किरातावतार में मूक-दैत्य वध

श्लोक 1 (shiva.shatarudra.39.1)

नन्दीश्वर उवाच । स्नानं स विधिवत्कृत्वा न्यासादि विधिवत्तथा । ध्यानं शिवस्य सद्भक्त्या व्यासोक्तं यत्तथाकरोत्

nandīśvara uvāca snānaṁ sa vidhivatkṛtvā nyāsādi vidhivattathā dhyānaṁ śivasya sadbhaktyā vyāsoktaṁ yattathākarot

नन्दीश्वर ने कहा - विधिपूर्वक स्नान कर, विधिपूर्वक न्यास आदि कर, उन्होंने व्यास द्वारा कथित शिव-ध्यान सच्ची भक्ति से किया।

श्लोक 2 (shiva.shatarudra.39.2)

एकपादतलेनैव तिष्ठन्मुनिवरो यथा । सूर्ये दृष्टिं निबध्यैकां मन्त्रमावर्तयन् स्थितः

ekapādatalenaiva tiṣṭhanmunivaro yathā sūrye dṛṣṭiṁ nibadhyaikāṁ mantramāvartayan sthitaḥ

एक पैर के तलवे पर मुनिवर के समान खड़े होकर, सूर्य पर दृष्टि को स्थिर बाँधकर, वे मंत्र का आवर्तन करते हुए स्थित रहे।

श्लोक 3 (shiva.shatarudra.39.3)

तपस्तेपेति सम्प्रीत्या संस्मरन्मनसा शिवम् । पञ्चाक्षरं मनुं शम्भोर्जपन्सर्वोत्तमोत्तमम्

tapastepeti samprītyā saṁsmaranmanasā śivam pañcākṣaraṁ manuṁ śambhorjapansarvottamottamam

वे अत्यंत प्रेम से तप करते हुए मन में शिव का स्मरण करते रहे, शम्भु के सर्वोत्तम पंचाक्षर मंत्र का जप करते हुए।

श्लोक 4 (shiva.shatarudra.39.4)

तपसस्तेज एवासीद्यथा देवा विसिस्मियुः । पुनश्चैव शिवं याताः प्रत्यूचुस्ते समाहिताः

tapasasteja evāsīdyathā devā visismiyuḥ punaścaiva śivaṁ yātāḥ pratyūcuste samāhitāḥ

उस तप का तेज ऐसा था कि देवता विस्मित हो गए; और पुनः शिव के पास जाकर उन्होंने एकाग्रचित्त होकर यह कहा।

श्लोक 5 (shiva.shatarudra.39.5)

देवा ऊचुः । नरेणैकेन सर्वेश त्वदर्थे तप आहितम् । यदिच्छति नरः सोऽयं किन्न यच्छति तत्प्रभो

devā ūcuḥ nareṇaikena sarveśa tvadarthe tapa āhitam yadicchati naraḥ so'yaṁ kinna yacchati tatprabho

देवताओं ने कहा - "हे सर्वेश! एक मनुष्य ने आपके ही लिए तप किया है; हे प्रभो! वह मनुष्य जो चाहता है, आप उसे क्यों नहीं देते?"

श्लोक 6 (shiva.shatarudra.39.6)

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तु स्तुतिं चक्रुर्विविधां ते तदा सुराः । तत्पादयोर्दृशः कृत्वा तत्र तस्थुः स्थिराधयः

nandīśvara uvāca ityuktvā tu stutiṁ cakrurvividhāṁ te tadā surāḥ tatpādayordṛśaḥ kṛtvā tatra tasthuḥ sthirādhayaḥ

नन्दीश्वर ने कहा - ऐसा कहकर तब देवताओं ने नाना प्रकार की स्तुति की, और उनके चरणों पर दृष्टि रखकर स्थिरचित्त हो वहीं खड़े रहे।

श्लोक 7 (shiva.shatarudra.39.7)

