अन्धक-गाणपत्य-पद-लाभ में दूत-संवाद

श्लोक 1 (shiva.rudra.182.1)

सनत्कुमार उवाच । ततो हिरण्याक्षसुतः कदाचि- त्संश्रावितो नर्मयुतैर्मदान्धैः । तैर्भ्रातृभिःसम्प्रयुतो विहारे किमन्ध राज्येन तवाद्य कार्यम्

sanatkumāra uvāca tato hiraṇyākṣasutaḥ kadāci- tsaṁśrāvito narmayutairmadāndhaiḥ tairbhrātṛbhiḥsamprayuto vihāre kimandha rājyena tavādya kāryam

सनत्कुमार ने कहा — फिर एक बार उस हिरण्याक्ष (हिरण्यनेत्र) के पुत्र (अन्धक) को मद-अन्धे विनोदी बन्धुओं ने सुना दिया।

श्लोक 2 (shiva.rudra.182.2)

हिरण्यनेत्रस्तु बभूव मूढः कलिप्रियं नेत्रविहीनमेव । यो लब्धवांस्त्वां विकृतं विरूपं घोरैस्तपोभिर्गिरिशं प्रसाद्य

hiraṇyanetrastu babhūva mūḍhaḥ kalipriyaṁ netravihīnameva yo labdhavāṁstvāṁ vikṛtaṁ virūpaṁ ghoraistapobhirgiriśaṁ prasādya

वे भाई मिलकर विहार में बोले — हे अन्ध! तुझे आज इस राज्य से क्या प्रयोजन है?

श्लोक 3 (shiva.rudra.182.3)

स त्वं न भागी खलु राज्यकस्य किमन्यजातोऽपि लभेत राज्यम् । विचार्यतां तद्भवतैव नूनं वयं तु तद्भागिन एव सत्यम्

sa tvaṁ na bhāgī khalu rājyakasya kimanyajāto'pi labheta rājyam vicāryatāṁ tadbhavataiva nūnaṁ vayaṁ tu tadbhāgina eva satyam

तू तो निश्चय ही राज्य का भागी नहीं है — घोर तप से गिरीश को प्रसन्न करके तूने जो कुछ भी विकृत और विरूप रूप प्राप्त किया है, उसी को भोग।

श्लोक 4 (shiva.rudra.182.4)

सनत्कुमार उवाच । तेषां तु वाक्यानि निशम्य तानि विचार्य बुद्ध्या स्वयमेव दीनः । तान् शान्तयित्वा विविधैर्वचोभिः गतस्त्वरण्यं निशि निर्जनं तु

sanatkumāra uvāca teṣāṁ tu vākyāni niśamya tāni vicārya buddhyā svayameva dīnaḥ tān śāntayitvā vividhairvacobhiḥ gatastvaraṇyaṁ niśi nirjanaṁ tu

वह तो निश्चय ही राज्य का भागी नहीं है, फिर दूसरा जन्मा हुआ भी राज्य कैसे पाए? हे भाई! इस पर स्वयं ही विचार कर — हम ही इसके सच्चे भागी हैं।

श्लोक 5 (shiva.rudra.182.5)

वर्षायुतं तत्र तपश्चचार जजाप जाप्यं विधृतैकपादः । आहारहीनो नियमोर्ध्वबाहुः कर्त्तुं न शक्यं हि सुरासुरैर्यत्

varṣāyutaṁ tatra tapaścacāra jajāpa jāpyaṁ vidhṛtaikapādaḥ āhārahīno niyamordhvabāhuḥ karttuṁ na śakyaṁ hi surāsurairyat

सनत्कुमार ने कहा — उनके ऐसे वचन सुनकर, अपनी बुद्धि से भलीभाँति विचार कर, वह स्वयं दीन हो उठा; उन सबको नाना वचनों से शान्त कर, वह रात में सुनसान वन को चला गया।

श्लोक 6 (shiva.rudra.182.6)

प्रज्वाल्य वह्निं स्म जुहोति गात्र- मांसं सरक्तं खलु वर्षमात्रम् । तीक्ष्णेन शस्त्रेण निकृत्य देहात् समन्त्रकं प्रत्यहमेव हुत्वा

prajvālya vahniṁ sma juhoti gātra- māṁsaṁ saraktaṁ khalu varṣamātram tīkṣṇena śastreṇa nikṛtya dehāt samantrakaṁ pratyahameva hutvā

वहाँ उसने दस हजार वर्षों तक तप किया, एक पैर पर खड़े होकर जप करता रहा, बिना आहार के, नियम से भुजाएँ ऊपर उठाए — जो देवता और असुर दोनों के लिए भी असम्भव था।

श्लोक 7 (shiva.rudra.182.7)

स्नाय्वस्थिशेषं कुणपं तदासौ क्षयं गतं शोणितमेव सर्वम् । यदास्य मांसानि न सन्ति देहं प्रक्षेप्तुकामस्तु हुताशनाय

snāyvasthiśeṣaṁ kuṇapaṁ tadāsau kṣayaṁ gataṁ śoṇitameva sarvam yadāsya māṁsāni na santi dehaṁ prakṣeptukāmastu hutāśanāya

अग्नि जलाकर वह अपने ही शरीर के रक्त-सने मांस की, एक वर्ष तक, तीक्ष्ण शस्त्र से देह से काटकर, प्रतिदिन मन्त्रपूर्वक आहुति देता रहा।

श्लोक 8 (shiva.rudra.182.8)

ततः स दृष्टस्त्रिदशालयैर्जनैः सुविस्मितैर्भीतियुतैः समस्तैः । अथामरैः शीघ्रतरं प्रसादितो बभूव धाता नुतिभिर्नुतो हि

tataḥ sa dṛṣṭastridaśālayairjanaiḥ suvismitairbhītiyutaiḥ samastaiḥ athāmaraiḥ śīghrataraṁ prasādito babhūva dhātā nutibhirnuto hi

तब वह शरीर केवल स्नायु और हड्डी शेष रह गया, उसका सारा रक्त क्षीण हो गया; और जब उसके शरीर में मांस ही न बचा, तब वह अपने शेष शरीर को भी अग्नि में डालने की इच्छा करने लगा।

श्लोक 9 (shiva.rudra.182.9)

निवारयित्वाथ पितामहस्तं ह्युवाच तं चाद्य वरं वृणीष्व । यस्याप्तिकामस्तव सर्वलोके सुदुर्लभं दानव तं गृहाण

nivārayitvātha pitāmahastaṁ hyuvāca taṁ cādya varaṁ vṛṇīṣva yasyāptikāmastava sarvaloke sudurlabhaṁ dānava taṁ gṛhāṇa

तब स्वर्गवासियों ने उसे देखा और अत्यन्त विस्मित तथा भयभीत होकर, देवताओं ने शीघ्रता से उसे मनाया — तब स्तुतियों से स्तुत होकर धाता (ब्रह्मा) वहाँ प्रकट हुए।

श्लोक 10 (shiva.rudra.182.10)

स पद्मयोनेस्तु वचो निशम्य प्रोवाच दीनः प्रणतस्तु दैत्यः । यैर्निष्ठुरैर्मे प्रहृतं तु राज्यं प्रह्रादमुख्या मम सन्तु भृत्याः

sa padmayonestu vaco niśamya provāca dīnaḥ praṇatastu daityaḥ yairniṣṭhurairme prahṛtaṁ tu rājyaṁ prahrādamukhyā mama santu bhṛtyāḥ

पितामह ने उसे रोककर कहा — अब वर माँगो; इस सारे लोक में जो कुछ भी तुम्हें दुर्लभ प्रतीत होता हो, वह प्राप्त करो, हे दानव!

