पुरुषोत्तम-क्षेत्र की महिमा

श्लोक 1 (padma.7.18.1)

जैमिनिरुवाच- तीर्थश्रेष्ठमिति प्रोक्तं यत्त्वया पुरुषोत्तमम् । तन्माहात्म्यं गुरो ब्रूहि यदि ते मय्यनुग्रहः

jaiminiruvāca- tīrthaśreṣṭhamiti proktaṁ yattvayā puruṣottamam tanmāhātmyaṁ guro brūhi yadi te mayyanugrahaḥ

जैमिनि ने कहा — आपने जो पुरुषोत्तम को तीर्थों में श्रेष्ठ बताया, हे गुरो! यदि मुझ पर आपकी कृपा हो, तो उसकी महिमा कहिए।

श्लोक 2 (padma.7.18.2)

व्यास उवाच- पुरुषोत्तमस्य माहात्म्यं समासेन शृणु द्विज । सम्यग्वक्तुं जगत्यस्मिन्कः शक्तो विष्णुना विना

vyāsa uvāca- puruṣottamasya māhātmyaṁ samāsena śṛṇu dvija samyagvaktuṁ jagatyasminkaḥ śakto viṣṇunā vinā

व्यास जी ने कहा — हे द्विज! पुरुषोत्तम की महिमा संक्षेप में सुनो; इस जगत् में विष्णु के बिना उसे पूर्णतः कहने में कौन समर्थ है?

श्लोक 3 (padma.7.18.3)

लवणांभोनिधेस्तीरं पुरुषोत्तमसंज्ञितम् । पुरं तद्ब्राह्मणश्रेष्ठ स्वर्गादपि च दुर्ल्लभम्

lavaṇāṁbhonidhestīraṁ puruṣottamasaṁjñitam puraṁ tadbrāhmaṇaśreṣṭha svargādapi ca durllabham

लवण-सागर के तट पर पुरुषोत्तम नामक एक नगर है, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! वह नगर स्वर्ग से भी दुर्लभ है।

श्लोक 4 (padma.7.18.4)

स्वयमस्ति पुरे तस्मिन्यतः श्रीपुरुषोत्तमः । पुरुषोत्तममित्युक्तं तस्मात्तन्नामकोविदैः

svayamasti pure tasminyataḥ śrīpuruṣottamaḥ puruṣottamamityuktaṁ tasmāttannāmakovidaiḥ

क्योंकि उस नगर में श्रीपुरुषोत्तम स्वयं विराजमान हैं, इसीलिए ज्ञानी लोगों ने उसका नाम "पुरुषोत्तम" रखा है।

श्लोक 5 (padma.7.18.5)

क्षेत्रं तद्दुर्ल्लभं विप्र समंताद्दशयोजनम् । तत्रस्थदेहिनो देवैर्दृश्यंते च चतुर्भुजाः

kṣetraṁ taddurllabhaṁ vipra samaṁtāddaśayojanam tatrasthadehino devairdṛśyaṁte ca caturbhujāḥ

हे विप्र! वह क्षेत्र चारों ओर दस योजन तक दुर्लभ है; वहाँ रहने वाले प्राणी देवताओं को चतुर्भुज दिखाई देते हैं।

श्लोक 6 (padma.7.18.6)

प्रविशन्वै तु तत्क्षेत्रं सर्वे स्युर्विष्णुमूर्तयः । तस्माद्विचारणा तत्र न कर्त्तव्या विचक्षणैः

praviśanvai tu tatkṣetraṁ sarve syurviṣṇumūrtayaḥ tasmādvicāraṇā tatra na karttavyā vicakṣaṇaiḥ

उस क्षेत्र में प्रवेश करने वाले सभी विष्णु के ही स्वरूप हो जाते हैं; इसलिए बुद्धिमानों को वहाँ जाति-पाँति का विचार नहीं करना चाहिए।

श्लोक 7 (padma.7.18.7)