शिवस्तु तद्वचः श्रुत्वा महाप्रभुरुदारधीः । सुविहस्य प्रसन्नात्मा सुरान्वचनमब्रवीत्

śivastu tadvacaḥ śrutvā mahāprabhurudāradhīḥ suvihasya prasannātmā surānvacanamabravīt

शिव ने वह वचन सुनकर, उदारधी महाप्रभु ने प्रसन्नचित्त हो मुस्कुराते हुए देवताओं से यह कहा।

श्लोक 8 (shiva.shatarudra.39.8)

शिव उवाच । स्वस्थानं गच्छत सुराः सर्वे सत्यं न संशयः । सर्वथाहं करिष्यामि कार्यं वो नात्र संशय

śiva uvāca svasthānaṁ gacchata surāḥ sarve satyaṁ na saṁśayaḥ sarvathāhaṁ kariṣyāmi kāryaṁ vo nātra saṁśaya

शिव ने कहा - "हे सभी देवो! अपने-अपने स्थान को जाओ, यह सत्य है, इसमें सन्देह मत करो। मैं सर्वथा तुम्हारा कार्य सिद्ध करूँगा, इसमें कोई सन्देह नहीं।"

श्लोक 9 (shiva.shatarudra.39.9)

नन्दीश्वर उवाच । तच्छ्रुत्वा शम्भुवचनं निश्चयं परमं गताः । परावृत्य गताः सर्वे स्वस्थानं ते हि निर्जराः

nandīśvara uvāca tacchrutvā śambhuvacanaṁ niścayaṁ paramaṁ gatāḥ parāvṛtya gatāḥ sarve svasthānaṁ te hi nirjarāḥ

नन्दीश्वर ने कहा - शम्भु का यह वचन सुनकर परम निश्चय को प्राप्त हो, वे सभी देवगण लौटकर अपने-अपने स्थान को चले गए।

श्लोक 10 (shiva.shatarudra.39.10)

एतस्मिन्नन्तरे दैत्यो मूकनामागतस्तदा । सौकरं रूपमास्थाय प्रेषितश्च दुरात्मना

etasminnantare daityo mūkanāmāgatastadā saukaraṁ rūpamāsthāya preṣitaśca durātmanā

इसी बीच मूक नामक एक दैत्य, सूकर का रूप धारण कर, वहाँ आ पहुँचा, जिसे उस दुरात्मा ने भेजा था —

श्लोक 11 (shiva.shatarudra.39.11)

दुर्योधनेन विप्रेन्द्र मायिना चार्जुनं तदा । यत्रार्जुनः स्थितश्चासीत्तेन मार्गेण वै तदा

duryodhanena viprendra māyinā cārjunaṁ tadā yatrārjunaḥ sthitaścāsīttena mārgeṇa vai tadā

— हे विप्रेन्द्र! मायावी दुर्योधन द्वारा अर्जुन पर भेजा गया, उसी मार्ग से, जहाँ अर्जुन उस समय स्थित थे।

श्लोक 12 (shiva.shatarudra.39.12)

शृङ्गाणि पर्वतस्यैव च्छिन्दन्वृक्षाननेकशः । शब्दं च विविधं कुर्वन्नतिवेगेन संयुतः

śṛṅgāṇi parvatasyaiva cchindanvṛkṣānanekaśaḥ śabdaṁ ca vividhaṁ kurvannativegena saṁyutaḥ

पर्वत के शिखरों को और अनेक वृक्षों को तोड़ता हुआ, नाना प्रकार की ध्वनि करता हुआ, अत्यंत वेग से युक्त।

श्लोक 13 (shiva.shatarudra.39.13)

अर्जुनोऽपि च तं दृष्ट्वा मूकनामासुरं तदा । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं विचारे तत्परोऽभवत्

arjuno'pi ca taṁ dṛṣṭvā mūkanāmāsuraṁ tadā smṛtvā śivapadāmbhojaṁ vicāre tatparo'bhavat

अर्जुन भी उस मूक नामक असुर को देखकर, शिव के चरण-कमलों का स्मरण कर, विचार में तत्पर हो गए।

