गणेश-उत्पत्ति तथा शिव का विषपान

श्लोक 1 (skanda.1.10.1)

॥मुनय ऊचुः॥ यत्त्वया कथितं ब्रह्मन्ब्रह्मांडं सचराचरम्॥ भस्मीभूतं रुद्रकोपात्कालकूटाग्निनाऽथ़खिलम्

||munaya ūcuḥ|| yattvayā kathitaṃ brahmanbrahmāṃḍaṃ sacarācaram|| bhasmībhūtaṃ rudrakopātkālakūṭāgninā'tha़khilam

मुनियों ने कहा — हे ब्रह्मन्! आपने बताया कि चराचर ब्रह्मांड रुद्र के क्रोध से कालकूट की अग्नि द्वारा पूर्णतः भस्मीभूत हो गया।

श्लोक 2 (skanda.1.10.2)

ब्रह्मांडांतरतः किं तु रुद्रं मन्यामहे वयम्॥ तदा चराचरं नष्टं ब्रह्मविष्णुपुरोगमम्

brahmāṃḍāṃtarataḥ kiṃ tu rudraṃ manyāmahe vayam|| tadā carācaraṃ naṣṭaṃ brahmaviṣṇupurogamam

किंतु हम तो रुद्र को ब्रह्मांड के भीतर ही मानते हैं — तब ब्रह्मा-विष्णु आदि से युक्त चराचर जगत नष्ट होने पर,

श्लोक 3 (skanda.1.10.3)

भस्मीभूतं रुद्रकोपात्कथं सृष्टिः प्रवर्तिता॥ कुतो ब्रह्मा च विष्णुश्च कुतश्चंद्रपुरोगमाः

bhasmībhūtaṃ rudrakopātkathaṃ sṛṣṭiḥ pravartitā|| kuto brahmā ca viṣṇuśca kutaścaṃdrapurogamāḥ

रुद्र के क्रोध से भस्मीभूत होकर सृष्टि पुनः कैसे प्रवर्तित हुई? ब्रह्मा और विष्णु कहाँ से आए, और चंद्रमा आदि कहाँ से आए?

श्लोक 4 (skanda.1.10.4)

अन्ये सुरा सुराः कुत्र भस्मीभूता लयं गताः॥ अत ऊर्ध्वं किमभवत्तत्सर्वं वक्तुमर्हसि

anye surā surāḥ kutra bhasmībhūtā layaṃ gatāḥ|| ata ūrdhvaṃ kimabhavattatsarvaṃ vaktumarhasi

अन्य देवता-असुर, जो भस्मीभूत होकर लीन हो गए थे, वे कहाँ हैं? उसके बाद क्या हुआ — यह सब आपको बताना चाहिए।

श्लोक 5 (skanda.1.10.5)

व्यासप्रसादात्सकलं वेत्थ त्वं नापरो हि तत्॥ तस्माज्ज्ञानमयं शास्त्रं तज्जानासि न चापरः

vyāsaprasādātsakalaṃ vettha tvaṃ nāparo hi tat|| tasmājjñānamayaṃ śāstraṃ tajjānāsi na cāparaḥ

व्यास जी की कृपा से आप ही यह सब जानते हैं, कोई और नहीं। इसलिए यह ज्ञानमय शास्त्र आप ही जानते हैं, कोई अन्य नहीं।

श्लोक 6 (skanda.1.10.6)

इति पृष्टस्तदा सर्वैर्मुनिभिर्भावितात्मभिः॥ सूतो व्यासं नमस्कृत्य वाक्यं चेदमथाब्रवीत्

iti pṛṣṭastadā sarvairmunibhirbhāvitātmabhiḥ|| sūto vyāsaṃ namaskṛtya vākyaṃ cedamathābravīt

पवित्र-अंतःकरण उन सभी मुनियों द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर सूत जी ने व्यास जी को प्रणाम कर यह वचन कहा।

श्लोक 7 (skanda.1.10.7)

॥ लोमश उवाच॥ यदा ब्रह्मांडमध्यस्था व्याप्ता देवा विषाग्निना॥ हरिब्रह्मादयो ह्येते लोकपालाः सवासवाः॥ तदा विज्ञापितः शंभुर्हेरंबेन महात्मना

|| lomaśa uvāca|| yadā brahmāṃḍamadhyasthā vyāptā devā viṣāgninā|| haribrahmādayo hyete lokapālāḥ savāsavāḥ|| tadā vijñāpitaḥ śaṃbhurheraṃbena mahātmanā

लोमश जी ने कहा — जब ब्रह्मांड के मध्य स्थित हरि, ब्रह्मा आदि तथा वासव सहित लोकपाल विष-अग्नि से व्याप्त हो गए,

श्लोक 8 (skanda.1.10.8)

॥हेरंब उवाच॥ हे रुद्र हे महादेव हे स्थाणो ह जगत्पते॥ मया विघ्नं विनोदेन कृतं तेषां सुदुर्जयम्

||heraṃba uvāca|| he rudra he mahādeva he sthāṇo ha jagatpate|| mayā vighnaṃ vinodena kṛtaṃ teṣāṃ sudurjayam

तब महात्मा हेरंब (गणेश) ने शंभु से निवेदन किया।

श्लोक 9 (skanda.1.10.9)

भयेन मति मोहात्त्वां नार्च्चयंति च मामपि॥ उद्योगं ये प्रकुर्वन्ति तेषां क्लेशोऽधिको भवेत्

bhayena mati mohāttvāṃ nārccayaṃti ca māmapi|| udyogaṃ ye prakurvanti teṣāṃ kleśo'dhiko bhavet

हेरंब ने कहा — "हे रुद्र, हे महादेव, हे स्थाणो, हे जगत्पते! मैंने ही लीलावश उनके लिए यह दुर्जय विघ्न उत्पन्न किया है।"

श्लोक 10 (skanda.1.10.10)

एवमभ्यर्थितस्तेन पिनाकी वृषभध्वजः॥ विघ्नांधकारसूर्येण गणाधिपतिना तदा

evamabhyarthitastena pinākī vṛṣabhadhvajaḥ|| vighnāṃdhakārasūryeṇa gaṇādhipatinā tadā

"भय और मोहवश वे न आपकी पूजा करते हैं, न मेरी; जो बिना (हमारी पूजा के) उद्योग करते हैं, उनका क्लेश ही बढ़ता है।"

श्लोक 11 (skanda.1.10.11)

लिंगरूपोऽब्रवीच्छंभुर्निराकारो निरामयः॥ निरंजनो व्योमकेशः कपर्द्दी नीललोहितः

liṃgarūpo'bravīcchaṃbhurnirākāro nirāmayaḥ|| niraṃjano vyomakeśaḥ kaparddī nīlalohitaḥ

इस प्रकार उनके द्वारा प्रार्थित, पिनाकधारी वृषभध्वज, विघ्नरूपी अंधकार के लिए सूर्य-स्वरूप गणाधिपति —

