रुद्र संहिता · अध्याय 14
शिव-पूजा-विधान-वर्णन
श्लोक 1 (shiva.rudra.14.1)
ऋषय ऊचुः । व्यासशिष्य महाभाग कथय त्वं प्रमाणतः । कैः पुष्पैः पूजितः शम्भुः किं किं यच्छति वै फलम्
ṛṣaya ūcuḥ | vyāsaśiṣya mahābhāga kathaya tvaṁ pramāṇataḥ | kaiḥ puṣpaiḥ pūjitaḥ śambhuḥ kiṁ kiṁ yacchati vai phalam
ऋषियों ने कहा — हे व्यास-शिष्य महाभाग! प्रमाणपूर्वक बताइए — किन पुष्पों से पूजित होकर शम्भु कौन-कौन सा फल प्रदान करते हैं?
श्लोक 2 (shiva.rudra.14.2)
सूत उवाच । शौनकाद्याश्च ऋषयः शृणुतादरतोऽखिलम् ॥ कथयाम्यद्य सुप्रीत्या पुष्पार्पणविनिर्णयम्
sūta uvāca | śaunakādyāśca ṛṣayaḥ śṛṇutādarato'khilam || kathayāmyadya suprītyā puṣpārpaṇavinirṇayam
सूत जी ने कहा — हे शौनक आदि ऋषियो! सब कुछ आदरपूर्वक सुनिए। मैं आज अत्यंत प्रेमपूर्वक पुष्पार्पण का विनिर्णय बताता हूँ।
श्लोक 3 (shiva.rudra.14.3)
एष एव विधिः पृष्टो नारदेन महर्षिणा । प्रोवाच परमप्रीत्या पुष्पार्पणविनिर्णयम्
eṣa eva vidhiḥ pṛṣṭo nāradena maharṣiṇā | provāca paramaprītyā puṣpārpaṇavinirṇayam
यही विधि महर्षि नारद ने पूछी थी; उन्हें (ब्रह्मा ने) परम प्रेमपूर्वक पुष्पार्पण का यह विनिर्णय बताया था।
श्लोक 4 (shiva.rudra.14.4)
ब्रह्मोवाच । कमलैर्बिल्वपत्रैश्च शतपत्रैस्तथा पुनः । शङ्खपुष्पैस्तथा देवं लक्ष्मीकामोऽर्चयेच्छिवम्
brahmovāca | kamalairbilvapatraiśca śatapatraistathā punaḥ | śaṅkhapuṣpaistathā devaṁ lakṣmīkāmo'rcayecchivam
ब्रह्मा जी ने कहा — कमलों, बिल्वपत्रों, शतपत्रों तथा शंखपुष्पों से लक्ष्मी की कामना वाले को शिव की अर्चना करनी चाहिए।
श्लोक 5 (shiva.rudra.14.5)
एतैश्च लक्षसङ्ख्याकैः पूजितश्चेद्भवेच्छिवः । पापहानिस्तथा विप्र लक्ष्मीः स्यान्नात्र संशयः
etaiśca lakṣasaṅkhyākaiḥ pūjitaścedbhavecchivaḥ | pāpahānistathā vipra lakṣmīḥ syānnātra saṁśayaḥ
यदि शिव को इनकी लाख संख्या से पूजा जाए, तो हे विप्र! पाप का नाश होता है और लक्ष्मी की प्राप्ति होती है — इसमें संदेह नहीं।
श्लोक 6 (shiva.rudra.14.6)
विंशतिः कमलानां तु प्रस्थमेकमुदाहृतम् । बिल्वो दलसहस्रेण प्रस्थार्धं परिभाषितम्
viṁśatiḥ kamalānāṁ tu prasthamekamudāhṛtam | bilvo dalasahasreṇa prasthārdhaṁ paribhāṣitam
बीस कमल एक प्रस्थ कहे गए हैं; एक हज़ार बिल्वपत्र आधा प्रस्थ माने गए हैं।
श्लोक 7 (shiva.rudra.14.7)
शतपत्रसहस्रेण प्रस्थार्धं परिभाषितम् । पलैः षोडशभिः प्रस्थः पलं टङ्कदशस्मृतः
śatapatrasahasreṇa prasthārdhaṁ paribhāṣitam | palaiḥ ṣoḍaśabhiḥ prasthaḥ palaṁ ṭaṅkadaśasmṛtaḥ
एक हज़ार शतपत्र भी आधा प्रस्थ माने गए हैं; सोलह पल का एक प्रस्थ होता है, और दस टंक का एक पल कहा गया है।
श्लोक 8 (shiva.rudra.14.8)
अनेनैव तु मानेन तुलामारोपयेद्यदा । सर्वान्कामानवाप्नोति निष्कामश्चेच्छिवो भवेत्
anenaiva tu mānena tulāmāropayedyadā | sarvānkāmānavāpnoti niṣkāmaścecchivo bhavet
जब इसी मान से (भार में) तराजू पर तौला जाए, तब समस्त कामनाओं की प्राप्ति होती है; और निष्काम रहने पर स्वयं शिव-स्वरूप हो जाता है।
श्लोक 9 (shiva.rudra.14.9)
राज्यस्य कामुको यो वै पार्थिवानां च पूजया । तोषयेच्छङ्करं देवं दशकोट्या मुनीश्वराः
rājyasya kāmuko yo vai pārthivānāṁ ca pūjayā | toṣayecchaṅkaraṁ devaṁ daśakoṭyā munīśvarāḥ
हे मुनीश्वरो! राज्य की कामना करने वाले को पार्थिव-लिंगों की पूजा से दस करोड़ (अर्पणों) द्वारा शंकर देव को संतुष्ट करना चाहिए।
श्लोक 10 (shiva.rudra.14.10)
लिङ्गं शिवं तथा पुष्पमखण्डं तण्डुलं तथा । चर्चितं चन्दनेनैव जलधारां तथा पुनः
liṅgaṁ śivaṁ tathā puṣpamakhaṇḍaṁ taṇḍulaṁ tathā | carcitaṁ candanenaiva jaladhārāṁ tathā punaḥ
शिवलिंग को अखंडित पुष्प, अखंडित तंडुल (चावल), केवल चन्दन से लेपित, तथा पुनः जलधारा से युक्त करके —
श्लोक 11 (shiva.rudra.14.11)
प्रतिरूपं तथा मन्त्रं बिल्वीदलमनुत्तमम् । अथवा शतपत्रं च कमलं वा तथा पुनः
pratirūpaṁ tathā mantraṁ bilvīdalamanuttamam | athavā śatapatraṁ ca kamalaṁ vā tathā punaḥ