श्लोक 11 (shiva.rudra.182.11)

अन्धस्य दिव्यं हि तथास्तु चक्षु- रिन्द्रादयो मे करदा भवन्तु । मृत्युस्तु माभून्मम देवदैत्य- गन्धर्वयक्षोरगमानुषेभ्यः

andhasya divyaṁ hi tathāstu cakṣu- rindrādayo me karadā bhavantu mṛtyustu mābhūnmama devadaitya- gandharvayakṣoragamānuṣebhyaḥ

कमलयोनि के इस वचन को सुनकर, दीन और नत होकर उस दैत्य ने कहा — जिन निष्ठुरों ने मेरा राज्य छीना, वे प्रह्लाद आदि सब मेरे सेवक बनें।

श्लोक 12 (shiva.rudra.182.12)

नारायणाद्वा दितिजेन्द्रशत्रोः सर्वाज्जनात्सर्वमयाच्च शर्वात् । श्रुत्वा वचस्तस्य सुदारुणं तत् सुशङ्कितः पद्मभवस्तमाह

nārāyaṇādvā ditijendraśatroḥ sarvājjanātsarvamayācca śarvāt śrutvā vacastasya sudāruṇaṁ tat suśaṅkitaḥ padmabhavastamāha

इस अन्धे को दिव्य नेत्र प्राप्त हों, इन्द्र आदि सब मुझे कर देने वाले बनें, और देव, दैत्य, गन्धर्व, यक्ष, नाग, मनुष्य किसी से भी मेरी मृत्यु न हो।

श्लोक 13 (shiva.rudra.182.13)

ब्रह्मोवाच । दैत्येन्द्र सर्वं भविता तदेतद् विनाशहेतुं च गृहाण किञ्चित् । यस्मान्न जातो न जनिष्यते वा यो न प्रविष्टो मुखमन्तकस्य

brahmovāca daityendra sarvaṁ bhavitā tadetad vināśahetuṁ ca gṛhāṇa kiñcit yasmānna jāto na janiṣyate vā yo na praviṣṭo mukhamantakasya

न नारायण से, न देवताओं के शत्रु दितिजेन्द्र (के वंश) से, न किसी अन्य प्राणी से, न सर्वस्वरूप शर्व (शिव) से भी — उसके इस अत्यन्त दारुण वचन को सुनकर, आशंकित हुआ कमलयोनि उससे बोला।

श्लोक 14 (shiva.rudra.182.14)

अत्यन्तदीर्घं खलु जीवितं तु भवादृशाः सत्पुरुषाः त्यजन्तु । एतद्वचः सानुनयं निशम्य पितामहात्प्राह पुनः स दैत्यः

atyantadīrghaṁ khalu jīvitaṁ tu bhavādṛśāḥ satpuruṣāḥ tyajantu etadvacaḥ sānunayaṁ niśamya pitāmahātprāha punaḥ sa daityaḥ

ब्रह्मा ने कहा — हे दैत्येन्द्र! यह सब वैसा ही होगा, किन्तु अपने विनाश का कोई एक कारण अवश्य रख लो — क्योंकि जो न जन्मा, न जन्म लेगा, और जो मृत्यु के मुख में न प्रविष्ट हुआ हो, ऐसा कोई नहीं है।

श्लोक 15 (shiva.rudra.182.15)

अन्धक उवाच । कालत्रये याश्च भवन्ति नार्यः श्रेष्ठाश्च मध्याश्च तथा कनिष्ठाः । तासां च मध्ये खलु रत्नभूता ममापि नित्यं जननीव काचित्

andhaka uvāca kālatraye yāśca bhavanti nāryaḥ śreṣṭhāśca madhyāśca tathā kaniṣṭhāḥ tāsāṁ ca madhye khalu ratnabhūtā mamāpi nityaṁ jananīva kācit

अत्यन्त दीर्घ जीवन को भी तुम्हारे जैसे सत्पुरुष अवश्य त्याग देते हैं — यह विनययुक्त वचन सुनकर, उस दैत्य ने पितामह से फिर यह कहा।

श्लोक 16 (shiva.rudra.182.16)

कायेन वाचा मनसाप्यगम्या नारी नृलोकस्य च दुर्लभा या । तां कामयानस्य ममास्तु नाशो दैत्येन्द्रभावाद्भगवान्स्वयम्भूः

kāyena vācā manasāpyagamyā nārī nṛlokasya ca durlabhā yā tāṁ kāmayānasya mamāstu nāśo daityendrabhāvādbhagavānsvayambhūḥ

अन्धक ने कहा — तीनों कालों में जो स्त्रियाँ होती हैं — श्रेष्ठ, मध्यम और निम्न — उन सबमें जो रत्न-तुल्य है, वह मेरी अपनी माता के समान ही कोई हो।

श्लोक 17 (shiva.rudra.182.17)

वाक्यं तदाकर्ण्य स पद्मयोनिः सुविस्मितः शङ्करपादपद्मम् । सस्मार सम्प्राप्य निदेशमाशु शम्भोस्तु तं प्राह ततोऽन्धकं वै

vākyaṁ tadākarṇya sa padmayoniḥ suvismitaḥ śaṅkarapādapadmam sasmāra samprāpya nideśamāśu śambhostu taṁ prāha tato'ndhakaṁ vai

जो नारी शरीर, वाणी और मन से भी अगम्य है, जो मनुष्यलोक में दुर्लभ है — उसकी इच्छा करने पर ही, हे स्वयम्भू भगवन्! मेरी दैत्येन्द्र-भाव से भी अपनी मृत्यु हो जाए।

श्लोक 18 (shiva.rudra.182.18)

ब्रह्मोवाच । यत्काङ्क्षसे दैत्य वरांस्तु ते वै सर्वं भवत्येव वचः सकामम् । उत्तिष्ठः दैत्येन्द्र लभस्व कामं सदैव वीरैस्तु कुरुष्व युद्धम्

brahmovāca yatkāṅkṣase daitya varāṁstu te vai sarvaṁ bhavatyeva vacaḥ sakāmam uttiṣṭhaḥ daityendra labhasva kāmaṁ sadaiva vīraistu kuruṣva yuddham

उस वचन को सुनकर वह कमलयोनि अत्यन्त विस्मित हुआ, और शिव के चरण-कमलों का शीघ्र स्मरण करके शम्भु से आज्ञा प्राप्त कर, उसने तब उस अन्धक से यह कहा।

