पार्वती तपोवर्णन

श्लोक 1 (shiva.rudra.85.1)

ब्रह्मोवाच । त्वयि देवमुने याते पार्वती हृष्टमानसा । तपःसाध्यं हरं मेने तपोऽर्थं मन आदधे

brahmovāca tvayi devamune yāte pārvatī hṛṣṭamānasā tapaḥsādhyaṁ haraṁ mene tapo'rthaṁ mana ādadhe

ब्रह्मा ने कहा -- हे देव-मुने! आपके चले जाने पर, प्रसन्नचित्त पार्वती ने यह मान लिया कि हर केवल तप से ही साध्य हैं, और अपने मन को तप के लिए लगा दिया।

श्लोक 2 (shiva.rudra.85.2)

ततः सख्यौ समादाय जयां च विजयां तथा । मातरं पितरं चैव सखीभ्यां पर्यपृच्छत

tataḥ sakhyau samādāya jayāṁ ca vijayāṁ tathā mātaraṁ pitaraṁ caiva sakhībhyāṁ paryapṛcchata

तत्पश्चात अपनी दोनों सखियों जया और विजया को साथ लेकर, उन दोनों सखियों के माध्यम से उन्होंने अपनी माता और पिता से (आज्ञा) माँगी।

श्लोक 3 (shiva.rudra.85.3)

प्रथमं पितरं गत्वा हिमवन्तं नगेश्वरम् । पर्यपृच्छत्सुप्रणम्य विनयेन समन्विता

prathamaṁ pitaraṁ gatvā himavantaṁ nageśvaram paryapṛcchatsupraṇamya vinayena samanvitā

सबसे पहले अपने पिता, पर्वतों के स्वामी हिमवान के पास जाकर, विनयपूर्वक भली-भांति प्रणाम करके, उन दोनों ने उनसे यह निवेदन किया।

श्लोक 4 (shiva.rudra.85.4)

सख्यावूचतुः - हिमवन् श्रूयतां पुत्रीवचनं कथ्यतेऽधुना ॥ सा स्वयं चैव देहस्य रूपस्यापि तथा पुनः

sakhyāvūcatuḥ - himavan śrūyatāṁ putrīvacanaṁ kathyate'dhunā sā svayaṁ caiva dehasya rūpasyāpi tathā punaḥ

दोनों सखियों ने कहा -- हे हिमवन्! अभी आपकी पुत्री का यह वचन कहा जा रहा है, सुनिए। वह स्वयं अपने शरीर और रूप को भी पुनः सार्थक करना चाहती है।

श्लोक 5 (shiva.rudra.85.5)

भवतो हि कुलस्यास्य साफल्यं कर्तुमिच्छति । तपसा साधनीयोऽसौ नान्यथा दृश्यतां व्रजेत्

bhavato hi kulasyāsya sāphalyaṁ kartumicchati tapasā sādhanīyo'sau nānyathā dṛśyatāṁ vrajet

वह आपके इस कुल की सफलता भी करना चाहती है; यह केवल तप से ही सिद्ध हो सकता है, अन्यथा किसी अन्य उपाय से यह दिखाई नहीं देता।

श्लोक 6 (shiva.rudra.85.6)

तस्माच्च पर्वतश्रेष्ठ देयाज्ञा भवताधुना । तपः करोतु गिरिजा वनं गत्वेति सादरम्

tasmācca parvataśreṣṭha deyājñā bhavatādhunā tapaḥ karotu girijā vanaṁ gatveti sādaram

इसलिए हे पर्वतश्रेष्ठ! अभी आप ही यह आज्ञा दीजिए कि गिरिजा वन में जाकर आदरपूर्वक तप करें।

श्लोक 7 (shiva.rudra.85.7)

ब्रह्मोवाच । इत्येवं च तदा पृष्टः सखीभ्यां मुनिसत्तम । पार्वत्या सुविचार्याथ गिरिराजोऽब्रवीदिदम्

brahmovāca ityevaṁ ca tadā pṛṣṭaḥ sakhībhyāṁ munisattama pārvatyā suvicāryātha girirājo'bravīdidam

ब्रह्मा ने कहा -- हे मुनिश्रेष्ठ! इस प्रकार दोनों सखियों द्वारा पार्वती की ओर से पूछे जाने पर, गिरिराज ने भली-भांति विचार करके यह कहा।

श्लोक 8 (shiva.rudra.85.8)

हिमालय उवाच । मह्यं च रोचतेऽत्यर्थं मेनायै रुच्यतां पुनः । यथेदं भवितव्यं च किमतः परमुत्तमम्

himālaya uvāca mahyaṁ ca rocate'tyarthaṁ menāyai rucyatāṁ punaḥ yathedaṁ bhavitavyaṁ ca kimataḥ paramuttamam

हिमालय ने कहा -- मुझे तो यह अत्यंत रुचिकर लगता है; अब मेना को भी यह रुचिकर लगे। जो होना है वह हो ही जाए -- इससे बढ़कर उत्तम और क्या हो सकता है?