उपयुक्त मन्त्र सहित, तथा सर्वोत्तम बिल्वदल, अथवा शतपत्र, अथवा पुनः कमल से —
श्लोक 12 (shiva.rudra.14.12)
शङ्खपुष्पैस्तथा प्रोक्तं विशेषेण पुरातनैः । सर्वकामफलं दिव्यं परत्रेहापि सर्वथा
śaṅkhapuṣpaistathā proktaṁ viśeṣeṇa purātanaiḥ | sarvakāmaphalaṁ divyaṁ paratrehāpi sarvathā
अथवा शंखपुष्पों से, ऐसा विशेष रूप से प्राचीन ऋषियों ने कहा है — यह इहलोक और परलोक दोनों में सर्वथा सर्वकामना का दिव्य फल देने वाला है।
श्लोक 13 (shiva.rudra.14.13)
धूपं दीपं च नैवेद्यमर्घं चारार्तिकं तथा । प्रदक्षिणां नमस्कारं क्षमापनविसर्जने
dhūpaṁ dīpaṁ ca naivedyamarghaṁ cārārtikaṁ tathā | pradakṣiṇāṁ namaskāraṁ kṣamāpanavisarjane
धूप, दीप, नैवेद्य, अर्घ्य, आरती, प्रदक्षिणा, नमस्कार, क्षमा-याचना और विसर्जन —
श्लोक 14 (shiva.rudra.14.14)
कृत्वा साङ्गं तथा भोज्यं कृतं येन भवेदिह । तस्य वै सर्वथा राज्यं शङ्करः प्रददाति च
kṛtvā sāṅgaṁ tathā bhojyaṁ kṛtaṁ yena bhavediha | tasya vai sarvathā rājyaṁ śaṅkaraḥ pradadāti ca
इन सब को सांगोपांग करके और भोज्य (ब्राह्मण-भोजन) कराकर — इस लोक में जिसने भी यह किया, उसे शंकर सर्वथा राज्य प्रदान करते हैं।
श्लोक 15 (shiva.rudra.14.15)
प्रधान्यकामुको यो वै तदर्धेनार्चयेत्पुमान् । कारागृहगतो यो वै लक्षेनैवार्चयेद्धरम्
pradhānyakāmuko yo vai tadardhenārcayetpumān | kārāgṛhagato yo vai lakṣenaivārcayeddharam
प्रधानता की कामना वाले पुरुष को उसके आधे से पूजा करनी चाहिए; कारागार में पड़े व्यक्ति को केवल लाख (अर्पणों) से हर की पूजा करनी चाहिए।
श्लोक 16 (shiva.rudra.14.16)
रोगग्रस्तो यदा स्याद्वै तदर्धेनार्चयेच्छिवम् । कन्याकामो भवेद्यो वै तदर्धेन शिवं पुनः
rogagrasto yadā syādvai tadardhenārcayecchivam | kanyākāmo bhavedyo vai tadardhena śivaṁ punaḥ
रोगग्रस्त होने पर उसके आधे से शिव की पूजा करनी चाहिए; कन्या की कामना वाले को भी उसके आधे से पुनः शिव की पूजा करनी चाहिए।
श्लोक 17 (shiva.rudra.14.17)
विद्याकामस्तथा यः स्यात्तदर्धेनार्चयेच्छिवम् । वाणीकामो भवेद्यो वै घृतेनैवार्चयेच्छिवम्
vidyākāmastathā yaḥ syāttadardhenārcayecchivam | vāṇīkāmo bhavedyo vai ghṛtenaivārcayecchivam
विद्या की कामना वाले को भी उसके आधे से शिव की पूजा करनी चाहिए; वाणी (वाक्पटुता) की कामना वाले को घृत से ही शिव की पूजा करनी चाहिए।
श्लोक 18 (shiva.rudra.14.18)
उच्चाटनार्थं शत्रूणां तन्मितेनैव पूजनम् । मारणे वै तु लक्षेण मोहने तु तदर्धतः
uccāṭanārthaṁ śatrūṇāṁ tanmitenaiva pūjanam | māraṇe vai tu lakṣeṇa mohane tu tadardhataḥ
शत्रुओं के उच्चाटन के लिए उसी मात्रा से पूजा करनी चाहिए; मारण के लिए लाख से, और मोहन के लिए उसके आधे से।
श्लोक 19 (shiva.rudra.14.19)
सामन्तानां जये चैव कोटिपूजा प्रशस्यते । राज्ञामयुतसङ्ख्यं च वशीकरणकर्मणि
sāmantānāṁ jaye caiva koṭipūjā praśasyate | rājñāmayutasaṅkhyaṁ ca vaśīkaraṇakarmaṇi
सामन्तों पर विजय के लिए करोड़ की पूजा प्रशस्त है; राजाओं के वशीकरण-कर्म में दस हज़ार की संख्या प्रशस्त है।
श्लोक 20 (shiva.rudra.14.20)
यशसे च तथा सङ्ख्या वाहनाद्यैः सहस्रिका । मुक्तिकामोऽर्चयेच्छम्भुं पञ्चकोट्या सुभक्तितः
yaśase ca tathā saṅkhyā vāhanādyaiḥ sahasrikā | muktikāmo'rcayecchambhuṁ pañcakoṭyā subhaktitaḥ
यश के लिए संख्या वाहन आदि सहित एक हज़ार होती है; मुक्ति की कामना वाले को पचास लाख से सुभक्तिपूर्वक शम्भु की पूजा करनी चाहिए।
श्लोक 21 (shiva.rudra.14.21)
ज्ञानार्थी पूजयेत्कोट्या शङ्करं लोक शङ्करम् । शिवदर्शनकामो वै तदर्धेन प्रपूजयेत्
jñānārthī pūjayetkoṭyā śaṅkaraṁ loka śaṅkaram | śivadarśanakāmo vai tadardhena prapūjayet
ज्ञान चाहने वाले को लोकों का कल्याण करने वाले शंकर की करोड़ से पूजा करनी चाहिए; शिव-दर्शन की कामना वाले को उसके आधे से पूजा करनी चाहिए।
श्लोक 22 (shiva.rudra.14.22)
तथा मृत्युञ्जयो जाप्यः कामनाफलरूपतः । पञ्चलक्षा जपा यर्हि प्रत्यक्षं तु भवेच्छिवः
tathā mṛtyuñjayo jāpyaḥ kāmanāphalarūpataḥ | pañcalakṣā japā yarhi pratyakṣaṁ tu bhavecchivaḥ
