आदि सर्ग का वर्णन

श्लोक 1 (shiva.uma.29.1)

शौनक उवाच । श्रुतं मे महदाख्यानं यत्त्वया परिकीर्तितम् । सनत्कुमारकालेयसंवादं परमार्थदम्

śaunaka uvāca śrutaṁ me mahadākhyānaṁ yattvayā parikīrtitam sanatkumārakāleyasaṁvādaṁ paramārthadam

शौनक जी ने कहा — आपने जो महान् आख्यान सुनाया, वह मैंने सुना — सनत्कुमार और कालेय (व्यास) का यह परमार्थदायी संवाद।

श्लोक 2 (shiva.uma.29.2)

अतोऽहं श्रोतुमिच्छामि यथा सर्गस्तु ब्रह्मणः । समुत्पन्नं तु मे ब्रूहि यथा व्यासाच्च ते श्रुतम्

ato'haṁ śrotumicchāmi yathā sargastu brahmaṇaḥ samutpannaṁ tu me brūhi yathā vyāsācca te śrutam

अब मैं यह सुनना चाहता हूँ कि ब्रह्मा की सृष्टि किस प्रकार उत्पन्न हुई; जैसा आपने व्यास जी से सुना, वैसे ही मुझे बताइए।

श्लोक 3 (shiva.uma.29.3)

सूत उवाच । मुने शृणु कथां दिव्यां सर्वपापप्रणाशिनीम् । कथ्यमानां मया चित्रां बह्वर्थां श्रुतविस्तराम्

sūta uvāca mune śṛṇu kathāṁ divyāṁ sarvapāpapraṇāśinīm kathyamānāṁ mayā citrāṁ bahvarthāṁ śrutavistarām

सूत जी ने कहा — हे मुने! सुनिए यह दिव्य कथा, जो समस्त पापों का नाश करने वाली है — अद्भुत, बहु-अर्थयुक्त तथा श्रवण-विस्तार में विशाल — जिसे मैं अब कह रहा हूँ।

श्लोक 4 (shiva.uma.29.4)

यश्चैनां पाठयेत्तां च शृणुयाद्वाप्यभीक्ष्णशः । स्ववंशधारणं कृत्वा स्वर्गलोके महीयते

yaścaināṁ pāṭhayettāṁ ca śṛṇuyādvāpyabhīkṣṇaśaḥ svavaṁśadhāraṇaṁ kṛtvā svargaloke mahīyate

जो इसका पाठ करता है अथवा बार-बार इसे सुनता है, वह अपने वंश को सुरक्षित रखते हुए स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।

श्लोक 5 (shiva.uma.29.5)

प्रधानं पुरुषो यत्तन्नित्यं सदसदात्मकम् । प्रधानपुरुषो भूत्वा निर्ममे लोकभावनः

pradhānaṁ puruṣo yattannityaṁ sadasadātmakam pradhānapuruṣo bhūtvā nirmame lokabhāvanaḥ

जो प्रधान (प्रकृति) और पुरुष है, नित्य तथा सत्-असत् स्वरूप है — वह प्रधान-पुरुष रूप धारण कर लोकों का सृजन करने वाला बना।

श्लोक 6 (shiva.uma.29.6)

स्रष्टारं सर्वभूतानां नारायणपरायणम् । तं वै विद्धि मुनिश्रेष्ठ ब्रह्माणममितौजसम्

sraṣṭāraṁ sarvabhūtānāṁ nārāyaṇaparāyaṇam taṁ vai viddhi muniśreṣṭha brahmāṇamamitaujasam

हे मुनिश्रेष्ठ! उसे ही ब्रह्मा जानो — समस्त प्राणियों के स्रष्टा, नारायण-परायण, अपार तेजस्वी।

श्लोक 7 (shiva.uma.29.7)

यस्मादकल्पयत्कल्पाः समग्राः शुचयो यतः । भवन्ति मुनिशार्दूल नमस्तस्मै स्वयम्भुवे

yasmādakalpayatkalpāḥ samagrāḥ śucayo yataḥ bhavanti muniśārdūla namastasmai svayambhuve

हे मुनिशार्दूल! जिससे समस्त पवित्र कल्प उत्पन्न होते हैं, उस स्वयम्भू को नमस्कार है।

श्लोक 8 (shiva.uma.29.8)

