लक्ष्मी का प्राकट्य

श्लोक 1 (skanda.1.11.1)

॥महेश्वर उवाच॥ प्रतिपक्षे चतुर्थ्यां तु पूजनीयो गणाधिपः॥ स्नात्वा शुक्लतिलैः शुद्धैः शुक्लपक्षे सदा नृभिः

||maheśvara uvāca|| pratipakṣe caturthyāṃ tu pūjanīyo gaṇādhipaḥ|| snātvā śuklatilaiḥ śuddhaiḥ śuklapakṣe sadā nṛbhiḥ

शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को गणपति की पूजा करनी चाहिए। मनुष्य शुद्ध श्वेत तिलों से स्नान करके सदैव यह विधि अपनाएँ।

श्लोक 2 (skanda.1.11.2)

कृत्वा चावस्यकं सर्वं गणेशस्यार्चनक्रियाम्॥ प्रयत्नेनैव कुर्वीत गंधमाल्याक्षतादिभिः

kṛtvā cāvasyakaṃ sarvaṃ gaṇeśasyārcanakriyām|| prayatnenaiva kurvīta gaṃdhamālyākṣatādibhiḥ

समस्त नित्यकर्म पूर्ण करके गणेश जी की अर्चना-क्रिया प्रयत्नपूर्वक गंध, माला और अक्षत आदि से करनी चाहिए।

श्लोक 3 (skanda.1.11.3)

ध्यानमादौ प्रकर्तव्यं गणेशस्य यथाविधि॥ आगमा बहवो जाता गणेशस्य यथा मम

dhyānamādau prakartavyaṃ gaṇeśasya yathāvidhi|| āgamā bahavo jātā gaṇeśasya yathā mama

सर्वप्रथम विधिपूर्वक गणेश जी का ध्यान करना चाहिए; गणेश जी के विषय में अनेक आगम-शास्त्र मुझसे ही प्रकट हुए हैं।

श्लोक 4 (skanda.1.11.4)

बहुधोपासका यस्मात्तमः सत्त्वरजोन्विताः॥ गणभेदेन तान्येव नामानि बहुधाऽभवत्

bahudhopāsakā yasmāttamaḥ sattvarajonvitāḥ|| gaṇabhedena tānyeva nāmāni bahudhā'bhavat

चूँकि उनके उपासक तमोगुण, सत्त्वगुण और रजोगुण से युक्त अनेक प्रकार के हैं, इसलिए गण-भेद से उनके नाम भी अनेक हो गए।

श्लोक 5 (skanda.1.11.5)

पंचवक्त्रो गणाध्यक्षो दशबाहुस्त्रिलोचनः॥ कांतस्फटिकसंकाशो नीलकंठो गजाननः

paṃcavaktro gaṇādhyakṣo daśabāhustrilocanaḥ|| kāṃtasphaṭikasaṃkāśo nīlakaṃṭho gajānanaḥ

पंचमुख, गणाध्यक्ष, दशभुज, त्रिनेत्र, स्फटिक के समान कांतिमान, नीलकंठ और गजानन — यही उनका स्वरूप है।

श्लोक 6 (skanda.1.11.6)

मुखानि तस्य पंचैव कथयामि यतातथम्

mukhāni tasya paṃcaiva kathayāmi yatātatham

अब मैं उनके पाँचों मुखों का यथार्थ वर्णन करता हूँ।

श्लोक 7 (skanda.1.11.7)

मध्यमं तु मुखं गौरं चतुर्दन्तं त्रिलोचनम्॥ शुंडादंडमनोज्ञं च पुष्करे मोदकान्वितम्

madhyamaṃ tu mukhaṃ gauraṃ caturdantaṃ trilocanam|| śuṃḍādaṃḍamanojñaṃ ca puṣkare modakānvitam

मध्य मुख गौरवर्ण, चार दाँतों वाला और त्रिनेत्र है; उसकी सूँड मनोहर है और वह हाथ में मोदक धारण किए हुए है।

श्लोक 8 (skanda.1.11.8)

तथान्यत्पीतवर्णं च नीलं च शुभलक्षणम्॥ पिंगलं च तथा शुभ्रं गणेशस्य शुभाननम्

tathānyatpītavarṇaṃ ca nīlaṃ ca śubhalakṣaṇam|| piṃgalaṃ ca tathā śubhraṃ gaṇeśasya śubhānanam

शेष मुख पीत, नील और शुभ लक्षणों से युक्त हैं; एक पिंगल और एक श्वेत है — यही गणेश जी के मंगलमय मुख हैं।

श्लोक 9 (skanda.1.11.9)

तथा दशभुजेष्वेव ह्यायुधानि ब्रवीमि वः॥ पाशं पस्शुपद्मे च अंकुशं दंतमेव च

tathā daśabhujeṣveva hyāyudhāni bravīmi vaḥ|| pāśaṃ pasśupadme ca aṃkuśaṃ daṃtameva ca

अब मैं उनके दस भुजाओं में धारण किए आयुधों को कहता हूँ — पाश, परशु, कमल, अंकुश और दंत।

श्लोक 10 (skanda.1.11.10)

अक्षमालां लांगलं च मुसलं वरदं तथा॥ पूर्णं च मोदकैः पात्रं पाणिना च विचिंतयेत्

akṣamālāṃ lāṃgalaṃ ca musalaṃ varadaṃ tathā|| pūrṇaṃ ca modakaiḥ pātraṃ pāṇinā ca viciṃtayet

अक्षमाला, हल, मूसल तथा वरदमुद्रा; और एक हाथ में मोदकों से भरा पात्र — इस प्रकार उनका ध्यान करना चाहिए।

श्लोक 11 (skanda.1.11.11)

लंबोदर विरूपाक्षं निवीतं मेखलान्वितम्॥ योगासने चोपविष्टं चंद्रलेखां कशेखरम्

laṃbodara virūpākṣaṃ nivītaṃ mekhalānvitam|| yogāsane copaviṣṭaṃ caṃdralekhāṃ kaśekharam