श्लोक 12 (skanda.1.10.12)

॥महेश्वर उवाच॥ हेरंब श्रृणु मे वाक्यं श्रद्धया परया युतः॥ अहंकारात्मकं चैव जगदेतच्चराचरम्

||maheśvara uvāca|| heraṃba śrṛṇu me vākyaṃ śraddhayā parayā yutaḥ|| ahaṃkārātmakaṃ caiva jagadetaccarācaram

वे शंभु, लिंगरूप, निराकार, निरामय, निरंजन, आकाश-जटाधारी, कपर्दी, नीललोहित, यह बोले।

श्लोक 13 (skanda.1.10.13)

स्थितिं करोत्यहंकारः प्रलयोत्पत्तिमेव च॥ जगदादौगणपते तदा विज्ञप्तिमात्रतः

sthitiṃ karotyahaṃkāraḥ pralayotpattimeva ca|| jagadādaugaṇapate tadā vijñaptimātrataḥ

महेश्वर ने कहा — "हे हेरंब! परम श्रद्धा से युक्त होकर मेरा वचन सुनो; यह सम्पूर्ण चराचर जगत अहंकार-स्वरूप ही है।"

श्लोक 14 (skanda.1.10.14)

मायाविरहितं शांतं द्वैताद्वैतपरं सदा॥ ज्ञप्तिमात्रस्वरूपं तत्सदानंदैकलक्षणम्

māyāvirahitaṃ śāṃtaṃ dvaitādvaitaparaṃ sadā|| jñaptimātrasvarūpaṃ tatsadānaṃdaikalakṣaṇam

"अहंकार ही स्थिति उत्पन्न करता है, और वही प्रलय और उत्पत्ति भी; हे गणपते, जगत के आरम्भ में यह सब केवल एक विज्ञप्ति-मात्र से ही होता है।"

श्लोक 15 (skanda.1.10.15)

॥गणपतिरुवाच॥ यदि त्वं केवलो ह्यात्मा परमानन्दलक्षणः॥ तस्मात्त्वदपरं किंचिन्नान्यदस्ति परंतप

||gaṇapatiruvāca|| yadi tvaṃ kevalo hyātmā paramānandalakṣaṇaḥ|| tasmāttvadaparaṃ kiṃcinnānyadasti paraṃtapa

"जो माया से रहित, शांत, सदा द्वैत-अद्वैत से परे, ज्ञानमात्र-स्वरूप, सदानंद ही जिसका एकमात्र लक्षण है —"

श्लोक 16 (skanda.1.10.16)

नानारूपं कथं जातं सुरासुरविलक्षणम्॥ विचित्रं मोहजननं त्रिभिर्द्देवैश्च लक्षितम्

nānārūpaṃ kathaṃ jātaṃ surāsuravilakṣaṇam|| vicitraṃ mohajananaṃ tribhirddevaiśca lakṣitam

गणपति ने कहा — "यदि आप ही केवल परमानंद-लक्षण वाली आत्मा हैं, तो, हे परंतप, आपसे भिन्न और कुछ भी नहीं है।"

श्लोक 17 (skanda.1.10.17)

भूतग्रामैश्चतुर्भिश्च नानाभेदैः समन्वितैः॥ जातं संसारचक्रं च नित्यानित्यविलक्षणम्

bhūtagrāmaiścaturbhiśca nānābhedaiḥ samanvitaiḥ|| jātaṃ saṃsāracakraṃ ca nityānityavilakṣaṇam

"तो फिर यह देव-असुरों जैसा विलक्षण, विचित्र, मोह उत्पन्न करने वाला, तीन गुणों से चिह्नित नाना रूप कैसे उत्पन्न हुआ?"

श्लोक 18 (skanda.1.10.18)

परस्परविरोधेन ज्ञानवादेन मोहिताः॥ कर्मवादरताः केचित्केचित्स्वगुणमाश्रिताः

parasparavirodhena jñānavādena mohitāḥ|| karmavādaratāḥ kecitkecitsvaguṇamāśritāḥ

"चार प्रकार के प्राणि-समूहों से युक्त, नाना भेदों सहित, यह संसार-चक्र उत्पन्न हुआ, जो नित्य और अनित्य दोनों से विलक्षण है।"

श्लोक 19 (skanda.1.10.19)

ज्ञाननिष्ठाश्च ये केचित्परस्परविरोधिनः॥ एवं संशयमापन्नं त्राहि मां वृषभध्वज

jñānaniṣṭhāśca ye kecitparasparavirodhinaḥ|| evaṃ saṃśayamāpannaṃ trāhi māṃ vṛṣabhadhvaja

"परस्पर विरोधी ज्ञानवादों से मोहित होकर कुछ कर्मवाद में रत हैं, कुछ अपने ही गुण का आश्रय लेते हैं,"

श्लोक 20 (skanda.1.10.20)

अहं गणश्च कुत्रत्याः क्व चायं वृषभः प्रभो॥ एते चान्ये च बहवः कुतो जाताश्च कुत्र वै

ahaṃ gaṇaśca kutratyāḥ kva cāyaṃ vṛṣabhaḥ prabho|| ete cānye ca bahavaḥ kuto jātāśca kutra vai

"और कुछ ज्ञान में स्थित होते हुए भी परस्पर विरोधी हैं — इस प्रकार संशय में पड़े मुझे बचाइए, हे वृषभध्वज!"

श्लोक 21 (skanda.1.10.21)

कृताः सर्वे महाभागाः सात्त्विका राजसाश्च वै॥ प्रहस्य भगवाञ्छंभुर्गणेशं वक्तुमुद्यतः

kṛtāḥ sarve mahābhāgāḥ sāttvikā rājasāśca vai|| prahasya bhagavāñchaṃbhurgaṇeśaṃ vaktumudyataḥ

"मैं और मेरे गण कहाँ के हैं? यह वृषभ कहाँ का है, हे प्रभु? ये और अन्य बहुत से — कहाँ से और कहाँ उत्पन्न हुए?"

