पुरुषोत्तम-क्षेत्र में भद्रतनु को वरदान

श्लोक 1 (padma.7.17.1)

जैमिनिरुवाच- पुनरेव गुरो ब्रूहि माहात्म्यं कमलापतेः । हरेः कथामृतं पीत्वा तृप्तिर्वै कस्य जायते

jaiminiruvāca- punareva guro brūhi māhātmyaṁ kamalāpateḥ hareḥ kathāmṛtaṁ pītvā tṛptirvai kasya jāyate

जैमिनि ने कहा — हे गुरुदेव! फिर से कमलापति (विष्णु) की महिमा कहिए। हरि की कथामृत पीकर भला किसे तृप्ति होती है?

श्लोक 2 (padma.7.17.2)

श्रीव्यास उवाच- त्वत्तुल्यः कोऽपि संसारे सुकृती न हि विद्यते । यतः केशवमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छसि भक्तितः

śrīvyāsa uvāca- tvattulyaḥ ko'pi saṁsāre sukṛtī na hi vidyate yataḥ keśavamāhātmyaṁ śrotumicchasi bhaktitaḥ

श्री व्यास जी ने कहा — संसार में तुम्हारे समान पुण्यात्मा कोई नहीं है, क्योंकि तुम भक्तिपूर्वक केशव की महिमा सुनना चाहते हो।

श्लोक 3 (padma.7.17.3)

नारायणकथा रम्या पुनात्येवं जगत्त्रयम् । श्रोतारं पृच्छकं चैव वक्तारं च द्विजोत्तम

nārāyaṇakathā ramyā punātyevaṁ jagattrayam śrotāraṁ pṛcchakaṁ caiva vaktāraṁ ca dvijottama

नारायण की रम्य कथा इस प्रकार तीनों लोकों को पवित्र करती है — हे द्विजोत्तम! श्रोता, प्रश्नकर्ता और वक्ता, तीनों को।

श्लोक 4 (padma.7.17.4)

शृणु लक्ष्मीपतेर्वत्स माहात्म्यं पापनाशनम् । कथयामि समासेन चतुर्वर्गफलप्रदम्

śṛṇu lakṣmīpatervatsa māhātmyaṁ pāpanāśanam kathayāmi samāsena caturvargaphalapradam

हे वत्स! सुनो, लक्ष्मीपति की वह पापनाशक महिमा, जो चारों पुरुषार्थों का फल देने वाली है; मैं उसे संक्षेप में कहता हूँ।

श्लोक 5 (padma.7.17.5)

भक्त्या परमया विष्णुमेकाहमपि योऽर्चयेत् । जन्मकोटिकृतं पापं सद्यस्तस्य हरेद्धरिः

bhaktyā paramayā viṣṇumekāhamapi yo'rcayet janmakoṭikṛtaṁ pāpaṁ sadyastasya hareddhariḥ

जो कोई भी परम भक्ति से विष्णु की एक दिन भी पूजा करता है, हरि तत्काल उसके करोड़ों जन्मों के पाप को हर लेते हैं।

श्लोक 6 (padma.7.17.6)

पुण्यात्मा स कथं मर्त्यो येन नाराधितो हरिः । स कथं पातकी यस्य भक्तिर्नारायणे प्रभौ

puṇyātmā sa kathaṁ martyo yena nārādhito hariḥ sa kathaṁ pātakī yasya bhaktirnārāyaṇe prabhau

वह मनुष्य पुण्यात्मा कैसे हो सकता है जिसने हरि की आराधना नहीं की? और वह पापी कैसे हो सकता है जिसकी भक्ति प्रभु नारायण में है?

श्लोक 7 (padma.7.17.7)

अस्ति सर्वपुरश्रेष्ठं पुरुषोत्तमसंज्ञकम् । पुरं सर्वगुणैर्युक्तं सर्वदेव गणाश्रयम्

asti sarvapuraśreṣṭhaṁ puruṣottamasaṁjñakam puraṁ sarvaguṇairyuktaṁ sarvadeva gaṇāśrayam

सभी नगरों में श्रेष्ठ एक नगर है जिसका नाम पुरुषोत्तम है, जो समस्त गुणों से युक्त तथा समस्त देवगणों का आश्रय है।

श्लोक 8 (padma.7.17.8)

सर्वेषामेव तीर्थानां वरिष्ठं तन्निगद्यते । यतस्तस्मिन्पुरे रम्ये साक्षाद्वसति केशवः

sarveṣāmeva tīrthānāṁ variṣṭhaṁ tannigadyate yatastasminpure ramye sākṣādvasati keśavaḥ

वह सभी तीर्थों में श्रेष्ठ कहा जाता है, क्योंकि उस रम्य नगर में स्वयं केशव साक्षात् निवास करते हैं।

श्लोक 9 (padma.7.17.9)

तत्र भद्रतनुर्नाम पूर्वमेकोऽभवद्द्विजः । सुन्दरः प्रियवादी च पवित्रकुलसंभवः

tatra bhadratanurnāma pūrvameko'bhavaddvijaḥ sundaraḥ priyavādī ca pavitrakulasaṁbhavaḥ

वहाँ पूर्वकाल में भद्रतनु नामक एक ब्राह्मण था, जो सुन्दर, प्रियभाषी और पवित्र कुल में उत्पन्न था।

श्लोक 10 (padma.7.17.10)

संप्राप्तयौवनो विप्रः सुंदरः काममोहितः । परलोकभयं त्यक्त्वा वारस्त्रीनिरतोऽभवत्

saṁprāptayauvano vipraḥ suṁdaraḥ kāmamohitaḥ paralokabhayaṁ tyaktvā vārastrīnirato'bhavat

यौवन को प्राप्त वह सुन्दर ब्राह्मण काम से मोहित हो गया और परलोक के भय को त्यागकर वेश्या में आसक्त हो गया।

श्लोक 11 (padma.7.17.11)

न वेदाध्ययनं चक्रे पुराणानि च सर्वशः । तत्याजोत्तमसंज्ञां च पाखंडजनसङ्गमात्

na vedādhyayanaṁ cakre purāṇāni ca sarvaśaḥ tatyājottamasaṁjñāṁ ca pākhaṁḍajanasaṅgamāt

उसने न वेदों का अध्ययन किया, न पुराणों का; पाखंडी लोगों की संगति से उसने अपनी उत्तम (ब्राह्मण) पहचान भी त्याग दी।

श्लोक 12 (padma.7.17.12)

अयाज्यदानग्राही च परद्रव्यापहारकः । अभवद्धर्मनिन्दी च स विप्रः पापतत्परः

ayājyadānagrāhī ca paradravyāpahārakaḥ abhavaddharmanindī ca sa vipraḥ pāpatatparaḥ

वह अयोग्य पात्रों से दान ग्रहण करने वाला, दूसरों का धन हरने वाला और धर्म की निंदा करने वाला — पापपरायण ब्राह्मण बन गया।

श्लोक 13 (padma.7.17.13)

तत्याज ब्राह्मणाचारं तथैव सत्यभावनम् । गुरूणामतिथीनां च पूजनं ब्राह्मणाधमः

tatyāja brāhmaṇācāraṁ tathaiva satyabhāvanam gurūṇāmatithīnāṁ ca pūjanaṁ brāhmaṇādhamaḥ

उस अधम ब्राह्मण ने ब्राह्मणोचित आचार, सत्यनिष्ठा तथा गुरुजनों एवं अतिथियों के पूजन को भी त्याग दिया।

श्लोक 14 (padma.7.17.14)

यद्यत्पापतरं कर्म तत्तदेव विधीयते । न च पुण्यतमं कर्म कदाचित्तेन जैमिने

yadyatpāpataraṁ karma tattadeva vidhīyate na ca puṇyatamaṁ karma kadācittena jaimine

हे जैमिनि! वह जो भी अत्यंत पापपूर्ण कर्म हो, वही करता था; किसी भी उत्तम पुण्यकर्म को उसने कभी नहीं किया।

श्लोक 15 (padma.7.17.15)

एकदा कृतपापोऽसौ लोकलज्जाभयान्वितः । श्राद्धं चकार विप्रो वै श्राद्धभक्तिविवर्जितः

ekadā kṛtapāpo'sau lokalajjābhayānvitaḥ śrāddhaṁ cakāra vipro vai śrāddhabhaktivivarjitaḥ

एक बार, लोकलाज के भय से, उस पापी ब्राह्मण ने श्राद्ध-भक्ति से रहित होकर भी श्राद्ध किया।

श्लोक 16 (padma.7.17.16)

वारनारीमिति प्राह गतः स निशि तद्गृहम् । ब्राह्मण उवाच- एतद्विशालजघने पितृश्राद्धदिनं मम

vāranārīmiti prāha gataḥ sa niśi tadgṛham brāhmaṇa uvāca- etadviśālajaghane pitṛśrāddhadinaṁ mama

वह रात्रि में उस वेश्या के घर गया और यह कहा। ब्राह्मण ने कहा — हे विशाल नितंबों वाली! आज मेरे पिता का श्राद्ध-दिवस है,

श्लोक 17 (padma.7.17.17)

आयातस्त्वद्गुणैर्बद्धस्तथापि निलयं तव । पश्य रात्रिमिमां कांते सर्वलोकभयावहाम्

āyātastvadguṇairbaddhastathāpi nilayaṁ tava paśya rātrimimāṁ kāṁte sarvalokabhayāvahām

फिर भी तुम्हारे गुणों से बँधा हुआ मैं तुम्हारे घर आया हूँ। हे प्रिये! देखो, यह रात्रि सारे संसार को भयभीत करने वाली है —

श्लोक 18 (padma.7.17.18)

स्रवदंबुदसंघातं परिव्याप्तं नभःस्थलात् । नवांबुलुप्तमार्गायां त्वद्गुणाकृष्टमानसः

sravadaṁbudasaṁghātaṁ parivyāptaṁ nabhaḥsthalāt navāṁbuluptamārgāyāṁ tvadguṇākṛṣṭamānasaḥ

आकाश में मेघों के समूह बरस रहे हैं, नए जल से मार्ग लुप्त हो गए हैं, फिर भी तुम्हारे गुणों से आकृष्ट मन लिए मैं आया हूँ।

श्लोक 19 (padma.7.17.19)

अस्यामपि विभावर्यां तवाहं गृहमागतः । मेघविद्युत्प्रतीपेन कामेनार्थोपदेशिना

asyāmapi vibhāvaryāṁ tavāhaṁ gṛhamāgataḥ meghavidyutpratīpena kāmenārthopadeśinā

इस भयावह रात्रि में भी मैं तुम्हारे घर आया हूँ, मेघ की बिजली के समान तीव्र, अर्थ का उपदेश देने वाले काम से प्रेरित होकर।

श्लोक 20 (padma.7.17.20)

त्वद्गुणाध्यानविश्वास आगतोऽहं निशि प्रिये । त्वामदृष्ट्वा क्षणमपि प्रीतिर्मे नहि जायते

tvadguṇādhyānaviśvāsa āgato'haṁ niśi priye tvāmadṛṣṭvā kṣaṇamapi prītirme nahi jāyate

हे प्रिये! तुम्हारे गुणों के ध्यान के भरोसे मैं रात्रि में आया हूँ; तुम्हें देखे बिना मुझे क्षणभर भी प्रसन्नता नहीं होती।

श्लोक 21 (padma.7.17.21)

अपि दुःखेन हे तन्वि त्वां द्रष्टुमहमागतः । तीर्थतोयाभिषेकेन कांते किं मे प्रयोजनम्

api duḥkhena he tanvi tvāṁ draṣṭumahamāgataḥ tīrthatoyābhiṣekena kāṁte kiṁ me prayojanam

हे कृशांगी! कष्ट सहकर भी मैं तुम्हें देखने आया हूँ। हे प्रिये! तीर्थजल के स्नान से मुझे क्या प्रयोजन?

श्लोक 22 (padma.7.17.22)

त्वत्प्रेमतीर्थतोयेन सिक्तः प्राप्तोऽस्म्यहं दिवि । परत्र सुखदां सेवामाराध्य मम किं फलम्

tvatprematīrthatoyena siktaḥ prāpto'smyahaṁ divi paratra sukhadāṁ sevāmārādhya mama kiṁ phalam

तुम्हारे प्रेम-तीर्थ के जल से सिंचित होकर मैं मानो स्वर्ग को प्राप्त हो गया हूँ; परलोक में सुखदायी सेवा की आराधना से मुझे क्या फल?

श्लोक 23 (padma.7.17.23)

जीवतैव मया स्वर्गः प्राप्यते त्वत्प्रसादतः । अपकीर्तिभयात्कांते श्राद्धकर्मकृतं गृहे

jīvataiva mayā svargaḥ prāpyate tvatprasādataḥ apakīrtibhayātkāṁte śrāddhakarmakṛtaṁ gṛhe

जीवित रहते ही तुम्हारी कृपा से मुझे स्वर्ग मिल जाता है। हे प्रिये! केवल अपयश के भय से मैंने घर में श्राद्धकर्म किया है।

श्लोक 24 (padma.7.17.24)

अस्मिञ्छ्राद्धे मम श्रद्धा स्वल्पापि न हि गम्यते । त्वं मे जपस्तपस्त्वं मे त्वं मे नीतिश्च सुन्दरि

asmiñchrāddhe mama śraddhā svalpāpi na hi gamyate tvaṁ me japastapastvaṁ me tvaṁ me nītiśca sundari

उस श्राद्ध में मेरी तनिक भी श्रद्धा नहीं थी। हे सुन्दरी! तुम ही मेरा जप हो, तुम ही मेरा तप हो, तुम ही मेरी नीति हो।

श्लोक 25 (padma.7.17.25)

त्वामेकामेव संसारे सर्वभावेन सुन्दरि । प्रपन्नोऽसि सदाऽहं ते आज्ञापय करोमि किम्

tvāmekāmeva saṁsāre sarvabhāvena sundari prapanno'si sadā'haṁ te ājñāpaya karomi kim

हे सुन्दरी! संसार में मैं सर्वभाव से केवल तुम्हारी ही शरण में हूँ। आज्ञा दो, मैं क्या करूँ?

श्लोक 26 (padma.7.17.26)

सुमध्यमोवाच- त्वया पुत्रेण तातस्तु पुत्रहीन इवाभवत् । पितृश्राद्धदिनेऽपि त्वं मैथुनं कर्त्तुमिच्छसि

sumadhyamovāca- tvayā putreṇa tātastu putrahīna ivābhavat pitṛśrāddhadine'pi tvaṁ maithunaṁ karttumicchasi

सुमध्यमा (वेश्या) ने कहा — पुत्र होकर भी तुमने अपने पिता को मानो पुत्रहीन बना दिया है; पिता के श्राद्ध-दिवस पर भी तुम मैथुन करना चाहते हो!

श्लोक 27 (padma.7.17.27)

दुर्मते मैथुनं यस्तु कुरुते पितृवासरे । रेतोभोजिन एव स्युः पितरस्तस्य सोऽपि च

durmate maithunaṁ yastu kurute pitṛvāsare retobhojina eva syuḥ pitarastasya so'pi ca

हे दुर्बुद्धे! जो पितृ-दिवस पर मैथुन करता है, उसके पितर भी वीर्य ही भोगने वाले बन जाते हैं, और वह स्वयं भी।

श्लोक 28 (padma.7.17.28)

कुरुते मैथुनं मूढो मोहात्पितृदिने यदि । तच्छ्राद्धं राक्षसग्राह्यं भवेन्नास्त्यत्र संशयः

kurute maithunaṁ mūḍho mohātpitṛdine yadi tacchrāddhaṁ rākṣasagrāhyaṁ bhavennāstyatra saṁśayaḥ

यदि कोई मूर्ख मोहवश पितृ-दिवस पर मैथुन करता है, तो उसका श्राद्ध राक्षसों द्वारा ग्रहण किया जाता है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 29 (padma.7.17.29)

मय्यद्धा गदितं यत्ते यथा स्नेहेन मानसम् । तथा यदि भवेद्विष्णौ तदा प्राप्नोति किं नहि

mayyaddhā gaditaṁ yatte yathā snehena mānasam tathā yadi bhavedviṣṇau tadā prāpnoti kiṁ nahi

तुमने अपने मन का जो स्नेह मुझसे प्रकट किया है, यदि वैसा ही स्नेह विष्णु के प्रति हो, तो क्या प्राप्त न हो?

श्लोक 30 (padma.7.17.30)

यमदंडांतरस्थायि जीवितं च शरीरिणाम् । तथापि पातकं मूढ कुरुषे निर्भयः सदा

yamadaṁḍāṁtarasthāyi jīvitaṁ ca śarīriṇām tathāpi pātakaṁ mūḍha kuruṣe nirbhayaḥ sadā

प्राणियों का जीवन यमराज के दंड के अंतराल में ही टिका है, फिर भी हे मूर्ख! तुम निडर होकर सदा पाप करते हो।

श्लोक 31 (padma.7.17.31)

जलबुद्बुदवन्मूढः क्षणविध्वंसि जीवितम् । किमर्थं शाश्वतधिया कुरुषेच्छुरितं सदा

jalabudbudavanmūḍhaḥ kṣaṇavidhvaṁsi jīvitam kimarthaṁ śāśvatadhiyā kuruṣecchuritaṁ sadā

हे मूर्ख! जल के बुलबुले के समान जीवन क्षणभंगुर है; फिर तुम इसे शाश्वत मानकर सदा पाप-भरा आचरण क्यों करते हो?

श्लोक 32 (padma.7.17.32)

ललाटे लिखितं यस्य मृत्युरित्यक्षरद्वयम् । स कथं कुरुते पापं समस्तक्लेशदायकम्

lalāṭe likhitaṁ yasya mṛtyurityakṣaradvayam sa kathaṁ kurute pāpaṁ samastakleśadāyakam

जिसके ललाट पर "मृत्यु" ये दो अक्षर लिखे हैं, वह समस्त क्लेशों को देने वाला पाप कैसे करता है?

