दान धर्म

श्लोक 1 (padma.6.74.1)

महादेव उवाच- शृणु देवि प्रवक्ष्यामि धर्ममाहात्म्यमुत्तमम् । यच्छ्रुत्वा न पुनर्जन्म जायते भुवि कर्हिचित्

mahādeva uvāca- śṛṇu devi pravakṣyāmi dharmamāhātmyamuttamam yacchrutvā na punarjanma jāyate bhuvi karhicit

महादेव ने कहा - हे देवी! सुनो, मैं धर्म की उत्तम महिमा कहता हूँ, जिसे सुनकर मनुष्य पृथ्वी पर फिर कभी जन्म नहीं लेता।

श्लोक 2 (padma.6.74.2)

धर्मादर्थं च कामं च मोक्षं चैतत्त्रयं लभेत् । तस्माद्धर्मं समीहेत विद्वान्यः स बुधः स्मृतः

dharmādarthaṁ ca kāmaṁ ca mokṣaṁ caitattrayaṁ labhet tasmāddharmaṁ samīheta vidvānyaḥ sa budhaḥ smṛtaḥ

धर्म से अर्थ, काम और मोक्ष - ये तीनों प्राप्त होते हैं। इसलिए जो विद्वान धर्म की ही कामना करता है, वही बुद्धिमान कहा गया है।

श्लोक 3 (padma.6.74.3)

तपसा चैव दानेन व्रतेन नियमेन च । तपसा प्राप्यते स्वर्गः सात्विकेन तथैव च

tapasā caiva dānena vratena niyamena ca tapasā prāpyate svargaḥ sātvikena tathaiva ca

तपस्या से, दान से, व्रत से और नियम से [धर्म साधा जाता है]; तपस्या से भी स्वर्ग प्राप्त होता है, विशेष रूप से सात्त्विक तपस्या से।

श्लोक 4 (padma.6.74.4)

इहायातो लभेद्राज्यं क्रोधलोभविवर्जितः । जन्मांतरेण मुक्तिः स्यात्पदं विंदति वैष्णवम्

ihāyāto labhedrājyaṁ krodhalobhavivarjitaḥ janmāṁtareṇa muktiḥ syātpadaṁ viṁdati vaiṣṇavam

इस लोक में आकर वह क्रोध और लोभ से रहित होकर राज्य प्राप्त करता है; अगले जन्म में उसे मुक्ति मिलती है, वह वैष्णव पद को प्राप्त करता है।

श्लोक 5 (padma.6.74.5)

तपसा राजसेनेह राजसश्चैव जायते । तप्त्वा तामसभावेन क्रूरकर्मा हि निष्ठुरः

tapasā rājaseneha rājasaścaiva jāyate taptvā tāmasabhāvena krūrakarmā hi niṣṭhuraḥ

राजसिक तपस्या से यहाँ मनुष्य राजसिक स्वभाव का ही उत्पन्न होता है; तामसिक भाव से तपकर वह क्रूरकर्मा और निष्ठुर बनता है।

श्लोक 6 (padma.6.74.6)

तपस्तद्रक्षसां चोक्तं भुक्तिदं तामसात्मनाम् । यत्तप्तं सात्विकं चैव तत्तपो भवति ध्रुवम्

tapastadrakṣasāṁ coktaṁ bhuktidaṁ tāmasātmanām yattaptaṁ sātvikaṁ caiva tattapo bhavati dhruvam

वह तपस्या राक्षसों की कही गई है, जो तामसिक आत्मा वालों को [केवल सांसारिक] भोग देने वाली है; किंतु जो तपस्या सात्त्विक भाव से की जाती है, वही निश्चय ही सच्ची तपस्या होती है।

श्लोक 7 (padma.6.74.7)

रजस्तमोभ्यां नियतं तपस्यां वने सतां वायुभुजां सुनिर्जने । तपस्विनां चैव धनादिवांच्छतां वनेऽपि दोषाः प्रभवंति रागिणाम्

rajastamobhyāṁ niyataṁ tapasyāṁ vane satāṁ vāyubhujāṁ sunirjane tapasvināṁ caiva dhanādivāṁcchatāṁ vane'pi doṣāḥ prabhavaṁti rāgiṇām