श्लोक 14 (shiva.shatarudra.39.14)

अर्जुन उवाच । कोऽयं वा कुत आयाति क्रूरकर्मा च दृश्यते । ममानिष्टं ध्रुवं कर्तुं समागच्छत्यसंशयम्

arjuna uvāca ko'yaṁ vā kuta āyāti krūrakarmā ca dṛśyate mamāniṣṭaṁ dhruvaṁ kartuṁ samāgacchatyasaṁśayam

अर्जुन ने कहा - "यह कौन है, कहाँ से आ रहा है? यह क्रूरकर्मा प्रतीत होता है; यह निश्चय ही मेरा अनिष्ट करने के लिए आ रहा है।"

श्लोक 15 (shiva.shatarudra.39.15)

ममैवं मन आयाति शत्रुरेव न संशयः । मया विनिहताः पूर्वमनेके दैत्यदानवाः

mamaivaṁ mana āyāti śatrureva na saṁśayaḥ mayā vinihatāḥ pūrvamaneke daityadānavāḥ

"मेरे मन में यही आता है कि यह निश्चय ही शत्रु है; मेरे द्वारा पहले भी अनेक दैत्य-दानव मारे गए हैं।"

श्लोक 16 (shiva.shatarudra.39.16)

तदीयः कश्चिदायाति वैरं साधयितुं पुनः । अथवा च सखा कश्चिद् दुर्योधनहितावहः

tadīyaḥ kaścidāyāti vairaṁ sādhayituṁ punaḥ athavā ca sakhā kaścid duryodhanahitāvahaḥ

"उन्हीं में से कोई पुराने वैर का बदला लेने पुनः आया है; अथवा कोई ऐसा मित्र भी हो सकता है जो दुर्योधन का हित चाहता है।"

श्लोक 17 (shiva.shatarudra.39.17)

यस्मिन्दृष्टे प्रसीदेत्स्वं मनः स हितकृद् ध्रुवम् । यस्मिन्दृष्टे तदेव स्यादाकुलं शत्रुरेव सः

yasmindṛṣṭe prasīdetsvaṁ manaḥ sa hitakṛd dhruvam yasmindṛṣṭe tadeva syādākulaṁ śatrureva saḥ

"जिसे देखने पर मन प्रसन्न हो जाए, वह निश्चय ही हितकारी है; जिसे देखने पर मन व्याकुल हो जाए, वही शत्रु है।"

श्लोक 18 (shiva.shatarudra.39.18)

आचारः कुलमाख्याति वपुराख्याति भोजनम् । वचनं श्रुतमाख्याति स्नेहमाख्याति लोचनम्

ācāraḥ kulamākhyāti vapurākhyāti bhojanam vacanaṁ śrutamākhyāti snehamākhyāti locanam

"आचार कुल को प्रकट करता है, शरीर भोजन को प्रकट करता है, वचन श्रुति को प्रकट करता है, नेत्र स्नेह को प्रकट करते हैं।"

श्लोक 19 (shiva.shatarudra.39.19)

आकारेण तथा गत्या चेष्टया भाषितैरपि । नेत्रवक्त्रविकाराभ्यां ज्ञायतेऽन्तर्हितं मनः

ākāreṇa tathā gatyā ceṣṭayā bhāṣitairapi netravaktravikārābhyāṁ jñāyate'ntarhitaṁ manaḥ

"आकार से, चाल से, चेष्टा से और वचनों से भी, तथा नेत्र और मुख के विकार से, छिपा हुआ मन जाना जाता है।"

श्लोक 20 (shiva.shatarudra.39.20)

उज्ज्वलं सरसं चैव वक्रमारक्तकं तथा । नेत्रं चतुर्विधं प्रोक्तं तस्य भावं पृथग्बुधाः

ujjvalaṁ sarasaṁ caiva vakramāraktakaṁ tathā netraṁ caturvidhaṁ proktaṁ tasya bhāvaṁ pṛthagbudhāḥ

