शुद्धचित्त-भगवत्पूजा-माहात्म्य

श्लोक 1 (padma.7.14.1)

व्यास उवाच- मार्गशीर्षे द्विजश्रेष्ठ महालक्ष्म्या समन्वितम् । पूजयेदव्ययं विष्णुं भक्तिभावेन वैष्णवः

vyāsa uvāca- mārgaśīrṣe dvijaśreṣṭha mahālakṣmyā samanvitam pūjayedavyayaṁ viṣṇuṁ bhaktibhāvena vaiṣṇavaḥ

व्यास जी ने कहा — हे द्विजश्रेष्ठ! मार्गशीर्ष मास में वैष्णव को महालक्ष्मी सहित अविनाशी विष्णु की भक्तिभाव से पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 2 (padma.7.14.2)

म्लेच्छदेशे च विप्रेंद्र तथैव पतितालये । दुर्गंधैश्च परिव्याप्ते स्थाने विष्णुं न पूज्येत्

mlecchadeśe ca vipreṁdra tathaiva patitālaye durgaṁdhaiśca parivyāpte sthāne viṣṇuṁ na pūjyet

हे विप्रेन्द्र! म्लेच्छों के देश में, पतितों के घर में, तथा दुर्गन्ध से भरे स्थान में विष्णु की पूजा नहीं करनी चाहिए।

श्लोक 3 (padma.7.14.3)

पाखंडानां समीपे च महापातकिनां तथा । असत्यभाषिणां चैव न कुर्याद्विष्णुपूजनम्

pākhaṁḍānāṁ samīpe ca mahāpātakināṁ tathā asatyabhāṣiṇāṁ caiva na kuryādviṣṇupūjanam

पाखण्डियों के समीप, महापापियों के समीप, और असत्य बोलने वालों के समीप विष्णु-पूजा नहीं करनी चाहिए।

श्लोक 4 (padma.7.14.4)

क्रंदतां सन्निधौ चापि कलहानपि कुर्वताम् । तथोपहसतां स्थाने न कुर्यात्पूजनं हरेः

kraṁdatāṁ sannidhau cāpi kalahānapi kurvatām tathopahasatāṁ sthāne na kuryātpūjanaṁ hareḥ

रोते हुए लोगों के निकट, कलह करने वालों के निकट, तथा उपहास करने वालों के स्थान में भी हरि-पूजन नहीं करना चाहिए।

श्लोक 5 (padma.7.14.5)

प्रतिग्रहरतानां च स्थाने विष्णुं न पूजयेत् । कृपणानां गृहे चैव परवित्ताभिलाषिणाम्

pratigraharatānāṁ ca sthāne viṣṇuṁ na pūjayet kṛpaṇānāṁ gṛhe caiva paravittābhilāṣiṇām

उपहार लेने में लीन लोगों के स्थान में विष्णु की पूजा नहीं करनी चाहिए, न ही कंजूसों के घर में, न पराया धन चाहने वालों के घर में।

श्लोक 6 (padma.7.14.6)

तथा कपटवृत्तीनां न कुर्याद्विष्णुपूजनम् । नारायणार्चने विप्र परं भक्तिपरायणः

tathā kapaṭavṛttīnāṁ na kuryādviṣṇupūjanam nārāyaṇārcane vipra paraṁ bhaktiparāyaṇaḥ

और छल-कपट में लगे लोगों के यहाँ भी विष्णु-पूजा नहीं करनी चाहिए। हे विप्र! नारायण के अर्चन में परम भक्तिपरायण होकर,

श्लोक 7 (padma.7.14.7)

अन्यचित्तं परित्यज्य हरिध्यानपरो भवेत् । हाहाकारं च निश्वासं विस्मयं स द्विजोत्तम

anyacittaṁ parityajya haridhyānaparo bhavet hāhākāraṁ ca niśvāsaṁ vismayaṁ sa dvijottama

अन्य विचारों को त्यागकर, हरि के ध्यान में लीन होना चाहिए। हे द्विजोत्तम! रुदन, दीर्घ-श्वास, विस्मय,

श्लोक 8 (padma.7.14.8)

