दक्ष यज्ञ का अनुसंधान (पूर्णता)

श्लोक 1 (shiva.rudra.63.1)

ब्रह्मोवाच । इति स्तुतो रमेशेन मया चैव सुरर्षिभिः । तथान्यैश्च महादेवः प्रसन्नः सम्बभूव ह

brahmovāca | iti stuto rameśena mayā caiva surarṣibhiḥ | tathānyaiśca mahādevaḥ prasannaḥ sambabhūva ha

ब्रह्मा ने कहा — इस प्रकार रमेश द्वारा, मुझ द्वारा, देवर्षियों द्वारा, तथा अन्य सभी द्वारा स्तुति किए जाने पर, महादेव सचमुच प्रसन्न हो गए।

श्लोक 2 (shiva.rudra.63.2)

अथ शम्भुः कृपादृष्ट्या सर्वान् ऋषिसुरादिकान् । ब्रह्मविष्णू समाधाय दक्षमेतदुवाच ह

atha śambhuḥ kṛpādṛṣṭyā sarvān ṛṣisurādikān | brahmaviṣṇū samādhāya dakṣametaduvāca ha

तब शम्भु ने कृपादृष्टि से सभी ऋषियों, देवताओं आदि को, तथा ब्रह्मा और विष्णु को भी सांत्वना देकर, दक्ष से यह कहा।

श्लोक 3 (shiva.rudra.63.3)

महादेव उवाच । शृणु दक्ष प्रवक्ष्यामि प्रसन्नोऽस्मि प्रजापते । भक्ताधीनः सदाहं वै स्वतन्त्रोऽप्यखिलेश्वरः

mahādeva uvāca | śṛṇu dakṣa pravakṣyāmi prasanno'smi prajāpate | bhaktādhīnaḥ sadāhaṁ vai svatantro'pyakhileśvaraḥ

महादेव ने कहा — हे दक्ष! सुनो, मैं कहता हूँ, हे प्रजापते! मैं प्रसन्न हूँ। मैं सम्पूर्ण जगत का स्वतंत्र स्वामी होते हुए भी सदा अपने भक्तों के अधीन रहता हूँ।

श्लोक 4 (shiva.rudra.63.4)

चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनः सदा । उत्तरोत्तरतः श्रेष्ठास्तेषां दक्ष प्रजापते

caturvidhā bhajante māṁ janāḥ sukṛtinaḥ sadā | uttarottarataḥ śreṣṭhāsteṣāṁ dakṣa prajāpate

हे दक्ष, हे प्रजापते! चार प्रकार के पुण्यात्मा जन सदा मुझे भजते हैं, जिनमें प्रत्येक अगला पिछले से श्रेष्ठ होता है।

श्लोक 5 (shiva.rudra.63.5)

आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी चैव चतुर्थकः । पूर्वे त्रयश्च सामान्याश्चतुर्थो हि विशिष्यते

ārto jijñāsurarthārthī jñānī caiva caturthakaḥ | pūrve trayaśca sāmānyāścaturtho hi viśiṣyate

आर्त, जिज्ञासु, अर्थार्थी, और चौथा ज्ञानी — इनमें पहले तीन सामान्य हैं, परन्तु चौथा विशिष्ट है।

श्लोक 6 (shiva.rudra.63.6)

तत्र ज्ञानी प्रियतरो मम रूपं च स स्मृतः । तस्मात्प्रियतरो नान्यः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

tatra jñānī priyataro mama rūpaṁ ca sa smṛtaḥ | tasmātpriyataro nānyaḥ satyaṁ satyaṁ vadāmyaham

उनमें ज्ञानी मुझे सबसे अधिक प्रिय है, और वह मेरा ही स्वरूप माना गया है; उससे बढ़कर मुझे कोई प्रिय नहीं — मैं यह सत्य-सत्य कहता हूँ।

श्लोक 7 (shiva.rudra.63.7)

ज्ञानगम्योऽहमात्मज्ञो वेदान्तश्रुतिपारगैः । विना ज्ञानेन मां प्राप्तुं यतन्ते चाल्पबुद्धयः

jñānagamyo'hamātmajño vedāntaśrutipāragaiḥ | vinā jñānena māṁ prāptuṁ yatante cālpabuddhayaḥ

मैं केवल ज्ञान से ही प्राप्य हूँ, आत्मज्ञ वेदांत-श्रुति के पारगामी विद्वानों द्वारा जाना जाता हूँ; अल्पबुद्धि लोग ज्ञान के बिना मुझे प्राप्त करने का प्रयत्न करते हैं।

