तारक और वज्रांग की उत्पत्ति तथा उनकी तपस्या

श्लोक 1 (shiva.rudra.77.1)

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाशैव सम्यगुक्तं त्वया विधे । चरितं परमं ह्येतच्छिवायाश्च शिवस्य च

nārada uvāca viṣṇuśiṣya mahāśaiva samyaguktaṁ tvayā vidhe caritaṁ paramaṁ hyetacchivāyāśca śivasya ca

नारद ने कहा — हे विष्णुशिष्य! हे महाशैव! हे विधे! आपने शिवा और शिव का यह परम चरित्र भलीभाँति कहा है।

श्लोक 2 (shiva.rudra.77.2)

कस्तारकासुरो ब्रह्मन्येन देवाः प्रपीडिताः । कस्य पुत्रस्य वै ब्रूहि तत्कथां च शिवाश्रयाम्

kastārakāsuro brahmanyena devāḥ prapīḍitāḥ kasya putrasya vai brūhi tatkathāṁ ca śivāśrayām

हे ब्रह्मन्! वह तारकासुर कौन है, जिससे देवगण पीड़ित हुए? वह किसका पुत्र है, बताइए, तथा शिव के आश्रय वाली वह कथा भी कहिए।

श्लोक 3 (shiva.rudra.77.3)

भस्मीचकार स कथं शङ्करश्च स्मरं वशी । तदपि ब्रूहि सुप्रीत्याऽद्भुतं तच्चरितं विभोः

bhasmīcakāra sa kathaṁ śaṅkaraśca smaraṁ vaśī tadapi brūhi suprītyā'dbhutaṁ taccaritaṁ vibhoḥ

संयमी शंकर ने काम को कैसे भस्म किया? हे विभो! वह अद्भुत चरित्र भी प्रसन्नतापूर्वक कहिए।

श्लोक 4 (shiva.rudra.77.4)

कथं शिवा तपोऽत्युग्रं चकार सुखहेतवे । कथं प्राप पतिं शम्भुमादिशक्तिर्जगत्परा

kathaṁ śivā tapo'tyugraṁ cakāra sukhahetave kathaṁ prāpa patiṁ śambhumādiśaktirjagatparā

शिवा ने सुख की प्राप्ति के लिए इतना उग्र तप कैसे किया? जगत की परम आदिशक्ति ने शम्भु को पति रूप में कैसे प्राप्त किया?

श्लोक 5 (shiva.rudra.77.5)

एतत्सर्वमशेषेण विशेषेण महाबुध । ब्रूहि मे श्रद्दधानाय स्वपुत्राय शिवात्मने

etatsarvamaśeṣeṇa viśeṣeṇa mahābudha brūhi me śraddadhānāya svaputrāya śivātmane

हे महाबुध! यह सब कुछ विशेष रूप से पूर्णतः, श्रद्धा रखने वाले, शिवात्मा अपने पुत्र मुझे बताइए।

श्लोक 6 (shiva.rudra.77.6)

ब्रह्मोवाच पुत्रवर्य महाप्राज्ञ सुरर्षे शंसितव्रत । वच्म्यहं शङ्करं स्मृत्वा सर्वं तच्चरितं शृणु

brahmovāca putravarya mahāprājña surarṣe śaṁsitavrata vacmyahaṁ śaṅkaraṁ smṛtvā sarvaṁ taccaritaṁ śṛṇu

ब्रह्मा जी ने कहा — हे पुत्रवर! हे महाप्राज्ञ! हे सुरर्षे! हे शंसितव्रत! शंकर का स्मरण कर मैं कहता हूँ, वह सम्पूर्ण चरित्र सुनो।

श्लोक 7 (shiva.rudra.77.7)

प्रथमं तारकस्यैव भवं संशृणु नारद । यद्वधार्थं महायत्नः कृतो देवैः शिवाश्रयैः

prathamaṁ tārakasyaiva bhavaṁ saṁśṛṇu nārada yadvadhārthaṁ mahāyatnaḥ kṛto devaiḥ śivāśrayaiḥ

हे नारद! पहले तारक की उत्पत्ति सुनो, जिसके वध के लिए शिव का आश्रय लेने वाले देवताओं ने महान प्रयत्न किया।

श्लोक 8 (shiva.rudra.77.8)