पाखंडजनसंभाषं न कुर्याद्धरिपूजनम् । अनन्यमानसो भूत्वा देवदेवं जगद्गुरुम्

pākhaṁḍajanasaṁbhāṣaṁ na kuryāddharipūjanam ananyamānaso bhūtvā devadevaṁ jagadgurum

पाखण्डी लोगों की बातचीत के बीच, हरि-पूजन नहीं करना चाहिए। एकाग्रचित्त होकर, देवाधिदेव जगद्गुरु की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 9 (padma.7.14.9)

भस्मन्यपि च यत्पुष्पं दीयते लभते हरौ । चिंतागमशतश्रांतः शिलाचक्रेष्वपि द्विज

bhasmanyapi ca yatpuṣpaṁ dīyate labhate harau ciṁtāgamaśataśrāṁtaḥ śilācakreṣvapi dvija

राख में भी जो फूल अर्पित किया जाता है, वह हरि को प्राप्त होता है; हे द्विज! सैकड़ों चिन्ताओं से थका हुआ भी, यहाँ तक कि पत्थर की चक्की पर भी,

श्लोक 10 (padma.7.14.10)

पुष्पं ददाति यन्मर्त्यो न लभेदथ तत्प्रभुः । अनन्यमानसो भूत्वा भक्त्या विष्णुं यजेद्बुधः

puṣpaṁ dadāti yanmartyo na labhedatha tatprabhuḥ ananyamānaso bhūtvā bhaktyā viṣṇuṁ yajedbudhaḥ

जो फूल मनुष्य देता है, वह मिलता ही है; भगवान् उसे नहीं भूलते। बुद्धिमान् व्यक्ति को एकाग्रचित्त होकर, भक्तिपूर्वक विष्णु की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 11 (padma.7.14.11)

भ्रांतचित्तेन यत्कर्म क्रियते तच्च निष्फलम् । सर्वकर्म मनोधीनं मनोधीनं जगत्त्रयम्

bhrāṁtacittena yatkarma kriyate tacca niṣphalam sarvakarma manodhīnaṁ manodhīnaṁ jagattrayam

भ्रान्त-चित्त से जो कर्म किया जाता है, वह निष्फल होता है; समस्त कर्म मन के अधीन हैं, और तीनों लोक भी मन के ही अधीन हैं।

श्लोक 12 (padma.7.14.12)

तस्मान्मनो दृढीकृत्य पूजयेत्कमलापतिम् । पूजान्यत्र मनोऽन्यत्र भवेद्यस्य द्विजोत्तम

tasmānmano dṛḍhīkṛtya pūjayetkamalāpatim pūjānyatra mano'nyatra bhavedyasya dvijottama

इसलिए मन को दृढ़ करके ही कमलापति की पूजा करनी चाहिए। हे द्विजोत्तम! जिसकी पूजा कहीं और हो, और मन कहीं और हो,

श्लोक 13 (padma.7.14.13)

न च तस्य फलेत्कार्यं कल्पकोटिशतैरपि । यत्नाद्विहितशौचोऽपि विष्णुपूजापरोऽपि च

na ca tasya phaletkāryaṁ kalpakoṭiśatairapi yatnādvihitaśauco'pi viṣṇupūjāparo'pi ca

उसका कार्य सैकड़ों करोड़ कल्पों में भी सफल नहीं होता। यत्नपूर्वक शौच का पालन करने वाला भी, विष्णु-पूजा में तत्पर भी,

श्लोक 14 (padma.7.14.14)

मनःशुद्धिविहीनश्चेच्चांडाल इव गम्यते । अभक्त्या यत्तपस्तप्तं सुचिरं विधिना द्विज

manaḥśuddhivihīnaśceccāṁḍāla iva gamyate abhaktyā yattapastaptaṁ suciraṁ vidhinā dvija

यदि मन की शुद्धि से रहित है, तो वह चाण्डाल के समान माना जाता है। हे द्विज! विधिपूर्वक की गई तपस्या भी, यदि दीर्घकाल तक भक्ति के बिना की जाए,

श्लोक 15 (padma.7.14.15)

भवेन्निरर्थकं सर्वं केवलं कायशोधनम् । मेरुप्रमाणकं स्वर्णं ब्राह्मणाय कुटुंबिने

bhavennirarthakaṁ sarvaṁ kevalaṁ kāyaśodhanam merupramāṇakaṁ svarṇaṁ brāhmaṇāya kuṭuṁbine