लंबोदर, विरूपाक्ष, यज्ञोपवीत और करधनी से युक्त, योगासन में विराजमान, चंद्रकला को मुकुट के समान धारण करने वाले।

श्लोक 12 (skanda.1.11.12)

ध्यानं च सात्त्विकं ज्ञेयं राजसं हि नृणामिव॥ शुद्धचामीकराभासं गजाननमलौकिकम्

dhyānaṃ ca sāttvikaṃ jñeyaṃ rājasaṃ hi nṛṇāmiva|| śuddhacāmīkarābhāsaṃ gajānanamalaukikam

ध्यान तीन प्रकार का कहा गया है — सात्त्विक, राजस (मनुष्यों के अनुरूप), और शुद्ध स्वर्ण के समान कांतिमय अलौकिक गजानन-ध्यान।

श्लोक 13 (skanda.1.11.13)

चतुर्भुजं त्रिनयनमेकदंतं महोदरम्॥ पाशांकुशधरं देवं दंतमोदकपात्रकम्

caturbhujaṃ trinayanamekadaṃtaṃ mahodaram|| pāśāṃkuśadharaṃ devaṃ daṃtamodakapātrakam

चतुर्भुज, त्रिनेत्र, एकदंत, महोदर, पाश-अंकुशधारी, दाँत और मोदक-पात्र लिए हुए देव — यह भी उनका एक रूप है।

श्लोक 14 (skanda.1.11.14)

नीलं च तामसं ध्यानमेवं त्रिविधमुच्यते॥ ततः पूजा प्रकर्तव्या भवद्भिः शीघ्रमेव च

nīlaṃ ca tāmasaṃ dhyānamevaṃ trividhamucyate|| tataḥ pūjā prakartavyā bhavadbhiḥ śīghrameva ca

नीलवर्ण ध्यान तामस कहलाता है — इस प्रकार तीन प्रकार के ध्यान बताए गए हैं। इसके पश्चात् आप शीघ्र ही पूजा करें।

श्लोक 15 (skanda.1.11.15)

एकविंशतिदूर्वाभिर्द्वाभ्यां नाम्ना पृथक्पृथक्॥ सर्वनामभिरेकैव दीयते गणनायके

ekaviṃśatidūrvābhirdvābhyāṃ nāmnā pṛthakpṛthak|| sarvanāmabhirekaiva dīyate gaṇanāyake

इक्कीस दूर्वा — दो-दो अलग-अलग नाम से और शेष एक साथ सभी नामों से — गणनायक को अर्पित की जाती हैं।

श्लोक 16 (skanda.1.11.16)

तथैव नामभिर्देया एकविंशतिमोदकाः॥ दशनामान्यहं वक्ष्ये पूजनार्थं पृथक्पृथक्

tathaiva nāmabhirdeyā ekaviṃśatimodakāḥ|| daśanāmānyahaṃ vakṣye pūjanārthaṃ pṛthakpṛthak

उसी प्रकार इक्कीस मोदक भी नाम-नाम से अर्पित करने चाहिए; अब मैं पूजा के लिए दस नाम पृथक्-पृथक् कहता हूँ।

श्लोक 17 (skanda.1.11.17)

गणाधिप नमस्तेस्तु उमापुत्राघनाशन॥ विनायकेशपुत्रोति सर्वसिद्धिप्रदायक

gaṇādhipa namastestu umāputrāghanāśana|| vināyakeśaputroti sarvasiddhipradāyaka

"हे गणाधिप, हे उमापुत्र, पापनाशक, आपको नमस्कार है! हे विनायक, ईशपुत्र, समस्त सिद्धियों के दाता!"

श्लोक 18 (skanda.1.11.18)

एकदंतेभवक्त्रेति तथा मूषकवाहन॥ कुमारगुरवे तुभ्यं पूजनीयः प्रयत्नतः

ekadaṃtebhavaktreti tathā mūṣakavāhana|| kumāragurave tubhyaṃ pūjanīyaḥ prayatnataḥ

"हे एकदंत, गजमुख, मूषकवाहन!" — हे कुमार (कार्तिकेय) के गुरु, आपकी पूजा प्रयत्नपूर्वक करनी चाहिए।

श्लोक 19 (skanda.1.11.19)

एवमुक्त्वा सुरान्सद्यः परिष्वज्य च सादरम्॥ विष्णुं गुहाशयं सद्यो ब्रह्माणं च सदाशिवः

evamuktvā surānsadyaḥ pariṣvajya ca sādaram|| viṣṇuṃ guhāśayaṃ sadyo brahmāṇaṃ ca sadāśivaḥ

ऐसा कहकर सदाशिव ने तुरंत सभी देवताओं का सादर आलिंगन किया — हृदयगुहा में निवास करने वाले विष्णु का और ब्रह्मा का भी।

श्लोक 20 (skanda.1.11.20)

तिरोधान गतः सद्यः शंभुः परमशोभनः॥ प्रणम्य शंभुं ते सर्वे गणाध्यक्षार्च्चने रताः

tirodhāna gataḥ sadyaḥ śaṃbhuḥ paramaśobhanaḥ|| praṇamya śaṃbhuṃ te sarve gaṇādhyakṣārccane ratāḥ

परम शोभन शंभु तत्क्षण अंतर्धान हो गए। शंभु को प्रणाम करके सब देवता गणाध्यक्ष की पूजा में तत्पर हो गए।

श्लोक 21 (skanda.1.11.21)

ततः संपूज्य विधिवद्गणाध्यक्षार्च्चने रताः॥ उपचारैरनेकैश्च दूर्वाभिश्च पृथक्पृथक्

tataḥ saṃpūjya vidhivadgaṇādhyakṣārccane ratāḥ|| upacārairanekaiśca dūrvābhiśca pṛthakpṛthak

तब विधिपूर्वक गणाध्यक्ष की पूजा में लीन होकर उन्होंने अनेक उपचारों और अलग-अलग दूर्वाओं से उनकी अर्चना की।

श्लोक 22 (skanda.1.11.22)