मम पुत्रो मरीचिर्यः कश्यपस्तस्य चात्मजः । त्रयोदशमितास्तस्य स्त्रियो दक्षसुताश्च याः

mama putro marīciryaḥ kaśyapastasya cātmajaḥ trayodaśamitāstasya striyo dakṣasutāśca yāḥ

मेरा पुत्र मरीचि है, और कश्यप उसके पुत्र हैं। उनकी तेरह पत्नियाँ, जो दक्ष की पुत्रियाँ थीं, थीं।

श्लोक 9 (shiva.rudra.77.9)

दितिर्ज्येष्ठा च तत्स्त्री हि सुषुवे सा सुतद्वयम् । हिरण्यकशिपुर्ज्येष्ठो हिरण्याक्षोऽनुजस्ततः

ditirjyeṣṭhā ca tatstrī hi suṣuve sā sutadvayam hiraṇyakaśipurjyeṣṭho hiraṇyākṣo'nujastataḥ

उन पत्नियों में ज्येष्ठा दिति ने दो पुत्रों को जन्म दिया — ज्येष्ठ हिरण्यकशिपु और उनके पश्चात् अनुज हिरण्याक्ष।

श्लोक 10 (shiva.rudra.77.10)

तौ हतौ विष्णुना दैत्यौ नृसिंहक्रोडरूपतः । सुदुःखदौ ततो देवाः सुखमापुश्च निर्भयाः

tau hatau viṣṇunā daityau nṛsiṁhakroḍarūpataḥ suduḥkhadau tato devāḥ sukhamāpuśca nirbhayāḥ

वे दोनों अत्यंत दुःखदायक दैत्य विष्णु द्वारा नृसिंह और वराह रूप से मारे गए; तत्पश्चात् देवगण निर्भय होकर सुख को प्राप्त हुए।

श्लोक 11 (shiva.rudra.77.11)

दितिश्च दुःखितासीत्सा कश्यपं शरणं गता । पुनःसंसेव्य तं भक्त्या गर्भमाधत्त सुव्रता

ditiśca duḥkhitāsītsā kaśyapaṁ śaraṇaṁ gatā punaḥsaṁsevya taṁ bhaktyā garbhamādhatta suvratā

दिति अत्यंत दुःखी हुईं और कश्यप की शरण में गईं। पुनः भक्तिपूर्वक उनकी सेवा कर उस सुव्रता ने गर्भ धारण किया।

श्लोक 12 (shiva.rudra.77.12)

तद्विज्ञाय महेन्द्रोऽपि लब्धच्छिद्रो महोद्यमी । तद्गर्भं व्यच्छिनत्तत्र प्रविश्य पविना मुहुः

tadvijñāya mahendro'pi labdhacchidro mahodyamī tadgarbhaṁ vyacchinattatra praviśya pavinā muhuḥ

यह जानकर महाप्रयत्नशील महेंद्र ने भी अवसर पाकर उस गर्भ में प्रवेश कर बार-बार वज्र से उसे विदीर्ण कर दिया।

श्लोक 13 (shiva.rudra.77.13)

तद्व्रतस्य प्रभावेण न तद्गर्भो ममार ह । स्वपन्त्या दैवयोगेन सप्त सप्ताभवन्सुताः

tadvratasya prabhāveṇa na tadgarbho mamāra ha svapantyā daivayogena sapta saptābhavansutāḥ

किन्तु उस व्रत के प्रभाव से वह गर्भ नष्ट नहीं हुआ, और दैवयोग से सोती हुई दिति के गर्भ से सात-सात के क्रम में उनचास पुत्र उत्पन्न हुए।

श्लोक 14 (shiva.rudra.77.14)

देवा आसन्सुतास्ते च नामतो मरुतोऽखिलाः । स्वर्गं ययुस्तदेन्द्रेण देवराजात्मसात्कृताः

devā āsansutāste ca nāmato maruto'khilāḥ svargaṁ yayustadendreṇa devarājātmasātkṛtāḥ

वे सभी पुत्र देवता बने, जिनका नाम मरुत् था, और देवराज इंद्र द्वारा अपना बनाए जाकर वे स्वर्ग को चले गए।

श्लोक 15 (shiva.rudra.77.15)

पुनर्दितिः पतिं भेजेऽनुतप्ता निजकर्मतः । चकार सुप्रसन्नं तं मुनिं परमसेवया

punarditiḥ patiṁ bheje'nutaptā nijakarmataḥ cakāra suprasannaṁ taṁ muniṁ paramasevayā