श्लोक 33 (padma.7.17.33)

अहो माया महाविष्णोरेका बलवती क्षितौ । यतः पापं प्रकुर्वाणः सततं हर्षितो द्विज

aho māyā mahāviṣṇorekā balavatī kṣitau yataḥ pāpaṁ prakurvāṇaḥ satataṁ harṣito dvija

अहो! महाविष्णु की माया पृथ्वी पर कैसी बलवती है, कि पाप करते हुए भी मनुष्य हे द्विज! सदा हर्षित रहता है।

श्लोक 34 (padma.7.17.34)

स्थानं पापाय मे देहि निजदेहे दुराश्रये । दहत्याश्रममेधो हि वीतिहोत्र इव ज्वलन्

sthānaṁ pāpāya me dehi nijadehe durāśraye dahatyāśramamedho hi vītihotra iva jvalan

(माया मानो कहती है) "अपने इस दुःखद देह में मुझे पाप के लिए स्थान दो" — यह पाप जलती हुई अग्नि के समान आश्रम को (जीवन को) भस्म कर देता है।

श्लोक 35 (padma.7.17.35)

व्यास उवाच- दैवप्रेरितपापाच्च तयेत्युक्तं सुवेश्यया । मनसा चिंतयामास ब्राह्मणः कृतपातकः

vyāsa uvāca- daivapreritapāpācca tayetyuktaṁ suveśyayā manasā ciṁtayāmāsa brāhmaṇaḥ kṛtapātakaḥ

व्यास जी ने कहा — उस सुंदर वेश्या द्वारा दैवप्रेरित होकर यह कहे जाने पर, वह पापी ब्राह्मण मन-ही-मन विचार करने लगा।

श्लोक 36 (padma.7.17.36)

धिग्धिङ्मां च महापापं मूढं पातकिनां वरम् । वेश्याया एव तज्ज्ञानं तन्मे नास्ति दुरात्मनः

dhigdhiṅmāṁ ca mahāpāpaṁ mūḍhaṁ pātakināṁ varam veśyāyā eva tajjñānaṁ tanme nāsti durātmanaḥ

"धिक्कार है मुझ महापापी मूर्ख को, पापियों में श्रेष्ठ मुझको! यह ज्ञान तो एक वेश्या में है, परन्तु मुझ दुरात्मा में नहीं है।"

श्लोक 37 (padma.7.17.37)

ब्राह्मणस्य कुले शुद्धे जन्म संप्राप्य वै मया । आत्मघातकरं पापं नित्यमेव कृतं महत्

brāhmaṇasya kule śuddhe janma saṁprāpya vai mayā ātmaghātakaraṁ pāpaṁ nityameva kṛtaṁ mahat

"एक शुद्ध ब्राह्मण-कुल में जन्म पाकर भी मैंने सदा अपने आत्मघातक महापाप ही किए हैं।"

श्लोक 38 (padma.7.17.38)

जातो यदा ध्रुवो मृत्युर्मृते स्वामी यदा यमः । अविवेकतया पापं कथं तर्हि करोम्यहम्

jāto yadā dhruvo mṛtyurmṛte svāmī yadā yamaḥ avivekatayā pāpaṁ kathaṁ tarhi karomyaham

"जन्म लेते ही मृत्यु निश्चित है, और मरने पर यमराज ही स्वामी होंगे — फिर भी अविवेक के कारण मैं क्यों पाप करता हूँ?"

श्लोक 39 (padma.7.17.39)

जपस्तपस्तथा होमो वेदाध्ययनमेव च । विप्राचारोऽतिथेः पूजा गुरुभक्तिर्द्विजार्चनम्

japastapastathā homo vedādhyayanameva ca viprācāro'titheḥ pūjā gurubhaktirdvijārcanam

"जप, तप, हवन, वेदाध्ययन, ब्राह्मणोचित आचार, अतिथि-पूजा, गुरुभक्ति, द्विज-पूजन —"

श्लोक 40 (padma.7.17.40)

पितृयज्ञादिकं कर्म पूजा च कमलापतेः । मया न चक्रे कस्माद्वै भविष्यत्युत्तमा गतिः

pitṛyajñādikaṁ karma pūjā ca kamalāpateḥ mayā na cakre kasmādvai bhaviṣyatyuttamā gatiḥ

"पितृ-यज्ञ आदि कर्म, तथा कमलापति की पूजा — इनमें से कुछ भी मैंने नहीं किया; फिर मुझे उत्तम गति कैसे मिलेगी?"

श्लोक 41 (padma.7.17.41)

मार्कंडेयं महात्मानं सर्वधर्मविदां वरम् । तुष्टाव स द्विजो वाचा प्रणम्य भुवि दण्डवत्

mārkaṁḍeyaṁ mahātmānaṁ sarvadharmavidāṁ varam tuṣṭāva sa dvijo vācā praṇamya bhuvi daṇḍavat

(ऐसा सोचकर) उस ब्राह्मण ने सर्वधर्मज्ञों में श्रेष्ठ महात्मा मार्कंडेय को दंडवत् प्रणाम कर वाणी से स्तुति की।

श्लोक 42 (padma.7.17.42)

ब्राह्मण उवाच- नमस्तुभ्यं द्विजश्रेष्ठ दीर्घजीवनमोऽस्तुते । नारायणस्वरूपाय नमस्तुभ्यं महात्मने

brāhmaṇa uvāca- namastubhyaṁ dvijaśreṣṭha dīrghajīvanamo'stute nārāyaṇasvarūpāya namastubhyaṁ mahātmane

ब्राह्मण ने कहा — हे द्विजश्रेष्ठ! आपको नमस्कार है, आपकी दीर्घायु हो। हे महात्मन्! नारायण-स्वरूप आपको नमस्कार है।

श्लोक 43 (padma.7.17.43)

नमो मृकण्डपुत्राय सर्वलोकहितैषिणे । ज्ञानार्णवाय वै तुभ्यं निर्विकाराय वै नमः

namo mṛkaṇḍaputrāya sarvalokahitaiṣiṇe jñānārṇavāya vai tubhyaṁ nirvikārāya vai namaḥ

मृकण्डु-पुत्र, सम्पूर्ण जगत् के हितैषी आपको नमस्कार है। ज्ञान के सागर, निर्विकार आपको नमस्कार है।

श्लोक 44 (padma.7.17.44)

स्तुतस्तेनेति विप्रेण मार्कंडेयो महातपाः । उवाच परमप्रीतः सर्वशास्त्रार्थपारगः

stutasteneti vipreṇa mārkaṁḍeyo mahātapāḥ uvāca paramaprītaḥ sarvaśāstrārthapāragaḥ

उस ब्राह्मण द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, महातपस्वी और सर्वशास्त्रों के पारगामी मार्कंडेय अत्यंत प्रसन्न होकर बोले।

श्लोक 45 (padma.7.17.45)

मार्कंडेय उवाच-। तव भक्त्याऽतितुष्टोऽस्मि महाभाग वरं वृणु । तवाभिलषितं सद्यः साधयिष्यामि नान्यथा

mārkaṁḍeya uvāca- tava bhaktyā'tituṣṭo'smi mahābhāga varaṁ vṛṇu tavābhilaṣitaṁ sadyaḥ sādhayiṣyāmi nānyathā

मार्कंडेय ने कहा — हे महाभाग! तुम्हारी भक्ति से मैं अत्यंत प्रसन्न हूँ, वर माँगो। तुम्हारी अभिलाषा मैं तुरंत ही पूर्ण करूँगा, अन्यथा नहीं।

श्लोक 46 (padma.7.17.46)

ब्राह्मण उवाच- अहं पापात्मनां श्रेष्ठो द्विजाचारविवर्जितः । परहिंसान्वितो नित्यं परस्त्रीनिरतः सदा

brāhmaṇa uvāca- ahaṁ pāpātmanāṁ śreṣṭho dvijācāravivarjitaḥ parahiṁsānvito nityaṁ parastrīnirataḥ sadā

ब्राह्मण ने कहा — मैं पापियों में श्रेष्ठ हूँ, ब्राह्मणोचित आचार से रहित हूँ; सदा दूसरों को कष्ट देने वाला और सदा परस्त्री में आसक्त हूँ।

श्लोक 47 (padma.7.17.47)

मया मूढेन विप्रेन्द्र सदा पापं कृतं महत् । नामुत्रापि कृतं पुण्यं कदाचिदपि सादरम्

mayā mūḍhena viprendra sadā pāpaṁ kṛtaṁ mahat nāmutrāpi kṛtaṁ puṇyaṁ kadācidapi sādaram

हे विप्रेन्द्र! मुझ मूर्ख ने सदा महापाप ही किए हैं; इस लोक या परलोक के लिए कभी भी श्रद्धापूर्वक कोई पुण्य नहीं किया।

श्लोक 48 (padma.7.17.48)

संसारसागरे घोरे दुःखदेऽत्यंत भैरवे । कथं भवति निस्तारो महापातकिनो मम

saṁsārasāgare ghore duḥkhade'tyaṁta bhairave kathaṁ bhavati nistāro mahāpātakino mama

इस घोर, दुःखदायी, अत्यंत भयंकर संसार-सागर से मुझ महापापी का उद्धार कैसे होगा?

श्लोक 49 (padma.7.17.49)

मार्कंडेय उवाच- कृतपापोऽपि विप्रेन्द्र त्वं हि पुण्यात्मनां वरः । यतो बुद्धिरियं जाता त्वयि संसारदुर्ल्लभा

mārkaṁḍeya uvāca- kṛtapāpo'pi viprendra tvaṁ hi puṇyātmanāṁ varaḥ yato buddhiriyaṁ jātā tvayi saṁsāradurllabhā

मार्कंडेय ने कहा — हे विप्रेन्द्र! पाप किए होने पर भी तुम पुण्यात्माओं में श्रेष्ठ हो, क्योंकि तुम्हारे मन में यह बुद्धि उत्पन्न हुई है, जो संसार में दुर्लभ है।

श्लोक 50 (padma.7.17.50)

पुण्यात्मनां पुण्यदृष्टिर्वर्धते प्रतिवासरम् । पापात्मनां पापदृष्टिर्वर्द्धते तु दिनेदिने

puṇyātmanāṁ puṇyadṛṣṭirvardhate prativāsaram pāpātmanāṁ pāpadṛṣṭirvarddhate tu dinedine

पुण्यात्माओं की पुण्य-दृष्टि प्रतिदिन बढ़ती है, और पापियों की पाप-दृष्टि दिन-प्रतिदिन बढ़ती है।

श्लोक 51 (padma.7.17.51)

पापत्मनापि भवता पापदृष्टिर्निवार्यते । अतस्तुभ्यं जगन्नाथः प्रसन्न इव लक्ष्यते

pāpatmanāpi bhavatā pāpadṛṣṭirnivāryate atastubhyaṁ jagannāthaḥ prasanna iva lakṣyate

तुमने पापी होते हुए भी अपनी पाप-दृष्टि को रोक लिया है; इसलिए जगन्नाथ तुम पर प्रसन्न प्रतीत होते हैं।

श्लोक 52 (padma.7.17.52)

पापं कृत्वापि यो मर्त्यः पापाद्भूयो निवर्तते । तमुत्तरं नरं प्राहुः पूर्वजन्मार्चिताच्युतम्

pāpaṁ kṛtvāpi yo martyaḥ pāpādbhūyo nivartate tamuttaraṁ naraṁ prāhuḥ pūrvajanmārcitācyutam

जो मनुष्य पाप करके भी पुनः पाप से निवृत्त हो जाता है, उसे विद्वान लोग "उत्तम पुरुष" कहते हैं, जिसने पूर्वजन्म में अच्युत की आराधना की हो।

श्लोक 53 (padma.7.17.53)

निजभक्तं महाविष्णुर्दृष्ट्वा पापरतं प्रभुः । ददाति विपुलां बुद्धिं यथा भवति सद्गतिः

nijabhaktaṁ mahāviṣṇurdṛṣṭvā pāparataṁ prabhuḥ dadāti vipulāṁ buddhiṁ yathā bhavati sadgatiḥ

प्रभु महाविष्णु अपने भक्त को पाप में रत देखकर भी उसे विशाल बुद्धि प्रदान करते हैं, जिससे उसकी सद्गति हो सके।

श्लोक 54 (padma.7.17.54)

अतस्त्वं ब्राह्मणश्रेष्ठ प्रतिजन्माच्युतार्चकः । अचिरेणैव भद्रं ते भविष्यति न संशयः

atastvaṁ brāhmaṇaśreṣṭha pratijanmācyutārcakaḥ acireṇaiva bhadraṁ te bhaviṣyati na saṁśayaḥ

अतः हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! तुम जन्म-जन्मांतर से अच्युत के उपासक हो; शीघ्र ही तुम्हारा कल्याण होगा, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 55 (padma.7.17.55)

यद्यत्पृष्टं त्वया विप्र मत्तः श्रोष्यसि तं नहि । यतो नित्यक्रियाकालो मम संप्रति वर्तते

yadyatpṛṣṭaṁ tvayā vipra mattaḥ śroṣyasi taṁ nahi yato nityakriyākālo mama saṁprati vartate

हे विप्र! तुमने जो पूछा है, वह तुम मुझसे अभी नहीं सुन पाओगे, क्योंकि इस समय मेरी नित्य-क्रिया (संध्या आदि) का समय है।

श्लोक 56 (padma.7.17.56)

दांतोनाम द्विजः कश्चिदस्ति सर्वार्थतत्ववित् । कथयिष्यति तत्सर्वं स च तस्याश्रमं व्रज

dāṁtonāma dvijaḥ kaścidasti sarvārthatatvavit kathayiṣyati tatsarvaṁ sa ca tasyāśramaṁ vraja

दांत नामक एक ब्राह्मण है, जो समस्त तत्वों का ज्ञाता है; वह तुम्हें सब कुछ बताएगा — तुम उसके आश्रम को जाओ।

श्लोक 57 (padma.7.17.57)

तेनोपदिष्टोऽसौ विप्रो मार्कंडेयेन धीमता । दांताश्रमं ययौ क्षिप्रं पवित्रमतिसुन्दरम्

tenopadiṣṭo'sau vipro mārkaṁḍeyena dhīmatā dāṁtāśramaṁ yayau kṣipraṁ pavitramatisundaram

बुद्धिमान मार्कंडेय द्वारा इस प्रकार उपदेश पाकर वह ब्राह्मण शीघ्र ही दांत के अत्यंत पवित्र और सुंदर आश्रम को गया।

श्लोक 58 (padma.7.17.58)

अश्वत्थैश्चंपकैश्चैव बकुलैः प्रियकैस्तथा । अन्यैश्च पुष्पितैर्वृक्षैः शोभितं सुमनोहरम्

aśvatthaiścaṁpakaiścaiva bakulaiḥ priyakaistathā anyaiśca puṣpitairvṛkṣaiḥ śobhitaṁ sumanoharam

वह आश्रम पीपल, चंपा, बकुल, प्रियक तथा अन्य पुष्पित वृक्षों से सुशोभित और अत्यंत मनोहर था।

श्लोक 59 (padma.7.17.59)

प्रफुल्लकुसुमामोदं परिव्याप्तदिगंतरम् । गुञ्जद्भ्रमरसंघातं फलशब्दातिशब्दितम्

praphullakusumāmodaṁ parivyāptadigaṁtaram guñjadbhramarasaṁghātaṁ phalaśabdātiśabditam

खिले हुए फूलों की सुगंध सभी दिशाओं में फैली हुई थी, गुंजार करते भ्रमरों के झुंड और फलों की ध्वनि से वह अत्यंत ध्वनित था।

श्लोक 60 (padma.7.17.60)

मन्दंमन्दं वहद्वायुशीतलं चैव वारि च । शतश्वापदसंकीर्णं शिष्योपशिष्यसंकुलम्

mandaṁmandaṁ vahadvāyuśītalaṁ caiva vāri ca śataśvāpadasaṁkīrṇaṁ śiṣyopaśiṣyasaṁkulam

वहाँ धीरे-धीरे शीतल वायु और जल बहते थे, वह सैकड़ों वन्य-पशुओं से तथा शिष्यों-उपशिष्यों की भीड़ से भरा हुआ था।

श्लोक 61 (padma.7.17.61)

तस्याश्रमं ततो विप्रः प्रविश्यातिमनोहरम् । ददर्श दांतं तत्वज्ञं सर्वशिष्यगणैर्वृतम्

tasyāśramaṁ tato vipraḥ praviśyātimanoharam dadarśa dāṁtaṁ tatvajñaṁ sarvaśiṣyagaṇairvṛtam

उस अत्यंत मनोहर आश्रम में प्रवेश कर उस ब्राह्मण ने तत्वज्ञ दांत को अपने समस्त शिष्यगणों से घिरा हुआ देखा।

श्लोक 62 (padma.7.17.62)

स्तुत्वा तं ब्राह्मणश्रेष्ठ दांतं नारायणात्मकम् । ववंदे चरणौ तस्य शिरसा स द्विजोत्तमः

stutvā taṁ brāhmaṇaśreṣṭha dāṁtaṁ nārāyaṇātmakam vavaṁde caraṇau tasya śirasā sa dvijottamaḥ

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे द्विजोत्तम! नारायण-स्वरूप उस दांत की स्तुति कर, उसने अपने सिर से उनके चरणों को प्रणाम किया।

श्लोक 63 (padma.7.17.63)

दांत उवाच- कस्त्वं भद्र समायातः किमस्त्यत्र प्रयोजनम् । ब्रूहि तत्त्वं तु मां स्तौषि हेतुना केन सांप्रतम्

dāṁta uvāca- kastvaṁ bhadra samāyātaḥ kimastyatra prayojanam brūhi tattvaṁ tu māṁ stauṣi hetunā kena sāṁpratam

दांत ने कहा — हे भद्र! तुम कौन हो जो यहाँ आए हो? यहाँ तुम्हारा क्या प्रयोजन है? सच बताओ, तुम मुझे किस कारण से इस समय स्तुति कर रहे हो?