श्लोक 22 (skanda.1.10.22)

॥महेश्वर उवाच॥ कालशक्त्या च जातानि रजःसत्त्वतमांसि च॥ तैरावृतं जगत्सर्वं सदेवासुमानुषम्

||maheśvara uvāca|| kālaśaktyā ca jātāni rajaḥsattvatamāṃsi ca|| tairāvṛtaṃ jagatsarvaṃ sadevāsumānuṣam

"ये सब महाभाग्यशाली — कुछ सात्त्विक और कुछ राजसिक — कैसे बनाए गए?" भगवान शंभु हँसते हुए गणेश को उत्तर देने को उद्यत हुए।

श्लोक 23 (skanda.1.10.23)

परिदृश्यमानमेतच्चानश्वरं परमार्थतः॥ विद्ध्येतत्सर्वसिद्ध्यैव कृतकत्वाच्च नश्वरम्

paridṛśyamānametaccānaśvaraṃ paramārthataḥ|| viddhyetatsarvasiddhyaiva kṛtakatvācca naśvaram

महेश्वर ने कहा — "काल की शक्ति से रज, सत्त्व और तम उत्पन्न हुए; उन्हीं से यह सम्पूर्ण जगत — देव, असुर और मनुष्य सहित — आवृत है।"

श्लोक 24 (skanda.1.10.24)

॥ लोमश उवाच॥ यावद्गणेशसंयुक्तो भाषमाणः सदाशिवः॥ लिंगरूपी विश्वरूपः प्रादुर्भूता सदाशिवात्

|| lomaśa uvāca|| yāvadgaṇeśasaṃyukto bhāṣamāṇaḥ sadāśivaḥ|| liṃgarūpī viśvarūpaḥ prādurbhūtā sadāśivāt

"जो यह दिखाई देता है, वह परमार्थतः अविनाशी नहीं है; जानो कि यह केवल पूर्ण अभिव्यक्ति के लिए है, और कृत्रिम होने के कारण नश्वर ही है।"

श्लोक 25 (skanda.1.10.25)

शिवरूपा जगद्योनिः कार्यकारणरूपिणी॥ लिंगरूपी स भगवान्निमग्नस्तत्क्षणादभूत्

śivarūpā jagadyoniḥ kāryakāraṇarūpiṇī|| liṃgarūpī sa bhagavānnimagnastatkṣaṇādabhūt

लोमश जी ने कहा — जब गणेश सहित सदाशिव इस प्रकार बोल ही रहे थे, तभी सदाशिव से लिंगरूपी विश्वरूप प्रकट हो गया —

श्लोक 26 (skanda.1.10.26)

एका स्थिता परा शक्तिर्ब्रह्मविद्यात्मलक्षणा॥ गणेशो विस्मयाविष्टो ह्यवलोकनतत्परः

ekā sthitā parā śaktirbrahmavidyātmalakṣaṇā|| gaṇeśo vismayāviṣṭo hyavalokanatatparaḥ

वह शिव-स्वरूप जगत का मूल, कार्य-कारण-स्वरूप; वे भगवान लिंगरूप में उसी क्षण उसमें लीन हो गए।

श्लोक 27 (skanda.1.10.27)

॥ऋषय ऊचुः॥ प्रकृत्यन्तर्गतं सर्वं जगदेतच्चराचरम्॥ गणेशस्य पृथक्त्वं च कथं जातं तदुच्यताम्

||ṛṣaya ūcuḥ|| prakṛtyantargataṃ sarvaṃ jagadetaccarācaram|| gaṇeśasya pṛthaktvaṃ ca kathaṃ jātaṃ taducyatām

एकमात्र परा शक्ति ही ब्रह्मविद्या-आत्म-लक्षण होकर स्थित रही; गणेश विस्मय से भरकर उसे देखने में तत्पर हो गए।

श्लोक 28 (skanda.1.10.28)

॥लोमश उवाच॥ साक्षात्प्रकृत्याः संभूतो गणेशो भगवानभूत्॥ यथारूपः शिवः साक्षात्तद्रूपो हि गणेश्वरः

||lomaśa uvāca|| sākṣātprakṛtyāḥ saṃbhūto gaṇeśo bhagavānabhūt|| yathārūpaḥ śivaḥ sākṣāttadrūpo hi gaṇeśvaraḥ

ऋषियों ने कहा — जब यह सम्पूर्ण चराचर जगत प्रकृति के भीतर ही समाया हुआ है, तो गणेश की पृथक्ता कैसे उत्पन्न हुई? यह बताइए।

श्लोक 29 (skanda.1.10.29)

शिवेन सह संग्रामो ह्यभूत्तस्य महात्मनः॥ अज्ञानात्प्रकृतो भूत्वा बहुकालं निरन्तरम्

śivena saha saṃgrāmo hyabhūttasya mahātmanaḥ|| ajñānātprakṛto bhūtvā bahukālaṃ nirantaram

लोमश जी ने कहा — गणेश साक्षात् प्रकृति से ही उत्पन्न भगवान बने; शिव जिस रूप में साक्षात् हैं, उसी रूप में गणेश्वर भी हैं।

श्लोक 30 (skanda.1.10.30)

तस्य दृष्ट्वा ह्यजेयत्वं गजारूढस्य तत्तदा॥ त्रिशूलेनाहनच्छंभुः सगजं तमपातयत्

tasya dṛṣṭvā hyajeyatvaṃ gajārūḍhasya tattadā|| triśūlenāhanacchaṃbhuḥ sagajaṃ tamapātayat

उस महात्मा और शिव के बीच युद्ध हुआ; अज्ञानवश प्रकृति से एक होकर वे दीर्घकाल तक निरंतर स्थित रहे।

श्लोक 31 (skanda.1.10.31)

तदा स्तुतो महादेवः परशक्त्या परंतपः॥ परशक्तिमुवाचेदं वरं वरय शोभने

tadā stuto mahādevaḥ paraśaktyā paraṃtapaḥ|| paraśaktimuvācedaṃ varaṃ varaya śobhane

उसे गजारूढ़ और अजेय देखकर शंभु ने त्रिशूल से उस पर प्रहार किया, और उसे हाथी सहित गिरा दिया।

श्लोक 32 (skanda.1.10.32)

तदा वृतो महादेवो वरेण परमेण हि॥ योऽयं त्वया हतो देव मम पुत्रो न संशयः

tadā vṛto mahādevo vareṇa parameṇa hi|| yo'yaṃ tvayā hato deva mama putro na saṃśayaḥ

तब परशक्ति द्वारा स्तुत होकर परंतप महादेव ने परशक्ति से कहा — "हे शोभने, वर माँगो।"

श्लोक 33 (skanda.1.10.33)

त्वां न जानात्ययं मूढः प्रकृत्यंशसमुद्भवः॥ तस्मात्पुत्रं जीवयेमं मम तृष्ट्यर्थमेव च

tvāṃ na jānātyayaṃ mūḍhaḥ prakṛtyaṃśasamudbhavaḥ|| tasmātputraṃ jīvayemaṃ mama tṛṣṭyarthameva ca

तब उन्होंने महादेव से परम वर के रूप में यह माँगा — "हे देव, यह जिसे आपने मारा है, वह मेरा पुत्र है, इसमें संशय नहीं।"

श्लोक 34 (skanda.1.10.34)

प्रहस्य भगवान्रुद्रो मायापुत्रमजीवयत्॥ सिंधुरवदनेनैव मुखे स समयोजयत्

prahasya bhagavānrudro māyāputramajīvayat|| siṃdhuravadanenaiva mukhe sa samayojayat