"नेत्र चार प्रकार का कहा गया है - उज्ज्वल, सरस, वक्र और आरक्त; विद्वान इनसे उसके पृथक-पृथक भाव को जानते हैं।"

श्लोक 21 (shiva.shatarudra.39.21)

उज्ज्वलं मित्रसंयोगे सरसं पुत्रदर्शने । वक्रं च कामिनीयोगे आरक्तं शत्रुदर्शने

ujjvalaṁ mitrasaṁyoge sarasaṁ putradarśane vakraṁ ca kāminīyoge āraktaṁ śatrudarśane

"मित्र से मिलने पर उज्ज्वल, पुत्र-दर्शन पर सरस, प्रिया के मिलन में वक्र, और शत्रु-दर्शन पर आरक्त होता है।"

श्लोक 22 (shiva.shatarudra.39.22)

अस्मिन्मम तु सर्वाणि कलुषानीन्द्रियाणि च । अयं शत्रुर्भवेदेव मारणीयो न संशयः

asminmama tu sarvāṇi kaluṣānīndriyāṇi ca ayaṁ śatrurbhavedeva māraṇīyo na saṁśayaḥ

"इसके प्रति मेरी सभी इन्द्रियाँ विचलित हो रही हैं; यह निश्चय ही शत्रु है, इसका वध किया जाना चाहिए, इसमें कोई सन्देह नहीं।"

श्लोक 23 (shiva.shatarudra.39.23)

गुरोश्च वचनं मेऽद्य वर्तते दुःखदस्त्वया । हन्तव्यः सर्वथा राजन्नात्र कार्या विचारणा

gurośca vacanaṁ me'dya vartate duḥkhadastvayā hantavyaḥ sarvathā rājannātra kāryā vicāraṇā

"आज मेरे गुरु का वचन यही है कि जो दुःखदायी हो, हे राजन्, उसका सर्वथा वध किया जाना चाहिए; इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं।"

श्लोक 24 (shiva.shatarudra.39.24)

एतदर्थं त्वायुधानि मम चैव न संशयः । विचार्येति च तत्रैव बाणं संस्थाय संस्थितः

etadarthaṁ tvāyudhāni mama caiva na saṁśayaḥ vicāryeti ca tatraiva bāṇaṁ saṁsthāya saṁsthitaḥ

"इसी हेतु निश्चय ही मेरे अस्त्र हैं।" ऐसा विचार कर, वहीं खड़े होकर उन्होंने बाण चढ़ाकर स्थिति ग्रहण की।

श्लोक 25 (shiva.shatarudra.39.25)

एतस्मिन्नन्तरे तत्र रक्षार्थं ह्यर्जुनस्य वै । तद्भक्तेश्च परीक्षार्थं शङ्करो भक्तवत्सलः

etasminnantare tatra rakṣārthaṁ hyarjunasya vai tadbhakteśca parīkṣārthaṁ śaṅkaro bhaktavatsalaḥ

इसी बीच अर्जुन की रक्षा हेतु और उसकी भक्ति की परीक्षा हेतु भक्तवत्सल शंकर —

श्लोक 26 (shiva.shatarudra.39.26)

विदग्धभिल्लरूपं हि गणैः सार्धं महाद्भुतम् । तस्य दैत्यस्य नाशार्थं द्रुतं कृत्वा समागतः

vidagdhabhillarūpaṁ hi gaṇaiḥ sārdhaṁ mahādbhutam tasya daityasya nāśārthaṁ drutaṁ kṛtvā samāgataḥ

— अपने गणों सहित अत्यंत अद्भुत, कुशल भील का रूप शीघ्र धारण कर, उस दैत्य के नाश के लिए वहाँ आ पहुँचे।

श्लोक 27 (shiva.shatarudra.39.27)

बद्धकच्छश्च वल्लीभिर्बद्धेवा केशान् हरस्तदा । शरीरे श्वेतरेखाश्च धनुर्बाणयुतः स्वयम्

baddhakacchaśca vallībhirbaddhevā keśān harastadā śarīre śvetarekhāśca dhanurbāṇayutaḥ svayam