दिति अपने ही कर्म से पश्चाताप करते हुए पुनः अपने पति की शरण गईं, और परम सेवा द्वारा उस मुनि को अत्यंत प्रसन्न किया।

श्लोक 16 (shiva.rudra.77.16)

कश्यप उवाच तपः कुरु शुचिर्भूत्वा ब्रह्मणश्चायुतं समाः । चेद्भविष्यति तत्पूर्वं भविता ते सुतस्तदा

kaśyapa uvāca tapaḥ kuru śucirbhūtvā brahmaṇaścāyutaṁ samāḥ cedbhaviṣyati tatpūrvaṁ bhavitā te sutastadā

कश्यप ने कहा — शुद्ध होकर ब्रह्मा के दस हजार वर्षों तक तप करो। यदि वह पहले पूर्ण हो जाएगा, तभी तुम्हें पुत्र प्राप्त होगा।

श्लोक 17 (shiva.rudra.77.17)

तथा दित्या कृतं पूर्णं तत्तपः श्रद्धया मुने । ततः पत्युः प्राप्य गर्भं सुषुवे तादृशं सुतम्

tathā dityā kṛtaṁ pūrṇaṁ tattapaḥ śraddhayā mune tataḥ patyuḥ prāpya garbhaṁ suṣuve tādṛśaṁ sutam

हे मुने! उस तपस्या को दिति ने श्रद्धापूर्वक पूर्ण किया, और तत्पश्चात् पति से गर्भ प्राप्त कर उन्होंने वैसा ही पुत्र उत्पन्न किया।

श्लोक 18 (shiva.rudra.77.18)

वज्राङ्गनामा सोऽभूद्वै दितिपुत्रोऽमरोपमः । नामतुल्यतनुर्वीरः सुप्रताप्युद्भवाद्बली

vajrāṅganāmā so'bhūdvai ditiputro'maropamaḥ nāmatulyatanurvīraḥ supratāpyudbhavādbalī

वह दिति-पुत्र देवतुल्य वज्रांग नाम से प्रसिद्ध हुआ — नाम के अनुरूप शरीर वाला वीर, महाप्रतापी तथा जन्म से ही बलशाली।

श्लोक 19 (shiva.rudra.77.19)

जननीशासनात्सद्यः स सुतो निर्जराधिपम् । बलाद्धृत्वा ददौ दण्डं विविधं निर्जरानपि

jananīśāsanātsadyaḥ sa suto nirjarādhipam balāddhṛtvā dadau daṇḍaṁ vividhaṁ nirjarānapi

माता की आज्ञा से उस पुत्र ने तत्काल इंद्र को बलपूर्वक पकड़ लिया, तथा देवताओं को भी विविध प्रकार से दंडित किया।

श्लोक 20 (shiva.rudra.77.20)

दितिः सुखमतीवाप दृष्ट्वा शक्रादिदुर्दशाम् । अमरा अपि शक्राद्या जग्मुर्दुःखं स्वकर्मतः

ditiḥ sukhamatīvāpa dṛṣṭvā śakrādidurdaśām amarā api śakrādyā jagmurduḥkhaṁ svakarmataḥ

शक्र आदि की दुर्दशा देखकर दिति को अत्यंत सुख हुआ, और शक्र आदि देवगण भी अपने ही कर्मों के कारण दुःख को प्राप्त हुए।

श्लोक 21 (shiva.rudra.77.21)

तदाहं कश्यपेनाशु तत्रागत्य सुसामगीः । देवानत्याजयंस्तस्मात्सदा देवहिते रतः

tadāhaṁ kaśyapenāśu tatrāgatya susāmagīḥ devānatyājayaṁstasmātsadā devahite rataḥ

तब मैं शीघ्र कश्यप के साथ वहाँ जाकर, मधुर सामवचनों द्वारा, सदा देवहित में रत होकर, देवताओं को उस संकट से मुक्त कराया।

श्लोक 22 (shiva.rudra.77.22)

देवान्मुक्त्वा स वज्राङ्गस्ततः प्रोवाच सादरम् । शिवभक्तोऽतिशुद्धात्मा निर्विकारः प्रसन्नधीः

devānmuktvā sa vajrāṅgastataḥ provāca sādaram śivabhakto'tiśuddhātmā nirvikāraḥ prasannadhīḥ