श्लोक 64 (padma.7.17.64)

भद्रतनुरुवाच-। ब्राह्मणोऽहं महाभाग ब्राह्मणाचारवर्जितः । नाम्ना भद्रतनुः ख्यातो विहिताखिलपातकः

bhadratanuruvāca- brāhmaṇo'haṁ mahābhāga brāhmaṇācāravarjitaḥ nāmnā bhadratanuḥ khyāto vihitākhilapātakaḥ

भद्रतनु ने कहा — हे महाभाग! मैं ब्राह्मणोचित आचार से रहित एक ब्राह्मण हूँ, भद्रतनु नाम से विख्यात, जिसने समस्त पाप किए हैं।

श्लोक 65 (padma.7.17.65)

संसारपापविच्छेदः कथं मे पापिनो भवेत् । एतन्मे कथय ब्रह्मन्यतस्त्वं सर्वतत्ववित्

saṁsārapāpavicchedaḥ kathaṁ me pāpino bhavet etanme kathaya brahmanyatastvaṁ sarvatatvavit

हे ब्रह्मन्! मुझ पापी के संसार-पाप का नाश कैसे हो, यह मुझे बताइए, क्योंकि आप समस्त तत्वों के ज्ञाता हैं।

श्लोक 66 (padma.7.17.66)

दांत उवाच- शृणु विप्र परं गुह्यं तवस्नेहान्मयोच्यते । येन संसारपाशस्य विच्छेदो भवते नृणाम्

dāṁta uvāca- śṛṇu vipra paraṁ guhyaṁ tavasnehānmayocyate yena saṁsārapāśasya vicchedo bhavate nṛṇām

दांत ने कहा — हे विप्र! सुनो, मैं तुम्हारे प्रति स्नेहवश यह परम गुह्य रहस्य कहता हूँ, जिससे मनुष्यों के संसार-पाश का विच्छेद होता है।

श्लोक 67 (padma.7.17.67)

त्यज पाखंडसंसर्गं संगं भज सतां सदा । कामं क्रोधं च मोहं च लोभं च दर्पमत्सरौ

tyaja pākhaṁḍasaṁsargaṁ saṁgaṁ bhaja satāṁ sadā kāmaṁ krodhaṁ ca mohaṁ ca lobhaṁ ca darpamatsarau

पाखंडियों की संगति त्यागो, सदा सज्जनों की संगति करो; काम, क्रोध, मोह, लोभ, अहंकार और ईर्ष्या को भी त्यागो।

श्लोक 68 (padma.7.17.68)

असत्यं परहिसां च त्यज यत्नादपि द्विज । स्मरन्नामानि सततं महाविष्णोर्महात्मनः

asatyaṁ parahisāṁ ca tyaja yatnādapi dvija smarannāmāni satataṁ mahāviṣṇormahātmanaḥ

हे द्विज! प्रयत्नपूर्वक असत्य और परहिंसा को त्यागो, और सदा महात्मा महाविष्णु के नामों का स्मरण करते रहो।

श्लोक 69 (padma.7.17.69)

संमार्जनं द्विजश्रेष्ठ तथोपलेपनं पुनः । मार्गशोभां च दीपं च केशवायतने कुरु

saṁmārjanaṁ dvijaśreṣṭha tathopalepanaṁ punaḥ mārgaśobhāṁ ca dīpaṁ ca keśavāyatane kuru

हे द्विजश्रेष्ठ! केशव के मंदिर में झाड़ू लगाना, लीपना, मार्ग को सजाना और दीप जलाना — यह सब करो।

श्लोक 70 (padma.7.17.70)

कुरु ब्राह्मणसेवां च ज्ञातिसेवां च सर्वदा । कुर्वन्न तोयदानं च नित्यं पंचमहाध्वरान्

kuru brāhmaṇasevāṁ ca jñātisevāṁ ca sarvadā kurvanna toyadānaṁ ca nityaṁ paṁcamahādhvarān

सदा ब्राह्मणों की सेवा करो और अपने बांधवों की सेवा करो; जल-दान करते हुए नित्य पंचमहायज्ञ भी करो।

श्लोक 71 (padma.7.17.71)

कथां शृणु हरेर्मंत्रं जप त्वं द्वादशाक्षरम् । कर्माण्येतानि सवाणि कुर्वतस्तव सत्तम

kathāṁ śṛṇu harermaṁtraṁ japa tvaṁ dvādaśākṣaram karmāṇyetāni savāṇi kurvatastava sattama

हरि की कथा सुनो और द्वादशाक्षर मंत्र का जप करो; हे सत्पुरुष! ये सब कर्म करने वाले तुम्हें —

श्लोक 72 (padma.7.17.72)

भविष्यत्युत्तमं ज्ञानं ज्ञानान्मोक्षमवाप्स्यसि

bhaviṣyatyuttamaṁ jñānaṁ jñānānmokṣamavāpsyasi

— उत्तम ज्ञान प्राप्त होगा, और उस ज्ञान से तुम मोक्ष पाओगे।

श्लोक 73 (padma.7.17.73)

ब्राह्मण उवाच- यान्येतानि त्वया ब्रह्मन्प्रोक्तानि शुभदानि वै । तेषां विवरणं ब्रूहि किं मोहो दंभमत्सरौ

brāhmaṇa uvāca- yānyetāni tvayā brahmanproktāni śubhadāni vai teṣāṁ vivaraṇaṁ brūhi kiṁ moho daṁbhamatsarau

ब्राह्मण ने कहा — हे ब्रह्मन्! आपने जो ये शुभप्रद बातें कहीं, उनका विस्तार से वर्णन कीजिए — मोह क्या है, दंभ और मत्सर क्या हैं?

श्लोक 74 (padma.7.17.74)

किमसत्यं च का हिंसा दयाशांतिर्दमश्च कः । समदृष्टिश्च का प्रोक्ता का पूजा कमलापतेः

kimasatyaṁ ca kā hiṁsā dayāśāṁtirdamaśca kaḥ samadṛṣṭiśca kā proktā kā pūjā kamalāpateḥ

असत्य क्या है, हिंसा क्या है, दया, शांति और दम क्या हैं? समदृष्टि किसे कहते हैं, और कमलापति की पूजा क्या है?

श्लोक 75 (padma.7.17.75)

अहोरात्रश्च कः प्रोक्तः किं विष्णुस्मरणं तथा । के वा पंचमहायज्ञाः को मंत्रो द्वादशाक्षरः

ahorātraśca kaḥ proktaḥ kiṁ viṣṇusmaraṇaṁ tathā ke vā paṁcamahāyajñāḥ ko maṁtro dvādaśākṣaraḥ

दिन-रात्रि किसे कहा गया है, विष्णु-स्मरण क्या है? पंचमहायज्ञ कौन-से हैं, और द्वादशाक्षर मंत्र कौन-सा है?

श्लोक 76 (padma.7.17.76)

एषां विवरणं सर्वं ब्रूहि ब्राह्मणसत्तम । तथा तव प्रसादेन प्राप्नोमि परमं पदम्

eṣāṁ vivaraṇaṁ sarvaṁ brūhi brāhmaṇasattama tathā tava prasādena prāpnomi paramaṁ padam

हे ब्राह्मणसत्तम! इन सबका विस्तृत वर्णन कीजिए, जिससे आपकी कृपा से मैं परम पद प्राप्त कर सकूँ।

श्लोक 77 (padma.7.17.77)

दांत उवाच-। ये वेदसंमतं कार्यं त्यक्त्वान्यत्कर्म कुर्वते । निजाचारविहीना ये पाखंडास्ते प्रकीर्तिताः

dāṁta uvāca- ye vedasaṁmataṁ kāryaṁ tyaktvānyatkarma kurvate nijācāravihīnā ye pākhaṁḍāste prakīrtitāḥ

दांत ने कहा — जो वेद-सम्मत कर्म को त्यागकर अन्य कर्म करते हैं और अपने आचार से रहित हैं, वे पाखंडी कहलाते हैं।

श्लोक 78 (padma.7.17.78)

निजाचारग्राहिणो ये कुर्वते वेदसंमतम् । पापाभिलाषरहिताः सज्जनास्ते प्रकीर्तिताः

nijācāragrāhiṇo ye kurvate vedasaṁmatam pāpābhilāṣarahitāḥ sajjanāste prakīrtitāḥ

जो अपने आचार को धारण करते हुए वेद-सम्मत कर्म करते हैं और पाप की इच्छा से रहित हैं, वे सज्जन कहलाते हैं।

श्लोक 79 (padma.7.17.79)

योऽभिलाषः सदा स्त्रीषु विभवोपार्जनादिषु । वर्त्तते ब्राह्मणश्रेष्ठ स काम इति कथ्यते

yo'bhilāṣaḥ sadā strīṣu vibhavopārjanādiṣu varttate brāhmaṇaśreṣṭha sa kāma iti kathyate

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! स्त्रियों में तथा धन-संग्रह आदि में जो सतत लालसा बनी रहती है, वह "काम" कहलाती है।

श्लोक 80 (padma.7.17.80)

समाकर्ण्यात्मनो निन्दां यस्तापो हृदि जायते । स क्रोध इति विज्ञेयः सर्वधर्मावघातकः

samākarṇyātmano nindāṁ yastāpo hṛdi jāyate sa krodha iti vijñeyaḥ sarvadharmāvaghātakaḥ

अपनी निंदा सुनकर हृदय में जो संताप उत्पन्न होता है, वह "क्रोध" जानना चाहिए, जो समस्त धर्मों का नाशक है।

श्लोक 81 (padma.7.17.81)

परवित्तादिकं दृष्ट्वा नेतुं यो हृदि जायते । अभिलाषो द्विजश्रेष्ठ स लोभ इति कीर्तितः

paravittādikaṁ dṛṣṭvā netuṁ yo hṛdi jāyate abhilāṣo dvijaśreṣṭha sa lobha iti kīrtitaḥ

हे द्विजश्रेष्ठ! दूसरे के धन आदि को देखकर उसे हड़पने की जो लालसा हृदय में उठती है, वह "लोभ" कहलाती है।

श्लोक 82 (padma.7.17.82)

मम माता मम पिता ममेयं गृहिणी गृहम् । एतदन्यन्ममत्वं हि स मोह इति कीर्तितः

mama mātā mama pitā mameyaṁ gṛhiṇī gṛham etadanyanmamatvaṁ hi sa moha iti kīrtitaḥ

"यह मेरी माता है, यह मेरे पिता हैं, यह मेरी पत्नी है, यह मेरा घर है" — इस प्रकार का ममत्व ही "मोह" कहलाता है।

श्लोक 83 (padma.7.17.83)

अहं महात्मा धनवान्न तुल्यः कोऽपि भूतले । इदं यज्जायते चित्ते मदः प्रोक्तः स कोविदैः

ahaṁ mahātmā dhanavānna tulyaḥ ko'pi bhūtale idaṁ yajjāyate citte madaḥ proktaḥ sa kovidaiḥ

"मैं महान् हूँ, धनवान् हूँ, पृथ्वी पर मेरे समान कोई नहीं" — यह जो चित्त में भाव उठता है, विद्वानों ने उसे "मद" (अहंकार) कहा है।

श्लोक 84 (padma.7.17.84)

निंदंति मां सदा लोका धिगस्तु मम जीवनम् । इत्यात्मानं वदेद्यस्तु धिक्कारः स च मत्सरः

niṁdaṁti māṁ sadā lokā dhigastu mama jīvanam ityātmānaṁ vadedyastu dhikkāraḥ sa ca matsaraḥ

"लोग सदा मेरी निंदा करते हैं, मेरे जीवन को धिक्कार है" — इस प्रकार जो स्वयं को धिक्कारता है, वह "मत्सर" (ईर्ष्या) है।

श्लोक 85 (padma.7.17.85)

यथार्थकथनं यच्च सर्वलोकसुखप्रदम् । तत्सत्यमिति विज्ञेयमसत्यं तद्विपर्ययम्

yathārthakathanaṁ yacca sarvalokasukhapradam tatsatyamiti vijñeyamasatyaṁ tadviparyayam

जो यथार्थ कथन सभी लोगों के लिए सुखदायी हो, वही "सत्य" जानना चाहिए; उसके विपरीत जो हो, वह "असत्य" है।

श्लोक 86 (padma.7.17.86)

ऐश्वर्यं दारपुत्राद्या यान्त्यमुष्यकदा क्षयम् । इति या जायते चित्ते सा हिंसा परिकीर्तिता

aiśvaryaṁ dāraputrādyā yāntyamuṣyakadā kṣayam iti yā jāyate citte sā hiṁsā parikīrtitā

"इस मनुष्य का ऐश्वर्य, पत्नी, पुत्र आदि कब नष्ट हों" — इस प्रकार का भाव जो चित्त में उठता है, वही "हिंसा" कहलाती है।

श्लोक 87 (padma.7.17.87)

यत्नादपि परक्लेशं हर्तुं यद्धृदि जायते । इच्छाभूमिर्द्विजश्रेष्ठ सा दया परिकीर्तिता

yatnādapi parakleśaṁ hartuṁ yaddhṛdi jāyate icchābhūmirdvijaśreṣṭha sā dayā parikīrtitā

हे द्विजश्रेष्ठ! दूसरे के कष्ट को प्रयत्नपूर्वक दूर करने की जो इच्छा हृदय में उत्पन्न होती है, वह "दया" कहलाती है।

श्लोक 88 (padma.7.17.88)

या तुष्टिर्जायते चित्ते शान्तिः सा गद्यते बुधैः । कुत्सितात्कर्मणोऽन्यत्र यच्चित्ताविनिवारणम्

yā tuṣṭirjāyate citte śāntiḥ sā gadyate budhaiḥ kutsitātkarmaṇo'nyatra yaccittāvinivāraṇam

चित्त में जो संतोष उत्पन्न होता है, उसे विद्वान लोग "शांति" कहते हैं; और निंदित कर्म से भिन्न कार्यों में मन को न रोकना —

श्लोक 89 (padma.7.17.89)

संकीर्तितो दमः प्राज्ञैः संमतस्तत्वदर्शिभिः । दुःखे सुखे च विप्रेन्द्र या तुष्टिर्वर्तसे सदा

saṁkīrtito damaḥ prājñaiḥ saṁmatastatvadarśibhiḥ duḥkhe sukhe ca viprendra yā tuṣṭirvartase sadā

— इसे बुद्धिमानों और तत्वदर्शियों ने "दम" (संयम) कहा है। हे विप्रेन्द्र! सुख और दुःख दोनों में जो संतोष सदा बना रहे —

श्लोक 90 (padma.7.17.90)

तथा शत्रौ च मित्रे च समदृष्टिर्हि सा स्मृता । नैवेद्यगंधपुष्पाद्यैः श्रद्धया पुरुषो हरेः

tathā śatrau ca mitre ca samadṛṣṭirhi sā smṛtā naivedyagaṁdhapuṣpādyaiḥ śraddhayā puruṣo hareḥ

— तथा शत्रु और मित्र दोनों के प्रति जो समान दृष्टि हो, वही "समदृष्टि" कही गई है। नैवेद्य, गंध, पुष्प आदि से श्रद्धापूर्वक जो मनुष्य हरि का —

श्लोक 91 (padma.7.17.91)

योऽर्चनं कुरुते विप्र सा पूजा परिकीर्तिता । मध्याह्ने चैव रात्रौ च लंघनं यद्विधीयते

yo'rcanaṁ kurute vipra sā pūjā parikīrtitā madhyāhne caiva rātrau ca laṁghanaṁ yadvidhīyate

— अर्चन करता है, हे विप्र! वही "पूजा" कही गई है। मध्याह्न और रात्रि में जो भोजन-त्याग (उपवास) किया जाता है —

श्लोक 92 (padma.7.17.92)

तद्विज्ञेयमहोरात्रं पूर्वापरदिनाशनम् । आत्मनः केशवस्यापि द्वयोरपि च सत्तम

tadvijñeyamahorātraṁ pūrvāparadināśanam ātmanaḥ keśavasyāpi dvayorapi ca sattama

— उसे "अहोरात्र" व्रत जानना चाहिए, जिसमें पूर्व और परवर्ती दिन का भोजन त्यागा जाता है। हे सत्पुरुष! अपनी और केशव — दोनों की —

श्लोक 93 (padma.7.17.93)

यदेकीकरणं तच्च विष्णुस्मरणमुच्यते । ब्रह्मयज्ञो नृयज्ञश्च देवयज्ञश्च सत्तम

yadekīkaraṇaṁ tacca viṣṇusmaraṇamucyate brahmayajño nṛyajñaśca devayajñaśca sattama

— दोनों का जो एकीकरण है, वही "विष्णु-स्मरण" कहा जाता है। हे सत्पुरुष! ब्रह्मयज्ञ, नृयज्ञ, देवयज्ञ —

श्लोक 94 (padma.7.17.94)

पितृयज्ञो भूतयज्ञः पंचयज्ञाः प्रकीर्तिताः । नमो भगवते वासुदेवायोङ्कारपूर्वकम्

pitṛyajño bhūtayajñaḥ paṁcayajñāḥ prakīrtitāḥ namo bhagavate vāsudevāyoṅkārapūrvakam

— पितृयज्ञ और भूतयज्ञ — ये पाँच यज्ञ कहे गए हैं। "ॐ नमो भगवते वासुदेवाय" —

श्लोक 95 (padma.7.17.95)

महामंत्रमिमं प्राहुस्तत्वज्ञा द्वादशाक्षरम् । इति ते कथितं सर्वं पृष्टं ब्राह्मणसत्तम

mahāmaṁtramimaṁ prāhustatvajñā dvādaśākṣaram iti te kathitaṁ sarvaṁ pṛṣṭaṁ brāhmaṇasattama

— तत्वज्ञों ने इसी को द्वादशाक्षर महामंत्र कहा है। हे ब्राह्मणसत्तम! तुमने जो कुछ पूछा था, वह सब मैंने कह दिया।

श्लोक 96 (padma.7.17.96)

यज्ज्ञात्वा मानवाः सर्वे लभंते ज्ञानमुत्तमम् । ततः प्रतिदिनं विप्र नाम्नामष्टोत्तरं शतम्

yajjñātvā mānavāḥ sarve labhaṁte jñānamuttamam tataḥ pratidinaṁ vipra nāmnāmaṣṭottaraṁ śatam

इसे जानकर सभी मनुष्य उत्तम ज्ञान प्राप्त करते हैं। इसके पश्चात्, हे विप्र, प्रतिदिन एक सौ आठ नामों —

श्लोक 97 (padma.7.17.97)

पठित्वा कमलाभर्तुर्दुर्ल्लभं मोक्षमाप्स्यसि । भद्रतनुरुवाच- ब्रूहि लक्ष्मीपतेर्विष्णोर्नाम्नामष्टोत्तरं शतम्

paṭhitvā kamalābharturdurllabhaṁ mokṣamāpsyasi bhadratanuruvāca- brūhi lakṣmīpaterviṣṇornāmnāmaṣṭottaraṁ śatam

