सर्वदान-महिमा

श्लोक 1 (padma.7.20.1)

व्यास उवाच- विष्णुपूजाफलं विप्र संक्षेपात्कथितं मया । इदानीं वच्मि दानानि निशामय समाहितः

vyāsa uvāca- viṣṇupūjāphalaṁ vipra saṁkṣepātkathitaṁ mayā idānīṁ vacmi dānāni niśāmaya samāhitaḥ

व्यास जी ने कहा — हे विप्र! मैंने विष्णु-पूजा का फल संक्षेप में कह दिया; अब मैं दानों के विषय में कहता हूँ, एकाग्रचित्त होकर सुनो।

श्लोक 2 (padma.7.20.2)

दानं तपो द्वयोर्मध्ये दानमेकं परं स्मृतम् । तपसा पापमित्युक्तं न पापो दानकर्मणि

dānaṁ tapo dvayormadhye dānamekaṁ paraṁ smṛtam tapasā pāpamityuktaṁ na pāpo dānakarmaṇi

दान और तप, इन दोनों में दान ही श्रेष्ठ माना गया है; कहा गया है कि तप में पाप की संभावना होती है, दान-कर्म में पाप नहीं होता।

श्लोक 3 (padma.7.20.3)

तपः कृतयुगे श्रेष्ठं त्रेतायां ध्यानमेव च । सपर्या द्वापरे श्रेष्ठा दानं श्रेष्ठं कलौ युगे

tapaḥ kṛtayuge śreṣṭhaṁ tretāyāṁ dhyānameva ca saparyā dvāpare śreṣṭhā dānaṁ śreṣṭhaṁ kalau yuge

सतयुग में तप श्रेष्ठ है, त्रेतायुग में ध्यान श्रेष्ठ है, द्वापर में पूजा श्रेष्ठ है, और कलियुग में दान श्रेष्ठ है।

श्लोक 4 (padma.7.20.4)

तस्मात्कलियुगे दानं प्रीतये कमलापतेः । कर्तव्यं सततं प्राज्ञैरिच्छद्भिः परमं पदम्

tasmātkaliyuge dānaṁ prītaye kamalāpateḥ kartavyaṁ satataṁ prājñairicchadbhiḥ paramaṁ padam

इसलिए कलियुग में परम पद की इच्छा रखने वाले बुद्धिमानों को कमलापति की प्रसन्नता के लिए सदा दान करना चाहिए।

श्लोक 5 (padma.7.20.5)

कलया कलया चन्द्र कलां संवर्द्धते तथा । दानस्य सा गतिः प्रोक्ता तपसश्च मनीषिभिः

kalayā kalayā candra kalāṁ saṁvarddhate tathā dānasya sā gatiḥ proktā tapasaśca manīṣibhiḥ

जैसे चंद्रमा कला-कला करके बढ़ता है, बुद्धिमानों ने वैसी ही गति दान की और तप की भी कही है।

श्लोक 6 (padma.7.20.6)

पलादपि द्विजश्रेष्ठ कर्तव्यो वित्तसंग्रहः । संचितं तु धनं प्राज्ञो दानकर्मणि संक्षिपेत्

palādapi dvijaśreṣṭha kartavyo vittasaṁgrahaḥ saṁcitaṁ tu dhanaṁ prājño dānakarmaṇi saṁkṣipet

हे द्विजश्रेष्ठ! थोड़ा-थोड़ा करके भी धन का संग्रह करना चाहिए, परन्तु बुद्धिमान को संचित धन दान-कर्म में ही लगाना चाहिए।

श्लोक 7 (padma.7.20.7)

धने स्थितोपि यो मर्त्यो नाश्नाति न ददाति यः । दरिद्र सः च विज्ञेयो दानभोगविवर्जितः

dhane sthitopi yo martyo nāśnāti na dadāti yaḥ daridra saḥ ca vijñeyo dānabhogavivarjitaḥ

जो मनुष्य धन होते हुए भी न स्वयं भोगता है और न दान देता है, वह दरिद्र ही जानना चाहिए, जो दान और भोग दोनों से वंचित है।

श्लोक 8 (padma.7.20.8)

वित्तं केन सहायाति याति तेन तु को द्विज । आयाति तत्पुरा दत्तमिह पंचत्वमागते

vittaṁ kena sahāyāti yāti tena tu ko dvija āyāti tatpurā dattamiha paṁcatvamāgate

हे द्विज! धन किसके साथ जाता है, और उसके साथ कौन जाता है? यहाँ मृत्यु आने पर पहले दिया हुआ दान ही साथ आता है।

श्लोक 9 (padma.7.20.9)

दत्वा दत्वा सदा दानं मानवा ये दरिद्रति । न ते दरिद्रा विज्ञेयाः परलोके महेश्वराः

datvā datvā sadā dānaṁ mānavā ye daridrati na te daridrā vijñeyāḥ paraloke maheśvarāḥ

जो मनुष्य सदा दान देते-देते दरिद्र हो जाते हैं, उन्हें दरिद्र नहीं समझना चाहिए; परलोक में वे महेश्वर होते हैं।

श्लोक 10 (padma.7.20.10)

धनं रक्षंति कार्पण्याद्ये ते ज्ञेयाः सुदुःखिताः । अंते त्यक्त्वा च तत्सर्वं निराशा यांति जैमिने

dhanaṁ rakṣaṁti kārpaṇyādye te jñeyāḥ suduḥkhitāḥ aṁte tyaktvā ca tatsarvaṁ nirāśā yāṁti jaimine

जो लोग कंजूसी से धन की रक्षा करते हैं, उन्हें अत्यंत दुःखी समझना चाहिए; हे जैमिनि! अंत में वह सब त्यागकर वे निराश ही जाते हैं।

श्लोक 11 (padma.7.20.11)

परलोके द्विजश्रेष्ठः साधुसद्बलवर्जितः । निर्द्धने बंधुहीने च नादत्तमुपतिष्ठते

paraloke dvijaśreṣṭhaḥ sādhusadbalavarjitaḥ nirddhane baṁdhuhīne ca nādattamupatiṣṭhate

हे द्विजश्रेष्ठ! परलोक में साधुजनों के सद्बल से रहित, निर्धन और बंधुहीन को जो कुछ नहीं दिया गया हो, वह कभी सहायक नहीं होता।

श्लोक 12 (padma.7.20.12)

स्तोकं स्तोकं च विप्रेन्द्र भक्तिश्रद्धासमन्वितः । नित्यं देयानि दानानि वैष्णवैर्निजभक्तितः

stokaṁ stokaṁ ca viprendra bhaktiśraddhāsamanvitaḥ nityaṁ deyāni dānāni vaiṣṇavairnijabhaktitaḥ

हे विप्रेन्द्र! भक्ति और श्रद्धा से युक्त होकर, वैष्णवों को अपनी भक्ति के अनुसार, थोड़ा-थोड़ा करके नित्य दान देते रहना चाहिए।

श्लोक 13 (padma.7.20.13)

सर्वेषामेव दानानामन्नदानं द्विजोत्तम । जलदानं च तत्वज्ञैरतिश्रेष्ठं प्रकीर्तितम्

sarveṣāmeva dānānāmannadānaṁ dvijottama jaladānaṁ ca tatvajñairatiśreṣṭhaṁ prakīrtitam

हे द्विजोत्तम! समस्त दानों में अन्नदान और जलदान को तत्वज्ञों ने अत्यंत श्रेष्ठ कहा है।

श्लोक 14 (padma.7.20.14)

विनान्नेन न तिष्ठंति प्राणा देहेषु देहिनाम् । अन्नदः प्राणदो ज्ञेयः प्राणदः सकलप्रदः

vinānnena na tiṣṭhaṁti prāṇā deheṣu dehinām annadaḥ prāṇado jñeyaḥ prāṇadaḥ sakalapradaḥ

अन्न के बिना प्राणियों के प्राण शरीर में नहीं ठहरते; इसलिए अन्नदाता को प्राणदाता जानना चाहिए, और प्राणदाता को सर्वदाता।

श्लोक 15 (padma.7.20.15)

तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम् । अन्नदानसमं दानं जलदानं च जैमिने

tasmātsamastadānānāmannado labhate phalam annadānasamaṁ dānaṁ jaladānaṁ ca jaimine

इसलिए अन्नदाता समस्त दानों का फल पाता है। हे जैमिनि! अन्नदान के समान ही जलदान भी है।

श्लोक 16 (padma.7.20.16)

विना तोयेन नान्नं स्यादतस्तोयं प्रदीयते । क्षुधा तृषापि विप्रेन्द्र द्वे तुल्ये तु प्रकीर्तिते

vinā toyena nānnaṁ syādatastoyaṁ pradīyate kṣudhā tṛṣāpi viprendra dve tulye tu prakīrtite

जल के बिना अन्न भी सिद्ध नहीं होता, इसलिए जल भी दिया जाता है; हे विप्रेन्द्र! भूख और प्यास दोनों को समान कहा गया है।

श्लोक 17 (padma.7.20.17)

तस्माद्दत्वा च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं मनीषिभिः । जीवनं जीवनं नॄणां जीवनं न च जीवनम्

tasmāddatvā ca toyaṁ ca śreṣṭhaṁ proktaṁ manīṣibhiḥ jīvanaṁ jīvanaṁ nṝṇāṁ jīvanaṁ na ca jīvanam

इसलिए जल देना भी श्रेष्ठ कहा गया है, बुद्धिमानों ने ऐसा कहा है; मनुष्यों का जल ही उनके जीवन का जीवन है, इसके बिना जीवन, जीवन नहीं है।

श्लोक 18 (padma.7.20.18)

अतो जीवनरक्षार्थं जीवनं प्राज्ञ उत्सृजेत् । अन्नं तोयं च विप्रेन्द्र दत्तं येन महीतले

ato jīvanarakṣārthaṁ jīvanaṁ prājña utsṛjet annaṁ toyaṁ ca viprendra dattaṁ yena mahītale

इसलिए जीवन की रक्षा हेतु बुद्धिमान को जल दान करना चाहिए। हे विप्रेन्द्र! जिसने इस पृथ्वी पर अन्न और जल दान किया है —

श्लोक 19 (padma.7.20.19)

तेन सर्वाणि दानानि कृतानि नात्र संशयः । अन्नदानस्य माहात्म्यं जलदानस्य वै शृणु

tena sarvāṇi dānāni kṛtāni nātra saṁśayaḥ annadānasya māhātmyaṁ jaladānasya vai śṛṇu

— उसके द्वारा समस्त दान किए गए हैं, इसमें संशय नहीं। अब अन्नदान और जलदान की महिमा सुनो।

श्लोक 20 (padma.7.20.20)

बभूव हास्तिनपुरे कुबेर इव वित्तवान् । तस्मिन्नेव पुरे वेश्या बभूव सुरसुंदरी

babhūva hāstinapure kubera iva vittavān tasminneva pure veśyā babhūva surasuṁdarī

हस्तिनापुर में कुबेर के समान एक धनवान व्यक्ति था। उसी नगर में एक देवांगना के समान सुंदर वेश्या भी थी।

श्लोक 21 (padma.7.20.21)