संतुष्टो हि गणाध्यक्षो देवानां वरदोऽभवत्॥ प्रदक्षिणं नमस्कृत्य तैः सर्वैरभितोषितः

saṃtuṣṭo hi gaṇādhyakṣo devānāṃ varado'bhavat|| pradakṣiṇaṃ namaskṛtya taiḥ sarvairabhitoṣitaḥ

संतुष्ट होकर गणाध्यक्ष देवताओं के लिए वरदाता बन गए; प्रदक्षिणा और नमस्कार करके उन सबने उन्हें प्रसन्न किया।

श्लोक 23 (skanda.1.11.23)

तमोगुणान्विताः सर्वे ह्यसुरा नाभ्यपूजयन्॥ उपहासपरास्ते वै देवान्प्रत्यसुरोत्तमाः

tamoguṇānvitāḥ sarve hyasurā nābhyapūjayan|| upahāsaparāste vai devānpratyasurottamāḥ

किन्तु तमोगुणी असुरों ने उनकी पूजा नहीं की; वे श्रेष्ठ असुर देवताओं का उपहास करने में ही लगे रहे।

श्लोक 24 (skanda.1.11.24)

पूजयित्वा शांकरिं ते पुनः क्षीरार्णवं ययुः॥ ब्रह्मा विष्णुश्च ऋषयो देवदैत्याः सुरोत्तमाः

pūjayitvā śāṃkariṃ te punaḥ kṣīrārṇavaṃ yayuḥ|| brahmā viṣṇuśca ṛṣayo devadaityāḥ surottamāḥ

शंकर-पुत्र गणेश की पूजा करके ब्रह्मा, विष्णु, ऋषिगण, देवता, दैत्य और सुरश्रेष्ठ पुनः क्षीरसागर की ओर गए।

श्लोक 25 (skanda.1.11.25)

मंथानं मंदरं कृत्वा रज्जुं कृत्वाथ वासुकिम्॥ ममंथुश्च तदा देवा विष्णुं कृत्वाथ सन्निधौ

maṃthānaṃ maṃdaraṃ kṛtvā rajjuṃ kṛtvātha vāsukim|| mamaṃthuśca tadā devā viṣṇuṃ kṛtvātha sannidhau

मंदराचल को मथानी और वासुकि को रस्सी बनाकर, विष्णु को समीप रखकर देवताओं ने समुद्र-मंथन आरंभ किया।

श्लोक 26 (skanda.1.11.26)

मथ्यमाने तदाब्धौ च निर्गतश्चंद्र अग्रतः॥ पीयूषपूर्णः सर्वेषां देवानां कार्यसिद्धये

mathyamāne tadābdhau ca nirgataścaṃdra agrataḥ|| pīyūṣapūrṇaḥ sarveṣāṃ devānāṃ kāryasiddhaye

समुद्र के मथे जाने पर सबसे पहले चंद्रमा प्रकट हुआ, जो देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए अमृत से परिपूर्ण था।

श्लोक 27 (skanda.1.11.27)

॥ शौनक उवाच॥ अर्णवे किं पुरा चंद्रो निक्षिप्तः केन सुव्रत॥ गजादिकानि रत्नानि कथितानि त्वया पुरा

|| śaunaka uvāca|| arṇave kiṃ purā caṃdro nikṣiptaḥ kena suvrata|| gajādikāni ratnāni kathitāni tvayā purā

शौनक जी ने पूछा — "हे सुव्रत, पूर्वकाल में चंद्रमा को समुद्र में किसने डाला था? आपने पहले जिन गज आदि रत्नों का उल्लेख किया, उन्हें भी बताइए।"

श्लोक 28 (skanda.1.11.28)

एतत्सर्वं समासेन आदौ कथय मे प्रभो॥ ज्ञात्वा सर्वे वयं सूत पश्चादावर्णयामहे

etatsarvaṃ samāsena ādau kathaya me prabho|| jñātvā sarve vayaṃ sūta paścādāvarṇayāmahe

"हे प्रभो, यह सब पहले संक्षेप में हमें बताइए; जानकर हम सब बाद में इसका विस्तार से वर्णन करेंगे, हे सूत जी।"

श्लोक 29 (skanda.1.11.29)

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा सूतो वाक्यमुपाददे

teṣāṃ tadvacanaṃ śrutvā sūto vākyamupādade

उनके इन वचनों को सुनकर सूत जी ने कहना आरंभ किया।

श्लोक 30 (skanda.1.11.30)

चंद्र आपोमयो विप्रा अत्रिपुत्रो गुणान्वितः॥ उत्पन्नो ह्यनसूयायां ब्रह्मणोंऽशात्समुद्भवः॥ रुद्रस्यांशाद्धि दुर्वासा विष्णोरंशात्तु दत्तकः

caṃdra āpomayo viprā atriputro guṇānvitaḥ|| utpanno hyanasūyāyāṃ brahmaṇoṃ'śātsamudbhavaḥ|| rudrasyāṃśāddhi durvāsā viṣṇoraṃśāttu dattakaḥ

चंद्रमा जलमय तत्त्व, अत्रि-पुत्र और गुणसंपन्न है, जो अनसूया के गर्भ से उत्पन्न हुआ — ब्रह्मा के अंश से चंद्रमा, रुद्र के अंश से दुर्वासा और विष्णु के अंश से दत्तात्रेय का जन्म हुआ।

श्लोक 31 (skanda.1.11.31)

क्षीराब्धिं मथ्यमानं तु दृष्ट्वा चंद्रो मुदान्वितः॥ क्षीराब्धिरपि चंद्रं च दृष्ट्वा सोऽप्युत्सुकोऽभवत्

kṣīrābdhiṃ mathyamānaṃ tu dṛṣṭvā caṃdro mudānvitaḥ|| kṣīrābdhirapi caṃdraṃ ca dṛṣṭvā so'pyutsuko'bhavat

क्षीरसागर को मथा जाता देखकर चंद्रमा आनंदित हुआ; और क्षीरसागर भी चंद्रमा को देखकर उत्सुक हो उठा।

श्लोक 32 (skanda.1.11.32)