— कमलापति के, तुम दुर्लभ मोक्ष प्राप्त करोगे। भद्रतनु ने कहा — लक्ष्मीपति विष्णु के एक सौ आठ नाम मुझे बताइए।

श्लोक 98 (padma.7.17.98)

दांत उवाच- शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि नाम्नामष्टोत्तरं शतम् । सहस्रनाम चाकृष्य सारं विष्णोः परात्मनः

dāṁta uvāca- śṛṇu vipra pravakṣyāmi nāmnāmaṣṭottaraṁ śatam sahasranāma cākṛṣya sāraṁ viṣṇoḥ parātmanaḥ

दांत ने कहा — हे विप्र! सुनो, मैं तुम्हें एक सौ आठ नाम बताता हूँ, जो परमात्मा विष्णु के सहस्रनाम में से सार निकालकर बनाए गए हैं।

श्लोक 99 (padma.7.17.99)

अष्टोत्तरशतं नाम्नां महापातकनाशनम् । पठितव्यं यथा ध्यात्वा शृणु ध्यानं मयोच्यते

aṣṭottaraśataṁ nāmnāṁ mahāpātakanāśanam paṭhitavyaṁ yathā dhyātvā śṛṇu dhyānaṁ mayocyate

यह एक सौ आठ नामों का पाठ महापातकों का नाश करने वाला है; जिस ध्यान के साथ इसका पाठ करना है, वह ध्यान भी सुनो, जो मैं बताता हूँ।

श्लोक 100 (padma.7.17.100)

अतसीकुसुमाकारं प्रफुल्लकमलेक्षणम् । गवांचरणधूलीभिर्भूषिताखिलविग्रहम्

atasīkusumākāraṁ praphullakamalekṣaṇam gavāṁcaraṇadhūlībhirbhūṣitākhilavigraham

(उनका रूप ऐसा ध्याना चाहिए) — अलसी के फूल के समान श्याम वर्ण, खिले हुए कमल के समान नेत्र, गायों के चरणों की धूलि से जिनका सम्पूर्ण शरीर सुशोभित है।

श्लोक 101 (padma.7.17.101)

गोपुच्छवालपाशेन मंडितोत्तममस्तकम् । वंशीध्वनिपरिन्यस्तरुचिरौष्ठपुटं प्रभुम्

gopucchavālapāśena maṁḍitottamamastakam vaṁśīdhvaniparinyastarucirauṣṭhapuṭaṁ prabhum

गोपुच्छ के बालों की माला से जिनका उत्तम मस्तक सुशोभित है, जिनके सुंदर होंठ बाँसुरी की ध्वनि में लगे हुए हैं — ऐसे प्रभु का।

श्लोक 102 (padma.7.17.102)

गोगोष्ठवासिभिः स्निग्धैः शिशुभिः परिवारितम् । पीतांबरं स्मरमुखं ध्यायेत्कृष्णास्यमुत्तमम्

gogoṣṭhavāsibhiḥ snigdhaiḥ śiśubhiḥ parivāritam pītāṁbaraṁ smaramukhaṁ dhyāyetkṛṣṇāsyamuttamam

गोशाला में रहने वाले स्नेही बालकों से घिरे हुए, पीताम्बरधारी, कामदेव के समान मुखवाले, कृष्ण के उस उत्तम मुख का ध्यान करना चाहिए।

श्लोक 103 (padma.7.17.103)

ॐनमोऽस्य कृष्णाष्टोत्तरशतनाम्नां वेदव्यासऋषिरनुष्टुप्छंदः । श्रीकृष्णो देवता श्रीकृष्णप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः

oṁnamo'sya kṛṣṇāṣṭottaraśatanāmnāṁ vedavyāsaṛṣiranuṣṭupchaṁdaḥ śrīkṛṣṇo devatā śrīkṛṣṇaprītyarthe jape viniyogaḥ

ॐ, इस कृष्ण-अष्टोत्तरशतनाम-स्तोत्र के वेदव्यास ऋषि हैं, अनुष्टुप् छंद है, श्रीकृष्ण देवता हैं; श्रीकृष्ण की प्रसन्नता के लिए इसका जप में विनियोग है।

श्लोक 104 (padma.7.17.104)

नमः कृष्णः केशवश्च केशिशत्रुः सनातनः । कंसारिर्धेनुकारिश्च शिशुपालरिपुः प्रभुः

namaḥ kṛṣṇaḥ keśavaśca keśiśatruḥ sanātanaḥ kaṁsārirdhenukāriśca śiśupālaripuḥ prabhuḥ

नमस्कार है — कृष्ण, केशव, केशी के शत्रु, सनातन, कंस के शत्रु, धेनुक के शत्रु, शिशुपाल के शत्रु, प्रभु —

श्लोक 105 (padma.7.17.105)

देवकीनन्दनः शौरिः पुण्डरीकनिभेक्षणः । दामोदरो जगन्नाथो जगत्कर्ता जगन्मयः

devakīnandanaḥ śauriḥ puṇḍarīkanibhekṣaṇaḥ dāmodaro jagannātho jagatkartā jaganmayaḥ

— देवकी-नंदन, शौरि, कमल के समान नेत्रों वाले, दामोदर, जगन्नाथ, जगत् के कर्ता, जगन्मय —

श्लोक 106 (padma.7.17.106)

नारायणो बलिध्वंसी वामनोऽदितिनन्दनः । विष्णुर्यदुकुलश्रेष्ठो वासुदेवो वसुप्रदः

nārāyaṇo balidhvaṁsī vāmano'ditinandanaḥ viṣṇuryadukulaśreṣṭho vāsudevo vasupradaḥ

— नारायण, बलि के गर्व को नष्ट करने वाले, वामन, अदिति के पुत्र, विष्णु, यदुकुल में श्रेष्ठ, वासुदेव, धन देने वाले —

श्लोक 107 (padma.7.17.107)

अनंतः कैटभारिश्च मल्लजिन्नरकांतकः । अच्युतः श्रीधरः श्रीमाञ्छ्रीपतिः पुरुषोत्तमः

anaṁtaḥ kaiṭabhāriśca mallajinnarakāṁtakaḥ acyutaḥ śrīdharaḥ śrīmāñchrīpatiḥ puruṣottamaḥ

— अनंत, कैटभ के शत्रु, मल्लों के विजेता, नरकासुर का अंत करने वाले, अच्युत, श्रीधर, श्रीमान्, श्रीपति, पुरुषोत्तम —

श्लोक 108 (padma.7.17.108)

गोविन्दो वनमाली च हृषीकेशोऽखिलार्तिहा । नृसिंहो दैत्यशत्रुश्च मत्स्यदेवो जगन्मयः

govindo vanamālī ca hṛṣīkeśo'khilārtihā nṛsiṁho daityaśatruśca matsyadevo jaganmayaḥ

— गोविंद, वनमाली, हृषीकेश, समस्त पीड़ाओं को हरने वाले, नृसिंह, दैत्यों के शत्रु, मत्स्य-अवतार, जगन्मय —

श्लोक 109 (padma.7.17.109)

भूमिधारी महाकूर्मो वराहः पृथिवीपतिः । वैकुण्ठः पीतवासाश्च चक्रपाणिर्गदाधरः

bhūmidhārī mahākūrmo varāhaḥ pṛthivīpatiḥ vaikuṇṭhaḥ pītavāsāśca cakrapāṇirgadādharaḥ

— पृथ्वी को धारण करने वाले, महाकूर्म, वराह, पृथ्वीपति, वैकुण्ठ, पीताम्बरधारी, चक्रपाणि, गदाधर —

श्लोक 110 (padma.7.17.110)

शंखभृत्पद्मपाणिश्च नन्दकी गरुडध्वजः । चतुर्भुजो महासत्वो महाबुद्धिर्महाभुजः

śaṁkhabhṛtpadmapāṇiśca nandakī garuḍadhvajaḥ caturbhujo mahāsatvo mahābuddhirmahābhujaḥ

— शंखधारी, कर में कमल लिए, नंदक-खड्गधारी, गरुड़-ध्वज, चतुर्भुज, महासत्वशाली, महाबुद्धि, महाभुज —

श्लोक 111 (padma.7.17.111)

महोत्सवो महातेजा महाबाहुप्रियः प्रभुः । विष्वक्सेनश्च शार्ङ्गी च पद्मनाभो जनार्दनः

mahotsavo mahātejā mahābāhupriyaḥ prabhuḥ viṣvaksenaśca śārṅgī ca padmanābho janārdanaḥ

— महोत्सव-स्वरूप, महातेजस्वी, महाबाहुओं को प्रिय प्रभु, विष्वक्सेन, शार्ङ्ग-धनुषधारी, पद्मनाभ, जनार्दन —

श्लोक 112 (padma.7.17.112)

तुलसी वल्लभोऽपारः परेशः परमेश्वरः । परमक्लेशहारी च परत्र सुखदः परः

tulasī vallabho'pāraḥ pareśaḥ parameśvaraḥ paramakleśahārī ca paratra sukhadaḥ paraḥ

— तुलसी के प्रिय, अपार, परेश, परमेश्वर, परम क्लेशों को हरने वाले, परलोक में सुख देने वाले, परम —

श्लोक 113 (padma.7.17.113)

हृदयस्थोंऽबरस्थो यो मोहदो मोहनाशनः । समस्तपातकध्वंसी महाबलबलांतकः

hṛdayasthoṁ'barastho yo mohado mohanāśanaḥ samastapātakadhvaṁsī mahābalabalāṁtakaḥ

— जो हृदय में स्थित हैं, आकाश में स्थित हैं, मोह देने वाले भी और मोह का नाश करने वाले भी, समस्त पापों को नष्ट करने वाले, महाबली का अंत करने वाले —

श्लोक 114 (padma.7.17.114)

रुक्मिणीरमणो रुक्मिप्रतिज्ञाखण्डनो महान् । दामबद्धः क्लेशहारी गोवर्द्धनधरो हरिः

rukmiṇīramaṇo rukmipratijñākhaṇḍano mahān dāmabaddhaḥ kleśahārī govarddhanadharo hariḥ

— रुक्मिणी के प्रियतम, रुक्मी की प्रतिज्ञा को खंडित करने वाले महान्, रस्सी से बाँधे गए, क्लेशहारी, गोवर्धन को धारण करने वाले हरि —

श्लोक 115 (padma.7.17.115)

पूतनारिर्मुष्टिकारिर्यमलार्जुनभञ्जनः । उपेन्द्रो विश्वमूर्तिश्च व्योमपादः सनातनः

pūtanārirmuṣṭikāriryamalārjunabhañjanaḥ upendro viśvamūrtiśca vyomapādaḥ sanātanaḥ

— पूतना के शत्रु, मुष्टिक के शत्रु, युगल अर्जुन वृक्षों को तोड़ने वाले, उपेन्द्र, विश्वमूर्ति, आकाश में जिनके चरण हैं, सनातन —

श्लोक 116 (padma.7.17.116)

परमात्मा परब्रह्म प्रणतार्तिविनाशनः । त्रिविक्रमो महामायो योगविद्विष्टरश्रवाः

paramātmā parabrahma praṇatārtivināśanaḥ trivikramo mahāmāyo yogavidviṣṭaraśravāḥ

— परमात्मा, परब्रह्म, शरणागतों की पीड़ा का नाश करने वाले, त्रिविक्रम, महामायी, योगियों द्वारा जाने जाने वाले, विष्टरश्रवा —

श्लोक 117 (padma.7.17.117)

श्रीनिधिः श्रीनिवासश्च यज्ञभोक्ता सुखप्रदः । यज्ञेश्वरो रावणारिः प्रलंबघ्नोऽक्षयोऽव्ययः

śrīnidhiḥ śrīnivāsaśca yajñabhoktā sukhapradaḥ yajñeśvaro rāvaṇāriḥ pralaṁbaghno'kṣayo'vyayaḥ

— श्री के निधि, श्री के निवास, यज्ञ के भोक्ता, सुख देने वाले, यज्ञेश्वर, रावण के शत्रु, प्रलंबासुर के वधकर्ता, अक्षय, अव्यय —

श्लोक 118 (padma.7.17.118)

सहस्रनाम्नां चैतत्ते नाम्नामष्टोत्तरं शतम् । विष्णुप्रीतिकरं सर्वं सर्वपापविनाशनम्

sahasranāmnāṁ caitatte nāmnāmaṣṭottaraṁ śatam viṣṇuprītikaraṁ sarvaṁ sarvapāpavināśanam

यह तुम्हें सहस्रनामों में से लिया गया एक सौ आठ नामों का वर्णन बताया गया, जो विष्णु को प्रसन्न करने वाला और समस्त पापों का नाश करने वाला है।

श्लोक 119 (padma.7.17.119)

दुःस्वप्ननाशनं चैव ग्रहपीडाविनाशनम् । सर्वरोगक्षयकरं परमैश्वर्यदं तथा

duḥsvapnanāśanaṁ caiva grahapīḍāvināśanam sarvarogakṣayakaraṁ paramaiśvaryadaṁ tathā

यह दुःस्वप्नों का नाश करने वाला, ग्रह-पीड़ा का नाश करने वाला, सभी रोगों का क्षय करने वाला और परम ऐश्वर्य देने वाला है।

श्लोक 120 (padma.7.17.120)

सर्वोपद्रवविध्वंसि सर्वकर्मफलप्रदम् । मया प्रोक्तं द्विजश्रेष्ठ वैष्णवप्रीतिहेतवे

sarvopadravavidhvaṁsi sarvakarmaphalapradam mayā proktaṁ dvijaśreṣṭha vaiṣṇavaprītihetave

यह समस्त उपद्रवों का नाश करने वाला और सभी कर्मों का फल देने वाला है — हे द्विजश्रेष्ठ! मैंने इसे वैष्णवजनों की प्रसन्नता के लिए कहा है।

श्लोक 121 (padma.7.17.121)

त्रिसंध्यं यः पठेन्नित्यं भक्तितः पुरतो हरेः । शतमष्टोत्तरशतं नाम्नां तुष्टः सदा हरिः

trisaṁdhyaṁ yaḥ paṭhennityaṁ bhaktitaḥ purato hareḥ śatamaṣṭottaraśataṁ nāmnāṁ tuṣṭaḥ sadā hariḥ

जो व्यक्ति नित्य तीनों संध्याओं में भक्तिपूर्वक हरि के समक्ष इन एक सौ आठ नामों का पाठ करता है, हरि सदा उस पर प्रसन्न रहते हैं।

श्लोक 122 (padma.7.17.122)

श्राद्धे च यःपठेदेतद्भक्तिमान्वैष्णवो जनः । संतुष्टाः पितरस्तस्य प्रयांति परमं पदम्

śrāddhe ca yaḥpaṭhedetadbhaktimānvaiṣṇavo janaḥ saṁtuṣṭāḥ pitarastasya prayāṁti paramaṁ padam

जो भक्तिमान वैष्णव पुरुष श्राद्ध के समय इसका पाठ करता है, उसके पितर संतुष्ट होकर परम पद को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 123 (padma.7.17.123)

यज्ञकाले पठेद्यस्तु देवताराधने तथा । दानकाले च यात्रायां स वै तत्फलमाप्नुयात्

yajñakāle paṭhedyastu devatārādhane tathā dānakāle ca yātrāyāṁ sa vai tatphalamāpnuyāt

जो व्यक्ति यज्ञ के समय, देवाराधना के समय, दान के समय अथवा यात्रा के समय इसका पाठ करता है, वह उसका फल प्राप्त करता है।

श्लोक 124 (padma.7.17.124)

अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । विद्यार्थी लभते विद्यां स्तवस्यास्य प्रकीर्तनात्

aputro labhate putraṁ dhanārthī labhate dhanam vidyārthī labhate vidyāṁ stavasyāsya prakīrtanāt

इस स्तोत्र के पाठ से पुत्रहीन को पुत्र मिलता है, धन का इच्छुक धन पाता है, और विद्या का इच्छुक विद्या पाता है।

श्लोक 125 (padma.7.17.125)

ये पठंति हरेर्भक्त्या नाम्नामष्टोत्तरं शतम् । नाशुभं विद्यते तेषां कदाचिदपि भूतले

ye paṭhaṁti harerbhaktyā nāmnāmaṣṭottaraṁ śatam nāśubhaṁ vidyate teṣāṁ kadācidapi bhūtale

जो लोग भक्तिपूर्वक हरि के इन एक सौ आठ नामों का पाठ करते हैं, उनके लिए इस पृथ्वी पर कभी भी कोई अशुभ नहीं होता।

श्लोक 126 (padma.7.17.126)

दांत उवाच- गच्छ ब्राह्मण भद्रं ते प्रोक्तेन विधिना मया । समाराध्य हरिं भक्त्या परमं क्षेममाप्स्यसि

dāṁta uvāca- gaccha brāhmaṇa bhadraṁ te proktena vidhinā mayā samārādhya hariṁ bhaktyā paramaṁ kṣemamāpsyasi

दांत ने कहा — हे ब्राह्मण! जाओ, तुम्हारा कल्याण हो; मेरे बताए हुए विधि से भक्तिपूर्वक हरि की आराधना कर तुम परम कुशल पाओगे।

श्लोक 127 (padma.7.17.127)

एवं प्रबोधितस्तेन दांतेन परमार्थिना । तस्मिन्क्षेत्रवरे पुण्ये हरिपूजापरोऽभवत्

evaṁ prabodhitastena dāṁtena paramārthinā tasminkṣetravare puṇye haripūjāparo'bhavat

परम अर्थ के ज्ञाता दांत द्वारा इस प्रकार उपदेश पाकर, वह उस श्रेष्ठ पुण्य-क्षेत्र में हरि की पूजा में तत्पर हो गया।

श्लोक 128 (padma.7.17.128)

नित्यं तु भक्त्या विप्रोऽसौ पंचाहानि च जैमिने । दांतप्रोक्तेन विधिना चकार हरिपूजनम्

nityaṁ tu bhaktyā vipro'sau paṁcāhāni ca jaimine dāṁtaproktena vidhinā cakāra haripūjanam

हे जैमिनि! वह ब्राह्मण नित्य भक्तिपूर्वक पाँच दिनों तक दांत के बताए हुए विधि से हरि की पूजा करता रहा।

श्लोक 129 (padma.7.17.129)