देवताओं को मुक्त कर वह शिवभक्त, अत्यंत शुद्ध आत्मा, निर्विकार, प्रसन्नचित्त वज्रांग तब आदरपूर्वक बोला।

श्लोक 23 (shiva.rudra.77.23)

वज्राङ्ग उवाच इन्द्रो दुष्टः प्रजाघाती मातुर्मे स्वार्थसाधकः । स फलं प्राप्तवानद्य स्वराज्यं हि करोतु सः

vajrāṅga uvāca indro duṣṭaḥ prajāghātī māturme svārthasādhakaḥ sa phalaṁ prāptavānadya svarājyaṁ hi karotu saḥ

वज्रांग ने कहा — इंद्र दुष्ट है, मेरी माता की प्रजा का घातक है, स्वार्थसाधक है। उसने आज अपने कर्म का फल पा लिया; अब वह अपने राज्य को स्वयं संभाले।

श्लोक 24 (shiva.rudra.77.24)

मातुराज्ञावशाद्ब्रह्मन्कृतमेतन्मयाखिलम् । न मे भोगाभिलाषो वै कस्यचिद्भुवनस्य हि

māturājñāvaśādbrahmankṛtametanmayākhilam na me bhogābhilāṣo vai kasyacidbhuvanasya hi

हे ब्रह्मन्! यह सब मैंने केवल माता की आज्ञा के वशीभूत होकर किया है। मुझे किसी भी लोक के भोग की अभिलाषा नहीं है।

श्लोक 25 (shiva.rudra.77.25)

तत्त्वसारं विधे ब्रूहि मह्यं वेदविदांवर । येन स्यां सुसुखी नित्यं निर्विकारः प्रसन्नधीः

tattvasāraṁ vidhe brūhi mahyaṁ vedavidāṁvara yena syāṁ susukhī nityaṁ nirvikāraḥ prasannadhīḥ

हे विधे! हे वेदविदों में श्रेष्ठ! मुझे तत्त्व का सार बताइए, जिससे मैं सदा सुखी, निर्विकार और प्रसन्नचित्त रहूँ।

श्लोक 26 (shiva.rudra.77.26)

तच्छ्रुत्वाहं मुनेऽवोचं सात्त्विको भाव उच्यते । तत्त्वसार इति प्रीत्या सृजाम्येकां वरां स्त्रियम्

tacchrutvāhaṁ mune'vocaṁ sāttviko bhāva ucyate tattvasāra iti prītyā sṛjāmyekāṁ varāṁ striyam

हे मुने! यह सुनकर मैंने कहा — 'सात्त्विक भाव ही तत्त्व का सार कहलाता है।' यह कहकर मैंने प्रसन्नतापूर्वक एक श्रेष्ठ स्त्री की रचना की।

श्लोक 27 (shiva.rudra.77.27)

वराङ्गीं नाम तां दत्त्वा तस्मै दितिसुताय वै । अयां स्वधाम सुप्रीतः कश्यपस्तत्पितापि च

varāṅgīṁ nāma tāṁ dattvā tasmai ditisutāya vai ayāṁ svadhāma suprītaḥ kaśyapastatpitāpi ca

वरांगी नाम की उस स्त्री को उस दिति-पुत्र को देकर, मैं और उसके पिता कश्यप भी अत्यंत प्रसन्न होकर अपने-अपने धाम को लौट गए।

श्लोक 28 (shiva.rudra.77.28)

ततो दैत्यः स वज्राङ्गः सात्त्विकं भावमाश्रितः । आसुरं भावमुत्सृज्य निर्वैरः सुखमाप्तवान्

tato daityaḥ sa vajrāṅgaḥ sāttvikaṁ bhāvamāśritaḥ āsuraṁ bhāvamutsṛjya nirvairaḥ sukhamāptavān

तत्पश्चात् वह दैत्य वज्रांग सात्त्विक भाव का आश्रय लेकर, आसुरी भाव को त्यागकर, वैररहित होकर सुख को प्राप्त हुआ।

श्लोक 29 (shiva.rudra.77.29)

न बभूव वराङ्ग्या हि हृदि भावोऽथ सात्त्विकः । सकामा स्वपतिं भेजे श्रद्धया विविधं सती

na babhūva varāṅgyā hi hṛdi bhāvo'tha sāttvikaḥ sakāmā svapatiṁ bheje śraddhayā vividhaṁ satī