वल्लियों से कच्छ बाँधे, केशों को भी बाँधे हुए, शरीर पर श्वेत रेखाएँ लिए, स्वयं धनुष-बाण धारण किए हुए हर —

श्लोक 28 (shiva.shatarudra.39.28)

बाणानां तूणकं पृष्ठे धृत्वा वै स जगाम ह । गणश्चैव तथा जातो भिल्लराजोऽभवच्छिवः

bāṇānāṁ tūṇakaṁ pṛṣṭhe dhṛtvā vai sa jagāma ha gaṇaścaiva tathā jāto bhillarājo'bhavacchivaḥ

पीठ पर बाणों का तूणीर धारण कर वे चले, और उनका गण भी उसी रूप में भील-राज बन गया — यही शिव थे।

श्लोक 29 (shiva.shatarudra.39.29)

शब्दांश्च विविधान्कृत्वा निर्ययौ वाहिनीपतिः । सूकरस्य ससाराथ शब्दश्च प्रदिशो दश

śabdāṁśca vividhānkṛtvā niryayau vāhinīpatiḥ sūkarasya sasārātha śabdaśca pradiśo daśa

नाना प्रकार की ध्वनियाँ करते हुए वह सेनापति निकल पड़ा; और सूकर के पीछे दौड़ा, उसकी ध्वनि दसों दिशाओं में फैल गई।

श्लोक 30 (shiva.shatarudra.39.30)

वनेचरेण शब्देन व्याकुलश्चार्जुनस्तदा । पर्वताद्याश्च तैः शब्दैस्ते सर्वे व्याकुलास्तदा

vanecareṇa śabdena vyākulaścārjunastadā parvatādyāśca taiḥ śabdaiste sarve vyākulāstadā

उस वनेचर की ध्वनि से अर्जुन तब व्याकुल हो उठे, और उन ध्वनियों से पर्वत आदि सभी व्याकुल हो गए।

श्लोक 31 (shiva.shatarudra.39.31)

अहो किन्नु भवेदेष शिवः शुभकरस्त्विह । मया चैव श्रुतं पूर्वं कृष्णेन कथितं पुनः

aho kinnu bhavedeṣa śivaḥ śubhakarastviha mayā caiva śrutaṁ pūrvaṁ kṛṣṇena kathitaṁ punaḥ

"अहो! क्या यह यहाँ शुभंकर शिव ही हैं? मैंने पहले भी सुना है, और कृष्ण ने भी पुनः कहा था।"

श्लोक 32 (shiva.shatarudra.39.32)

व्यासेन कथितं चैव स्मृत्वा देवैस्तथा पुनः । शिवः शुभकरः प्रोक्तः शिवः सुखकरस्तथा

vyāsena kathitaṁ caiva smṛtvā devaistathā punaḥ śivaḥ śubhakaraḥ proktaḥ śivaḥ sukhakarastathā

"व्यास ने भी कहा था; और देवताओं द्वारा पुनः कहे जाने का स्मरण कर — शिव शुभंकर कहे गए हैं, शिव सुखकर भी हैं।"

श्लोक 33 (shiva.shatarudra.39.33)

मुक्तिदश्च स्वयं प्रोक्तो मुक्तिदानान्न संशयः । तन्नामस्मरणात्पुंसां कल्याणं जायते ध्रुवम्

muktidaśca svayaṁ prokto muktidānānna saṁśayaḥ tannāmasmaraṇātpuṁsāṁ kalyāṇaṁ jāyate dhruvam

"वे स्वयं मुक्तिदाता कहे गए हैं, क्योंकि वे निश्चय ही मुक्ति देने वाले हैं; उनके नाम-स्मरण मात्र से मनुष्यों का कल्याण निश्चय ही होता है।"

श्लोक 34 (shiva.shatarudra.39.34)