प्रविष्टश्चोभयप्रीत्या श्रृण्वतां भो द्विजोत्तमाः॥ चंद्रो ह्यमृत पूर्णोभूदग्रतो देवसन्निधौ

praviṣṭaścobhayaprītyā śrṛṇvatāṃ bho dvijottamāḥ|| caṃdro hyamṛta pūrṇobhūdagrato devasannidhau

हे श्रेष्ठ द्विजो, सुनिए — परस्पर प्रेम से प्रेरित होकर चंद्रमा उसमें प्रविष्ट हुआ और अमृत से परिपूर्ण होकर देवताओं के सम्मुख प्रकट हुआ।

श्लोक 33 (skanda.1.11.33)

दृष्ट्वा च कांतिं त्वरितोऽथ चंद्रो नीराजितो देवगणैस्तदानीम्॥ वादित्रगोषैस्तुमुलैरनेकैर्मृदंगशंखैः पटहैरनेकैः

dṛṣṭvā ca kāṃtiṃ tvarito'tha caṃdro nīrājito devagaṇaistadānīm|| vāditragoṣaistumulairanekairmṛdaṃgaśaṃkhaiḥ paṭahairanekaiḥ

उसकी कांति देखकर देवताओं ने तुरंत उदित होते चंद्रमा की आरती उतारी, तभी मृदंग, शंख और पटहों की तुमुल ध्वनि गूँज उठी।

श्लोक 34 (skanda.1.11.34)

नमश्चक्रुश्च ते सर्वे ससुरासुरदानवाः॥ तदा गर्गं पृच्छमाना बलं चंद्रस्य तत्त्वतः

namaścakruśca te sarve sasurāsuradānavāḥ|| tadā gargaṃ pṛcchamānā balaṃ caṃdrasya tattvataḥ

समस्त देव, असुर और दानवों ने उसे नमस्कार किया; फिर उन्होंने गर्ग मुनि से चंद्रमा का यथार्थ बल पूछा।

श्लोक 35 (skanda.1.11.35)

गर्गेणोक्तास्तदा सर्वेषां बलमद्य वै॥ केंद्रस्थानगताः सर्वे भवतामुत्तमा ग्रहाः

gargeṇoktāstadā sarveṣāṃ balamadya vai|| keṃdrasthānagatāḥ sarve bhavatāmuttamā grahāḥ

गर्ग जी ने कहा — "आज सभी उत्तम ग्रह केंद्र-स्थान में स्थित हैं; यही आज का बल है।"

श्लोक 36 (skanda.1.11.36)

चंद्रं मुरुः समायातो बुधश्चैव समागतः॥ आदित्यश्च तथा शुक्रः शनिरंगारको महान्

caṃdraṃ muruḥ samāyāto budhaścaiva samāgataḥ|| ādityaśca tathā śukraḥ śaniraṃgārako mahān

चंद्रमा के निकट मंगल आया, बुध भी समीप आया; तथा सूर्य, शुक्र, महान शनि और मंगल भी आ पहुँचे।

श्लोक 37 (skanda.1.11.37)

तस्माच्चंद्रबलं श्रेष्ठं भवतां कार्यसिद्धये॥ गोमंतसंज्ञकोनाम मुहूर्तोऽयं जयप्रदः

tasmāccaṃdrabalaṃ śreṣṭhaṃ bhavatāṃ kāryasiddhaye|| gomaṃtasaṃjñakonāma muhūrto'yaṃ jayapradaḥ

"अतः चंद्रबल आपके कार्य की सिद्धि के लिए श्रेष्ठ है; 'गोमंत' नामक यह मुहूर्त विजय देने वाला है।"

श्लोक 38 (skanda.1.11.38)

एवमाश्वासिता देवा गर्गेणैव महात्मना॥ ममंथुरब्धिं त्वरिता गर्जमाना महाबलाः

evamāśvāsitā devā gargeṇaiva mahātmanā|| mamaṃthurabdhiṃ tvaritā garjamānā mahābalāḥ

महात्मा गर्ग द्वारा इस प्रकार आश्वस्त होकर महाबली देवताओं ने गर्जना करते हुए त्वरित गति से समुद्र का पुनः मंथन किया।

श्लोक 39 (skanda.1.11.39)

द्विगुणं बलमापन्ना महात्मानो दृढव्रताः॥ महेशं स्मरमाणास्ते गणेशं च पुनः पुनः

dviguṇaṃ balamāpannā mahātmāno dṛḍhavratāḥ|| maheśaṃ smaramāṇāste gaṇeśaṃ ca punaḥ punaḥ

दुगुने बल को प्राप्त, दृढ़-व्रती महात्मा देवता बार-बार महेश और गणेश का स्मरण करने लगे।

श्लोक 40 (skanda.1.11.40)

निर्मथ्यमानादुदधेर्गर्जमानाच्च सर्वशः॥ निर्गता सुरभिः साक्षाद्देवानां कार्यसिद्धये

nirmathyamānādudadhergarjamānācca sarvaśaḥ|| nirgatā surabhiḥ sākṣāddevānāṃ kāryasiddhaye

सब ओर गरजते हुए मथे जा रहे समुद्र से देवताओं के कार्य की सिद्धि के लिए साक्षात् कामधेनु सुरभि प्रकट हुई।

श्लोक 41 (skanda.1.11.41)

तुष्टा कपिलवर्णां सा ऊधोभारेण भूयसा॥ तरंगोपरि गच्छंती शनकैः शनकैस्ततः

tuṣṭā kapilavarṇāṃ sā ūdhobhāreṇa bhūyasā|| taraṃgopari gacchaṃtī śanakaiḥ śanakaistataḥ

कपिल वर्ण की वह संतुष्ट गौ अपने भारी थन के बोझ से धीरे-धीरे लहरों पर चलती हुई प्रकट हुई।

श्लोक 42 (skanda.1.11.42)

कामधेनुं समायांतीं दृष्ट्वा सर्वे सुरासुराः॥ पुष्पवर्षेण महता ववर्षुरमितप्रभाम्

kāmadhenuṃ samāyāṃtīṃ dṛṣṭvā sarve surāsurāḥ|| puṣpavarṣeṇa mahatā vavarṣuramitaprabhām