श्लोक 9 (shiva.rudra.85.9)

साफल्यं तु मदीयस्य कुलस्य च न संशयः । मात्रे तु रुच्यते चेद्वै ततः शुभतरं नु किम्

sāphalyaṁ tu madīyasya kulasya ca na saṁśayaḥ mātre tu rucyate cedvai tataḥ śubhataraṁ nu kim

मेरे इस कुल की सफलता में तो कोई संशय नहीं है; परंतु यदि यह उसकी माता को भी रुचिकर लगे, तो उससे बढ़कर शुभ और क्या होगा?

श्लोक 10 (shiva.rudra.85.10)

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं पित्रा प्रोक्तं श्रुत्वा तु ते तदा । जग्मतुर्मातरं सख्यौ तदाज्ञप्ते तया सह

brahmovāca ityevaṁ vacanaṁ pitrā proktaṁ śrutvā tu te tadā jagmaturmātaraṁ sakhyau tadājñapte tayā saha

ब्रह्मा ने कहा -- पिता द्वारा कहे गए इस वचन को सुनकर, उनकी आज्ञा से, वे दोनों सखियाँ तब उसकी माता के पास गईं।

श्लोक 11 (shiva.rudra.85.11)

गत्वा तु मातरं तस्याः पार्वत्यास्ते च नारद । सुप्रणम्य करौ बध्वोचतुर्वचनमादरात्

gatvā tu mātaraṁ tasyāḥ pārvatyāste ca nārada supraṇamya karau badhvocaturvacanamādarāt

हे नारद! पार्वती की माता के पास पहुँचकर उन दोनों ने भली-भांति प्रणाम करके, हाथ जोड़कर आदरपूर्वक यह वचन कहा।

श्लोक 12 (shiva.rudra.85.12)

सख्यावूचतुः मातस्त्वं वचनं पुत्र्याः शृणु देवि नमोऽस्तु ते ॥ सुप्रसन्नतया तद्वै श्रुत्वा कर्तुमिहार्हसि

sakhyāvūcatuḥ mātastvaṁ vacanaṁ putryāḥ śṛṇu devi namo'stu te suprasannatayā tadvai śrutvā kartumihārhasi

दोनों सखियों ने कहा -- हे माता! हे देवी! आपको नमस्कार है; अपनी पुत्री का यह वचन सुनिए। इसे प्रसन्नचित्त से सुनकर आपको इसे स्वीकार करना चाहिए।

श्लोक 13 (shiva.rudra.85.13)

तप्तुकामा तु ते पुत्री शिवार्थं परमं तपः । प्राप्तानुज्ञा पितुश्चैव तुभ्यं च परिपृच्छति

taptukāmā tu te putrī śivārthaṁ paramaṁ tapaḥ prāptānujñā pituścaiva tubhyaṁ ca paripṛcchati

आपकी यह पुत्री शिव के लिए परम तप करना चाहती है; पिता की अनुमति पाकर अब वह आपसे भी यही पूछती है।

श्लोक 14 (shiva.rudra.85.14)

इयं स्वरूपसाफल्यं कर्तुकामा पतिव्रते । त्वदाज्ञा यदि जायेत तप्यते च तथा तपः

iyaṁ svarūpasāphalyaṁ kartukāmā pativrate tvadājñā yadi jāyeta tapyate ca tathā tapaḥ

हे पतिव्रते! यह अपने ही स्वरूप को सार्थक करना चाहती है; यदि आपकी आज्ञा हो जाए, तो वह उसी प्रकार तप करेगी।

श्लोक 15 (shiva.rudra.85.15)

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च ततःसख्यौ तूष्णीमास्तां मुनीश्वर । नाङ्गीचकार मेना सा तद्वाक्यं खिन्नमानसा

brahmovāca ityuktvā ca tataḥsakhyau tūṣṇīmāstāṁ munīśvara nāṅgīcakāra menā sā tadvākyaṁ khinnamānasā

ब्रह्मा ने कहा -- हे मुनीश्वर! यह कहकर दोनों सखियाँ फिर मौन हो गईं; परंतु मेना ने उस वचन को स्वीकार नहीं किया, उसका मन खिन्न हो गया।

श्लोक 16 (shiva.rudra.85.16)

ततः सा पार्वती प्राह स्वयमेवाथ मातरम् । करौ बद्ध्वा विनीतात्मा स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम्

tataḥ sā pārvatī prāha svayamevātha mātaram karau baddhvā vinītātmā smṛtvā śivapadāmbujam

तब पार्वती ने स्वयं ही अपनी माता से, हाथ जोड़कर, विनम्र मन से, शिव के चरण-कमलों का स्मरण करते हुए यह कहा।

श्लोक 17 (shiva.rudra.85.17)

पार्वत्युवाच । मातस्तप्तुं गमिष्यामि प्रातः प्राप्तुं महेश्वरम् । अनुजानीहि मां गन्तुं तपसेऽद्य तपोवनम्

pārvatyuvāca mātastaptuṁ gamiṣyāmi prātaḥ prāptuṁ maheśvaram anujānīhi māṁ gantuṁ tapase'dya tapovanam

पार्वती ने कहा -- हे माता! मैं महेश्वर को प्राप्त करने के लिए तप करने जाऊँगी; मुझे आज्ञा दीजिए कि आज ही तप के लिए तपोवन को जाऊँ।

श्लोक 18 (shiva.rudra.85.18)

