केदारेश्वर ज्योतिर्लिंग की महिमा

श्लोक 1 (shiva.kotirudra.19.1)

सूत उवाच । नरनारायणाख्यौ याववतारौ हरेर्द्विजाः । तेपाते भारते खण्डे बदर्याश्रम एव हि ॥ 19.1 ॥

sūta uvāca naranārāyaṇākhyau yāvavatārau harerdvijāḥ tepāte bhārate khaṇḍe badaryāśrama eva hi

सूत जी ने कहा — हे द्विजो! हरि के नर और नारायण नामक जो दो अवतार थे, वे भारतवर्ष में बदरिकाश्रम में ही तप करते थे।

श्लोक 2 (shiva.kotirudra.19.2)

ताभ्यां सम्प्रार्थितः शम्भुः पार्थिवे पूजनाय वै । आयाति नित्यं तल्लिङ्गे भक्ताधीनतया शिवः ॥ 19.2 ॥

tābhyāṁ samprārthitaḥ śambhuḥ pārthive pūjanāya vai āyāti nityaṁ talliṅge bhaktādhīnatayā śivaḥ

उन दोनों की प्रार्थना पर शम्भु प्रतिदिन उस पार्थिव (मिट्टी के) लिंग की पूजा ग्रहण करने के लिए स्वयं आते थे; शिव अपने भक्तों के अधीन होकर ऐसा करते थे।

श्लोक 3 (shiva.kotirudra.19.3)

एवं पूजयतोः शम्भुं तयोर्विष्ण्ववतारयोः । चिरकालो व्यतीयाय शैवयोर्धर्मपुत्रयोः ॥ 19.3 ॥

evaṁ pūjayatoḥ śambhuṁ tayorviṣṇvavatārayoḥ cirakālo vyatīyāya śaivayordharmaputrayoḥ

विष्णु के उन दोनों अवतारों — जो शिव के भक्त और धर्म के पुत्र थे — के इस प्रकार शम्भु की पूजा करते हुए दीर्घकाल बीत गया।

श्लोक 4 (shiva.kotirudra.19.4)

एकस्मिन्समये तत्र प्रसन्नः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नोऽस्मि वरो मे व्रियतामिति ॥ 19.4 ॥

ekasminsamaye tatra prasannaḥ parameśvaraḥ pratyuvāca prasanno’smi varo me vriyatāmiti

एक बार वहाँ प्रसन्न हुए परमेश्वर ने उत्तर दिया — 'मैं प्रसन्न हूँ, तुम मुझसे वर माँगो।'

श्लोक 5 (shiva.kotirudra.19.5)

इत्युक्ते च तदा तेन नरो नारायणः स्वयम् । ऊचतुर्वचनं तत्र लोकानां हितकाम्यया ॥ 19.5 ॥

ityukte ca tadā tena naro nārāyaṇaḥ svayam ūcaturvacanaṁ tatra lokānāṁ hitakāmyayā

उनके ऐसा कहने पर तब नर और नारायण दोनों ने स्वयं लोगों के हित की कामना से यह वचन कहा।

श्लोक 6 (shiva.kotirudra.19.6)

नरनारायणावूचतुः । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरस्त्वया । स्थीयतां स्वेन रूपेण पूजार्थं शङ्कर स्वयम् ॥ 19.6 ॥

naranārāyaṇāvūcatuḥ yadi prasanno deveśa yadi deyo varastvayā sthīyatāṁ svena rūpeṇa pūjārthaṁ śaṅkara svayam

नर-नारायण ने कहा — हे देवेश! यदि आप प्रसन्न हैं, यदि आप हमें वर देना चाहते हैं, तो हे शंकर! आप स्वयं अपने ही रूप में यहाँ पूजा के लिए सदा स्थित रहें।

श्लोक 7 (shiva.kotirudra.19.7)

सूत उवाच । इत्युक्तस्तु तदा ताभ्यां केदारे हिमसंश्रये । स्वयं च शङ्करस्तस्थौ ज्योतीरूपो महेश्वरः ॥ 19.7 ॥

sūta uvāca ityuktastu tadā tābhyāṁ kedāre himasaṁśraye svayaṁ ca śaṅkarastasthau jyotīrūpo maheśvaraḥ