ख्याता रतिविदग्धेति सर्वलक्षणसंयुता । तत्र क्षेमंकरी नाम ब्राह्मणी श्रेष्ठवंशजा

khyātā ratividagdheti sarvalakṣaṇasaṁyutā tatra kṣemaṁkarī nāma brāhmaṇī śreṣṭhavaṁśajā

वह रतिविदग्धा नाम से प्रसिद्ध, समस्त शुभ लक्षणों से युक्त थी। वहाँ क्षेमंकरी नामक एक श्रेष्ठ वंश में उत्पन्न ब्राह्मणी भी थी।

श्लोक 22 (padma.7.20.22)

समस्तगुणसम्पन्ना विधवासीद्द्विजात्मजा । सा ब्राह्मणी द्विजश्रेष्ठ जारानुरक्तमानसा

samastaguṇasampannā vidhavāsīddvijātmajā sā brāhmaṇī dvijaśreṣṭha jārānuraktamānasā

वह समस्त गुणों से संपन्न, विधवा ब्राह्मण-कन्या थी। हे द्विजश्रेष्ठ! वह ब्राह्मणी अपने मन में परपुरुष के प्रति अनुरक्त थी।

श्लोक 23 (padma.7.20.23)

निषिद्धं कर्म कुर्वंती त्यक्त्वा यात्यविवेकताम् । तया संनिहिता विप्र वेश्यापि ब्राह्मणी च सा

niṣiddhaṁ karma kurvaṁtī tyaktvā yātyavivekatām tayā saṁnihitā vipra veśyāpi brāhmaṇī ca sā

निषिद्ध कर्म करते हुए, विवेक को त्यागकर वह अविवेक की ओर जा रही थी। हे विप्र! वह वेश्या और वह ब्राह्मणी परस्पर घनिष्ठ हो गईं —

श्लोक 24 (padma.7.20.24)

चकार सख्यं स्नेहेन वेश्यावृत्तिमुपेत्य सा । सा वेश्या ब्राह्मणी चापि द्वेऽप्येकत्र दिने दिने

cakāra sakhyaṁ snehena veśyāvṛttimupetya sā sā veśyā brāhmaṇī cāpi dve'pyekatra dine dine

— और उस ब्राह्मणी ने भी वेश्यावृत्ति अपनाकर उससे स्नेहपूर्वक मित्रता कर ली। वह वेश्या और वह ब्राह्मणी, दोनों ही एक साथ, दिन-प्रतिदिन —

श्लोक 25 (padma.7.20.25)

पापानि चक्रतुः प्रीत्या असंख्यातानि जैमिने । ततो रतिविदग्धा सा वृद्धभावमुपागता

pāpāni cakratuḥ prītyā asaṁkhyātāni jaimine tato ratividagdhā sā vṛddhabhāvamupāgatā

— हे जैमिनि! प्रसन्नतापूर्वक असंख्य पाप करती रहीं। तब वह रतिविदग्धा वृद्धावस्था को प्राप्त हुई।

श्लोक 26 (padma.7.20.26)

ब्राह्मणी चापि विप्रेन्द्र दुःशीलात्यंतपापिनी । कदाचिद्वारमुख्या सा जरंती तां निजां सखीम्

brāhmaṇī cāpi viprendra duḥśīlātyaṁtapāpinī kadācidvāramukhyā sā jaraṁtī tāṁ nijāṁ sakhīm

हे विप्रेन्द्र! वह ब्राह्मणी भी दुःशील और अत्यंत पापिनी बनी रही। एक बार वृद्ध हो चुकी वह प्रमुख वेश्या, अपनी उस सखी से —

श्लोक 27 (padma.7.20.27)

प्राहेति विस्मिता विप्र वचनं विनयान्विता । रतिविदग्धोवाच - सखि त्वया सहानेकं दारुणं पातकं कृतम्

prāheti vismitā vipra vacanaṁ vinayānvitā ratividagdhovāca - sakhi tvayā sahānekaṁ dāruṇaṁ pātakaṁ kṛtam

— विनयपूर्वक और विस्मित होकर यह वचन कहने लगी। रतिविदग्धा ने कहा — हे सखी! तेरे साथ मैंने अनेक भयंकर पाप किए हैं।

श्लोक 28 (padma.7.20.28)

अद्यापि पातके दृष्टिर्महती वर्तते मम । सौन्दर्यं च बलं चैव सर्वं मे जरया हृतम्

adyāpi pātake dṛṣṭirmahatī vartate mama saundaryaṁ ca balaṁ caiva sarvaṁ me jarayā hṛtam

अब भी पाप में मेरी बड़ी रुचि बनी हुई है, परन्तु मेरा सौंदर्य और बल — दोनों ही वृद्धावस्था द्वारा हर लिए गए हैं।

श्लोक 29 (padma.7.20.29)

इत्थमस्वास्थ्यकृन्नित्यमाशां त्यक्तुं न शक्यते । स्थावरं सुमहत्प्राप्तं कृतपातकया मया

itthamasvāsthyakṛnnityamāśāṁ tyaktuṁ na śakyate sthāvaraṁ sumahatprāptaṁ kṛtapātakayā mayā

इस प्रकार सदा अस्वस्थता उत्पन्न करने वाली आशा को त्यागा नहीं जा सकता। पाप करने वाली मैंने स्थावर संपत्ति अत्यंत विशाल अर्जित कर ली है।

श्लोक 30 (padma.7.20.30)

समागतमिवैतर्हि समीक्ष्य मरणं गतम् । उपार्जितेन पापेन यानि वित्तानि वै मया

samāgatamivaitarhi samīkṣya maraṇaṁ gatam upārjitena pāpena yāni vittāni vai mayā

अब मृत्यु समीप आती हुई-सी देखकर, पाप से अर्जित मेरा जो भी धन है —

श्लोक 31 (padma.7.20.31)

रक्षिष्यंत्यनपत्यायां मृतायां मयि तानि के । तस्मात्सर्वाणि वित्तानि अन्यायोपार्जितानि च

rakṣiṣyaṁtyanapatyāyāṁ mṛtāyāṁ mayi tāni ke tasmātsarvāṇi vittāni anyāyopārjitāni ca

— मेरे निःसंतान मरने पर उसकी रक्षा कौन करेगा? इसलिए अन्याय से अर्जित वह सारा धन —

श्लोक 32 (padma.7.20.32)

दातुमिच्छामि विप्रेभ्यो यदि त्वं मन्यसे सखि । ब्राह्मण्युवाच- मया यावन्ति वित्तानि पश्येति संचितानि च

dātumicchāmi viprebhyo yadi tvaṁ manyase sakhi brāhmaṇyuvāca- mayā yāvanti vittāni paśyeti saṁcitāni ca

— मैं ब्राह्मणों को देना चाहती हूँ, हे सखी! यदि तुम भी इसे उचित समझो। ब्राह्मणी ने कहा — देख, मैंने भी जितना धन संचित किया है —

श्लोक 33 (padma.7.20.33)

असत्पात्रेषु दत्तानि तानि सर्वाणि नित्यशः । तस्मादहं धनैर्हीना किं दास्यामि द्विजातये

asatpātreṣu dattāni tāni sarvāṇi nityaśaḥ tasmādahaṁ dhanairhīnā kiṁ dāsyāmi dvijātaye

— वह सब मैंने सदा अयोग्य पात्रों को ही दे दिया है; इसलिए मैं धन से रहित हूँ, अब मैं किसी ब्राह्मण को क्या दूँ?

श्लोक 34 (padma.7.20.34)

अस्ति चेद्यदि वित्तं ते दानमाशु तदा कुरु । तस्या एवं वचः श्रुत्वा सा वेश्यात्यंतहर्षिता

asti cedyadi vittaṁ te dānamāśu tadā kuru tasyā evaṁ vacaḥ śrutvā sā veśyātyaṁtaharṣitā

यदि तुम्हारे पास धन है, तो शीघ्र ही दान कर दो। उसके ऐसे वचन सुनकर वह वेश्या अत्यंत हर्षित हुई —

श्लोक 35 (padma.7.20.35)

वित्तेन सकलेनैव अन्नदानं चकार ह । हरिशर्मा च विप्रेन्द्रो धनवानतिभक्तितः

vittena sakalenaiva annadānaṁ cakāra ha hariśarmā ca viprendro dhanavānatibhaktitaḥ

— और अपने समस्त धन से उसने अन्नदान किया। दूसरी ओर, हरिशर्मा नामक एक अत्यंत भक्तिमान, धनवान ब्राह्मण —

श्लोक 36 (padma.7.20.36)

पूजयामास सततं भगवंतं जनार्दनम् । जितेन्द्रियो जितक्रोधो हिंसादम्भविवर्जितः

pūjayāmāsa satataṁ bhagavaṁtaṁ janārdanam jitendriyo jitakrodho hiṁsādambhavivarjitaḥ

— सदा भगवान जनार्दन की पूजा करता था। वह जितेन्द्रिय, जितक्रोध, हिंसा और दंभ से रहित था —

श्लोक 37 (padma.7.20.37)

प्रीतये कमलाभर्तुः स तेपे सुमहत्तपः । गंधपुष्पैश्च बलिभिर्घृतधूपैः प्रदीपकैः

prītaye kamalābhartuḥ sa tepe sumahattapaḥ gaṁdhapuṣpaiśca balibhirghṛtadhūpaiḥ pradīpakaiḥ

— और कमलापति की प्रसन्नता के लिए उसने अत्यंत महान तप किया। गंध, पुष्प, नैवेद्य, घी, धूप और दीपकों से —

श्लोक 38 (padma.7.20.38)

पूजयामास देवेशं नित्यमेव जनार्दनम् । धनवानपि विप्रोऽसौ वित्तस्य क्षयशंकितः

pūjayāmāsa deveśaṁ nityameva janārdanam dhanavānapi vipro'sau vittasya kṣayaśaṁkitaḥ

— वह नित्य ही देवेश जनार्दन की पूजा करता रहा। धनवान होते हुए भी वह ब्राह्मण अपने धन के क्षय से आशंकित रहता था।

श्लोक 39 (padma.7.20.39)

पिपीलिकामूषिकाश्च तथान्येऽपि च जंतवः । कृपणस्य द्विजश्रेष्ठ गृहे नित्यं बुभुक्षिताः

pipīlikāmūṣikāśca tathānye'pi ca jaṁtavaḥ kṛpaṇasya dvijaśreṣṭha gṛhe nityaṁ bubhukṣitāḥ

हे द्विजश्रेष्ठ! उस कंजूस के घर में चींटियाँ, चूहे और अन्य जीव-जंतु भी सदा भूखे ही रहते थे।

श्लोक 40 (padma.7.20.40)

उपार्जितं धनं सर्वं स्वयमेव दिनेदिने । बुभुजे ब्राह्मणश्रेष्ठ दानकर्मविवर्जितः

upārjitaṁ dhanaṁ sarvaṁ svayameva dinedine bubhuje brāhmaṇaśreṣṭha dānakarmavivarjitaḥ

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! वह दान-कर्म से रहित होकर, अर्जित समस्त धन को प्रतिदिन स्वयं ही भोगता था।