ज्ञात्वा भक्तिं हरिस्तस्य सुदृढां करुणामयः । आविर्बभूव सहसा कोटिसूर्यइवांशुमान्

jñātvā bhaktiṁ haristasya sudṛḍhāṁ karuṇāmayaḥ āvirbabhūva sahasā koṭisūryaivāṁśumān

उसकी दृढ़ भक्ति को जानकर करुणामय हरि करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी होकर सहसा प्रकट हो गए।

श्लोक 130 (padma.7.17.130)

तं दृष्ट्वा जगतामीशं कमलाप्रियमच्युतम् । ववंदे शिरसा विप्रस्तत्पादकमलद्वये

taṁ dṛṣṭvā jagatāmīśaṁ kamalāpriyamacyutam vavaṁde śirasā viprastatpādakamaladvaye

जगत् के ईश्वर, कमला के प्रिय, अच्युत को देखकर, उस ब्राह्मण ने अपना सिर उनके चरण-कमल-युगल में झुकाकर प्रणाम किया।

श्लोक 131 (padma.7.17.131)

अथासौ ब्राह्मणश्रेष्ठो हर्षनिर्भरमानसः । कृताञ्जलिर्जगन्नाथमस्तौषीत्कमलापतिम्

athāsau brāhmaṇaśreṣṭho harṣanirbharamānasaḥ kṛtāñjalirjagannāthamastauṣītkamalāpatim

तब वह श्रेष्ठ ब्राह्मण, हर्ष से भरे मन के साथ, हाथ जोड़कर जगन्नाथ कमलापति की स्तुति करने लगा।

श्लोक 132 (padma.7.17.132)

दृष्टिं हरे दुरितगामपि मे कृपालां भक्तिं निजां प्रति विभो शुभदामनैषीः । तस्मादहं विहितविस्तरपातकोऽपि ग्राम्यस्त्वयाकारि पुमानिवाद्य

dṛṣṭiṁ hare duritagāmapi me kṛpālāṁ bhaktiṁ nijāṁ prati vibho śubhadāmanaiṣīḥ tasmādahaṁ vihitavistarapātako'pi grāmyastvayākāri pumānivādya

हे हरे! पाप में लीन मुझ पर भी आपने अपनी भक्ति के प्रति कृपापूर्ण, शुभदायी दृष्टि डाली है; इसीलिए, विस्तृत पाप करने वाला मैं, आज मानो आपने मुझे एक सच्चे पुरुष के समान बना दिया है।

श्लोक 133 (padma.7.17.133)

रुष्टे त्वयि त्रिदशवंदितपादयुग्मे दृष्टिः प्रयाति दुरितं खलु मानवस्य । तुष्टे च याति सुकृतं प्रति सैव दृष्टिर्ज्ञातं मयैव परमेश्वर केवलं च

ruṣṭe tvayi tridaśavaṁditapādayugme dṛṣṭiḥ prayāti duritaṁ khalu mānavasya tuṣṭe ca yāti sukṛtaṁ prati saiva dṛṣṭirjñātaṁ mayaiva parameśvara kevalaṁ ca

हे परमेश्वर! जब आप, जिनके दोनों चरण देवताओं द्वारा वंदित हैं, रुष्ट होते हैं, तो मनुष्य की दृष्टि पाप की ओर जाती है; और जब आप प्रसन्न होते हैं, तो वही दृष्टि पुण्य की ओर जाती है — यह मैंने स्वयं ही अनुभव से जान लिया है।

श्लोक 134 (padma.7.17.134)

त्वां वच्मि नाथ भवतः स्मरणं प्रभावं यस्माद्व्रजामि निखिलार्जितपातकोऽपि । स्थानं जगाम परमं त्रिदशैकलभ्यमारुह्य शुद्धकनकच्छुरितं विमानम्

tvāṁ vacmi nātha bhavataḥ smaraṇaṁ prabhāvaṁ yasmādvrajāmi nikhilārjitapātako'pi sthānaṁ jagāma paramaṁ tridaśaikalabhyamāruhya śuddhakanakacchuritaṁ vimānam

हे नाथ! मैं आपकी ही महिमा कहता हूँ, आपके स्मरण के प्रभाव से मैं, समस्त पापों का अर्जन किए होने पर भी, शुद्ध स्वर्ण से जड़े विमान पर चढ़कर देवताओं को भी दुर्लभ उस परम स्थान को प्राप्त हुआ हूँ।

श्लोक 135 (padma.7.17.135)

त्वत्पादपद्मसलिलस्य सदागुणाढ्यो व्याधः स वेत्ति कनिकः कृतसर्वपापः । त्वद्वेश्ममार्जनफलं जगदेकनाथ यज्ञध्वजः क्षितिपतिः सुरवंदितश्च

tvatpādapadmasalilasya sadāguṇāḍhyo vyādhaḥ sa vetti kanikaḥ kṛtasarvapāpaḥ tvadveśmamārjanaphalaṁ jagadekanātha yajñadhvajaḥ kṣitipatiḥ suravaṁditaśca

हे जगत् के एकमात्र नाथ! आपके चरण-कमल के जल की महिमा को वह व्याध कनिक ही जानता है, जिसने समस्त पाप किए थे; और आपके मंदिर को झाड़ू लगाने के फल को यज्ञध्वज राजा जानता है, जो देवताओं द्वारा वंदित हुआ।

श्लोक 136 (padma.7.17.136)

वेश्मोपलेपनफलं भवतो मुरारे सृष्टिस्थितिप्रलयकारण ईश्वरस्य । जानाति पन्नग रिपुध्वज यज्ञमाली भ्राता च तस्य कृतपापभयः सुमाली

veśmopalepanaphalaṁ bhavato murāre sṛṣṭisthitipralayakāraṇa īśvarasya jānāti pannaga ripudhvaja yajñamālī bhrātā ca tasya kṛtapāpabhayaḥ sumālī

हे मुरारे! सृष्टि, स्थिति और प्रलय के कारणभूत ईश्वर, आपके मंदिर को लीपने के फल को — हे गरुड़-ध्वज! — यज्ञमाली और उसका भाई सुमाली जानते हैं, जो पाप से भयभीत होकर मुक्त हुए।

श्लोक 137 (padma.7.17.137)

हरिं प्रदक्षिणीकृत्य भवंतं यत्फलं भवेत् । धर्म एव स जानाति नान्यः कश्चिज्जगत्त्रये

hariṁ pradakṣiṇīkṛtya bhavaṁtaṁ yatphalaṁ bhavet dharma eva sa jānāti nānyaḥ kaścijjagattraye

आपकी प्रदक्षिणा करने से जो फल मिलता है, उसे धर्म (राजा) ही जानता है, तीनों लोकों में और कोई नहीं।

श्लोक 138 (padma.7.17.138)

तव चित्तं दयां नाथ गदितुं भुवि कः क्षमः । त्वां विद्ध्वापि शरैर्व्याधो जगाम परमं पदम्

tava cittaṁ dayāṁ nātha gadituṁ bhuvi kaḥ kṣamaḥ tvāṁ viddhvāpi śarairvyādho jagāma paramaṁ padam

हे नाथ! आपके हृदय की करुणा का वर्णन पृथ्वी पर कौन कर सकता है? आपको बाणों से बींधने वाला व्याध भी परम पद को प्राप्त हुआ।

श्लोक 139 (padma.7.17.139)

निंदित्वापि जगन्नाथ भवंतं त्रिदशेश्वरम् । शिशुपालो ययौ मोक्षं तव भक्तस्य का कथा

niṁditvāpi jagannātha bhavaṁtaṁ tridaśeśvaram śiśupālo yayau mokṣaṁ tava bhaktasya kā kathā

हे जगन्नाथ! देवेश्वर आपकी निंदा करने पर भी शिशुपाल को मोक्ष प्राप्त हुआ; फिर आपके भक्त की तो बात ही क्या!

श्लोक 140 (padma.7.17.140)

ब्रह्मरूपेण येनासौ त्वया सृष्टमिदं जगत् । त्वयि तस्मिन्महाविष्णो रमतां मम मानसम्

brahmarūpeṇa yenāsau tvayā sṛṣṭamidaṁ jagat tvayi tasminmahāviṣṇo ramatāṁ mama mānasam

हे महाविष्णु! जिस ब्रह्म-रूप से आपने यह जगत् रचा है, उस रूप में स्थित आप में ही मेरा मन रमण करे।

श्लोक 141 (padma.7.17.141)

सर्वो विष्णो त्वयानेन क्रियते जगतः क्षयः । रुद्र रूपेण संसारे तस्मै तुभ्यं नमोऽस्तु मे

sarvo viṣṇo tvayānena kriyate jagataḥ kṣayaḥ rudra rūpeṇa saṁsāre tasmai tubhyaṁ namo'stu me

हे विष्णु! रुद्र-रूप से इस संसार में जगत् का समस्त संहार आपके द्वारा ही किया जाता है — उस आपको मेरा नमस्कार हो।

श्लोक 142 (padma.7.17.142)

यस्मादल्पतमं नास्ति यस्मान्नास्ति महत्तमम् । येन व्याप्तं जगत्सर्वं त्वया तस्मै नमोऽस्तु ते

yasmādalpatamaṁ nāsti yasmānnāsti mahattamam yena vyāptaṁ jagatsarvaṁ tvayā tasmai namo'stu te

जिससे छोटा कुछ भी नहीं है, जिससे बड़ा भी कुछ नहीं है, जिसके द्वारा यह सारा जगत् व्याप्त है — आपको, उस स्वरूप को नमस्कार है।

श्लोक 143 (padma.7.17.143)

नेत्राभ्यां यस्यदेवस्य सूर्योऽजनि दिवाकरः । मुखादग्निश्च जायेत तव तस्मै नमोऽस्तु ते

netrābhyāṁ yasyadevasya sūryo'jani divākaraḥ mukhādagniśca jāyeta tava tasmai namo'stu te

जिस देव के नेत्रों से सूर्य दिवाकर प्रकट हुआ, जिनके मुख से अग्नि प्रकट हुई — आपको, उस स्वरूप को नमस्कार है।

श्लोक 144 (padma.7.17.144)

यस्य श्रोत्राद्वायवोऽपि जाताः प्राणाश्च केशव । तव तस्मै सुरश्रेष्ठ नमोऽस्तु मम सर्वदा

yasya śrotrādvāyavo'pi jātāḥ prāṇāśca keśava tava tasmai suraśreṣṭha namo'stu mama sarvadā

हे केशव! जिनके कानों से वायु और प्राण उत्पन्न हुए — हे देवताओं में श्रेष्ठ! उस आपको मेरा सदा नमस्कार हो।

श्लोक 145 (padma.7.17.145)

लक्ष्मीर्यस्य सदा क्रोडे श्यामाङ्गस्य सुनिर्वृता । सौदामिनीव मेघस्य तव तस्मै नमोऽस्तु ते

lakṣmīryasya sadā kroḍe śyāmāṅgasya sunirvṛtā saudāminīva meghasya tava tasmai namo'stu te

जिस श्यामवर्ण अंगवाले के अंक में लक्ष्मी सदा उसी प्रकार सुख से विराजमान हैं, जैसे मेघ में बिजली — उस आपको नमस्कार है।

श्लोक 146 (padma.7.17.146)

गंतुं महिम्नां सीमानं ब्रह्माद्या अपि निर्जराः । न शक्नुवंति वै यस्य तव तस्मै नमोऽस्तु ते

gaṁtuṁ mahimnāṁ sīmānaṁ brahmādyā api nirjarāḥ na śaknuvaṁti vai yasya tava tasmai namo'stu te

जिनकी महिमा की सीमा तक पहुँचने में ब्रह्मा आदि देवता भी समर्थ नहीं हैं — उस आपको नमस्कार है।

श्लोक 147 (padma.7.17.147)

धर्माणां स्थापनार्थाय विनाशाय च पापिनाम् । युगेयुगे यः प्रभवेत्तस्मै तुभ्यं नमोऽस्तु मे

dharmāṇāṁ sthāpanārthāya vināśāya ca pāpinām yugeyuge yaḥ prabhavettasmai tubhyaṁ namo'stu me

धर्म की स्थापना और पापियों के विनाश के लिए जो युग-युग में प्रकट होते हैं — उन आपको मेरा नमस्कार हो।

श्लोक 148 (padma.7.17.148)

मायया मोहितं येन जगदेतन्महात्मना । क्षिणोति मायया शंभुर्यस्तस्मै ते नमोऽस्तु मे

māyayā mohitaṁ yena jagadetanmahātmanā kṣiṇoti māyayā śaṁbhuryastasmai te namo'stu me

जिस महात्मा ने इस जगत् को माया से मोहित किया है, और जिसकी माया से शंभु भी जगत् का क्षय करते हैं — उन आपको मेरा नमस्कार हो।

श्लोक 149 (padma.7.17.149)

भक्तिमात्रेण यस्तुष्टो न धनैर्न स्तवैस्तथा । न दानैर्न तपोभिश्च तस्मै तुभ्यं नमोऽस्तु मे

bhaktimātreṇa yastuṣṭo na dhanairna stavaistathā na dānairna tapobhiśca tasmai tubhyaṁ namo'stu me

जो केवल भक्ति मात्र से ही प्रसन्न होते हैं, न धन से, न स्तुतियों से, न दान से, न तप से — उन आपको मेरा नमस्कार हो।

श्लोक 150 (padma.7.17.150)

गवां च ब्राह्मणानां च साधूनां च हितं तथा । कृपां च कुरुते यस्तु तस्मै तुभ्यं नमोऽस्तु मे

gavāṁ ca brāhmaṇānāṁ ca sādhūnāṁ ca hitaṁ tathā kṛpāṁ ca kurute yastu tasmai tubhyaṁ namo'stu me

जो गायों, ब्राह्मणों और साधुजनों का हित करते हैं और उन पर कृपा करते हैं — उन आपको मेरा नमस्कार हो।

श्लोक 151 (padma.7.17.151)

अनाथानां च बंधूनां योगिनां दुःखिनां तथा । दुःखं हरति यो देवस्तस्मै तुभ्यं नमोऽस्तु मे

anāthānāṁ ca baṁdhūnāṁ yogināṁ duḥkhināṁ tathā duḥkhaṁ harati yo devastasmai tubhyaṁ namo'stu me

जो देवता अनाथों, बंधुओं, योगियों और दुःखियों के दुःख को हरते हैं — उन आपको मेरा नमस्कार हो।

श्लोक 152 (padma.7.17.152)

मनुष्येषु च देवेषु गजेषु सकलेषु च । वर्तते यः समत्वेन तस्मै तुभ्यं नमोऽस्तु मे

manuṣyeṣu ca deveṣu gajeṣu sakaleṣu ca vartate yaḥ samatvena tasmai tubhyaṁ namo'stu me

जो मनुष्यों, देवताओं और समस्त हाथियों में समान भाव से रहते हैं — उन आपको मेरा नमस्कार हो।

श्लोक 153 (padma.7.17.153)

यस्मिंस्तुष्टे पर्वतोऽपि सद्य एव तृणायते । शैलीयते तृणं रुष्टे तस्मै तुभ्यं नमोऽस्तु मे

yasmiṁstuṣṭe parvato'pi sadya eva tṛṇāyate śailīyate tṛṇaṁ ruṣṭe tasmai tubhyaṁ namo'stu me

जिनके प्रसन्न होने पर पर्वत भी तत्काल तिनके के समान हो जाता है, और जिनके रुष्ट होने पर तिनका भी पर्वत के समान हो जाता है — उन आपको नमस्कार है।

श्लोक 154 (padma.7.17.154)

पुण्यानां च यथा पुण्ये निजे पुत्रे यथा पितुः । यथा पत्यौ सतीनां च तथा त्वयि ममास्तु वै

puṇyānāṁ ca yathā puṇye nije putre yathā pituḥ yathā patyau satīnāṁ ca tathā tvayi mamāstu vai

जैसे पुण्यात्माओं का मन पुण्य में, पिता का मन अपने पुत्र में, और सती स्त्रियों का मन अपने पति में लगा रहता है, वैसे ही मेरा मन आप में लगा रहे।

श्लोक 155 (padma.7.17.155)

यूनां चित्तं यथा स्त्रीषु लुब्धानां च यथा धने । क्षुधितानां यथा चान्ने तथा त्वयि ममास्तु वै

yūnāṁ cittaṁ yathā strīṣu lubdhānāṁ ca yathā dhane kṣudhitānāṁ yathā cānne tathā tvayi mamāstu vai

जैसे युवकों का मन स्त्रियों में, लोभियों का मन धन में, और भूखों का मन अन्न में लगा रहता है, वैसे ही मेरा मन आप में लगा रहे।

श्लोक 156 (padma.7.17.156)

घर्मार्तानां यथा चन्द्रे शीतार्तानां रवाविति । तृषार्तानां यथा तोये तथा त्वयि ममास्तु वै

gharmārtānāṁ yathā candre śītārtānāṁ ravāviti tṛṣārtānāṁ yathā toye tathā tvayi mamāstu vai

जैसे गर्मी से पीड़ितों का मन चंद्रमा में, शीत से पीड़ितों का मन सूर्य में, और प्यास से पीड़ितों का मन जल में लगा रहता है, वैसे ही मेरा मन आप में लगा रहे।

श्लोक 157 (padma.7.17.157)

यन्मया बुद्धिहीनेन गुरुस्त्रीगमनं कृतम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

yanmayā buddhihīnena gurustrīgamanaṁ kṛtam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

बुद्धिहीन होकर मैंने जो गुरु-पत्नी-गमन का पाप किया है, वह पाप आपके समक्ष खड़े मुझको देखते हुए नष्ट हो जाए।

श्लोक 158 (padma.7.17.158)

अवध्यानां वधो यस्तु मायामोहवता कृतः । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतंपश्यतो मम

avadhyānāṁ vadho yastu māyāmohavatā kṛtaḥ tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁpaśyato mama

माया से मोहित होकर मैंने जो अवध्य प्राणियों का वध किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 159 (padma.7.17.159)

अपेयपानं च मया विहितं परमेश्वर । तत्पातकं क्षयं यातु भवं तं पश्यतो मम

apeyapānaṁ ca mayā vihitaṁ parameśvara tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁ taṁ paśyato mama

हे परमेश्वर! मैंने जो न पीने योग्य वस्तु का पान किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 160 (padma.7.17.160)