"यह मूढ़, प्रकृति के अंश से उत्पन्न, आपको नहीं जानता; इसलिए मेरी संतुष्टि के लिए इस पुत्र को जीवित कीजिए।"

श्लोक 35 (skanda.1.10.35)

तदा गजाननो जातः प्रसादाच्छंकरस्य च॥ मायापुत्रोपि निर्मायो ज्ञानवान्संबभूव ह

tadā gajānano jātaḥ prasādācchaṃkarasya ca|| māyāputropi nirmāyo jñānavānsaṃbabhūva ha

मुस्कुराते हुए भगवान रुद्र ने उस माया-पुत्र को जीवित कर दिया, और उसके मुख पर गज का मुख जोड़ दिया।

श्लोक 36 (skanda.1.10.36)

आत्मज्ञानामृतेनैव नित्यतृप्तो निरामयः॥ समाधिसंस्थितो रौद्रः कालकालांतकोऽभवत्

ātmajñānāmṛtenaiva nityatṛpto nirāmayaḥ|| samādhisaṃsthito raudraḥ kālakālāṃtako'bhavat

तब शंकर की कृपा से गजानन उत्पन्न हुए; वह माया-पुत्र भी माया-रहित होकर ज्ञानवान बन गया।

श्लोक 37 (skanda.1.10.37)

योगदंडार्थमुत्पाट्य स्वकीयं दशनं महत्॥ करे गृह्य गणाध्यक्षः शब्धब्रह्मातिवर्त्तते॥ ऋद्धिसिद्धिद्वयेनैव एकत्वेन विराजितः

yogadaṃḍārthamutpāṭya svakīyaṃ daśanaṃ mahat|| kare gṛhya gaṇādhyakṣaḥ śabdhabrahmātivarttate|| ṛddhisiddhidvayenaiva ekatvena virājitaḥ

आत्मज्ञान के अमृत से ही सदा तृप्त, निरोग, समाधि में स्थित, वे रौद्र काल के भी काल के अंतक बन गए।

श्लोक 38 (skanda.1.10.38)

ये ते गणाश्च विघ्नाश्च ये चान्येऽभ्यधिका भुवि॥ तेषामपि पतिर्जातः कृतोऽसौ शंभुना तदा

ye te gaṇāśca vighnāśca ye cānye'bhyadhikā bhuvi|| teṣāmapi patirjātaḥ kṛto'sau śaṃbhunā tadā

योगदंड के लिए अपना ही महान दंत उखाड़कर हाथ में लेकर, गणाध्यक्ष शब्द-ब्रह्म से भी परे चले जाते हैं; ऋद्धि-सिद्धि दोनों के साथ एकत्व से सुशोभित।

श्लोक 39 (skanda.1.10.39)

तस्माद्वि लोकयामास प्रकृतिं विश्वरूपिणीम्॥ पृथक्स्थित्वाग्रतो जानाल्लिंगं प्रकृतिमेव च॥ ददर्श विमलं लिंगं प्रकृतिस्थं स्वभावतः

tasmādvi lokayāmāsa prakṛtiṃ viśvarūpiṇīm|| pṛthaksthitvāgrato jānālliṃgaṃ prakṛtimeva ca|| dadarśa vimalaṃ liṃgaṃ prakṛtisthaṃ svabhāvataḥ

जो-जो गण और विघ्न हैं, तथा पृथ्वी पर जो अन्य श्रेष्ठ हैं, उन सबके भी स्वामी वे बनाए गए, तब शंभु द्वारा।

श्लोक 40 (skanda.1.10.40)

आत्मानं च गणैः साद्धं तथैव च जगत्त्रयम्॥ लीनं लिंगे समस्तं तद्धेरम्बो ज्ञानवानपि

ātmānaṃ ca gaṇaiḥ sāddhaṃ tathaiva ca jagattrayam|| līnaṃ liṃge samastaṃ taddherambo jñānavānapi

तब उन्होंने विश्वरूपिणी प्रकृति को देखा; अलग खड़े होकर सामने ही उन्होंने लिंग को प्रकृति ही जाना; उन्होंने प्रकृति में स्वभावतः स्थित निर्मल लिंग को देखा।

श्लोक 41 (skanda.1.10.41)

मुमोह च पुनः संज्ञां प्रतिलभ्य प्रयत्नतः॥ ननाम शिरसा ताभ्यामीशाभ्यां स गणेश्वरः

mumoha ca punaḥ saṃjñāṃ pratilabhya prayatnataḥ|| nanāma śirasā tābhyāmīśābhyāṃ sa gaṇeśvaraḥ

उन्होंने अपने आपको गणों सहित और उसी प्रकार तीनों लोकों को भी लिंग में पूर्णतः लीन देखा; ज्ञानवान होते हुए भी वे हेरंब —

श्लोक 42 (skanda.1.10.42)

तदा ददर्श तत्रैव लोकसंहारकारकम्॥ ब्रह्माणं चैव रुद्रं च विष्णुं चैव सदाशिवम्

tadā dadarśa tatraiva lokasaṃhārakārakam|| brahmāṇaṃ caiva rudraṃ ca viṣṇuṃ caiva sadāśivam

पुनः मोहित हो गए; प्रयत्नपूर्वक पुनः चेतना पाकर उन गणेश्वर ने उन दोनों ईश्वर-ईश्वरी को सिर झुकाकर प्रणाम किया।

श्लोक 43 (skanda.1.10.43)

ददर्श प्रेततुल्यानि लिंगशक्त्यात्मकानि च॥ ब्रह्माण्डगोलकान्येव कोटिशः परमाणुवत्

dadarśa pretatulyāni liṃgaśaktyātmakāni ca|| brahmāṇḍagolakānyeva koṭiśaḥ paramāṇuvat

तब उन्होंने वहीं लोक-संहारकर्ता को, तथा ब्रह्मा, रुद्र, विष्णु और सदाशिव को भी देखा,

श्लोक 44 (skanda.1.10.44)

लीयंते च विलीयंते महेशे लिंगरूपिणि॥ प्रकृत्यंतर्गतं लिंगं लिंगस्यांतर्गता च सा

līyaṃte ca vilīyaṃte maheśe liṃgarūpiṇi|| prakṛtyaṃtargataṃ liṃgaṃ liṃgasyāṃtargatā ca sā

उन्होंने प्रेतों के समान, लिंग-शक्ति-स्वरूप, परमाणुओं के समान करोड़ों ब्रह्मांडगोलक देखे,

श्लोक 45 (skanda.1.10.45)

शक्त्या लिंगं च संछन्नं तदा सर्वमदृश्यत॥ लिंगेन शक्तिः संछन्ना परस्परमवर्तत

śaktyā liṃgaṃ ca saṃchannaṃ tadā sarvamadṛśyata|| liṃgena śaktiḥ saṃchannā parasparamavartata