रज और तम से नियंत्रित होकर, सात्त्विक और वायु-भक्षी लोगों के भी घने-निर्जन वन में तपस्या करते हुए, धन आदि की इच्छा रखने वाले रागी तपस्वियों में भी वन में ही दोष उत्पन्न हो जाते हैं।

श्लोक 8 (padma.6.74.8)

गृहेऽपि पंचेंद्रियनिग्रहस्तपस्त्वकुत्सिते कर्मणि यः प्रवर्त्तते । निवृत्तरागस्य तपोवनं गृहं गृहाश्रमोऽतो गदितः स्वधर्मः

gṛhe'pi paṁceṁdriyanigrahastapastvakutsite karmaṇi yaḥ pravarttate nivṛttarāgasya tapovanaṁ gṛhaṁ gṛhāśramo'to gaditaḥ svadharmaḥ

घर में भी पाँचों इंद्रियों का निग्रह ही तपस्या है, जो निंदनीय न हो ऐसे कर्म में लगे रहना ही तपस्या है; आसक्ति से मुक्त पुरुष के लिए घर ही तपोवन है - इसीलिए गृहस्थाश्रम को स्वधर्म कहा गया है।

श्लोक 9 (padma.6.74.9)

सुदुस्तरः सत्वजितेंद्रियाणां संहन्यते श्रेष्ठतमः शुभाश्रमः । गृहस्तु धर्मः प्रवरो मनीषिणां ब्रह्मादिभिश्चाभिहितो नगात्मजे

sudustaraḥ satvajiteṁdriyāṇāṁ saṁhanyate śreṣṭhatamaḥ śubhāśramaḥ gṛhastu dharmaḥ pravaro manīṣiṇāṁ brahmādibhiścābhihito nagātmaje

इंद्रियों को जीतने वाले सत्त्वगुणी पुरुषों के लिए भी वह श्रेष्ठतम शुभ आश्रम अत्यंत दुर्धर्ष होकर टूट सकता है [यदि सावधानी न रखी जाए]; किंतु, हे पर्वत-पुत्री, गृहस्थ धर्म ही बुद्धिमानों का सर्वश्रेष्ठ धर्म है, ऐसा ब्रह्मा आदि ने भी कहा है।

श्लोक 10 (padma.6.74.10)

तप्त्वा तपस्वी विपिने क्षुधार्तो गृहं समायाति सदान्नदातुः । भक्त्या स चान्नं प्रददाति तस्मै तपोविभागं भजते हि तस्य

taptvā tapasvī vipine kṣudhārto gṛhaṁ samāyāti sadānnadātuḥ bhaktyā sa cānnaṁ pradadāti tasmai tapovibhāgaṁ bhajate hi tasya

तपस्या करके, भूख से पीड़ित तपस्वी वन से सदा अन्न देने वाले [गृहस्थ] के घर आता है; वह भक्तिपूर्वक उसे अन्न देता है, और [इस प्रकार] उस [तपस्वी] की तपस्या का भाग भी वह [गृहस्थ] प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 11 (padma.6.74.11)

गृहाश्रमं ज्येष्ठमिहाश्रमाणां सम्यक्च यः पालयते मनुष्यः । इहैव भुंजन्समनुष्यभोगान्स्वर्गं प्रयातीति न संशयोऽत्र । गृहं सदा पालयतां नराणां पापं समायाति कथं हि देवि

gṛhāśramaṁ jyeṣṭhamihāśramāṇāṁ samyakca yaḥ pālayate manuṣyaḥ ihaiva bhuṁjansamanuṣyabhogānsvargaṁ prayātīti na saṁśayo'tra gṛhaṁ sadā pālayatāṁ narāṇāṁ pāpaṁ samāyāti kathaṁ hi devi

आश्रमों में जो मनुष्य गृहस्थाश्रम को श्रेष्ठ मानकर उसका भलीभाँति पालन करता है, वह इसी लोक में मानवोचित भोगों का उपभोग करते हुए स्वर्ग को जाता है - इसमें कोई संशय नहीं। हे देवी! जो मनुष्य सदा अपने घर का पालन करते हैं, उनके पास पाप कैसे आ सकता है?