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचः पुत्र्या मेना दुःखमुपागता । सोपाहूय तदा पुत्रीमुवाच विकला सती

brahmovāca ityākarṇya vacaḥ putryā menā duḥkhamupāgatā sopāhūya tadā putrīmuvāca vikalā satī

ब्रह्मा ने कहा -- अपनी पुत्री के इस वचन को सुनकर मेना दुःखी हो गईं; उसे बुलाकर, स्वयं व्याकुल होते हुए भी सती मेना ने यह कहा।

श्लोक 19 (shiva.rudra.85.19)

मेनोवाच । दुःखितासि शिवे पुत्री तपस्तप्तुं पुरा यदि । तपश्चर गृहेऽद्य त्वं न बहिर्गच्छ पार्वति

menovāca duḥkhitāsi śive putrī tapastaptuṁ purā yadi tapaścara gṛhe'dya tvaṁ na bahirgaccha pārvati

मेना ने कहा -- हे शिवे, मेरी पुत्री! यदि तुम अभी तप करना ही चाहती हो, तो तुम इसी घर में तप करो, हे पार्वती! बाहर मत जाओ।

श्लोक 20 (shiva.rudra.85.20)

कुत्र यासि तपः कर्तुं देवाः सन्ति गृहे मम । तीर्थानि च समस्तानि क्षेत्राणि विविधानि च

kutra yāsi tapaḥ kartuṁ devāḥ santi gṛhe mama tīrthāni ca samastāni kṣetrāṇi vividhāni ca

तप करने कहाँ जाओगी? मेरे इस घर में तो देवता भी उपस्थित हैं, और समस्त तीर्थ तथा विविध पवित्र क्षेत्र भी यहीं हैं।

श्लोक 21 (shiva.rudra.85.21)

कर्तव्यो न हठः पुत्रि गन्तव्यं न बहिः क्वचित् । साधितं किं त्वया पूर्वं पुनः किं साधयिष्यसि

kartavyo na haṭhaḥ putri gantavyaṁ na bahiḥ kvacit sādhitaṁ kiṁ tvayā pūrvaṁ punaḥ kiṁ sādhayiṣyasi

हे पुत्री! हठ मत करो, कहीं भी बाहर जाने की आवश्यकता नहीं है। पहले तुमने क्या सिद्ध नहीं किया है, कि अब पुनः क्या सिद्ध करोगी?

श्लोक 22 (shiva.rudra.85.22)

शरीरं कोमलं वत्से तपस्तु कठिनं महत् । एतस्मात्तु त्वया कार्यं तपोऽत्र न बहिर्व्रज

śarīraṁ komalaṁ vatse tapastu kaṭhinaṁ mahat etasmāttu tvayā kāryaṁ tapo'tra na bahirvraja

हे वत्से! तुम्हारा शरीर कोमल है, और तप तो अत्यंत कठिन होता है। इसी कारण तुम्हें यहीं तप करना चाहिए, बाहर मत जाओ।

श्लोक 23 (shiva.rudra.85.23)

स्त्रीणां तपोवनगतिर्न श्रुता कामनार्थिनी । तस्मात्त्वं पुत्रि मा कार्षीः तपोऽर्थं गमनं प्रति

strīṇāṁ tapovanagatirna śrutā kāmanārthinī tasmāttvaṁ putri mā kārṣīḥ tapo'rthaṁ gamanaṁ prati

स्त्रियों का कामना की पूर्ति के लिए तपोवन जाना कहीं नहीं सुना गया है; इसलिए हे पुत्री! तप के लिए इस प्रकार बाहर जाना तुम मत करो।

श्लोक 24 (shiva.rudra.85.24)

ब्रह्मोवाच । इत्येवं बहुधा पुत्री तन्मात्रा विनिवारिता । संवदे न सुखं किञ्चिद्विनाराध्य महेश्वरम्

brahmovāca ityevaṁ bahudhā putrī tanmātrā vinivāritā saṁvade na sukhaṁ kiñcidvinārādhya maheśvaram

ब्रह्मा ने कहा -- इस प्रकार अपनी माता द्वारा कई बार रोकी गई पुत्री (पार्वती) को महेश्वर की आराधना के बिना कहीं भी कोई सुख नहीं मिला।

श्लोक 25 (shiva.rudra.85.25)

तपोनिषिद्धा तपसे वनं गन्तुं च मेनया । हेतुना तेन सोमेति नाम प्राप शिवा तदा

taponiṣiddhā tapase vanaṁ gantuṁ ca menayā hetunā tena someti nāma prāpa śivā tadā

मेना द्वारा वन जाकर तप करने से रोके जाने के कारण, शिवा ने तब उन्हीं शब्दों 'मत जाओ' से उत्पन्न वह नाम पाया -- उमा।

श्लोक 26 (shiva.rudra.85.26)

अथ तां दुःखितां ज्ञात्वा मेना शैलप्रिया शिवाम् । निदेशं सा ददौ तस्याः पार्वत्यास्तपसे मुने

atha tāṁ duḥkhitāṁ jñātvā menā śailapriyā śivām nideśaṁ sā dadau tasyāḥ pārvatyāstapase mune

