सृष्टि-वर्णन, मधु-कैटभ-वध तथा वैष्णव-लक्षण

श्लोक 1 (padma.7.2.1)

व्यास उवाच- सृष्टेरादौ महाविष्णुः सिसृक्षुः सकलं जगत् । स्रष्टा पाता च संहर्ता त्रिमूर्तिरभवत्स्वयम्

vyāsa uvāca- sṛṣṭerādau mahāviṣṇuḥ sisṛkṣuḥ sakalaṁ jagat sraṣṭā pātā ca saṁhartā trimūrtirabhavatsvayam

व्यास जी ने कहा — सृष्टि के आरम्भ में सम्पूर्ण जगत् की रचना की इच्छा से महाविष्णु स्वयं ही रचयिता, पालक और संहारक — यह त्रिमूर्ति बन गये।

श्लोक 2 (padma.7.2.2)

सृष्ट्यर्थमस्य जगतः ससर्ज ब्रह्मसंज्ञकम् । दक्षिणां गतआत्मानमात्मना श्रेष्ठपूरुषः

sṛṣṭyarthamasya jagataḥ sasarja brahmasaṁjñakam dakṣiṇāṁ gataātmānamātmanā śreṣṭhapūruṣaḥ

उस श्रेष्ठ पुरुष ने इस जगत् की सृष्टि के लिए अपने आप से दाहिने अंग से उत्पन्न, ब्रह्मा नामक आत्मा को उत्पन्न किया।

श्लोक 3 (padma.7.2.3)

ततस्तु पालनार्थाय जगतो जगतीपतिः । विष्णुं ससर्ज वामांशान्निजांशं केशवं मुने

tatastu pālanārthāya jagato jagatīpatiḥ viṣṇuṁ sasarja vāmāṁśānnijāṁśaṁ keśavaṁ mune

फिर पालन के लिए जगत्पति ने अपने वाम अंश से अपना ही अंश केशव नामक विष्णु को उत्पन्न किया, हे मुने।

श्लोक 4 (padma.7.2.4)

अथ संहरणार्थाय जगतो रुद्रमव्ययम् । मुने ससर्ज मध्यांगात्कृतपद्मालयः प्रभुः

atha saṁharaṇārthāya jagato rudramavyayam mune sasarja madhyāṁgātkṛtapadmālayaḥ prabhuḥ

फिर संहार के लिए उन पद्मालय (कमल-निवासी) प्रभु ने जगत् के अविनाशी रुद्र को अपने मध्य अंग से, हे मुने, उत्पन्न किया।

श्लोक 5 (padma.7.2.5)

रजः सत्वं तमश्चेति पुरुषं त्रिगुणात्मकम् । वदंति केचिद्ब्रह्माणं विष्णुं केचिच्च शंकरम्

rajaḥ satvaṁ tamaśceti puruṣaṁ triguṇātmakam vadaṁti kecidbrahmāṇaṁ viṣṇuṁ kecicca śaṁkaram

रजस्, सत्त्व और तमस् — इन तीन गुणों से युक्त उसी पुरुष को कुछ लोग ब्रह्मा कहते हैं, कुछ विष्णु और कुछ शंकर कहते हैं।

श्लोक 6 (padma.7.2.6)

एको विष्णुस्त्रिधा भूत्वा सृजत्यत्ति च पाति च । तस्माद्भेदो न कर्त्तव्यस्त्रिषु लोकेषु सत्तमैः

eko viṣṇustridhā bhūtvā sṛjatyatti ca pāti ca tasmādbhedo na karttavyastriṣu lokeṣu sattamaiḥ

एक ही विष्णु तीन रूपों में होकर सृजन करता, भक्षण करता और पालन करता है; इसलिए हे उत्तम पुरुषो, तीनों लोकों में इनमें भेद नहीं करना चाहिए।

श्लोक 7 (padma.7.2.7)

आद्या प्रकृतिरेतस्य महाविष्णोः परात्मनः । निदानंभूतविश्वस्य विद्या विद्येति गीयते

ādyā prakṛtiretasya mahāviṣṇoḥ parātmanaḥ nidānaṁbhūtaviśvasya vidyā vidyeti gīyate

उस परमात्मा महाविष्णु की जो आदि प्रकृति है, वह सम्पूर्ण विश्व का मूल कारण-भूत है और विद्या नाम से गाई जाती है।

श्लोक 8 (padma.7.2.8)

भावाभावस्वरूपा सा जगद्धेतुः सनातनी । ब्राह्मी लक्ष्मीरम्बिकेति त्रिमूर्तिः सहसाऽभवत्

bhāvābhāvasvarūpā sā jagaddhetuḥ sanātanī brāhmī lakṣmīrambiketi trimūrtiḥ sahasā'bhavat

भाव और अभाव दोनों रूपों वाली, जगत् की सनातन कारण-रूप वह शक्ति ब्राह्मी, लक्ष्मी और अम्बिका के रूप में सहसा त्रिमूर्ति बन गई।

श्लोक 9 (padma.7.2.9)

सृष्टिस्थितिविनाशेषु यां नियोज्य ततो मुने । आद्यां चैवाद्यपुरुषस्तत्रैवांतरधीयत

sṛṣṭisthitivināśeṣu yāṁ niyojya tato mune ādyāṁ caivādyapuruṣastatraivāṁtaradhīyata

हे मुने! उस आदि शक्ति को सृष्टि, स्थिति और विनाश में नियुक्त करके वह आदि पुरुष वहीं अन्तर्धान हो गया।

श्लोक 10 (padma.7.2.10)

यस्याज्ञया ततो ब्रह्मा महाभूतान्ससर्ज ह । पृथिव्याकाशवाय्वंबु वह्नीन्पञ्चसमाधिना

yasyājñayā tato brahmā mahābhūtānsasarja ha pṛthivyākāśavāyvaṁbu vahnīnpañcasamādhinā

जिनकी आज्ञा से तब ब्रह्मा ने पाँच समाधियों (क्रमों) से पृथ्वी, आकाश, वायु, जल और अग्नि — इन महाभूतों की सृष्टि की।

श्लोक 11 (padma.7.2.11)

भूर्भुवः स्वस्तथा चैव महश्चैव जनस्तथा । तपश्च सत्यमित्यादीन्सृष्टवान्कमलासनः

bhūrbhuvaḥ svastathā caiva mahaścaiva janastathā tapaśca satyamityādīnsṛṣṭavānkamalāsanaḥ

कमलासन ब्रह्मा ने भूः, भुवः, स्वः, महः, जनः, तपः और सत्य — इन आदि लोकों की सृष्टि की।

श्लोक 12 (padma.7.2.12)

अतलं सृष्टवान्ब्रह्मा ततोऽधोवितलं द्विज । ततोऽधःसुतलं चैव ततोऽधश्च तलातलम्

atalaṁ sṛṣṭavānbrahmā tato'dhovitalaṁ dvija tato'dhaḥsutalaṁ caiva tato'dhaśca talātalam

हे द्विज! ब्रह्मा ने अतल की सृष्टि की, उसके नीचे वितल, फिर उसके नीचे सुतल, और फिर उसके नीचे तलातल की।

श्लोक 13 (padma.7.2.13)

महातलमधस्तस्मात्ततोऽधश्च रसातलम् । तस्मादधश्च पातालं लोकानेवं यथाक्रमम्

mahātalamadhastasmāttato'dhaśca rasātalam tasmādadhaśca pātālaṁ lokānevaṁ yathākramam

उससे नीचे महातल, फिर उससे नीचे रसातल, और उससे भी नीचे पाताल — इस प्रकार लोकों की रचना क्रमशः हुई।

श्लोक 14 (padma.7.2.14)

देवतानांनिवासार्थं रत्नसानुं महागिरिम् । सृष्टवान्पृथिवीमध्ये जाम्बूनदसमुज्ज्वलम्

devatānāṁnivāsārthaṁ ratnasānuṁ mahāgirim sṛṣṭavānpṛthivīmadhye jāmbūnadasamujjvalam