चाण्डालेनापि संस्पृष्टं ग्राह्यं तत्रान्नमग्रजैः । साक्षाद्विष्णुर्यतस्तत्र चाण्डालो द्विजसत्तम

cāṇḍālenāpi saṁspṛṣṭaṁ grāhyaṁ tatrānnamagrajaiḥ sākṣādviṣṇuryatastatra cāṇḍālo dvijasattama

हे द्विजसत्तम! वहाँ चाण्डाल द्वारा भी छुआ हुआ अन्न ब्राह्मणों को ग्रहण करने योग्य है, क्योंकि वहाँ चाण्डाल भी साक्षात् विष्णु ही है।

श्लोक 8 (padma.7.18.8)

तत्रान्नपाचिका लक्ष्मीः स्वयं भोक्ता जनार्द्दनः । तस्मात्तत्रौदनं विप्र दैवतैरपि दुर्ल्लभम्

tatrānnapācikā lakṣmīḥ svayaṁ bhoktā janārddanaḥ tasmāttatraudanaṁ vipra daivatairapi durllabham

वहाँ लक्ष्मी स्वयं अन्न पकाने वाली हैं और जनार्दन स्वयं भोक्ता; इसलिए हे विप्र! वहाँ का भोजन देवताओं को भी दुर्लभ है।

श्लोक 9 (padma.7.18.9)

हरिभुक्तावशिष्टं यत्पवित्रं भुवि दुर्ल्लभम् । अन्नं ये भुञ्जते लोकास्तेषां मुक्तिर्न दुर्ल्लभा

haribhuktāvaśiṣṭaṁ yatpavitraṁ bhuvi durllabham annaṁ ye bhuñjate lokāsteṣāṁ muktirna durllabhā

हरि के भोजन का जो शेष अन्न पृथ्वी पर दुर्लभ रूप से पवित्र है, उसे जो लोग खाते हैं, उनके लिए मुक्ति दुर्लभ नहीं रहती।

श्लोक 10 (padma.7.18.10)

ब्रह्माद्यास्त्रिदशाः सर्वे तदन्नमतिदुर्ल्लभम् । भुञ्जते नित्यमागत्य मानुषाणां च का कथा

brahmādyāstridaśāḥ sarve tadannamatidurllabham bhuñjate nityamāgatya mānuṣāṇāṁ ca kā kathā

ब्रह्मा आदि समस्त देवता नित्य वहाँ आकर उस अत्यंत दुर्लभ अन्न को खाते हैं; फिर मनुष्यों की तो बात ही क्या?

श्लोक 11 (padma.7.18.11)

न यस्य रमते चित्तं तस्मिन्नन्ने सुदुर्ल्लभे । तमेव विष्णुद्वेष्टारं प्राहुः सर्वमहर्षयः

na yasya ramate cittaṁ tasminnanne sudurllabhe tameva viṣṇudveṣṭāraṁ prāhuḥ sarvamaharṣayaḥ

जिसका मन उस अत्यंत दुर्लभ अन्न में रमण नहीं करता, सभी महर्षि उसी को विष्णु का द्वेषी कहते हैं।

श्लोक 12 (padma.7.18.12)

पवित्रं भुवि सर्वत्र यथा गङ्गाजलं द्विज । तथा पवित्रं सर्वत्र तदन्नं पापनाशनम्

pavitraṁ bhuvi sarvatra yathā gaṅgājalaṁ dvija tathā pavitraṁ sarvatra tadannaṁ pāpanāśanam

हे द्विज! जैसे गंगाजल पृथ्वी पर सर्वत्र पवित्र है, वैसे ही वह अन्न भी सर्वत्र पवित्र और पापनाशक है।

श्लोक 13 (padma.7.18.13)

तदन्नं कोमलं दिव्यं यद्यपि द्विजसत्तम । कृकचस्योदरप्रायं तथाप्यघविदारणे

tadannaṁ komalaṁ divyaṁ yadyapi dvijasattama kṛkacasyodaraprāyaṁ tathāpyaghavidāraṇe

हे द्विजसत्तम! वह अन्न यद्यपि कोमल और दिव्य है, फिर भी पाप को विदीर्ण करने में वह आरे के समान तीक्ष्ण है।