इसी प्रकार मृत्युंजय मन्त्र का जप कामना के फल के अनुरूप किया जाता है; पाँच लाख जप होने पर शिव साक्षात् प्रत्यक्ष हो जाते हैं।
श्लोक 23 (shiva.rudra.14.23)
लक्षेण भजते कश्चिद् द्वितीये जातिसम्भवः । तृतीये कामनालाभश्चतुर्थे तं प्रपश्यति
lakṣeṇa bhajate kaścid dvitīye jātisambhavaḥ | tṛtīye kāmanālābhaścaturthe taṁ prapaśyati
एक लाख से कोई कृपा प्राप्त करता है, दूसरे लाख से अच्छा जन्म, तीसरे लाख से कामना की प्राप्ति, और चौथे लाख से उनका दर्शन होता है।
श्लोक 24 (shiva.rudra.14.24)
पञ्चमं च यदा लक्षं फलं यच्छत्यसंशयम् । अनेनैव तु मन्त्रेण दशलक्षे फलं भवेत्
pañcamaṁ ca yadā lakṣaṁ phalaṁ yacchatyasaṁśayam | anenaiva tu mantreṇa daśalakṣe phalaṁ bhavet
और जब पाँचवाँ लाख पूर्ण होता है, तब फल संदेहरहित प्राप्त होता है; इसी मन्त्र से दस लाख होने पर (सर्वोत्तम) फल प्राप्त होता है।
श्लोक 25 (shiva.rudra.14.25)
मुक्तिकामो भवेद्यो वै दर्भैश्च पूजनं चरेत् । लक्षसङ्ख्या तु सर्वत्र ज्ञातव्या ऋषिसत्तम
muktikāmo bhavedyo vai darbhaiśca pūjanaṁ caret | lakṣasaṅkhyā tu sarvatra jñātavyā ṛṣisattama
मुक्ति की कामना वाले को कुश से पूजा करनी चाहिए; हे ऋषिश्रेष्ठ! सर्वत्र लाख की संख्या को मानक जानना चाहिए।
श्लोक 26 (shiva.rudra.14.26)
आयुःकामो भवेद्यो वै दूर्वाभिः पूजनं चरेत् । पुत्रकामो भवेद्यो वै धत्तूरकुसुमैश्चरेत्
āyuḥkāmo bhavedyo vai dūrvābhiḥ pūjanaṁ caret | putrakāmo bhavedyo vai dhattūrakusumaiścaret
आयु की कामना वाले को दूर्वा से पूजा करनी चाहिए; पुत्र की कामना वाले को धतूरे के पुष्पों से पूजा करनी चाहिए।
श्लोक 27 (shiva.rudra.14.27)
रक्तदण्डश्च धत्तूरः पूजने शुभदः स्मृतः । अगस्त्यकुसुमैश्चैव पूजकस्य महद्यशः
raktadaṇḍaśca dhattūraḥ pūjane śubhadaḥ smṛtaḥ | agastyakusumaiścaiva pūjakasya mahadyaśaḥ
लाल डंठल वाला धतूरा पूजन में शुभप्रद माना गया है; अगस्त्य-पुष्पों से पूजक को महान् यश प्राप्त होता है।
श्लोक 28 (shiva.rudra.14.28)
भुक्तिमुक्तिफलं तस्य तुलस्या पूजयेद्यदि । अर्कपुष्पैः प्रतापश्च कुब्जकह्लारकैस्तथा
bhuktimuktiphalaṁ tasya tulasyā pūjayedyadi | arkapuṣpaiḥ pratāpaśca kubjakahlārakaistathā
यदि तुलसी से पूजा की जाए, तो भोग और मोक्ष दोनों फल मिलते हैं; अर्क-पुष्पों से प्रताप, तथा कुब्जक और श्वेत कमलिनी के पुष्पों से भी —
श्लोक 29 (shiva.rudra.14.29)
जपाकुसुमपूजा तु शत्रूणां मृत्युदा स्मृता । रोगोच्चाटनकानीह करवीराणि वै क्रमात्
japākusumapūjā tu śatrūṇāṁ mṛtyudā smṛtā | rogoccāṭanakānīha karavīrāṇi vai kramāt
जपाकुसुम (गुड़हल) की पूजा शत्रुओं की मृत्यु देने वाली मानी गई है; कनेर के पुष्प क्रमशः रोग और उच्चाटन के लिए हैं।
श्लोक 30 (shiva.rudra.14.30)
बन्धुकैर्भूषणावाप्तिर्जात्या वाहान्न संशयः । अतसीपुष्पकैर्देवं विष्णुवल्लभतामियात् ॥
bandhukairbhūṣaṇāvāptirjātyā vāhānna saṁśayaḥ | atasīpuṣpakairdevaṁ viṣṇuvallabhatāmiyāt ||
बन्धुक-पुष्पों से आभूषणों की प्राप्ति होती है, और मल्लिका से वाहन — इसमें संदेह नहीं। अतसी-पुष्पों से देव की पूजा करने पर विष्णु का प्रिय बन जाता है।
श्लोक 31 (shiva.rudra.14.31)
शमीपत्रैस्तथा मुक्तिः प्राप्यते पुरुषेण च । मल्लिकाकुसुमैर्दत्तैः स्त्रियं शुभतरां शिवः
śamīpatraistathā muktiḥ prāpyate puruṣeṇa ca | mallikākusumairdattaiḥ striyaṁ śubhatarāṁ śivaḥ
शमी-पत्रों से पुरुष को मुक्ति प्राप्त होती है; मल्लिका के पुष्प अर्पित करने पर शिव अत्यंत शुभ स्त्री प्रदान करते हैं —
श्लोक 32 (shiva.rudra.14.32)
यूथिकाकुसुमैः शस्तैर्गृहं नैव विमुच्यते । कर्णिकारैस्तथा वस्त्रसम्पत्तिर्जायते नृणाम्
yūthikākusumaiḥ śastairgṛhaṁ naiva vimucyate | karṇikāraistathā vastrasampattirjāyate nṛṇām
प्रशंसित यूथिका-पुष्पों से घर कभी छूटता नहीं (सम्पन्नता बनी रहती है); कर्णिकार-पुष्पों से मनुष्यों को वस्त्र-सम्पत्ति प्राप्त होती है।
श्लोक 33 (shiva.rudra.14.33)
निर्गुण्डीकुसुमैर्लोके मनो निर्मलतां व्रजेत् । विल्वपत्रैस्तथा लक्षैः सर्वान्कामानवाप्नुयात्