देवताओं के निवास के लिए ब्रह्मा ने पृथ्वी के मध्य में रत्नों की चोटियों वाला, स्वर्णमय और परम उज्ज्वल महान् पर्वत (मेरु) उत्पन्न किया।

श्लोक 15 (padma.7.2.15)

मंदरं चरमं चैव त्रिकूटमुदयाचलम् । अन्यांश्च पर्वतांश्चैव सृष्टवान्विविधानपि

maṁdaraṁ caramaṁ caiva trikūṭamudayācalam anyāṁśca parvatāṁścaiva sṛṣṭavānvividhānapi

मन्दराचल, चरम पर्वत, त्रिकूट और उदयाचल — तथा अन्य भी अनेक प्रकार के पर्वतों की उन्होंने सृष्टि की।

श्लोक 16 (padma.7.2.16)

लोकालोकस्ततश्चैव तन्मध्ये सप्तसागराः । सप्तद्वीपाश्च विप्रेन्द्र परमेश स्वयंभुवा

lokālokastataścaiva tanmadhye saptasāgarāḥ saptadvīpāśca viprendra parameśa svayaṁbhuvā

फिर लोकालोक पर्वत की, और उसके मध्य सात समुद्रों तथा — हे परमेश्वर विप्रेन्द्र — स्वयंभू ब्रह्मा द्वारा सात द्वीपों की सृष्टि हुई।

श्लोक 17 (padma.7.2.17)

जम्बुद्वीपो द्विजश्रेष्ठ द्वीपश्च प्लक्षसंज्ञितः । विज्ञेयो द्विगुणस्तस्माच्छाल्मलो द्विगुणस्ततः

jambudvīpo dvijaśreṣṭha dvīpaśca plakṣasaṁjñitaḥ vijñeyo dviguṇastasmācchālmalo dviguṇastataḥ

हे द्विजश्रेष्ठ! जम्बूद्वीप है, और उससे दुगुना प्लक्ष नामक द्वीप जानना चाहिए, और उससे भी दुगुना शाल्मल द्वीप।

श्लोक 18 (padma.7.2.18)

ते च प्लक्षादयो द्वीपाः सर्वभाग समन्विताः । समस्तगुणसंयुक्ता देवदेवर्षिमूर्तयः

te ca plakṣādayo dvīpāḥ sarvabhāga samanvitāḥ samastaguṇasaṁyuktā devadevarṣimūrtayaḥ

वे प्लक्ष आदि द्वीप सब प्रकार के भागों से युक्त हैं, समस्त गुणों से सम्पन्न हैं और देवताओं तथा देवर्षियों के स्वरूप वाले हैं।

श्लोक 19 (padma.7.2.19)

सप्तद्वीपा इमे विप्र सप्तसागरवेष्टिताः । तेषां नामानि वक्ष्यामि सागराणां निशामय

saptadvīpā ime vipra saptasāgaraveṣṭitāḥ teṣāṁ nāmāni vakṣyāmi sāgarāṇāṁ niśāmaya

हे विप्र! ये सातों द्वीप सात समुद्रों से घिरे हैं; उनके नाम मैं कहूँगा, हे समुद्रों में सुनने वाले, ध्यान से सुनिए।

श्लोक 20 (padma.7.2.20)

लवणेक्षु सुरा सर्पिर्दधिदुग्धजलांतकाः । एते समुद्रा देवर्षे पूर्वस्माच्च परः पराः

lavaṇekṣu surā sarpirdadhidugdhajalāṁtakāḥ ete samudrā devarṣe pūrvasmācca paraḥ parāḥ

लवण, इक्षु, सुरा, घृत, दधि, दुग्ध और जल — ये, हे देवर्षे, समुद्र हैं, प्रत्येक अगला पिछले से बड़ा है।

श्लोक 21 (padma.7.2.21)

विज्ञेया द्विगुणाः सर्व आलोकालोकपर्वताः । द्वीपेद्वीपे ततो ब्रह्मा वृक्षगुल्मलतादिकान्

vijñeyā dviguṇāḥ sarva ālokālokaparvatāḥ dvīpedvīpe tato brahmā vṛkṣagulmalatādikān

सब लोकालोक-पर्वत क्रमशः दुगुने जानने चाहिए। फिर प्रत्येक द्वीप में ब्रह्मा ने वृक्ष, झाड़ी, लता आदि,

श्लोक 22 (padma.7.2.22)

तिर्यग्योनिगताञ्जन्तून्सृष्टवान्द्विजसत्तम । अथ देवान्मनुष्यांश्च नागान्विद्याधरांस्तथा

tiryagyonigatāñjantūnsṛṣṭavāndvijasattama atha devānmanuṣyāṁśca nāgānvidyādharāṁstathā

और हे द्विजसत्तम! तिर्यक् योनि में उत्पन्न होने वाले जीवों की भी सृष्टि की; फिर देवताओं, मनुष्यों, नागों और विद्याधरों की,

श्लोक 23 (padma.7.2.23)

क्रमात्ससर्ज पुत्रांश्च ततो दक्षादिकान्मुनीन् । ब्रह्मक्षत्त्रियविट्शूद्रानन्यांश्चैवांत्यजांस्तथा

kramātsasarja putrāṁśca tato dakṣādikānmunīn brahmakṣattriyaviṭśūdrānanyāṁścaivāṁtyajāṁstathā

क्रमशः पुत्रों की सृष्टि की, फिर दक्ष आदि मुनियों की, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र तथा अन्य अन्त्यज जातियों की भी।

श्लोक 24 (padma.7.2.24)

तेषां च वर्तनादीनि सृष्टवान्स प्रजापतिः । हेमाद्रि दक्षिणं यद्वै विंध्याद्रेरुत्तरं तथा

teṣāṁ ca vartanādīni sṛṣṭavānsa prajāpatiḥ hemādri dakṣiṇaṁ yadvai viṁdhyādreruttaraṁ tathā

उन प्रजापति ने उनके आजीविका आदि की भी रचना की। जो भाग हेमाद्रि (हिमालय) के दक्षिण और विन्ध्याचल के उत्तर में है,

श्लोक 25 (padma.7.2.25)

आहुस्तद्भारतं वर्षं शुभाशुभफलप्रदम् । आसाद्य भारते वर्षे ये जन्मनि नरोत्तमाः

āhustadbhārataṁ varṣaṁ śubhāśubhaphalapradam āsādya bhārate varṣe ye janmani narottamāḥ

उसे भारतवर्ष कहते हैं, जो शुभ और अशुभ दोनों फल देने वाला है। भारतवर्ष में जन्म पाकर जो श्रेष्ठ मनुष्य,

श्लोक 26 (padma.7.2.26)

धर्मकर्माणि कुर्वंति ते सर्वे केशवोपमाः । कर्मभूमौ कृतं कर्म शुभं वाशुभमेव वा

dharmakarmāṇi kurvaṁti te sarve keśavopamāḥ karmabhūmau kṛtaṁ karma śubhaṁ vāśubhameva vā

धर्म-कर्म करते हैं, वे सभी केशव के समान हैं। इस कर्मभूमि में किया गया शुभ अथवा अशुभ कर्म,

श्लोक 27 (padma.7.2.27)

तत्फलं भुंजते लोको भोगभूमिषु सत्तम । कर्मभूमिं समागत्य यो धर्मकर्मसूद्यतः

tatphalaṁ bhuṁjate loko bhogabhūmiṣu sattama karmabhūmiṁ samāgatya yo dharmakarmasūdyataḥ

उसका फल जन-मानव, हे सत्तम, भोगभूमियों में भोगते हैं। इस कर्मभूमि में आकर जो धर्म-कर्म में तत्पर रहता है,

श्लोक 28 (padma.7.2.28)