अप्सुयोनौ तथा तोये यद्रेतः सेचनं कृतम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

apsuyonau tathā toye yadretaḥ secanaṁ kṛtam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

जल में या जल में उत्पन्न स्थान में जो मैंने वीर्य-सेचन किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 161 (padma.7.17.161)

भ्रूणहत्या कृता या च रेतसां सेचनं भुवि । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

bhrūṇahatyā kṛtā yā ca retasāṁ secanaṁ bhuvi tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

भ्रूणहत्या का जो पाप मैंने किया है, और पृथ्वी पर वीर्य-सेचन का जो पाप किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 162 (padma.7.17.162)

विश्वासघातकं यञ्च अज्ञात्वा मा यया कृतम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

viśvāsaghātakaṁ yañca ajñātvā mā yayā kṛtam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

विश्वासघात का जो पाप मैंने अनजाने में किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 163 (padma.7.17.163)

असत्यवचनं यच्च मया प्रोक्तं क्षणे क्षणे । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतोमम

asatyavacanaṁ yacca mayā proktaṁ kṣaṇe kṣaṇe tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyatomama

क्षण-क्षण में मैंने जो असत्य वचन कहे हैं, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 164 (padma.7.17.164)

सतां निंदा कृता या च परहिंसा च सर्वदा । तत्पातकं क्षयंयातु भवंतं पश्यतो मम

satāṁ niṁdā kṛtā yā ca parahiṁsā ca sarvadā tatpātakaṁ kṣayaṁyātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

सज्जनों की जो निंदा और सदा दूसरों की हिंसा मैंने की है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 165 (padma.7.17.165)

श्लेष्मा च कफकं चैव यद्वक्त्रे च मया कृतम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

śleṣmā ca kaphakaṁ caiva yadvaktre ca mayā kṛtam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

मुँह में जो कफ और बलगम मैंने अनुचित स्थान पर डाला है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 166 (padma.7.17.166)

वनस्पतिगते सोमे यत्कृतं तरुघातनम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

vanaspatigate some yatkṛtaṁ tarughātanam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

सोम-देवता के वृक्षों में विद्यमान होने पर भी मैंने जो वृक्षों को काटा है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 167 (padma.7.17.167)

पथि देवालये गोष्ठे मूलमंत्रं च यत्कृतम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

pathi devālaye goṣṭhe mūlamaṁtraṁ ca yatkṛtam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

मार्ग में, देवालय में, गोशाला में जो मैंने मल-मूत्र त्याग किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 168 (padma.7.17.168)

अभक्तिर्वितता या च पितुर्मातुश्च केशव । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

abhaktirvitatā yā ca piturmātuśca keśava tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

हे केशव! माता-पिता के प्रति जो मेरी दीर्घकालिक अभक्ति रही है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 169 (padma.7.17.169)

स्नानार्थं भोजनार्थं च गच्छन्यस्तु निवारितः । तत्पातकंक्षयंयातुभवंतंपश्यतोमम

snānārthaṁ bhojanārthaṁ ca gacchanyastu nivāritaḥ tatpātakaṁkṣayaṁyātubhavaṁtaṁpaśyatomama

स्नान अथवा भोजन के लिए जाते हुए किसी को मैंने जो रोका है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 170 (padma.7.17.170)

एकादश्यांसुरश्रेष्ठयन्मयाभोजनंकृतम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

ekādaśyāṁsuraśreṣṭhayanmayābhojanaṁkṛtam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

हे देवश्रेष्ठ! एकादशी के दिन जो भोजन मैंने किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 171 (padma.7.17.171)

अतिथिर्गृहमागच्छन्पूजितो न मया प्रभो । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

atithirgṛhamāgacchanpūjito na mayā prabho tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

हे प्रभो! घर आए हुए अतिथि का जो मैंने सत्कार नहीं किया, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 172 (padma.7.17.172)

द्वादश्यां च दशम्यां च कृतं यच्च द्विभोजनम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

dvādaśyāṁ ca daśamyāṁ ca kṛtaṁ yacca dvibhojanam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

द्वादशी और दशमी के दिन जो मैंने दो बार भोजन किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 173 (padma.7.17.173)

निवारणं कृतं यच्च पानार्थं धावती गवाम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

nivāraṇaṁ kṛtaṁ yacca pānārthaṁ dhāvatī gavām tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

जल पीने के लिए दौड़ती हुई गायों को जो मैंने रोका है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 174 (padma.7.17.174)

असमाप्य परित्यक्तं व्रतमारभ्य यन्मया । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

asamāpya parityaktaṁ vratamārabhya yanmayā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

आरंभ किए हुए व्रत को जो मैंने बिना पूरा किए छोड़ दिया, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 175 (padma.7.17.175)

कूटसाक्ष्यं निरुक्तं यन्मित्रवात्सल्यतो मया । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

kūṭasākṣyaṁ niruktaṁ yanmitravātsalyato mayā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

मित्र के स्नेहवश जो मैंने झूठी गवाही दी है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 176 (padma.7.17.176)

ऋतुकालाभिगमनं निजपत्न्यां कृतं न यत् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

ṛtukālābhigamanaṁ nijapatnyāṁ kṛtaṁ na yat tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

अपनी पत्नी के ऋतुकाल में जो मैं उसके पास नहीं गया, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 177 (padma.7.17.177)

असंस्कृते गृहे यच्च भोजनं विहितं मया । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

asaṁskṛte gṛhe yacca bhojanaṁ vihitaṁ mayā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

अशुद्ध घर में जो मैंने भोजन किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 178 (padma.7.17.178)

ग्रामयाचकवृत्तिश्च या मया नृहरे कृता । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

grāmayācakavṛttiśca yā mayā nṛhare kṛtā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

हे नृहरि! ग्राम-याचक की वृत्ति जो मैंने अपनाई है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 179 (padma.7.17.179)

दण्ड्यमाने मया भूपे प्रभुत्वं यत्कृतं प्रभो । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

daṇḍyamāne mayā bhūpe prabhutvaṁ yatkṛtaṁ prabho tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

हे प्रभो! राजा द्वारा दंड दिए जाने पर भी जो मैंने अपना प्रभुत्व जताया, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 180 (padma.7.17.180)

पौराणिककथामध्ये यो विघ्नो विहितो मया । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

paurāṇikakathāmadhye yo vighno vihito mayā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

पुराण-कथा के बीच में जो विघ्न मैंने डाला है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 181 (padma.7.17.181)

आदरेण मया या च परपाककथा श्रुता । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

ādareṇa mayā yā ca parapākakathā śrutā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

दूसरे की रसोई की चर्चा जो मैंने आदरपूर्वक सुनी है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 182 (padma.7.17.182)

अश्वत्थच्छेदनं यच्च धात्र्याश्च च्छेदनं कृतम् । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

aśvatthacchedanaṁ yacca dhātryāśca cchedanaṁ kṛtam tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

पीपल के वृक्ष और आँवले के वृक्ष का जो मैंने छेदन किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 183 (padma.7.17.183)

दधिदुग्धघृतानां च विक्रयो यः कृतो मया । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

dadhidugdhaghṛtānāṁ ca vikrayo yaḥ kṛto mayā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

दही, दूध और घी का जो व्यापार मैंने किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 184 (padma.7.17.184)

आशां दत्वा परेभ्यश्च कृता सा निष्फला मया । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

āśāṁ datvā parebhyaśca kṛtā sā niṣphalā mayā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

दूसरों को आशा देकर उसे जो मैंने निष्फल कर दिया, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 185 (padma.7.17.185)

द्विजाश्च याचकाश्चैव कोपदृष्ट्या मयेक्षिताः । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

dvijāśca yācakāścaiva kopadṛṣṭyā mayekṣitāḥ tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

ब्राह्मणों और याचकों को जो मैंने क्रोध-दृष्टि से देखा है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 186 (padma.7.17.186)

जीवनोपायदातारः कोपान्निर्भर्त्सिता मया । तत्पातकं क्षयं यातु भवंतं पश्यतो मम

jīvanopāyadātāraḥ kopānnirbhartsitā mayā tatpātakaṁ kṣayaṁ yātu bhavaṁtaṁ paśyato mama

जीविका देने वालों को जो मैंने क्रोधवश तिरस्कृत किया है, वह पाप आपके समक्ष नष्ट हो जाए।

श्लोक 187 (padma.7.17.187)

बहुनात्र किमुक्तेन बहुजन्मार्जितानि च । क्षयं गतानि पापानि भवंतं पश्यतो मम

bahunātra kimuktena bahujanmārjitāni ca kṣayaṁ gatāni pāpāni bhavaṁtaṁ paśyato mama

यहाँ अधिक कहने से क्या लाभ? आपके समक्ष खड़े मुझको देखते हुए, बहुत जन्मों में अर्जित मेरे सारे पाप नष्ट हो गए हैं।

श्लोक 188 (padma.7.17.188)

कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं जगत्पते

kṛtārtho'smi kṛtārtho'smi kṛtārtho'smi na saṁśayaḥ namastubhyaṁ namastubhyaṁ namastubhyaṁ jagatpate

मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ — इसमें संशय नहीं। हे जगत्पते! आपको नमस्कार है, नमस्कार है, नमस्कार है।

श्लोक 189 (padma.7.17.189)

इत्युक्त्वाऽसौ द्विजो भक्त्या पुलकांचितविग्रहः । पपात जैमिने विष्णोश्चारुपादांबुजद्वये

ityuktvā'sau dvijo bhaktyā pulakāṁcitavigrahaḥ papāta jaimine viṣṇoścārupādāṁbujadvaye

हे जैमिनि! ऐसा कहकर वह ब्राह्मण भक्ति से रोमांचित शरीर के साथ विष्णु के सुंदर चरण-कमल-युगल पर गिर पड़ा।

श्लोक 190 (padma.7.17.190)

श्रीभगवानुवाच- उत्तिष्ठोत्तिष्ठ ते विप्र तुष्टोऽस्मि तव भक्तितः । किंतेऽभिलषितं ब्रूहि तत्ते दास्याम्यहं ध्रुवम्

śrībhagavānuvāca- uttiṣṭhottiṣṭha te vipra tuṣṭo'smi tava bhaktitaḥ kiṁte'bhilaṣitaṁ brūhi tatte dāsyāmyahaṁ dhruvam

श्री भगवान ने कहा — उठो, उठो, हे विप्र! मैं तुम्हारी भक्ति से प्रसन्न हूँ। तुम्हारी क्या अभिलाषा है, बताओ, मैं निश्चय ही तुम्हें दूँगा।

श्लोक 191 (padma.7.17.191)

भद्रतनुरुवाच- परमेश्वरगोविन्द दयालो परमाच्युत । यत्संप्रति मया प्राप्तं तत्केन भुवि लभ्यते

bhadratanuruvāca- parameśvaragovinda dayālo paramācyuta yatsaṁprati mayā prāptaṁ tatkena bhuvi labhyate

भद्रतनु ने कहा — हे परमेश्वर, हे गोविन्द, हे दयालु, हे परम अच्युत! जो मैंने अभी प्राप्त किया है, उसे पृथ्वी पर और कौन प्राप्त कर सकता है?

श्लोक 192 (padma.7.17.192)

तथाप्येकं वरं याचे मुरारे तव सन्निधौ । जन्मजन्मनिमे भक्तिस्त्वय्यस्तु सुदृढा प्रभो

tathāpyekaṁ varaṁ yāce murāre tava sannidhau janmajanmanime bhaktistvayyastu sudṛḍhā prabho

फिर भी, हे मुरारे! आपकी उपस्थिति में मैं एक वर माँगता हूँ — हे प्रभो! जन्म-जन्म में आपके प्रति मेरी दृढ़ भक्ति बनी रहे।

श्लोक 193 (padma.7.17.193)

मया कृतमिदं स्तोत्रं यः पठेद्भक्तितो नरः । तस्याभिलषितं सर्वं प्रसन्नस्त्वं प्रदास्यसि

mayā kṛtamidaṁ stotraṁ yaḥ paṭhedbhaktito naraḥ tasyābhilaṣitaṁ sarvaṁ prasannastvaṁ pradāsyasi

मेरे द्वारा रचित यह स्तोत्र जो व्यक्ति भक्तिपूर्वक पढ़े, आप प्रसन्न होकर उसकी समस्त अभिलाषाएँ पूर्ण करें।

श्लोक 194 (padma.7.17.194)

श्रीभगवानुवाच- दत्तोऽयं ते वरः कोऽपि विप्र नास्त्यत्र संशयः । किंतु त्वया सह प्राज्ञ सख्यं कर्तुं मयेष्यते

śrībhagavānuvāca- datto'yaṁ te varaḥ ko'pi vipra nāstyatra saṁśayaḥ kiṁtu tvayā saha prājña sakhyaṁ kartuṁ mayeṣyate

श्री भगवान ने कहा — हे विप्र! यह वर तुम्हें दिया गया, इसमें कोई संशय नहीं। परन्तु हे प्राज्ञ! मैं तुम्हारे साथ मित्रता करना चाहता हूँ।

श्लोक 195 (padma.7.17.195)

न मे सेवकयोग्यास्ते भवानहमिह द्विज । अतः सख्यं प्रविवृतं त्वया सह मयाधुना

na me sevakayogyāste bhavānahamiha dvija ataḥ sakhyaṁ pravivṛtaṁ tvayā saha mayādhunā

हे द्विज! तुम मेरे सेवक बनने योग्य नहीं हो, यहाँ तुम और मैं समान हो; इसलिए अब मैंने तुम्हारे साथ मित्रता स्वीकार की है।

श्लोक 196 (padma.7.17.196)

व्यास उवाच- ततो नारायणो देवो दयालुर्भक्तवत्सलः । चकार जैमिने सख्यं तेन पुण्यात्मना सह

vyāsa uvāca- tato nārāyaṇo devo dayālurbhaktavatsalaḥ cakāra jaimine sakhyaṁ tena puṇyātmanā saha

व्यास जी ने कहा — हे जैमिनि! तब दयालु, भक्तवत्सल देव नारायण ने उस पुण्यात्मा के साथ मित्रता स्थापित की।

श्लोक 197 (padma.7.17.197)

निजकण्ठगतां मालां ददौ तस्मै मुदा हरिः । सोऽपि विप्रो ददौ भक्त्या हरेस्तुलसिकास्रजम्

nijakaṇṭhagatāṁ mālāṁ dadau tasmai mudā hariḥ so'pi vipro dadau bhaktyā harestulasikāsrajam

हरि ने प्रसन्नतापूर्वक अपने गले की माला उसे दी, और उस ब्राह्मण ने भी भक्तिपूर्वक हरि को तुलसी की माला अर्पित की।

श्लोक 198 (padma.7.17.198)

प्रसार्य चतुरो बाहूंस्तमालिंगितवान्हरिः । स विप्रोऽपि मुदा विष्णुं तमालिंगितवान्प्रभुः

prasārya caturo bāhūṁstamāliṁgitavānhariḥ sa vipro'pi mudā viṣṇuṁ tamāliṁgitavānprabhuḥ

हरि ने अपनी चारों भुजाएँ फैलाकर उसे आलिंगन किया, और वह ब्राह्मण भी हर्षपूर्वक प्रभु विष्णु का आलिंगन करने लगा।

श्लोक 199 (padma.7.17.199)

इत्थं कृत्वा हरिः सख्यं तेनाग्रजन्मना सह । भक्तिग्राही दयालुः स तत्रैवांतरधीयत

itthaṁ kṛtvā hariḥ sakhyaṁ tenāgrajanmanā saha bhaktigrāhī dayāluḥ sa tatraivāṁtaradhīyata

इस प्रकार उस ब्राह्मण के साथ मित्रता स्थापित करके, भक्ति के ग्राहक, दयालु हरि वहीं अंतर्धान हो गए।

श्लोक 200 (padma.7.17.200)

ततः प्रतिदिनं तत्र क्षेत्रे च पुरुषोत्तमे । आरेभे कंदुकक्रीडां हरिस्तेनाग्रजन्मना

tataḥ pratidinaṁ tatra kṣetre ca puruṣottame ārebhe kaṁdukakrīḍāṁ haristenāgrajanmanā

उसके बाद उस पुरुषोत्तम-क्षेत्र में हरि उस ब्राह्मण के साथ प्रतिदिन गेंद-क्रीड़ा करने लगे।

श्लोक 201 (padma.7.17.201)

कदाचिद्दुर्बलं दृष्ट्वा तं विप्रं करुणामयः । उवाच वाचं विप्रर्षेमित्रवात्सल्यतो हरिः

kadāciddurbalaṁ dṛṣṭvā taṁ vipraṁ karuṇāmayaḥ uvāca vācaṁ viprarṣemitravātsalyato hariḥ

एक बार उस ब्राह्मण को दुर्बल देखकर करुणामय हरि ने मित्र-स्नेहवश यह वचन कहा।

श्लोक 202 (padma.7.17.202)

श्रीभगवानुवाच- सखे कथं दुर्बलस्त्वं हृतं केन धनं तव । हृदि का वा च ते चिन्ता सखे तद्वक्तुमर्हसि

śrībhagavānuvāca- sakhe kathaṁ durbalastvaṁ hṛtaṁ kena dhanaṁ tava hṛdi kā vā ca te cintā sakhe tadvaktumarhasi

श्री भगवान ने कहा — हे सखे! तुम इतने दुर्बल क्यों हो? तुम्हारा धन किसने हरा है? तुम्हारे हृदय में क्या चिंता है? हे सखे! यह मुझे बताओ।

श्लोक 203 (padma.7.17.203)

भद्रतनुरुवाच- त्वत्प्रीतये जगन्नाथ नित्यमेव मया तपः । क्रियते तेन मे गात्रं याति दुर्बलतां प्रभो

bhadratanuruvāca- tvatprītaye jagannātha nityameva mayā tapaḥ kriyate tena me gātraṁ yāti durbalatāṁ prabho

भद्रतनु ने कहा — हे जगन्नाथ! आपकी प्रसन्नता के लिए मैं नित्य तप करता हूँ, इसी से, हे प्रभो! मेरा शरीर दुर्बल होता जा रहा है।

श्लोक 204 (padma.7.17.204)

श्रीभगवानुवाच- यथा त्वयि प्रसन्नोऽस्मि कस्मिंश्च न तथा सखे । कायक्लेशं पुनः कस्मात्करोषि द्विजसत्तम

śrībhagavānuvāca- yathā tvayi prasanno'smi kasmiṁśca na tathā sakhe kāyakleśaṁ punaḥ kasmātkaroṣi dvijasattama

श्री भगवान ने कहा — हे सखे! जितना मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, उतना किसी और से नहीं; तो फिर, हे द्विजसत्तम! तुम अपने शरीर को कष्ट क्यों देते हो?