श्लोक 41 (padma.7.20.41)

सुहृदां ब्राह्मणानां च बांधवानां कदापि सः । चकार न च संभाषामर्थप्रार्थनशंकया

suhṛdāṁ brāhmaṇānāṁ ca bāṁdhavānāṁ kadāpi saḥ cakāra na ca saṁbhāṣāmarthaprārthanaśaṁkayā

वह मित्रों, ब्राह्मणों और बांधवों से भी कभी बातचीत नहीं करता था, इस आशंका से कि वे धन माँगेंगे।

श्लोक 42 (padma.7.20.42)

विगणय्य स्ववित्तानि सुबहूनि निजालये । मत्वा श्रेष्ठमिवात्मानं मोदतेऽसौ द्विजोत्तम

vigaṇayya svavittāni subahūni nijālaye matvā śreṣṭhamivātmānaṁ modate'sau dvijottama

हे द्विजोत्तम! अपने घर में अपने अत्यंत विपुल धन को गिन-गिनकर, स्वयं को मानो श्रेष्ठ मानकर वह प्रसन्न होता था।

श्लोक 43 (padma.7.20.43)

कदाचित्प्राप्तकालोऽसौ ब्राह्मणोऽत्यंतवित्तवान् । गणिका ब्राह्मणी सा च एककाले मृता द्विज

kadācitprāptakālo'sau brāhmaṇo'tyaṁtavittavān gaṇikā brāhmaṇī sā ca ekakāle mṛtā dvija

हे द्विज! एक बार वह अत्यंत धनवान ब्राह्मण, वह वेश्या और वह ब्राह्मणी — तीनों ही एक ही समय अपना निर्धारित काल पाकर मृत्यु को प्राप्त हुए।

श्लोक 44 (padma.7.20.44)

अथ दूताः समायातास्तान्नेतुमतिभीषणाः । धर्मराजस्य देवस्य पाशमुद्गरपाणयः

atha dūtāḥ samāyātāstānnetumatibhīṣaṇāḥ dharmarājasya devasya pāśamudgarapāṇayaḥ

तब उन्हें ले जाने के लिए धर्मराज देव के अत्यंत भयंकर दूत आए, जिनके हाथों में पाश और मुद्गर थे।

श्लोक 45 (padma.7.20.45)

ते च चण्डादयो दूतास्तान्समादाय जैमिने । ययुर्धर्मपुरं सद्यो दुर्गमेन पथा ततः

te ca caṇḍādayo dūtāstānsamādāya jaimine yayurdharmapuraṁ sadyo durgamena pathā tataḥ

हे जैमिनि! चण्ड आदि उन दूतों ने उन्हें साथ लेकर, दुर्गम मार्ग से तत्काल धर्मपुरी की ओर प्रस्थान किया।

श्लोक 46 (padma.7.20.46)

चण्ड उवाच- आनीतो हरिशर्मा च वेश्या च ब्राह्मणी च सा । तवाज्ञया जीवितेश पश्यैतान्पुरतः स्थितान्

caṇḍa uvāca- ānīto hariśarmā ca veśyā ca brāhmaṇī ca sā tavājñayā jīviteśa paśyaitānpurataḥ sthitān

चण्ड ने कहा — हे प्राणों के स्वामी! आपकी आज्ञा से हरिशर्मा, वह वेश्या और वह ब्राह्मणी को लाया गया है; इन्हें अपने सामने खड़ा देखिए।

श्लोक 47 (padma.7.20.47)

तान्समालोक्य जीवेशः प्रहस्य द्विजसत्तम । चित्रगुप्तमिति प्राह सर्वकार्यविचक्षणम्

tānsamālokya jīveśaḥ prahasya dvijasattama citraguptamiti prāha sarvakāryavicakṣaṇam

हे द्विजसत्तम! उन्हें देखकर प्राणों के स्वामी मुस्कुराए, और समस्त कार्यों में निपुण चित्रगुप्त से यह कहा।

श्लोक 48 (padma.7.20.48)

यम उवाच- एतेषां सर्वकार्याणि शुभदान्यशुभानि च । मूलाद्विचारय प्राज्ञ चित्रगुप्त महामते

yama uvāca- eteṣāṁ sarvakāryāṇi śubhadānyaśubhāni ca mūlādvicāraya prājña citragupta mahāmate

यम ने कहा — हे प्राज्ञ, हे महामते चित्रगुप्त! इनके समस्त शुभ और अशुभ कार्यों का मूल से विचार करो।

श्लोक 49 (padma.7.20.49)

यमादेशात्ततस्तेषां चित्रगुप्तो विचक्षणः । सर्वं विचारयामास शुभकर्माशुभं तथा

yamādeśāttatasteṣāṁ citragupto vicakṣaṇaḥ sarvaṁ vicārayāmāsa śubhakarmāśubhaṁ tathā

यम की आज्ञा से तब निपुण चित्रगुप्त ने उन तीनों के समस्त शुभ और अशुभ कर्मों का विचार किया।

श्लोक 50 (padma.7.20.50)

चित्रगुप्त उवाच- देवाकर्णय वक्ष्यामि पुण्यं च पातकं तथा । इयं वेश्या ब्राह्मणी च हरिशर्मा चकार यत्

citragupta uvāca- devākarṇaya vakṣyāmi puṇyaṁ ca pātakaṁ tathā iyaṁ veśyā brāhmaṇī ca hariśarmā cakāra yat

चित्रगुप्त ने कहा — हे देव! सुनिए, मैं इस वेश्या, इस ब्राह्मणी और हरिशर्मा ने जो पुण्य और पाप किए, वे कहता हूँ।

श्लोक 51 (padma.7.20.51)

एषा रतिविदग्धाख्या गणिकाति दुराशया । चकार यानि पापानि वक्तुं तानि न शक्यते

eṣā ratividagdhākhyā gaṇikāti durāśayā cakāra yāni pāpāni vaktuṁ tāni na śakyate

यह रतिविदग्धा नामक अत्यंत दुष्ट-इच्छा वाली वेश्या ने जो पाप किए, उन्हें कहना संभव ही नहीं है।

श्लोक 52 (padma.7.20.52)

अन्यायोपार्जितैर्वित्तैरखिलैरेव सूर्यज । अन्नदानं चकारेयं गणिका गतयौवना

anyāyopārjitairvittairakhilaireva sūryaja annadānaṁ cakāreyaṁ gaṇikā gatayauvanā

हे सूर्यपुत्र! अन्याय से अर्जित अपने समस्त धन से, यौवन-रहित हो चुकी इस वेश्या ने अन्नदान किया।

श्लोक 53 (padma.7.20.53)

अन्नदानप्रभावेण यातनागृहवासदैः । त्यक्तेयं पातकैः सर्वैः कोटिजन्मार्जितैरपि

annadānaprabhāveṇa yātanāgṛhavāsadaiḥ tyakteyaṁ pātakaiḥ sarvaiḥ koṭijanmārjitairapi

अन्नदान के प्रभाव से, यातना-गृह में वास कराने वाले करोड़ों जन्मों के अर्जित समस्त पापों से भी यह मुक्त हो गई है।

श्लोक 54 (padma.7.20.54)

अन्नदानं महाराज ये कुर्वंति जनाः क्षितौ । ते पापिनोऽपि गच्छंति तद्विष्णोः परमं पदम्

annadānaṁ mahārāja ye kurvaṁti janāḥ kṣitau te pāpino'pi gacchaṁti tadviṣṇoḥ paramaṁ padam

हे महाराज! इस पृथ्वी पर जो लोग अन्नदान करते हैं, वे पापी होते हुए भी विष्णु के उस परम पद को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 55 (padma.7.20.55)

यावन्त्यन्नानि यच्छंति मानवाः क्षितिमण्डले । तावंत्यो ब्रह्महत्याश्च तस्य नश्यंत्यसंशयः

yāvantyannāni yacchaṁti mānavāḥ kṣitimaṇḍale tāvaṁtyo brahmahatyāśca tasya naśyaṁtyasaṁśayaḥ

पृथ्वीमंडल पर मनुष्य जितने अन्न-दान करते हैं, उतनी ही ब्रह्महत्याएँ भी उसकी नष्ट हो जाती हैं, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 56 (padma.7.20.56)

अन्नानि यच्छतां त्यक्त्वा शरीराणि च पातकम् । गृह्णतामेव पात्राणि सहसा याति सूर्यज

annāni yacchatāṁ tyaktvā śarīrāṇi ca pātakam gṛhṇatāmeva pātrāṇi sahasā yāti sūryaja

अन्न देने वालों के शरीर को छोड़कर, उनका पाप ग्रहण करने वाले पात्रों में ही तत्काल चला जाता है, हे सूर्यपुत्र!

श्लोक 57 (padma.7.20.57)

तस्मात्पापिनामन्नानि न गृह्णंति विचक्षणाः । मोहाद्गृह्णंति ये मूढास्त एव पापभागिनः

tasmātpāpināmannāni na gṛhṇaṁti vicakṣaṇāḥ mohādgṛhṇaṁti ye mūḍhāsta eva pāpabhāginaḥ

इसलिए बुद्धिमान लोग पापियों का अन्न ग्रहण नहीं करते; जो मूर्ख मोहवश ग्रहण करते हैं, वे ही पाप के भागी बनते हैं।

श्लोक 58 (padma.7.20.58)

शुभकर्माशुभं वापि वेश्यायाः कथितं प्रभो । ब्राह्मण्याः शृणु कर्माणि शुभानि चाशुभानि च

śubhakarmāśubhaṁ vāpi veśyāyāḥ kathitaṁ prabho brāhmaṇyāḥ śṛṇu karmāṇi śubhāni cāśubhāni ca

हे प्रभो! वेश्या के शुभ-अशुभ कर्म तो कह दिए। अब ब्राह्मणी के शुभ और अशुभ कर्मों को सुनिए।

श्लोक 59 (padma.7.20.59)

इयं क्षेमंकरी नाम ब्राह्मणी शुद्धवंशजा । भद्रकीर्तिप्रिया सर्वं चकार दुरितं प्रभो

iyaṁ kṣemaṁkarī nāma brāhmaṇī śuddhavaṁśajā bhadrakīrtipriyā sarvaṁ cakāra duritaṁ prabho

हे प्रभो! यह क्षेमंकरी नामक शुद्ध वंश में उत्पन्न ब्राह्मणी, कीर्ति की भद्र-प्रिय होते हुए भी, सब कुछ पाप ही करती रही।

श्लोक 60 (padma.7.20.60)

त्यक्त्वा निजाश्रमाचारं निजयौवनगर्विता । बभूवात्यंतपापिष्ठा जारसंगमलोलुपा

tyaktvā nijāśramācāraṁ nijayauvanagarvitā babhūvātyaṁtapāpiṣṭhā jārasaṁgamalolupā

अपने आश्रम के आचार को त्यागकर, अपने यौवन के गर्व से युक्त होकर, वह अत्यंत पापपूर्ण और परपुरुष-संग की लोलुप बन गई।

श्लोक 61 (padma.7.20.61)