श्लोक 8 (shiva.rudra.63.8)

न वेदैश्च न यज्ञैश्च न दानैस्तपसा क्वचित् । न शक्नुवन्ति मां प्राप्तुं मूढाः कर्मवशा नराः

na vedaiśca na yajñaiśca na dānaistapasā kvacit | na śaknuvanti māṁ prāptuṁ mūḍhāḥ karmavaśā narāḥ

न वेदों से, न यज्ञों से, न दानों से, न कहीं तपस्या मात्र से — मूढ़, कर्म के वशीभूत मनुष्य मुझे प्राप्त नहीं कर सकते।

श्लोक 9 (shiva.rudra.63.9)

केवलं कर्मणा त्वं स्म संसारं तर्तुमिच्छसि । अत एवाभवं रुष्टो यज्ञविध्वंसकारकः

kevalaṁ karmaṇā tvaṁ sma saṁsāraṁ tartumicchasi | ata evābhavaṁ ruṣṭo yajñavidhvaṁsakārakaḥ

तुमने केवल कर्म से ही संसार को तरने की इच्छा की थी; इसीलिए मैं क्रुद्ध होकर यज्ञ का विध्वंस करने वाला बना।

श्लोक 10 (shiva.rudra.63.10)

इतः प्रभृति भो दक्ष मत्वा मां परमेश्वरम् । बुद्ध्या ज्ञानपरो भूत्वा कुरु कर्म समाहितः

itaḥ prabhṛti bho dakṣa matvā māṁ parameśvaram | buddhyā jñānaparo bhūtvā kuru karma samāhitaḥ

अब से, हे दक्ष! मुझे परमेश्वर मानते हुए, बुद्धि से ज्ञान में प्रधानता देते हुए, स्थिरचित्त होकर कर्म करो।

श्लोक 11 (shiva.rudra.63.11)

अन्यच्च शृणु सद्बुद्ध्या वचनं मे प्रजापते । वच्मि गुह्यं धर्महेतोः सगुणत्वेऽप्यहं तव

anyacca śṛṇu sadbuddhyā vacanaṁ me prajāpate | vacmi guhyaṁ dharmahetoḥ saguṇatve'pyahaṁ tava

हे प्रजापते! शुद्ध बुद्धि से मेरी एक और बात सुनो — मैं धर्म के हेतु तुम्हें एक गुह्य रहस्य कहता हूँ, यद्यपि तुम्हारे लिए ही मैं गुणों से युक्त प्रतीत होता हूँ।

श्लोक 12 (shiva.rudra.63.12)

अहं ब्रह्मा च विष्णुश्च जगतः कारणं परम् । आत्मेश्वर उपद्रष्टा स्वयन्दृगविशेषणः

ahaṁ brahmā ca viṣṇuśca jagataḥ kāraṇaṁ param | ātmeśvara upadraṣṭā svayandṛgaviśeṣaṇaḥ

मैं, ब्रह्मा और विष्णु — हम जगत के परम कारण हैं; मैं आत्मा का स्वामी, साक्षी, स्वयंप्रकाश और विशेषणों से रहित हूँ।

श्लोक 13 (shiva.rudra.63.13)

आत्ममायां समाविश्य सोऽहं गुणमयीं मुने । सृजन् रक्षन्हरन्विश्वं दधे संज्ञाः क्रियोचिताः

ātmamāyāṁ samāviśya so'haṁ guṇamayīṁ mune | sṛjan rakṣanharanviśvaṁ dadhe saṁjñāḥ kriyocitāḥ

हे मुने! अपनी ही गुणमयी माया में प्रवेश कर, वही मैं जगत की सृष्टि, पालन और संहार करते हुए, प्रत्येक कार्य के अनुरूप नाम धारण करता हूँ।

श्लोक 14 (shiva.rudra.63.14)

अद्वितीये परे तस्मिन् ब्रह्मण्यात्मनि केवले । अज्ञः पश्यति भेदेन भूतानि ब्रह्म चेश्वरम्

advitīye pare tasmin brahmaṇyātmani kevale | ajñaḥ paśyati bhedena bhūtāni brahma ceśvaram

उस अद्वितीय, परम, केवल एक ब्रह्म-रूप आत्मा में, अज्ञानी ही भूतों में, ब्रह्म में और ईश्वर में भेद देखता है।

श्लोक 15 (shiva.rudra.63.15)