न च तेन समः कोऽपि त्रिषुलोकेषु विद्यते । तस्य स्यात्सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्

na ca tena samaḥ ko'pi triṣulokeṣu vidyate tasya syātsaphalaṁ janma jīvitaṁ ca sujīvitam

तीनों लोकों में उसके समान कोई नहीं है; उसका जन्म सफल और जीवन सुजीवन कहा जाना चाहिए।

श्लोक 29 (padma.7.2.29)

श्रीनारायणसेवायां मतिर्यस्य न विद्यते । जन्मकोट्यर्जितैः पुण्यैः संसारैकाधिनायके

śrīnārāyaṇasevāyāṁ matiryasya na vidyate janmakoṭyarjitaiḥ puṇyaiḥ saṁsāraikādhināyake

जिसकी बुद्धि श्रीनारायण की सेवा में नहीं लगती, वह करोड़ों जन्मों के अर्जित पुण्यों से भी, संसार के एकमात्र स्वामी,

श्लोक 30 (padma.7.2.30)

नारायणे देवदेवे भक्तिः स्यात्सुदृढा नृणाम् । समस्तसुखदश्चापि स श्लाघ्यो निर्भयोऽपि च

nārāyaṇe devadeve bhaktiḥ syātsudṛḍhā nṛṇām samastasukhadaścāpi sa ślāghyo nirbhayo'pi ca

देवाधिदेव नारायण में जिसकी दृढ़ भक्ति होती है, वह मनुष्य ही समस्त सुखों को देने वाला, प्रशंसनीय और निर्भय होता है।

श्लोक 31 (padma.7.2.31)

त्याज्यः स देशः सहसा नातिष्ठेद्यत्र वैष्णवः । जन्मांतरार्जितं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु

tyājyaḥ sa deśaḥ sahasā nātiṣṭhedyatra vaiṣṇavaḥ janmāṁtarārjitaṁ pāpaṁ svalpaṁ vā yadi vā bahu

जिस देश में कोई वैष्णव स्थिर होकर नहीं रहता, वह देश तत्काल त्याग देने योग्य है। पूर्व जन्म में अर्जित पाप चाहे थोड़ा हो या बहुत,

श्लोक 32 (padma.7.2.32)

तत्क्षणात्क्षयमाप्नोति भगवद्भक्तदर्शनात् । वैष्णवांघ्रिजलं यस्तु समस्तपातकापहम्

tatkṣaṇātkṣayamāpnoti bhagavadbhaktadarśanāt vaiṣṇavāṁghrijalaṁ yastu samastapātakāpaham

भगवद्भक्त के दर्शन मात्र से वह तत्क्षण क्षय हो जाता है। जो व्यक्ति समस्त पापों का नाश करने वाले वैष्णव के चरण-जल को,

श्लोक 33 (padma.7.2.33)

वहेत्स्वशिरसा भक्त्या गङ्गास्नानेन तस्य किम् । मुहूर्तमपि यः कुर्यात्सड्गं भागवतैः सह

vahetsvaśirasā bhaktyā gaṅgāsnānena tasya kim muhūrtamapi yaḥ kuryātsaḍgaṁ bhāgavataiḥ saha

भक्तिपूर्वक अपने सिर पर धारण करता है, उसे गंगा-स्नान से क्या प्रयोजन? जो कोई भागवतों के साथ एक मुहूर्त भी संग करता है,

श्लोक 34 (padma.7.2.34)

स मुच्यते सर्वपापैर्ब्रह्महत्यामुखैरपि । धर्मकर्माणि विप्रेन्द्र क्रियंते यानि कानि च

sa mucyate sarvapāpairbrahmahatyāmukhairapi dharmakarmāṇi viprendra kriyaṁte yāni kāni ca

वह ब्रह्महत्या जैसे पापों से भी सर्वथा मुक्त हो जाता है। हे विप्रेन्द्र! भगवद्भक्त के सामने किये गये जो भी धर्म-कर्म हैं,

श्लोक 35 (padma.7.2.35)

भगवद्भक्तपुरतस्तानि स्युरक्षयाणि च । मुहूर्त्तं वा मुहूर्तार्द्धं यत्र तिष्ठंति वैष्णवाः

bhagavadbhaktapuratastāni syurakṣayāṇi ca muhūrttaṁ vā muhūrtārddhaṁ yatra tiṣṭhaṁti vaiṣṇavāḥ

वे सब अक्षय हो जाते हैं। जहाँ वैष्णव आधा मुहूर्त या एक मुहूर्त भी ठहरते हैं,

श्लोक 36 (padma.7.2.36)

सत्यं सत्यं पुनः सत्यं तत्तीर्थं तत्तपोवनम् । अन्नं वा सलिलं वापि फलं वा वैष्णवाय च

satyaṁ satyaṁ punaḥ satyaṁ tattīrthaṁ tattapovanam annaṁ vā salilaṁ vāpi phalaṁ vā vaiṣṇavāya ca

वह स्थान सत्य ही, सत्य ही, पुनः सत्य ही, तीर्थ और तपोवन है। अन्न हो या जल हो या फल हो, वैष्णव को जो कुछ भी,

श्लोक 37 (padma.7.2.37)

यत्किंचिद्दीयते विप्र तद्दानमक्षयं भवेत् । समस्तदेवतारूपो वैष्णवः परिकीर्तितः

yatkiṁciddīyate vipra taddānamakṣayaṁ bhavet samastadevatārūpo vaiṣṇavaḥ parikīrtitaḥ

दिया जाता है, हे विप्र, वह दान अक्षय होता है। वैष्णव को समस्त देवताओं का स्वरूप कहा गया है।

श्लोक 38 (padma.7.2.38)

स चेत्संतोषितो येन तोषिताः सर्वदेवताः । संसारेऽस्मिन्महाघोरे नानादुःखसमन्विते

sa cetsaṁtoṣito yena toṣitāḥ sarvadevatāḥ saṁsāre'sminmahāghore nānāduḥkhasamanvite

यदि उसे सन्तुष्ट किया जाए, तो उसी से समस्त देवता सन्तुष्ट हो जाते हैं। इस अत्यन्त भयावह, नाना दुःखों से भरे संसार में,

श्लोक 39 (padma.7.2.39)

भगवद्भक्तपुरुषः कदाचिन्नावसीदति । तस्मात्त्वमपि विप्रेन्द्र क्रियायोगेन केशवम्

bhagavadbhaktapuruṣaḥ kadācinnāvasīdati tasmāttvamapi viprendra kriyāyogena keśavam

भगवद्भक्त पुरुष कभी विषाद को प्राप्त नहीं होता। इसलिए हे विप्रेन्द्र! तुम भी क्रियायोग द्वारा केशव की,

श्लोक 40 (padma.7.2.40)

समाराध्य सदा भक्त्या व्रज विष्णोः पदं परम् । सूत उवाच- तदेतद्वचनं श्रुत्वा कानीनस्य महात्मनः

samārādhya sadā bhaktyā vraja viṣṇoḥ padaṁ param sūta uvāca- tadetadvacanaṁ śrutvā kānīnasya mahātmanaḥ

सदा भक्तिपूर्वक आराधना करके विष्णु के परम पद को प्राप्त करो। सूत जी ने कहा — महात्मा कानीन (व्यास) के इस वचन को सुनकर,

श्लोक 41 (padma.7.2.41)

शिरसांजलिमादाय जैमिनिः पर्यपृच्छत । जैमिनिरुवाच- भगवद्भक्तमाहात्म्यं त्वया प्रोक्तं पुनः पुनः

śirasāṁjalimādāya jaiminiḥ paryapṛcchata jaiminiruvāca- bhagavadbhaktamāhātmyaṁ tvayā proktaṁ punaḥ punaḥ

शिर पर अंजलि जोड़कर जैमिनि ने फिर पूछा। जैमिनि ने कहा — हे गुरो! आपने भगवद्भक्तों की महिमा बार-बार कही है,

श्लोक 42 (padma.7.2.42)

गुरो किं लक्षणं तेषां तत्सर्वं ब्रूहि सांप्रतम् । कथं वा वैष्णवा लोका ज्ञातव्या मुनिसत्तम

guro kiṁ lakṣaṇaṁ teṣāṁ tatsarvaṁ brūhi sāṁpratam kathaṁ vā vaiṣṇavā lokā jñātavyā munisattama

उनके क्या लक्षण हैं, वह सब अब बताइये। वैष्णव लोगों को किस प्रकार पहचाना जाए, हे मुनिसत्तम?