तस्मै हिरण्यगर्भाय पुरुषायेश्वराय च । नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि भूयः सर्गमनुत्तमम्

tasmai hiraṇyagarbhāya puruṣāyeśvarāya ca namaskṛtya pravakṣyāmi bhūyaḥ sargamanuttamam

उस हिरण्यगर्भ, परम पुरुष, ईश्वर को नमस्कार करके, अब मैं आगे उस सर्वोत्तम सृष्टि का वर्णन करूँगा।

श्लोक 9 (shiva.uma.29.9)

ब्रह्मा स्रष्टा हरिः पाता संहर्ता च महेश्वरः । तस्य सर्गस्य नान्योऽस्ति काले काले तथा गते

brahmā sraṣṭā hariḥ pātā saṁhartā ca maheśvaraḥ tasya sargasya nānyo'sti kāle kāle tathā gate

ब्रह्मा स्रष्टा हैं, हरि पालनकर्ता हैं, और महेश्वर संहारकर्ता हैं; काल-काल के व्यतीत होने पर भी इस सृष्टि का इनके अतिरिक्त अन्य कोई कर्ता नहीं है।

श्लोक 10 (shiva.uma.29.10)

सोऽपि स्वयम्भूर्भगवान् सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । अप एव ससर्जादौ तासु वीर्यमवासृजत्

so'pi svayambhūrbhagavān sisṛkṣurvividhāḥ prajāḥ apa eva sasarjādau tāsu vīryamavāsṛjat

वह स्वयम्भू भगवान् भी विविध प्रजाओं की सृष्टि करने की इच्छा से, सर्वप्रथम केवल जल की सृष्टि करके, उसमें अपना वीर्य स्थापित किया।

श्लोक 11 (shiva.uma.29.11)

आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः । अयनं तस्य ताः पूर्वं तेन नारायणः स्मृतः

āpo nārā iti proktā āpo vai narasūnavaḥ ayanaṁ tasya tāḥ pūrvaṁ tena nārāyaṇaḥ smṛtaḥ

जल को 'नारा' कहा जाता है, क्योंकि जल नर (आदि-पुरुष) की सन्तान हैं; चूँकि वे पहले उसका निवास-स्थान (अयन) थे, इसीलिए वे 'नारायण' कहलाए।

श्लोक 12 (shiva.uma.29.12)

हिरण्यवर्णमभवत्तदण्डमुदकेशयम् । तत्र जज्ञे स्वयं ब्रह्मा स्वयम्भूरिति विश्रुतः

hiraṇyavarṇamabhavattadaṇḍamudakeśayam tatra jajñe svayaṁ brahmā svayambhūriti viśrutaḥ

जल में स्थित वह अण्ड सुवर्ण के समान हो गया; उसी में स्वयं ब्रह्मा उत्पन्न हुए, जो स्वयम्भू के नाम से विख्यात हुए।

श्लोक 13 (shiva.uma.29.13)

हिरण्यगर्भो भगवानुषित्वा परिवत्सरम् । तदण्डमकरोद् द्वैधं दिवं भूमिं च निर्ममे

hiraṇyagarbho bhagavānuṣitvā parivatsaram tadaṇḍamakarod dvaidhaṁ divaṁ bhūmiṁ ca nirmame

भगवान् हिरण्यगर्भ ने उसमें एक पूर्ण वर्ष तक निवास करके उस अण्ड को दो भागों में विभक्त कर दिया, और उससे स्वर्ग तथा पृथ्वी का निर्माण किया।

श्लोक 14 (shiva.uma.29.14)

अधोऽधोर्ध्वं प्रयुक्तानि भुवनानि चतुर्द्दश । तयोः शकलयोर्मध्य आकाशममृजत्प्रभुः

adho'dhordhvaṁ prayuktāni bhuvanāni caturddaśa tayoḥ śakalayormadhya ākāśamamṛjatprabhuḥ

नीचे और ऊपर चौदह लोक स्थापित किए गए; और उन दोनों खण्डों के मध्य में प्रभु ने आकाश की रचना की।

श्लोक 15 (shiva.uma.29.15)

अप्सु परिप्लवां पृथ्वीं दिशश्च दशधा दधे । तत्र काले मनो वाचं कामक्रोधावथो रतिम्

apsu pariplavāṁ pṛthvīṁ diśaśca daśadhā dadhe tatra kāle mano vācaṁ kāmakrodhāvatho ratim