श्लोक 14 (padma.7.18.14)

पूर्वार्जितानि पापानि क्षयं यास्यंति यस्य वै । भक्तिः प्रवर्तते यस्य तस्मिन्नन्ने सुदुर्ल्लभे

pūrvārjitāni pāpāni kṣayaṁ yāsyaṁti yasya vai bhaktiḥ pravartate yasya tasminnanne sudurllabhe

जिसके पूर्वजन्मों में अर्जित पाप नष्ट होने वाले हों, उसी की भक्ति उस अत्यंत दुर्लभ अन्न में उत्पन्न होती है।

श्लोक 15 (padma.7.18.15)

बहुजन्मार्जितं पुण्यं यस्य यास्यति संक्षयम् । तस्मिन्नन्ने द्विजश्रेष्ठ तस्य भक्तिर्न जायते

bahujanmārjitaṁ puṇyaṁ yasya yāsyati saṁkṣayam tasminnanne dvijaśreṣṭha tasya bhaktirna jāyate

हे द्विजश्रेष्ठ! जिसका अनेक जन्मों में अर्जित पुण्य क्षीण होने वाला हो, उसकी उस अन्न में भक्ति उत्पन्न नहीं होती।

श्लोक 16 (padma.7.18.16)

इन्द्रद्युम्नस्य सरसि मार्कंडेयह्रदे तथा । रोहिण्यां च समुद्रे च श्वेतगङ्गाजलेषु च

indradyumnasya sarasi mārkaṁḍeyahrade tathā rohiṇyāṁ ca samudre ca śvetagaṅgājaleṣu ca

इन्द्रद्युम्न के सरोवर में, मार्कंडेय के ह्रद में, रोहिणी कुंड में, समुद्र में और श्वेतगंगा के जल में —

श्लोक 17 (padma.7.18.17)

स्नानं ये कुर्वते मर्त्या भक्तिभावसमन्विताः । तेषां न विद्यते जन्म पुनरस्मिन्महीतले

snānaṁ ye kurvate martyā bhaktibhāvasamanvitāḥ teṣāṁ na vidyate janma punarasminmahītale

— जो मनुष्य भक्तिभावयुक्त होकर स्नान करते हैं, उनका इस पृथ्वीतल पर पुनर्जन्म नहीं होता।

श्लोक 18 (padma.7.18.18)

लवणांभोनिधेस्तोयैः पितरस्तर्पिता द्विज । सर्वदुःखविनिर्मुक्ता व्रजंति हरिमंदिरम्

lavaṇāṁbhonidhestoyaiḥ pitarastarpitā dvija sarvaduḥkhavinirmuktā vrajaṁti harimaṁdiram

हे द्विज! लवण-सागर के जल से जिनके पितरों को तर्पण दिया जाता है, वे समस्त दुःखों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाते हैं।

श्लोक 19 (padma.7.18.19)

तीर्थराजः समुद्रो ऽसौ कीर्तितस्तत्वदर्शिभिः । तस्मात्तत्र कृतं कर्म सर्वमेवाक्षयं भवेत्

tīrtharājaḥ samudro 'sau kīrtitastatvadarśibhiḥ tasmāttatra kṛtaṁ karma sarvamevākṣayaṁ bhavet

तत्वदर्शियों ने उस समुद्र को तीर्थों का राजा कहा है; इसलिए वहाँ किया गया समस्त कर्म अक्षय हो जाता है।

श्लोक 20 (padma.7.18.20)

पित्रर्चनं तथा दानं भगवच्चरणार्चनम् । जप यज्ञं तथान्यच्च तस्मिन्क्षेत्रे मनोरमे

pitrarcanaṁ tathā dānaṁ bhagavaccaraṇārcanam japa yajñaṁ tathānyacca tasminkṣetre manorame

पितरों का पूजन, दान, भगवान के चरणों की पूजा, जप, यज्ञ तथा अन्य जो भी कर्म उस मनोरम क्षेत्र में किया जाए —

श्लोक 21 (padma.7.18.21)