कामधेनु को आती देखकर सभी देव-असुरों ने अपार दीप्तिमान पुष्पों की भारी वर्षा की।

श्लोक 43 (skanda.1.11.43)

तदा तूर्याण्यनेकानि नेदुर्वाद्यान्यनेकशः॥ आनीता जलमध्याच्च संवृता गोशतैरपि

tadā tūryāṇyanekāni nedurvādyānyanekaśaḥ|| ānītā jalamadhyācca saṃvṛtā gośatairapi

तब अनेक तुरही और अनेकानेक वाद्य बज उठे; जल के मध्य से सैकड़ों गौओं से घिरी हुई वह गौ लाई गई।

श्लोक 44 (skanda.1.11.44)

तासु नीलाश्च कृष्णश्च कपिलाश्च कपिंजलाः॥ बभ्रवः श्यामका रक्ता जंबूवर्णाश्च पिंगलाः॥ आभिर्युक्ता तदा गोभिः सुरभिः प्रत्यदृश्यत

tāsu nīlāśca kṛṣṇaśca kapilāśca kapiṃjalāḥ|| babhravaḥ śyāmakā raktā jaṃbūvarṇāśca piṃgalāḥ|| ābhiryuktā tadā gobhiḥ surabhiḥ pratyadṛśyata

उनमें नीली, काली, कपिला, कपिंजल, भूरी, श्यामवर्ण, लाल, जामुनी और पिंगल रंग की गौएँ थीं — इन्हीं गौओं से घिरी सुरभि प्रकट हुई।

श्लोक 45 (skanda.1.11.45)

असुरासुरसंवीतां कामधेनुं ययाचिरे॥ ऋषयो हर्षसंयुक्ता देवान्दैत्यांश्च तत्क्षणात्

asurāsurasaṃvītāṃ kāmadhenuṃ yayācire|| ṛṣayo harṣasaṃyuktā devāndaityāṃśca tatkṣaṇāt

हर्ष से भरे ऋषियों ने उसी क्षण देवों और दैत्यों से देव-दैत्य-सेवित उस कामधेनु की याचना की।

श्लोक 46 (skanda.1.11.46)

सर्वेभ्यश्चैव विप्रेभ्यो नानागोत्रेभ्य एव च॥ सुरभीसहिता गावो दातव्या नात्र संशयः

sarvebhyaścaiva viprebhyo nānāgotrebhya eva ca|| surabhīsahitā gāvo dātavyā nātra saṃśayaḥ

"सभी विप्रों को, विभिन्न गोत्रों के अनुसार, सुरभि सहित गौएँ अवश्य दान करनी चाहिए, इसमें कोई संशय नहीं।"

श्लोक 47 (skanda.1.11.47)

तैर्याचितास्तेऽत्र सुरासुराश्च ददुश्च ता गाः शिवतोषणाय॥ तैः स्वीकृतास्ता ऋषिभिः सुमंगलैर्महात्मभिः पुण्यतमैः सुरभ्यः

tairyācitāste'tra surāsurāśca daduśca tā gāḥ śivatoṣaṇāya|| taiḥ svīkṛtāstā ṛṣibhiḥ sumaṃgalairmahātmabhiḥ puṇyatamaiḥ surabhyaḥ

उनकी याचना पर देव-असुरों ने शिव को प्रसन्न करने के लिए वे गौएँ दे दीं; परम मंगलकारी, महात्मा और अत्यंत पवित्र ऋषियों ने सुरभि सहित उन्हें स्वीकार किया।

श्लोक 48 (skanda.1.11.48)

पुण्याहं मुनिभिः सर्वैः कारितास्ते तदा सुराः॥ देवानां कार्यसिद्ध्यर्थमसुराणां क्षयाय च

puṇyāhaṃ munibhiḥ sarvaiḥ kāritāste tadā surāḥ|| devānāṃ kāryasiddhyarthamasurāṇāṃ kṣayāya ca

तब मुनियों ने देवताओं के कार्य की सिद्धि और असुरों के विनाश के लिए सभी देवताओं से पुण्याह-वाचन कराया।

श्लोक 49 (skanda.1.11.49)

पुनः सर्वे सुसंरब्धा ममंथुः क्षीरसागरम्॥ मथ्यमानात्तदा तस्मादुदधेश्च तथाऽभवत्

punaḥ sarve susaṃrabdhā mamaṃthuḥ kṣīrasāgaram|| mathyamānāttadā tasmādudadheśca tathā'bhavat

पुनः सब अत्यंत उतावले होकर क्षीरसागर का मंथन करने लगे; तब उस मथे जाते समुद्र से यह हुआ —

श्लोक 50 (skanda.1.11.50)

कल्पवृक्षः पारिजातश्चूतः संतानकस्तथा॥ तान्द्रुमानेकतः कृत्वा गन्धर्वनगरोपमान्॥ ममंथुरुग्रं त्वरिताः पुनः क्षीरार्णवं बुधा

kalpavṛkṣaḥ pārijātaścūtaḥ saṃtānakastathā|| tāndrumānekataḥ kṛtvā gandharvanagaropamān|| mamaṃthurugraṃ tvaritāḥ punaḥ kṣīrārṇavaṃ budhā

कल्पवृक्ष, पारिजात, आम्रवृक्ष और संतानक — इन वृक्षों को एक साथ मिलाकर, गंधर्वनगर के समान बनाकर, विद्वानों ने पुनः क्षीरसागर का तीव्र मंथन किया।

श्लोक 51 (skanda.1.11.51)

निर्मथ्यमानादुदधेरभवत्सूर्यवर्चसम्॥ रत्नानामुत्तमं रत्नं कौस्तुभाख्यं महाप्रभम्

nirmathyamānādudadherabhavatsūryavarcasam|| ratnānāmuttamaṃ ratnaṃ kaustubhākhyaṃ mahāprabham