वह सब निरर्थक हो जाती है, केवल शरीर का शोधन मात्र रह जाती है। मेरु के तुल्य स्वर्ण भी, कुटुम्बी ब्राह्मण को,

श्लोक 16 (padma.7.14.16)

दत्तमभ्यर्थनाशाय अभक्त्या श्रेयसेऽपि च । तस्मादेकमना भूत्वा भक्तिश्रद्धासमन्वितः

dattamabhyarthanāśāya abhaktyā śreyase'pi ca tasmādekamanā bhūtvā bhaktiśraddhāsamanvitaḥ

बिना भक्ति के दिया जाता है, तो वह केवल भावी अभ्यर्थना और कल्याण की आशा-भर के लिए होता है। इसलिए, एकाग्रचित्त होकर, भक्ति और श्रद्धा से युक्त होकर,

श्लोक 17 (padma.7.14.17)

सवास्तुकादि शाकं च दद्यात्सदसि वैष्णवे । नारंगस्य फलं दिव्यं सुपक्वं यस्तु यच्छति

savāstukādi śākaṁ ca dadyātsadasi vaiṣṇave nāraṁgasya phalaṁ divyaṁ supakvaṁ yastu yacchati

वास्तुक आदि साग वैष्णव सभा में अर्पित करना चाहिए। जो नारंगी का दिव्य, सुपक्व फल अर्पित करता है,

श्लोक 18 (padma.7.14.18)

केशवाय द्विजश्रेष्ठ सोऽस्माभिरभिपूज्यते । यत्नेन नूतनं वस्तु प्रियं भगवतो हरेः

keśavāya dvijaśreṣṭha so'smābhirabhipūjyate yatnena nūtanaṁ vastu priyaṁ bhagavato hareḥ

हे द्विजश्रेष्ठ! उसे केशव को अर्पित करने पर हम उसकी पूजा करते हैं। यत्नपूर्वक, जो भी नई वस्तु भगवान् हरि को प्रिय हो,

श्लोक 19 (padma.7.14.19)

तदेवाग्रयणे मासि भक्त्या दद्यान्मुरारये । पौषे मासि समायाते श्रीकृष्णं वरदं प्रभुम्

tadevāgrayaṇe māsi bhaktyā dadyānmurāraye pauṣe māsi samāyāte śrīkṛṣṇaṁ varadaṁ prabhum

उसे अग्रहायण (मार्गशीर्ष) मास में भक्तिपूर्वक मुरारि को अर्पित करना चाहिए। पौष मास के आने पर, वर देने वाले प्रभु श्रीकृष्ण को,

श्लोक 20 (padma.7.14.20)

देवमिक्षुरसैर्दिव्यैः स्नापयेद्वैष्णवो जनः । यः स्नापयति विप्रेन्द्र विष्णुमिक्षुरसैः प्रभुम्

devamikṣurasairdivyaiḥ snāpayedvaiṣṇavo janaḥ yaḥ snāpayati viprendra viṣṇumikṣurasaiḥ prabhum

वैष्णव जन को दिव्य गन्ने के रस से स्नान कराना चाहिए। हे विप्रेन्द्र! जो प्रभु विष्णु को गन्ने के रस से स्नान कराता है,

श्लोक 21 (padma.7.14.21)

इह भुंक्ते सुखं सर्वं मृतो यातीक्षुसागरम् । यो दद्यादिक्षुनैवेद्यं देवदेवाय विष्णवे

iha bhuṁkte sukhaṁ sarvaṁ mṛto yātīkṣusāgaram yo dadyādikṣunaivedyaṁ devadevāya viṣṇave

वह यहाँ समस्त सुख भोगकर, मरने पर गन्ने के रस के सागर को जाता है। जो देवाधिदेव विष्णु को गन्ने का नैवेद्य अर्पित करता है,

श्लोक 22 (padma.7.14.22)

सोऽपि तत्फलमाप्नोति किमन्यैर्बहुभाषितैः । सुदुग्धपृथुकं पौषे दधिभिर्वा समन्वितम्

so'pi tatphalamāpnoti kimanyairbahubhāṣitaiḥ sudugdhapṛthukaṁ pauṣe dadhibhirvā samanvitam