श्लोक 19 (shiva.rudra.182.19)

श्रुत्वा तदेतद्वचनं मुनीश विधातुराशु प्रणिपत्य भक्त्या । लोकेश्वरं हाटकनेत्रपुत्रः स्नाय्वस्थिशेषस्तु तमाह देवम्

śrutvā tadetadvacanaṁ munīśa vidhāturāśu praṇipatya bhaktyā lokeśvaraṁ hāṭakanetraputraḥ snāyvasthiśeṣastu tamāha devam

श्रुत्वैतद्वचनं मुनीश, विधातुराशु प्रणिपत्य भक्त्या... — यह वचन सुनकर, मुनीश! विधाता को शीघ्र ही भक्तिपूर्वक प्रणाम कर, वह हिरण्यनेत्र-पुत्र, जो केवल स्नायु और हड्डी शेष था, लोकेश्वर विधाता से बोला।

श्लोक 20 (shiva.rudra.182.20)

अन्धक उवाच । कथं विभो वैरिबलं प्रविश्य ह्यनेन देहेन करोमि युद्धम् । स्नाय्वस्थिशेषं कुरु मांसपुष्टं करेण पुण्येन च मां स्पृशाद्य

andhaka uvāca kathaṁ vibho vairibalaṁ praviśya hyanena dehena karomi yuddham snāyvasthiśeṣaṁ kuru māṁsapuṣṭaṁ kareṇa puṇyena ca māṁ spṛśādya

अन्धक ने कहा — हे विभो! शत्रु-सेना में प्रवेश कर, इस शरीर के साथ मैं युद्ध कैसे करूँ? मेरे इस स्नायु-अस्थि-शेष शरीर को मांस से पुष्ट कीजिए, और अपने पुण्य हाथ से आज मुझे स्पर्श कीजिए।

श्लोक 21 (shiva.rudra.182.21)

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वा वचस्तस्य स पद्मयोनिः करेण संस्पृश्य च तच्छरीरम् । गतः सुरेन्द्रैः सहितः स्वधाम सम्पूज्यमानो मुनिसिद्धसङ्घैः

sanatkumāra uvāca śrutvā vacastasya sa padmayoniḥ kareṇa saṁspṛśya ca taccharīram gataḥ surendraiḥ sahitaḥ svadhāma sampūjyamāno munisiddhasaṅghaiḥ

सनत्कुमार ने कहा — उसके इस वचन को सुनकर, कमलयोनि ने अपने हाथ से उसके शरीर का स्पर्श किया, और फिर, मुनि-सिद्धगणों से पूजित होकर, देवताओं सहित अपने धाम को चले गए।

श्लोक 22 (shiva.rudra.182.22)

संस्पृष्टमात्रः स च दैत्यराजः सम्पूर्णदेहो बलवान् बभूव । सञ्जातनेत्रः सुभगो बभूव हृष्टः स्वमेवं नगरं विवेश

saṁspṛṣṭamātraḥ sa ca daityarājaḥ sampūrṇadeho balavān babhūva sañjātanetraḥ subhago babhūva hṛṣṭaḥ svamevaṁ nagaraṁ viveśa

स्पर्श मात्र से ही वह दैत्यराज सम्पूर्ण देह वाला, बलवान् बन गया — उसे नेत्र भी प्राप्त हो गए, वह सुन्दर हो गया, और हर्षित होकर वह अपने ही नगर में प्रविष्ट हुआ।

श्लोक 23 (shiva.rudra.182.23)

उत्सृज्य राज्यं सकलं च तस्मै प्रह्लादमुख्यास्त्वथ दानवेन्द्राः । तमागतं लब्धवरं च मत्वा भृत्या बभूवुर्वशगास्तु तस्य

utsṛjya rājyaṁ sakalaṁ ca tasmai prahlādamukhyāstvatha dānavendrāḥ tamāgataṁ labdhavaraṁ ca matvā bhṛtyā babhūvurvaśagāstu tasya

उसे इस प्रकार वर पाकर लौटा हुआ जानकर, प्रह्लाद आदि दानवेन्द्रों ने अपना सारा राज्य उसे सौंप दिया और उसके वशवर्ती सेवक बन गए।

श्लोक 24 (shiva.rudra.182.24)

ततोऽन्धकः स्वर्गमगाद्विजेतुं सेनाभियुक्तः सहभृत्यवर्गः । विजित्य देवान् प्रधने समस्तान् करप्रदं वज्रधरं चकार

tato'ndhakaḥ svargamagādvijetuṁ senābhiyuktaḥ sahabhṛtyavargaḥ vijitya devān pradhane samastān karapradaṁ vajradharaṁ cakāra

तब अन्धक अपने सेवकों सहित सेना से युक्त होकर स्वर्ग को जीतने के लिए गया, और युद्ध में सम्पूर्ण देवताओं को जीतकर उसने वज्रधारी इन्द्र को भी कर देने वाला बना दिया।

श्लोक 25 (shiva.rudra.182.25)

नागान्सुपर्णान्वरराक्षसांश्च गन्धर्वयक्षानपि मानुषांस्तु । गिरीन्द्रवृक्षान्समरेषु सर्वां- श्चतुष्पदः सिंहमुखान्विजिग्ये

nāgānsuparṇānvararākṣasāṁśca gandharvayakṣānapi mānuṣāṁstu girīndravṛkṣānsamareṣu sarvāṁ- ścatuṣpadaḥ siṁhamukhānvijigye

नागों, गरुड़ों, श्रेष्ठ राक्षसों, गन्धर्वों, यक्षों और मनुष्यों को भी उसने जीत लिया, तथा युद्धों में पर्वतों, वृक्षों और सिंहमुख चौपायों सहित सबको जीत लिया।

श्लोक 26 (shiva.rudra.182.26)

त्रैलोक्यमेतद्धि चराचरं वै वशं चकारात्मनि सन्नियोज्य । ततोऽनुकूलानि सुदर्शनानि नारीसहस्राणि बहूनि गत्वा

trailokyametaddhi carācaraṁ vai vaśaṁ cakārātmani sanniyojya tato'nukūlāni sudarśanāni nārīsahasrāṇi bahūni gatvā

इस प्रकार समस्त चराचर त्रैलोक्य को अपने अधीन कर, उसने फिर अनुकूल, सुदर्शन, अनेक सहस्रों नारियों को प्राप्त किया।

श्लोक 27 (shiva.rudra.182.27)

रसातले चैव तथा धरायां त्रिविष्टपे याः प्रमदाः सुरूपाः । ताभिर्युतोऽन्येषु स पर्वतेषु रराम रम्येषु नदीतटेषु

rasātale caiva tathā dharāyāṁ triviṣṭape yāḥ pramadāḥ surūpāḥ tābhiryuto'nyeṣu sa parvateṣu rarāma ramyeṣu nadītaṭeṣu

पाताल में, पृथ्वी पर और स्वर्ग में जो भी सुन्दरी रमणियाँ थीं, उन सबके साथ वह अन्य पर्वतों पर और नदी-तटों के रमणीय स्थलों में विहार करने लगा।