यत्कर्म कुरुते मर्त्यो विष्णुप्रीणनहेतवे । सर्वमेवाक्षयं तच्च भवेन्नास्त्यत्र संशयः

yatkarma kurute martyo viṣṇuprīṇanahetave sarvamevākṣayaṁ tacca bhavennāstyatra saṁśayaḥ

— जो भी कर्म मनुष्य विष्णु को प्रसन्न करने के लिए करता है, वह सब अक्षय हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 22 (padma.7.18.22)

बलभद्रं सुभद्रां च कृष्णं च कमलेक्षणम् । ये मानवाः प्रपश्यंति तेषां किंचिन्न दुर्ल्लभम्

balabhadraṁ subhadrāṁ ca kṛṣṇaṁ ca kamalekṣaṇam ye mānavāḥ prapaśyaṁti teṣāṁ kiṁcinna durllabham

जो मनुष्य बलभद्र, सुभद्रा और कमल-नयन कृष्ण का दर्शन करते हैं, उनके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रह जाता।

श्लोक 23 (padma.7.18.23)

अदृष्ट्वा श्रीजगन्नाथं सुभद्रां च बलं तथा । मोक्षं न लभते मर्त्यः कुर्वन्पुण्यशतान्यपि

adṛṣṭvā śrījagannāthaṁ subhadrāṁ ca balaṁ tathā mokṣaṁ na labhate martyaḥ kurvanpuṇyaśatānyapi

श्रीजगन्नाथ, सुभद्रा और बलभद्र का दर्शन किए बिना, मनुष्य सैकड़ों पुण्य करके भी मोक्ष नहीं पाता।

श्लोक 24 (padma.7.18.24)

तत्र वेत्रप्रहारेण शरीरं यस्य लोहितम् । तं वंदंते द्विजश्रेष्ठ देवाः शक्रादयोऽखिलाः

tatra vetraprahāreṇa śarīraṁ yasya lohitam taṁ vaṁdaṁte dvijaśreṣṭha devāḥ śakrādayo'khilāḥ

वहाँ जिसका शरीर बेंत की मार से रक्तरंजित हो जाता है, हे द्विजश्रेष्ठ! उसे इन्द्र आदि समस्त देवता वंदन करते हैं।

श्लोक 25 (padma.7.18.25)

स्थित्वांतरिक्षे शक्राद्याः सर्वदेवगणा द्विज । विमानचारिणोऽन्योन्यं प्रवदंतीति हर्षिताः

sthitvāṁtarikṣe śakrādyāḥ sarvadevagaṇā dvija vimānacāriṇo'nyonyaṁ pravadaṁtīti harṣitāḥ

हे द्विज! आकाश में विमानों पर सवार होकर इन्द्र आदि समस्त देवगण, आपस में हर्षित होकर यह कहते हैं —

श्लोक 26 (padma.7.18.26)

कदा मानुष्यमस्मभ्यं दास्यते कमलापतिः । मनुष्य इव गच्छामस्तदा द्रष्टुं हरिं प्रभुम्

kadā mānuṣyamasmabhyaṁ dāsyate kamalāpatiḥ manuṣya iva gacchāmastadā draṣṭuṁ hariṁ prabhum

— "कब कमलापति हमें मनुष्य-देह प्रदान करेंगे, जब हम मनुष्य के समान वहाँ जाकर प्रभु हरि का दर्शन करेंगे?"

श्लोक 27 (padma.7.18.27)

कदा वेत्रप्रहारेण क्षेत्रे श्रीपुरुषोत्तमे । भविष्यंत्यस्मदीयानि लोहितानि वपूंषि च

kadā vetraprahāreṇa kṣetre śrīpuruṣottame bhaviṣyaṁtyasmadīyāni lohitāni vapūṁṣi ca

"श्रीपुरुषोत्तम-क्षेत्र में बेंत की मार से हमारे शरीर कब रक्तरंजित होंगे?"