जो लिंगरूपी महेश में लीन होते और पुनः लीन होते रहते थे; लिंग प्रकृति के भीतर था, और वह प्रकृति लिंग के भीतर थी —

श्लोक 46 (skanda.1.10.46)

शिवाभ्यां संश्रितं लोकं जगदेतच्चराचरम्॥ गणेशो वापि तज्ज्ञानं न परेऽपि तथाविदन्

śivābhyāṃ saṃśritaṃ lokaṃ jagadetaccarācaram|| gaṇeśo vāpi tajjñānaṃ na pare'pi tathāvidan

शक्ति से लिंग आच्छादित था, तब सब कुछ अदृश्य हो गया; लिंग से शक्ति आच्छादित थी — वे परस्पर एक-दूसरे में समाते रहे।

श्लोक 47 (skanda.1.10.47)

तदोवाच महातेजा गणाध्यक्षो गणैः सह॥ सशक्तिकं स्तूयमानः शक्त्या च परया तदा

tadovāca mahātejā gaṇādhyakṣo gaṇaiḥ saha|| saśaktikaṃ stūyamānaḥ śaktyā ca parayā tadā

यह सम्पूर्ण चराचर जगत उन दोनों शिव-शक्ति पर ही पूर्णतः आश्रित है; गणेश भी उस ज्ञान को नहीं जानते थे, और न ही अन्य कोई इस प्रकार जानते थे।

श्लोक 48 (skanda.1.10.48)

॥गणेश उवाच॥ नमामि देवं शक्त्यान्वितं ज्ञानरूपं प्रसन्नं ज्ञानात्परं परमंज्योतिरूपम्॥ रूपात्परं परमं तत्त्वरूपं तत्त्वात्परं परमं मंगलं च आनंदाख्यं निष्कलं निर्विषादम्

||gaṇeśa uvāca|| namāmi devaṃ śaktyānvitaṃ jñānarūpaṃ prasannaṃ jñānātparaṃ paramaṃjyotirūpam|| rūpātparaṃ paramaṃ tattvarūpaṃ tattvātparaṃ paramaṃ maṃgalaṃ ca ānaṃdākhyaṃ niṣkalaṃ nirviṣādam

तब वह महातेजस्वी गणाध्यक्ष अपने गणों सहित, शिव सहित परा शक्ति द्वारा स्तुत होकर, यह बोला —

श्लोक 49 (skanda.1.10.49)

धूमात्परमयोवह्निर्धूमवत्प्रतिभासते॥ प्रकृत्यंतर्गस्त्वं हि लक्ष्यसे ज्ञानिसंभवः॥ प्रकृत्यंतर्गतस्त्वं हि मायाव्यक्तिरितीयसे

dhūmātparamayovahnirdhūmavatpratibhāsate|| prakṛtyaṃtargastvaṃ hi lakṣyase jñānisaṃbhavaḥ|| prakṛtyaṃtargatastvaṃ hi māyāvyaktiritīyase

गणेश ने कहा — "शक्ति सहित, ज्ञान-स्वरूप, प्रसन्न, ज्ञान से भी परे, परम ज्योति-स्वरूप देव को मैं नमस्कार करता हूँ; रूप से भी परे परम तत्त्व-रूप को, तत्त्व से भी परे परम मंगल को, आनंद नाम वाले, निष्कल, निर्विषाद को।"

श्लोक 50 (skanda.1.10.50)

एवंविधस्त्वं भगवन्स्वमायया सृजस्यथोलुंपसि पासि विश्वम्॥ अस्माद्गरात्सर्वमिदं प्रनष्टं सब्रह्मविप्रेंद्रयुतं चराचरम्

evaṃvidhastvaṃ bhagavansvamāyayā sṛjasyatholuṃpasi pāsi viśvam|| asmādgarātsarvamidaṃ pranaṣṭaṃ sabrahmavipreṃdrayutaṃ carācaram

"जैसे धुएँ से परे अग्नि धुएँ जैसी ही प्रतीत होती है, वैसे ही आप, प्रकृति के भीतर होते हुए भी, ज्ञानी को उत्पन्न-सा दिखाई देते हैं; प्रकृति के भीतर होते हुए ही आप माया की अभिव्यक्ति कहलाते हैं।"

श्लोक 51 (skanda.1.10.51)

यथा पुरासीर्भगवान्महेशस्त्रैलोक्यनाथोऽसि चराचरात्मा॥ कुरुष्य शीघ्रं सहजीवकोशं चराचरं तत्सकलं प्रदग्धम्

yathā purāsīrbhagavānmaheśastrailokyanātho'si carācarātmā|| kuruṣya śīghraṃ sahajīvakośaṃ carācaraṃ tatsakalaṃ pradagdham

"हे भगवन्, इस प्रकार आप अपनी ही माया से इस विश्व को रचते हैं, फिर हरते हैं, फिर रक्षा करते हैं; इस विष के कारण ब्रह्मा और श्रेष्ठ ब्राह्मणों सहित यह सम्पूर्ण चराचर नष्ट हो गया है।"

श्लोक 52 (skanda.1.10.52)

॥ लोमश उवाच॥ एवं स्तुतो गणेशेन भगवान्भूतभावनः॥ यदुत्थितं कालकूटं लोकसंहारकारकम्

|| lomaśa uvāca|| evaṃ stuto gaṇeśena bhagavānbhūtabhāvanaḥ|| yadutthitaṃ kālakūṭaṃ lokasaṃhārakārakam

"जैसे आप पहले थे, हे महेश भगवन्, त्रैलोक्यनाथ, चराचर-आत्मा — उसी प्रकार शीघ्र ही इस समूचे भस्मीभूत चराचर जगत को उसके जीव-कोश सहित पुनर्स्थापित कीजिए।"

श्लोक 53 (skanda.1.10.53)

लिंगरूपेण तद्ग्रस्तं विमलं चाकरोत्तदा॥ सदेवासुरमर्त्याश्च सर्वाणि त्रिजगन्ति च॥ तत्क्षणाद्रक्षितान्येव कृपया परया युतः

liṃgarūpeṇa tadgrastaṃ vimalaṃ cākarottadā|| sadevāsuramartyāśca sarvāṇi trijaganti ca|| tatkṣaṇādrakṣitānyeva kṛpayā parayā yutaḥ

लोमश जी ने कहा — गणेश द्वारा इस प्रकार स्तुत होकर, भूतों को जन्म देने वाले भगवान ने वह लोक-संहारकारी उत्पन्न कालकूट विष —

श्लोक 54 (skanda.1.10.54)

ब्रह्मा विष्णुः सुरेंद्रश्च लोकपालाः सहर्षयः॥ यक्षा विद्याधराः सिद्धा गंधर्वाप्सरसां गणाः॥ उत्थिताश्चैव ते सर्वे निद्रापरिगता इव

brahmā viṣṇuḥ sureṃdraśca lokapālāḥ saharṣayaḥ|| yakṣā vidyādharāḥ siddhā gaṃdharvāpsarasāṃ gaṇāḥ|| utthitāścaiva te sarve nidrāparigatā iva