श्लोक 28 (shiva.rudra.182.28)

क्रीडायमानः स तु मध्यवर्ती तासां प्रहर्षादथ दानवेन्द्रः । तत्पीतशिष्टानि पिबन्प्रवृत्त्यै दिव्यानि पेयानि सुमानुषाणि

krīḍāyamānaḥ sa tu madhyavartī tāsāṁ praharṣādatha dānavendraḥ tatpītaśiṣṭāni pibanpravṛttyai divyāni peyāni sumānuṣāṇi

उन स्त्रियों के बीच क्रीड़ा करता हुआ वह दानवेन्द्र, अपनी उन्नति के हर्ष में, उनके द्वारा पहले पी लिए गए दिव्य और मानवीय पेय-पदार्थों को पीने लगा।

श्लोक 29 (shiva.rudra.182.29)

अन्यानि दिव्यानि तु यद्रसानि फलानि पुष्पाणि सुगन्धवन्ति । सम्प्राप्य यानानि सुवाहनानि मयेन सृष्टानि गृहोत्तमानि

anyāni divyāni tu yadrasāni phalāni puṣpāṇi sugandhavanti samprāpya yānāni suvāhanāni mayena sṛṣṭāni gṛhottamāni

अन्य दिव्य रसीले फलों और सुगन्धित पुष्पों को भी पाकर, तथा मय द्वारा रचित सुन्दर वाहनों और उत्तम भवनों को प्राप्त कर,

श्लोक 30 (shiva.rudra.182.30)

पुष्पार्घधूपान्नविलेपनैश्च सुशोभितान्यद्भुतदर्शनैश्च । सङ्क्रीडमानस्य गतानि तस्य वर्षायुतानीह तथान्धकस्य

puṣpārghadhūpānnavilepanaiśca suśobhitānyadbhutadarśanaiśca saṅkrīḍamānasya gatāni tasya varṣāyutānīha tathāndhakasya

पुष्प, अर्घ्य, धूप, अन्न और विलेपन से सुशोभित उन अद्भुत-दर्शनीय स्थानों में क्रीड़ा करते हुए अन्धक के दस हजार वर्ष इसी प्रकार व्यतीत हो गए।

श्लोक 31 (shiva.rudra.182.31)

जानाति किञ्चिन्न शुभं परत्र यदात्मनः सौख्यकरं भवेद्धि । सदान्धको दैत्यवरः स मूढो मदान्धबुद्धिः कृतदुष्टसङ्गः

jānāti kiñcinna śubhaṁ paratra yadātmanaḥ saukhyakaraṁ bhaveddhi sadāndhako daityavaraḥ sa mūḍho madāndhabuddhiḥ kṛtaduṣṭasaṅgaḥ

वह मूढ़ दानवश्रेष्ठ अन्धक, मद से अन्धी बुद्धि वाला, दुष्ट संगति में पड़ा हुआ, इस लोक या परलोक में जो कुछ भी अपने लिए वास्तव में शुभकर होता है, उसे तनिक भी नहीं जानता था।

श्लोक 32 (shiva.rudra.182.32)

ततः प्रमत्तस्तु सुतान्प्रधानान् कुतर्कवादैरभिभूय सर्वान् । चचार दैत्यैःसहितो महात्मा विनाशयन्वैदिकसर्वधर्मान्

tataḥ pramattastu sutānpradhānān kutarkavādairabhibhūya sarvān cacāra daityaiḥsahito mahātmā vināśayanvaidikasarvadharmān

तब उन्मत्त होकर, कुतर्कवादों से अपने सभी प्रधान पुत्रों को भी वश में करके, वह महात्मा दैत्यों के साथ समस्त वैदिक धर्मों का विनाश करता हुआ विचरने लगा।

श्लोक 33 (shiva.rudra.182.33)

वेदान्द्विजान् वित्तमदाभिभूतो न मन्यते स्माप्यमरान्गुरूंश्च । रेमे तथा दैवगतो हतायुः स्वैरैरहोभिर्गमयन्वयश्च

vedāndvijān vittamadābhibhūto na manyate smāpyamarāngurūṁśca reme tathā daivagato hatāyuḥ svairairahobhirgamayanvayaśca

धन के मद से अभिभूत होकर वह न वेदों को, न ब्राह्मणों को, न देवताओं को, न गुरुजनों को कुछ भी मानता था — इस प्रकार भाग्य के अधीन, अपनी आयु समाप्त करते हुए, वह अपनी ही इच्छानुसार दिन बिताता रहा।

श्लोक 34 (shiva.rudra.182.34)

ततः कदाचिद्गतवान्ससैन्यो बहुप्रयाता पृथिवीतलेऽस्मिन् । अनेकसङ्ख्या अपि वर्षकोट्यः प्रहर्षितो मन्दरपर्वतं तु

tataḥ kadācidgatavānsasainyo bahuprayātā pṛthivītale'smin anekasaṅkhyā api varṣakoṭyaḥ praharṣito mandaraparvataṁ tu

तब एक बार वह सेना सहित इस पृथ्वीतल पर बहुत दूर तक चला — अनेक करोड़ों वर्ष बीत चुके थे — प्रसन्नमन होकर वह मन्दर पर्वत पर गया।

श्लोक 35 (shiva.rudra.182.35)

स्वर्णोपमां तत्र निरीक्ष्य शोभां बभ्राम सैन्यैः सह मानमत्तः । क्रीडार्थमासाद्य च तं गिरीन्द्रं मतिं स वासाय चकार मोहात्

svarṇopamāṁ tatra nirīkṣya śobhāṁ babhrāma sainyaiḥ saha mānamattaḥ krīḍārthamāsādya ca taṁ girīndraṁ matiṁ sa vāsāya cakāra mohāt

वहाँ स्वर्ण के समान शोभा देखकर, मान से मत्त होकर, वह अपनी सेना के साथ घूमने लगा; क्रीड़ा के लिए उस पर्वतराज पर पहुँचकर, मोहवश उसने वहीं ठहरने का विचार किया।

श्लोक 36 (shiva.rudra.182.36)

शुभं दृढं तत्र पुरं स कृत्वा मुदा स्थितो दैत्यपतिः प्रभावात् । निवेशयामास पुनः क्रमेण अत्यद्भुतं मन्दरशैलसानौ

śubhaṁ dṛḍhaṁ tatra puraṁ sa kṛtvā mudā sthito daityapatiḥ prabhāvāt niveśayāmāsa punaḥ krameṇa atyadbhutaṁ mandaraśailasānau

वहाँ एक सुन्दर, दृढ़ नगर बनाकर, वह दैत्यपति अपने प्रभाव से हर्षपूर्वक ठहरा; क्रमशः उसने मन्दर पर्वत की चोटी पर एक अत्यन्त अद्भुत नगर फिर से बसा दिया।

श्लोक 37 (shiva.rudra.182.37)