कदाचिच्छैशवे राजन्खेलंती शिशुभिः सह । रथ्यायां खननं चक्रे चतुष्कोणसमन्वितम्

kadācicchaiśave rājankhelaṁtī śiśubhiḥ saha rathyāyāṁ khananaṁ cakre catuṣkoṇasamanvitam

हे राजन्! एक बार बचपन में अन्य बालकों के साथ खेलते हुए, उसने सड़क पर एक चौकोर गड्ढा खोदा।

श्लोक 62 (padma.7.20.62)

तस्मिन्नेव दिने मेघ उदकानि ववर्ष च । पूरितं तज्जलैः खातं तया विनिर्मितं प्रभो

tasminneva dine megha udakāni vavarṣa ca pūritaṁ tajjalaiḥ khātaṁ tayā vinirmitaṁ prabho

उसी दिन मेघ ने जल बरसाया, और हे प्रभो! उसके द्वारा बनाया गया वह गड्ढा जल से भर गया।

श्लोक 63 (padma.7.20.63)

ततो मध्याह्नसमये गौरेकस्तृषितो नृप । अपिबत्तत्र पानीयं तापितस्तपनातपैः

tato madhyāhnasamaye gaurekastṛṣito nṛpa apibattatra pānīyaṁ tāpitastapanātapaiḥ

हे राजन्! तब मध्याह्न के समय, सूर्य की गर्मी से तपा हुआ एक प्यासा बैल वहाँ जल पीने आया।

श्लोक 64 (padma.7.20.64)

तेनैव सर्वपापानि विनष्टानि महांति वै । तस्याः सूर्यसुत प्राज्ञ जलदानप्रभावतः

tenaiva sarvapāpāni vinaṣṭāni mahāṁti vai tasyāḥ sūryasuta prājña jaladānaprabhāvataḥ

हे बुद्धिमान सूर्यपुत्र! उसी अनजाने जलदान के प्रभाव से उसके समस्त महान पाप नष्ट हो गए।

श्लोक 65 (padma.7.20.65)

विमुक्ताः सकलैः पापैर्व्रजेन्नारायणालयम् । कृतपापा हि देवेश ब्राह्मणीयं दुराशया

vimuktāḥ sakalaiḥ pāpairvrajennārāyaṇālayam kṛtapāpā hi deveśa brāhmaṇīyaṁ durāśayā

वह समस्त पापों से मुक्त होकर नारायण के धाम को जाएगी। हे देवेश! यह दुष्ट-इच्छा वाली पापिनी ब्राह्मणी —

श्लोक 66 (padma.7.20.66)

विमुक्ता सकलैः पापैर्जलदानप्रभावतः । अयं विप्रो महाभक्तो देवदेवस्य चक्रिणः

vimuktā sakalaiḥ pāpairjaladānaprabhāvataḥ ayaṁ vipro mahābhakto devadevasya cakriṇaḥ

— जलदान के प्रभाव से समस्त पापों से मुक्त हो गई है। यह ब्राह्मण देवाधिदेव चक्रधारी विष्णु का महाभक्त है।

श्लोक 67 (padma.7.20.67)

ततोऽस्योपरि जीवेश प्रभुरेकोऽच्युतः स्मृतः । व्यास उवाच- चित्रगुप्तस्य तद्वाक्यं समाकर्ण्य स दंडभृत्

tato'syopari jīveśa prabhureko'cyutaḥ smṛtaḥ vyāsa uvāca- citraguptasya tadvākyaṁ samākarṇya sa daṁḍabhṛt

इसलिए हे प्राणों के स्वामी! उसके ऊपर एकमात्र अच्युत ही प्रभु स्मरण किए जाने योग्य हैं। व्यास जी ने कहा — चित्रगुप्त के उन वचनों को सुनकर वह दंडधारी यम —

श्लोक 68 (padma.7.20.68)

तां वेश्यां ब्राह्मणीं चापि ववंदे ब्राह्मणं च तम् । दिव्यैः सुवर्णालंकारैर्वस्त्रैर्नानाविधैस्तथा

tāṁ veśyāṁ brāhmaṇīṁ cāpi vavaṁde brāhmaṇaṁ ca tam divyaiḥ suvarṇālaṁkārairvastrairnānāvidhaistathā

— उस वेश्या, उस ब्राह्मणी और उस ब्राह्मण को दिव्य सुवर्ण-आभूषणों और नाना प्रकार के वस्त्रों से सम्मानित कर उन्हें वंदन किया।

श्लोक 69 (padma.7.20.69)

तेषां पूजां यमः श्रुत्वा कुटुंबिनां च जैमिने । उवाच प्रहसन्वाक्यं सुप्रीतो मृदुलाक्षरम्

teṣāṁ pūjāṁ yamaḥ śrutvā kuṭuṁbināṁ ca jaimine uvāca prahasanvākyaṁ suprīto mṛdulākṣaram

हे जैमिनि! उनकी पूजा के विवरण को सुनकर, यम, अपने परिवारजनों सहित, अत्यंत प्रसन्न होकर, मुस्कुराते हुए कोमल वचन बोले।

श्लोक 70 (padma.7.20.70)

यम उवाच- यूयं सर्वे महात्मानो विनष्टाखिलपातकाः । समस्तसुखदं स्थानं गच्छत श्रीपतेः प्रभोः

yama uvāca- yūyaṁ sarve mahātmāno vinaṣṭākhilapātakāḥ samastasukhadaṁ sthānaṁ gacchata śrīpateḥ prabhoḥ

यम ने कहा — तुम सभी महात्मा हो, तुम्हारे समस्त पाप नष्ट हो चुके हैं; तुम प्रभु श्रीपति के उस स्थान को जाओ, जो समस्त सुख देने वाला है।

श्लोक 71 (padma.7.20.71)

तानारोप्य ततो दिव्ये यमः कांचननिर्मिते । राजहंसयुते स्थाने प्रेषयामास चक्रिणः

tānāropya tato divye yamaḥ kāṁcananirmite rājahaṁsayute sthāne preṣayāmāsa cakriṇaḥ

तब यम ने उन्हें सुवर्ण-निर्मित, राजहंसों से युक्त दिव्य विमान पर बिठाकर, चक्रधारी विष्णु के धाम को भेज दिया।

श्लोक 72 (padma.7.20.72)

ततो दिव्यरथारूढाः सर्वाभरणभूषिताः । पुरं भगवतो जग्मुस्ते सर्वे गतपातकाः

tato divyarathārūḍhāḥ sarvābharaṇabhūṣitāḥ puraṁ bhagavato jagmuste sarve gatapātakāḥ

फिर दिव्य रथ पर आरूढ़, समस्त आभूषणों से सुशोभित, वे तीनों, समस्त पाप-रहित होकर भगवान के धाम को गए।

श्लोक 73 (padma.7.20.73)

गणिका ब्राह्मणी सा च विनष्टाखिलकल्मषा । सान्निध्यं प्राप्य देवस्य तस्थौ विप्र चिरं सुखम्

gaṇikā brāhmaṇī sā ca vinaṣṭākhilakalmaṣā sānnidhyaṁ prāpya devasya tasthau vipra ciraṁ sukham

हे विप्र! वह वेश्या और वह ब्राह्मणी, समस्त पापों से रहित होकर, देव की सन्निधि पाकर वहाँ दीर्घकाल तक सुखपूर्वक रहीं।

श्लोक 74 (padma.7.20.74)

हरिशर्माणमालोक्य समायांतं जनार्द्दनः । ददौ वरासनं तस्मै स्नेहात्कनकनिर्मितम्

hariśarmāṇamālokya samāyāṁtaṁ janārddanaḥ dadau varāsanaṁ tasmai snehātkanakanirmitam

हरिशर्मा को आते देखकर, जनार्दन ने स्नेहवश उसे सुवर्ण से बना एक उत्तम आसन दिया।

श्लोक 75 (padma.7.20.75)

पाद्यार्घ्याचमनीयैश्च तमभ्यर्च द्विजोत्तमम् । वरासनोपविष्टं च पप्रच्छेति मुदा हरिः

pādyārghyācamanīyaiśca tamabhyarca dvijottamam varāsanopaviṣṭaṁ ca papraccheti mudā hariḥ

पाद्य, अर्घ्य और आचमनीय से उस श्रेष्ठ ब्राह्मण की पूजा कर, उत्तम आसन पर बिठाकर हरि ने प्रसन्नतापूर्वक यह पूछा।

श्लोक 76 (padma.7.20.76)

श्रीभगवानुवाच- द्विजन्म कुशलं ब्रूहि मद्भक्तप्रवरोऽसि यत् । चिरं मे मंदिरं तिष्ठ सर्वोपद्रववर्जिते

śrībhagavānuvāca- dvijanma kuśalaṁ brūhi madbhaktapravaro'si yat ciraṁ me maṁdiraṁ tiṣṭha sarvopadravavarjite

श्री भगवान ने कहा — हे द्विजन्मन्! बताओ, तुम कुशल हो न? तुम मेरे श्रेष्ठ भक्तों में से हो, इसलिए समस्त उपद्रवों से रहित मेरे इस धाम में दीर्घकाल तक रहो।

श्लोक 77 (padma.7.20.77)

ब्राह्मण उवाच- त्वां स्मृत्वापीक्षितो देव लभते कुशलं प्रभो । त्वत्सान्निध्यं मया प्राप्तं कुशलं किमतः परम्

brāhmaṇa uvāca- tvāṁ smṛtvāpīkṣito deva labhate kuśalaṁ prabho tvatsānnidhyaṁ mayā prāptaṁ kuśalaṁ kimataḥ param

ब्राह्मण ने कहा — हे देव! आपका स्मरण करने मात्र से भी देखा जाने वाला मनुष्य कुशल पाता है; हे प्रभो! मुझे तो आपकी सन्निधि ही प्राप्त हो गई है — इससे बढ़कर कुशल और क्या होगा?

श्लोक 78 (padma.7.20.78)

व्यास उवाच- एतस्य वचनं श्रुत्वा भगवान्प्रणयोदितम् । दत्तवान्निजसारूप्यं प्रीतस्तस्मै द्विजन्मने

vyāsa uvāca- etasya vacanaṁ śrutvā bhagavānpraṇayoditam dattavānnijasārūpyaṁ prītastasmai dvijanmane

व्यास जी ने कहा — प्रेम से कहे गए उसके इन वचनों को सुनकर, प्रसन्न भगवान ने उस ब्राह्मण को अपना ही सारूप्य प्रदान किया।

श्लोक 79 (padma.7.20.79)

ददौ तस्मै सुखं सर्वं दुर्ल्लभं कमलापतिः । आहारमात्रं न ददौ तत्कार्पण्यं स्मरन्प्रभुः

dadau tasmai sukhaṁ sarvaṁ durllabhaṁ kamalāpatiḥ āhāramātraṁ na dadau tatkārpaṇyaṁ smaranprabhuḥ

कमलापति ने उसे समस्त दुर्लभ सुख प्रदान किए; परन्तु प्रभु ने उसकी पूर्वजन्म की कंजूसी का स्मरण करते हुए उसे केवल आहार नहीं दिया।

श्लोक 80 (padma.7.20.80)

दिनद्वयांतरे विप्रो निराहारः क्षुधाकुलः । प्रोवाच विष्णुं देवेशं विनयावनतः स्थितः

dinadvayāṁtare vipro nirāhāraḥ kṣudhākulaḥ provāca viṣṇuṁ deveśaṁ vinayāvanataḥ sthitaḥ

दो दिन बीतने पर, भोजन के बिना भूख से व्याकुल हुआ वह ब्राह्मण, विनयपूर्वक झुककर देवेश विष्णु से यह बोला।

श्लोक 81 (padma.7.20.81)

ब्राह्मण उवाच- प्रभोप्राप्तंतवस्थानमनेकतपसांफलैः । अत्रापि क्षुधया नित्यं विफलोऽस्मि कथं प्रभो

brāhmaṇa uvāca- prabhoprāptaṁtavasthānamanekatapasāṁphalaiḥ atrāpi kṣudhayā nityaṁ viphalo'smi kathaṁ prabho

ब्राह्मण ने कहा — हे प्रभो! अनेक तपों के फलस्वरूप मैंने आपका स्थान प्राप्त किया है; फिर भी यहाँ भूख से नित्य पीड़ित होकर मैं व्यर्थ क्यों हो रहा हूँ, हे प्रभो?