मथे जाते समुद्र से सूर्य के समान कांतिमान, सब रत्नों में उत्तम कौस्तुभ नामक महाप्रभावशाली रत्न प्रकट हुआ।

श्लोक 52 (skanda.1.11.52)

स्वकीयेन प्रकाशेन भासयंतं जगत्त्रयम्॥ चिंतामणिं पुरस्कृत्य कौस्तुभं ददृशुर्हि ते

svakīyena prakāśena bhāsayaṃtaṃ jagattrayam|| ciṃtāmaṇiṃ puraskṛtya kaustubhaṃ dadṛśurhi te

अपनी ही प्रभा से त्रिलोक को प्रकाशित करते हुए उस कौस्तुभ मणि को उन्होंने चिंतामणि के आगे रखकर देखा।

श्लोक 53 (skanda.1.11.53)

सर्वे सुरा ददुस्तं वै कौस्तुभं विष्णवे तदा॥ चिंतामणि ततः कृत्वा मध्ये चैव सुरासुराः॥ ममंथुः पुनरेवाब्धिं गर्जंतस्ते बलोत्कटाः

sarve surā dadustaṃ vai kaustubhaṃ viṣṇave tadā|| ciṃtāmaṇi tataḥ kṛtvā madhye caiva surāsurāḥ|| mamaṃthuḥ punarevābdhiṃ garjaṃtaste balotkaṭāḥ

सभी देवताओं ने वह कौस्तुभ मणि विष्णु को अर्पित की; फिर चिंतामणि को बीच में रखकर बलशाली देव-असुर गरजते हुए पुनः समुद्र-मंथन करने लगे।

श्लोक 54 (skanda.1.11.54)

मथ्यमानात्ततस्तस्मादुच्चैःश्रवाः समद्भुतम्॥ बभूव अश्वो रत्नानां पुनश्चैरावतो गजः

mathyamānāttatastasmāduccaiḥśravāḥ samadbhutam|| babhūva aśvo ratnānāṃ punaścairāvato gajaḥ

उस मथे गए समुद्र से रत्नों में अद्भुत अश्व उच्चैःश्रवा प्रकट हुआ और फिर गज ऐरावत भी।

श्लोक 55 (skanda.1.11.55)

तथैव गजरत्नं च चतुःषष्ट्या समन्वितम्॥ गजानां पांडुराणां च चतुर्द्दन्तं मदान्वितम्

tathaiva gajaratnaṃ ca catuḥṣaṣṭyā samanvitam|| gajānāṃ pāṃḍurāṇāṃ ca caturddantaṃ madānvitam

साथ ही चौंसठ श्वेत, चतुर्दंत, मदमस्त गजों से युक्त गजरत्न भी प्रकट हुआ।

श्लोक 56 (skanda.1.11.56)

तान्सर्वान्मध्यतः कृत्वा पुनश्चैव ममंथिरे॥ निर्मथ्यमानादुदधेर्निर्गतानि बहून्यथ

tānsarvānmadhyataḥ kṛtvā punaścaiva mamaṃthire|| nirmathyamānādudadhernirgatāni bahūnyatha

उन सबको बीच में रखकर उन्होंने पुनः मंथन किया; मथे जाते समुद्र से फिर अनेक वस्तुएँ प्रकट हुईं —

श्लोक 57 (skanda.1.11.57)

मदिरा विजया भृंगी तथा लशुनगृंजनाः॥ अतीव उन्मादकरो धत्तूरः पुष्करस्तथा

madirā vijayā bhṛṃgī tathā laśunagṛṃjanāḥ|| atīva unmādakaro dhattūraḥ puṣkarastathā

मदिरा (वारुणी), विजया, भृंगी, तथा लहसुन-प्याज, और अत्यंत उन्मादकारी धतूरा तथा पुष्कर।

श्लोक 58 (skanda.1.11.58)

स्थापिता नैकपद्येन तीरे नदनदीपतेः॥ पुनश्च ते तत्र महासुरेन्द्रा ममंथुरब्धिं सुरसत्तमैः सह

sthāpitā naikapadyena tīre nadanadīpateḥ|| punaśca te tatra mahāsurendrā mamaṃthurabdhiṃ surasattamaiḥ saha

इन्हें एक साथ समुद्र के तट पर स्थापित किया गया; फिर वहाँ महान् असुरेंद्र देवताओं के साथ पुनः समुद्र-मंथन करने लगे।

श्लोक 59 (skanda.1.11.59)

निर्मथ्यमानादुदधेस्तदासीत्सा दिव्य लक्ष्मीर्भुवनैकनाथा॥ आन्वीक्षिकीं ब्रह्मविदो वदंति तथआ चान्ये मूलविद्यां गृणंति

nirmathyamānādudadhestadāsītsā divya lakṣmīrbhuvanaikanāthā|| ānvīkṣikīṃ brahmavido vadaṃti tathaā cānye mūlavidyāṃ gṛṇaṃti

उस मथे जाते समुद्र से तब दिव्य लक्ष्मी प्रकट हुईं, जो एकमात्र त्रिभुवन की स्वामिनी हैं; ब्रह्मवेत्ता उन्हें आन्वीक्षिकी (तर्कविद्या) कहते हैं और अन्य लोग मूलविद्या कहते हैं।

श्लोक 60 (skanda.1.11.60)

ब्रह्मविद्यां केचिदाहुः समर्थाः केचित्सिद्धिमृद्धिमाज्ञा मथाशाम्॥ यां वैष्णवीं योगिनः केचिदाहुस्तथा च मायां मायिनो नित्ययुक्ताः

brahmavidyāṃ kecidāhuḥ samarthāḥ kecitsiddhimṛddhimājñā mathāśām|| yāṃ vaiṣṇavīṃ yoginaḥ kecidāhustathā ca māyāṃ māyino nityayuktāḥ

कुछ लोग उन्हें ब्रह्मविद्या कहते हैं, कुछ समर्थ जन उन्हें सिद्धि, ऋद्धि और इच्छापूर्ति कहते हैं; योगीजन उन्हें वैष्णवी कहते हैं और नित्ययुक्त मायावी उन्हें माया कहते हैं।