तब मेना, जो पर्वत को अत्यंत प्रिय थीं, अपनी पुत्री को दुःखी जानकर, हे मुने! अंततः पार्वती को तप के लिए अपना निर्देश (अनुमति) दे दिया।

श्लोक 27 (shiva.rudra.85.27)

मातुराज्ञां च सम्प्राप्य सुव्रता मुनिसत्तम । ततः स्वान्ते सुखं लेभे पार्वती स्मृतशङ्करा

māturājñāṁ ca samprāpya suvratā munisattama tataḥ svānte sukhaṁ lebhe pārvatī smṛtaśaṅkarā

हे मुनिश्रेष्ठ! माता की आज्ञा प्राप्त कर, सुव्रता पार्वती, जिनका मन शंकर में ही लगा रहता था, तब अपने भीतर सुख का अनुभव करने लगीं।

श्लोक 28 (shiva.rudra.85.28)

मातरं पितरं साथ प्रणिपत्य मुदा शिवा । सखीभ्यां च शिवं स्मृत्वा तपस्तप्तुं समुद्गता

mātaraṁ pitaraṁ sātha praṇipatya mudā śivā sakhībhyāṁ ca śivaṁ smṛtvā tapastaptuṁ samudgatā

तत्पश्चात हर्षपूर्वक अपने माता-पिता को प्रणाम करके, और अपनी दोनों सखियों सहित शिव का स्मरण करके, शिवा तप करने के लिए चल पड़ीं।

श्लोक 29 (shiva.rudra.85.29)

हित्वा मतान्यनेकानि वस्त्राणि विविधानि च । वल्कलानि धृतान्याशु मौञ्जीं बद्ध्वा तु शोभनाम्

hitvā matānyanekāni vastrāṇi vividhāni ca valkalāni dhṛtānyāśu mauñjīṁ baddhvā tu śobhanām

अनेक मतों को और विविध वस्त्रों को त्यागकर, उन्होंने शीघ्र ही वल्कल-वस्त्र धारण किए और मूँज की सुंदर करधनी बाँध ली।

श्लोक 30 (shiva.rudra.85.30)

हित्वा हारं तथा चर्म मृगस्य परमं धृतम् । जगाम तपसे तत्र गङ्गावतरणं प्रति

hitvā hāraṁ tathā carma mṛgasya paramaṁ dhṛtam jagāma tapase tatra gaṅgāvataraṇaṁ prati

अपना हार तथा पहले से धारण किया हुआ उत्तम मृगचर्म भी त्यागकर, वे तप के लिए गंगावतरण की ओर चल पड़ीं।

श्लोक 31 (shiva.rudra.85.31)

शम्भुना कुर्वता ध्यानं यत्र दग्धो मनोभवः । गङ्गावतरणो नाम प्रस्थो हिमवतःस च

śambhunā kurvatā dhyānaṁ yatra dagdho manobhavaḥ gaṅgāvataraṇo nāma prastho himavataḥsa ca

जहाँ ध्यान करते हुए शंभु ने मनोभव (काम) को भस्म किया था, हिमवान का वही स्थान गंगावतरण-प्रस्थ नाम से जाना जाता है।

श्लोक 32 (shiva.rudra.85.32)

हरशून्योऽथ ददृशे स प्रस्थो हिमभूभृतः । काल्या तत्रेत्य भोस्तात पार्वत्या जगदम्बया

haraśūnyo'tha dadṛśe sa prastho himabhūbhṛtaḥ kālyā tatretya bhostāta pārvatyā jagadambayā

हे तात! वहाँ पहुँचकर जगदंबा काली, पार्वती ने हिम-पर्वत के उस प्रस्थ को हर से रहित, शून्य देखा।

श्लोक 33 (shiva.rudra.85.33)

यत्र स्थित्वा पुरा शम्भुः तप्तवान्दुस्तरं तपः । तत्र क्षणं तु सा स्थित्वा बभूव विरहार्दिता

yatra sthitvā purā śambhuḥ taptavāndustaraṁ tapaḥ tatra kṣaṇaṁ tu sā sthitvā babhūva virahārditā

जहाँ शंभु ने पहले खड़े होकर वह दुस्तर तप किया था, वहाँ वे क्षणभर खड़ी रहकर वियोग से अत्यंत पीड़ित हो उठीं।

श्लोक 34 (shiva.rudra.85.34)

हा हरेति शिवा तत्र रुदन्ती सा गिरेः सुता । विललापातिदुःखार्ता चिन्ताशोकसमन्विता

hā hareti śivā tatra rudantī sā gireḥ sutā vilalāpātiduḥkhārtā cintāśokasamanvitā

वहाँ 'हा हर!' कहकर रोती हुई वह पर्वत की पुत्री शिवा, चिंता और शोक से युक्त होकर, अत्यंत दुःख से आर्त होकर विलाप करने लगीं।

श्लोक 35 (shiva.rudra.85.35)

ततश्चिरेण सा मोहं धैर्यात्संस्तभ्य पार्वती । नियमायाभवत्तत्र दीक्षिता हिमवत्सुता

tataścireṇa sā mohaṁ dhairyātsaṁstabhya pārvatī niyamāyābhavattatra dīkṣitā himavatsutā