किन्तु वरांगी के हृदय में सात्त्विक भाव उत्पन्न नहीं हुआ। वह सती कामनायुक्त होकर विविध प्रकार से श्रद्धापूर्वक अपने पति की सेवा करती रहीं।

श्लोक 30 (shiva.rudra.77.30)

अथ तत्सेवनादाशु सन्तुष्टोऽभून्महाप्रभुः । स वज्राङ्गः पतिस्तस्या उवाच वचनं तदा

atha tatsevanādāśu santuṣṭo'bhūnmahāprabhuḥ sa vajrāṅgaḥ patistasyā uvāca vacanaṁ tadā

तब उसकी सेवा से शीघ्र संतुष्ट होकर वह महाप्रभु वज्रांग, उसका पति, उससे यह वचन बोला।

श्लोक 31 (shiva.rudra.77.31)

वज्राङ्ग्युवाच । किमिच्छसि प्रिये ब्रूहि किं ते मनसि वर्तते । तच्छ्रुत्वानम्य तं प्राह सा पतिं स्वमनोरथम्

vajrāṅgyuvāca kimicchasi priye brūhi kiṁ te manasi vartate tacchrutvānamya taṁ prāha sā patiṁ svamanoratham

वज्रांग ने कहा — हे प्रिये! तुम क्या चाहती हो, बताओ; तुम्हारे मन में क्या है? यह सुनकर उसने प्रणाम कर अपने पति से अपना मनोरथ कह सुनाया।

श्लोक 32 (shiva.rudra.77.32)

वराङ्ग्युवाच । चेत् प्रसन्नोऽभवस्त्वं वै सुतं मे देहि सत्पते । महाबलं त्रिलोकस्य जेतारं हरिदुःखदम्

varāṅgyuvāca cet prasanno'bhavastvaṁ vai sutaṁ me dehi satpate mahābalaṁ trilokasya jetāraṁ hariduḥkhadam

वरांगी ने कहा — हे सत्पते! यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं तो मुझे ऐसा पुत्र दीजिए, जो महाबली हो, त्रिलोक का विजेता हो, तथा हरि (इंद्र) को दुःख देने वाला हो।

श्लोक 33 (shiva.rudra.77.33)

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा प्रियावाक्यं विस्मितोऽभूत्स आकुलः । उवाच हृदि स ज्ञानी सात्त्विको वैरवर्जितः

brahmovāca iti śrutvā priyāvākyaṁ vismito'bhūtsa ākulaḥ uvāca hṛdi sa jñānī sāttviko vairavarjitaḥ

ब्रह्मा जी ने कहा — प्रिया के इस वचन को सुनकर वह विस्मित और व्याकुल हो गया। वैररहित, सात्त्विक, ज्ञानी वज्रांग ने मन ही मन कहा।

श्लोक 34 (shiva.rudra.77.34)

प्रियेच्छति विरोधं वै सुरैर्मे न हि रोचते । किं कुर्यां हि क्व गच्छेयं कथं नश्येन्न मे पणः

priyecchati virodhaṁ vai surairme na hi rocate kiṁ kuryāṁ hi kva gaccheyaṁ kathaṁ naśyenna me paṇaḥ

प्रिया विरोध चाहती है, किन्तु मुझे देवताओं से शत्रुता प्रिय नहीं है। मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ, कैसे मेरी प्रतिज्ञा भंग न हो?

श्लोक 35 (shiva.rudra.77.35)

प्रियामनोरथश्चैव पूर्णः स्यात्त्रिजगद्भवेत् । क्लेशयुङ्नितरां भूयो देवाश्च मुनयस्तथा

priyāmanorathaścaiva pūrṇaḥ syāttrijagadbhavet kleśayuṅnitarāṁ bhūyo devāśca munayastathā

यदि प्रिया का मनोरथ पूर्ण होता है, तो त्रिलोक पहले से भी अधिक क्लेश को प्राप्त होगा — देवगण भी और मुनिगण भी।

श्लोक 36 (shiva.rudra.77.36)

न पूर्णः स्यात्प्रियाकामस्तदा मे नरको भवेत् । द्विधापि धर्महानिर्वै भवतीत्यनुशुश्रुवान्

na pūrṇaḥ syātpriyākāmastadā me narako bhavet dvidhāpi dharmahānirvai bhavatītyanuśuśruvān