श्लोक 28 (padma.7.18.28)

वासवाद्याः सुराः सर्वे तस्मिन्क्षेत्रे वरप्रदे । सदा वेत्रप्रहारांश्च वांछंति द्विजसत्तम

vāsavādyāḥ surāḥ sarve tasminkṣetre varaprade sadā vetraprahārāṁśca vāṁchaṁti dvijasattama

हे द्विजसत्तम! इन्द्र आदि समस्त देवता उस वरदायी क्षेत्र में सदा उस बेंत की मार की ही कामना करते हैं।

श्लोक 29 (padma.7.18.29)

तत्राक्षयवटं ये तु भक्त्या पश्यंति मानवाः । कोटिजन्मार्जितैः पापैर्मुक्ता यांति परां गतिम्

tatrākṣayavaṭaṁ ye tu bhaktyā paśyaṁti mānavāḥ koṭijanmārjitaiḥ pāpairmuktā yāṁti parāṁ gatim

वहाँ जो मनुष्य भक्तिपूर्वक अक्षयवट का दर्शन करते हैं, वे करोड़ों जन्मों के अर्जित पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 30 (padma.7.18.30)

सुभद्रां बलभद्रं च जगन्नाथमनामयम् । श्वेतं माधवदेवेशं मार्कंडेयह्रदं तथा

subhadrāṁ balabhadraṁ ca jagannāthamanāmayam śvetaṁ mādhavadeveśaṁ mārkaṁḍeyahradaṁ tathā

सुभद्रा, बलभद्र, निरामय जगन्नाथ, श्वेत माधव देवेश तथा मार्कंडेय-ह्रद —

श्लोक 31 (padma.7.18.31)

ज्यामेश्वरं हनूमंतं तत्राक्षय्यं वटं द्विज । पश्यंति भक्त्या ये मर्त्यास्तेषां मुक्तिर्हि शाश्वती

jyāmeśvaraṁ hanūmaṁtaṁ tatrākṣayyaṁ vaṭaṁ dvija paśyaṁti bhaktyā ye martyāsteṣāṁ muktirhi śāśvatī

— ज्यामेश्वर, हनुमान और वहाँ के अक्षय वट-वृक्ष का, हे द्विज! जो मनुष्य भक्तिपूर्वक दर्शन करते हैं, उनकी मुक्ति निश्चय ही शाश्वत होती है।

श्लोक 32 (padma.7.18.32)

दोलायमानं गोविन्दं फाल्गुनेमासि तत्र ये । पश्यंति मानवा भक्त्या तेषां पुण्यं निशामय

dolāyamānaṁ govindaṁ phālgunemāsi tatra ye paśyaṁti mānavā bhaktyā teṣāṁ puṇyaṁ niśāmaya

फाल्गुन मास में वहाँ झूले पर झूलते हुए गोविन्द का जो मनुष्य भक्तिपूर्वक दर्शन करते हैं, उनके पुण्य को सुनो।

श्लोक 33 (padma.7.18.33)

विमुक्ताः सकलैः पापैरंते यांति हरेर्गृहम् । ज्ञानं संप्राप्य तत्रैव मोक्षं यांति सुदुर्ल्लभम्

vimuktāḥ sakalaiḥ pāpairaṁte yāṁti harergṛham jñānaṁ saṁprāpya tatraiva mokṣaṁ yāṁti sudurllabham

वे समस्त पापों से मुक्त होकर अंत में हरि के धाम को जाते हैं; वहीं ज्ञान प्राप्त कर वे उस अत्यंत दुर्लभ मोक्ष को पाते हैं।

श्लोक 34 (padma.7.18.34)

चेत्रके मासि वारुण्यां यो जगन्नाथमीक्षते । स मृतः प्रविशेद्देहं जगन्नाथस्य जैमिने

cetrake māsi vāruṇyāṁ yo jagannāthamīkṣate sa mṛtaḥ praviśeddehaṁ jagannāthasya jaimine

हे जैमिनि! चैत्र मास में वारुणी-योग के दिन जो जगन्नाथ का दर्शन करता है, वह मरणोपरांत जगन्नाथ के ही देह में प्रवेश करता है।

श्लोक 35 (padma.7.18.35)