शिरःकरादिस्वाङ्गेषु कुरुते न यथा पुमान् । पारक्यशेमुषीं क्वापि भूतेष्वेवं हि मत्परः

śiraḥkarādisvāṅgeṣu kurute na yathā pumān | pārakyaśemuṣīṁ kvāpi bhūteṣvevaṁ hi matparaḥ

जैसे मनुष्य कभी अपने सिर, हाथ आदि अंगों को पराया नहीं समझता, वैसे ही मुझमें अनुरक्त पुरुष कहीं भी किसी प्राणी को पराया नहीं समझता।

श्लोक 16 (shiva.rudra.63.16)

सर्वभूतात्मनामेकभावनां यो न पश्यति । त्रिसुराणां भिदां दक्ष स शान्तिमधिगच्छति

sarvabhūtātmanāmekabhāvanāṁ yo na paśyati | trisurāṇāṁ bhidāṁ dakṣa sa śāntimadhigacchati

हे दक्ष! जो सभी प्राणियों की आत्मा की एकता को देखता है, तीनों देवों में भेद नहीं देखता, वह शांति को प्राप्त करता है।

श्लोक 17 (shiva.rudra.63.17)

यः करोति त्रिदेवेषु भेदबुद्धिं नराधमः । नरके स वसेन्नूनं यावदाचन्द्रतारकम्

yaḥ karoti trideveṣu bhedabuddhiṁ narādhamaḥ | narake sa vasennūnaṁ yāvadācandratārakam

जो नराधम त्रिदेवों में भेद-बुद्धि रखता है, वह निश्चय ही चंद्र-तारे रहने तक नरक में वास करता है।

श्लोक 18 (shiva.rudra.63.18)

मत्परः पूजयेद्देवान् सर्वानपि विचक्षणः । स ज्ञानं लभते येन मुक्तिर्भवति शाश्वती

matparaḥ pūjayeddevān sarvānapi vicakṣaṇaḥ | sa jñānaṁ labhate yena muktirbhavati śāśvatī

मुझमें अनुरक्त विवेकी पुरुष को सभी देवों की भी पूजा करनी चाहिए; इससे वह वह ज्ञान प्राप्त करता है जिससे शाश्वत मुक्ति होती है।

श्लोक 19 (shiva.rudra.63.19)

विधिभक्तिं विना नैव भक्तिर्भवति वैष्णवी । विष्णुभक्तिं विना मे न भक्तिः क्वापि प्रजायते

vidhibhaktiṁ vinā naiva bhaktirbhavati vaiṣṇavī | viṣṇubhaktiṁ vinā me na bhaktiḥ kvāpi prajāyate

विधि की भक्ति के बिना वैष्णवी भक्ति कभी नहीं होती; और विष्णु-भक्ति के बिना मेरी भक्ति कहीं भी उत्पन्न नहीं होती।

श्लोक 20 (shiva.rudra.63.20)

इत्युक्त्वा शङ्करः स्वामी सर्वेषां परमेश्वरः । सर्वेषां शृण्वतां तत्रोवाच वाणीं कृपाकरः

ityuktvā śaṅkaraḥ svāmī sarveṣāṁ parameśvaraḥ | sarveṣāṁ śṛṇvatāṁ tatrovāca vāṇīṁ kṛpākaraḥ

यह कहकर, सबके स्वामी परमेश्वर शंकर ने, वहाँ सबके सुनते हुए, वह कृपायुक्त वाणी पुनः कही।

श्लोक 21 (shiva.rudra.63.21)

हरिभक्तो हि मां निन्देत्तथा शैवो भवेद्यदि । तयोः शापा भवेयुस्ते तत्त्वप्राप्तिर्भवेन्न हि

haribhakto hi māṁ nindettathā śaivo bhavedyadi | tayoḥ śāpā bhaveyuste tattvaprāptirbhavenna hi

यदि हरिभक्त मेरी निंदा करे, अथवा शिवभक्त उसी प्रकार विष्णु की निंदा करे, तो दोनों को शाप लगेगा और उन्हें तत्त्व की प्राप्ति नहीं होगी।

श्लोक 22 (shiva.rudra.63.22)

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य वचनं सुखकारकम् । जहर्षुः सकलास्तत्र सुरमुन्यादयो मुने

brahmovāca | ityākarṇya maheśasya vacanaṁ sukhakārakam | jaharṣuḥ sakalāstatra suramunyādayo mune

ब्रह्मा ने कहा — हे मुने! महेश के इस सुखदायी वचन को सुनकर वहाँ उपस्थित देव, मुनि आदि सभी हर्षित हो उठे।