श्लोक 82 (padma.7.20.82)

देवकन्या गणैर्दिव्यैः संप्राप्तनवयौवनैः । श्वेतचामरवातेन मंचेष्वपि निवीजितः

devakanyā gaṇairdivyaiḥ saṁprāptanavayauvanaiḥ śvetacāmaravātena maṁceṣvapi nivījitaḥ

नवयौवना दिव्य देवकन्याओं के समूहों द्वारा श्वेत चामर की वायु से, आसनों पर बिठाकर मुझे पंखा झला जाता है।

श्लोक 83 (padma.7.20.83)

सुगंधानां प्रसूनानां महास्रग्भिरलंकृतः । चंदनैर्लिप्तसर्वांगो राजश्रेष्ठ इव प्रभो

sugaṁdhānāṁ prasūnānāṁ mahāsragbhiralaṁkṛtaḥ caṁdanairliptasarvāṁgo rājaśreṣṭha iva prabho

सुगंधित फूलों की बड़ी-बड़ी मालाओं से अलंकृत, चंदन से सम्पूर्ण अंग लीपा हुआ, हे प्रभो! मैं मानो श्रेष्ठ राजा के समान हूँ।

श्लोक 84 (padma.7.20.84)

चार्वङ्गीभिः कामिनीभिर्नित्यं मत्पुरतः प्रभो । गीतेन नृत्यते चापि नारायण तवाज्ञया

cārvaṅgībhiḥ kāminībhirnityaṁ matpurataḥ prabho gītena nṛtyate cāpi nārāyaṇa tavājñayā

हे प्रभो, हे नारायण! सुंदर अंगों वाली रमणियाँ आपकी ही आज्ञा से नित्य मेरे समक्ष गीत और नृत्य करती हैं।

श्लोक 85 (padma.7.20.85)

वासवाद्याः सुराः सर्वे रजांसि मम पादयोः । शिरः किरीटशोभीनि नित्यमेव वहंति वै

vāsavādyāḥ surāḥ sarve rajāṁsi mama pādayoḥ śiraḥ kirīṭaśobhīni nityameva vahaṁti vai

इन्द्र आदि समस्त देवगण अपने मुकुटों से सुशोभित सिरों पर, नित्य ही मेरे चरणों की रज धारण करते हैं।

श्लोक 86 (padma.7.20.86)

देवदेवर्षयश्चापि मुनयश्च जगत्पते । स्तुवंति मां स्तवैर्नित्यं किंकरा इव सर्वदा

devadevarṣayaścāpi munayaśca jagatpate stuvaṁti māṁ stavairnityaṁ kiṁkarā iva sarvadā

हे जगत्पते! देवर्षि और मुनि भी सदा मेरी स्तुति करते हैं, मानो सेवकों के समान सदा मुझे स्तुतियों से नवाजते हैं।

श्लोक 87 (padma.7.20.87)

चतुर्बाहुरहं श्यामः शङ्खचक्रगदाब्जभृत् । प्रफुल्लपुण्डरीकाक्षः पीतवासाः सुकुण्डलः

caturbāhurahaṁ śyāmaḥ śaṅkhacakragadābjabhṛt praphullapuṇḍarīkākṣaḥ pītavāsāḥ sukuṇḍalaḥ

मैं चतुर्भुज, श्यामवर्ण, शंख-चक्र-गदा-पद्म धारण किए हुए हूँ; खिले हुए कमल के समान नेत्रों वाला, पीताम्बरधारी, सुंदर कुंडलों से युक्त हूँ।

श्लोक 88 (padma.7.20.88)

स्वर्णयज्ञोपवीती च किरीटी कुण्डली तथा । दृश्ये त्वमिव देवाद्यैर्द्वितीयो गरुडध्वजः

svarṇayajñopavītī ca kirīṭī kuṇḍalī tathā dṛśye tvamiva devādyairdvitīyo garuḍadhvajaḥ

सुवर्ण के यज्ञोपवीत, मुकुट और कुंडलों से युक्त, देवताओं आदि को मैं आप ही के समान, मानो दूसरे गरुड़-ध्वज के रूप में दिखाई देता हूँ।

श्लोक 89 (padma.7.20.89)

सुखान्येतानि दत्तानि दुर्ल्लभानि त्वया प्रभो । ददासि कथमाहारं न मह्यं परमेश्वर

sukhānyetāni dattāni durllabhāni tvayā prabho dadāsi kathamāhāraṁ na mahyaṁ parameśvara

हे प्रभो! ये समस्त दुर्लभ सुख आपने मुझे दिए हैं; परन्तु हे परमेश्वर! मुझे आहार क्यों नहीं देते?

श्लोक 90 (padma.7.20.90)

क्षुधाग्निना च सुमहच्छरीरं मम दह्यते । यथैव ज्वलितो वृक्षः कोटरस्थेन वह्निना

kṣudhāgninā ca sumahaccharīraṁ mama dahyate yathaiva jvalito vṛkṣaḥ koṭarasthena vahninā

भूख की अग्नि से मेरा यह विशाल शरीर उसी प्रकार जल रहा है, जैसे कोटर में स्थित अग्नि से कोई वृक्ष जल उठता है।

श्लोक 91 (padma.7.20.91)

सुखमेतत्त्वया दत्तं हरे मह्यं न रोचते । प्रज्वलज्जठराग्नौ तु विह्वलाङ्गाय केशव

sukhametattvayā dattaṁ hare mahyaṁ na rocate prajvalajjaṭharāgnau tu vihvalāṅgāya keśava

हे हरे, हे केशव! आपके द्वारा दिया गया यह सुख मुझे अच्छा नहीं लगता, जब मेरे उदर की प्रज्वलित अग्नि से मेरे अंग व्याकुल हैं।

श्लोक 92 (padma.7.20.92)

कर्मणा मनसा वाचा त्वां विना जगदीश्वरम् । न पूजितो मया कश्चिद्देवदेव गणार्चितः

karmaṇā manasā vācā tvāṁ vinā jagadīśvaram na pūjito mayā kaściddevadeva gaṇārcitaḥ

हे जगदीश्वर! कर्म, मन और वाणी से आपके अतिरिक्त, हे देवदेव! मैंने देवताओं द्वारा पूजित किसी अन्य की भी कभी पूजा नहीं की।

श्लोक 93 (padma.7.20.93)

स्वप्नेनापि जगन्नाथ तस्य भक्तिः कृता नहि । आहारं केन दोषेण ददासि नहि मे प्रभो

svapnenāpi jagannātha tasya bhaktiḥ kṛtā nahi āhāraṁ kena doṣeṇa dadāsi nahi me prabho

हे जगन्नाथ! स्वप्न में भी मैंने किसी और की भक्ति नहीं की; फिर हे प्रभो! किस दोष के कारण आप मुझे आहार नहीं देते?

श्लोक 94 (padma.7.20.94)

व्यास उवाच- अथासौ भगवान्विष्णुः कौतुकी समुवाच तम् । गच्छ ब्राह्मण भद्रं ते ब्रह्माणं प्रति सत्वरम्

vyāsa uvāca- athāsau bhagavānviṣṇuḥ kautukī samuvāca tam gaccha brāhmaṇa bhadraṁ te brahmāṇaṁ prati satvaram

व्यास जी ने कहा — तब भगवान विष्णु ने कौतुकपूर्वक उससे कहा, "हे ब्राह्मण! तुम्हारा कल्याण हो, शीघ्र ही ब्रह्मा के पास जाओ।"

श्लोक 95 (padma.7.20.95)

इति श्रुत्वा वचो विप्रः शीघ्रं ब्रह्माणमाययौ । ब्रह्मा तं प्रति प्रोवाच कार्पण्यं तस्य दर्शयन्

iti śrutvā vaco vipraḥ śīghraṁ brahmāṇamāyayau brahmā taṁ prati provāca kārpaṇyaṁ tasya darśayan

यह वचन सुनकर वह ब्राह्मण शीघ्र ही ब्रह्मा के पास गया। ब्रह्मा ने उसकी पूर्वजन्म की कंजूसी दिखाते हुए उससे यह कहा।

श्लोक 96 (padma.7.20.96)

ब्रह्मोवाच- दुःखादुपार्जितं कर्म दीयते यन्न भूसुरे । स्वयं न भुंजते तच्च नष्टमेव न संशयः

brahmovāca- duḥkhādupārjitaṁ karma dīyate yanna bhūsure svayaṁ na bhuṁjate tacca naṣṭameva na saṁśayaḥ

ब्रह्मा ने कहा — जो धन कष्ट सहकर अर्जित किया जाता है, यदि वह ब्राह्मण को न दिया जाए और स्वयं भी न भोगा जाए, तो वह नष्ट ही होता है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 97 (padma.7.20.97)

कारणं तव दुःखस्य सर्वमेव मयोदितम् । गच्छ ब्राह्मण भद्रं ते निःसंदेहोयमागतः

kāraṇaṁ tava duḥkhasya sarvameva mayoditam gaccha brāhmaṇa bhadraṁ te niḥsaṁdehoyamāgataḥ

तुम्हारे दुःख का समस्त कारण मैंने बता दिया है; हे ब्राह्मण! तुम्हारा कल्याण हो, जाओ, यह शंका अब निःसंदेह दूर हो गई है।

श्लोक 98 (padma.7.20.98)

ब्राह्मण उवाच- निजकर्मविपाकोऽयं त्वत्प्रसादाच्छ्रुतोऽखिलः । इदानीं ब्रूहि दानानि कानि देयानि मानवैः

brāhmaṇa uvāca- nijakarmavipāko'yaṁ tvatprasādācchruto'khilaḥ idānīṁ brūhi dānāni kāni deyāni mānavaiḥ

ब्राह्मण ने कहा — अपने ही कर्मों का यह फल मैंने आपकी कृपा से पूरी तरह सुन लिया। अब बताइए, मनुष्यों को कौन-कौन से दान देने चाहिए।

श्लोक 99 (padma.7.20.99)