nirguṇḍīkusumairloke mano nirmalatāṁ vrajet | vilvapatraistathā lakṣaiḥ sarvānkāmānavāpnuyāt
निर्गुण्डी के पुष्पों से इस लोक में मन निर्मलता को प्राप्त होता है; और एक लाख बिल्वपत्रों से समस्त कामनाएँ प्राप्त होती हैं।
श्लोक 34 (shiva.rudra.14.34)
शृङ्गारहारपुष्पैस्तु वर्धते सुखसम्पदा । ऋतुजातानि पुष्पाणि मुक्तिदानि न संशयः
śṛṅgārahārapuṣpaistu vardhate sukhasampadā | ṛtujātāni puṣpāṇi muktidāni na saṁśayaḥ
शृंगार-हार-पुष्पों से सुख-सम्पदा बढ़ती है; ऋतु में उत्पन्न पुष्प मुक्ति देने वाले होते हैं, इसमें संदेह नहीं।
श्लोक 35 (shiva.rudra.14.35)
राजिकाकुसुमानीह शत्रूणां मृत्युदानि च । एषां लक्षं शिवे दद्याद्दद्याच्च विपुलं फलम्
rājikākusumānīha śatrūṇāṁ mṛtyudāni ca | eṣāṁ lakṣaṁ śive dadyāddadyācca vipulaṁ phalam
राई (सरसों) के पुष्प यहाँ शत्रुओं की मृत्यु देने वाले हैं; इनकी लाख संख्या शिव को अर्पित करनी चाहिए, वे विपुल फल देते हैं।
श्लोक 36 (shiva.rudra.14.36)
विद्यते कुसुमं तन्न यन्नैव शिववल्लभम् । चम्पकं केतकं हित्वा त्वन्यत्सर्वं समर्पयेत्
vidyate kusumaṁ tanna yannaiva śivavallabham | campakaṁ ketakaṁ hitvā tvanyatsarvaṁ samarpayet
ऐसा कोई पुष्प नहीं है जो शिव को प्रिय न हो; चम्पा और केतकी को छोड़कर अन्य सभी पुष्प अर्पित करने चाहिए।
श्लोक 37 (shiva.rudra.14.37)
अतः परं च धान्यानां पूजने शङ्करस्य च । प्रमाणं च फलं सर्वं प्रीत्या शृणु च सत्तम
ataḥ paraṁ ca dhānyānāṁ pūjane śaṅkarasya ca | pramāṇaṁ ca phalaṁ sarvaṁ prītyā śṛṇu ca sattama
हे सत्तम! इससे आगे शंकर की पूजा में धान्यों के प्रमाण और उनके समस्त फल को प्रेमपूर्वक सुनिए।
श्लोक 38 (shiva.rudra.14.38)
तन्दुलारोपणे नृणां लक्ष्मी वृद्धिः प्रजायते । अखण्डितविधौ विप्र सम्यग्भक्त्या शिवोपरि
tandulāropaṇe nṛṇāṁ lakṣmī vṛddhiḥ prajāyate | akhaṇḍitavidhau vipra samyagbhaktyā śivopari
हे विप्र! शिव पर सम्यक् भक्ति से अखंडित विधि से चावल चढ़ाने पर मनुष्यों की लक्ष्मी में वृद्धि होती है।
श्लोक 39 (shiva.rudra.14.39)
षट्केनैव तु प्रस्थानां तदर्धेन तथा पुनः । पलद्वयं तथा लक्षमानेन समुदाहृतम्
ṣaṭkenaiva tu prasthānāṁ tadardhena tathā punaḥ | paladvayaṁ tathā lakṣamānena samudāhṛtam
छह प्रस्थ अथवा उसके आधे से, तथा दो पल के साथ — इसी मान से लाख की गणना कही गई है।
श्लोक 40 (shiva.rudra.14.40)
पूजां रुद्रप्रधानेन कृत्वा वस्त्रं सुसुन्दरम् । शिवोपरि न्यसेत्तत्र तन्दुलार्पणमुत्तमम्
pūjāṁ rudrapradhānena kṛtvā vastraṁ susundaram | śivopari nyasettatra tandulārpaṇamuttamam
रुद्र-मन्त्र प्रधान पूजा करके वहाँ शिव पर एक सुन्दर वस्त्र रखकर उत्तम तंडुल-अर्पण करना चाहिए।
श्लोक 41 (shiva.rudra.14.41)
उपरि श्रीफलं त्वेकं गन्धपुष्पादिभिस्तथा । रोपयित्वा च धूपादि कृत्वा पूजाफलं भवेत् ॥
upari śrīphalaṁ tvekaṁ gandhapuṣpādibhistathā | ropayitvā ca dhūpādi kṛtvā pūjāphalaṁ bhavet ||
उसके ऊपर एक बेल-फल, तथा गन्ध-पुष्प आदि चढ़ाकर, धूप आदि करने पर पूजा का फल प्राप्त होता है।
श्लोक 42 (shiva.rudra.14.42)
प्रजापत्यद्वयं रौप्यमाषसङ्ख्या च दक्षिणा । देया तदुपदेष्ट्रे हि शक्त्या वा दक्षिणा मता
prajāpatyadvayaṁ raupyamāṣasaṅkhyā ca dakṣiṇā | deyā tadupadeṣṭre hi śaktyā vā dakṣiṇā matā
दो प्राजापत्य के बराबर रजत अथवा माषा-संख्या दक्षिणा उपदेष्टा को देनी चाहिए; अथवा शक्ति के अनुसार दक्षिणा दी जा सकती है।
श्लोक 43 (shiva.rudra.14.43)
आदित्यसङ्ख्यया तत्र ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः । लक्षपूजा तथा जाता साङ्गञ्च मन्त्रपूर्वकम्
ādityasaṅkhyayā tatra brāhmaṇānbhojayettataḥ | lakṣapūjā tathā jātā sāṅgañca mantrapūrvakam
वहाँ आदित्यों की संख्या (बारह) के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; इस प्रकार साङ्ग और मन्त्रपूर्वक लाख की पूजा सम्पन्न होती है।
श्लोक 44 (shiva.rudra.14.44)
शतमष्टोत्तरं तत्र मन्त्रे विधिरुदाहृतः । तिलानां च पलं लक्षं महापातकनाशनम्