श्लोक 12 (padma.6.74.12)

गृहाश्रमः पुण्यतमः सर्वदा तीर्थवद्गृहम् । अस्मिन्गृहाश्रमे पुण्ये दानं देयं विशेषतः

gṛhāśramaḥ puṇyatamaḥ sarvadā tīrthavadgṛham asmingṛhāśrame puṇye dānaṁ deyaṁ viśeṣataḥ

गृहस्थाश्रम सदा सर्वाधिक पुण्यमय है, घर तीर्थ के समान है; इसी पुण्यमय गृहस्थाश्रम में विशेष रूप से दान देना चाहिए।

श्लोक 13 (padma.6.74.13)

देवानां पूजनं यत्र अतिथीनां च भोजनम् । पथिकानां च शरणं अतो धन्यतमो मतः

devānāṁ pūjanaṁ yatra atithīnāṁ ca bhojanam pathikānāṁ ca śaraṇaṁ ato dhanyatamo mataḥ

जहाँ देवताओं की पूजा हो, अतिथियों का भोजन हो, और यात्रियों को शरण मिले - वही घर सर्वाधिक धन्य माना गया है।

श्लोक 14 (padma.6.74.14)

तद्गृहं तु समाश्रित्य येऽर्चयंति द्विजान्नराः । आयुर्लक्ष्मीस्तथा पुत्रा न हीयंते कदाचन

tadgṛhaṁ tu samāśritya ye'rcayaṁti dvijānnarāḥ āyurlakṣmīstathā putrā na hīyaṁte kadācana

जो मनुष्य उस घर का आश्रय लेकर द्विजों की पूजा करते हैं, उनकी आयु, लक्ष्मी और पुत्र कभी क्षीण नहीं होते।

श्लोक 15 (padma.6.74.15)

शृणु सुंदरि वक्ष्यामि महापापविशोधनम् । सर्वसंपत्करं दानं इहामुत्रफलप्रदम्

śṛṇu suṁdari vakṣyāmi mahāpāpaviśodhanam sarvasaṁpatkaraṁ dānaṁ ihāmutraphalapradam

हे सुंदरि! सुनो, अब मैं वह दान बताता हूँ, जो महापापों का शोधन करने वाला है, सब संपत्ति देने वाला और इस लोक तथा परलोक दोनों में फल देने वाला है।

श्लोक 16 (padma.6.74.16)

शुभेकाले समायाते समभ्यर्च्य स्वदैवतम् । नित्यं नैमित्तकं कृत्वा दद्याद्दानं स्वशक्तितः

śubhekāle samāyāte samabhyarcya svadaivatam nityaṁ naimittakaṁ kṛtvā dadyāddānaṁ svaśaktitaḥ

शुभ समय आने पर, अपने कुल-देवता की पूजा करके, नित्य और नैमित्तिक कर्म करके, अपनी शक्ति के अनुसार दान देना चाहिए।

श्लोक 17 (padma.6.74.17)

गृहीत्वा परद्रव्यं च द्विजदेवेभ्य एव हि । दद्यात्स निरयं दृष्ट्वा पश्चाद्याति परां गतिम्

gṛhītvā paradravyaṁ ca dvijadevebhya eva hi dadyātsa nirayaṁ dṛṣṭvā paścādyāti parāṁ gatim

किंतु जो दूसरे का धन लेकर द्विजों और देवताओं को ही दान देता है, वह नरक देखने के पश्चात् ही परम गति को प्राप्त करता है।

श्लोक 18 (padma.6.74.18)

शतानीको यथा दानात्सपुत्रश्चैव तारितः । दत्त्वान्ये च द्विजेभ्यश्च स गंता धर्मतो दिवम्

śatānīko yathā dānātsaputraścaiva tāritaḥ dattvānye ca dvijebhyaśca sa gaṁtā dharmato divam

जैसे शतानीक अपने पुत्र सहित दान के प्रभाव से तर गए, और अन्य लोगों ने भी द्विजों को दान देकर धर्म के द्वारा स्वर्ग को प्राप्त किया।

श्लोक 19 (padma.6.74.19)

धर्मस्थानेषु यैर्दत्तं तेषां धर्ममुदाहृतम् । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि वित्तदानं समासतः

dharmasthāneṣu yairdattaṁ teṣāṁ dharmamudāhṛtam śṛṇu devi pravakṣyāmi vittadānaṁ samāsataḥ