दुर्योधनो वैधसहस्तिसंज्ञौ तन्मन्त्रिणौ दानवसत्तमस्य । ते वै कदाचिद्गिरिसुस्थले हि नारीं सुरूपां ददृशुस्त्रयोऽपि

duryodhano vaidhasahastisaṁjñau tanmantriṇau dānavasattamasya te vai kadācidgirisusthale hi nārīṁ surūpāṁ dadṛśustrayo'pi

उस श्रेष्ठ दानव के दुर्योधन और वैधसहस्ती नामक दो मन्त्री थे; एक बार तीनों ने ही उस पर्वत के किसी सुन्दर स्थान पर एक अत्यन्त सुरूपा स्त्री देखी।

श्लोक 38 (shiva.rudra.182.38)

ते शीघ्रगा दैत्यवरास्तु हर्षाद् द्रुतं महादैत्यपतिं समेत्य । ऊचुर्यथादृष्टमतीव प्रीत्या तथान्धकं वीरवरं हि सर्वे

te śīghragā daityavarāstu harṣād drutaṁ mahādaityapatiṁ sametya ūcuryathādṛṣṭamatīva prītyā tathāndhakaṁ vīravaraṁ hi sarve

वे तीव्रगामी श्रेष्ठ दैत्य हर्षपूर्वक शीघ्र ही उस महादैत्यपति के पास गए, और उन सबने बड़े प्रेम से, जैसा देखा था वैसा ही, उस वीरवर अन्धक से कहा।

श्लोक 39 (shiva.rudra.182.39)

मन्त्रिण ऊचुः । गुहान्तरे ध्याननिमीलिताक्षो दैत्येन्द्र कश्चिन्मुनिरत्र दृष्टः । रूपान्वितश्चन्द्रकलार्द्धचूडः कटिस्थले बद्धगजेन्द्रकृत्तिः

mantriṇa ūcuḥ guhāntare dhyānanimīlitākṣo daityendra kaścinmuniratra dṛṣṭaḥ rūpānvitaścandrakalārddhacūḍaḥ kaṭisthale baddhagajendrakṛttiḥ

मन्त्रियों ने कहा — हे दैत्येन्द्र! गुहा के भीतर, ध्यान से नेत्र मूँदे हुए, हमने वहाँ एक मुनि को देखा है — सुन्दर रूप वाला, अर्धचन्द्र-कला से चूड़ायुक्त, कमर में गजराज-चर्म बाँधे हुए,

श्लोक 40 (shiva.rudra.182.40)

नागेन्द्रभोगावृतसर्वगात्रः कपालमालाभरणो जटालः । स शूलहस्तः शरतूणधारी महाधनुष्मान्विवृताक्षसूत्रः

nāgendrabhogāvṛtasarvagātraḥ kapālamālābharaṇo jaṭālaḥ sa śūlahastaḥ śaratūṇadhārī mahādhanuṣmānvivṛtākṣasūtraḥ

नागराज के फणों से सारे शरीर को आवृत किए हुए, कपालों की माला और जटाओं से अलंकृत, हाथ में त्रिशूल लिए, तरकश और बाण धारण किए, विशाल धनुष वाला, अक्षमाला हाथ में लिए हुए,

श्लोक 41 (shiva.rudra.182.41)

खड्गी त्रिशूली लकुटी कपर्दी चतुर्भुजो गौरतराकृतिर्हि । भस्मानुलिप्तो विलसत्सुतेजाः तपस्विवर्योऽद्भुतसर्ववेषः

khaḍgī triśūlī lakuṭī kapardī caturbhujo gauratarākṛtirhi bhasmānulipto vilasatsutejāḥ tapasvivaryo'dbhutasarvaveṣaḥ

तलवार, त्रिशूल, लाठी और जटा धारण करने वाला, चार भुजाओं वाला, अत्यन्त गौरवर्ण, भस्म से अनुलिप्त, तेज से देदीप्यमान, अद्भुत सर्वांग वेष वाला श्रेष्ठ तपस्वी —

श्लोक 42 (shiva.rudra.182.42)

तस्याविदूरे पुरुषश्च दृष्टः स वानरो घोरमुखःकरालः । सर्वायुधो रूक्षकरश्च रक्षन् स्थितो जरद्गोवृषभश्च शुक्लः

tasyāvidūre puruṣaśca dṛṣṭaḥ sa vānaro ghoramukhaḥkarālaḥ sarvāyudho rūkṣakaraśca rakṣan sthito jaradgovṛṣabhaśca śuklaḥ

उसके निकट ही एक पुरुष देखा गया — भयङ्कर मुख वाला, विकराल वानर, समस्त शस्त्रों से सुसज्जित, कठोर हाथों वाला, रक्षा करते हुए खड़ा एक बूढ़ा श्वेत वृषभ भी वहीं था।

श्लोक 43 (shiva.rudra.182.43)

तस्योपविष्टस्य तपस्विनोऽपि सुचारुरूपा तरुणी मनोज्ञा । नारी शुभा पार्श्वगता हि तस्य दृष्टा च काचिद्भुवि रत्नभूता

tasyopaviṣṭasya tapasvino'pi sucārurūpā taruṇī manojñā nārī śubhā pārśvagatā hi tasya dṛṣṭā ca kācidbhuvi ratnabhūtā

उस बैठे हुए तपस्वी के पास ही, अत्यन्त सुन्दर और मनोहारी एक तरुणी, शुभ नारी उसके निकट बैठी दिखाई दी — मानो पृथ्वी पर कोई रत्न ही प्रकट हुआ हो।

श्लोक 44 (shiva.rudra.182.44)

प्रवालमुक्तामणिहेमरत्न- वस्त्रावृता माल्यशुभोपगूढा । सा येन दृष्टा स च दृष्टिमान्स्याद् दृष्टेन चान्येन किमत्र कार्यम्

pravālamuktāmaṇihemaratna- vastrāvṛtā mālyaśubhopagūḍhā sā yena dṛṣṭā sa ca dṛṣṭimānsyād dṛṣṭena cānyena kimatra kāryam

मूँगे, मोती, मणि, सुवर्ण और रत्नों से जड़े वस्त्रों से आवृत, शुभ मालाओं से सुशोभित उस स्त्री को जिसने देखा, वही सच्चे नेत्रों वाला है — जिसने उसे नहीं देखा, उसका देखना ही व्यर्थ है।

श्लोक 45 (shiva.rudra.182.45)

मान्या महेशस्य च दिव्यनारी भार्या मुनेः पुण्यवतः प्रिया सा । योग्या हि द्रष्टुं भवतश्च सम्य- गानाय्य दैत्येन्द्र सुरत्नभोक्तुः

mānyā maheśasya ca divyanārī bhāryā muneḥ puṇyavataḥ priyā sā yogyā hi draṣṭuṁ bhavataśca samya- gānāyya daityendra suratnabhoktuḥ

वह दिव्य नारी, महेश्वर के योग्य, किसी पुण्यशाली मुनि की प्रिय पत्नी है — वह देखने योग्य है; हे दैत्येन्द्र! उस रत्न-भोक्ता को उसे भलीभाँति ले आकर आपको दिखलाना चाहिए।