śatamaṣṭottaraṁ tatra mantre vidhirudāhṛtaḥ | tilānāṁ ca palaṁ lakṣaṁ mahāpātakanāśanam
वहाँ मन्त्र में एक सौ आठ की विधि कही गई है; तिल का एक लाख पल महापातकों का भी नाश करने वाला है।
श्लोक 45 (shiva.rudra.14.45)
एकादशपलैरेव लक्षमानमुदाहृतम् । पूर्ववत्पूजनं तत्र कर्तव्यं हितकाम्यया
ekādaśapalaireva lakṣamānamudāhṛtam | pūrvavatpūjanaṁ tatra kartavyaṁ hitakāmyayā
ग्यारह पल से ही लाख का मान कहा गया है; वहाँ हितकामना से पूर्ववत् पूजा करनी चाहिए।
श्लोक 46 (shiva.rudra.14.46)
भोज्या वै ब्राह्मणास्तस्मादत्र कार्या नरेण हि । महापातकजं दुःखं तत्क्षणान्नश्यति ध्रुवम्
bhojyā vai brāhmaṇāstasmādatra kāryā nareṇa hi | mahāpātakajaṁ duḥkhaṁ tatkṣaṇānnaśyati dhruvam
इसमें मनुष्य को ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; महापातक से उत्पन्न दुःख उसी क्षण नष्ट हो जाता है, यह निश्चित है।
श्लोक 47 (shiva.rudra.14.47)
यवपूजा तथा प्रोक्ता लक्षेण परमा शिवे । प्रस्थानामष्टकं चैव तथा प्रस्थार्धकं पुनः
yavapūjā tathā proktā lakṣeṇa paramā śive | prasthānāmaṣṭakaṁ caiva tathā prasthārdhakaṁ punaḥ
यव (जौ) से पूजा भी लाख की संख्या में शिव के लिए परम कही गई है; आठ प्रस्थ, तथा पुनः आधा प्रस्थ —
श्लोक 48 (shiva.rudra.14.48)
पलद्वययुतं तत्र मानमेतत्पुरातनम् । यवपूजा च मुनिभिः स्वर्गसौख्यविवर्धिनी
paladvayayutaṁ tatra mānametatpurātanam | yavapūjā ca munibhiḥ svargasaukhyavivardhinī
दो पल सहित यह प्राचीन मान है; और मुनियों के अनुसार यव की पूजा स्वर्ग-सुख को बढ़ाने वाली है।
श्लोक 49 (shiva.rudra.14.49)
प्राजापत्यं ब्राह्मणानां कर्तव्यं च फलेप्सुभिः । गोधूमान्नैस्तथा पूजा प्रशस्ता शङ्करस्य वै
prājāpatyaṁ brāhmaṇānāṁ kartavyaṁ ca phalepsubhiḥ | godhūmānnaistathā pūjā praśastā śaṅkarasya vai
फल की इच्छा रखने वालों को ब्राह्मणों का प्राजापत्य कर्म करना चाहिए; गेहूँ के अन्न से भी शंकर की पूजा प्रशस्त कही गई है।
श्लोक 50 (shiva.rudra.14.50)
सन्ततिर्वर्धते तस्य यदि लक्षावधिः कृता । द्रोणार्धेन भवेल्लक्षं विधानं विधिपूर्वकम्
santatirvardhate tasya yadi lakṣāvadhiḥ kṛtā | droṇārdhena bhavellakṣaṁ vidhānaṁ vidhipūrvakam
यदि लाख की सीमा तक की गई हो, तो उसकी संतति बढ़ती है; आधे द्रोण से लाख होता है, यह विधिपूर्वक विधान है।
श्लोक 51 (shiva.rudra.14.51)
मुद्गानां पूजने देवः शिवो यच्छति वै सुखम् । प्रस्थानां सप्तकेनैव प्रस्थार्धेनाथवा पुनः
mudgānāṁ pūjane devaḥ śivo yacchati vai sukham | prasthānāṁ saptakenaiva prasthārdhenāthavā punaḥ
मूँग की पूजा से शिव देव सुख प्रदान करते हैं; सात प्रस्थ, अथवा आधे प्रस्थ से —
श्लोक 52 (shiva.rudra.14.52)
पलद्वययुतेनैव लक्षमुक्तं पुरातनैः । ब्राह्मणाश्च तथा भोज्या रुद्रसङ्ख्याप्रमाणतः
paladvayayutenaiva lakṣamuktaṁ purātanaiḥ | brāhmaṇāśca tathā bhojyā rudrasaṅkhyāpramāṇataḥ
दो पल सहित प्राचीन ऋषियों द्वारा लाख कहा गया है; और रुद्रों की संख्या (ग्यारह) के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।
श्लोक 53 (shiva.rudra.14.53)
प्रियङ्गुपूजनादेव धर्माध्यक्षे परात्मनि । धर्मार्थकामा वर्धन्ते पूजा सर्वसुखावहा
priyaṅgupūjanādeva dharmādhyakṣe parātmani | dharmārthakāmā vardhante pūjā sarvasukhāvahā
प्रियंगु से पूजा करने पर, धर्म के अधिष्ठाता परमात्मा में धर्म-अर्थ-काम बढ़ते हैं — यह पूजा सर्वसुख देने वाली है।
श्लोक 54 (shiva.rudra.14.54)
प्रस्थैकेन च तस्योक्तं लक्षमेकं पुरातनैः । ब्रह्मभोजं तथा प्रोक्तमर्कसङ्ख्याप्रमाणतः
prasthaikena ca tasyoktaṁ lakṣamekaṁ purātanaiḥ | brahmabhojaṁ tathā proktamarkasaṅkhyāpramāṇataḥ
उसके लिए एक प्रस्थ से लाख कहा गया है प्राचीनों द्वारा; तथा सूर्य-संख्या के अनुसार ब्रह्म-भोज (ब्राह्मण-भोजन) कहा गया है।
श्लोक 55 (shiva.rudra.14.55)
राजिकापूजनं शम्भोः शत्रोर्मृत्युकरं स्मृतम् । सर्षपानां तथा लक्षं पलैर्विंशतिसङ्ख्यया