श्लोक 23 (shiva.rudra.63.23)

दक्षोऽभवन्महाप्रीत्या शिवभक्तिरतस्तदा । सकुटुम्बः सुराद्यास्ते शिवं मत्वाखिलेश्वरम्

dakṣo'bhavanmahāprītyā śivabhaktiratastadā | sakuṭumbaḥ surādyāste śivaṁ matvākhileśvaram

तब दक्ष अत्यंत प्रेम से अपने कुटुम्ब सहित शिवभक्ति में तत्पर हो गया, तथा देवगण आदि भी शिव को सर्वेश्वर मानकर —

श्लोक 24 (shiva.rudra.63.24)

यथा येन कृता शम्भोः संस्तुतिः परमात्मनः । तथा तस्मै वरो दत्तः शम्भुना तुष्टचेतसा

yathā yena kṛtā śambhoḥ saṁstutiḥ paramātmanaḥ | tathā tasmai varo dattaḥ śambhunā tuṣṭacetasā

— जिस-जिसने जिस प्रकार परमात्मा शम्भु की स्तुति की थी, उसी के अनुरूप संतुष्ट-चित्त शम्भु ने उसे वर प्रदान किया।

श्लोक 25 (shiva.rudra.63.25)

ज्ञप्तः शिवेनाशु दक्षः शिवभक्तः प्रसन्नधीः । यज्ञं चकार सम्पूर्णं शिवानुग्रहतो मुने

jñaptaḥ śivenāśu dakṣaḥ śivabhaktaḥ prasannadhīḥ | yajñaṁ cakāra sampūrṇaṁ śivānugrahato mune

शिव द्वारा तत्काल उपदिष्ट, शिवभक्त, प्रसन्नचित्त दक्ष ने, हे मुने! शिव के अनुग्रह से वह यज्ञ पूर्ण रूप से संपन्न किया।

श्लोक 26 (shiva.rudra.63.26)

ददौ भागान्सुरेभ्यो हि पूर्णभागं शिवाय सः । दानं ददौ द्विजेभ्यश्च प्राप्तः शम्भोरनुग्रहः

dadau bhāgānsurebhyo hi pūrṇabhāgaṁ śivāya saḥ | dānaṁ dadau dvijebhyaśca prāptaḥ śambhoranugrahaḥ

उसने देवताओं को उनके भाग दिए और शिव को पूर्ण भाग दिया; द्विजों को दान भी दिया — यह सब शम्भु का अनुग्रह प्राप्त होने से हुआ।

श्लोक 27 (shiva.rudra.63.27)

अथ देवस्य सुमहत्तत्कर्म विधिपूर्वकम् । दक्षः समाप्य विधिवत्सहर्त्विग्भिः प्रजापतिः

atha devasya sumahattatkarma vidhipūrvakam | dakṣaḥ samāpya vidhivatsahartvigbhiḥ prajāpatiḥ

तत्पश्चात् प्रजापति दक्ष ने अपने ऋत्विजों सहित उस देवता के महान कर्म को विधिपूर्वक विधानानुसार पूर्ण किया।

श्लोक 28 (shiva.rudra.63.28)

एवं दक्षमखः पूर्णोऽभवत्तत्र मुनीश्वर । शङ्करस्य प्रसादेन परब्रह्मस्वरूपिणः

evaṁ dakṣamakhaḥ pūrṇo'bhavattatra munīśvara | śaṅkarasya prasādena parabrahmasvarūpiṇaḥ

हे मुनीश्वर! इस प्रकार परब्रह्म-स्वरूप शंकर की कृपा से वहाँ दक्ष का यज्ञ पूर्ण हुआ।

श्लोक 29 (shiva.rudra.63.29)

अथ देवर्षयः सर्वे शंसन्तः शाङ्करं यशः । स्वधामानि ययुस्तुष्टाः परेऽपि सुखतस्तदा

atha devarṣayaḥ sarve śaṁsantaḥ śāṅkaraṁ yaśaḥ | svadhāmāni yayustuṣṭāḥ pare'pi sukhatastadā

तत्पश्चात् सभी देवर्षि शंकर की कीर्ति का बखान करते हुए, संतुष्ट होकर अपने-अपने धामों को गए; तथा अन्य सब भी उस समय सुखपूर्वक चले गए।

श्लोक 30 (shiva.rudra.63.30)