श्लोक 46 (shiva.rudra.182.46)

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वेति तेषां वचनानि तानि कामातुरो घूर्णितसर्वगात्रः । विसर्जयामास मुनेः सकाशं दुर्योधनादीन्सहसा स दैत्यः

sanatkumāra uvāca śrutveti teṣāṁ vacanāni tāni kāmāturo ghūrṇitasarvagātraḥ visarjayāmāsa muneḥ sakāśaṁ duryodhanādīnsahasā sa daityaḥ

सनत्कुमार ने कहा — उनके ऐसे वचन सुनकर, काम से पीड़ित होकर, सारे अंगों में विह्वल होकर, वह दैत्य दुर्योधन आदि को शीघ्र ही उस मुनि के पास भेजने लगा।

श्लोक 47 (shiva.rudra.182.47)

आसाद्य ते तं मुनिमप्रमेयं बृहद्व्रतं मन्त्रिवरा हि तस्य । सुराजनीतिप्रवणा मुनीश प्रणम्य तं दैत्यनिदेशमाहुः

āsādya te taṁ munimaprameyaṁ bṛhadvrataṁ mantrivarā hi tasya surājanītipravaṇā munīśa praṇamya taṁ daityanideśamāhuḥ

वे राजनीति में निपुण, उसके श्रेष्ठ मन्त्री, महाव्रती उस अतुलनीय मुनि के पास पहुँचकर, हे मुनीश! उसे प्रणाम कर, अपने दैत्यराज का आदेश सुनाने लगे।

श्लोक 48 (shiva.rudra.182.48)

मन्त्रिण ऊचुः । हिरण्यनेत्रस्य सुतो महात्मा दैत्याधिराजोऽन्धकनामधेयः । त्रैलोक्यनाथो भवकृन्निदेशा- दिहोपविष्टोऽद्य विहारशाली

mantriṇa ūcuḥ hiraṇyanetrasya suto mahātmā daityādhirājo'ndhakanāmadheyaḥ trailokyanātho bhavakṛnnideśā- dihopaviṣṭo'dya vihāraśālī

मन्त्रियों ने कहा — हिरण्यनेत्र का महात्मा पुत्र, दैत्यों का अधिराज, अन्धक नाम से जाना जाने वाला, त्रिलोक का स्वामी, शिव की आज्ञा से आज विहार करते हुए यहीं विराजमान है।

श्लोक 49 (shiva.rudra.182.49)

तन्मन्त्रिणो वै वयमङ्गवीरा- स्तवोपकण्ठं च समागताः स्म । तत्प्रेषितास्त्वां यदुवाच तद्वै शृणुष्व सन्दत्तमनास्तपस्विन्

tanmantriṇo vai vayamaṅgavīrā- stavopakaṇṭhaṁ ca samāgatāḥ sma tatpreṣitāstvāṁ yaduvāca tadvai śṛṇuṣva sandattamanāstapasvin

हे तपस्विन्! हम उसके मन्त्री हैं, उसके प्रमुख वीर, तुम्हारे निकट आए हैं; उसके भेजे हुए हम जो कुछ भी उसने कहा है, उसे मन लगाकर सुनो।

श्लोक 50 (shiva.rudra.182.50)

त्वं कस्य पुत्रोऽसि किमर्थमत्र सुखोपविष्टो मुनिवर्य धीमन् । कस्येयमीदृक्तरुणी सुरूपा देया शुभा दैत्यपतेर्मुनीन्द्र

tvaṁ kasya putro'si kimarthamatra sukhopaviṣṭo munivarya dhīman kasyeyamīdṛktaruṇī surūpā deyā śubhā daityapatermunīndra

तुम किसके पुत्र हो, किस प्रयोजन से, हे बुद्धिमान् श्रेष्ठ मुनि, यहाँ सुखपूर्वक बैठे हो? यह ऐसी सुन्दर तरुणी किसकी है, जो दैत्यपति को दी जानी चाहिए, हे मुनीन्द्र!

श्लोक 51 (shiva.rudra.182.51)

क्वेदं शरीरं तव भस्मदिग्धं कपालमालाभरणं विरूपम् । तूणीरसत्कार्मुकबाणखड्ग- भुशुण्डिशूलाशनितोमराणि

kvedaṁ śarīraṁ tava bhasmadigdhaṁ kapālamālābharaṇaṁ virūpam tūṇīrasatkārmukabāṇakhaḍga- bhuśuṇḍiśūlāśanitomarāṇi

यह भस्म से लिपटा हुआ, कपालों की माला से अलंकृत, विरूप शरीर कहाँ है तुम्हारा! और यह तूणीर, उत्तम धनुष-बाण, खड्ग, भुशुण्डी, शूल और वज्र जैसे शस्त्र यहाँ क्यों?

श्लोक 52 (shiva.rudra.182.52)

क्व जाह्नवी पुण्यतमा जटाग्रे क्वायं शशी वा कुणपास्थिखण्डम् । विषानलो दीर्घमुखः क्व सर्पः क्व सङ्गमः पीनपयोधरायाः

kva jāhnavī puṇyatamā jaṭāgre kvāyaṁ śaśī vā kuṇapāsthikhaṇḍam viṣānalo dīrghamukhaḥ kva sarpaḥ kva saṅgamaḥ pīnapayodharāyāḥ

तुम्हारी जटा के अग्रभाग में परम पवित्र गंगा कहाँ, और यह चन्द्रमा कहाँ, तथा मृत हड्डियों के टुकड़े कहाँ! विष-भरा सर्प, लम्बे मुख वाला, कहाँ — और इस पीन-स्तनी नारी का संग कहाँ?

श्लोक 53 (shiva.rudra.182.53)

जरद्गवारोहणमप्रशस्तं क्षमावतस्तस्य न दर्शनं च । सन्ध्याप्रणामः क्वचिदेष धर्मः क्व भोजनं लोकविरुद्धमेतत्

jaradgavārohaṇamapraśastaṁ kṣamāvatastasya na darśanaṁ ca sandhyāpraṇāmaḥ kvacideṣa dharmaḥ kva bhojanaṁ lokaviruddhametat

बूढ़े बैल पर सवारी करना अशोभनीय है, और क्षमाशील पुरुष के लिए यह उचित भी नहीं दिखता; सन्ध्या-वन्दन कहाँ धर्म है और यह लोक-विरुद्ध भोजन कहाँ है?