सूत जी ने कहा — उन दोनों के ऐसा कहने पर हिमालय के आश्रयस्थल केदार में स्वयं शंकर ज्योतिस्वरूप महेश्वर के रूप में स्थिर हो गये।

श्लोक 8 (shiva.kotirudra.19.8)

ताभ्यां च पूजितश्चैव सर्वदुःखभयापहः । लोकानामुपकारार्थं भक्तानां दर्शनाय वै ॥ 19.8 ॥

tābhyāṁ ca pūjitaścaiva sarvaduḥkhabhayāpahaḥ lokānāmupakārārthaṁ bhaktānāṁ darśanāya vai

उन दोनों द्वारा पूजित, समस्त दुःख और भय का नाश करने वाले वे, लोगों के उपकार और भक्तों को दर्शन देने के लिए वहाँ स्थित हुए।

श्लोक 9 (shiva.kotirudra.19.9)

स्वयं स्थितस्तदा शम्भुः केदारेश्वरसंज्ञकः । भक्ताभीष्टप्रदो नित्यं दर्शनादर्चनादपि ॥ 19.9 ॥

svayaṁ sthitastadā śambhuḥ kedāreśvarasaṁjñakaḥ bhaktābhīṣṭaprado nityaṁ darśanādarcanādapi

वहाँ स्वयं स्थित हुए शम्भु 'केदारेश्वर' नाम से जाने गये, जो अपने दर्शन और पूजन मात्र से नित्य भक्तों की अभीष्ट कामना पूर्ण करते हैं।

श्लोक 10 (shiva.kotirudra.19.10)

देवाश्च पूजयन्तीह ऋषयश्च पुरातनाः । मनोऽभीष्टफलं ते ते सुप्रसन्नान्महेश्वरात् ॥ 19.10 ॥

devāśca pūjayantīha ṛṣayaśca purātanāḥ mano’bhīṣṭaphalaṁ te te suprasannānmaheśvarāt

देवता और प्राचीन ऋषिगण यहाँ आकर पूजा करते हैं, और अत्यन्त प्रसन्न हुए महेश्वर से मनचाहे फल प्राप्त करते हैं।

श्लोक 11 (shiva.kotirudra.19.11)

भवस्य पूजनान्नित्यं बदर्याश्रमवासिनः । प्राप्नुवन्ति यतः सो हि भक्ताभीष्टप्रदः सदा ॥ 19.11 ॥

bhavasya pūjanānnityaṁ badaryāśramavāsinaḥ prāpnuvanti yataḥ so hi bhaktābhīṣṭapradaḥ sadā

भव (शिव) की नित्य पूजा से बदरिकाश्रम में निवास करने वाले लोग अपना अभीष्ट प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे सदा भक्तों की इच्छा पूर्ण करने वाले हैं।

श्लोक 12 (shiva.kotirudra.19.12)

तद्दिनं हि समारभ्य केदारेश्वर एव च । पूजितो येन भक्त्या वै दुःखं स्वप्नेऽपि दुर्लभम् ॥ 19.12 ॥

taddinaṁ hi samārabhya kedāreśvara eva ca pūjito yena bhaktyā vai duḥkhaṁ svapne’pi durlabham

उस दिन से लेकर, जिस किसी ने भी भक्तिपूर्वक केदारेश्वर की पूजा की, उसे स्वप्न में भी दुःख दुर्लभ हो गया।

श्लोक 13 (shiva.kotirudra.19.13)

यो वै हि पाण्डवान्दृष्ट्वा माहिषं रूपमास्थितः । मायामास्थाय तत्रैव पलायनपरोऽभवत् ॥ 19.13 ॥

yo vai hi pāṇḍavāndṛṣṭvā māhiṣaṁ rūpamāsthitaḥ māyāmāsthāya tatraiva palāyanaparo’bhavat