ब्रह्मोवाच- बहूनि संति दानानि तानि वक्तुं न शक्यते । संक्षेपात्कथ्यते विप्र निशामय समाहितः

brahmovāca- bahūni saṁti dānāni tāni vaktuṁ na śakyate saṁkṣepātkathyate vipra niśāmaya samāhitaḥ

ब्रह्मा ने कहा — दान अनेक हैं, उन सबको कहना संभव नहीं है; हे विप्र! मैं संक्षेप में कहता हूँ, एकाग्रचित्त होकर सुनो।

श्लोक 100 (padma.7.20.100)

भूमिदानं द्विजश्रेष्ठ सर्वदानोत्तमोत्तमम् । कृतं पुण्यात्मना येन स ज्ञेयः सर्वदानकृत्

bhūmidānaṁ dvijaśreṣṭha sarvadānottamottamam kṛtaṁ puṇyātmanā yena sa jñeyaḥ sarvadānakṛt

हे द्विजश्रेष्ठ! भूमिदान समस्त दानों में सर्वोत्तम है; जिस पुण्यात्मा ने इसे किया है, उसे समस्त दानों का करने वाला जानना चाहिए।

श्लोक 101 (padma.7.20.101)

गोचर्ममात्रं भूमिं यो ददाति द्विजसत्तम । स गच्छेत्परमं स्थानं विमुक्तः सर्वपातकैः

gocarmamātraṁ bhūmiṁ yo dadāti dvijasattama sa gacchetparamaṁ sthānaṁ vimuktaḥ sarvapātakaiḥ

हे द्विजसत्तम! जो गाय की खाल के बराबर भी भूमि दान करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर परम स्थान को जाता है।

श्लोक 102 (padma.7.20.102)

भूमिं सस्यसमेतां यो दरिद्राय द्विजातये । ददाति ब्राह्मणश्रेष्ठ तस्य पुण्यं निशामय

bhūmiṁ sasyasametāṁ yo daridrāya dvijātaye dadāti brāhmaṇaśreṣṭha tasya puṇyaṁ niśāmaya

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! जो कोई दरिद्र ब्राह्मण को फसल-सहित भूमि दान करता है, उसके पुण्य को सुनो।

श्लोक 103 (padma.7.20.103)

सर्वपापविनिर्मुक्तो नारायणपुरं व्रजेत् । तत्र भुंक्ते सुखं सर्वं यावदिंद्राश्चतुर्दश

sarvapāpavinirmukto nārāyaṇapuraṁ vrajet tatra bhuṁkte sukhaṁ sarvaṁ yāvadiṁdrāścaturdaśa

वह समस्त पापों से मुक्त होकर नारायण के धाम को जाता है; वहाँ वह चौदह इन्द्रों के काल तक समस्त सुख भोगता है।

श्लोक 104 (padma.7.20.104)

भूयो भूमिं समासाद्य सार्वभौमो नृपो भवेत् । चिरं भुक्त्वा महीं कृत्स्नां नरो नारायणो भवेत्

bhūyo bhūmiṁ samāsādya sārvabhaumo nṛpo bhavet ciraṁ bhuktvā mahīṁ kṛtsnāṁ naro nārāyaṇo bhavet

फिर पृथ्वी पर पुनः जन्म पाकर वह चक्रवर्ती राजा बनता है; दीर्घकाल तक समस्त पृथ्वी का भोग कर वह मनुष्य नारायण-स्वरूप बन जाता है।

श्लोक 105 (padma.7.20.105)

यस्माद्भूमिर्द्विजैर्ग्राह्या त्यक्त्वा दानशतान्यपि । भूमिदो भूमिनेता च द्वावपि स्वर्गगामिनौ

yasmādbhūmirdvijairgrāhyā tyaktvā dānaśatānyapi bhūmido bhūminetā ca dvāvapi svargagāminau

इसलिए सैकड़ों अन्य दानों को छोड़कर भी ब्राह्मणों को भूमि ही ग्रहण करनी चाहिए; भूमि देने वाला और भूमि का उचित पालन करने वाला — दोनों ही स्वर्गगामी होते हैं।

श्लोक 106 (padma.7.20.106)

मंदबुर्द्धिर्द्विजो यस्तु भूमिदानं परित्यजेत् । प्रतिजन्मनि विप्रेन्द्र स भवेदतिदुःखितः

maṁdaburddhirdvijo yastu bhūmidānaṁ parityajet pratijanmani viprendra sa bhavedatiduḥkhitaḥ

जो मंदबुद्धि ब्राह्मण भूमिदान को अस्वीकार कर देता है, हे विप्रेन्द्र! वह जन्म-जन्म में अत्यंत दुःखी होता है।

श्लोक 107 (padma.7.20.107)

अन्येभ्योऽपि समादाय भूमिदानं य आचरेत् । तस्य विष्णुरति प्रीतो ददाति परमं पदम्

anyebhyo'pi samādāya bhūmidānaṁ ya ācaret tasya viṣṇurati prīto dadāti paramaṁ padam

जो अन्य लोगों से भी धन लेकर भूमिदान करता है, विष्णु उससे अत्यंत प्रसन्न होकर उसे परम पद प्रदान करते हैं।

श्लोक 108 (padma.7.20.108)

ग्रामं यच्छति यो विप्र दरिद्राय द्विजातये । दापयत्यपि वा तस्य पुण्यं वापि निशामय

grāmaṁ yacchati yo vipra daridrāya dvijātaye dāpayatyapi vā tasya puṇyaṁ vāpi niśāmaya

हे विप्र! जो कोई दरिद्र ब्राह्मण को गाँव दान देता है, अथवा दिलवाता है, उसके पुण्य को भी सुनो।

श्लोक 109 (padma.7.20.109)

यावंतो रेणवो भूमौ यावंतो वृष्टिबिंदवः । मन्वंतराणि तावंति विष्णुलोके वसेत्सुधीः

yāvaṁto reṇavo bhūmau yāvaṁto vṛṣṭibiṁdavaḥ manvaṁtarāṇi tāvaṁti viṣṇuloke vasetsudhīḥ

पृथ्वी पर जितने कण हैं, वर्षा की जितनी बूँदें हैं, उतने ही मन्वंतरों तक वह बुद्धिमान विष्णुलोक में निवास करता है।

श्लोक 110 (padma.7.20.110)

धेनुं पयस्विनीं यस्तु सवत्सां यच्छति द्विज । तस्य ब्रवीम्यहं पुण्यमाकर्णय महात्मनः

dhenuṁ payasvinīṁ yastu savatsāṁ yacchati dvija tasya bravīmyahaṁ puṇyamākarṇaya mahātmanaḥ

हे द्विज! जो कोई बछड़े सहित दूध देने वाली गाय दान करता है, उस महात्मा के पुण्य को मैं कहता हूँ, सुनो।

श्लोक 111 (padma.7.20.111)

सप्तद्वीपां महीं दत्वा ससस्यां यत्फलं लभेत् । तत्फलं लभते मर्त्यो धेनुं यच्छन्द्विजातये

saptadvīpāṁ mahīṁ datvā sasasyāṁ yatphalaṁ labhet tatphalaṁ labhate martyo dhenuṁ yacchandvijātaye

सातों द्वीपों वाली, फसल-सहित पृथ्वी दान करने से जो फल मिलता है, वही फल मनुष्य को गाय ब्राह्मण को देने से प्राप्त होता है।

श्लोक 112 (padma.7.20.112)

ददाति वृषभं यस्तु ब्राह्मणाय कुटुंबिने । विमुक्तः पातकै रुद्रै रुद्रलोकं स गच्छति

dadāti vṛṣabhaṁ yastu brāhmaṇāya kuṭuṁbine vimuktaḥ pātakai rudrai rudralokaṁ sa gacchati

जो कोई परिवार वाले ब्राह्मण को बैल दान करता है, वह रुद्र-सम्बन्धी पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक को जाता है।

श्लोक 113 (padma.7.20.113)

तस्य यावंति रोमाणि शरीरे वृषभस्य च । तावत्कल्पसहस्राणि रुद्रेण सह मोदते

tasya yāvaṁti romāṇi śarīre vṛṣabhasya ca tāvatkalpasahasrāṇi rudreṇa saha modate

उस बैल के शरीर पर जितने रोम होते हैं, उतने ही हजार कल्पों तक वह रुद्र के साथ आनंद करता है।

श्लोक 114 (padma.7.20.114)

यस्तु वेदविदे धेनुं दद्यादुभयतोमुखीम् । न तस्य पुनरावृत्ती रुद्रलोकात्कदाचन

yastu vedavide dhenuṁ dadyādubhayatomukhīm na tasya punarāvṛttī rudralokātkadācana

जो वेद के ज्ञाता को दोनों ओर से एक साथ दूध देने वाली गाय दान करता है, वह रुद्रलोक से कभी पुनरावृत्ति नहीं पाता।

श्लोक 115 (padma.7.20.115)

वृषं तिलसमायुक्तं कृष्णं यस्तु प्रयच्छति । स रुद्रभवने तिष्ठेद्द्विजेन्द्र तिलसंख्यया

vṛṣaṁ tilasamāyuktaṁ kṛṣṇaṁ yastu prayacchati sa rudrabhavane tiṣṭheddvijendra tilasaṁkhyayā

जो कोई तिलों से घिरा हुआ काला बैल दान करता है, हे द्विजेन्द्र! वह उन तिलों की गिनती के बराबर काल तक रुद्र के धाम में रहता है।

श्लोक 116 (padma.7.20.116)

तिलप्रमाणमपि च स्वर्णं दद्याद्द्विजातये । स याति विष्णुभवनं कुलकोटिसमन्वितः

tilapramāṇamapi ca svarṇaṁ dadyāddvijātaye sa yāti viṣṇubhavanaṁ kulakoṭisamanvitaḥ

तिल के बराबर भी सुवर्ण जो ब्राह्मण को दान करता है, वह अपने करोड़ों कुल-सदस्यों सहित विष्णु के धाम को जाता है।

श्लोक 117 (padma.7.20.117)

यो भक्त्या रजतं यच्छेद्दरिद्राय द्विजातये । चंद्रलोकं समासाद्य सुधापानं करोति सः

yo bhaktyā rajataṁ yaccheddaridrāya dvijātaye caṁdralokaṁ samāsādya sudhāpānaṁ karoti saḥ

जो भक्तिपूर्वक दरिद्र ब्राह्मण को चाँदी दान करता है, वह चंद्रलोक को प्राप्त कर अमृत-पान करता है।

श्लोक 118 (padma.7.20.118)

हीरकं मौक्तिकं चापि प्रवालं च मणिं तथा । यो ददाति द्विजश्रेष्ठ शक्रलोकं स गच्छति

hīrakaṁ mauktikaṁ cāpi pravālaṁ ca maṇiṁ tathā yo dadāti dvijaśreṣṭha śakralokaṁ sa gacchati

हे द्विजश्रेष्ठ! जो हीरा, मोती, मूँगा और मणि दान करता है, वह इन्द्रलोक को जाता है।

श्लोक 119 (padma.7.20.119)