श्लोक 205 (padma.7.17.205)

दुर्बलं त्वां समालोक्य हृदि मे जायते व्यथा । कायक्लेशमतः सर्वं जहीहि द्विजसत्तम

durbalaṁ tvāṁ samālokya hṛdi me jāyate vyathā kāyakleśamataḥ sarvaṁ jahīhi dvijasattama

तुम्हें दुर्बल देखकर मेरे हृदय में पीड़ा होती है; इसलिए, हे द्विजसत्तम! शरीर को कष्ट देना अब पूर्णतः छोड़ दो।

श्लोक 206 (padma.7.17.206)

निजोत्तरीयैर्निजवस्त्रभूषण्सुचारुचामीकरकुड्मलाभ्याम् । स्वहस्तराजद्वलयैश्च विप्रः स्वयं सुरेशेन च मंडितोऽसौ

nijottarīyairnijavastrabhūṣaṇsucārucāmīkarakuḍmalābhyām svahastarājadvalayaiśca vipraḥ svayaṁ sureśena ca maṁḍito'sau

तब देवताओं के ईश्वर हरि ने स्वयं अपने उत्तरीय, अपने वस्त्र-आभूषण, अत्यंत सुंदर सुवर्ण-कर्णफूलों और अपनी बाँहों में सुशोभित कंगनों से उस ब्राह्मण को सुसज्जित किया।

श्लोक 207 (padma.7.17.207)

किरीटमानीय निजाल्ललाटात्पादाच्च पादांगदयुग्ममीशः । सुवर्णहारं निजकंठदेशात्तस्मै ददौ विप्रवराय कृष्णः

kirīṭamānīya nijāllalāṭātpādācca pādāṁgadayugmamīśaḥ suvarṇahāraṁ nijakaṁṭhadeśāttasmai dadau vipravarāya kṛṣṇaḥ

ईश्वर कृष्ण ने अपने ललाट से मुकुट, अपने चरणों से पैर के दोनों आभूषण और अपने कंठ से सुवर्ण-हार उतारकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को दे दिए।

श्लोक 208 (padma.7.17.208)

तैर्भूषणैः श्रीहरिणा प्रदत्तैर्विभूषितोऽयं सुकृती द्विजन्मा । क्रीडेत्सदा कंदुककेलिवेत्ता कृष्णेन कृष्णांबुजसुंदरेण

tairbhūṣaṇaiḥ śrīhariṇā pradattairvibhūṣito'yaṁ sukṛtī dvijanmā krīḍetsadā kaṁdukakelivettā kṛṣṇena kṛṣṇāṁbujasuṁdareṇa

श्रीहरि द्वारा दिए गए उन आभूषणों से सुशोभित होकर, वह पुण्यात्मा ब्राह्मण, गेंद-क्रीड़ा में निपुण, कमल के समान सुंदर श्यामवर्ण कृष्ण के साथ सदा खेलता रहता।

श्लोक 209 (padma.7.17.209)

तमेकदा भूषणभूषिताड्गं तांबूलरागारुचिरोष्ठयुग्मम् । दिव्यांबरं चारुतरोत्तरीयं स्मेराननं तत्र ददर्श दांतः

tamekadā bhūṣaṇabhūṣitāḍgaṁ tāṁbūlarāgāruciroṣṭhayugmam divyāṁbaraṁ cārutarottarīyaṁ smerānanaṁ tatra dadarśa dāṁtaḥ

एक बार दांत ने उसे वहाँ देखा — आभूषणों से सुशोभित अंग, ताम्बूल के रंग से रंगे सुंदर दोनों होंठ, दिव्य वस्त्र, अत्यंत सुंदर उत्तरीय और मुस्कुराता हुआ मुख।

श्लोक 210 (padma.7.17.210)

दांत उवाच- भद्र भद्रतनोऽद्यापि पापदृष्टिं न मुंचसि । दृष्ट्वापि भवतः कार्यं निंदितं सकलैर्जनैः

dāṁta uvāca- bhadra bhadratano'dyāpi pāpadṛṣṭiṁ na muṁcasi dṛṣṭvāpi bhavataḥ kāryaṁ niṁditaṁ sakalairjanaiḥ

दांत ने कहा — हे भद्र भद्रतनु! अभी भी तुमने पाप-दृष्टि नहीं छोड़ी! तुम्हारा यह कार्य देखकर तो सभी लोग निंदा ही करेंगे।

श्लोक 211 (padma.7.17.211)

शिष्यः कृतस्त्वं यस्मान्मे सर्वमेव हि भूषणम् । अहंयुश्चापि दुःशीलो निर्दयः पापतत्परः

śiṣyaḥ kṛtastvaṁ yasmānme sarvameva hi bhūṣaṇam ahaṁyuścāpi duḥśīlo nirdayaḥ pāpatatparaḥ

जबसे तुम मेरे शिष्य बने हो, यह सब आभूषण-धारण उचित नहीं; अहंकारी, दुःशील, निर्दय और पाप-परायण —

श्लोक 212 (padma.7.17.212)

गुरुकीर्तिविनाशी च पंचैते शिष्यपांसुलाः । अभक्तो बहुभाषी च तथा चंचलमानसः

gurukīrtivināśī ca paṁcaite śiṣyapāṁsulāḥ abhakto bahubhāṣī ca tathā caṁcalamānasaḥ

— और गुरु की कीर्ति का नाश करने वाला — ये पाँच शिष्यों में कलंक हैं; अभक्त, अधिक बोलने वाला और चंचल मन वाला —

श्लोक 213 (padma.7.17.213)

परोक्षगुरुनिंदाकृत्प्रोक्ताः शिष्याधमा इमे । चरित्रमुत्तमं ज्ञात्वा शिष्यः कार्यो विचक्षणैः

parokṣaguruniṁdākṛtproktāḥ śiṣyādhamā ime caritramuttamaṁ jñātvā śiṣyaḥ kāryo vicakṣaṇaiḥ

— और गुरु की पीठ-पीछे निंदा करने वाला — ये अधम शिष्य कहे गए हैं। विद्वानों को उत्तम चरित्र जानकर ही किसी को शिष्य बनाना चाहिए।

श्लोक 214 (padma.7.17.214)

यतो दुर्जनगा विद्या गुरूणां चापि दुःखदा । कीर्तिदास्तैश्च या विद्या निरुक्तास्तत्वदर्शिभिः

yato durjanagā vidyā gurūṇāṁ cāpi duḥkhadā kīrtidāstaiśca yā vidyā niruktāstatvadarśibhiḥ

क्योंकि दुर्जन को दी गई विद्या गुरुओं को भी दुःख देती है; तत्वदर्शियों ने कहा है कि सज्जन को दी गई विद्या ही कीर्ति देने वाली होती है —

श्लोक 215 (padma.7.17.215)

ता वै दुर्जनगाः सद्यो गुरोर्घ्नंति यशस्तरुम् । पापेभ्यः पुण्यकर्माणि न रोचंते कदापि च

tā vai durjanagāḥ sadyo gurorghnaṁti yaśastarum pāpebhyaḥ puṇyakarmāṇi na rocaṁte kadāpi ca

— जबकि दुर्जन को दी गई वही विद्या तुरंत ही गुरु के यशरूपी वृक्ष को काट डालती है। पापियों को पुण्यकर्म कभी नहीं रुचते।

श्लोक 216 (padma.7.17.216)

न रोचते मक्षिकाभ्यः सुगन्धिचंदनं यथा । यथा मिष्टान्नपानेन न हि तृप्यंति गर्दभा

na rocate makṣikābhyaḥ sugandhicaṁdanaṁ yathā yathā miṣṭānnapānena na hi tṛpyaṁti gardabhā

जैसे मक्खियों को सुगंधित चंदन नहीं रुचता, और जैसे गधे मीठे भोजन-पान से तृप्त नहीं होते —

श्लोक 217 (padma.7.17.217)

दुर्जना न हि तृप्यंति यथा धर्मस्य चिंतया । अपकीर्तिभयाल्लक्ष्मीर्धर्मश्च सर्वकामदः

durjanā na hi tṛpyaṁti yathā dharmasya ciṁtayā apakīrtibhayāllakṣmīrdharmaśca sarvakāmadaḥ

— वैसे ही दुर्जन धर्म-चिंतन से तृप्त नहीं होते। अपयश के भय से बचना चाहिए; समस्त इच्छाओं को पूर्ण करने वाला तो धर्म तथा लक्ष्मी ही हैं।

श्लोक 218 (padma.7.17.218)

कदाचिन्न भजेद्दुष्टं भजेद्वा गच्छति क्षयम् । प्रतिजन्मनि या विद्या भाग्येन लभते परा

kadācinna bhajedduṣṭaṁ bhajedvā gacchati kṣayam pratijanmani yā vidyā bhāgyena labhate parā

दुष्ट व्यक्ति की सेवा कभी न करें, यदि करें भी तो वह नष्ट हो जाती है; जन्म-जन्म में जो श्रेष्ठ विद्या है, वह तो भाग्य से ही प्राप्त होती है —

श्लोक 219 (padma.7.17.219)

कदाचिल्लभते वापि तदा त्वं तरते विधिः

kadācillabhate vāpi tadā tvaṁ tarate vidhiḥ

— कभी-कभी वह प्राप्त हो भी जाती है, तब ही, हे विधे, तुम पार हो पाते हो।

श्लोक 220 (padma.7.17.220)

भद्रतनुरुवाच- सत्यं ब्रवीषि विप्रर्षे नास्मि शास्त्रविशारदः । मया शिष्येण ते क्वापि नापकीर्तिर्भविष्यति

bhadratanuruvāca- satyaṁ bravīṣi viprarṣe nāsmi śāstraviśāradaḥ mayā śiṣyeṇa te kvāpi nāpakīrtirbhaviṣyati

भद्रतनु ने कहा — हे विप्रर्षे! आप सत्य कहते हैं, मैं शास्त्रों में निपुण नहीं हूँ; परन्तु मुझ शिष्य के कारण आपको कहीं भी अपयश नहीं होगा।

श्लोक 221 (padma.7.17.221)

त्वत्प्रसादाद्दिवजश्रेष्ठ सर्वाभिलषितं मम । सिद्धिं प्रतिगतं यस्मात्त्वमेको भुवि दुर्ल्लभः

tvatprasādāddivajaśreṣṭha sarvābhilaṣitaṁ mama siddhiṁ pratigataṁ yasmāttvameko bhuvi durllabhaḥ

हे द्विजश्रेष्ठ! आपकी कृपा से मेरी समस्त अभिलाषाएँ सिद्ध हो गई हैं; इसलिए आप ही अकेले इस पृथ्वी पर दुर्लभ हैं।

श्लोक 222 (padma.7.17.222)

दांत उवाच- किं तेऽभिलषितं विप्र सिद्धिं प्रतिगतं वद । अचिरेणैव तपसां कथमुद्यापनं कृतम्

dāṁta uvāca- kiṁ te'bhilaṣitaṁ vipra siddhiṁ pratigataṁ vada acireṇaiva tapasāṁ kathamudyāpanaṁ kṛtam

दांत ने कहा — हे विप्र! तुम्हारी क्या अभिलाषा सिद्ध हुई है, बताओ; इतने अल्प समय में तुमने अपने तप का उद्यापन कैसे किया?

श्लोक 223 (padma.7.17.223)

भद्रतनुरुवाच- स्वल्पश्रमैरपि प्राप्तं मया संदर्शनं हरेः । यस्याज्ञया गुरो त्यक्तं मया नित्यक्रियादिकम्

bhadratanuruvāca- svalpaśramairapi prāptaṁ mayā saṁdarśanaṁ hareḥ yasyājñayā guro tyaktaṁ mayā nityakriyādikam

भद्रतनु ने कहा — हे गुरो! मुझे अत्यंत अल्प श्रम से ही हरि का दर्शन प्राप्त हो गया, जिनकी आज्ञा से मैंने अपनी नित्य-क्रियाएँ भी त्याग दीं।

श्लोक 224 (padma.7.17.224)

निजोत्तरीयं वस्त्रं च सुवर्णकलशद्वयम् । स्वहस्तवलयं चापि स्वललाटकिरीटकम्

nijottarīyaṁ vastraṁ ca suvarṇakalaśadvayam svahastavalayaṁ cāpi svalalāṭakirīṭakam

उन्होंने मुझे अपना उत्तरीय वस्त्र, सुवर्ण के दो आभूषण, अपनी बाँह के कंगन तथा अपने ललाट का मुकुट —

श्लोक 225 (padma.7.17.225)

निजपादतुलाकोटिं निजमुक्तावलीं ददौ । तथा मे भगवान्विष्णुः सुप्रीतो द्विजसत्तम

nijapādatulākoṭiṁ nijamuktāvalīṁ dadau tathā me bhagavānviṣṇuḥ suprīto dvijasattama

— अपने पैरों के आभूषण और अपनी मोतियों की माला भी मुझे प्रदान की। हे द्विजसत्तम! भगवान विष्णु मुझ पर अत्यंत प्रसन्न हुए।

श्लोक 226 (padma.7.17.226)

मया सह स कृत्वास्ते सख्यं सेवकदुःखहा । करोमि कंदुकाक्रीडां गुरो तेन सहानिशम्

mayā saha sa kṛtvāste sakhyaṁ sevakaduḥkhahā karomi kaṁdukākrīḍāṁ guro tena sahāniśam

सेवकों के दुःख को हरने वाले उन्होंने मेरे साथ मित्रता स्थापित की है; हे गुरो! मैं उनके साथ दिन-रात गेंद-क्रीड़ा करता हूँ।

श्लोक 227 (padma.7.17.227)

एतन्मे वचनं श्रुत्वा गच्छामि न हि यद्यपि । प्रतीत्या च मया प्रोक्तं तथापि तव सन्निधौ

etanme vacanaṁ śrutvā gacchāmi na hi yadyapi pratītyā ca mayā proktaṁ tathāpi tava sannidhau

यद्यपि इसे सुनकर मैं आपकी आज्ञा के बिना कहीं नहीं जाता, फिर भी आपके समक्ष विश्वासपूर्वक मैंने यह सब कह दिया।

श्लोक 228 (padma.7.17.228)

दांत उवाच- सप्तवर्षसहस्राणि भक्त्या परमया मया । आराधितोऽपि मे विष्णुर्दर्शनं न ददौ विभुः

dāṁta uvāca- saptavarṣasahasrāṇi bhaktyā paramayā mayā ārādhito'pi me viṣṇurdarśanaṁ na dadau vibhuḥ

दांत ने कहा — मैंने सात हजार वर्षों तक परम भक्ति से आराधना की, फिर भी सर्वशक्तिमान विष्णु ने मुझे दर्शन नहीं दिया।

श्लोक 229 (padma.7.17.229)

अहो विष्णुं समाराध्य पंचाहान्येव सत्तम । त्वया संदर्शनं प्राप्तं दैवतैरपि दुर्ल्लभम्

aho viṣṇuṁ samārādhya paṁcāhānyeva sattama tvayā saṁdarśanaṁ prāptaṁ daivatairapi durllabham

अहो! हे सत्पुरुष! तुमने केवल पाँच दिन विष्णु की आराधना करके ही वह दर्शन पा लिया, जो देवताओं को भी दुर्लभ है!

श्लोक 230 (padma.7.17.230)

धन्योऽसि त्वं कृतार्थोऽसि साक्षाद्देवस्त्वमुच्यते । यतस्त्वया सह स्वामी प्रेम्णा सख्यं चकार ह

dhanyo'si tvaṁ kṛtārtho'si sākṣāddevastvamucyate yatastvayā saha svāmī premṇā sakhyaṁ cakāra ha

तुम धन्य हो, तुम कृतार्थ हो, तुम्हें साक्षात् देव कहा जा सकता है, क्योंकि स्वयं स्वामी ने तुम्हारे साथ प्रेमपूर्वक मित्रता की है।

श्लोक 231 (padma.7.17.231)

यदा मयि तव स्नेहो विद्यते द्विजसत्तम । कथं कथय मे विप्र दुर्ल्लभं विष्णुदर्शनम्

yadā mayi tava sneho vidyate dvijasattama kathaṁ kathaya me vipra durllabhaṁ viṣṇudarśanam

हे द्विजसत्तम! यदि मुझ पर तुम्हारा स्नेह है, तो हे विप्र! मुझे बताओ, वह दुर्लभ विष्णु-दर्शन मुझे कैसे प्राप्त हो?