पाण्डवों को देखकर जिन्होंने भैंसे का रूप धारण कर लिया, वे उसी माया का आश्रय लेकर वहीं से भाग खड़े हुए।

श्लोक 14 (shiva.kotirudra.19.14)

धृतश्च पाण्डवैस्तत्र ह्यवाङ्मुखतया स्थितः । पुच्छं चैव धृतं तैस्तु प्रार्थितश्च पुनःपुनः ॥ 19.14 ॥

dhṛtaśca pāṇḍavaistatra hyavāṅmukhatayā sthitaḥ pucchaṁ caiva dhṛtaṁ taistu prārthitaśca punaḥpunaḥ

पाण्डवों ने उन्हें वहाँ पकड़ लिया; वे मुख नीचा किये हुए खड़े रहे, और पाण्डवों ने उनकी पूँछ पकड़कर बार-बार प्रार्थना की।

श्लोक 15 (shiva.kotirudra.19.15)

तद्रूपेण स्थितस्तत्र भक्तवत्सलनामभाक् । नयपाले शिरोभागो गतस्तद्रूपतः स्थितः ॥ 19.15 ॥

tadrūpeṇa sthitastatra bhaktavatsalanāmabhāk nayapāle śirobhāgo gatastadrūpataḥ sthitaḥ

भक्तों पर वत्सल नाम रखने वाले वे उसी रूप में वहीं स्थिर हो गये; उनका शिरोभाग नेपाल में जाकर उसी रूप में स्थित हो गया।

श्लोक 16 (shiva.kotirudra.19.16)

तथैव पूजनान्नित्यमाज्ञां चैवाप्यदात्तथा । पूजितश्च स्वयं शम्भुस्तत्र तस्थौ वरानदात् ॥ 19.16 ॥

tathaiva pūjanānnityamājñāṁ caivāpyadāttathā pūjitaśca svayaṁ śambhustatra tasthau varānadāt

उसी प्रकार नित्य पूजा का आदेश भी उन्होंने दिया; स्वयं पूजित होते हुए शम्भु वहीं स्थिर होकर वरदान देने लगे।

श्लोक 17 (shiva.kotirudra.19.17)

पूजयित्वा गतास्ते तु पाण्डवा मुदितास्तदा । लब्ध्वा चित्तेप्सितं सर्वं विमुक्ताः सर्वदुःखतः ॥ 19.17 ॥

pūjayitvā gatāste tu pāṇḍavā muditāstadā labdhvā cittepsitaṁ sarvaṁ vimuktāḥ sarvaduḥkhataḥ

उनकी पूजा करके, अपने मन की समस्त इच्छाएँ पूर्ण करके, समस्त दुःखों से मुक्त होकर पाण्डव उस समय प्रसन्न होकर चले गये।

श्लोक 18 (shiva.kotirudra.19.18)

तत्र नित्यं हरः साक्षात्क्षेत्रे केदारसंज्ञके । भारतीभिः प्रजाभिश्च तथैव परिपूज्यते ॥ 19.18 ॥

tatra nityaṁ haraḥ sākṣātkṣetre kedārasaṁjñake bhāratībhiḥ prajābhiśca tathaiva paripūjyate

केदार नामक उस क्षेत्र में साक्षात् हर (शिव) नित्य ही भारत की प्रजा द्वारा उसी प्रकार पूजित होते हैं।

श्लोक 19 (shiva.kotirudra.19.19)

तत्रत्यं वलयं यो वै ददाति हरवल्लभः । हररूपान्तिकं तच्च हररूपसमन्वितम् ॥ 19.19 ॥

tatratyaṁ valayaṁ yo vai dadāti haravallabhaḥ hararūpāntikaṁ tacca hararūpasamanvitam

वहाँ का जो वलय (चिह्न) हर का परम प्रिय भक्त प्रदान करता है, वह हर के रूप के समीप का और हर-रूप से युक्त ही माना जाता है।

श्लोक 20 (shiva.kotirudra.19.20)