श्लोक 61 (skanda.1.11.61)

वदंति सर्वे केनसिद्धांतयुक्तां यां योगमायां ज्ञानशक्त्यान्विता ये

vadaṃti sarve kenasiddhāṃtayuktāṃ yāṃ yogamāyāṃ jñānaśaktyānvitā ye

जिन साधकों को ज्ञान-शक्ति प्राप्त है, वे सब उन्हीं को अपने-अपने सिद्धांत के अनुसार अलग-अलग नामों से योगमाया कहते हैं।

श्लोक 62 (skanda.1.11.62)

ददृशुस्तां महालक्ष्मीमायांती शनकैस्तदा॥ गौरां च युवतीं स्निग्धां पद्मकिंजल्कभूषणाम्

dadṛśustāṃ mahālakṣmīmāyāṃtī śanakaistadā|| gaurāṃ ca yuvatīṃ snigdhāṃ padmakiṃjalkabhūṣaṇām

तब उन्होंने धीरे-धीरे आती हुई उस महालक्ष्मी को देखा — गौरवर्ण, युवती, स्निग्ध और कमल-केसर से विभूषित।

श्लोक 63 (skanda.1.11.63)

सुस्मितां सुद्विजां श्यामां नवयौवनभूषणाम्॥ विचित्रवस्त्राभरणरत्नानेकोद्यतप्रभाम्

susmitāṃ sudvijāṃ śyāmāṃ navayauvanabhūṣaṇām|| vicitravastrābharaṇaratnānekodyataprabhām

मधुर मुस्कान, सुंदर दंत-पंक्ति, श्यामल कांति, नवयौवन के आभूषणों से सुशोभित, विचित्र वस्त्रों और रत्नाभूषणों की अनेक कांतियों से दीप्तिमान।

श्लोक 64 (skanda.1.11.64)

बिंबोष्ठीं सुनसां तन्वीं सुग्रीवां चारुलोचनाम्॥ सुमध्यां चारुजघनां बृहत्कटितटां तथा

biṃboṣṭhīṃ sunasāṃ tanvīṃ sugrīvāṃ cārulocanām|| sumadhyāṃ cārujaghanāṃ bṛhatkaṭitaṭāṃ tathā

बिंबफल के समान अधर, सुंदर नासिका, कोमल देह, सुंदर ग्रीवा, मनोहर नेत्र, पतली कमर, सुंदर नितंब और विशाल कटि-प्रदेश से युक्त।

श्लोक 65 (skanda.1.11.65)

नानारत्नप्रदीपैश्च नीराजितमुखांबुजाम्॥ चारुप्रसन्नवदनां हारनूपूरशोभिताम्

nānāratnapradīpaiśca nīrājitamukhāṃbujām|| cāruprasannavadanāṃ hāranūpūraśobhitām

अनेक रत्न-दीपों से जिनके मुखकमल की आरती उतारी जा रही थी, प्रसन्न मुखमंडल वाली, हार और नूपुरों से सुशोभित।

श्लोक 66 (skanda.1.11.66)

मूर्द्धनि ध्रियमाणेन च्छत्रेणापि विराजिताम्॥ चामरैर्वीज्यमानां तां गंगाकल्लोललोहितैः

mūrddhani dhriyamāṇena cchatreṇāpi virājitām|| cāmarairvījyamānāṃ tāṃ gaṃgākallolalohitaiḥ

सिर पर धारण किए छत्र से सुशोभित, गंगा की लहरों के समान लालिमायुक्त चामरों से जिन्हें हवा की जा रही थी।

श्लोक 67 (skanda.1.11.67)

पांडुरं गजमारूढां स्तूयमानां महर्षिभिः॥ सुरद्रुमपुष्पमालां बिभ्रतीं मल्लिकायुताम्

pāṃḍuraṃ gajamārūḍhāṃ stūyamānāṃ maharṣibhiḥ|| suradrumapuṣpamālāṃ bibhratīṃ mallikāyutām

श्वेत गज पर आरूढ़, महर्षियों द्वारा स्तुति की जाती हुई, मल्लिका-युक्त देवतरु-पुष्पों की माला धारण किए हुए।

श्लोक 68 (skanda.1.11.68)

कराग्रे ध्रियमाणां तां दृष्ट्वा देवाः समुत्सुकाः॥ आलोकनपरा यावत्तावत्तान्ददृशे ह्यसौ

karāgre dhriyamāṇāṃ tāṃ dṛṣṭvā devāḥ samutsukāḥ|| ālokanaparā yāvattāvattāndadṛśe hyasau

हाथ में माला लिए हुए उन्हें देखकर देवता उत्सुक हो उठे; और जैसे ही वे उन्हें देखने में तत्पर हुए, वैसे ही उन्होंने भी उन देवताओं को देखा।

श्लोक 69 (skanda.1.11.69)

देवांश्च दानवांश्चैव सिद्धचारणपन्नगान्॥ यथा माता स्वपुत्रांश्च महालक्ष्मीस्तथा सती

devāṃśca dānavāṃścaiva siddhacāraṇapannagān|| yathā mātā svaputrāṃśca mahālakṣmīstathā satī

जैसे माता अपने पुत्रों को देखती है, वैसे ही सती महालक्ष्मी ने देवों, दानवों, सिद्धों, चारणों और नागों को देखा।

श्लोक 70 (skanda.1.11.70)

आलोकितास्तथा देवास्तया लक्ष्म्या श्रियान्विताः॥ सञ्जातास्तत्क्षणादेव राज्य लक्षणलक्षिताः॥ दैत्यास्ते निःश्रिका जाता ये श्रियाऽनवलोकिताः

ālokitāstathā devāstayā lakṣmyā śriyānvitāḥ|| sañjātāstatkṣaṇādeva rājya lakṣaṇalakṣitāḥ|| daityāste niḥśrikā jātā ye śriyā'navalokitāḥ

जिन देवताओं पर उनकी दृष्टि पड़ी, वे तत्क्षण श्री से युक्त होकर राज्य के लक्षणों से चिह्नित हो गए; किन्तु जिन दैत्यों को श्री ने नहीं देखा, वे श्रीहीन हो गए।