उसे लिंगरूप में निगलकर उसी क्षण निर्मल कर दिया; और देव-असुर-मानवों सहित समस्त तीनों लोक उसी क्षण उनकी परम कृपा से रक्षित हो गए।

श्लोक 55 (skanda.1.10.55)

विस्मयेन समाविष्टा बभूवुर्जातसाध्वसाः॥ सर्वे देवासुराश्चैव ऊचुराश्चर्यवत्ततः

vismayena samāviṣṭā babhūvurjātasādhvasāḥ|| sarve devāsurāścaiva ūcurāścaryavattataḥ

ब्रह्मा, विष्णु, देवराज, ऋषियों सहित लोकपाल, यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, गंधर्व-अप्सराओं के समूह — वे सभी मानो नींद से जागकर उठ खड़े हुए।

श्लोक 56 (skanda.1.10.56)

क्व कालकूटं सुमहद्येन विद्राविता वयम्॥ मृतप्रायाः कृताः सद्यः सलोकपालका ह्यमी

kva kālakūṭaṃ sumahadyena vidrāvitā vayam|| mṛtaprāyāḥ kṛtāḥ sadyaḥ salokapālakā hyamī

विस्मय से भरे और भय से आतुर होकर, सभी देव और असुर आश्चर्यपूर्वक बोल उठे —

श्लोक 57 (skanda.1.10.57)

इत्यब्रुवंस्तदा दैत्यास्तूष्णींभूतास्तदा स्थिताः॥ शक्रादयो लोकपाला विष्णुं सर्वेश्वरेश्वरम्॥ ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य इदमूचुः समेधिता

ityabruvaṃstadā daityāstūṣṇīṃbhūtāstadā sthitāḥ|| śakrādayo lokapālā viṣṇuṃ sarveśvareśvaram|| brahmāṇaṃ ca puraskṛtya idamūcuḥ samedhitā

"वह महाकालकूट कहाँ है जिसने हमें व्याकुल कर दिया था? लोकपालों सहित ये सब तत्काल मृतप्राय हो गए थे!"

श्लोक 58 (skanda.1.10.58)

केनेदं कारितं विष्णो न विदामोऽल्पमेधसः॥ तदा प्रहस्य भगवान्ब्रह्मणा सह तैः सुरैः

kenedaṃ kāritaṃ viṣṇo na vidāmo'lpamedhasaḥ|| tadā prahasya bhagavānbrahmaṇā saha taiḥ suraiḥ

इस प्रकार कहते हुए दैत्य मौन होकर खड़े रह गए; शक्र आदि लोकपाल, सर्वेश्वरेश्वर विष्णु और ब्रह्मा को आगे रखकर, पुनः स्फूर्ति पाकर यह बोले —

श्लोक 59 (skanda.1.10.59)

समाधिमगमन्सर्वेऽप्येकाग्रमनसस्तदा॥ तत्त्वज्ञानेन निर्हृत्य कामक्रोदादिकान्द्विजाः

samādhimagamansarve'pyekāgramanasastadā|| tattvajñānena nirhṛtya kāmakrodādikāndvijāḥ

"हे विष्णु, यह किसके द्वारा किया गया? हम अल्पबुद्धि यह नहीं जानते।" तब भगवान ने हँसते हुए, ब्रह्मा तथा उन देवताओं सहित,

श्लोक 60 (skanda.1.10.60)

तदात्मनि स्थितं लिंगमपश्यन्वि बुधादयः॥ विष्णुं पुरस्कृत्य तदा तुष्टुवुः परमार्थतः

tadātmani sthitaṃ liṃgamapaśyanvi budhādayaḥ|| viṣṇuṃ puraskṛtya tadā tuṣṭuvuḥ paramārthataḥ

सबने एकाग्रचित्त होकर समाधि में प्रवेश किया; हे द्विजो, तत्त्वज्ञान से काम-क्रोध आदि को दूर कर,

श्लोक 61 (skanda.1.10.61)

आत्मना परमात्मानं योगिनः पर्युपासते

ātmanā paramātmānaṃ yoginaḥ paryupāsate

उन बुद्धिमानों ने अपने ही भीतर स्थित लिंग को देखा; विष्णु को आगे रखकर उन्होंने परमार्थतः उसकी स्तुति की — "योगी परमात्मा की उपासना आत्मा के द्वारा ही करते हैं।"

श्लोक 62 (skanda.1.10.62)

लिंगमेव परं ज्ञानं लिंगमेव परं तपः॥ लिंगमेव परो धर्मो लिंगमेव परा गतिः॥ तस्माल्लिंगात्परतरं यच्च किंचिन्न विद्यते

liṃgameva paraṃ jñānaṃ liṃgameva paraṃ tapaḥ|| liṃgameva paro dharmo liṃgameva parā gatiḥ|| tasmālliṃgātparataraṃ yacca kiṃcinna vidyate

"लिंग ही परम ज्ञान है, लिंग ही परम तप है; लिंग ही परम धर्म है, लिंग ही परम गति है; लिंग से बढ़कर कुछ भी नहीं है।"

श्लोक 63 (skanda.1.10.63)

एवं ब्रुवंतो हि तदा सुरासुराः सलोकपाला ऋषिभिश्च साकम्॥ विष्णुं पुरस्कृत्य तमालवर्णं शंभुं शरण्यं शरणं प्रपन्नाः

evaṃ bruvaṃto hi tadā surāsurāḥ salokapālā ṛṣibhiśca sākam|| viṣṇuṃ puraskṛtya tamālavarṇaṃ śaṃbhuṃ śaraṇyaṃ śaraṇaṃ prapannāḥ

इस प्रकार कहते हुए, लोकपालों और ऋषियों सहित समस्त देव-असुर, तमाल-वर्ण विष्णु को आगे रखकर, सबके शरण्य शंभु की शरण में गए।

श्लोक 64 (skanda.1.10.64)

त्राहित्राहि महादेव कृपालो परमेश्वर॥ पुरा त्राता यथा सर्वे तथात्वं त्रातुमर्हसि

trāhitrāhi mahādeva kṛpālo parameśvara|| purā trātā yathā sarve tathātvaṃ trātumarhasi

"रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए, हे महादेव, हे कृपालु परमेश्वर! जैसे आपने पहले सबकी रक्षा की, वैसे ही अब भी रक्षा करने योग्य हैं।"

श्लोक 65 (skanda.1.10.65)

तद्देवदेव भवतश्चरणारविंदं सेवानुबंधमहिमानमनंतरूपम्॥ त्वदाश्रितं यत्परमानुकंपया नमोऽस्तु ते देववर प्रसीद

taddevadeva bhavataścaraṇāraviṃdaṃ sevānubaṃdhamahimānamanaṃtarūpam|| tvadāśritaṃ yatparamānukaṃpayā namo'stu te devavara prasīda