उन्होंने पृथ्वी को जल पर तैराते हुए स्थापित किया, और दस दिशाओं की रचना की; तत्पश्चात् उन्होंने मन, वाणी, काम, क्रोध तथा रति की सृष्टि की।

श्लोक 16 (shiva.uma.29.16)

मरीचिमत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् । वसिष्ठं तु महातेजाः सोऽसृजत्सप्त मानसान्

marīcimatryaṅgirasau pulastyaṁ pulahaṁ kratum vasiṣṭhaṁ tu mahātejāḥ so'sṛjatsapta mānasān

उस महातेजस्वी ने मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और वसिष्ठ — इन सात मानस-पुत्रों की सृष्टि की।

श्लोक 17 (shiva.uma.29.17)

सप्त बह्माण इत्येते पुराणे निश्चयं गताः । ततोऽसृजत्पुनर्ब्रह्मा रुद्रान् क्रोधसमुद्भवान्

sapta bahmāṇa ityete purāṇe niścayaṁ gatāḥ tato'sṛjatpunarbrahmā rudrān krodhasamudbhavān

ये सात ही पुराणों में निश्चयपूर्वक 'सप्त ब्रह्मा' (सात आदि ऋषि) कहे गए हैं; तत्पश्चात् ब्रह्मा ने पुनः क्रोध से उत्पन्न रुद्रों की सृष्टि की।

श्लोक 18 (shiva.uma.29.18)

सनत्कुमारं च ऋषिं सर्वेषामपि पूर्वजम् । सप्त चैते प्रजायन्ते पश्चाद्रुद्राश्च सर्वतः

sanatkumāraṁ ca ṛṣiṁ sarveṣāmapi pūrvajam sapta caite prajāyante paścādrudrāśca sarvataḥ

और साथ ही ऋषि सनत्कुमार को भी, जो सबसे पहले उत्पन्न हुए; ये (सनत्कुमार सहित) उत्पन्न हुए, और उसके पश्चात् चारों ओर रुद्रों की उत्पत्ति हुई।

श्लोक 19 (shiva.uma.29.19)

अतः सनत्कुमारस्तु तेजः सङ्क्षिप्य तिष्ठति । तेषां सप्त महावंशा दिव्या देवर्षिपूजिताः

ataḥ sanatkumārastu tejaḥ saṅkṣipya tiṣṭhati teṣāṁ sapta mahāvaṁśā divyā devarṣipūjitāḥ

इसलिए सनत्कुमार अपने तेज को संकुचित किए हुए (संयमित ब्रह्मचर्य में) स्थित रहते हैं; उन सात ऋषियों से सात महान् दिव्य वंश उत्पन्न हुए, जो देवताओं और ऋषियों द्वारा पूजित हैं।

श्लोक 20 (shiva.uma.29.20)

प्रजायन्ते क्रियावन्तो महर्षिभिरलङ्कृताः । विद्युतोऽशनिमेघांश्च रोहितेन्द्रधनूंषि च

prajāyante kriyāvanto maharṣibhiralaṅkṛtāḥ vidyuto'śanimeghāṁśca rohitendradhanūṁṣi ca

वे कर्मशील होकर उत्पन्न होते हैं, महर्षियों से सुशोभित; और ब्रह्मा ने विद्युत्, वज्र, मेघ, रोहित (लालिमा) तथा इन्द्रधनुष की भी सृष्टि की।

श्लोक 21 (shiva.uma.29.21)

पयांसि च ससर्जादौ पर्जन्यं च ससर्ज ह । ऋचो यजूंषि सामानि निर्ममे यज्ञसिद्धये

payāṁsi ca sasarjādau parjanyaṁ ca sasarja ha ṛco yajūṁṣi sāmāni nirmame yajñasiddhaye

और आदि में उन्होंने आकाशीय जल की सृष्टि की, और पर्जन्य (वर्षा के देवता) की भी सृष्टि की; उन्होंने यज्ञ की सिद्धि के लिए ऋक्, यजुः और साम — इन वेदों की रचना की।

श्लोक 22 (shiva.uma.29.22)

पूज्यांस्तैरयजन्देवानित्येवमनुशुश्रुम । मुखाद्देवानजनयत्पितॄंश्चैवाथ वक्षसः । प्रजनाच्च मनुष्यान्वै जघनान्निर्ममेऽसुरान्

pūjyāṁstairayajandevānityevamanuśuśruma mukhāddevānajanayatpitṝṁścaivātha vakṣasaḥ prajanācca manuṣyānvai jaghanānnirmame'surān