श्लोक 43 (padma.7.2.43)

आदितो ब्रूहि तत्सर्वं यदि ते मय्यनुग्रहः । व्यास उवाच-। मधुकैटभयोः पूर्वं हतयोर्वेधसा स्वयम्

ādito brūhi tatsarvaṁ yadi te mayyanugrahaḥ vyāsa uvāca- madhukaiṭabhayoḥ pūrvaṁ hatayorvedhasā svayam

यदि आपकी मुझ पर कृपा हो तो वह सब आरम्भ से बताइये। व्यास जी ने कहा — पूर्वकाल में विधाता (विष्णु) द्वारा स्वयं मारे गये मधु और कैटभ के विषय में,

श्लोक 44 (padma.7.2.44)

पृष्टो यदाह भगवांस्तन्निशामय वेद्म्यहम् । कल्पांते रुद्ररूपेण संहार्य सकलं जगत्

pṛṣṭo yadāha bhagavāṁstanniśāmaya vedmyaham kalpāṁte rudrarūpeṇa saṁhārya sakalaṁ jagat

पूछे जाने पर भगवान् ने जो कहा था, वह सुनिए, मैं जानता हूँ। कल्प के अन्त में रुद्र-रूप से सम्पूर्ण जगत् का संहार करके,

श्लोक 45 (padma.7.2.45)

स्वयमेकश्च भगवान्सुष्वाप योगमायया । सुप्ते तस्मिन्भगवति योगनिद्रा विमोहिते । अभवत्पृथिवी सर्वा सलिलौघ परिप्लुता

svayamekaśca bhagavānsuṣvāpa yogamāyayā supte tasminbhagavati yoganidrā vimohite abhavatpṛthivī sarvā salilaugha pariplutā

भगवान् अकेले ही योगमाया द्वारा शयन करने लगे। उस भगवान् के योगनिद्रा में मोहित होकर सोये रहने पर, समूची पृथ्वी जलराशि से आप्लावित हो गई।

श्लोक 46 (padma.7.2.46)

अतो ब्रह्मा जगत्स्रष्टा तन्नाभिकमलोपरि । तमादिपुरुषं ध्यात्वा तस्थौ तद्गतमानसः

ato brahmā jagatsraṣṭā tannābhikamalopari tamādipuruṣaṁ dhyātvā tasthau tadgatamānasaḥ

तब जगत्स्रष्टा ब्रह्मा उनकी नाभि-कमल के ऊपर उस आदि पुरुष का ध्यान करते हुए, उन्हीं में मन लगाकर स्थित रहे।

श्लोक 47 (padma.7.2.47)

तस्मिन्काले महाघोरे विष्णोः कर्णमलाद्द्विज । जातौ महासुरौ घोरौ मधुकैटभसंज्ञितौ

tasminkāle mahāghore viṣṇoḥ karṇamalāddvija jātau mahāsurau ghorau madhukaiṭabhasaṁjñitau

उस अति भयंकर समय में, हे द्विज, विष्णु के कान के मैल से मधु और कैटभ नामक दो भयानक महान् असुर उत्पन्न हुए।

श्लोक 48 (padma.7.2.48)

अंतरिक्षे भ्रमंतौ तौ दानवावतिदारुणौ । श्रीविष्णोर्नाभिकमले ब्रह्माणं तावपश्यताम्

aṁtarikṣe bhramaṁtau tau dānavāvatidāruṇau śrīviṣṇornābhikamale brahmāṇaṁ tāvapaśyatām

आकाश में भ्रमण करते हुए वे दोनों अत्यन्त भयंकर दानव, विष्णु के नाभि-कमल पर ब्रह्मा को देखने लगे।

श्लोक 49 (padma.7.2.49)

तं हंतुमथ दैत्यौ तौ महाबलपराक्रमौ । उद्यमं चक्रतुर्विप्र क्रोधसंरक्तलोचनौ

taṁ haṁtumatha daityau tau mahābalaparākramau udyamaṁ cakraturvipra krodhasaṁraktalocanau

उसे मारने के लिए महाबलशाली और पराक्रमी वे दैत्य, हे विप्र, क्रोध से रक्तवर्ण नेत्रों वाले होकर उद्यत हो गये।

श्लोक 50 (padma.7.2.50)

ततो ब्रह्मा जगत्स्रष्टा विचिंत्य तद्वधं हृदा । योगनिद्रां भगवतीं तुष्टाव श्लक्ष्णया गिरा

tato brahmā jagatsraṣṭā viciṁtya tadvadhaṁ hṛdā yoganidrāṁ bhagavatīṁ tuṣṭāva ślakṣṇayā girā

तब जगत्स्रष्टा ब्रह्मा ने हृदय में उसका वध सोचकर, कोमल वाणी से भगवती योगनिद्रा की स्तुति की।

श्लोक 51 (padma.7.2.51)

तस्य स्तवं समाकर्ण्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । उवाचेति वचः प्रीत्या किं तेऽभिमतमुच्यताम्

tasya stavaṁ samākarṇya brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ uvāceti vacaḥ prītyā kiṁ te'bhimatamucyatām

उन परमेष्ठी ब्रह्मा की स्तुति सुनकर उस देवी ने प्रसन्नतापूर्वक यह वचन कहा — तुम्हारा जो अभीष्ट हो, वह कहो।

श्लोक 52 (padma.7.2.52)

ब्रह्मोवाच- अत्युग्रदानवावेतौ हंतुं मां कृतनिश्चयौ । मायया मोहय क्षिप्रं त्रातारमच्युतं त्यज

brahmovāca- atyugradānavāvetau haṁtuṁ māṁ kṛtaniścayau māyayā mohaya kṣipraṁ trātāramacyutaṁ tyaja

ब्रह्मा ने कहा — ये दोनों अत्यन्त उग्र दानव मुझे मारने का निश्चय कर चुके हैं। अपनी माया से तुरन्त इन्हें मोहित करो, और त्राता अच्युत को त्याग दो।

श्लोक 53 (padma.7.2.53)

ततो भागवती निद्रा महाविष्णुं तमत्यजत् । दानवाभ्यां ततस्ताभ्यामंतरिक्षे कृपामयः

tato bhāgavatī nidrā mahāviṣṇuṁ tamatyajat dānavābhyāṁ tatastābhyāmaṁtarikṣe kṛpāmayaḥ

तब भगवती निद्रा ने महाविष्णु को छोड़ दिया। फिर आकाश में उन दोनों दानवों के साथ, कृपामय, शरणागतवत्सल भगवान्,

श्लोक 54 (padma.7.2.54)

युयुधे बाहुयुद्धेन शरणागतवत्सलः । पञ्चवर्षसहस्राणि कृत्वा युद्धं सुदारुणम्

yuyudhe bāhuyuddhena śaraṇāgatavatsalaḥ pañcavarṣasahasrāṇi kṛtvā yuddhaṁ sudāruṇam

पाँच हजार वर्ष तक अत्यन्त भयंकर युद्ध करते हुए भुजाओं से युद्ध करने लगे।

श्लोक 55 (padma.7.2.55)

विजयं नागमत्कोऽपि न च कोऽपि पराभवम् । अथ तौ दानवौ तत्र महामायाविमोहितौ

vijayaṁ nāgamatko'pi na ca ko'pi parābhavam atha tau dānavau tatra mahāmāyāvimohitau