rājikāpūjanaṁ śambhoḥ śatrormṛtyukaraṁ smṛtam | sarṣapānāṁ tathā lakṣaṁ palairviṁśatisaṅkhyayā
शम्भु की राई (सरसों) से पूजा शत्रु की मृत्यु करने वाली मानी गई है; सरसों का लाख बीस पल से गिना जाता है।
श्लोक 56 (shiva.rudra.14.56)
तेषां च पूजनादेव शत्रोर्मृत्युरुदाहृतः । आढकीनां दलैश्चैव शोभयित्वार्चयेच्छिवम्
teṣāṁ ca pūjanādeva śatrormṛtyurudāhṛtaḥ | āḍhakīnāṁ dalaiścaiva śobhayitvārcayecchivam
इनकी पूजा से ही शत्रु की मृत्यु कही गई है; अरहर की फलियों से सुशोभित करके शिव की पूजा करनी चाहिए।
श्लोक 57 (shiva.rudra.14.57)
वृता गौश्च प्रदातव्या बलीवर्दस्तथैव च । मरीचिसम्भवा पूजा शत्रोर्नाशकरी स्मृता
vṛtā gauśca pradātavyā balīvardastathaiva ca | marīcisambhavā pūjā śatrornāśakarī smṛtā
एक चुनी हुई गाय और उसी प्रकार एक बैल भी देना चाहिए; मिर्च से उत्पन्न पूजा शत्रु के नाश करने वाली कही गई है।
श्लोक 58 (shiva.rudra.14.58)
आढकीनां दलैश्चैव रञ्जयित्वार्चयेच्छिवम् । नानासुखकरी ह्येषा पूजा सर्वफलप्रदा
āḍhakīnāṁ dalaiścaiva rañjayitvārcayecchivam | nānāsukhakarī hyeṣā pūjā sarvaphalapradā
अरहर की फलियों से ही रंगकर शिव की पूजा करनी चाहिए; यह पूजा नाना प्रकार का सुख देने वाली और सर्वफलदायिनी है।
श्लोक 59 (shiva.rudra.14.59)
धान्यमानमिति प्रोक्तं मया ते मुनिसत्तम । लक्षमानं तु पुष्पाणां शृणु प्रीत्या मुनीश्वर
dhānyamānamiti proktaṁ mayā te munisattama | lakṣamānaṁ tu puṣpāṇāṁ śṛṇu prītyā munīśvara
हे मुनिसत्तम! इस प्रकार मैंने आपको धान्यों का मान बताया; हे मुनीश्वर! अब पुष्पों के लाख-मान को प्रेमपूर्वक सुनिए।
श्लोक 60 (shiva.rudra.14.60)
प्रस्थानां च तथा चैकं शङ्खपुष्पसमुद्भवम् । प्रोक्तं व्यासेन लक्षं हि सूक्ष्ममानप्रदर्शिना
prasthānāṁ ca tathā caikaṁ śaṅkhapuṣpasamudbhavam | proktaṁ vyāsena lakṣaṁ hi sūkṣmamānapradarśinā
एक प्रस्थ शंखपुष्पों से उत्पन्न लाख — यह सूक्ष्म मान दिखाने वाले व्यास जी ने कहा है।
श्लोक 61 (shiva.rudra.14.61)
प्रस्थैरेकादशैर्जातिलक्षमानं प्रकीर्तितम् । यूथिकायास्तथा मानं राजिकायास्तदर्धकम्
prasthairekādaśairjātilakṣamānaṁ prakīrtitam | yūthikāyāstathā mānaṁ rājikāyāstadardhakam
ग्यारह प्रस्थ से जाती (चमेली) का लाख-मान कहा गया है; यूथिका का भी वैसा ही मान, और राई का उसका आधा।
श्लोक 62 (shiva.rudra.14.62)
प्रस्थैर्विंशतिकैश्चैव मल्लिकामानमुत्तमम् । तिलपुष्पैस्तथा मानं प्रस्थान्न्यूनं तथैव च
prasthairviṁśatikaiścaiva mallikāmānamuttamam | tilapuṣpaistathā mānaṁ prasthānnyūnaṁ tathaiva ca
बीस प्रस्थ से मल्लिका का उत्तम मान होता है; तिल के पुष्पों का मान भी उसी प्रकार, प्रस्थ से कुछ कम।
श्लोक 63 (shiva.rudra.14.63)
ततश्च त्रिगुणं मानं करवीरभवे स्मृतम् । निर्गुण्डीकुसुमे मानं तथैव कथितं बुधैः
tataśca triguṇaṁ mānaṁ karavīrabhave smṛtam | nirguṇḍīkusume mānaṁ tathaiva kathitaṁ budhaiḥ
तत्पश्चात् कनेर में उत्पन्न पुष्पों का मान तिगुना कहा गया है; निर्गुण्डी-पुष्प में भी विद्वानों ने वैसा ही मान बताया है।
श्लोक 64 (shiva.rudra.14.64)
कर्णिकारे तथा मानं शिरीषकुसुमे पुनः । बन्धुजीवे तथा मानं प्रस्थानं दशकेन च
karṇikāre tathā mānaṁ śirīṣakusume punaḥ | bandhujīve tathā mānaṁ prasthānaṁ daśakena ca
कर्णिकार में भी वैसा ही मान है, तथा पुनः शिरीष-पुष्प में; बन्धुजीव में भी दस प्रस्थ का मान है।
श्लोक 65 (shiva.rudra.14.65)
इत्याद्यैर्विविधैर्मानं दृष्ट्वा कुर्याच्छिवार्चनम् । सर्वकामसमृद्ध्यर्थं मुक्त्यर्थं कामनोज्झितः
ityādyairvividhairmānaṁ dṛṣṭvā kuryācchivārcanam | sarvakāmasamṛddhyarthaṁ muktyarthaṁ kāmanojjhitaḥ
इत्यादि विविध मानों को देखकर शिव-अर्चना करनी चाहिए — सर्वकामना की समृद्धि के लिए, अथवा कामनारहित होकर मुक्ति के लिए।
श्लोक 66 (shiva.rudra.14.66)
अतः परं प्रवक्ष्यामि धारापूजाफलं महत् । यस्य श्रवणमात्रेण कल्याणं जायते नृणाम्
ataḥ paraṁ pravakṣyāmi dhārāpūjāphalaṁ mahat | yasya śravaṇamātreṇa kalyāṇaṁ jāyate nṛṇām