"हे देवाधिदेव! सेवा से बंधी अनंत-रूप महिमा वाले आपके चरण-कमल की — जो परम अनुकंपा से आपकी शरण में है — उसे नमस्कार है; हे देवश्रेष्ठ, प्रसन्न होइए।"

श्लोक 66 (skanda.1.10.66)

लिंगस्वरूपमध्यस्थो भगवान्भूतभावनः॥ सर्वैः सुरगणैः साकं बभाषेदं रमापतिः

liṃgasvarūpamadhyastho bhagavānbhūtabhāvanaḥ|| sarvaiḥ suragaṇaiḥ sākaṃ babhāṣedaṃ ramāpatiḥ

अपने ही लिंग-स्वरूप के मध्य स्थित, भूतों को जन्म देने वाले भगवान रमापति ने समस्त देवगणों सहित यह कहा —

श्लोक 67 (skanda.1.10.67)

त्वं लिंगरूपी भगवाञ्जगतामभयप्रदः॥ विष्णुना संस्तुतो देवो लिंगरूपी महेश्वरः

tvaṃ liṃgarūpī bhagavāñjagatāmabhayapradaḥ|| viṣṇunā saṃstuto devo liṃgarūpī maheśvaraḥ

"आप, हे भगवन्, लिंगरूप होकर जगत को अभय प्रदान करने वाले हैं।" विष्णु द्वारा इस प्रकार स्तुत होकर, लिंगरूपी देव महेश्वर —

श्लोक 68 (skanda.1.10.68)

मृतास्त्राता गरात्सर्वे तस्मान्मृत्युंजय प्रभो॥ रक्षरक्ष महाकाल त्रिपुरांत नमोस्तु ते

mṛtāstrātā garātsarve tasmānmṛtyuṃjaya prabho|| rakṣarakṣa mahākāla tripurāṃta namostu te

"मृतप्राय हम सब उस विष से बचाए गए; इसलिए, हे मृत्युंजय प्रभु, रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए, हे महाकाल, हे त्रिपुरांतक, आपको नमस्कार है।"

श्लोक 69 (skanda.1.10.69)

विष्णुना संस्तुतो देवो लिंगरूपी महेश्वरः॥ प्रादुर्बभूव सांबोऽथ बोधयन्निव तान्सुरान्

viṣṇunā saṃstuto devo liṃgarūpī maheśvaraḥ|| prādurbabhūva sāṃbo'tha bodhayanniva tānsurān

विष्णु द्वारा इस प्रकार स्तुत होकर, लिंगरूपी देव महेश्वर मानो उन देवताओं को बोध कराते हुए साम्ब-रूप में प्रकट हुए।

श्लोक 70 (skanda.1.10.70)

हे विष्णो हे सुराः सर्व ऋषयः श्रूयतामिदम्॥ मन्यतेऽपि हि संसारे अनित्ये नित्यताकुलम्

he viṣṇo he surāḥ sarva ṛṣayaḥ śrūyatāmidam|| manyate'pi hi saṃsāre anitye nityatākulam

"हे विष्णु! हे समस्त देवो! हे ऋषियो! यह सुनो — इस अनित्य संसार में भी तुम नित्यता से युक्त वस्तुओं को ही मानते हो।"

श्लोक 71 (skanda.1.10.71)

अविलोकयताऽत्मात्मना विबुधादयः॥ किं यज्ञैः किं तपोभिश्च किमुद्योगेन कर्मणाम्

avilokayatā'tmātmanā vibudhādayaḥ|| kiṃ yajñaiḥ kiṃ tapobhiśca kimudyogena karmaṇām

"अपने ही आत्मा से आत्मा को न देखते हुए, हे विद्वानो — यज्ञों से क्या, तपों से क्या, कर्मों के उद्योग से क्या लाभ?"

श्लोक 72 (skanda.1.10.72)

एकत्वेन पृथक्त्वेन किंचिन्नैव प्रयोजनम्॥ यस्माद्भवद्भिर्मिलितैः कृतं यत्कर्म दुष्करम्

ekatvena pṛthaktvena kiṃcinnaiva prayojanam|| yasmādbhavadbhirmilitaiḥ kṛtaṃ yatkarma duṣkaram

"एकत्व से हो या पृथक्त्व से, कोई प्रयोजन नहीं है; इसीलिए तुम सबने मिलकर वह अत्यंत दुष्कर कार्य किया —"

श्लोक 73 (skanda.1.10.73)

क्षीराब्धेर्मथनं तत्तु अमृतार्थं कथं कृतम्॥ मृत्युं जयं निराकृत्य अवज्ञाय च मां सदा

kṣīrābdhermathanaṃ tattu amṛtārthaṃ kathaṃ kṛtam|| mṛtyuṃ jayaṃ nirākṛtya avajñāya ca māṃ sadā

"— क्षीरसागर का वह मंथन — अमृत के लिए क्यों किया गया, मृत्युंजय (मुझे) को त्यागकर और सदा मेरी अवज्ञा कर?"

श्लोक 74 (skanda.1.10.74)

तस्मात्सर्वे मृत्युमुखं पतिता वै न संशयः॥ अस्माभिर्निर्मितो देवो गणेशः कार्यसिद्धये

tasmātsarve mṛtyumukhaṃ patitā vai na saṃśayaḥ|| asmābhirnirmito devo gaṇeśaḥ kāryasiddhaye

"इसीलिए तुम सब मृत्यु के मुख में गिरे, इसमें संशय नहीं। कार्य-सिद्धि के लिए हमने ही गणेश देव का निर्माण किया था —"

श्लोक 75 (skanda.1.10.75)

न नमंति गणेशं च दुर्गां चैव तथाविधाम्॥ क्लेशभाजो भविष्यति नात्र कार्या विचारणा

na namaṃti gaṇeśaṃ ca durgāṃ caiva tathāvidhām|| kleśabhājo bhaviṣyati nātra kāryā vicāraṇā

"— जो गणेश को और उसी प्रकार दुर्गा को प्रणाम नहीं करते, वे क्लेशभागी बनेंगे, इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं है।"

श्लोक 76 (skanda.1.10.76)

यूयं सर्वे त्वधर्मिष्ठाः स्तब्धाः पंडितमानिनः॥ कार्याकार्यमविज्ञाय केवलं मानमोहिताः

yūyaṃ sarve tvadharmiṣṭhāḥ stabdhāḥ paṃḍitamāninaḥ|| kāryākāryamavijñāya kevalaṃ mānamohitāḥ

"तुम सब अधर्मिष्ठ, हठी, अपनी विद्वत्ता के अभिमानी हो; कार्य-अकार्य को न जानते हुए केवल अभिमान से मोहित हो।"