श्लोक 54 (shiva.rudra.182.54)

प्रयच्छ नारीं मम सान्त्वपूर्वं स्त्रिया तपः किं कुरुषे विमूढ । अयुक्तमेतत्त्वयि नानुरूपं यस्मादहं रत्नपतिस्त्रिलोके

prayaccha nārīṁ mama sāntvapūrvaṁ striyā tapaḥ kiṁ kuruṣe vimūḍha ayuktametattvayi nānurūpaṁ yasmādahaṁ ratnapatistriloke

हे मोहग्रस्त! इस नारी को सादर भेंट कर दो — स्त्री के साथ तुम तप ही क्या करते हो? यह तुम्हारे लिए अनुचित और असंगत है, क्योंकि मैं तीनों लोकों में रत्नों का स्वामी हूँ।

श्लोक 55 (shiva.rudra.182.55)

विमुञ्च शस्त्राणि मयाद्य चोक्तः कुरुष्व पश्चात्तप एव शुद्धम् । उल्लङ्घ्य मच्छासनमप्रधृष्यं विमोक्ष्यसे सर्वमिदं शरीरम्

vimuñca śastrāṇi mayādya coktaḥ kuruṣva paścāttapa eva śuddham ullaṅghya macchāsanamapradhṛṣyaṁ vimokṣyase sarvamidaṁ śarīram

मेरे आज कहने पर अपने शस्त्र त्याग दो, और उसके बाद ही शुद्ध तप करना; मेरी अनुल्लंघनीय आज्ञा का उल्लंघन करने पर, तुम अपने इस समस्त शरीर से हाथ धो बैठोगे।

श्लोक 56 (shiva.rudra.182.56)

मत्वान्धकं दुष्टमतिप्रधानो महेश्वरो लौकिकभावशीलः । प्रोवाच दैत्यं स्मितपूर्वमेव- माकर्ण्य सर्वं त्वथ दूतवाक्यम्

matvāndhakaṁ duṣṭamatipradhāno maheśvaro laukikabhāvaśīlaḥ provāca daityaṁ smitapūrvameva- mākarṇya sarvaṁ tvatha dūtavākyam

सनत्कुमार ने कहा — उस अन्धक को दुष्ट-बुद्धि जानकर, अत्यन्त प्रधान महेश्वर ने, लौकिक व्यवहार का पालन करते हुए, दूत के इस सम्पूर्ण वचन को सुनकर मुस्कुराते हुए उस दैत्य से यह कहा।

श्लोक 57 (shiva.rudra.182.57)

शिव उवाच । यद्यस्मि रुद्रस्तव किं मया स्यात् किमर्थमेवं वदसीति मिथ्या । शृणु प्रभावं मम दैत्यनाथ न्याय्यं न वक्तुं वचनं त्वयैवम्

śiva uvāca yadyasmi rudrastava kiṁ mayā syāt kimarthamevaṁ vadasīti mithyā śṛṇu prabhāvaṁ mama daityanātha nyāyyaṁ na vaktuṁ vacanaṁ tvayaivam

शिव ने कहा — यदि मैं रुद्र हूँ, तो तुम्हें उससे क्या लेना-देना? तुम इस प्रकार क्यों बोलते हो — यह मिथ्या है; हे दैत्यनाथ! मेरा प्रभाव सुनो — इस प्रकार बोलना तुम्हें उचित नहीं है।

श्लोक 58 (shiva.rudra.182.58)

नाहं क्वचित्स्वं पितरं स्मरामि गुहान्तरे घोरमनन्यचीर्णम् । एतद् व्रतं पाशुपतं चरामि न मातरं त्वज्ञतमो विरूपः

nāhaṁ kvacitsvaṁ pitaraṁ smarāmi guhāntare ghoramananyacīrṇam etad vrataṁ pāśupataṁ carāmi na mātaraṁ tvajñatamo virūpaḥ

मुझे कहीं भी अपने पिता का स्मरण नहीं है, इस गुहा के भीतर घोर, किसी और के आचरण से रहित यह पाशुपत व्रत ही मैं धारण करता हूँ — न माता का स्मरण है, अज्ञानी, विरूप ही मैं हूँ।

श्लोक 59 (shiva.rudra.182.59)

अमूलमेतन्मयि तु प्रसिद्धं सुदुस्त्यजं सर्वमिदं ममास्ति । भार्या ममेयं तरुणी सुरूपा सर्वंसहा सर्वगतस्य सिद्धिः

amūlametanmayi tu prasiddhaṁ sudustyajaṁ sarvamidaṁ mamāsti bhāryā mameyaṁ taruṇī surūpā sarvaṁsahā sarvagatasya siddhiḥ

यह जो कुछ भी मेरे पास है, वह बिना किसी मूल के ही मुझमें प्रसिद्ध है, और यह सब मेरे लिए त्यागना अत्यन्त कठिन है — यह जो तरुणी और सुरूपा मेरी पत्नी है, वह सर्व-सहनशील और सर्वव्यापी की सिद्धि है।

श्लोक 60 (shiva.rudra.182.60)

एतर्हि यद्यद्रुचितं तवास्ति गृहाण तद्वै खलु राक्षस त्वम् । एतावदुक्त्वा विरराम शम्भुः तपस्विवेषः पुरतस्तु तेषाम्

etarhi yadyadrucitaṁ tavāsti gṛhāṇa tadvai khalu rākṣasa tvam etāvaduktvā virarāma śambhuḥ tapasviveṣaḥ puratastu teṣām

अब जो कुछ भी तुम्हें रुचिकर लगे, हे राक्षस, उसे तुम ग्रहण कर लो — इतना कहकर शम्भु, तपस्वी के वेश में उनके सामने ही मौन हो गए।

श्लोक 61 (shiva.rudra.182.61)

सनत्कुमार उवाच । गम्भीरमेतद्वचनं निशम्य ते दानवास्तं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । जग्मुस्ततो दैत्यवरस्य सूनुं त्रैलोक्यनाशाय कृतप्रतिज्ञम्

sanatkumāra uvāca gambhīrametadvacanaṁ niśamya te dānavāstaṁ praṇipatya mūrdhnā jagmustato daityavarasya sūnuṁ trailokyanāśāya kṛtapratijñam

सनत्कुमार ने कहा — इस गम्भीर वचन को सुनकर, वे दानव उसे मस्तक झुकाकर प्रणाम कर, त्रैलोक्य-नाश की प्रतिज्ञा किए हुए उस दैत्यराज-पुत्र (अन्धक) के पास चले गए।

श्लोक 62 (shiva.rudra.182.62)

बभाषिरे दैत्यपतिं प्रमत्तं प्रणम्य राजानमदीनसत्त्वाः । ते तत्र सर्वे जयशब्दपूर्वं रुद्रेण यत्तत्स्मितपूर्वमुक्तम्

babhāṣire daityapatiṁ pramattaṁ praṇamya rājānamadīnasattvāḥ te tatra sarve jayaśabdapūrvaṁ rudreṇa yattatsmitapūrvamuktam

वे साहसी दैत्य उस उन्मत्त दैत्यपति को प्रणाम कर, जय-जयकार करते हुए, रुद्र द्वारा जो कुछ मुस्कुराते हुए कहा गया था, वह सब उससे कहने लगे।

श्लोक 63 (shiva.rudra.182.63)

मन्त्रिण उचुः निशाचरश्चञ्चलशौर्यधैर्यः क्व दानवः कृपणः सत्त्वहीनः । क्रूरः कृतघ्नश्च सदैव पापी क्व दानवः सूर्यसुताद्बिभेति

mantriṇa ucuḥ niśācaraścañcalaśauryadhairyaḥ kva dānavaḥ kṛpaṇaḥ sattvahīnaḥ krūraḥ kṛtaghnaśca sadaiva pāpī kva dānavaḥ sūryasutādbibheti

मन्त्रियों ने कहा — कहाँ चंचल शौर्य और धैर्य वाला निशाचर, और कहाँ दीन, बलहीन दानव! कहाँ क्रूर, कृतघ्न और सदा पापी दानव, जो सूर्यपुत्र (शनि) से भी डरता है!