न किसी की विजय हुई और न किसी की पराजय। तब वे दोनों दानव, महामाया से अत्यन्त मोहित होकर,

श्लोक 56 (padma.7.2.56)

वरं वृण्विति चास्मत्तोऽगदतां केशवं प्रति । ततः प्रहस्य देवेश उवाचेति वचो द्विज

varaṁ vṛṇviti cāsmatto'gadatāṁ keśavaṁ prati tataḥ prahasya deveśa uvāceti vaco dvija

केशव से कहने लगे — हमसे वर माँग लो। तब देवेश ने हँसकर, हे द्विज, यह वचन कहा —

श्लोक 57 (padma.7.2.57)

यदि तुष्टौ च वां दैत्यौ मद्वध्यौ भवतं द्रुतौ । ततस्तौ दानवौ घोरौ भगवंतं जनार्दनम्

yadi tuṣṭau ca vāṁ daityau madvadhyau bhavataṁ drutau tatastau dānavau ghorau bhagavaṁtaṁ janārdanam

यदि तुम दोनों दैत्य मुझसे प्रसन्न हो, तो शीघ्र ही मेरे द्वारा वध्य बन जाओ। तब वे दोनों भयंकर दानव, भगवान् जनार्दन से,

श्लोक 58 (padma.7.2.58)

इत्यूचतुर्महामायौ महामायाविमोहितौ । अयमेव वरो दत्तो भवते नात्र संशयः

ityūcaturmahāmāyau mahāmāyāvimohitau ayameva varo datto bhavate nātra saṁśayaḥ

महामाया से मोहित होकर यह कहने लगे — तुम्हें यही वर दिया गया है, इसमें कोई सन्देह नहीं है।

श्लोक 59 (padma.7.2.59)

मारयावां विना वारि मही यत्र जनार्द्दन । महासुरौ ततस्तौ तु आनीय जघनं प्रति

mārayāvāṁ vinā vāri mahī yatra janārddana mahāsurau tatastau tu ānīya jaghanaṁ prati

हे जनार्दन! हमें जल से रहित स्थान में मारो, जहाँ पृथ्वी हो। तब उन दोनों महान् असुरों को, हे विप्र, जंघा पर लाकर,

श्लोक 60 (padma.7.2.60)

निहतौ सहसा विप्र चित्रया चक्रधारया । चक्रिणा निहतौ दृष्ट्वा दानवौ मधुकैटभौ । तुष्टाव देवदेवेशं ब्रह्मा विगतसाध्वसः

nihatau sahasā vipra citrayā cakradhārayā cakriṇā nihatau dṛṣṭvā dānavau madhukaiṭabhau tuṣṭāva devadeveśaṁ brahmā vigatasādhvasaḥ

तत्काल अपने चक्र की विचित्र धार से मार डाला। चक्रधारी द्वारा मधु और कैटभ दानवों को मारा गया देखकर, भय-मुक्त हुए ब्रह्मा ने देवाधिदेव की स्तुति की।

श्लोक 61 (padma.7.2.61)

ब्रह्मोवाच- नमो नमस्ते परमेश्वराय प्रपन्नसर्वार्तिविनाशनाय । नमो नमस्ते त्रिगुणात्मकाय नारायणायामितविक्रमाय

brahmovāca- namo namaste parameśvarāya prapannasarvārtivināśanāya namo namaste triguṇātmakāya nārāyaṇāyāmitavikramāya

ब्रह्मा ने कहा — शरणागतों के समस्त दुःख नष्ट करने वाले परमेश्वर को बारम्बार नमस्कार है। तीनों गुणों से युक्त, अपार पराक्रमी नारायण को बारम्बार नमस्कार है।

श्लोक 62 (padma.7.2.62)

त्वत्पादपाथोजयुगं प्रपन्ना जनाः क्वचिन्नो विपदं मनुष्याः । एतन्मया ज्ञातमनंतकीर्ते सद्यो हृतेयं महती ममापत्

tvatpādapāthojayugaṁ prapannā janāḥ kvacinno vipadaṁ manuṣyāḥ etanmayā jñātamanaṁtakīrte sadyo hṛteyaṁ mahatī mamāpat

आपके चरण-कमल-युगल की शरण में आये मनुष्यों को कहीं भी विपत्ति नहीं आती। हे अनंतकीर्ति! यह मैंने जान लिया है, क्योंकि मेरी यह महती आपत्ति तत्काल हर ली गई है।

श्लोक 63 (padma.7.2.63)

योगेश्वरोऽसि सदयोऽसि जगत्त्रयेश त्वं देवदेवशरणागतपालकेश । त्वं निर्द्दयोऽरिनिकरस्य विनाशनेषु यद्रक्षितोऽहमसुरौ निहतौ त्वयैतौ

yogeśvaro'si sadayo'si jagattrayeśa tvaṁ devadevaśaraṇāgatapālakeśa tvaṁ nirddayo'rinikarasya vināśaneṣu yadrakṣito'hamasurau nihatau tvayaitau

आप योगेश्वर हैं, आप दयालु हैं, हे त्रिलोकेश्वर, हे देवाधिदेव, आप शरणागतों के रक्षक हैं। आप शत्रु-समूह के विनाश में निर्दय हैं, क्योंकि आपने मुझे रक्षा दी और इन दोनों असुरों का वध कर दिया।

श्लोक 64 (padma.7.2.64)

यद्यप्यत्यंतकठिनौ मधुकैटभौ तौ मन्ये तथापि स्वजनाविह चेतसाहम् । यस्मात्स्वजीवनविनाश वरप्रदानैः संतोषितोऽखिलशुभप्रद ईश्वरस्त्वम्

yadyapyatyaṁtakaṭhinau madhukaiṭabhau tau manye tathāpi svajanāviha cetasāham yasmātsvajīvanavināśa varapradānaiḥ saṁtoṣito'khilaśubhaprada īśvarastvam

यद्यपि मैं मधु और कैटभ को अत्यन्त कठोर मानता हूँ, फिर भी मेरे मन में वे यहाँ मेरे ही स्वजन थे, क्योंकि उनके अपने जीवन के नाश के वरदान से ही, हे समस्त शुभ प्रदान करने वाले ईश्वर, आप सन्तुष्ट हुए।

श्लोक 65 (padma.7.2.65)

रम्यं जगत्त्रयमिदं पुरुषस्य तस्य नश्यंति सर्वरिपवः स्वकुलैः समेताः । वृद्धिं व्रजंति सुहृदोऽखिलबांधवाश्च यं पश्यसि त्वममरेश दयाभिरत्र

ramyaṁ jagattrayamidaṁ puruṣasya tasya naśyaṁti sarvaripavaḥ svakulaiḥ sametāḥ vṛddhiṁ vrajaṁti suhṛdo'khilabāṁdhavāśca yaṁ paśyasi tvamamareśa dayābhiratra

इस पुरुष के कारण यह त्रैलोक्य रमणीय है; इनके सम्पूर्ण शत्रु अपने कुलों सहित नष्ट होते हैं; और हितैषी तथा सम्पूर्ण बान्धव वृद्धि को प्राप्त होते हैं, हे अमरेश, जिस पर आप यहाँ दयालु दृष्टि से देखते हैं।

श्लोक 66 (padma.7.2.66)

लक्ष्मीमुखांबुज मधुव्रत देवदेव संसारलोकभयशोकविनाशकारिन् । त्वच्चारुपादकमलद्वयमाश्रयंतं मां पाहि नाथ कृपया सततं नमस्ते

lakṣmīmukhāṁbuja madhuvrata devadeva saṁsāralokabhayaśokavināśakārin tvaccārupādakamaladvayamāśrayaṁtaṁ māṁ pāhi nātha kṛpayā satataṁ namaste