वह भी वही फल प्राप्त करता है — इससे अधिक बहुत क्या कहें? दूध में पके चिवड़े, अथवा दही के साथ भी, पौष मास में,

श्लोक 23 (padma.7.14.23)

दत्वा मुरारये मर्त्यः सर्वान्कामानवाप्नुयात् । सर्वैः पुरातनं वस्त्रं दूरीकृत्य मुरारये

datvā murāraye martyaḥ sarvānkāmānavāpnuyāt sarvaiḥ purātanaṁ vastraṁ dūrīkṛtya murāraye

मुरारि को अर्पित करके, मरणशील मनुष्य समस्त कामनाओं को प्राप्त करता है। सभी के पुराने वस्त्रों को दूर करके, मुरारि को,

श्लोक 24 (padma.7.14.24)

शीतस्य वारणार्थाय दद्याद्वस्त्रं च नूतनम् । पौषसंक्रमणे विप्र सलक्ष्मीकाय विष्णवे

śītasya vāraṇārthāya dadyādvastraṁ ca nūtanam pauṣasaṁkramaṇe vipra salakṣmīkāya viṣṇave

शीत को दूर करने के लिए, नया वस्त्र अर्पित करना चाहिए। पौष-संक्रान्ति में, हे विप्र, मोक्ष चाहने वाले मनुष्य को लक्ष्मी सहित विष्णु को,

श्लोक 25 (padma.7.14.25)

दद्यान्मुमुक्षुर्मनुजो दशवर्णं च पीठकम् । यस्तु शङ्खध्वनिं कुर्यात्संपूज्य कमलापतिम्

dadyānmumukṣurmanujo daśavarṇaṁ ca pīṭhakam yastu śaṅkhadhvaniṁ kuryātsaṁpūjya kamalāpatim

दस रंगों वाला आसन अर्पित करना चाहिए। जो कमलापति की पूजा करके शंख-ध्वनि करता है,

श्लोक 26 (padma.7.14.26)

तस्य पुण्यफलं वच्मि शृणु वत्स समाहितः । अगम्यागमनाद्यैश्च विमुक्तः सर्वपातकैः

tasya puṇyaphalaṁ vacmi śṛṇu vatsa samāhitaḥ agamyāgamanādyaiśca vimuktaḥ sarvapātakaiḥ

उसके पुण्य का फल मैं कहता हूँ, हे वत्स, ध्यान से सुनो। असम्भोग्य स्त्री-गमन आदि समस्त पापों से मुक्त होकर,

श्लोक 27 (padma.7.14.27)

अंते विष्णुपुरं गत्वा विष्णुना सह मोदते । वैनतेयांकितां घंण्टां यस्तु वादयते हरेः

aṁte viṣṇupuraṁ gatvā viṣṇunā saha modate vainateyāṁkitāṁ ghaṁṇṭāṁ yastu vādayate hareḥ

वह अन्त में विष्णु के धाम को जाकर, विष्णु के साथ आनन्द मनाता है। जो हरि के पूजा-काल में, वैनतेय (गरुड़) से अंकित घण्टा बजाता है,

श्लोक 28 (padma.7.14.28)

पूजाकाले द्विजश्रेष्ठ तस्य पुण्यं वदाम्यहम् । अभक्ष्यभक्षणाद्यैश्च विमुक्तः सर्वपातकैः

pūjākāle dvijaśreṣṭha tasya puṇyaṁ vadāmyaham abhakṣyabhakṣaṇādyaiśca vimuktaḥ sarvapātakaiḥ

हे द्विजश्रेष्ठ! उसका पुण्य मैं तुम्हें बताता हूँ। अखाद्य पदार्थों के भक्षण आदि समस्त पापों से मुक्त होकर,

श्लोक 29 (padma.7.14.29)

प्रयाति मंदिरं विष्णो रथमारुह्य शोभनम् । तत्र भुक्त्वाखिलान्कामान्कल्पकोटिशतावधि

prayāti maṁdiraṁ viṣṇo rathamāruhya śobhanam tatra bhuktvākhilānkāmānkalpakoṭiśatāvadhi