वैशाखे चैव शुक्लायामेकादश्यां जगत्पतिम् । तृतीयायां च यः पश्येन्मुक्त एव स मानवः

vaiśākhe caiva śuklāyāmekādaśyāṁ jagatpatim tṛtīyāyāṁ ca yaḥ paśyenmukta eva sa mānavaḥ

वैशाख शुक्ल एकादशी को अथवा तृतीया को जो जगत्पति का दर्शन करता है, वह मनुष्य मुक्त ही है।

श्लोक 36 (padma.7.18.36)

प्रविशेद्यस्तु मनुजो महास्नानं जगत्पतेः । तस्य सिद्ध्यंति विप्रर्षे सर्व एव मनोरथाः

praviśedyastu manujo mahāsnānaṁ jagatpateḥ tasya siddhyaṁti viprarṣe sarva eva manorathāḥ

हे विप्रर्षे! जो मनुष्य जगत्पति के महास्नान में प्रविष्ट होता है, उसके समस्त मनोरथ सिद्ध हो जाते हैं।

श्लोक 37 (padma.7.18.37)

ब्रह्माद्यास्त्रिदशाः सर्वे स्थित्वाकाशे जगत्पतेः । महास्नानं प्रपश्यंति भक्तिभावसमन्विताः

brahmādyāstridaśāḥ sarve sthitvākāśe jagatpateḥ mahāsnānaṁ prapaśyaṁti bhaktibhāvasamanvitāḥ

ब्रह्मा आदि समस्त देवता आकाश में स्थित होकर, भक्तिभाव से युक्त होकर, जगत्पति के उस महास्नान को देखते हैं।

श्लोक 38 (padma.7.18.38)

महाज्येष्ठ्यां च विप्रर्षे जगन्नाथमनामयम् । आलोक्य लभते मर्त्यो विष्णोस्तत्परमं पदम्

mahājyeṣṭhyāṁ ca viprarṣe jagannāthamanāmayam ālokya labhate martyo viṣṇostatparamaṁ padam

सागे! ज्येष्ठ मास की पूर्णिमा को निरामय जगन्नाथ का दर्शन कर मनुष्य विष्णु के उस परम पद को प्राप्त होता है।

श्लोक 39 (padma.7.18.39)

गुंडिकामण्डपं यांतमाषाढे कमलापतिम् । बलभद्रं च यः पश्येत्स मुक्तो नात्र संशयः

guṁḍikāmaṇḍapaṁ yāṁtamāṣāḍhe kamalāpatim balabhadraṁ ca yaḥ paśyetsa mukto nātra saṁśayaḥ

आषाढ़ मास में गुंडिका-मंडप की ओर जाते हुए कमलापति और बलभद्र का जो दर्शन करता है, वह मुक्त हो जाता है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 40 (padma.7.18.40)

यः पश्यति जगन्नाथं रथस्थं कमलेक्षणम् । तस्य नास्ति पुनर्जन्म संसारे सर्वदुःखदे

yaḥ paśyati jagannāthaṁ rathasthaṁ kamalekṣaṇam tasya nāsti punarjanma saṁsāre sarvaduḥkhade

जो कमल-नयन जगन्नाथ को रथ पर विराजमान देखता है, उसका इस समस्त दुःखदायी संसार में पुनर्जन्म नहीं होता।

श्लोक 41 (padma.7.18.41)

रथारूढां सुभद्रां च भक्त्या पश्यंति मानवाः । छिनत्ति भगवांस्तस्य दुःखदं भवबंधनम्

rathārūḍhāṁ subhadrāṁ ca bhaktyā paśyaṁti mānavāḥ chinatti bhagavāṁstasya duḥkhadaṁ bhavabaṁdhanam

जो मनुष्य रथ पर आरूढ़ सुभद्रा का भक्तिपूर्वक दर्शन करते हैं, भगवान उनके दुःखदायी संसार-बंधन को काट देते हैं।

श्लोक 42 (padma.7.18.42)

अपुत्रा मृतपुत्रा च या सुभद्रां प्रपश्यति । बह्वपत्या जीववत्सा सा नारी भवति द्विज

aputrā mṛtaputrā ca yā subhadrāṁ prapaśyati bahvapatyā jīvavatsā sā nārī bhavati dvija