फिर बहुत देर बाद अपने धैर्य से उस मोह को संयत करके, हिमवान की वह पुत्री पार्वती वहाँ नियम-व्रत में दीक्षित हो गईं।

श्लोक 36 (shiva.rudra.85.36)

तपश्चकार सा तत्र शृङ्गितीर्थे महोत्तमे । गौरीशिखर नामासीत्तत्तपःकरणाद्धि तत्

tapaścakāra sā tatra śṛṅgitīrthe mahottame gaurīśikhara nāmāsīttattapaḥkaraṇāddhi tat

उन्होंने वहाँ महान श्रृंगी-तीर्थ में तप किया; उनके उस तप के करने के कारण ही वह स्थान 'गौरीशिखर' नाम से प्रसिद्ध हुआ।

श्लोक 37 (shiva.rudra.85.37)

सुन्दराश्च द्रुमास्तत्र पवित्राश्शिवया मुने । आरोपिताः परीक्षार्थं तपसः फलभागिनः

sundarāśca drumāstatra pavitrāśśivayā mune āropitāḥ parīkṣārthaṁ tapasaḥ phalabhāginaḥ

हे मुने! शिवा द्वारा वहाँ सुंदर और पवित्र वृक्ष लगाए गए, मानो उनके तप के फल की परीक्षा लेने के लिए ही उन्हें वहाँ रोपित किया गया हो।

श्लोक 38 (shiva.rudra.85.38)

भूभिशुद्धिं ततः कृत्वा वेदीं निर्माय सुन्दरी । तथा तपःसमारब्धं मुनीनामपि दुष्करम्

bhūbhiśuddhiṁ tataḥ kṛtvā vedīṁ nirmāya sundarī tathā tapaḥsamārabdhaṁ munīnāmapi duṣkaram

तत्पश्चात भूमि को शुद्ध करके और एक सुंदर वेदी बनाकर, उस सुंदरी ने मुनियों के लिए भी दुष्कर वह तप आरंभ कर दिया।

श्लोक 39 (shiva.rudra.85.39)

विगृह्य मनसा सर्वाणीन्द्रियाणि सहाशु सा । समुपस्थानिके तत्र चकार परमं तपः

vigṛhya manasā sarvāṇīndriyāṇi sahāśu sā samupasthānike tatra cakāra paramaṁ tapaḥ

मन के साथ अपनी समस्त इंद्रियों को शीघ्र ही संयत करके, वे वहाँ निकट ही स्थित होकर परम तप करने लगीं।

श्लोक 40 (shiva.rudra.85.40)

ग्रीष्मे च परितो वह्निं प्रज्वलन्तं दिवानिशम् । कृत्वा तस्थौ च तन्मध्ये सततं जपती मनुम्

grīṣme ca parito vahniṁ prajvalantaṁ divāniśam kṛtvā tasthau ca tanmadhye satataṁ japatī manum

ग्रीष्म ऋतु में दिन-रात चारों ओर प्रज्वलित अग्नि जलाकर, उसके बीच में खड़ी होकर, वे निरंतर मंत्र का जप करती रहीं।

श्लोक 41 (shiva.rudra.85.41)

सततं चैव वर्षासु स्थण्डिले सुस्थिरासना । शिलापृष्ठे च संसिक्ता बभूव जलधारया

satataṁ caiva varṣāsu sthaṇḍile susthirāsanā śilāpṛṣṭhe ca saṁsiktā babhūva jaladhārayā

वर्षा ऋतु में निरंतर खुली भूमि पर स्थिर आसन लगाकर, चट्टान की सतह पर बैठी हुई वे जल की धाराओं से सदा भीगती रहीं।

श्लोक 42 (shiva.rudra.85.42)

शीते जलान्तरे शश्वत्तस्थौ सा भक्तितत्परा । अनाहारातपत्तत्र नीहारेषु निशासु च

śīte jalāntare śaśvattasthau sā bhaktitatparā anāhārātapattatra nīhāreṣu niśāsu ca

शीत ऋतु में वे भक्ति में तत्पर होकर निरंतर जल के बीच खड़ी रहीं, बिना आहार के, कुहासे में और रातों में भी खुले आकाश तले।

श्लोक 43 (shiva.rudra.85.43)

एवं तपः प्रकुर्वाणा पञ्चाक्षरजपे रता । दध्यौ शिवं शिवा तत्र सर्वकामफलप्रदम्

evaṁ tapaḥ prakurvāṇā pañcākṣarajape ratā dadhyau śivaṁ śivā tatra sarvakāmaphalapradam

इस प्रकार तप करती हुई, पंचाक्षर मंत्र के जप में लीन, शिवा वहाँ सभी कामनाओं का फल देने वाले शिव का ध्यान करती रहीं।

श्लोक 44 (shiva.rudra.85.44)

स्वारोपितान् शुभान्वृक्षान्सखीभिस्सिञ्चती मुदा । प्रत्यहं सावकाशे सा तत्रातिथ्यमकल्पयत्

svāropitān śubhānvṛkṣānsakhībhissiñcatī mudā pratyahaṁ sāvakāśe sā tatrātithyamakalpayat