वह विष्णु के मन्दिर को, सुन्दर रथ पर सवार होकर, जाता है। वहाँ सैकड़ों करोड़ कल्पों तक समस्त कामनाओं को भोगकर,

श्लोक 30 (padma.7.14.30)

पुनरागत्य धरणीं चतुर्वेदी द्विजोत्तमः । तत्र भुक्त्वाखिलान्कामान्कल्पकोटिशतावधि

punarāgatya dharaṇīṁ caturvedī dvijottamaḥ tatra bhuktvākhilānkāmānkalpakoṭiśatāvadhi

फिर पृथ्वी पर लौटकर, वह चतुर्वेदों का ज्ञाता श्रेष्ठ ब्राह्मण बनता है। वहाँ सैकड़ों करोड़ कल्पों तक समस्त कामनाओं को भोगकर,

श्लोक 31 (padma.7.14.31)

पुनर्विष्णुपुरं गत्वा मोक्षं प्राप्नोत्यनुत्तमम् । वीणां वादयते यस्तु पूजाकाले जगत्पतेः

punarviṣṇupuraṁ gatvā mokṣaṁ prāpnotyanuttamam vīṇāṁ vādayate yastu pūjākāle jagatpateḥ

फिर विष्णु के धाम को जाकर, अनुपम मोक्ष प्राप्त करता है। जो पूजा के समय जगत्पति की वीणा बजाता है,

श्लोक 32 (padma.7.14.32)

पंडितानामग्रणीः स्यात्स मर्त्यः प्रतिजन्मनि । मृदंगवाद्यकृद्यस्तु पूजायां कैटभद्विषः

paṁḍitānāmagraṇīḥ syātsa martyaḥ pratijanmani mṛdaṁgavādyakṛdyastu pūjāyāṁ kaiṭabhadviṣaḥ

वह मनुष्य हर जन्म में विद्वानों में अग्रणी बनता है। जो कैटभ के शत्रु की पूजा में मृदंग बजाता है,

श्लोक 33 (padma.7.14.33)

तस्य प्रसन्नो भगवान्ददात्यभिमतं फलम् । डमरुं डिडिमं चैव झर्झरीं मधुरीं तथा

tasya prasanno bhagavāndadātyabhimataṁ phalam ḍamaruṁ ḍiḍimaṁ caiva jharjharīṁ madhurīṁ tathā

उससे भगवान् प्रसन्न होकर उसे अभीष्ट फल प्रदान करते हैं। डमरू, डिंडिम, झर्झरी, मधुरी,

श्लोक 34 (padma.7.14.34)

पटहं दुंदुभिं चैव काहलं सिंधुवारकम् । कांस्यं च करतालं च वेणुं वादयते तु यः

paṭahaṁ duṁdubhiṁ caiva kāhalaṁ siṁdhuvārakam kāṁsyaṁ ca karatālaṁ ca veṇuṁ vādayate tu yaḥ

पटह, दुन्दुभि, काहल और सिन्धुवारक, काँसे का बर्तन और करताल, तथा वंशी — जो इन्हें बजाता है,

श्लोक 35 (padma.7.14.35)

पूजाकाले महाविष्णोस्तस्य पुण्यं निशामय । स्तेयार्थैः पातकैर्मुक्तो मंदिरं याति चक्रिणः

pūjākāle mahāviṣṇostasya puṇyaṁ niśāmaya steyārthaiḥ pātakairmukto maṁdiraṁ yāti cakriṇaḥ

महाविष्णु की पूजा के समय, उसका पुण्य सुनो। चोरी आदि पापों से मुक्त होकर, वह चक्रधारी के मन्दिर को जाता है,

श्लोक 36 (padma.7.14.36)

परमं ज्ञानमासाद्य तत्रैव परिमुच्यते । कलशब्दं च यः कुर्यात्पूजाकाले जगद्गुरोः

paramaṁ jñānamāsādya tatraiva parimucyate kalaśabdaṁ ca yaḥ kuryātpūjākāle jagadguroḥ

और वहीं परम ज्ञान प्राप्त करके मुक्त हो जाता है। जो पूजा के समय जगद्गुरु के सामने कल-शब्द (मधुर ध्वनि) करता है,

