गंडकी तीर्थ महिमा

श्लोक 1 (padma.6.75.1)

महादेव उवाच- गंडिकायास्तु माहात्म्यं वक्ष्ये देवि विधानतः । यथा गंगा तथा सा च कथिता नगनंदिनि

mahādeva uvāca- gaṁḍikāyāstu māhātmyaṁ vakṣye devi vidhānataḥ yathā gaṁgā tathā sā ca kathitā naganaṁdini

महादेव ने कहा - हे देवी! अब मैं गंडकी की महिमा विधिपूर्वक बताता हूँ। हे पर्वत-पुत्री! वह गंगा के समान ही कही गई है।

श्लोक 2 (padma.6.75.2)

शालग्रामशिला यत्र जायते बहुधा तथा । माहात्म्यं चैव तस्याश्च कथितं मुनिसत्तमैः

śālagrāmaśilā yatra jāyate bahudhā tathā māhātmyaṁ caiva tasyāśca kathitaṁ munisattamaiḥ

जहाँ शालग्राम शिला अनेक प्रकार से उत्पन्न होती है, उसकी महिमा भी श्रेष्ठ मुनियों द्वारा कही गई है।

श्लोक 3 (padma.6.75.3)

अंडजा उद्भिजा यत्र स्वेदजाश्च जरायुजाः । यस्या दर्शनमात्रेण पुण्यरूपास्तु पार्वति

aṁḍajā udbhijā yatra svedajāśca jarāyujāḥ yasyā darśanamātreṇa puṇyarūpāstu pārvati

जहाँ अंडज, उद्भिज्ज, स्वेदज और जरायुज [प्राणी] भी हैं, जो, हे पार्वति, उसके दर्शन मात्र से पुण्य-स्वरूप हो जाते हैं।

श्लोक 4 (padma.6.75.4)

उत्तरे सा तु संभूता गंडिका तु महानदी । संस्मृता संस्मृता नूनं पापं हंत्यगनंदिनि

uttare sā tu saṁbhūtā gaṁḍikā tu mahānadī saṁsmṛtā saṁsmṛtā nūnaṁ pāpaṁ haṁtyaganaṁdini

वह उत्तर दिशा में उत्पन्न महानदी गंडकी है; उसका स्मरण मात्र भी, हे पर्वत-पुत्री, निश्चय ही पाप को हर लेता है।

श्लोक 5 (padma.6.75.5)

यत्र नारायणो देवो नित्यं तिष्ठति भूतिदः । शंखचक्रधरास्तस्य समीपे निवसंति ये

yatra nārāyaṇo devo nityaṁ tiṣṭhati bhūtidaḥ śaṁkhacakradharāstasya samīpe nivasaṁti ye

जहाँ देव नारायण, ऐश्वर्य देने वाले, सदा निवास करते हैं; जो शंख-चक्र धारण करने वाले उसके समीप निवास करते हैं,

श्लोक 6 (padma.6.75.6)

ते मृत्युं समनुप्राप्य दिव्यरूपाश्चतुर्भुजाः । ऋषयस्तत्र तिष्ठंति देवाश्चैवं विशेषतः

te mṛtyuṁ samanuprāpya divyarūpāścaturbhujāḥ ṛṣayastatra tiṣṭhaṁti devāścaivaṁ viśeṣataḥ

वे मृत्यु को प्राप्त होकर दिव्य रूप और चार भुजाओं वाले हो जाते हैं; वहाँ ऋषि और देवता विशेष रूप से निवास करते हैं।

श्लोक 7 (padma.6.75.7)

रुद्रा नागास्तथा यक्षा नात्र कार्या विचारणा । तस्याः समीपे ह्येकोऽयं स्थलो वै विष्णुरूपधृक्

rudrā nāgāstathā yakṣā nātra kāryā vicāraṇā tasyāḥ samīpe hyeko'yaṁ sthalo vai viṣṇurūpadhṛk

रुद्र, नाग और यक्ष भी - इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं। उसके समीप एक ऐसा स्थल है, जो साक्षात् विष्णु-स्वरूप धारण करता है।

श्लोक 8 (padma.6.75.8)

स्थलेऽस्मिन्वर्तते मूर्तिर्बहुरूपातिमुक्तिदा । चतुर्विंशतिभूतानां जातयः संति तत्र वै

sthale'sminvartate mūrtirbahurūpātimuktidā caturviṁśatibhūtānāṁ jātayaḥ saṁti tatra vai

इस स्थल में एक मूर्ति विद्यमान है, जो अनेक रूपों में अत्यंत मुक्ति देने वाली है; वहाँ चौबीस प्रकार के भूतों (प्राणियों) की जातियाँ भी हैं।

श्लोक 9 (padma.6.75.9)

एका वै मत्स्यरूपा च कृष्णरूपातिमुक्तिदा । अन्या च या बुधैः प्रोक्ता स्थले वै विष्णुसंज्ञके

ekā vai matsyarūpā ca kṛṣṇarūpātimuktidā anyā ca yā budhaiḥ proktā sthale vai viṣṇusaṁjñake