इन्हीं वेदों से उन्होंने पूजनीय देवताओं का यजन किया — ऐसा हमने सुना है। उन्होंने मुख से देवताओं को, वक्षःस्थल से पितरों को उत्पन्न किया; जननेन्द्रिय से मनुष्यों की, और जंघाओं से असुरों की रचना की।

श्लोक 23 (shiva.uma.29.23)

उच्चावचानि भूतानि गात्रेभ्यस्तस्य जज्ञिरे । आपवस्य प्रजासर्गं सृजतो हि प्रजापतेः

uccāvacāni bhūtāni gātrebhyastasya jajñire āpavasya prajāsargaṁ sṛjato hi prajāpateḥ

उस आपव (नारायण/ब्रह्मा) के अंगों से, प्रजा की सृष्टि करते हुए प्रजापति के, उच्च और निम्न कोटि के प्राणी उत्पन्न हुए।

श्लोक 24 (shiva.uma.29.24)

सृज्यमानाः प्रजाश्चैव नावर्धन्त यदा तदा । द्विधा कृत्वात्मनो देहं स्त्री चैव पुरुषोऽभवत्

sṛjyamānāḥ prajāścaiva nāvardhanta yadā tadā dvidhā kṛtvātmano dehaṁ strī caiva puruṣo'bhavat

जब सृजित की जा रही प्रजाएँ बढ़ नहीं पाईं, तब उन्होंने अपने शरीर को दो भागों में विभक्त कर स्त्री और पुरुष का रूप धारण किया।

श्लोक 25 (shiva.uma.29.25)

ससृजेऽथ प्रजाः सर्वा महिम्ना व्याप्य विश्वतः । विराजमसृजद्विष्णुः स सृष्टः पुरुषं विराट्

sasṛje'tha prajāḥ sarvā mahimnā vyāpya viśvataḥ virājamasṛjadviṣṇuḥ sa sṛṣṭaḥ puruṣaṁ virāṭ

तत्पश्चात् उन्होंने अपनी महिमा से सम्पूर्ण विश्व को व्याप्त कर सभी प्रजाओं की सृष्टि की; विष्णु ने विराट् की सृष्टि की, और वह सृष्ट पुरुष ही 'विराट्' कहलाया।

श्लोक 26 (shiva.uma.29.26)

द्वितीयं तं मनुं विद्धि मनोरन्तरमेव च । स वैराजः प्रजाः सर्वाः ससर्ज पुरुषः प्रभुः

dvitīyaṁ taṁ manuṁ viddhi manorantarameva ca sa vairājaḥ prajāḥ sarvāḥ sasarja puruṣaḥ prabhuḥ

उसे द्वितीय मनु जानो, और वही एक मन्वन्तर का आरम्भ भी है; वह वैराज पुरुष प्रभु ही समस्त प्रजाओं का स्रष्टा हुआ।

श्लोक 27 (shiva.uma.29.27)

नारायणविसर्गस्य प्रजास्तस्याप्ययोनिजः । आयुष्मान् कीर्तिमान्धन्यः प्रजावांश्चाभवत्ततः

nārāyaṇavisargasya prajāstasyāpyayonijaḥ āyuṣmān kīrtimāndhanyaḥ prajāvāṁścābhavattataḥ

नारायण के इस विसर्ग (सृजन) से उत्पन्न प्रजा, स्वयं अयोनिज होते हुए भी, तत्पश्चात् आयुष्मान्, कीर्तिमान्, धन्य तथा प्रजावान् हुई।

श्लोक 28 (shiva.uma.29.28)

इत्येवमादिसर्गस्ते वर्णितो मुनिसत्तम । आदिसर्गं विदित्वैवं यथेष्टां प्राप्नुयाद्गतिम्

ityevamādisargaste varṇito munisattama ādisargaṁ viditvaivaṁ yatheṣṭāṁ prāpnuyādgatim

हे मुनिसत्तम! इस प्रकार तुम्हें यह आदि-सृष्टि का वर्णन बताया गया; इस आदि-सृष्टि को जानकर मनुष्य अपनी इच्छानुसार गति को प्राप्त होता है।