भजतां सर्वभावेन दुःखं स्वप्नेऽपि नो भवेत् । यदा कदाचिज्जायेत तदा कर्मसमुद्भवम्

bhajatāṁ sarvabhāvena duḥkhaṁ svapne'pi no bhavet yadā kadācijjāyeta tadā karmasamudbhavam

"जो सर्वभाव से उनकी भक्ति करते हैं, उन्हें स्वप्न में भी दुःख नहीं होता; यदि कभी होता भी है, तो वह कर्म से उत्पन्न होता है।"

श्लोक 35 (shiva.shatarudra.39.35)

भावितद्बह्वपि ज्ञेयं नूनमल्पं न संशयः । प्रारब्धस्याथ वा दोषो नूनं ज्ञेयो विशेषतः

bhāvitadbahvapi jñeyaṁ nūnamalpaṁ na saṁśayaḥ prārabdhasyātha vā doṣo nūnaṁ jñeyo viśeṣataḥ

"भावित होने पर बहुत भी निश्चय ही अल्प जानना चाहिए, इसमें सन्देह नहीं; अथवा प्रारब्ध का दोष विशेष रूप से जानना चाहिए।"

श्लोक 36 (shiva.shatarudra.39.36)

अथवा बहु चाल्पं हि भोग्यं निस्तीर्य शङ्करः । कदाचिदिच्छया तस्य दूरीकुर्यान्न संशयः

athavā bahu cālpaṁ hi bhogyaṁ nistīrya śaṅkaraḥ kadācidicchayā tasya dūrīkuryānna saṁśayaḥ

"अथवा चाहे बहुत हो या अल्प, भोग को पार कराकर शंकर कभी अपनी इच्छा से उसे सर्वथा दूर कर देते हैं, इसमें सन्देह नहीं।"

श्लोक 37 (shiva.shatarudra.39.37)

विषं चैवामृतं कुर्यादमृतं विषमेव वा । यदिच्छति करोत्येव समर्थः किन्निषिध्यते

viṣaṁ caivāmṛtaṁ kuryādamṛtaṁ viṣameva vā yadicchati karotyeva samarthaḥ kinniṣidhyate

"वे विष को अमृत बना सकते हैं, अथवा अमृत को ही विष; वे जो चाहते हैं वही करते हैं — समर्थ को कौन रोक सकता है?"

श्लोक 38 (shiva.shatarudra.39.38)

इत्थं विचार्यमाणेऽपि भक्तैरन्यैः पुरातनैः । भाविभिश्च सदा भक्तैरिहानीय मनः स्थिरम्

itthaṁ vicāryamāṇe'pi bhaktairanyaiḥ purātanaiḥ bhāvibhiśca sadā bhaktairihānīya manaḥ sthiram

"यद्यपि इस प्रकार इसका विचार पूर्वकाल के अन्य भक्तों ने भी किया है, और आगे होने वाले भक्त भी सदा यहाँ मन को स्थिर लाकर विचार करेंगे —"

श्लोक 39 (shiva.shatarudra.39.39)

लक्ष्मीर्गच्छेच्चावतिष्ठेन्मरणं निकटे पुरः । निन्दां वाथ प्रकुर्वन्तु स्तुतिं वा दुःखसङ्क्षयम्

lakṣmīrgaccheccāvatiṣṭhenmaraṇaṁ nikaṭe puraḥ nindāṁ vātha prakurvantu stutiṁ vā duḥkhasaṅkṣayam

"— चाहे लक्ष्मी चली जाए या ठहरे, चाहे मृत्यु निकट सामने खड़ी हो, चाहे लोग निन्दा करें या स्तुति — दुःख सर्वथा नष्ट हो जाता है।"

श्लोक 40 (shiva.shatarudra.39.40)

जायते पुण्यपापाभ्यां शङ्करः सुखदः सदा । कदाचिच्च परीक्षार्थं दुःखं यच्छति वै शिवः

jāyate puṇyapāpābhyāṁ śaṅkaraḥ sukhadaḥ sadā kadācicca parīkṣārthaṁ duḥkhaṁ yacchati vai śivaḥ