एक मत्स्य-रूप, कृष्ण-वर्ण, अत्यंत मुक्ति देने वाली है; और दूसरी, जो बुद्धिजनों द्वारा उस विष्णु नामक स्थल में बताई गई है,

श्लोक 10 (padma.6.75.10)

कल्किनाम्नी तथा पुण्या कपिला या मयोदिता । अन्यास्तु विविधाकारा दृश्यंते बहुधा अपि

kalkināmnī tathā puṇyā kapilā yā mayoditā anyāstu vividhākārā dṛśyaṁte bahudhā api

कल्कि नामक, वैसे ही पुण्यमयी कपिला भी, जो मैंने बताई है; अन्य भी विविध रूपों में अनेक प्रकार से दिखाई देती हैं।

श्लोक 11 (padma.6.75.11)

तिष्ठंति मूर्त्तयः सर्वा नानारूपा ह्यनेकशः । सा गंगा महती पुण्या धर्मकामार्थमुक्तिदा

tiṣṭhaṁti mūrttayaḥ sarvā nānārūpā hyanekaśaḥ sā gaṁgā mahatī puṇyā dharmakāmārthamuktidā

वहाँ अनेक रूपों वाली सब मूर्तियाँ विद्यमान हैं; वह महान, पुण्यमयी गंगा धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष देने वाली है।

श्लोक 12 (padma.6.75.12)

यस्यां भूमौ हृषीकेशो नियमेन समन्वितः । वर्त्ततेऽद्यापि तत्रैव मया सह न संशयः

yasyāṁ bhūmau hṛṣīkeśo niyamena samanvitaḥ varttate'dyāpi tatraiva mayā saha na saṁśayaḥ

जिस भूमि पर हृषीकेश नियमपूर्वक निवास करते हैं, वे आज भी वहीं मेरे साथ विद्यमान हैं, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 13 (padma.6.75.13)

भ्रूणहत्या बालहत्या गोहत्या च विशेषतः । यस्याः स्पर्शनमात्रेण मुच्यते सर्वकिल्बिषात्

bhrūṇahatyā bālahatyā gohatyā ca viśeṣataḥ yasyāḥ sparśanamātreṇa mucyate sarvakilbiṣāt

भ्रूण-हत्या, बाल-हत्या और विशेष रूप से गौ-हत्या के पाप से भी, जिसके स्पर्श मात्र से मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है -

श्लोक 14 (padma.6.75.14)

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चैवान्यजातयः । सर्वे ते वै विमुच्यंते दर्शनाद्गंडिकांबुनः

brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāścaivānyajātayaḥ sarve te vai vimucyaṁte darśanādgaṁḍikāṁbunaḥ

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और अन्य जातियों के लोग भी - वे सब गंडकी के जल के दर्शन मात्र से मुक्त हो जाते हैं।

श्लोक 15 (padma.6.75.15)

इयं वेणी समा पुण्या पापिनां तु विशेषतः । मुच्यते ब्रह्महा यत्र इतरेषां तु का कथा

iyaṁ veṇī samā puṇyā pāpināṁ tu viśeṣataḥ mucyate brahmahā yatra itareṣāṁ tu kā kathā

यह वेणी नदी के समान पुण्यमयी है, विशेष रूप से पापियों के लिए; जहाँ ब्रह्महत्यारा भी मुक्त हो जाता है, वहाँ अन्य लोगों की तो बात ही क्या?

श्लोक 16 (padma.6.75.16)

सर्वदा सर्वकाले तु अहं गच्छामि पार्वति । तीर्थानां तीर्थराजोऽयं ब्रह्मणा भाषितः किल

sarvadā sarvakāle tu ahaṁ gacchāmi pārvati tīrthānāṁ tīrtharājo'yaṁ brahmaṇā bhāṣitaḥ kila

हे पार्वति! मैं सदा, हर समय, वहाँ जाता हूँ; ब्रह्मा ने इसे तीर्थों का तीर्थराज कहा है।

श्लोक 17 (padma.6.75.17)

तत्र स्नानं च दानं च मुनिभिः परिकल्पितम् । आषाढे पुण्यकाले तु तत्र गच्छामि सुंदरि

tatra snānaṁ ca dānaṁ ca munibhiḥ parikalpitam āṣāḍhe puṇyakāle tu tatra gacchāmi suṁdari

वहाँ मुनियों द्वारा स्नान और दान का विधान निर्धारित किया गया है। हे सुंदरि! आषाढ़ के पुण्य-काल में मैं वहाँ जाता हूँ।

श्लोक 18 (padma.6.75.18)

मासैकविधिना चैव स्नानं तत्र करोम्यहम् । तारकं तत्र विशदं जपामि तु निरंतरम्

māsaikavidhinā caiva snānaṁ tatra karomyaham tārakaṁ tatra viśadaṁ japāmi tu niraṁtaram

एक मास तक की विधि से मैं वहाँ स्नान करता हूँ; वहाँ मैं निरंतर 'तारक' (राम-नाम) मंत्र का स्पष्ट रूप से जप करता हूँ।