हे द्विज! पुत्रहीन अथवा मृतपुत्रा स्त्री भी यदि सुभद्रा का दर्शन करे, तो वह अनेक जीवित संतानों वाली स्त्री बन जाती है।

श्लोक 43 (padma.7.18.43)

दुर्भगा काकवंध्या वा सुभद्रां या प्रपश्यति । सा स्वामिसुभगा नारी बह्वपत्या भवेत्खलु

durbhagā kākavaṁdhyā vā subhadrāṁ yā prapaśyati sā svāmisubhagā nārī bahvapatyā bhavetkhalu

अभागिन अथवा एक ही संतान वाली बाँझ स्त्री भी यदि सुभद्रा का दर्शन करे, तो वह निश्चय ही अपने पति की प्रिय और बहुसंतानवाली बन जाती है।

श्लोक 44 (padma.7.18.44)

गुंडिकामंडपस्थं च कृष्णं पश्यति यः पुमान् । बलभद्रं सुभद्रां च स याति परमं पदम्

guṁḍikāmaṁḍapasthaṁ ca kṛṣṇaṁ paśyati yaḥ pumān balabhadraṁ subhadrāṁ ca sa yāti paramaṁ padam

गुंडिका-मंडप में स्थित कृष्ण, बलभद्र और सुभद्रा का जो पुरुष दर्शन करता है, वह परम पद को प्राप्त होता है।

श्लोक 45 (padma.7.18.45)

रोगी दुःखी च यः पश्येद्गुण्डिकामंडपे हरिम् । रोगाच्छोकाच्च सहसा जैमिने स प्रमुच्यते

rogī duḥkhī ca yaḥ paśyedguṇḍikāmaṁḍape harim rogācchokācca sahasā jaimine sa pramucyate

हे जैमिनि! रोगी या दुःखी जो कोई भी गुंडिका-मंडप में हरि का दर्शन करता है, वह तुरन्त ही रोग और शोक से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 46 (padma.7.18.46)

यस्त्वपुत्रो जगन्नाथं गुंडिकामण्डपे स्थितम् । पश्येत्स च द्विजश्रेष्ठ पुत्रं प्राप्नोति वैष्णवम्

yastvaputro jagannāthaṁ guṁḍikāmaṇḍape sthitam paśyetsa ca dvijaśreṣṭha putraṁ prāpnoti vaiṣṇavam

हे द्विजश्रेष्ठ! जो पुत्रहीन गुंडिका-मंडप में विराजमान जगन्नाथ का दर्शन करता है, उसे वैष्णव पुत्र की प्राप्ति होती है।

श्लोक 47 (padma.7.18.47)

विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम् । दारार्थी लभते दारान्मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात्

vidyārthī labhate vidyāṁ dhanārthī labhate dhanam dārārthī labhate dārānmokṣārthī mokṣamāpnuyāt

विद्या का इच्छुक विद्या पाता है, धन का इच्छुक धन पाता है, पत्नी का इच्छुक पत्नी पाता है, और मोक्ष का इच्छुक मोक्ष को प्राप्त होता है।

श्लोक 48 (padma.7.18.48)

भ्रष्टराज्यो नृपो यस्तु हरिं पश्यति भक्तितः । गुंडिकामंडपे विप्र निजराज्यं लभेत सः

bhraṣṭarājyo nṛpo yastu hariṁ paśyati bhaktitaḥ guṁḍikāmaṁḍape vipra nijarājyaṁ labheta saḥ

हे विप्र! राज्यभ्रष्ट राजा भी यदि गुंडिका-मंडप में भक्तिपूर्वक हरि का दर्शन करे, तो वह अपना राज्य पुनः प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 49 (padma.7.18.49)

शत्रुभिर्वर्जितो यस्तु गुंडिकामंडपे हरिम् । भक्त्या पश्यति विप्रर्षे तस्य नश्यंति शत्रवः