अहं विष्णुश्च सुप्रीतावपि स्वं स्वं परं मुदा । गायन्तौ सुयशः शम्भोः सर्वमङ्गलदं सदा

ahaṁ viṣṇuśca suprītāvapi svaṁ svaṁ paraṁ mudā | gāyantau suyaśaḥ śambhoḥ sarvamaṅgaladaṁ sadā

मैं और विष्णु भी अत्यंत प्रसन्न होकर, अत्यंत हर्ष से शम्भु की सर्वमंगलकारी सुयश गाते हुए, अपने-अपने लोक को गए।

श्लोक 31 (shiva.rudra.63.31)

दक्षसम्मानितः प्रीत्या महादेवोऽपि सद्गतिः । कैलासं स ययौ शैलं सुप्रीतः सगणो निजम्

dakṣasammānitaḥ prītyā mahādevo'pi sadgatiḥ | kailāsaṁ sa yayau śailaṁ suprītaḥ sagaṇo nijam

दक्ष द्वारा प्रेमपूर्वक सम्मानित महादेव भी, जो सद्गति-स्वरूप हैं, अत्यंत प्रसन्न होकर अपने गणों सहित अपने कैलास पर्वत को चले गए।

श्लोक 32 (shiva.rudra.63.32)

आगत्य स्वगिरिं शम्भुः सस्मार स्वप्रियां सतीम् । गणेभ्यः कथयामास प्रधानेभ्यश्च तत्कथाम्

āgatya svagiriṁ śambhuḥ sasmāra svapriyāṁ satīm | gaṇebhyaḥ kathayāmāsa pradhānebhyaśca tatkathām

अपने पर्वत पर पहुँचकर शम्भु ने अपनी प्रिया सती का स्मरण किया, और अपने गणों तथा प्रधान अनुचरों को उनकी वह कथा सुनाई।

श्लोक 33 (shiva.rudra.63.33)

कालं निनाय विज्ञानी बहु तच्चरितं वदन् । लौकिकीं गतिमाश्रित्य दर्शयन् कामितां प्रभुः

kālaṁ nināya vijñānī bahu taccaritaṁ vadan | laukikīṁ gatimāśritya darśayan kāmitāṁ prabhuḥ

वह सर्वज्ञ प्रभु सती के उस चरित्र का बार-बार वर्णन करते हुए, लौकिक व्यवहार का आश्रय लेकर, मानो विरह प्रकट करते हुए समय बिताने लगे।

श्लोक 34 (shiva.rudra.63.34)

नानीतिकारकः स्वामी परब्रह्म सतां गतिः । तस्य मोहः क्व वा शोकः क्व विकारः परो मुने

nānītikārakaḥ svāmī parabrahma satāṁ gatiḥ | tasya mohaḥ kva vā śokaḥ kva vikāraḥ paro mune

वह स्वामी वास्तव में किसी नियम से बंधे नहीं हैं, वे परब्रह्म हैं, सज्जनों की गति हैं; हे मुने! उन्हें कहाँ मोह, कहाँ शोक, कहाँ कोई विकार हो सकता है?

श्लोक 35 (shiva.rudra.63.35)

अहं विष्णुश्च जानीवस्तद्भेदं न कदाचन । के परे मुनयो देवा मानुषाद्याश्च योगिनः

ahaṁ viṣṇuśca jānīvastadbhedaṁ na kadācana | ke pare munayo devā mānuṣādyāśca yoginaḥ

मैं और विष्णु जानते हैं कि उनमें कभी कोई वास्तविक भेद नहीं होता; फिर अन्य मुनि, देव, मनुष्य आदि और योगीजन तो क्या जानें?

श्लोक 36 (shiva.rudra.63.36)

महिमा शाङ्करोऽनन्तो दुर्विज्ञेयो मनीषिभिः । भक्तज्ञातश्च सद्भक्त्या तत्प्रसादाद्विना श्रमम्

mahimā śāṅkaro'nanto durvijñeyo manīṣibhiḥ | bhaktajñātaśca sadbhaktyā tatprasādādvinā śramam

शांकर की महिमा अनंत है, बुद्धिमानों के लिए भी दुर्विज्ञेय है; वह केवल सच्ची भक्ति से भक्तों को ज्ञात होती है, और उनकी कृपा से बिना किसी परिश्रम के प्राप्त होती है।

श्लोक 37 (shiva.rudra.63.37)

एकोऽपि न विकारो हि शिवस्य परमात्मनः । सन्दर्शयति लोकेभ्यः कृत्वा तां तादृशीं गतिम्

eko'pi na vikāro hi śivasya paramātmanaḥ | sandarśayati lokebhyaḥ kṛtvā tāṁ tādṛśīṁ gatim