हे लक्ष्मी के मुख-कमल के मधुव्रत, हे देवाधिदेव, संसार के भय और शोक का नाश करने वाले! आपके सुन्दर चरण-कमल-युगल की शरण लेने वाले मेरी, हे नाथ, सदा कृपापूर्वक रक्षा कीजिए, आपको नमस्कार है।

श्लोक 67 (padma.7.2.67)

प्रसीद पुण्डरीकाक्ष प्रसीद कमलेश्वर । प्रसीद सर्वभूतेश विश्वंभर नमोस्तु ते

prasīda puṇḍarīkākṣa prasīda kamaleśvara prasīda sarvabhūteśa viśvaṁbhara namostu te

हे पुण्डरीकाक्ष! प्रसन्न होइए, हे कमलेश्वर! प्रसन्न होइए, हे सर्वभूतेश! प्रसन्न होइए, हे विश्वंभर! आपको नमस्कार हो।

श्लोक 68 (padma.7.2.68)

नमस्ते भक्ततुष्टाय नमस्ते भक्तिदायिने । नमस्ते ज्ञानरूपाय शरणं मे भवानघ

namaste bhaktatuṣṭāya namaste bhaktidāyine namaste jñānarūpāya śaraṇaṁ me bhavānagha

भक्तों से सन्तुष्ट होने वाले को नमस्कार, भक्ति देने वाले को नमस्कार, ज्ञान-स्वरूप को नमस्कार; हे निष्पाप! आप ही मेरी शरण हैं।

श्लोक 69 (padma.7.2.69)

नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमोनमः । परित्राहि परित्राहि परित्राहि जगन्मय

namastubhyaṁ namastubhyaṁ namastubhyaṁ namonamaḥ paritrāhi paritrāhi paritrāhi jaganmaya

आपको नमस्कार, आपको नमस्कार, आपको नमस्कार, बारम्बार नमस्कार। हे जगन्मय! मेरी रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए।

श्लोक 70 (padma.7.2.70)

व्यास उवाच- एतैरन्यैरपि स्तोत्रैर्ब्रह्मणा लोककारिणा । स्तुतः स देवो भगवान्परमां प्रीतिमाययौ

vyāsa uvāca- etairanyairapi stotrairbrahmaṇā lokakāriṇā stutaḥ sa devo bhagavānparamāṁ prītimāyayau

व्यास जी ने कहा — इन तथा अन्य स्तोत्रों से लोक-निर्माता ब्रह्मा द्वारा स्तुत हुए वे भगवान् देव परम प्रसन्नता को प्राप्त हुए।

श्लोक 71 (padma.7.2.71)

श्रीभगवानुवाच - स्तोत्रेणानेन ते भक्त्या तुष्टोऽस्मि कमलासन । किमस्त्यभिमतं ब्रूहि तत्ते दास्याम्यहं भुवि

śrībhagavānuvāca - stotreṇānena te bhaktyā tuṣṭo'smi kamalāsana kimastyabhimataṁ brūhi tatte dāsyāmyahaṁ bhuvi

श्रीभगवान् ने कहा — हे कमलासन! इस स्तोत्र से तुम्हारी भक्ति से मैं सन्तुष्ट हूँ; जो तुम्हें अभीष्ट हो, कहो, मैं तुम्हें वह पृथ्वी में दूँगा।

श्लोक 72 (padma.7.2.72)

ब्रह्मोवाच- यदि तुष्टोऽसि देवेश करुणाब्धे जगन्मय । नापदस्तव भक्तानां भवंत्विति वरो मम

brahmovāca- yadi tuṣṭo'si deveśa karuṇābdhe jaganmaya nāpadastava bhaktānāṁ bhavaṁtviti varo mama

ब्रह्मा ने कहा — हे देवेश! यदि आप प्रसन्न हैं, हे करुणा-सागर, हे जगन्मय, तो मेरा यह वर हो — आपके भक्तों पर कभी विपत्ति न आये।

श्लोक 73 (padma.7.2.73)

श्रीभगवानुवाच- एवमस्तु सुरश्रेष्ठ दत्तोऽयं ते मया वरः । मद्भक्तस्य कदाप्यापन्न भवेत्क्षितिमण्डले

śrībhagavānuvāca- evamastu suraśreṣṭha datto'yaṁ te mayā varaḥ madbhaktasya kadāpyāpanna bhavetkṣitimaṇḍale

श्रीभगवान् ने कहा — ऐसा ही हो, हे देवश्रेष्ठ, यह वर मैंने तुम्हें दिया — मेरे भक्त को इस पृथ्वी-मण्डल में कभी विपत्ति नहीं होगी।

श्लोक 74 (padma.7.2.74)

वैष्णवानां शरीरेषु सततं निवसाम्यहम् । लभंते नापदस्तस्मात्कदाचिद्वैष्णवा नराः

vaiṣṇavānāṁ śarīreṣu satataṁ nivasāmyaham labhaṁte nāpadastasmātkadācidvaiṣṇavā narāḥ

मैं सदा वैष्णवों के शरीरों में निवास करता हूँ; इसीलिए वैष्णव मनुष्यों को कभी विपत्तियाँ प्राप्त नहीं होतीं।

श्लोक 75 (padma.7.2.75)

ब्रह्मोवाच-। सर्वमेव जगन्नाथ त्वया दत्तं न संशयः । यद्येतौ च महादैत्यौ संग्रामे विनिपातितौ

brahmovāca- sarvameva jagannātha tvayā dattaṁ na saṁśayaḥ yadyetau ca mahādaityau saṁgrāme vinipātitau

ब्रह्मा ने कहा — हे जगन्नाथ! आपने सब कुछ मुझे दे दिया, इसमें सन्देह नहीं। यदि ये दोनों महादैत्य युद्ध में मारे गये, तो

श्लोक 76 (padma.7.2.76)

कियत्कालं समासाद्य स्तोत्रेणानेन वै प्रभो । स्तौति त्वां परया भक्त्या तस्य त्राता भविष्यसि

kiyatkālaṁ samāsādya stotreṇānena vai prabho stauti tvāṁ parayā bhaktyā tasya trātā bhaviṣyasi

कुछ काल पश्चात् इसी स्तोत्र से, हे प्रभु, जो कोई परम भक्ति से आपकी स्तुति करेगा, क्या आप उसके त्राता बनेंगे?

श्लोक 77 (padma.7.2.77)

अहो ध्यानैरपि ध्यातुं देवैस्त्वं न हि शक्यसे । स त्वं वैष्णवदेहेषु भ्रमसीत्यद्भुतं महत्

aho dhyānairapi dhyātuṁ devaistvaṁ na hi śakyase sa tvaṁ vaiṣṇavadeheṣu bhramasītyadbhutaṁ mahat

आश्चर्य है कि ध्यान से भी देवगण आपका ध्यान नहीं कर सकते, फिर भी आप वैष्णवों के शरीरों में विचरण करते हैं — यह अत्यन्त अद्भुत है।

श्लोक 78 (padma.7.2.78)

क्षणमात्रमपि स्वामिंस्त्वयि तुष्टेन किं भवेत् । स त्वं वैष्णवसंगेन भ्रमसीत्यद्भुतं महत्

kṣaṇamātramapi svāmiṁstvayi tuṣṭena kiṁ bhavet sa tvaṁ vaiṣṇavasaṁgena bhramasītyadbhutaṁ mahat

हे स्वामिन्! आपके क्षणमात्र भी प्रसन्न होने पर क्या नहीं हो सकता? आप वैष्णवों के संग से विचरण करते हैं — यह अत्यन्त अद्भुत है।

श्लोक 79 (padma.7.2.79)

के वैष्णवाः कैटभारे किं वा तेषां च लक्षणम् । कथं ज्ञेयास्तु ते सर्वे तन्मे कथय केशव

ke vaiṣṇavāḥ kaiṭabhāre kiṁ vā teṣāṁ ca lakṣaṇam kathaṁ jñeyāstu te sarve tanme kathaya keśava