अश्वदानं द्विजश्रेष्ठ यः करोति महाशयः । गन्धर्वराजराजत्वं स प्राप्नोति न संशयः

aśvadānaṁ dvijaśreṣṭha yaḥ karoti mahāśayaḥ gandharvarājarājatvaṁ sa prāpnoti na saṁśayaḥ

हे द्विजश्रेष्ठ! जो महान् आशयवाला व्यक्ति घोड़े का दान करता है, वह निश्चय ही गन्धर्वों के राजा की राजपदवी को प्राप्त होता है।

श्लोक 120 (padma.7.20.120)

ददाति वारणं यस्तु युवानं दोषवर्जितम् । देवराज्ये विभागी स भवेदिन्द्र इव द्विज

dadāti vāraṇaṁ yastu yuvānaṁ doṣavarjitam devarājye vibhāgī sa bhavedindra iva dvija

हे द्विज! जो कोई युवा, दोष-रहित हाथी दान करता है, वह इन्द्र के समान देवराज्य का भागी बनता है।

श्लोक 121 (padma.7.20.121)

नरदोलां च यो दद्याद्ब्राह्मणाय सदक्षिणाम् । सोऽपीन्द्रपदमासाद्य वसेत्कल्पचतुष्टयम्

naradolāṁ ca yo dadyādbrāhmaṇāya sadakṣiṇām so'pīndrapadamāsādya vasetkalpacatuṣṭayam

जो कोई ब्राह्मण को दक्षिणा-सहित पालकी दान करता है, वह भी इन्द्रपद को प्राप्त कर चार कल्पों तक वहाँ रहता है।

श्लोक 122 (padma.7.20.122)

शालिग्रामशिलादानं यो ददाति द्विजातये । तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि समासेन शृणु द्विज

śāligrāmaśilādānaṁ yo dadāti dvijātaye tasya puṇyaṁ pravakṣyāmi samāsena śṛṇu dvija

जो कोई ब्राह्मण को शालग्राम-शिला दान करता है, उसके पुण्य को मैं संक्षेप में कहूँगा, हे द्विज! सुनो।

श्लोक 123 (padma.7.20.123)

सप्तद्वीपां महीं दत्वा सशैलवनकाननाम् । यत्फलं तच्च लभते शालग्रामशिलाप्रदः

saptadvīpāṁ mahīṁ datvā saśailavanakānanām yatphalaṁ tacca labhate śālagrāmaśilāpradaḥ

सातों द्वीपों वाली, पर्वतों और वनों सहित सम्पूर्ण पृथ्वी दान करने से जो फल मिलता है, वही फल शालग्राम-शिला देने वाला भी पाता है।

श्लोक 124 (padma.7.20.124)

तुलापुरुषदानेन यत्फलं प्राप्यते नरैः । शालग्रामशिलां यच्छंस्तस्मात्कोटिगुणं लभेत्

tulāpuruṣadānena yatphalaṁ prāpyate naraiḥ śālagrāmaśilāṁ yacchaṁstasmātkoṭiguṇaṁ labhet

तुला-पुरुष दान से मनुष्यों को जो फल प्राप्त होता है, शालग्राम-शिला देने वाला उससे करोड़ गुना अधिक फल पाता है।

श्लोक 125 (padma.7.20.125)

शालग्रामशिला येन प्रदत्ता द्विजसत्तम । नूनं तेन प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश

śālagrāmaśilā yena pradattā dvijasattama nūnaṁ tena pradattāni bhuvanāni caturdaśa

हे द्विजसत्तम! जिसने शालग्राम-शिला दान की है, उसने निश्चय ही चौदहों भुवनों को दान कर दिया है।

श्लोक 126 (padma.7.20.126)

तुलापुरुषदानं यः प्रकरोति नरोत्तम । दिवि दिव्यांबरधरश्चिरं स च महीपतिः

tulāpuruṣadānaṁ yaḥ prakaroti narottama divi divyāṁbaradharaściraṁ sa ca mahīpatiḥ

हे नरोत्तम! जो तुला-पुरुष दान करता है, वह स्वर्ग में दिव्य वस्त्र धारण किए दीर्घकाल तक रहता है, और पुनः जन्म लेकर महीपति बनता है।

श्लोक 127 (padma.7.20.127)

जननीजठरे भूयस्तस्य जन्म न विद्यते । ददाति यस्तु वै कन्यां सालंकारां नरोत्तमः

jananījaṭhare bhūyastasya janma na vidyate dadāti yastu vai kanyāṁ sālaṁkārāṁ narottamaḥ

उसका माता के गर्भ में पुनर्जन्म नहीं होता। जो श्रेष्ठ पुरुष आभूषण-सहित कन्या का दान करता है —

श्लोक 128 (padma.7.20.128)

स गच्छेद्विष्णुभवनं पुनरावृत्तिवर्जितः । यः कन्याविक्रयं मूढो मोहात्प्रकुरुते नरः

sa gacchedviṣṇubhavanaṁ punarāvṛttivarjitaḥ yaḥ kanyāvikrayaṁ mūḍho mohātprakurute naraḥ

— वह पुनरावृत्ति से रहित होकर विष्णु के धाम को जाता है। जो मूर्ख मनुष्य मोहवश कन्या का विक्रय करता है —

श्लोक 129 (padma.7.20.129)

स गच्छेन्नरकं घोरं पुरीषह्रदसंज्ञकम् । विक्रीतायाश्च कन्याया यः पुत्रो जायते द्विज

sa gacchennarakaṁ ghoraṁ purīṣahradasaṁjñakam vikrītāyāśca kanyāyā yaḥ putro jāyate dvija

— वह पुरीषह्रद नामक घोर नरक में जाता है। हे द्विज! जो पुत्र विक्रीत कन्या से उत्पन्न होता है —

श्लोक 130 (padma.7.20.130)

स चांडाल इव ज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः । कन्याविक्रयिणः पुंसो मुखं पश्येन्न शास्त्रवित्

sa cāṁḍāla iva jñeyaḥ sarvadharmabahiṣkṛtaḥ kanyāvikrayiṇaḥ puṁso mukhaṁ paśyenna śāstravit

— उसे चांडाल के समान, समस्त धर्मों से बहिष्कृत जानना चाहिए। शास्त्र का ज्ञाता कन्या-विक्रय करने वाले पुरुष का मुख भी न देखे।

श्लोक 131 (padma.7.20.131)

पश्येदज्ञानतो वापि कुर्याद्भास्करदर्शनम् । यत्किंचित्क्रियते कर्म कन्याविक्रयिणः पुरः

paśyedajñānato vāpi kuryādbhāskaradarśanam yatkiṁcitkriyate karma kanyāvikrayiṇaḥ puraḥ

यदि अज्ञानवश उसे देख ले, तो सूर्य का दर्शन करके प्रायश्चित करे। कन्या-विक्रय करने वाले के समक्ष जो भी कर्म किया जाता है —

श्लोक 132 (padma.7.20.132)

शुभं तत्सकलं कर्म गच्छेद्विफलतां द्विज । कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः

śubhaṁ tatsakalaṁ karma gacchedviphalatāṁ dvija kanyāvikrayiṇo nāsti narakānniṣkṛtiḥ punaḥ

— हे द्विज! वह समस्त शुभ कर्म भी निष्फल हो जाता है। कन्या-विक्रय करने वाले के लिए नरक से पुनः मुक्ति नहीं है।

श्लोक 133 (padma.7.20.133)

कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः । बहुनात्र किमुक्तेन संक्षेपेण ब्रवीमि ते

kanyādānakṛto nāsti svargādāgamanaṁ punaḥ bahunātra kimuktena saṁkṣepeṇa bravīmi te

कन्यादान करने वाले के लिए स्वर्ग से पुनः लौटना नहीं होता। यहाँ अधिक कहने से क्या लाभ? मैं तुम्हें संक्षेप में कहता हूँ।

श्लोक 134 (padma.7.20.134)

हीरकक्षितिकन्यानां फलं स्याच्च शताधिकम् । उपानहं चातपत्रं यस्तु यच्छति भूतले

hīrakakṣitikanyānāṁ phalaṁ syācca śatādhikam upānahaṁ cātapatraṁ yastu yacchati bhūtale

हीरे, भूमि और कन्या के दान का फल सौ गुना अधिक होता है। जो कोई पृथ्वी पर जूता और छाता दान करता है —

श्लोक 135 (padma.7.20.135)

शृणु तस्य तु वै पुण्यं संक्षेपेण ब्रवीमि ते । इह वर्षशतं जीवेत्सर्वसंपत्समन्वितः

śṛṇu tasya tu vai puṇyaṁ saṁkṣepeṇa bravīmi te iha varṣaśataṁ jīvetsarvasaṁpatsamanvitaḥ

— उसके पुण्य को सुनो, मैं संक्षेप में कहता हूँ। वह यहाँ सौ वर्ष तक समस्त संपत्तियों से युक्त होकर जीता है।

श्लोक 136 (padma.7.20.136)

मृतः शक्रपुरं प्राप्य शतकल्पचतुष्टयम् । ददाति नूतनं वस्त्रं स याति परमां गतिम्

mṛtaḥ śakrapuraṁ prāpya śatakalpacatuṣṭayam dadāti nūtanaṁ vastraṁ sa yāti paramāṁ gatim

मृत्यु के बाद वह इन्द्रलोक को प्राप्त कर चार सौ कल्पों तक वहाँ रहता है। जो नए वस्त्र का दान करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।

श्लोक 137 (padma.7.20.137)

वस्त्रं पुरातनं यच्छेद्धेनुं च रजतीं तथा । कन्यां रजस्वलां यस्तु स सदा नरकं व्रजेत्

vastraṁ purātanaṁ yaccheddhenuṁ ca rajatīṁ tathā kanyāṁ rajasvalāṁ yastu sa sadā narakaṁ vrajet

जो पुराने वस्त्र, चाँदी के रंग वाली गाय अथवा रजस्वला कन्या का दान करता है, वह सदा नरक को जाता है।

श्लोक 138 (padma.7.20.138)

फलदो मानवो विप्र गच्छति त्रिदशालयम् । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्

phalado mānavo vipra gacchati tridaśālayam bhuṁkte kalpasahasrāṇi phalaṁ tatrāmṛtopamam

हे विप्र! फल दान करने वाला मनुष्य देवलोक को जाता है; वहाँ वह हजारों कल्पों तक अमृत के समान फल भोगता है।

श्लोक 139 (padma.7.20.139)

शाकप्रदो याति विप्र शंभोर्भगवतः पदम् । तत्र कल्पद्वयं भुंक्ते पायसं दुर्ल्लभं सुरैः

śākaprado yāti vipra śaṁbhorbhagavataḥ padam tatra kalpadvayaṁ bhuṁkte pāyasaṁ durllabhaṁ suraiḥ

हे विप्र! शाक दान करने वाला भगवान शंभु के धाम को जाता है; वहाँ वह दो कल्पों तक देवताओं को भी दुर्लभ खीर भोगता है।

श्लोक 140 (padma.7.20.140)

दुग्धदो दधिदश्चैव घृतदस्तक्रदस्तथा । प्राप्नोति वै सुधापानं पुरो भगवतो हरेः

dugdhado dadhidaścaiva ghṛtadastakradastathā prāpnoti vai sudhāpānaṁ puro bhagavato hareḥ