परमात्मा शिव में एक भी वास्तविक विकार नहीं होता; फिर भी लोगों को शिक्षा देने के लिए वे वैसी लौकिक स्थिति धारण कर दिखाते हैं।

श्लोक 38 (shiva.rudra.63.38)

यत्पठित्वा च संश्रुत्य सर्वलोकसुधीर्मुने । लभते सद्गतिं दिव्यामिहापि सुखमुत्तमम्

yatpaṭhitvā ca saṁśrutya sarvalokasudhīrmune | labhate sadgatiṁ divyāmihāpi sukhamuttamam

हे मुने! जो कोई इसे पढ़कर और सुनकर सर्वथा सुबुद्धि हो जाता है, वह दिव्य सद्गति और यहीं इस लोक में भी उत्तम सुख प्राप्त करता है।

श्लोक 39 (shiva.rudra.63.39)

इत्थं दाक्षायणी हित्वा निजदेहं सती पुनः । जज्ञे हिमवतः पत्न्यां मेनायामिति विश्रुतम्

itthaṁ dākṣāyaṇī hitvā nijadehaṁ satī punaḥ | jajñe himavataḥ patnyāṁ menāyāmiti viśrutam

इस प्रकार दाक्षायणी सती ने अपना शरीर त्यागकर, पुनः हिमवान की पत्नी मेना के गर्भ से जन्म लिया, जैसा कि प्रसिद्ध है।

श्लोक 40 (shiva.rudra.63.40)

पुनः कृत्वा तपस्तत्र शिवं वव्रे पतिं च सा । गौरी भूत्वार्धवामाङ्गी लीलाश्चक्रेऽद्भुताः शिवा

punaḥ kṛtvā tapastatra śivaṁ vavre patiṁ ca sā | gaurī bhūtvārdhavāmāṅgī līlāścakre'dbhutāḥ śivā

वहाँ पुनः तपस्या करके उसने पुनः शिव को ही अपना पति चुना; गौरी होकर उनके अर्धांग में स्थान पाकर उस शिवा ने अद्भुत लीलाएँ कीं।

श्लोक 41 (shiva.rudra.63.41)

इत्थं सतीचरित्रं ते वर्णितं परमाद्भुतम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं दिव्यं सर्वकामप्रदायकम्

itthaṁ satīcaritraṁ te varṇitaṁ paramādbhutam | bhuktimuktipradaṁ divyaṁ sarvakāmapradāyakam

इस प्रकार तुम्हें सती का यह परम अद्भुत चरित्र सुनाया गया, जो दिव्य है, भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करने वाला तथा सभी कामनाओं को पूर्ण करने वाला है।

श्लोक 42 (shiva.rudra.63.42)

इदमाख्यानमनघं पवित्रं परपावनम् । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं पुत्रपौत्रफलप्रदम्

idamākhyānamanaghaṁ pavitraṁ parapāvanam | svargyaṁ yaśasyamāyuṣyaṁ putrapautraphalapradam

यह आख्यान निष्पाप, पवित्र और परम पावन है; यह स्वर्ग देने वाला, यशदायक, आयुवर्धक और पुत्र-पौत्रों का फल देने वाला है।

श्लोक 43 (shiva.rudra.63.43)

य इदं शृणुयाद् भक्त्या श्रावयेद्भक्तिमान्नरान् । सर्वकर्मा लभेत्तात परत्र परमां गतिम्

ya idaṁ śṛṇuyād bhaktyā śrāvayedbhaktimānnarān | sarvakarmā labhettāta paratra paramāṁ gatim

हे तात! जो इसे भक्तिपूर्वक सुनता है, अथवा भक्तिमान होकर दूसरों को सुनाता है, वह सभी कर्मों में लगा रहते हुए भी परलोक में परम गति प्राप्त करता है।

श्लोक 44 (shiva.rudra.63.44)

यः पठेत्पाठयेद्वापि समाख्यानमिदं शुभम् । सोऽपि भुक्त्वाखिलान् भोगानन्ते मोक्षमवाप्नुयात्

yaḥ paṭhetpāṭhayedvāpi samākhyānamidaṁ śubham | so'pi bhuktvākhilān bhogānante mokṣamavāpnuyāt

जो इस शुभ आख्यान को पढ़ता है अथवा दूसरों से पढ़वाता है, वह भी समस्त भोगों को भोगकर अंत में मोक्ष प्राप्त करता है।