अपने द्वारा रोपे गए शुभ वृक्षों को सखियों सहित हर्षपूर्वक सींचती हुई, वे प्रतिदिन अवसर मिलने पर वहाँ अतिथि-सत्कार भी करती रहीं।

श्लोक 45 (shiva.rudra.85.45)

वातश्चैव तथा शीतवृष्टिश्च विविधा तथा । दुस्सहोऽपि तथा घर्मस्तया सेहे सुचित्तया

vātaścaiva tathā śītavṛṣṭiśca vividhā tathā dussaho'pi tathā gharmastayā sehe sucittayā

वायु, और शीत, तथा विविध प्रकार की वर्षा, और असह्य ताप को भी, स्थिरचित्त होकर उन्होंने सहन किया।

श्लोक 46 (shiva.rudra.85.46)

दुःखं च विविधं तत्र गणितं न तयागतम् । केवलं मन आधाय शिवे सासीत्स्थिता मुने

duḥkhaṁ ca vividhaṁ tatra gaṇitaṁ na tayāgatam kevalaṁ mana ādhāya śive sāsītsthitā mune

वहाँ के विविध दुःखों को उन्होंने कभी गिना ही नहीं; हे मुने! वे केवल अपने मन को शिव में लगाकर वहाँ स्थिर रहीं।

श्लोक 47 (shiva.rudra.85.47)

प्रथमं फलभोगेन द्वितीयं पर्णभोजनैः । तपः प्रकुर्वती देवी क्रमान्निन्येऽमिताः समाः

prathamaṁ phalabhogena dvitīyaṁ parṇabhojanaiḥ tapaḥ prakurvatī devī kramānninye'mitāḥ samāḥ

पहले फलों के आहार से, फिर पत्तों के आहार से, इस प्रकार क्रमशः तप करती हुई देवी ने असंख्य वर्ष व्यतीत किए।

श्लोक 48 (shiva.rudra.85.48)

ततः पर्णान्यपि शिवा निरस्य हिमवत्सुता । निराहाराभवद्देवी तपश्चरणसंरता

tataḥ parṇānyapi śivā nirasya himavatsutā nirāhārābhavaddevī tapaścaraṇasaṁratā

तत्पश्चात हिमवान की पुत्री शिवा ने पत्तों का भी त्याग कर दिया, और वे देवी तप के आचरण में लीन होकर निराहार हो गईं।

श्लोक 49 (shiva.rudra.85.49)

आहारे त्यक्तपर्णाभूद्यस्माद्धिमवतः सुता । तेन देवैरपर्णेति कथिता नामतः शिवा

āhāre tyaktaparṇābhūdyasmāddhimavataḥ sutā tena devairaparṇeti kathitā nāmataḥ śivā

हिमवान की पुत्री ने चूँकि आहार में पत्तों का भी त्याग कर दिया था, इसी कारण देवताओं द्वारा शिवा का नाम 'अपर्णा' रखा गया।

श्लोक 50 (shiva.rudra.85.50)

एकपादस्थिता सासीच्छिवं संस्मृत्य पार्वती । पञ्चाक्षरं जपन्ती च मनुं तेपे तपो महत्

ekapādasthitā sāsīcchivaṁ saṁsmṛtya pārvatī pañcākṣaraṁ japantī ca manuṁ tepe tapo mahat

एक पैर पर खड़ी होकर, शिव का स्मरण करती हुई, पंचाक्षर मंत्र का जप करती हुई, पार्वती ने महान तप किया।

श्लोक 51 (shiva.rudra.85.51)

चीरवल्कलसंवीता जटासङ्घातधारिणी । शिवचिन्तनसंसक्ता जिगाय तपसा मुनीन्

cīravalkalasaṁvītā jaṭāsaṅghātadhāriṇī śivacintanasaṁsaktā jigāya tapasā munīn

चीर-वल्कल वस्त्र धारण किए हुए, जटाओं के समूह को धारण करती हुई, शिव के चिंतन में लीन वे तप में सभी मुनियों को भी जीत गईं।

श्लोक 52 (shiva.rudra.85.52)

एवं तस्यास्तपस्यन्त्या चिन्तयन्त्या महेश्वरम् । त्रीणि वर्षसहस्राणि जग्मुः काल्यास्तपोवने

evaṁ tasyāstapasyantyā cintayantyā maheśvaram trīṇi varṣasahasrāṇi jagmuḥ kālyāstapovane

इस प्रकार तप करती हुई और महेश्वर का ध्यान करती हुई काली के तीन हजार वर्ष उस तपोवन में व्यतीत हो गए।

श्लोक 53 (shiva.rudra.85.53)

षष्टिवर्षसहस्राणि यत्र तेपे तपो हरः । तत्र क्षणमथोषित्वा चिन्तयामास सा शिवा

ṣaṣṭivarṣasahasrāṇi yatra tepe tapo haraḥ tatra kṣaṇamathoṣitvā cintayāmāsa sā śivā

जहाँ हर ने साठ हजार वर्षों तक तप किया था, वहाँ क्षणभर निवास करके शिवा ने इस प्रकार विचार किया।

श्लोक 54 (shiva.rudra.85.54)

नियमस्थां महादेव किं मां जानासि नाधुना । येनाहं सुचिरं तेन नानुयाता तपोरता

niyamasthāṁ mahādeva kiṁ māṁ jānāsi nādhunā yenāhaṁ suciraṁ tena nānuyātā taporatā