यदि प्रिया की कामना पूर्ण न हो, तो मुझे नरक की प्राप्ति होगी। मैंने सुना है कि दोनों ही स्थितियों में धर्महानि होती है।

श्लोक 37 (shiva.rudra.77.37)

वज्राङ्ग इत्थं बभ्राम स मुने धर्मसङ्कटे । बलाबलं द्वयोस्तत्र विचिचिन्त च बुद्धितः

vajrāṅga itthaṁ babhrāma sa mune dharmasaṅkaṭe balābalaṁ dvayostatra vicicinta ca buddhitaḥ

हे मुने! इस प्रकार वज्रांग धर्मसंकट में उलझ गया, और उसने अपनी बुद्धि से दोनों पक्षों के बल-अबल पर विचार किया।

श्लोक 38 (shiva.rudra.77.38)

शिवेच्छया स हि मुने वाक्यं मेने स्त्रियो बुधः । तथास्त्विति वचः प्राह प्रियां प्रति स दैत्यराट्

śivecchayā sa hi mune vākyaṁ mene striyo budhaḥ tathāstviti vacaḥ prāha priyāṁ prati sa daityarāṭ

हे मुने! शिव की इच्छा से उस विद्वान ने अपनी पत्नी के वचन को स्वीकार किया, और उस दैत्यराज ने प्रिया से 'तथास्तु' कहा।

श्लोक 39 (shiva.rudra.77.39)

तदर्थमकरोत्तीव्रं तपोऽन्यद्दुष्करं स तु । मां समुद्दिश्य सुप्रीत्या बहुवर्षं जितेन्द्रियः

tadarthamakarottīvraṁ tapo'nyadduṣkaraṁ sa tu māṁ samuddiśya suprītyā bahuvarṣaṁ jitendriyaḥ

उस प्रयोजन के लिए, इंद्रियों को जीतकर, उसने मुझे लक्ष्य करके अनेक वर्षों तक अत्यंत उग्र और दुष्कर तप किया।

श्लोक 40 (shiva.rudra.77.40)

वरं दातुमगां तस्मै दृष्ट्वाहं तत्तपो महत् । वरं ब्रूहि ह्यवोचं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

varaṁ dātumagāṁ tasmai dṛṣṭvāhaṁ tattapo mahat varaṁ brūhi hyavocaṁ taṁ suprasannena cetasā

उसका वह महान तप देखकर मैं उसे वर देने गया, और प्रसन्नचित्त होकर मैंने उससे कहा — 'वर माँगो'।

श्लोक 41 (shiva.rudra.77.41)

वज्राङ्गस्तु तदा प्रीतं मां दृष्ट्वा खे स्थितं विभुम् । सुप्रणम्य बहुस्तुत्वा वरं वव्रे प्रियाहितम्

vajrāṅgastu tadā prītaṁ māṁ dṛṣṭvā khe sthitaṁ vibhum supraṇamya bahustutvā varaṁ vavre priyāhitam

तब वज्रांग ने आकाश में स्थित, प्रसन्न विभु मुझे देखकर भलीभाँति प्रणाम किया, बहुत स्तुति की, और प्रिया के हित में वर माँगा।

श्लोक 42 (shiva.rudra.77.42)

वज्राङ्ग उवाच । सुतं देहि स्वमातुर्मे महाहितकरं प्रभो । महाबलं सुप्रतापं सुसमर्थं तपोनिधिम्

vajrāṅga uvāca sutaṁ dehi svamāturme mahāhitakaraṁ prabho mahābalaṁ supratāpaṁ susamarthaṁ taponidhim

वज्रांग ने कहा — हे प्रभो! मुझे ऐसा पुत्र दीजिए जो अपनी माता का महान हित करने वाला हो — महाबली, महाप्रतापी, समर्थ तथा तपोनिधि।

श्लोक 43 (shiva.rudra.77.43)

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य च तद्वाक्यं तथास्त्वित्यब्रवं मुने । अयां स्वधाम तद्दत्त्वा विमनाः संस्मरच्छिवम्

brahmovāca ityākarṇya ca tadvākyaṁ tathāstvityabravaṁ mune ayāṁ svadhāma taddattvā vimanāḥ saṁsmaracchivam

ब्रह्मा जी ने कहा — हे मुने! यह वचन सुनकर मैंने 'तथास्तु' कहा, और वह वर देकर मैं अपने धाम को लौट आया; और वह उदास मन से शिव का स्मरण करने लगा।