श्लोक 77 (skanda.1.10.77)

तस्मात्कालमुखे सर्वे पतिता नात्र संशयः॥ सर्वे श्रुतिपरा यूयमिंद्राद्या देवतागणाः

tasmātkālamukhe sarve patitā nātra saṃśayaḥ|| sarve śrutiparā yūyamiṃdrādyā devatāgaṇāḥ

"इसीलिए तुम सब काल के मुख में गिरे, इसमें संशय नहीं। इंद्र आदि सभी देवगण, तुम सब केवल श्रुति-वचनों के ही परायण हो —"

श्लोक 78 (skanda.1.10.78)

प्ररोचनपराः सर्वे क्षुद्राश्चेंद्रादयो वृथा॥ नात्मानं च प्रपंचेन वेत्सि त्वं हि शचीपते

prarocanaparāḥ sarve kṣudrāśceṃdrādayo vṛthā|| nātmānaṃ ca prapaṃcena vetsi tvaṃ hi śacīpate

"— सब केवल स्वीकृति चाहने वाले, तुच्छ, व्यर्थ ही, हे इंद्र; हे शचीपते! तुम इस प्रपंच से अपने ही आत्मा को नहीं जानते।"

श्लोक 79 (skanda.1.10.79)

कृतः प्रयत्नो हि महानमृतार्थं त्वया शठ॥ अश्वमेधशतेनैव यद्राज्यं प्राप्तवानसि॥ अपि तच्च पराधीन तन्न जानासि दुर्मते

kṛtaḥ prayatno hi mahānamṛtārthaṃ tvayā śaṭha|| aśvamedhaśatenaiva yadrājyaṃ prāptavānasi|| api tacca parādhīna tanna jānāsi durmate

"हे शठ! अमृत के लिए तुमने बड़ा प्रयत्न किया; सौ अश्वमेधों से जो राज्य तुमने प्राप्त किया, वह भी पराधीन ही है — यह तुम नहीं जानते, हे दुर्बुद्धे।"

श्लोक 80 (skanda.1.10.80)

यैर्वदवाक्यैस्त्वं मूढ संस्तुतोऽसि तपस्विभिः॥ ते मूढास्तो षयंति त्वां तत्तद्रागपरायणाः

yairvadavākyaistvaṃ mūḍha saṃstuto'si tapasvibhiḥ|| te mūḍhāsto ṣayaṃti tvāṃ tattadrāgaparāyaṇāḥ

"तपस्वियों की जिन चापलूसी भरी वाणियों से तुम स्तुत हुए हो, हे मूढ़, वे मूर्ख भी अपने-अपने राग में लीन होकर तुम्हें भ्रमित ही करते हैं।"

श्लोक 81 (skanda.1.10.81)

विष्णो त्वं च पक्षपातान्न जानासि हिताहितम्॥ केचिदधतास्त्वया विष्णो रक्षिताश्चैव केचन

viṣṇo tvaṃ ca pakṣapātānna jānāsi hitāhitam|| kecidadhatāstvayā viṣṇo rakṣitāścaiva kecana

"हे विष्णु! आप भी पक्षपातवश हित-अहित को नहीं जानते; आपके द्वारा कुछ नष्ट किए गए, हे विष्णु, और कुछ रक्षित भी हुए।"

श्लोक 82 (skanda.1.10.82)

इच्छायुक्तस्त्वमत्रैव सदा बालकचेष्टितः॥ येऽन्ये च लोकपाः सर्वे तेषां वार्ता कुतस्त्विह

icchāyuktastvamatraiva sadā bālakaceṣṭitaḥ|| ye'nye ca lokapāḥ sarve teṣāṃ vārtā kutastviha

"तुम सदा इच्छाओं से युक्त होकर यहाँ बालक-सी चेष्टा करते हो; फिर अन्य समस्त लोकपालों की तो बात ही यहाँ क्या है!"

श्लोक 83 (skanda.1.10.83)

अन्यथा हि कृते ह्यर्थे अन्यथात्वं भविष्यति॥ कार्यसिद्धिर्भवेद्येन भवद्भिर्विस्मृतं च तत्

anyathā hi kṛte hyarthe anyathātvaṃ bhaviṣyati|| kāryasiddhirbhavedyena bhavadbhirvismṛtaṃ ca tat

"यदि कार्य अन्यथा किया जाए, तो उसका फल भी अन्यथा होगा; जिससे कार्य की सिद्धि होती, वह तुम सबने भुला दिया।"

श्लोक 84 (skanda.1.10.84)

येनाद्य रक्षिताः सर्वे कालकूटमहाभयात्॥ येन नीलीकृतो विष्णुर्येन सर्वे पराजिताः

yenādya rakṣitāḥ sarve kālakūṭamahābhayāt|| yena nīlīkṛto viṣṇuryena sarve parājitāḥ

"जिनके द्वारा तुम सब आज कालकूट के महाभय से बचाए गए, जिनके द्वारा विष्णु नीलवर्ण हुए, जिनके द्वारा तुम सब पराजित हुए,"

श्लोक 85 (skanda.1.10.85)

लोका भस्मीकृता येन तस्माद्येनापि रक्षिताः॥ तस्यार्च्चनाविधिः कार्यो गणेशस्य महात्मनः

lokā bhasmīkṛtā yena tasmādyenāpi rakṣitāḥ|| tasyārccanāvidhiḥ kāryo gaṇeśasya mahātmanaḥ

"जिनके द्वारा लोक भस्मीभूत हुए और जिनके द्वारा ही रक्षित भी हुए — उन महात्मा गणेश की पूजा-विधि करनी चाहिए।"

श्लोक 86 (skanda.1.10.86)

कर्मारंभे तु विघ्नेशं ये नार्चंति गणाधिपम्॥ कार्यसिद्धिर्न तेषां वै भवेत्तु भवतां यथा

karmāraṃbhe tu vighneśaṃ ye nārcaṃti gaṇādhipam|| kāryasiddhirna teṣāṃ vai bhavettu bhavatāṃ yathā

"कर्म के आरम्भ में जो विघ्नेश गणाधिप की पूजा नहीं करते, उनके कार्य की सिद्धि उस प्रकार नहीं होगी जैसे तुम्हारी होगी।"

श्लोक 87 (skanda.1.10.87)

एतन्महेशस्य वचो निशम्य सुरासुराः किंनरचारणाश्च॥ पूजाविधानं परमार्थतोऽपि पप्रच्छुरेनं च तदा गिरीशम्

etanmaheśasya vaco niśamya surāsurāḥ kiṃnaracāraṇāśca|| pūjāvidhānaṃ paramārthato'pi papracchurenaṃ ca tadā girīśam

महेश्वर का यह वचन सुनकर देव-असुर, किन्नर और चारण उस समय गिरीश से परमार्थतः उनकी पूजा-विधि के विषय में पूछने लगे।