दूध, दही, घी और छाछ दान करने वाला, भगवान हरि के समक्ष अमृत-पान प्राप्त करता है।

श्लोक 141 (padma.7.20.141)

पुष्पदो मनुजो विप्र गन्धदश्च सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि पुष्पगन्धविभूषितः

puṣpado manujo vipra gandhadaśca surālayam tiṣṭhedyugasahasrāṇi puṣpagandhavibhūṣitaḥ

हे विप्र! फूल और सुगंधित द्रव्य दान करने वाला मनुष्य देवलोक में हज़ारों युगों तक फूलों और सुगंध से सुशोभित होकर रहता है।

श्लोक 142 (padma.7.20.142)

शय्यादानं द्विजश्रेष्ठ यः करोति द्विजोत्तम । स ब्रह्मलोकमागत्य पर्यंकशयनश्चिरम्

śayyādānaṁ dvijaśreṣṭha yaḥ karoti dvijottama sa brahmalokamāgatya paryaṁkaśayanaściram

हे द्विजोत्तम! जो शय्या का दान करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त कर दीर्घकाल तक उत्तम पलंग पर सोता है।

श्लोक 143 (padma.7.20.143)

दीपदः पीठदश्चैव सर्वपापविवर्जितः । दिव्यसिंहासनस्थश्च जलदीपावलीवृतः

dīpadaḥ pīṭhadaścaiva sarvapāpavivarjitaḥ divyasiṁhāsanasthaśca jaladīpāvalīvṛtaḥ

दीपक और आसन का दान करने वाला समस्त पापों से रहित होकर, जल की दीपावली से घिरे दिव्य सिंहासन पर बैठता है।

श्लोक 144 (padma.7.20.144)

तांबूलदो नरो राजन्भुवि भुंक्तेऽखिलं शुभम् । दिवि देवाङ्गनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै

tāṁbūlado naro rājanbhuvi bhuṁkte'khilaṁ śubham divi devāṅganākroḍe suptastāṁbūlamatti vai

हे राजन्! ताम्बूल दान करने वाला मनुष्य इस पृथ्वी पर समस्त शुभ भोगता है, और स्वर्ग में देवांगनाओं की गोद में सोते हुए ताम्बूल खाता है।

श्लोक 145 (padma.7.20.145)

विद्यादानं द्विजश्रेष्ठ यः करोति नरोत्तम । संप्राप्य संनिधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतद्वयम्

vidyādānaṁ dvijaśreṣṭha yaḥ karoti narottama saṁprāpya saṁnidhiṁ viṣṇostiṣṭhedyugaśatadvayam

हे नरोत्तम, हे द्विजश्रेष्ठ! जो विद्या-दान करता है, वह विष्णु की सन्निधि पाकर दो सौ युगों तक वहाँ रहता है।

श्लोक 146 (padma.7.20.146)

ततो ज्ञानं समासाद्य तत्रैव द्विजसत्तम । प्राप्नोति दुर्ल्लभं मोक्षं प्रसादात्कमलापतेः

tato jñānaṁ samāsādya tatraiva dvijasattama prāpnoti durllabhaṁ mokṣaṁ prasādātkamalāpateḥ

हे द्विजसत्तम! फिर वहीं ज्ञान प्राप्त कर, कमलापति की कृपा से वह उस दुर्लभ मोक्ष को पाता है।

श्लोक 147 (padma.7.20.147)

अनाथं ब्राह्मणं यस्तु पाठयत्यतिदुःखितम् । स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्ल्लभम्

anāthaṁ brāhmaṇaṁ yastu pāṭhayatyatiduḥkhitam sa yāti viṣṇubhavanaṁ punarāvṛttidurllabham

जो कोई अत्यंत दुःखी, अनाथ ब्राह्मण को शिक्षा देता है, वह विष्णु के उस धाम को जाता है जहाँ से पुनरावृत्ति दुर्लभ है।

श्लोक 148 (padma.7.20.148)

कुलीनोऽपि द्विजश्रेष्ठो न भाति विद्यया विना । तस्माद्दिवजं पाठयंतः प्रयांति परमं पदम्

kulīno'pi dvijaśreṣṭho na bhāti vidyayā vinā tasmāddivajaṁ pāṭhayaṁtaḥ prayāṁti paramaṁ padam

कुलीन ब्राह्मण भी विद्या के बिना शोभा नहीं पाता; इसलिए ब्राह्मण को शिक्षा देने वाले लोग परम पद को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 149 (padma.7.20.149)

भुवि प्रत्यक्षदेवोऽपि ब्राह्मणो देवताश्रयः । सर्ववर्णगुरुर्नैव विद्याहीनो विराजते

bhuvi pratyakṣadevo'pi brāhmaṇo devatāśrayaḥ sarvavarṇagururnaiva vidyāhīno virājate

पृथ्वी पर प्रत्यक्ष देव के समान, देवताओं का आश्रयभूत ब्राह्मण भी, समस्त वर्णों का गुरु होते हुए भी, विद्या-रहित होकर शोभा नहीं पाता।

श्लोक 150 (padma.7.20.150)

संसारे यानि दानानि संति हेमादिकानि च । तानि तेन प्रदत्तानि ब्राह्मणो येन पाठितः

saṁsāre yāni dānāni saṁti hemādikāni ca tāni tena pradattāni brāhmaṇo yena pāṭhitaḥ

संसार में जो भी सुवर्ण आदि के दान हैं, वे सब उसी के द्वारा दिए गए समझे जाते हैं, जिसने ब्राह्मण को शिक्षा दी है।

श्लोक 151 (padma.7.20.151)

कुर्यात्पुस्तकदानं यो नरो भक्तिसमन्वितः । तस्य पुण्यं द्विजश्रेष्ठ संक्षेपात्ते वदाम्यहम्

kuryātpustakadānaṁ yo naro bhaktisamanvitaḥ tasya puṇyaṁ dvijaśreṣṭha saṁkṣepātte vadāmyaham

हे द्विजश्रेष्ठ! जो मनुष्य भक्तिपूर्वक पुस्तक-दान करता है, उसके पुण्य को मैं तुम्हें संक्षेप में कहता हूँ।

श्लोक 152 (padma.7.20.152)

तत्राक्षराणि यावंति पत्रे पत्रे च पुस्तके । प्रत्यक्षरे लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्

tatrākṣarāṇi yāvaṁti patre patre ca pustake pratyakṣare labhetpuṇyaṁ kapilākoṭidānajam

उस पुस्तक के प्रत्येक पत्र पर जितने अक्षर हों, प्रत्येक अक्षर पर उसे करोड़ों कपिला गायों के दान के बराबर पुण्य प्राप्त होता है।

श्लोक 153 (padma.7.20.153)

यावद्दिनं पुस्तकं तत्प्रपठंति द्विजातयः । तावन्मन्वंतरं तिष्ठेद्वैकुंठे पुस्तकप्रदः

yāvaddinaṁ pustakaṁ tatprapaṭhaṁti dvijātayaḥ tāvanmanvaṁtaraṁ tiṣṭhedvaikuṁṭhe pustakapradaḥ

जितने दिनों तक ब्राह्मण उस पुस्तक को पढ़ते रहते हैं, उतने ही मन्वंतरों तक वह पुस्तक देने वाला वैकुंठ में रहता है।

श्लोक 154 (padma.7.20.154)

एवमादीन्यनेकानि संति दानानि भूसुर । सम्यग्वक्तुं जगत्यस्मिन्कः शक्तो द्विशतैरपि

evamādīnyanekāni saṁti dānāni bhūsura samyagvaktuṁ jagatyasminkaḥ śakto dviśatairapi

हे भूसुर! इसी प्रकार अनेक और भी दान हैं; इस जगत् में सैकड़ों वर्षों में भी उन्हें पूर्णतः कहने में कौन समर्थ है?

श्लोक 155 (padma.7.20.155)

ब्रह्महत्यादि पापानि क्रियंते यानि मानवैः । हन्यंते तानि पापानि तस्माद्दानं समाचरेत्

brahmahatyādi pāpāni kriyaṁte yāni mānavaiḥ hanyaṁte tāni pāpāni tasmāddānaṁ samācaret

ब्रह्महत्या आदि जो भी पाप मनुष्यों द्वारा किए जाते हैं, वे सभी पाप दान द्वारा नष्ट हो जाते हैं; इसलिए दान अवश्य करना चाहिए।

श्लोक 156 (padma.7.20.156)

आत्मपुण्येन यद्दानं दीयते च त्रिभिर्जनैः । यावद्द्रव्यं फलं तस्मात्तस्य दानस्य लभ्यते

ātmapuṇyena yaddānaṁ dīyate ca tribhirjanaiḥ yāvaddravyaṁ phalaṁ tasmāttasya dānasya labhyate

तीन प्रकार के लोगों द्वारा अपने पुण्य के लिए जो भी दान दिया जाता है, उस दान का फल उतनी ही मात्रा में प्राप्त होता है जितनी वस्तु दी गई हो।

श्लोक 157 (padma.7.20.157)

प्रीतये कमलाभर्तुर्यद्दानं दीयते जनैः । तस्यकोटिगुणं पुण्यं लभते नात्र संशयः

prītaye kamalābharturyaddānaṁ dīyate janaiḥ tasyakoṭiguṇaṁ puṇyaṁ labhate nātra saṁśayaḥ

परन्तु जो दान लोगों द्वारा कमलापति की प्रसन्नता के लिए दिया जाता है, उसका पुण्य करोड़ गुना अधिक प्राप्त होता है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 158 (padma.7.20.158)

तस्मान्नारायणप्रीतिहेतवे मतिमान्नरः । दानं समाचरेद्विप्र भक्तिकर्मसमन्वितः

tasmānnārāyaṇaprītihetave matimānnaraḥ dānaṁ samācaredvipra bhaktikarmasamanvitaḥ

इसलिए हे विप्र! बुद्धिमान मनुष्य को नारायण की प्रसन्नता के हेतु, भक्तिपूर्ण कर्म से युक्त होकर दान करना चाहिए।

श्लोक 159 (padma.7.20.159)

तपसोऽपि परं दानं निरुक्तं तत्वदर्शिभिः । अतो यत्नादपि प्राज्ञो दानकर्मसमाचरेत्

tapaso'pi paraṁ dānaṁ niruktaṁ tatvadarśibhiḥ ato yatnādapi prājño dānakarmasamācaret

तत्वदर्शियों ने तप से भी दान को श्रेष्ठ कहा है; इसलिए बुद्धिमान को प्रयत्नपूर्वक भी दान-कर्म करना चाहिए।

श्लोक 160 (padma.7.20.160)

दानं तपो द्वे अपि यः प्रकरोति नरोत्तमः । तस्य तुल्यो जगत्यस्मिन्विद्यते न हि भूसुर

dānaṁ tapo dve api yaḥ prakaroti narottamaḥ tasya tulyo jagatyasminvidyate na hi bhūsura

हे भूसुर! जो श्रेष्ठ पुरुष दान और तप — दोनों ही करता है, इस जगत् में उसके समान कोई नहीं है।