श्लोक 19 (padma.6.75.19)

अतोऽहं वैष्णवो जातो विष्णुक्षेत्रे यतोगतः । विष्णुना निर्मितं पूर्वं क्षेत्रं तत्तु महत्तरम्

ato'haṁ vaiṣṇavo jāto viṣṇukṣetre yatogataḥ viṣṇunā nirmitaṁ pūrvaṁ kṣetraṁ tattu mahattaram

इसीलिए मैं वैष्णव हुआ, क्योंकि मैं विष्णु-क्षेत्र में गया; वह क्षेत्र प्राचीन काल में विष्णु द्वारा ही रचा गया, अत्यंत महान क्षेत्र है।

श्लोक 20 (padma.6.75.20)

वैष्णवानां च गतिदं पावनं परमं स्मृतम् । भवेऽस्मिन्मानुषे जन्म दुर्लभं देवि सर्वदा

vaiṣṇavānāṁ ca gatidaṁ pāvanaṁ paramaṁ smṛtam bhave'sminmānuṣe janma durlabhaṁ devi sarvadā

यह वैष्णवों को परम गति देने वाला और पावन माना गया है। हे देवी! इस संसार में मनुष्य-जन्म सदा दुर्लभ है।

श्लोक 21 (padma.6.75.21)

दुर्लभं गण्डिकातीर्थं विष्णुक्षेत्रं तु दुर्लभम् । अतो ह्याषाढमासे तु गंतव्यं द्विजसत्तमैः

durlabhaṁ gaṇḍikātīrthaṁ viṣṇukṣetraṁ tu durlabham ato hyāṣāḍhamāse tu gaṁtavyaṁ dvijasattamaiḥ

गंडकी-तीर्थ दुर्लभ है, विष्णु-क्षेत्र भी दुर्लभ है। इसलिए श्रेष्ठ द्विजों को आषाढ़ मास में वहाँ अवश्य जाना चाहिए।

श्लोक 22 (padma.6.75.22)

तत्र गत्वा विशेषेण शंखचक्रादिधारणम् । कर्त्तव्यं तु द्विजश्रेष्ठैः पवित्रं परमं स्मृतम्

tatra gatvā viśeṣeṇa śaṁkhacakrādidhāraṇam karttavyaṁ tu dvijaśreṣṭhaiḥ pavitraṁ paramaṁ smṛtam

वहाँ जाकर विशेष रूप से शंख, चक्र आदि [के चिह्न] धारण करने चाहिए; श्रेष्ठ द्विजों द्वारा यह परम पवित्र माना गया है।

श्लोक 23 (padma.6.75.23)

शंखतीर्थं तु वामे वै दक्षिणे चक्रचिह्नितम् । द्विजानां मुक्तिदं प्रोक्तं धारितव्यं प्रयत्नतः

śaṁkhatīrthaṁ tu vāme vai dakṣiṇe cakracihnitam dvijānāṁ muktidaṁ proktaṁ dhāritavyaṁ prayatnataḥ

शंख-तीर्थ बाईं ओर है, और दाहिनी ओर चक्र से चिह्नित है; यह द्विजों को मुक्ति देने वाला कहा गया है, इसे यत्नपूर्वक धारण करना चाहिए।

श्लोक 24 (padma.6.75.24)

ब्राह्मणैश्च विशेषेण शंखचक्रादिधारणं । धृते सति महादेवि वैष्णवास्ते हि मानवाः

brāhmaṇaiśca viśeṣeṇa śaṁkhacakrādidhāraṇaṁ dhṛte sati mahādevi vaiṣṇavāste hi mānavāḥ

ब्राह्मणों द्वारा विशेष रूप से शंख-चक्र आदि का धारण किया जाना चाहिए; हे महादेवी! ऐसा धारण करने पर वे मनुष्य निश्चय ही वैष्णव हो जाते हैं।

श्लोक 25 (padma.6.75.25)

न गण्डिका समं तीर्थं न व्रतं द्वादशीसमम् । न देवः केशवादन्यो भूयोभूयो वरानने

na gaṇḍikā samaṁ tīrthaṁ na vrataṁ dvādaśīsamam na devaḥ keśavādanyo bhūyobhūyo varānane

गंडकी के समान कोई तीर्थ नहीं है, द्वादशी के समान कोई व्रत नहीं है; केशव से बढ़कर कोई देवता नहीं है, हे वरानने, यही मैं बार-बार कहता हूँ।

श्लोक 26 (padma.6.75.26)

गंडिकायास्तु माहात्म्यं ये शृण्वंति नरोत्तमाः । इहलोके सुखं भुक्त्वा विष्णुलोके हि यांति ते

gaṁḍikāyāstu māhātmyaṁ ye śṛṇvaṁti narottamāḥ ihaloke sukhaṁ bhuktvā viṣṇuloke hi yāṁti te

जो श्रेष्ठ मनुष्य गंडकी की महिमा सुनते हैं, वे इस लोक में सुख भोगकर विष्णुलोक को ही जाते हैं।