श्लोक 37 (padma.7.14.37)

मुखवाद्यं च विप्रेन्द्र तस्य पुण्यं मयोच्यते । कोटिकोटिकुलैर्युक्तः प्रयाति मन्दिरं हरेः

mukhavādyaṁ ca viprendra tasya puṇyaṁ mayocyate koṭikoṭikulairyuktaḥ prayāti mandiraṁ hareḥ

और मुख-वाद्य (सीटी आदि) बजाता है, हे विप्रेन्द्र, उसका पुण्य मैं तुम्हें बताता हूँ। करोड़ों-करोड़ों कुल-जनों सहित वह हरि के मन्दिर को जाता है,

श्लोक 38 (padma.7.14.38)

ज्ञानमासाद्य तत्रैव मोक्षमक्षय्यमाप्नुयात् । विष्णोरायतने यस्तु भक्तियुक्तः प्रनृत्यति

jñānamāsādya tatraiva mokṣamakṣayyamāpnuyāt viṣṇorāyatane yastu bhaktiyuktaḥ pranṛtyati

और वहीं ज्ञान प्राप्त करके अक्षय मोक्ष प्राप्त करता है। जो विष्णु के मन्दिर में भक्तियुक्त होकर नृत्य करता है,

श्लोक 39 (padma.7.14.39)

स याति ब्राह्मणश्रेष्ठ तद्विष्णोः परमं पदम् । यस्तु गायति गीतानि भक्त्या नारायणाग्रतः

sa yāti brāhmaṇaśreṣṭha tadviṣṇoḥ paramaṁ padam yastu gāyati gītāni bhaktyā nārāyaṇāgrataḥ

हे ब्राह्मण-श्रेष्ठ! वह विष्णु के उसी परम पद को जाता है। जो नारायण के सामने भक्तिपूर्वक गीत गाता है,

श्लोक 40 (padma.7.14.40)

स नृपत्वमवाप्नोति गन्धर्वाणां पुरेषु च । स्तौति स्तोत्रैर्जगन्नाथं भक्त्या च वैष्णवो जनः

sa nṛpatvamavāpnoti gandharvāṇāṁ pureṣu ca stauti stotrairjagannāthaṁ bhaktyā ca vaiṣṇavo janaḥ

वह गन्धर्वों की नगरियों में राजपद प्राप्त करता है। जो वैष्णव भक्तिपूर्वक स्तोत्रों से जगन्नाथ की स्तुति करता है,

श्लोक 41 (padma.7.14.41)

तस्य प्रसन्नो भगवान्सर्वान्कामान्प्रयच्छति । मासेमासे हरिं यस्तु विधिनानेन पूजयेत्

tasya prasanno bhagavānsarvānkāmānprayacchati māsemāse hariṁ yastu vidhinānena pūjayet

उससे भगवान् प्रसन्न होकर उसकी समस्त कामनाएँ पूरी करते हैं। जो प्रतिमास इस विधि से हरि की पूजा करता है,

श्लोक 42 (padma.7.14.42)

अचिरेणैव विप्रर्षे प्रसादयति सोऽच्युतः

acireṇaiva viprarṣe prasādayati so'cyutaḥ

हे विप्रर्षे! वह अच्युत शीघ्र ही उससे प्रसन्न हो जाते हैं।

श्लोक 43 (padma.7.14.43)

जगदुदधिमिमं ये तर्तुमिच्छंति मर्त्याः प्रचुरतरगभीरं सर्वदुःखप्रदं च । परमपुरुषपादांभोजयुग्मं मनोज्ञं त्रिदशनिवह सेव्यंते च सर्वे यजंतु

jagadudadhimimaṁ ye tartumicchaṁti martyāḥ pracurataragabhīraṁ sarvaduḥkhapradaṁ ca paramapuruṣapādāṁbhojayugmaṁ manojñaṁ tridaśanivaha sevyaṁte ca sarve yajaṁtu

जो मरणशील मनुष्य इस अत्यन्त प्रचुर, गहरे, समस्त दुःख देने वाले जगत्-सागर को पार करना चाहते हैं, वे सब उस परम पुरुष के मनोहर चरण-कमल-युगल की, जो त्रिदशों के समूह द्वारा सेवित है, पूजा करें।