हे कैटभारि! वैष्णव कौन हैं और उनके क्या लक्षण हैं? वे सब किस प्रकार पहचाने जाएँ, वह मुझसे कहिए, हे केशव।

श्लोक 80 (padma.7.2.80)

श्रीभगवानुवाच- वैष्णवानां लक्षणानि कल्पकोटिशतैरपि । सम्यग्वक्तुं न शक्तोऽस्मि संक्षेपाच्छृणु सत्तम

śrībhagavānuvāca- vaiṣṇavānāṁ lakṣaṇāni kalpakoṭiśatairapi samyagvaktuṁ na śakto'smi saṁkṣepācchṛṇu sattama

श्रीभगवान् ने कहा — वैष्णवों के लक्षण करोड़ों कल्पों में भी पूर्णरूप से कहने में मैं समर्थ नहीं हूँ; संक्षेप में सुनिए, हे सत्तम।

श्लोक 81 (padma.7.2.81)

संसारो वैष्णवाधीनो देवा वैष्णवपालिताः । अहं च वैष्णवाधीनस्तस्माच्छ्रेष्ठाश्च वैष्णवाः

saṁsāro vaiṣṇavādhīno devā vaiṣṇavapālitāḥ ahaṁ ca vaiṣṇavādhīnastasmācchreṣṭhāśca vaiṣṇavāḥ

यह संसार वैष्णव के अधीन है, देवता वैष्णव द्वारा पालित हैं, मैं स्वयं भी वैष्णव के अधीन हूँ — इसीलिए वैष्णव सबसे श्रेष्ठ हैं।

श्लोक 82 (padma.7.2.82)

क्षणमात्रमपि ब्रह्मन्विहाय वैष्णवं जनम् । तिष्ठामि नाहमन्यत्र वैष्णवा मम बांधवाः

kṣaṇamātramapi brahmanvihāya vaiṣṇavaṁ janam tiṣṭhāmi nāhamanyatra vaiṣṇavā mama bāṁdhavāḥ

हे ब्रह्मन्! वैष्णव जनों को त्यागकर मैं क्षणमात्र भी अन्यत्र नहीं रहता; वैष्णव मेरे बान्धव हैं।

श्लोक 83 (padma.7.2.83)

कामक्रोधविहीना ये हिंसादंभविवर्जिताः । लोभमोहविहीनाश्च ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

kāmakrodhavihīnā ye hiṁsādaṁbhavivarjitāḥ lobhamohavihīnāśca jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो काम-क्रोध से रहित हैं, हिंसा और दम्भ से मुक्त हैं, लोभ और मोह से रहित हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 84 (padma.7.2.84)

अमत्सरा दयायुक्ताः सर्वभूतहितैषिणः । सत्योक्तिभाषिणश्चैव विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

amatsarā dayāyuktāḥ sarvabhūtahitaiṣiṇaḥ satyoktibhāṣiṇaścaiva vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ

ईर्ष्या-रहित, दया से युक्त, समस्त प्राणियों के हित की कामना करने वाले, सत्यवादी — उन्हें वैष्णव जानना चाहिए।

श्लोक 85 (padma.7.2.85)

धर्मोपदेशिनश्चैव धर्माचारधरास्तथा । गुरुशुश्रूषिणश्चैव विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

dharmopadeśinaścaiva dharmācāradharāstathā guruśuśrūṣiṇaścaiva vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ

धर्म का उपदेश देने वाले, धर्माचार का पालन करने वाले, गुरु की सेवा करने वाले — उन्हें वैष्णव जानना चाहिए।

श्लोक 86 (padma.7.2.86)

समानं ये च पश्यन्ति त्वां च मां च महेश्वरम् । कुर्वन्ति पूजामतिथेर्ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

samānaṁ ye ca paśyanti tvāṁ ca māṁ ca maheśvaram kurvanti pūjāmatitherjñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो तुझे और मुझे महेश्वर को समान दृष्टि से देखते हैं, अतिथि की पूजा करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 87 (padma.7.2.87)

वेदविद्यानिरुक्ता ये विप्र भक्तिरताः सदा । नपुंसकाः परस्त्रीषु ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

vedavidyāniruktā ye vipra bhaktiratāḥ sadā napuṁsakāḥ parastrīṣu jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

हे विप्र! जो वेद-विद्या में निष्णात हैं, सदा भक्ति में लीन रहते हैं, पर-स्त्रियों के प्रति नपुंसक के समान रहते हैं — उन्हें वैष्णव जानना चाहिए।

श्लोक 88 (padma.7.2.88)

एकादशीव्रतं ये च भक्तिभावेन कुर्वते । गायंति मम नामानि ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

ekādaśīvrataṁ ye ca bhaktibhāvena kurvate gāyaṁti mama nāmāni jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो भक्तिभाव से एकादशी-व्रत करते हैं, मेरे नामों का गान करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 89 (padma.7.2.89)

देवायतनकर्तारस्तुलसीमाल्यधारकाः । पद्माक्षधारिणो ये च ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

devāyatanakartārastulasīmālyadhārakāḥ padmākṣadhāriṇo ye ca jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

देवालय बनवाने वाले, तुलसी की माला धारण करने वाले, कमलाक्ष (पद्म-बीज) की माला धारण करने वाले — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 90 (padma.7.2.90)

शङ्खचक्रगदापद्मैरङ्कितानि ममायुधैः । ब्रह्मन्येषां शरीराणि ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

śaṅkhacakragadāpadmairaṅkitāni mamāyudhaiḥ brahmanyeṣāṁ śarīrāṇi jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

हे ब्रह्मन्! जिनके शरीर मेरे आयुधों — शंख, चक्र, गदा और पद्म — के चिह्नों से अंकित हैं, उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 91 (padma.7.2.91)

धात्रीफलस्रजो येषां गलेषु कमलासन । मां पूजयंति तत्पत्रैर्ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

dhātrīphalasrajo yeṣāṁ galeṣu kamalāsana māṁ pūjayaṁti tatpatrairjñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

हे कमलासन! जिनके गले में आँवले के फलों की माला हो, जो उसकी पत्तियों से मेरी पूजा करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 92 (padma.7.2.92)

तुलसीमूलमृद्भिश्च तिलकानि नयंति ये । तुलसीकाष्ठपंकैश्च ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

tulasīmūlamṛdbhiśca tilakāni nayaṁti ye tulasīkāṣṭhapaṁkaiśca jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो तुलसी की जड़ की मिट्टी से तिलक लगाते हैं और तुलसी की लकड़ी के लेप से — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 93 (padma.7.2.93)

गङ्गास्नानरता ये च गङ्गानामपरायणाः । गङ्गामाहात्म्यवक्तारो ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

gaṅgāsnānaratā ye ca gaṅgānāmaparāyaṇāḥ gaṅgāmāhātmyavaktāro jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो गंगा-स्नान में रत रहते हैं, गंगा के नाम में तत्पर रहते हैं, गंगा की महिमा का वर्णन करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 94 (padma.7.2.94)

शालग्रामशिला येषां गृहे वसति सर्वदा । शास्त्रं भागवतं चैव ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

śālagrāmaśilā yeṣāṁ gṛhe vasati sarvadā śāstraṁ bhāgavataṁ caiva jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जिनके घर में शालग्राम शिला सदा वास करती है, और भागवत शास्त्र भी — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 95 (padma.7.2.95)

संमार्जयंति ये नित्यं मम स्थानानि सत्तम । दीपं यच्छंति तत्रैव ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

saṁmārjayaṁti ye nityaṁ mama sthānāni sattama dīpaṁ yacchaṁti tatraiva jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

हे सत्तम! जो नित्य मेरे स्थानों को स्वच्छ करते हैं, वहीं दीपक जलाते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 96 (padma.7.2.96)

शीर्णं मन्मंदिरं ये च कुर्वन्ति नूतनं पुनः । तत्रायतनशोभां च ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