हे महादेव! क्या आप अब भी नियम-व्रत में स्थित मुझे नहीं जानते? इतने लंबे समय से तप में रत रहते हुए भी मैं उन्हें प्राप्त नहीं कर सकी हूँ।

श्लोक 55 (shiva.rudra.85.55)

लोके वेदे च गिरिशो मुनिभिर्गीयते सदा । शङ्करः स हि सर्वज्ञः सर्वात्मा सर्वदर्शनः

loke vede ca giriśo munibhirgīyate sadā śaṅkaraḥ sa hi sarvajñaḥ sarvātmā sarvadarśanaḥ

लोक में और वेद में गिरीश को मुनियों द्वारा सदा गाया जाता है -- वे शंकर सर्वज्ञ हैं, सर्वात्मा हैं, सब कुछ देखने वाले हैं।

श्लोक 56 (shiva.rudra.85.56)

सर्वभूतिप्रदो देवः सर्वभावानुभावनः । भक्ताभीष्टप्रदो नित्यं सर्वक्लेशनिवारणः

sarvabhūtiprado devaḥ sarvabhāvānubhāvanaḥ bhaktābhīṣṭaprado nityaṁ sarvakleśanivāraṇaḥ

वे देव समस्त ऐश्वर्य देने वाले हैं, सब भावों के अनुभावक हैं, भक्तों की अभीष्ट कामना को सदा पूर्ण करने वाले हैं, और सब क्लेशों को दूर करने वाले हैं।

श्लोक 57 (shiva.rudra.85.57)

सर्वकामान्परित्यज्य यदि चाहं वृषध्वजे । अनुरक्ता तदा सोऽत्र सम्प्रसीदतु शङ्करः

sarvakāmānparityajya yadi cāhaṁ vṛṣadhvaje anuraktā tadā so'tra samprasīdatu śaṅkaraḥ

यदि मैं समस्त कामनाओं को त्यागकर वृषभ-ध्वज (शिव) में अनुरक्त हूँ, तो शंकर यहाँ मुझ पर भली-भांति प्रसन्न हों।

श्लोक 58 (shiva.rudra.85.58)

यदि नारदतन्त्रोक्तमन्त्रो जप्तः शराक्षरः । सुभक्त्या विधिना नित्यं सम्प्रसीदतु शङ्करः

yadi nāradatantroktamantro japtaḥ śarākṣaraḥ subhaktyā vidhinā nityaṁ samprasīdatu śaṅkaraḥ

यदि नारद-तंत्र में कहे गए इस पंचाक्षर मंत्र का मैंने भली-भांति भक्ति और विधिपूर्वक नित्य जप किया है, तो शंकर प्रसन्न हों।

श्लोक 59 (shiva.rudra.85.59)

यदि भक्त्या शिवस्याहं निर्विकारा यथोदितम् । सर्वेश्वरस्य चात्यन्तं सम्प्रसीदतु शङ्करः

yadi bhaktyā śivasyāhaṁ nirvikārā yathoditam sarveśvarasya cātyantaṁ samprasīdatu śaṅkaraḥ

यदि मैं भक्तिपूर्वक शिव के प्रति, जैसा कहा गया है, वैसे ही निर्विकार हूँ, तो सर्वेश्वर शंकर अत्यंत प्रसन्न हों।

श्लोक 60 (shiva.rudra.85.60)

एवं चिन्तयती नित्यं तेपे सा सुचिरं तपः । अधोमुखी निर्विकारा जटावल्कलधारिणी

evaṁ cintayatī nityaṁ tepe sā suciraṁ tapaḥ adhomukhī nirvikārā jaṭāvalkaladhāriṇī

इस प्रकार निरंतर चिंतन करती हुई, मुख नीचे किए, अविचल भाव से, जटा और वल्कल धारण किए हुए, उन्होंने दीर्घकाल तक तप किया।

श्लोक 61 (shiva.rudra.85.61)

तथा तया तपस्तप्तं मुनीनामपि दुष्करम् । स्मृत्वा च पुरुषास्तत्र परमं विस्मयं गताः

tathā tayā tapastaptaṁ munīnāmapi duṣkaram smṛtvā ca puruṣāstatra paramaṁ vismayaṁ gatāḥ

मुनियों के लिए भी दुष्कर उस तप को उनके द्वारा किया गया देखकर और स्मरण करके, वहाँ के पुरुष भी परम विस्मय को प्राप्त हुए।

श्लोक 62 (shiva.rudra.85.62)

तत्तपोदर्शनार्थं हि समाजग्मुश्च तेऽखिलाः । धन्यान्निजान्मन्यमाना जगदुश्चेति सम्मताः

tattapodarśanārthaṁ hi samājagmuśca te'khilāḥ dhanyānnijānmanyamānā jagaduśceti sammatāḥ

वे सभी उस तप को देखने के लिए वहाँ एकत्र हो गए, अपने आपको धन्य मानते हुए, और सहमत होकर इस प्रकार कहने लगे।

श्लोक 63 (shiva.rudra.85.63)