श्लोक 232 (padma.7.17.232)

व्यास उवाच- इत्युक्तो गुरुणा विप्रो विपिने निजमाश्रमम् । जगाम विस्मितो धीमान्विष्णुभक्तिपरायणः

vyāsa uvāca- ityukto guruṇā vipro vipine nijamāśramam jagāma vismito dhīmānviṣṇubhaktiparāyaṇaḥ

व्यास जी ने कहा — गुरु द्वारा ऐसा कहे जाने पर, विष्णु-भक्ति परायण, बुद्धिमान वह ब्राह्मण विस्मित होकर वन में अपने आश्रम को चला गया।

श्लोक 233 (padma.7.17.233)

अथान्यस्मिन्दिने गत्वा कंदुकक्रीडनं कृतम् । उवाचेति जगन्नाथं दयालुं विनयान्वितः

athānyasmindine gatvā kaṁdukakrīḍanaṁ kṛtam uvāceti jagannāthaṁ dayāluṁ vinayānvitaḥ

फिर दूसरे दिन जाकर उसने गेंद-क्रीड़ा की, और विनयपूर्वक दयालु जगन्नाथ से यह कहा।

श्लोक 234 (padma.7.17.234)

भद्रतनुरुवाच- गुरुर्हि मम देवेंद्र तव दर्शनमिच्छति । काज्ञा ते तिष्ठतो ब्रूहि दयालो कमलापते

bhadratanuruvāca- gururhi mama deveṁdra tava darśanamicchati kājñā te tiṣṭhato brūhi dayālo kamalāpate

भद्रतनु ने कहा — हे देवेंद्र! मेरे गुरु आपका दर्शन चाहते हैं। हे दयालु कमलापते! आपकी क्या आज्ञा है, बताइए।

श्लोक 235 (padma.7.17.235)

एकांतभक्तो विप्रोऽसौ तव पद्मनिभेक्षण । अतस्तस्मै सुरश्रेष्ठ दर्शनं दातुमर्हसि

ekāṁtabhakto vipro'sau tava padmanibhekṣaṇa atastasmai suraśreṣṭha darśanaṁ dātumarhasi

हे कमल के समान नेत्रों वाले! वह ब्राह्मण आपका अनन्य भक्त है; इसलिए हे देवश्रेष्ठ! आपको उसे दर्शन देना उचित है।

श्लोक 236 (padma.7.17.236)

श्रीभगवानुवाच- अनेकजन्म विप्रेन्द्र भक्त्या परमया त्वया । पूजितोऽहमतो दत्तं दर्शनं ते मयाऽधुना

śrībhagavānuvāca- anekajanma viprendra bhaktyā paramayā tvayā pūjito'hamato dattaṁ darśanaṁ te mayā'dhunā

श्री भगवान ने कहा — हे विप्रेन्द्र! अनेक जन्मों में तुमने परम भक्ति से मेरी पूजा की है, इसीलिए मैंने अभी तुम्हें दर्शन दिया है।

श्लोक 237 (padma.7.17.237)

कतिचिद्दिवसांतेन मामभ्यर्च्य द्विजः स च । मां द्रष्टुमिच्छति प्राज्ञस्त्वदृश्यं दैवतैरपि

katiciddivasāṁtena māmabhyarcya dvijaḥ sa ca māṁ draṣṭumicchati prājñastvadṛśyaṁ daivatairapi

कुछ ही दिनों में मेरी अर्चना करके वह विद्वान ब्राह्मण मुझे देखना चाहता है, जो देवताओं द्वारा भी अदृश्य हूँ।

श्लोक 238 (padma.7.17.238)

मम सोऽपि महाभक्तो मत्सपर्यापरायणः । मम संदर्शनं तस्मात्कदाचिद्द्विज लप्स्यति

mama so'pi mahābhakto matsaparyāparāyaṇaḥ mama saṁdarśanaṁ tasmātkadāciddvija lapsyati

वह भी मेरा महाभक्त है, मेरी सेवा में तत्पर है; इसलिए हे द्विज! वह कभी-न-कभी मेरा दर्शन अवश्य पाएगा।

श्लोक 239 (padma.7.17.239)

व्यास उवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा स विप्रः कमलापतिम् । इत्युवाच पुनर्भक्त्या केशवं क्लेशनाशनम्

vyāsa uvāca- iti tasya vacaḥ śrutvā sa vipraḥ kamalāpatim ityuvāca punarbhaktyā keśavaṁ kleśanāśanam

व्यास जी ने कहा — उनके इस वचन को सुनकर, वह ब्राह्मण पुनः भक्तिपूर्वक क्लेशनाशक केशव कमलापति से यह बोला।

श्लोक 240 (padma.7.17.240)

भद्रतनुरुवाच- अनुग्रहोस्ति देवेश यदा मयि जगत्पते । तदा मे संमुखे देहि दर्शनं भक्तवत्सल

bhadratanuruvāca- anugrahosti deveśa yadā mayi jagatpate tadā me saṁmukhe dehi darśanaṁ bhaktavatsala

भद्रतनु ने कहा — हे देवेश, हे जगत्पते! यदि मुझ पर आपकी कृपा है, तो हे भक्तवत्सल! मेरे गुरु के सम्मुख दर्शन दीजिए।

श्लोक 241 (padma.7.17.241)

अयाचत गुरुर्देव तव दर्शनदक्षिणाम् । अहो मे गुरवे दत्वा दर्शनं पाहि मां प्रभो

ayācata gururdeva tava darśanadakṣiṇām aho me gurave datvā darśanaṁ pāhi māṁ prabho

हे देव! मेरे गुरु ने आपके दर्शन की दक्षिणा के रूप में मुझसे याचना की है। हे प्रभो! मेरे गुरु को दर्शन देकर मेरी भी रक्षा कीजिए।

श्लोक 242 (padma.7.17.242)

श्रीभगवानुवाच- यदा नूनं त्वयोत्सृष्टा मत्संदर्शनदक्षिणा । तदा गुरुं समानीय दर्शनं मम कारय

śrībhagavānuvāca- yadā nūnaṁ tvayotsṛṣṭā matsaṁdarśanadakṣiṇā tadā guruṁ samānīya darśanaṁ mama kāraya

श्री भगवान ने कहा — जब तुमने निश्चय ही मेरे दर्शन को दक्षिणा के रूप में दे दिया है, तो अपने गुरु को यहाँ लेकर आओ, और मेरा दर्शन कराओ।

श्लोक 243 (padma.7.17.243)

इत्याज्ञप्तस्ततस्तेन गुरोराश्रममुत्तमम् । ययौ भद्रतनुः प्रीत्या पुनः स्वगुरुरागतः

ityājñaptastatastena gurorāśramamuttamam yayau bhadratanuḥ prītyā punaḥ svagururāgataḥ

उनकी इस आज्ञा को पाकर भद्रतनु प्रसन्नतापूर्वक पुनः अपने गुरु के श्रेष्ठ आश्रम में गया और अपने गुरु को साथ लेकर आया।

श्लोक 244 (padma.7.17.244)

तस्मिन्विप्रे समायाते दान्ते दातृवरे हरिः । आत्मानं दर्शयामास सर्वलक्षणसंयुतम्

tasminvipre samāyāte dānte dātṛvare hariḥ ātmānaṁ darśayāmāsa sarvalakṣaṇasaṁyutam

जब वह श्रेष्ठ दाता ब्राह्मण दांत वहाँ आ गया, तब हरि ने उसे अपने सर्वलक्षणों से युक्त स्वरूप का दर्शन कराया।

श्लोक 245 (padma.7.17.245)

ततो हरिं समालोक्य स विप्रो हरिभक्तिकृत् । बद्धाञ्जलिस्तमस्तौषीद्धर्षबाष्पविलोचनः

tato hariṁ samālokya sa vipro haribhaktikṛt baddhāñjalistamastauṣīddharṣabāṣpavilocanaḥ

तब हरि को देखकर, हरि-भक्ति करने वाला वह ब्राह्मण, हर्ष के आँसुओं से भरे नेत्रों के साथ हाथ जोड़कर उनकी स्तुति करने लगा।

श्लोक 246 (padma.7.17.246)

दांत उवाच- दयालो कमलाकांत शरणागतपालक । नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमोनमः

dāṁta uvāca- dayālo kamalākāṁta śaraṇāgatapālaka namastubhyaṁ namastubhyaṁ namastubhyaṁ namonamaḥ

दांत ने कहा — हे दयालु, हे कमला के प्रियतम, हे शरणागतों के रक्षक! आपको नमस्कार है, नमस्कार है, नमस्कार है, बारंबार नमस्कार है।

श्लोक 247 (padma.7.17.247)

अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं तपः । अद्य मे सफलं सर्वं प्राप्तं त्वद्दर्शनं मया

adya me saphalaṁ janma adya me saphalaṁ tapaḥ adya me saphalaṁ sarvaṁ prāptaṁ tvaddarśanaṁ mayā

आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरा तप सफल हुआ, आज मेरा सब कुछ सफल हुआ — क्योंकि मैंने आपका दर्शन पाया।

श्लोक 248 (padma.7.17.248)

पूर्वमालोचितं यद्यद्वचनं श्रीपते प्रभो । सिंधुकोटिगभीरस्य प्रसृतं पुरतस्तव

pūrvamālocitaṁ yadyadvacanaṁ śrīpate prabho siṁdhukoṭigabhīrasya prasṛtaṁ puratastava

हे श्रीपते, हे प्रभो! करोड़ों समुद्रों से भी गहरे आपके समक्ष जो भी वचन पहले सोचकर मैंने कहे —

श्लोक 249 (padma.7.17.249)

स्तोत्रं तन्नास्ति संसारे वागीशस्य जगत्पतेः । येन स्तोत्रेण ते प्रीतिं जनयिष्यामि चेतसि

stotraṁ tannāsti saṁsāre vāgīśasya jagatpateḥ yena stotreṇa te prītiṁ janayiṣyāmi cetasi

हे जगत्पते! इस संसार में वाणी के स्वामी का भी ऐसा कोई स्तोत्र नहीं है, जिस स्तोत्र से मैं आपके चित्त में प्रीति उत्पन्न कर सकूँ।

श्लोक 250 (padma.7.17.250)

रक्षरक्ष प्रभो रक्ष मां प्रसीद जगत्पते । त्वद्दासदासदासानां दासत्वेनापि मां वृणु । व्यास उवाच- ततः प्रहस्य देवेशो भक्तिग्राही दयामयः । करारविंदं तन्मूर्ध्नि दत्वा प्राहेति जैमिने

rakṣarakṣa prabho rakṣa māṁ prasīda jagatpate tvaddāsadāsadāsānāṁ dāsatvenāpi māṁ vṛṇu vyāsa uvāca- tataḥ prahasya deveśo bhaktigrāhī dayāmayaḥ karāraviṁdaṁ tanmūrdhni datvā prāheti jaimine

हे प्रभो! रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए, मेरी रक्षा कीजिए; हे जगत्पते! प्रसन्न होइए। मुझे अपने दासों के दास के भी दास के रूप में स्वीकार कीजिए।

श्लोक 251 (padma.7.17.251)

श्रीभगवानुवाच- मद्भक्तोऽसि द्विजश्रेष्ठ प्राप्तं मद्दर्शनं त्वया । मत्प्रसादेन भद्रं ते सर्वमेव भविष्यति

śrībhagavānuvāca- madbhakto'si dvijaśreṣṭha prāptaṁ maddarśanaṁ tvayā matprasādena bhadraṁ te sarvameva bhaviṣyati

व्यास जी ने कहा — हे जैमिनि! तब भक्ति के ग्राहक, दयामय देवेश मुस्कुराए, और अपना कर-कमल उसके मस्तक पर रखकर यह बोले।

श्लोक 252 (padma.7.17.252)

व्यास उवाच- तमालिङ्ग्य ततो दांतं प्रेम्णा भद्रतनुं च तम् । तत्रैवांतर्दधे विप्र सहसा परमेश्वर

vyāsa uvāca- tamāliṅgya tato dāṁtaṁ premṇā bhadratanuṁ ca tam tatraivāṁtardadhe vipra sahasā parameśvara

श्री भगवान ने कहा — हे द्विजश्रेष्ठ! तुम मेरे भक्त हो, तुमने मेरा दर्शन प्राप्त कर लिया है; मेरी कृपा से तुम्हारा सब कुछ कल्याणमय होगा।

श्लोक 253 (padma.7.17.253)

तस्मिन्क्षेत्रवरे पुण्ये दुर्ल्लभे पुरुषोत्तमे । क्रियायोगैर्हरिन्दृष्ट्वा दांतो धाम परं ययौ

tasminkṣetravare puṇye durllabhe puruṣottame kriyāyogairharindṛṣṭvā dāṁto dhāma paraṁ yayau

व्यास जी ने कहा — हे विप्र! तब परमेश्वर ने दांत को और भद्रतनु को प्रेमपूर्वक आलिंगन कर, वहीं सहसा अंतर्धान हो गए।

श्लोक 254 (padma.7.17.254)

सोऽपि भद्रतनुर्विप्रो हरिभक्तिपरायणः । आयुषोंते ययौ मोक्षं देवानामपि दुर्ल्लभम्

so'pi bhadratanurvipro haribhaktiparāyaṇaḥ āyuṣoṁte yayau mokṣaṁ devānāmapi durllabham

उस श्रेष्ठ, पवित्र, दुर्लभ पुरुषोत्तम-क्षेत्र में क्रियायोग द्वारा हरि का दर्शन कर, दांत परम धाम को प्राप्त हुआ।

श्लोक 255 (padma.7.17.255)

एकाहमपि यो भक्त्या पूजयेत्परमेश्वरम् । बहुजन्मकृतं पापं प्रीतिः संवर्द्धते हरौ

ekāhamapi yo bhaktyā pūjayetparameśvaram bahujanmakṛtaṁ pāpaṁ prītiḥ saṁvarddhate harau

वह भद्रतनु ब्राह्मण भी, हरि-भक्ति में परायण होकर, आयु के अंत में उस मोक्ष को प्राप्त हुआ, जो देवताओं को भी दुर्लभ है।

श्लोक 256 (padma.7.17.256)

अद्यापि त्रिदशाः सर्वे ब्रह्माद्या अपि जैमिने । प्रभावं न हि जानंति हरिभक्तस्य भूतले

adyāpi tridaśāḥ sarve brahmādyā api jaimine prabhāvaṁ na hi jānaṁti haribhaktasya bhūtale

जो कोई भी एक दिन भी भक्तिपूर्वक परमेश्वर की पूजा करता है, उसके अनेक जन्मों में किए पाप नष्ट हो जाते हैं और हरि में प्रीति बढ़ती जाती है।

श्लोक 257 (padma.7.17.257)

कर्मभूमिरियं विप्र स्वर्गादपि च दुर्ल्लभा । यत्र विष्णुं समभ्यर्च्य मर्त्याः स्युः सुरवंदिताः

karmabhūmiriyaṁ vipra svargādapi ca durllabhā yatra viṣṇuṁ samabhyarcya martyāḥ syuḥ suravaṁditāḥ

हे जैमिनि! आज भी ब्रह्मा आदि समस्त देवता इस पृथ्वी पर हरि-भक्त के प्रभाव को पूरी तरह नहीं जानते।

श्लोक 258 (padma.7.17.258)

शक्राद्यास्त्रिदशाः सर्वे सुपुण्यक्षयभीरवः । अन्योन्यमपि जल्पंतोऽनिशं च द्विजसत्तम

śakrādyāstridaśāḥ sarve supuṇyakṣayabhīravaḥ anyonyamapi jalpaṁto'niśaṁ ca dvijasattama

हे विप्र! यह कर्मभूमि स्वर्ग से भी दुर्लभ है, जहाँ विष्णु की भलीभाँति पूजा कर मनुष्य देवताओं द्वारा भी वंदित हो जाते हैं।

श्लोक 259 (padma.7.17.259)

भूय एव गमिष्यामः कर्मभूमिं कदा वयम् । कदा तत्र करिष्यामः पूजां श्रीकमलापतेः

bhūya eva gamiṣyāmaḥ karmabhūmiṁ kadā vayam kadā tatra kariṣyāmaḥ pūjāṁ śrīkamalāpateḥ

हे द्विजसत्तम! इन्द्र आदि समस्त देवता अपने पुण्य के क्षय होने के भय से चिंतित रहते हुए, रात-दिन आपस में बातें करते हैं —

श्लोक 260 (padma.7.17.260)

अतिधन्या इमे लोका अस्मत्तोऽपि महत्तराः । दुर्ल्लभे भारते वर्षे पूजयंति हरिं प्रभुम्

atidhanyā ime lokā asmatto'pi mahattarāḥ durllabhe bhārate varṣe pūjayaṁti hariṁ prabhum

— "हम फिर कब उस कर्मभूमि पर जाएँगे? हम वहाँ कब श्रीकमलापति की पूजा करेंगे?"

श्लोक 261 (padma.7.17.261)

अहो भारतवर्षस्य कः शक्तो गुणभाषणे । यत्राराध्य हरिं पूर्वं वयं देवत्वमागताः

aho bhāratavarṣasya kaḥ śakto guṇabhāṣaṇe yatrārādhya hariṁ pūrvaṁ vayaṁ devatvamāgatāḥ

"वे लोग अत्यंत धन्य हैं, हमसे भी बड़े हैं, जो उस दुर्लभ भारतवर्ष में प्रभु हरि की पूजा करते हैं।"

श्लोक 262 (padma.7.17.262)

इत्थं देवगणाः सर्वे वासवाद्या द्विजोत्तम । नित्यं भारतभूभागं प्रशंसंति शुभप्रदम्

itthaṁ devagaṇāḥ sarve vāsavādyā dvijottama nityaṁ bhāratabhūbhāgaṁ praśaṁsaṁti śubhapradam

"अहो! भारतवर्ष के गुणों का वर्णन करने में कौन समर्थ है, जहाँ पूर्वकाल में हरि की आराधना करके हम स्वयं देवत्व को प्राप्त हुए थे?"

श्लोक 263 (padma.7.17.263)

तत्र जन्म समासाद्य येन नाराधितो हरिः । तत्तुल्यः कोऽपि संसारे कोऽपि दृष्टः श्रुतो न च

tatra janma samāsādya yena nārādhito hariḥ tattulyaḥ ko'pi saṁsāre ko'pi dṛṣṭaḥ śruto na ca

हे द्विजोत्तम! इस प्रकार इंद्र आदि समस्त देवगण नित्य ही शुभदायी भारतभूमि की प्रशंसा करते हैं।

श्लोक 264 (padma.7.17.264)

सत्यं सत्यं पुनरपि गद्यते सत्यमेव तत् । विश्वात्मानं सकृदपि मानवा येऽर्चयंति च

satyaṁ satyaṁ punarapi gadyate satyameva tat viśvātmānaṁ sakṛdapi mānavā ye'rcayaṁti ca

वहाँ जन्म पाकर भी जिसने हरि की आराधना नहीं की, उसके समान अभागा इस संसार में न तो कभी देखा गया है, न सुना गया है।

श्लोक 265 (padma.7.17.265)

अप्यश्रांतं द्विज सुदृढया कर्मभूमौ च भक्त्या । मुक्ताः पापैः सुकररचितैर्यांति कैवल्यमाशु

apyaśrāṁtaṁ dvija sudṛḍhayā karmabhūmau ca bhaktyā muktāḥ pāpaiḥ sukararacitairyāṁti kaivalyamāśu

सत्य है, सत्य है, बार-बार यही सत्य कहा जाता है — जो मनुष्य इस कर्मभूमि में विश्वात्मा की एक बार भी, अथवा हे द्विज! निरंतर दृढ़ भक्ति से पूजा करते हैं, वे सुगमता से किए गए पापों से भी मुक्त होकर शीघ्र ही कैवल्य को प्राप्त होते हैं।