śīrṇaṁ manmaṁdiraṁ ye ca kurvanti nūtanaṁ punaḥ tatrāyatanaśobhāṁ ca jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो मेरे जीर्ण मन्दिर का पुनः नवीनीकरण करते हैं, वहाँ के मन्दिर की शोभा बढ़ाते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 97 (padma.7.2.97)

अभयं ये च यच्छन्ति भीरुभ्यश्चतुरानन । विद्यादानं च विप्रेभ्यो ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

abhayaṁ ye ca yacchanti bhīrubhyaścaturānana vidyādānaṁ ca viprebhyo jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

हे चतुरानन! जो भयभीतों को अभय देते हैं, ब्राह्मणों को विद्या-दान देते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 98 (padma.7.2.98)

मत्पादसलिलैर्येषां सिक्तानि मस्तकानि च । मम नैवेद्यमश्नन्ति ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

matpādasalilairyeṣāṁ siktāni mastakāni ca mama naivedyamaśnanti jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जिनके मस्तक मेरे चरण-जल से सिंचित होते हैं, जो मेरा नैवेद्य ग्रहण करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 99 (padma.7.2.99)

क्षुत्तृट्प्रपीडितेभ्यश्च ये यच्छंत्यन्नमंबु च । कुर्युर्ये योगशुश्रूषां ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

kṣuttṛṭprapīḍitebhyaśca ye yacchaṁtyannamaṁbu ca kuryurye yogaśuśrūṣāṁ jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो भूख-प्यास से पीड़ितों को अन्न और जल देते हैं, जो योगियों की सेवा करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 100 (padma.7.2.100)

आरामकारिणो ये च पिप्पलारोहिणोऽपि च । गोसेवां ये च कुर्वन्ति ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

ārāmakāriṇo ye ca pippalārohiṇo'pi ca gosevāṁ ye ca kurvanti jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो बगीचे लगवाते हैं, पीपल के वृक्ष रोपते हैं, जो गौ-सेवा करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 101 (padma.7.2.101)

अत्यन्तभक्ता ये ब्रह्मन्पितृयज्ञं प्रकुर्वते । कुर्वन्ति दीनशुश्रूषां ज्ञैयास्ते वैष्णवा जनाः

atyantabhaktā ye brahmanpitṛyajñaṁ prakurvate kurvanti dīnaśuśrūṣāṁ jñaiyāste vaiṣṇavā janāḥ

हे ब्रह्मन्! जो अत्यन्त भक्तिभाव से पितृ-यज्ञ करते हैं, जो दीनों की सेवा करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 102 (padma.7.2.102)

तडागग्रामकर्तारः कन्यादानरताश्च ये । सेवंते श्वशुरौ ये च ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

taḍāgagrāmakartāraḥ kanyādānaratāśca ye sevaṁte śvaśurau ye ca jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो तालाब और गाँव बनवाते हैं, कन्यादान में रत रहते हैं, अपने ससुराल-जनों की सेवा करते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 103 (padma.7.2.103)

सेवंते ज्येष्ठभगिनीं ज्येष्ठभ्रातरमेव च । परनिंदां न कुर्वंति ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

sevaṁte jyeṣṭhabhaginīṁ jyeṣṭhabhrātarameva ca paraniṁdāṁ na kurvaṁti jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो अपनी बड़ी बहन और बड़े भाई की सेवा करते हैं, जो दूसरों की निन्दा नहीं करते — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 104 (padma.7.2.104)

वैष्णवेषु गुणाः सर्वे दोषलेशो न विद्यते । तस्माच्चतुर्मुख त्वं च वैष्णवो भव सांप्रतम्

vaiṣṇaveṣu guṇāḥ sarve doṣaleśo na vidyate tasmāccaturmukha tvaṁ ca vaiṣṇavo bhava sāṁpratam

वैष्णवों में समस्त गुण होते हैं, दोष का लेशमात्र भी नहीं होता; इसलिए, हे चतुर्मुख, तुम भी अब वैष्णव बनो।

श्लोक 105 (padma.7.2.105)

समाराधय मां नित्यं क्रियायोगैः प्रजापते । सर्वमेवाशु भद्रं ते भविष्यति न संशयः

samārādhaya māṁ nityaṁ kriyāyogaiḥ prajāpate sarvamevāśu bhadraṁ te bhaviṣyati na saṁśayaḥ

हे प्रजापते! क्रियायोगों द्वारा मेरी नित्य आराधना करो; इसमें सन्देह नहीं कि शीघ्र ही तुम्हारा सब कुछ शुभ होगा।

श्लोक 106 (padma.7.2.106)

देवस्वं ब्राह्मणद्रव्यं परस्वं च चतुर्मुख । पश्यन्ति विषवद्ये च ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

devasvaṁ brāhmaṇadravyaṁ parasvaṁ ca caturmukha paśyanti viṣavadye ca jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

हे चतुर्मुख! जो देवताओं की सम्पत्ति, ब्राह्मणों की सम्पत्ति और दूसरों की सम्पत्ति को विष के समान देखते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 107 (padma.7.2.107)

पाखंडभक्तिरहिताः शिवभक्तिपरायणाः । चतुर्द्दशीव्रतरता ज्ञेयास्ते वैष्णवा जनाः

pākhaṁḍabhaktirahitāḥ śivabhaktiparāyaṇāḥ caturddaśīvrataratā jñeyāste vaiṣṇavā janāḥ

जो पाखण्ड-भक्ति से रहित हैं, शिव-भक्ति में परायण हैं, चतुर्दशी के व्रत में रत रहते हैं — उन्हें वैष्णव जन जानना चाहिए।

श्लोक 108 (padma.7.2.108)

बहुनात्र किमुक्तेन भाषितेन पुनः पुनः । ममार्चां ये च कुर्वंति विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः

bahunātra kimuktena bhāṣitena punaḥ punaḥ mamārcāṁ ye ca kurvaṁti vijñeyāste ca vaiṣṇavāḥ

यहाँ अधिक कहने और बार-बार बोलने से क्या लाभ? जो मेरी अर्चना करते हैं, उन्हें ही वैष्णव जानना चाहिए।

श्लोक 109 (padma.7.2.109)

भूयः पूर्वस्थितमिव सृज्यतां सकलं जगत् । इत्युक्त्वांतर्द्दधे देवस्तत्रैव परमेश्वरः

bhūyaḥ pūrvasthitamiva sṛjyatāṁ sakalaṁ jagat ityuktvāṁtarddadhe devastatraiva parameśvaraḥ

फिर पूर्ववत् सम्पूर्ण जगत् की सृष्टि करो — ऐसा कहकर वे परमेश्वर देव वहीं अन्तर्धान हो गये।

श्लोक 110 (padma.7.2.110)

ततस्तु पूर्ववद्ब्रह्मा सृष्टवान्सकलं जगत् । क्रियायोगैर्हरिं चेष्ट्वा जगाम परमं पदम्

tatastu pūrvavadbrahmā sṛṣṭavānsakalaṁ jagat kriyāyogairhariṁ ceṣṭvā jagāma paramaṁ padam

तब ब्रह्मा ने पूर्व की भाँति सम्पूर्ण जगत् की सृष्टि की, और क्रियायोगों से हरि की आराधना करके परम पद को प्राप्त किया।

श्लोक 111 (padma.7.2.111)

ये पठंती ममध्यायं भक्त्या नारायणाग्रतः । सर्वपापविनिर्मुक्ता अन्ते यान्ति हरेर्गृहम्

ye paṭhaṁtī mamadhyāyaṁ bhaktyā nārāyaṇāgrataḥ sarvapāpavinirmuktā ante yānti harergṛham

जो कोई नारायण के समक्ष भक्तिपूर्वक इस अध्याय को पढ़ते हैं, वे समस्त पापों से मुक्त होकर अन्त में हरि के धाम को प्राप्त करते हैं।