महतां धर्मवृद्धेषु गमनं श्रेय उच्यते । प्रमाणं तपसो नास्ति मान्यो धर्मःसदा बुधैः

mahatāṁ dharmavṛddheṣu gamanaṁ śreya ucyate pramāṇaṁ tapaso nāsti mānyo dharmaḥsadā budhaiḥ

महान पुरुषों के, धर्म में स्थापित लोगों के पास जाना ही श्रेय कहलाता है; तप का कोई मापदंड नहीं होता, धर्म को बुद्धिमान लोग सदा माननीय समझते हैं।

श्लोक 64 (shiva.rudra.85.64)

श्रुत्वा दृष्ट्वा तपोऽस्यास्तु किमन्यैः क्रियते तपः । अस्मात्तपोऽधिकं लोके न भूतं न भविष्यति

śrutvā dṛṣṭvā tapo'syāstu kimanyaiḥ kriyate tapaḥ asmāttapo'dhikaṁ loke na bhūtaṁ na bhaviṣyati

इनके तप को सुनकर और देखकर अब और कौन-सा तप किया जा सकता है? इससे बढ़कर तप न लोक में कभी हुआ है, न कभी होगा।

श्लोक 65 (shiva.rudra.85.65)

जल्पन्त इति ते सर्वे सुप्रशस्य शिवातपः । जग्मुः स्वं धाम मुदिताः कठिनाङ्गाश्च ये ह्यपि

jalpanta iti te sarve supraśasya śivātapaḥ jagmuḥ svaṁ dhāma muditāḥ kaṭhināṅgāśca ye hyapi

इस प्रकार कहते हुए, शिवा के तप की भूरि-भूरि प्रशंसा करते हुए, वे सभी, कठोर देह वाले तपस्वी भी, प्रसन्न होकर अपने-अपने धाम को चले गए।

श्लोक 66 (shiva.rudra.85.66)

अन्यच्छृणु महर्षे त्वं प्रभावं तपसोऽधुना । पार्वत्या जगदम्बायाः पराश्चर्यकरं महत्

anyacchṛṇu maharṣe tvaṁ prabhāvaṁ tapaso'dhunā pārvatyā jagadambāyāḥ parāścaryakaraṁ mahat

ब्रह्मा ने कहा -- हे महर्षे! अब उस तप का एक और प्रभाव सुनो -- जगदंबा पार्वती के उस तप का, जो अत्यंत परम आश्चर्यकारी है।

श्लोक 67 (shiva.rudra.85.67)

तदाश्रमगता ये च स्वभावेन विरोधिनः । तेऽप्यासँस्तत्प्रभावेण विरोधरहितास्तदा

tadāśramagatā ye ca svabhāvena virodhinaḥ te'pyāsa~statprabhāveṇa virodharahitāstadā

जो भी प्राणी स्वभाव से ही एक-दूसरे के विरोधी होते हैं और उनके उस आश्रम में आ जाते थे, वे भी उनके तप के प्रभाव से उस समय विरोध-रहित हो जाते थे।

श्लोक 68 (shiva.rudra.85.68)

सिंहा गावश्च सततं रागादिदोषसंयुताः । तन्महिम्ना च ते तत्र नाबाधन्त परस्परम्

siṁhā gāvaśca satataṁ rāgādidoṣasaṁyutāḥ tanmahimnā ca te tatra nābādhanta parasparam

सिंह और गौएँ, जो सदा राग आदि दोषों से युक्त रहते हैं, उनके ही माहात्म्य से वहाँ एक-दूसरे को कभी बाधा नहीं पहुँचाते थे।

श्लोक 69 (shiva.rudra.85.69)

अथान्ये च मुनिश्रेष्ठ मार्जारा मूषकादयः । निसर्गाद्वैरिणो यत्र विक्रियन्ते स्म न क्वचित्

athānye ca muniśreṣṭha mārjārā mūṣakādayaḥ nisargādvairiṇo yatra vikriyante sma na kvacit

हे मुनिश्रेष्ठ! और भी अन्य -- बिल्ली और चूहे आदि, जो स्वभाव से ही परस्पर शत्रु हैं -- वे भी वहाँ कभी क्षुब्ध नहीं होते थे।

श्लोक 70 (shiva.rudra.85.70)

वृक्षाश्च सफलास्तत्र तृणानि विविधानि च । पुष्पाणि च विचित्राणि तत्रासन्मुनिसत्तम

vṛkṣāśca saphalāstatra tṛṇāni vividhāni ca puṣpāṇi ca vicitrāṇi tatrāsanmunisattama

हे मुनिश्रेष्ठ! वहाँ फलों से लदे वृक्ष, विविध प्रकार की घासें, और विचित्र प्रकार के पुष्प भी विद्यमान थे।

श्लोक 71 (shiva.rudra.85.71)

तद्वनं च तदा सर्वं कैलासेनोपमान्वितम् । जातं च तपसस्तस्याः सिद्धिरूपमभूत्तदा

tadvanaṁ ca tadā sarvaṁ kailāsenopamānvitam jātaṁ ca tapasastasyāḥ siddhirūpamabhūttadā

वह संपूर्ण वन उस समय कैलास के समान हो गया, और उनके उस तप की सिद्धि का मानो साक्षात रूप ही वह वन बन गया।