श्लोक 64 (shiva.rudra.182.64)

राजस्त्वमुक्तोऽखिलदैत्यनाथ- स्तपस्विना तन्मुनिना विहस्य । मत्वा स्वबुद्ध्या तृणवत्त्रिलोकं महौजसा वीरवरेण नूनम्

rājastvamukto'khiladaityanātha- stapasvinā tanmuninā vihasya matvā svabuddhyā tṛṇavattrilokaṁ mahaujasā vīravareṇa nūnam

हे राजन्! समस्त दैत्यों के उस स्वामी को, उस तपस्वी मुनि ने हँसते हुए यह कहा है — अपनी बुद्धि से तीनों लोकों को तिनके के समान माननेवाले, महातेजस्वी, वीरवर, तुम्हारे ही समक्ष निश्चय ही।

श्लोक 65 (shiva.rudra.182.65)

क्वाहं च शस्त्राणि च दारुणानि मृत्योश्च सन्त्रासकरं क्व युद्धम् । क्व वीरको वानरवक्त्रतुल्यो निशाचरो जरसा जर्जराङ्गः

kvāhaṁ ca śastrāṇi ca dāruṇāni mṛtyośca santrāsakaraṁ kva yuddham kva vīrako vānaravaktratulyo niśācaro jarasā jarjarāṅgaḥ

कहाँ मैं और कहाँ ये भयङ्कर शस्त्र! और कहाँ मृत्यु का भयकारक युद्ध! कहाँ यह वानर-मुख जैसा वीरक, बुढ़ापे से जर्जर देह वाला निशाचर!

श्लोक 66 (shiva.rudra.182.66)

क्वायं स्वरूपः क्व च मन्दभाग्यो बलं त्वदीयं क्व च वीरुधो वा । शक्तोऽपि चेत्त्वं प्रयतस्व युद्धं कर्तुं तदा ह्येहि कुरुष्व किञ्चित्

kvāyaṁ svarūpaḥ kva ca mandabhāgyo balaṁ tvadīyaṁ kva ca vīrudho vā śakto'pi cettvaṁ prayatasva yuddhaṁ kartuṁ tadā hyehi kuruṣva kiñcit

कहाँ यह मेरा स्वरूप, और कहाँ यह मन्दभाग्य! कहाँ तेरा बल, और कहाँ ये लताएँ! फिर भी यदि तुम समर्थ हो तो युद्ध के लिए प्रयत्न करो — आओ, कुछ कर दिखाओ।

श्लोक 67 (shiva.rudra.182.67)

वज्राशनेस्तुल्यमिहास्ति शस्त्रं भवादृशां नाशकरं च घोरम् । क्व ते शरीरं मृदुपद्मतुल्यं विचार्य चैवं कुरु रोचते यत्

vajrāśanestulyamihāsti śastraṁ bhavādṛśāṁ nāśakaraṁ ca ghoram kva te śarīraṁ mṛdupadmatulyaṁ vicārya caivaṁ kuru rocate yat

वज्र और अशनि के तुल्य ही यहाँ वह शस्त्र है, जो तुम्हारे जैसों का घोर विनाश करने वाला है — कहाँ तेरा शरीर, कोमल कमल के समान! भली भाँति सोचकर जो रुचे, वह कर।

श्लोक 68 (shiva.rudra.182.68)

इत्येवमादीनि वचांसि भद्रं तपस्विनोक्तानि च दानवेश । युक्तं न ते तेन सहात्र युद्धं त्वामाह राजन्स्मयमान एव

ityevamādīni vacāṁsi bhadraṁ tapasvinoktāni ca dānaveśa yuktaṁ na te tena sahātra yuddhaṁ tvāmāha rājansmayamāna eva

हे दानवेश! तपस्वी द्वारा कहे गए ये तथा इसी प्रकार के अन्य वचन, हे मंगलकारी! तुम्हारे प्रति उचित नहीं हैं, इसलिए उससे यहाँ युद्ध करना तुम्हारे लिए ठीक नहीं है — मुस्कुराते हुए ही राजन् उसने तुमसे यह कहा है।

श्लोक 69 (shiva.rudra.182.69)

विवस्तुशून्यैर्बहुभिः प्रलापै- रस्माभिरुक्तैर्यदि बुध्यसे त्वम् । तपोभियुक्तेन तपस्विना वै स्मर्तासि पश्चान्मुनिवाक्यमेतत्

vivastuśūnyairbahubhiḥ pralāpai- rasmābhiruktairyadi budhyase tvam tapobhiyuktena tapasvinā vai smartāsi paścānmunivākyametat

यदि इन हमारे बहुत-से निरर्थक-से लगते वाग्जाल को भी तुम समझ सको, तो तप में लीन उस तपस्वी के इस वचन का स्मरण तुम्हें बाद में अवश्य होगा।

श्लोक 70 (shiva.rudra.182.70)

सनत्कुमार उवाच । ततः स तेषां वचनं निशम्य जज्वाल रोषेण स मन्दबुद्धिः । आज्यावसिक्तस्त्विव कृष्णवर्त्मा सत्यं हितं तत्कुटिलं सुतीक्ष्णम्

sanatkumāra uvāca tataḥ sa teṣāṁ vacanaṁ niśamya jajvāla roṣeṇa sa mandabuddhiḥ ājyāvasiktastviva kṛṣṇavartmā satyaṁ hitaṁ tatkuṭilaṁ sutīkṣṇam

सनत्कुमार ने कहा — तब उनके इस वचन को सुनकर, वह मन्दबुद्धि क्रोध से जल उठा — मानो घी से सींची हुई कृष्णमार्गी अग्नि हो — यद्यपि वह वचन सत्य, हितकर और सीधा था, फिर भी उसे कुटिल और तीखा जान बैठा।

श्लोक 71 (shiva.rudra.182.71)

गृहीतखड्गो वरदानमत्तः प्रचण्डवातानुकृतिं च कुर्वन् । गन्तुं च तत्र स्मरबाणविद्धः समुद्यतोऽभूद्विपरीतदैवः

gṛhītakhaḍgo varadānamattaḥ pracaṇḍavātānukṛtiṁ ca kurvan gantuṁ ca tatra smarabāṇaviddhaḥ samudyato'bhūdviparītadaivaḥ

वरदान से उन्मत्त, खड्ग हाथ में लिए, प्रचण्ड वायु का सा वेग करता हुआ, कामदेव के बाणों से बिंधा हुआ वह विपरीत भाग्य वाला दैत्य वहाँ जाने के लिए तत्पर हो उठा।