śatrubhirvarjito yastu guṁḍikāmaṁḍape harim bhaktyā paśyati viprarṣe tasya naśyaṁti śatravaḥ

सागे! शत्रुओं से पीड़ित व्यक्ति भी यदि गुंडिका-मंडप में भक्तिपूर्वक हरि का दर्शन करे, तो उसके शत्रु नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 50 (padma.7.18.50)

गुंडिकामंडपे पश्येद्यो राजपीडितो भृशम् । स सद्य एव राजानं स्वकीयं वशमानयेत्

guṁḍikāmaṁḍape paśyedyo rājapīḍito bhṛśam sa sadya eva rājānaṁ svakīyaṁ vaśamānayet

गुंडिका-मंडप में जो अत्यंत राज-पीड़ित मनुष्य दर्शन करता है, वह तत्काल ही अपने ऊपर के राजा को अपने वश में कर लेता है।

श्लोक 51 (padma.7.18.51)

सर्वासामेव यात्राणां गुंडिका प्रवरा मता । तस्मात्स मानवैः कार्या त्यक्त्वा कार्यशतान्यपि

sarvāsāmeva yātrāṇāṁ guṁḍikā pravarā matā tasmātsa mānavaiḥ kāryā tyaktvā kāryaśatānyapi

समस्त यात्राओं में गुंडिका-यात्रा श्रेष्ठ मानी गई है; इसलिए सैकड़ों अन्य कार्यों को त्यागकर भी मनुष्यों को यह अवश्य करनी चाहिए।

श्लोक 52 (padma.7.18.52)

शयने च तथोत्थाने तस्मिन्क्षेत्रे मनोरमे । हरिं पश्यति यो मर्त्यः स देवैरपि पूज्यते

śayane ca tathotthāne tasminkṣetre manorame hariṁ paśyati yo martyaḥ sa devairapi pūjyate

उस मनोरम क्षेत्र में सोते और उठते समय भी जो मनुष्य हरि का दर्शन करता है, वह देवताओं द्वारा भी पूज्य हो जाता है।

श्लोक 53 (padma.7.18.53)

पुरुषोत्तममाहात्म्यं वक्तुं शक्नोति कः क्षितौ । यस्य प्रवेशमात्रेण नरो नारायणो भवेत्

puruṣottamamāhātmyaṁ vaktuṁ śaknoti kaḥ kṣitau yasya praveśamātreṇa naro nārāyaṇo bhavet

पृथ्वी पर पुरुषोत्तम की महिमा कहने में कौन समर्थ है, जिसमें प्रवेश मात्र से मनुष्य नारायण-रूप बन जाता है?

श्लोक 54 (padma.7.18.54)

बहुनात्र किमुक्तेन संक्षेपादुच्यते मया । सर्वेषामेव तीर्थानां वरिष्ठं पुरुषोत्तमम्

bahunātra kimuktena saṁkṣepāducyate mayā sarveṣāmeva tīrthānāṁ variṣṭhaṁ puruṣottamam

यहाँ अधिक कहने से क्या लाभ? मैं संक्षेप में कहता हूँ — पुरुषोत्तम समस्त तीर्थों में श्रेष्ठ है।

श्लोक 55 (padma.7.18.55)

संसारसिन्धुमतिनिम्नमिमं तितीर्षुः क्लेशप्रदं विषमपापगणाश्रयं यः । क्षेत्रे समस्तसुखदे पुरुषोत्तमाख्ये पश्येदमुं सुरवरं पुरुषोत्तमं च

saṁsārasindhumatinimnamimaṁ titīrṣuḥ kleśapradaṁ viṣamapāpagaṇāśrayaṁ yaḥ kṣetre samastasukhade puruṣottamākhye paśyedamuṁ suravaraṁ puruṣottamaṁ ca

जो कोई इस अत्यंत गहरे, क्लेशदायक, विषम पापों के समूह के आश्रयभूत संसार-सागर को पार करना चाहता है, उसे उस समस्त सुख देने वाले पुरुषोत्तम नामक क्षेत्र में जाकर उस श्रेष्ठ देव पुरुषोत्तम का दर्शन करना चाहिए।