इससे आगे मैं धारा-पूजा का महान् फल बताता हूँ, जिसके श्रवणमात्र से मनुष्यों का कल्याण होता है।
श्लोक 67 (shiva.rudra.14.67)
विधानपूर्वकं पूजां कृत्वा भक्त्या शिवस्य वै । पश्चाच्च जलधारा हि कर्तव्या भक्तितत्परैः
vidhānapūrvakaṁ pūjāṁ kṛtvā bhaktyā śivasya vai | paścācca jaladhārā hi kartavyā bhaktitatparaiḥ
विधिपूर्वक भक्ति से शिव की पूजा करके, तत्पश्चात् भक्तिपरायण पुरुषों को जलधारा अर्पित करनी चाहिए।
श्लोक 68 (shiva.rudra.14.68)
ज्वरप्रलापशान्त्यर्थं जलधारा शुभावहा । शतरुद्रियमन्त्रेण रुद्रस्यैकादशेन तु
jvarapralāpaśāntyarthaṁ jaladhārā śubhāvahā | śatarudriyamantreṇa rudrasyaikādaśena tu
ज्वर और प्रलाप की शान्ति के लिए जलधारा शुभदायी है — शतरुद्रिय मन्त्र से, अथवा रुद्र के ग्यारह मन्त्रों से।
श्लोक 69 (shiva.rudra.14.69)
रुद्रजाप्येन वा तत्र सूक्तेन पौरुषेण वा । षडङ्गेनाथ वा तत्र महामृत्युञ्जयेन च
rudrajāpyena vā tatra sūktena pauruṣeṇa vā | ṣaḍaṅgenātha vā tatra mahāmṛtyuñjayena ca
अथवा रुद्र-जप से, पुरुष-सूक्त से, षडंग मन्त्र से, अथवा महामृत्युंजय मन्त्र से —
श्लोक 70 (shiva.rudra.14.70)
गायत्र्या वा नमोऽन्तैश्च नामभिः प्रणवादिभिः । मन्त्रैर्वाथागमोक्तैश्च जलधारादिकं तथा
gāyatryā vā namo'ntaiśca nāmabhiḥ praṇavādibhiḥ | mantrairvāthāgamoktaiśca jaladhārādikaṁ tathā
अथवा गायत्री से, प्रणव आदि और नमः अन्त वाले नामों से, अथवा आगमोक्त मन्त्रों से — इसी प्रकार जलधारा आदि अर्पित करनी चाहिए।
श्लोक 71 (shiva.rudra.14.71)
सुखसन्तानवृद्ध्यर्थं धारापूजनमुत्तमम् । नानाद्रव्यैः शुभैर्दिव्यैः प्रीत्या सद्भस्मधारिणा
sukhasantānavṛddhyarthaṁ dhārāpūjanamuttamam | nānādravyaiḥ śubhairdivyaiḥ prītyā sadbhasmadhāriṇā
सुख और संतति की वृद्धि के लिए, सद्भस्मधारी पुरुष को नाना प्रकार के शुभ दिव्य द्रव्यों से प्रेमपूर्वक उत्तम धारा-पूजन करना चाहिए।
श्लोक 72 (shiva.rudra.14.72)
घृतधारा शिवे कार्या यावन्मन्त्रसहस्रकम् । तदा वंशस्य विस्तारो जायते नात्र संशयः
ghṛtadhārā śive kāryā yāvanmantrasahasrakam | tadā vaṁśasya vistāro jāyate nātra saṁśayaḥ
शिव पर एक हज़ार मन्त्रों तक घृतधारा करनी चाहिए; तब निश्चय ही वंश का विस्तार होता है।
श्लोक 73 (shiva.rudra.14.73)
एवमयुतमन्त्रेण कार्यं वै शिवपूजनम् । प्रमेहरोगशान्त्यर्थं प्राप्नुयाच्च मनेप्सितम् । षण्ढत्वं यदादातस्तदा घृतसुपूजनम् । ब्रह्मभोज्यं तथा प्रोक्तं प्राजापत्यं मुनीश्वरैः
evamayutamantreṇa kāryaṁ vai śivapūjanam | prameharogaśāntyarthaṁ prāpnuyācca manepsitam | ṣaṇḍhatvaṁ yadādātastadā ghṛtasupūjanam | brahmabhojyaṁ tathā proktaṁ prājāpatyaṁ munīśvaraiḥ
इसी प्रकार दस हज़ार मन्त्रों से शिव-पूजन करना चाहिए; प्रमेह रोग की शान्ति होती है और मनोवांछित फल प्राप्त होता है। नपुंसकता होने पर घृत की उत्तम पूजा करनी चाहिए; तथा हे मुनीश्वरो! ब्रह्म-भोज और प्राजापत्य कर्म भी कहा गया है।
श्लोक 74 (shiva.rudra.14.74)
केवलं दुग्धधारा च तदा कार्या विशेषतः । शर्करामिश्रिता तत्र यदा बुद्धिजडो भवेत्
kevalaṁ dugdhadhārā ca tadā kāryā viśeṣataḥ | śarkarāmiśritā tatra yadā buddhijaḍo bhavet
बुद्धि के मन्द होने पर विशेष रूप से केवल दुग्धधारा ही करनी चाहिए, वहाँ शर्करा मिश्रित करके।
श्लोक 75 (shiva.rudra.14.75)
तस्या सञ्जायते जीवसदृशी बुद्धिरुत्तमा । यावन्मन्त्रायुतं न स्यात्तावद्धाराप्रपूजनम्
tasyā sañjāyate jīvasadṛśī buddhiruttamā | yāvanmantrāyutaṁ na syāttāvaddhārāprapūjanam
इससे उसे जीव के समान उत्तम बुद्धि प्राप्त होती है; दस हज़ार मन्त्र पूर्ण होने तक धारा-पूजन करना चाहिए।
श्लोक 76 (shiva.rudra.14.76)
यदा चोच्चाटनं देहे जायते कारणं विना । यत्र कुत्रापि वा प्रेम दुःखं च परिवर्धितम्
yadā coccāṭanaṁ dehe jāyate kāraṇaṁ vinā | yatra kutrāpi vā prema duḥkhaṁ ca parivardhitam
और जब बिना कारण शरीर में उच्चाटन (अशान्ति) उत्पन्न हो, अथवा कहीं भी प्रेम और दुःख निरन्तर बढ़ता रहे —
श्लोक 77 (shiva.rudra.14.77)