"पुण्य और पाप के अनुसार ही शंकर सदा सुखदाता होते हैं; और कभी-कभी परीक्षा हेतु ही शिव दुःख भी देते हैं।"

श्लोक 41 (shiva.shatarudra.39.41)

अन्ते च सुखदः प्रोक्तो दयालुत्वान्न संशयः । यथा चैव सुवर्णं च शोधितं शुद्धतां व्रजेत्

ante ca sukhadaḥ prokto dayālutvānna saṁśayaḥ yathā caiva suvarṇaṁ ca śodhitaṁ śuddhatāṁ vrajet

"अन्त में वे दयालुतावश सुखदाता कहे गए हैं, इसमें सन्देह नहीं; जैसे शुद्ध किया गया स्वर्ण शुद्धता को प्राप्त होता है।"

श्लोक 42 (shiva.shatarudra.39.42)

एवं चैव मया पूर्वं श्रुतं मुनिमुखात्तथा । अतस्तद्भजनेनैव लप्स्येऽहं सुखमुत्तमम्

evaṁ caiva mayā pūrvaṁ śrutaṁ munimukhāttathā atastadbhajanenaiva lapsye'haṁ sukhamuttamam

"इसी प्रकार मैंने पहले भी मुनि के मुख से सुना था; अतः उन्हीं की भक्ति से मुझे उत्तम सुख प्राप्त होगा।"

श्लोक 43 (shiva.shatarudra.39.43)

इत्येवं तु विचारं स करोति यावदेव हि । तावच्च सूकरः प्राप्तो बाणसम्मोचनावधिः

ityevaṁ tu vicāraṁ sa karoti yāvadeva hi tāvacca sūkaraḥ prāpto bāṇasammocanāvadhiḥ

जब तक वे इसी विचार में लगे थे, तभी सूकर आ पहुँचा, ठीक उसी क्षण जब बाण छोड़ा जाना था।

श्लोक 44 (shiva.shatarudra.39.44)

शिवोऽपि पृष्ठतो लग्नो ह्यायातः शूकरस्य हि । तयोर्मध्ये तदा सोऽयं दृश्यते शृङ्गमद्भुतम्

śivo'pi pṛṣṭhato lagno hyāyātaḥ śūkarasya hi tayormadhye tadā so'yaṁ dṛśyate śṛṅgamadbhutam

शिव भी सूकर के पीछे-पीछे लगे हुए वहाँ आ पहुँचे; और उन दोनों के मध्य तब वह अद्भुत शृंग दिखाई देने लगा।

श्लोक 45 (shiva.shatarudra.39.45)

तस्य प्रोक्तं च माहात्म्यं शिवः शीघ्रतरं गतः । अर्जुनस्य च रक्षार्थं शङ्करो भक्तवत्सलः

tasya proktaṁ ca māhātmyaṁ śivaḥ śīghrataraṁ gataḥ arjunasya ca rakṣārthaṁ śaṅkaro bhaktavatsalaḥ

उनकी महिमा का वर्णन कर, शिव अत्यंत शीघ्रता से आगे बढ़े; अर्जुन की रक्षा हेतु भक्तवत्सल शंकर —

श्लोक 46 (shiva.shatarudra.39.46)

एतस्मिन्समये ताभ्यां कृतं बाणविमोचनम् । शिवबाणस्तु पुच्छे वै ह्यर्जुनस्य मुखे तथा

etasminsamaye tābhyāṁ kṛtaṁ bāṇavimocanam śivabāṇastu pucche vai hyarjunasya mukhe tathā

इसी समय दोनों के द्वारा एक साथ बाण छोड़े गए; शिव का बाण पूँछ में लगा, और अर्जुन का मुख में।

श्लोक 47 (shiva.shatarudra.39.47)

शिवस्य पुच्छतो गत्वा मुखान्निस्सृत्य शीघ्रतः । भूमौ विलीनः संयातस्तस्य वै पुच्छतो गतः