श्लोक 71 (skanda.1.11.71)

निरीक्ष्यमाणा च तदा मुकुन्दं तमालनीलं सुकपोलनासम्॥ विभ्राजमानं वपुषा परेण श्रीवत्सलक्ष्मं सदयावलोकम्

nirīkṣyamāṇā ca tadā mukundaṃ tamālanīlaṃ sukapolanāsam|| vibhrājamānaṃ vapuṣā pareṇa śrīvatsalakṣmaṃ sadayāvalokam

तब उन्होंने चारों ओर देखते हुए मुकुंद (विष्णु) को देखा — तमाल के समान श्याम, सुंदर कपोल-नासिका वाले, अद्भुत तेज से देदीप्यमान, श्रीवत्स-चिह्न से युक्त, करुणामय दृष्टि वाले।

श्लोक 72 (skanda.1.11.72)

दृष्ट्वा तदैव सहसा वनमालयान्विता लक्ष्मीर्गजादवततार सुविस्मयंती॥ कंठे ससर्ज पुरुषस्य परस्य विष्णोर्मालां श्रिया विरचितां भ्रमरैरुपेताम्

dṛṣṭvā tadaiva sahasā vanamālayānvitā lakṣmīrgajādavatatāra suvismayaṃtī|| kaṃṭhe sasarja puruṣasya parasya viṣṇormālāṃ śriyā viracitāṃ bhramarairupetām

उन्हें देखते ही वनमाला धारण किए लक्ष्मी अत्यंत विस्मित होकर तुरंत गज से उतर आईं और भ्रमरों से गुँजायमान, स्वयं श्री द्वारा रचित माला परम पुरुष विष्णु के कंठ में डाल दी।

श्लोक 73 (skanda.1.11.73)

वामांगमाश्रित्य तदा महात्मनः सोपाविशत्तत्र समीक्ष्य ता उभौ॥ सुराः सदैत्या मुदमापुरद्भुतां सिद्धाप्सरः किंनरचारणाश्च

vāmāṃgamāśritya tadā mahātmanaḥ sopāviśattatra samīkṣya tā ubhau|| surāḥ sadaityā mudamāpuradbhutāṃ siddhāpsaraḥ kiṃnaracāraṇāśca

फिर वे उन महात्मा के वामांग का आश्रय लेकर वहाँ विराजमान हो गईं; दोनों को साथ देखकर देव, दैत्य, सिद्ध, अप्सराएँ, किन्नर और चारण अद्भुत आनंद से भर गए।

श्लोक 74 (skanda.1.11.74)

सर्वेषामेव लोकानामैकपद्येन सर्वशः॥ हर्षो महानभूत्तत्र लक्ष्मीनारायणागमे

sarveṣāmeva lokānāmaikapadyena sarvaśaḥ|| harṣo mahānabhūttatra lakṣmīnārāyaṇāgame

लक्ष्मी और नारायण के इस मिलन पर समस्त लोकों में एक साथ, सर्वत्र महान हर्ष फैल गया।

श्लोक 75 (skanda.1.11.75)

लक्ष्म्या वृतो महाविष्णुर्लक्ष्मीस्तेनैव संवृता॥ एवं परस्परं प्रीत्या ह्यवलोकनतत्परौ

lakṣmyā vṛto mahāviṣṇurlakṣmīstenaiva saṃvṛtā|| evaṃ parasparaṃ prītyā hyavalokanatatparau

महाविष्णु लक्ष्मी से आलिंगित हुए और लक्ष्मी उनसे; इस प्रकार दोनों परस्पर प्रेमपूर्वक एक-दूसरे को निहारते रहे।

श्लोक 76 (skanda.1.11.76)

शंखाश्च पटहाश्चैव मृदंगानकगोमुखाः॥ भेर्यश्च झर्झरीणां च स शब्दस्तुमुलोऽभवत्

śaṃkhāśca paṭahāścaiva mṛdaṃgānakagomukhāḥ|| bheryaśca jharjharīṇāṃ ca sa śabdastumulo'bhavat

शंख, पटह, मृदंग, आनक, गोमुख, भेरी और झर्झर वाद्यों की तुमुल ध्वनि गूँज उठी।

श्लोक 77 (skanda.1.11.77)

बभूव गायकानां च गायनं सुमहत्तदा॥ ततानि विततान्येन घानानि सुषिराणि च

babhūva gāyakānāṃ ca gāyanaṃ sumahattadā|| tatāni vitatānyena ghānāni suṣirāṇi ca

तब गायकों का महान् गायन होने लगा; तत, वितत, घन और सुषिर — चारों प्रकार के वाद्य बज उठे।

श्लोक 78 (skanda.1.11.78)

एवं वाद्यप्रभेदैश्च विष्णुं सर्वात्मना हरिम्॥ अतोषयन्सुगीतज्ञा गंधर्वाप्सरसां गणाः

evaṃ vādyaprabhedaiśca viṣṇuṃ sarvātmanā harim|| atoṣayansugītajñā gaṃdharvāpsarasāṃ gaṇāḥ

इस प्रकार विविध वाद्यों के माध्यम से सुगीत-निपुण गंधर्व और अप्सराओं के समूहों ने सर्वात्मा हरि विष्णु को प्रसन्न किया।

श्लोक 79 (skanda.1.11.79)

तथा जगुर्नारदतुंबुरादयो गंधर्वयक्षाः सुरसिद्ध संघाः॥ संसेवमानाः परमात्मरूपं नारायणं देवमगाधबोधम्

tathā jagurnāradatuṃburādayo gaṃdharvayakṣāḥ surasiddha saṃghāḥ|| saṃsevamānāḥ paramātmarūpaṃ nārāyaṇaṃ devamagādhabodham

उसी प्रकार नारद, तुंबुरु आदि गंधर्व, यक्ष तथा देव-सिद्धों के समूह अगाध ज्ञान वाले परमात्मस्वरूप भगवान नारायण की सेवा करते हुए गान करने लगे।