धर्म-स्थानों में जिन लोगों ने दान दिया है, उनका धर्म ही यहाँ बताया गया है। हे देवी! सुनो, अब मैं संक्षेप में धन के दान के विषय में कहता हूँ।

श्लोक 20 (padma.6.74.20)

देहशुद्धिकरं दानं न भूतं न भविष्यति । पापहीनो येन पुमान्जायते नात्र संशयः

dehaśuddhikaraṁ dānaṁ na bhūtaṁ na bhaviṣyati pāpahīno yena pumānjāyate nātra saṁśayaḥ

शरीर को शुद्ध करने वाला ऐसा दान न कभी हुआ है और न कभी होगा; इससे मनुष्य निश्चय ही पापरहित होकर जन्म लेता है।

श्लोक 21 (padma.6.74.21)

भोगान्भुक्त्वा ततश्चायं याति विष्णुं सनातनम् । पुरा वै ब्रह्मणा प्रोक्तं भार्गवाय महात्मने

bhogānbhuktvā tataścāyaṁ yāti viṣṇuṁ sanātanam purā vai brahmaṇā proktaṁ bhārgavāya mahātmane

समस्त भोगों को भोगकर, तत्पश्चात् वह सनातन विष्णु को प्राप्त होता है। यह प्राचीन काल में ब्रह्मा ने महात्मा भार्गव (परशुराम) से कहा था -

श्लोक 22 (padma.6.74.22)

पापयुक्ताय रामाय तुलावृषभमेव च । पापकर्मरतश्चैव भवबंधक्रियो नृपः

pāpayuktāya rāmāya tulāvṛṣabhameva ca pāpakarmarataścaiva bhavabaṁdhakriyo nṛpaḥ

पापयुक्त राजा को, तराजू के एक पलड़े में बैल के [समान भारी पाप] रखकर [तौलने की उपमा से]; पापकर्मों में लीन और संसार के बंधन में डालने वाले कर्म करने वाला राजा,

श्लोक 23 (padma.6.74.23)

अभक्षभक्षणरता भ्रूणहा गुरुतल्पगः । एतेप्यनृतवादी च प्रसूयंते वियोनिषु

abhakṣabhakṣaṇaratā bhrūṇahā gurutalpagaḥ etepyanṛtavādī ca prasūyaṁte viyoniṣu

अभक्ष्य भक्षण में लीन, गर्भ-हत्यारे, गुरु-पत्नीगामी - ये सब, और असत्य बोलने वाले भी, नीच योनियों में जन्म लेते हैं।

श्लोक 24 (padma.6.74.24)

अयाज्ययाजनं कृत्वा याचयित्वा तु निंदितान् । सदा कोपसमायुक्ताः साधूनां पीडने रताः

ayājyayājanaṁ kṛtvā yācayitvā tu niṁditān sadā kopasamāyuktāḥ sādhūnāṁ pīḍane ratāḥ

अयोग्य के लिए यज्ञ कराकर, निंदित लोगों से याचना कराकर, सदा क्रोध से युक्त रहकर, साधुओं को पीड़ित करने में लीन रहने वाले,

श्लोक 25 (padma.6.74.25)

विश्वासोपहताश्चैषामसुभिर्धर्मनिंदकाः । पापैरेभिः समायुक्ता ज्ञात्वात्मानं गतायुषम्

viśvāsopahatāścaiṣāmasubhirdharmaniṁdakāḥ pāpairebhiḥ samāyuktā jñātvātmānaṁ gatāyuṣam

विश्वास तोड़ने वाले, प्राणों से भी धर्म की निंदा करने वाले - इन पापों से युक्त होकर, अपने-आपको आयु-रहित जानकर,

श्लोक 26 (padma.6.74.26)

इति ज्ञात्वा तु तैर्देवि दानं देयं विशेषतः । बहवो धर्मकर्त्तारो वैष्णवा भुवि विश्रुताः

iti jñātvā tu tairdevi dānaṁ deyaṁ viśeṣataḥ bahavo dharmakarttāro vaiṣṇavā bhuvi viśrutāḥ

हे देवी! यह जानकर उन्हें विशेष रूप से दान देना चाहिए। पृथ्वी पर धर्म करने वाले अनेक वैष्णव विख्यात हैं।