तथैव रूपं दृष्ट्वा च सर्वपापैः प्रमुच्यते । जीवन्मुक्तो भवेत्सोऽपि यो गतो बदरीवने ॥ 19.20 ॥

tathaiva rūpaṁ dṛṣṭvā ca sarvapāpaiḥ pramucyate jīvanmukto bhavetso’pi yo gato badarīvane

उस रूप को देखकर मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है; जो बदरीवन में जाता है, वह भी जीवन्मुक्त हो जाता है।

श्लोक 21 (shiva.kotirudra.19.21)

दृष्ट्वा रूपं नरस्यैव तथा नारायणस्य हि । केदारेश्वरशम्भोश्च मुक्तिभागी न संशयः ॥ 19.21 ॥

dṛṣṭvā rūpaṁ narasyaiva tathā nārāyaṇasya hi kedāreśvaraśambhośca muktibhāgī na saṁśayaḥ

नर और नारायण के तथा केदारेश्वर शम्भु के रूप का दर्शन करके मनुष्य निःसंदेह मुक्ति का भागी होता है।

श्लोक 22 (shiva.kotirudra.19.22)

केदारेशस्य भक्ता ये मार्गस्थास्तस्य वै मृताः । तेऽपि मुक्ता भवन्त्येव नात्र कार्या विचारणा ॥ 19.22 ॥

kedāreśasya bhaktā ye mārgasthāstasya vai mṛtāḥ te’pi muktā bhavantyeva nātra kāryā vicāraṇā

केदारेश के जो भक्त उनके मार्ग में ही मर जाते हैं, वे भी मुक्त हो जाते हैं, इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।

श्लोक 23 (shiva.kotirudra.19.23)

गत्वा तत्र प्रीतियुक्तः केदारेशं प्रपूज्य च । तत्रत्यमुदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विन्दति ॥ 19.23 ॥

gatvā tatra prītiyuktaḥ kedāreśaṁ prapūjya ca tatratyamudakaṁ pītvā punarjanma na vindati

वहाँ जाकर प्रेमपूर्वक केदारेश की भलीभाँति पूजा करके और वहाँ के जल का पान करके मनुष्य पुनर्जन्म को प्राप्त नहीं होता।

श्लोक 24 (shiva.kotirudra.19.24)

खण्डेऽस्मिन् भारते विप्रा नरनारायणेश्वरः । केदारेशः प्रपूज्यश्च सर्वैर्जीवैः सुभक्तितः ॥ 19.24 ॥

khaṇḍe’smin bhārate viprā naranārāyaṇeśvaraḥ kedāreśaḥ prapūjyaśca sarvairjīvaiḥ subhaktitaḥ

हे विप्रो! इस भारतवर्ष में नर-नारायणेश्वर और केदारेश समस्त प्राणियों द्वारा भलीभाँति भक्तिपूर्वक पूजनीय हैं।

श्लोक 25 (shiva.kotirudra.19.25)

अस्य खण्डस्य स स्वामी सर्वेशोऽपि विशेषतः । सर्वकामप्रदः शम्भुः केदाराख्यो न संशयः ॥ 19.25 ॥

asya khaṇḍasya sa svāmī sarveśo’pi viśeṣataḥ sarvakāmapradaḥ śambhuḥ kedārākhyo na saṁśayaḥ

इस खण्ड (भारतवर्ष) के स्वामी, समस्त के ईश्वर, समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाले, केदार नामक शम्भु ही हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।

श्लोक 26 (shiva.kotirudra.19.26)

एतद्वचः समाख्यातं यत्पृष्टमृषिसत्तमाः । श्रुत्वा पापं हरेत्सर्वं नात्र कार्या विचारणा ॥ 19.26 ॥

etadvacaḥ samākhyātaṁ yatpṛṣṭamṛṣisattamāḥ śrutvā pāpaṁ haretsarvaṁ nātra kāryā vicāraṇā

हे ऋषिश्रेष्ठो! आपने जो पूछा था, वह यह वचन कह दिया गया; इसे सुनकर मनुष्य के समस्त पाप दूर हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।