śivasya pucchato gatvā mukhānnissṛtya śīghrataḥ bhūmau vilīnaḥ saṁyātastasya vai pucchato gataḥ

शिव के बाण ने पूँछ से प्रवेश कर मुख से शीघ्र निकलकर भूमि में समा लिया, और पूँछ की ओर से होकर निकल गया।

श्लोक 48 (shiva.shatarudra.39.48)

पपात पार्श्वतश्चैव बाणश्चैवार्जुनस्य च । सूकरस्तत्क्षणं दैत्यो मृतो भूमौ पपात ह

papāta pārśvataścaiva bāṇaścaivārjunasya ca sūkarastatkṣaṇaṁ daityo mṛto bhūmau papāta ha

बाण दोनों ओर से गिरे, सूकर के पार्श्व में भी और अर्जुन के पास भी; और वह दैत्य सूकर उसी क्षण भूमि पर मृत होकर गिर पड़ा।

श्लोक 49 (shiva.shatarudra.39.49)

देवा हर्षं परं प्रापुः पुष्पवृष्टिं च चक्रिरे । जयपूर्वं स्तुतिकराः प्रणम्य च पुनः पुनः

devā harṣaṁ paraṁ prāpuḥ puṣpavṛṣṭiṁ ca cakrire jayapūrvaṁ stutikarāḥ praṇamya ca punaḥ punaḥ

देवताओं को परम हर्ष हुआ, और उन्होंने पुष्पवृष्टि की; विजय-घोष के साथ स्तुति करते हुए वे बार-बार प्रणाम करने लगे।

श्लोक 50 (shiva.shatarudra.39.50)

शिवस्तुष्टमना आसीदर्जुनः सुखमागतः । दैत्यस्य च तदा दृष्ट्वा क्रूरं रूपं च तौ तदा

śivastuṣṭamanā āsīdarjunaḥ sukhamāgataḥ daityasya ca tadā dṛṣṭvā krūraṁ rūpaṁ ca tau tadā

शिव का मन प्रसन्न हुआ, और अर्जुन को सुख प्राप्त हुआ; और तब दैत्य के उस क्रूर रूप को देखकर वे दोनों —

श्लोक 51 (shiva.shatarudra.39.51)

अर्जुनस्तु विशेषेण सुखिना प्राह चेतसा । अहो दैत्यवरश्चायं रूपं तु परमाद्भुतम्

arjunastu viśeṣeṇa sukhinā prāha cetasā aho daityavaraścāyaṁ rūpaṁ tu paramādbhutam

अर्जुन ने विशेष रूप से प्रसन्न-चित्त होकर कहा - "अहो! यह श्रेष्ठ दैत्य, इसका रूप तो परम अद्भुत है।"

श्लोक 52 (shiva.shatarudra.39.52)

कृत्वागतो मद्वधार्थं शिवेनाहं सुरक्षितः । ईश्वरेण ममाद्यैव बुद्धिर्दत्ता न संशयः

kṛtvāgato madvadhārthaṁ śivenāhaṁ surakṣitaḥ īśvareṇa mamādyaiva buddhirdattā na saṁśayaḥ

"यह मेरे वध के लिए आया था, और शिव ने मेरी भलीभाँति रक्षा की; आज निश्चय ही यह बुद्धि मुझे स्वयं ईश्वर द्वारा दी गई है।"

श्लोक 53 (shiva.shatarudra.39.53)

विचार्येत्यर्जुनस्तत्र जगौ शिव शिवेति च । प्रणनाम शिवं भूयस्तुष्टाव च पुनः पुनः

vicāryetyarjunastatra jagau śiva śiveti ca praṇanāma śivaṁ bhūyastuṣṭāva ca punaḥ punaḥ

ऐसा विचार कर अर्जुन ने वहाँ "शिव, शिव" का उच्चारण किया, और शिव को पुनः प्रणाम कर बार-बार उनकी स्तुति की।