स्वगृहे कलहो नित्यं यदा चैव प्रजायते । तद्धारायां कृतायां वै सर्वं दुःखं विलीयते
svagṛhe kalaho nityaṁ yadā caiva prajāyate | taddhārāyāṁ kṛtāyāṁ vai sarvaṁ duḥkhaṁ vilīyate
अथवा अपने ही घर में नित्य कलह होता रहे — वह धारा-अर्पण करने पर सम्पूर्ण दुःख विलीन हो जाता है।
श्लोक 78 (shiva.rudra.14.78)
शत्रूणां तापनार्थं वै तैलधारा शिवोपरि । कर्तव्या सुप्रयत्नेन कार्यसिद्धिर्ध्रुवं भवेत्
śatrūṇāṁ tāpanārthaṁ vai tailadhārā śivopari | kartavyā suprayatnena kāryasiddhirdhruvaṁ bhavet
शत्रुओं को संताप देने के लिए शिव पर तेलधारा अत्यंत प्रयत्नपूर्वक करनी चाहिए; इससे कार्य की सिद्धि निश्चित होती है।
श्लोक 79 (shiva.rudra.14.79)
वासितेनैव तैलेन भोगवृद्धिः प्रजायते । सार्षपेणैव तैलेन शत्रुनाशो भवेद् ध्रुवम्
vāsitenaiva tailena bhogavṛddhiḥ prajāyate | sārṣapeṇaiva tailena śatrunāśo bhaved dhruvam
सुवासित तेल से भोग की वृद्धि होती है; सरसों के तेल से निश्चय ही शत्रु का नाश होता है।
श्लोक 80 (shiva.rudra.14.80)
मधुना यक्षराजो वै गच्छेच्च शिवपूजनात् । धारा चेक्षुरसस्यापि सर्वानन्दकरी शिवे
madhunā yakṣarājo vai gacchecca śivapūjanāt | dhārā cekṣurasasyāpi sarvānandakarī śive
मधु से शिव-पूजन करने पर यक्षराज (कुबेर) पद प्राप्त होता है; इक्षुरस की धारा भी शिव को अर्पित करने पर सर्वानन्द देने वाली है।
श्लोक 81 (shiva.rudra.14.81)
धारा गङ्गाजलस्यैव भुक्तिमुक्तिफलप्रदा । एताः सर्वाश्च याः प्रोक्ता मृत्यञ्जयसमुद्भवाः
dhārā gaṅgājalasyaiva bhuktimuktiphalapradā | etāḥ sarvāśca yāḥ proktā mṛtyañjayasamudbhavāḥ
गंगाजल की धारा भोग और मोक्ष दोनों फल देने वाली है; ये सभी धाराएँ जो बताई गई हैं, मृत्युंजय-साधना से उत्पन्न होती हैं।
श्लोक 82 (shiva.rudra.14.82)
तत्रायुतप्रमाणं हि कर्तव्यं तद्विधानतः । कर्तव्यं ब्राह्मणानां च भोज्यं वै रुद्रसङ्ख्यया
tatrāyutapramāṇaṁ hi kartavyaṁ tadvidhānataḥ | kartavyaṁ brāhmaṇānāṁ ca bhojyaṁ vai rudrasaṅkhyayā
वहाँ दस हज़ार का प्रमाण उस विधि के अनुसार करना चाहिए; तथा रुद्रों की संख्या के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।
श्लोक 83 (shiva.rudra.14.83)
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं मुनीश्वर । एतद्वै सफलं लोके सर्वकामहितावहम्
etatte sarvamākhyātaṁ yatpṛṣṭo'haṁ munīśvara | etadvai saphalaṁ loke sarvakāmahitāvaham
हे मुनीश्वर! जो कुछ आपने पूछा था, वह सब आपको बता दिया गया; यह इस लोक में सफल और सर्वकामना का हित करने वाला है।
श्लोक 84 (shiva.rudra.14.84)
स्कन्दोमासहितं शम्भुं सम्पूज्य विधिना सह । यत्फलं लभते भक्त्या तद्वदामि यथाश्रुतम्
skandomāsahitaṁ śambhuṁ sampūjya vidhinā saha | yatphalaṁ labhate bhaktyā tadvadāmi yathāśrutam
उमा और स्कन्द सहित शम्भु की विधिपूर्वक पूजा करके भक्ति से जो फल प्राप्त होता है, वह मैं सुनी हुई रीति से बताता हूँ।
श्लोक 85 (shiva.rudra.14.85)
अत्र भुक्त्वाखिलं सौख्यं पुत्रपौत्रादिभिः शुभम् । ततो याति महेशस्य लोकं सर्वसुखावहम्
atra bhuktvākhilaṁ saukhyaṁ putrapautrādibhiḥ śubham | tato yāti maheśasya lokaṁ sarvasukhāvaham
यहाँ पुत्र-पौत्रादि सहित सम्पूर्ण शुभ सुख भोगकर, तत्पश्चात् वह महेश के सर्वसुखदायी लोक को जाता है।
श्लोक 86 (shiva.rudra.14.86)
सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामगैः । रुद्रकन्यासमाकीर्णैर्गेयवाद्यसमन्वितैः
sūryakoṭipratīkāśairvimānaiḥ sarvakāmagaiḥ | rudrakanyāsamākīrṇairgeyavādyasamanvitaiḥ
सूर्य के करोड़ों प्रतिबिम्बों के समान तेजस्वी, सर्वत्र जाने वाले विमानों में, रुद्र-कन्याओं से भरे, गीत-वाद्य से युक्त —
श्लोक 87 (shiva.rudra.14.87)
क्रीडते शिवभूतश्च यावदाभूतसम्प्लवम् । ततो मोक्षमवाप्नोति विज्ञानं प्राप्य चाव्ययम्
krīḍate śivabhūtaśca yāvadābhūtasamplavam | tato mokṣamavāpnoti vijñānaṁ prāpya cāvyayam
शिव के गण होकर वह प्रलयकाल तक क्रीड़ा करता है; तत्पश्चात् अव्यय विज्ञान को प्राप्त कर मोक्ष प्राप्त करता है।