ब्रह्म-सनक संवाद — लिंग का प्रादुर्भाव

श्लोक 1 (skanda.1.102.1)

श्रीगणेशाय नमः । अथ श्रीमदरुणाचलमाहात्म्यपूर्वार्धः प्रारभ्यते । ललाटे त्रैपुंड्री निटिलकृतकस्तूरितिलकः स्फुरन्मालाधारः स्फुरितकटिकौपीनवसनः । दधानो दुस्तारं शिरसि फणिराजं शशिकलां प्रदीपः सर्वेषामरुणगिरियोगीविजयते

śrīgaṇeśāya namaḥ atha śrīmadaruṇācalamāhātmyapūrvārdhaḥ prārabhyate lalāṭe traipuṁḍrī niṭilakṛtakastūritilakaḥ sphuranmālādhāraḥ sphuritakaṭikaupīnavasanaḥ dadhāno dustāraṁ śirasi phaṇirājaṁ śaśikalāṁ pradīpaḥ sarveṣāmaruṇagiriyogīvijayate

श्री गणेश जी को नमस्कार। अब श्रीमद् अरुणाचल-माहात्म्य के पूर्वार्ध का आरम्भ होता है। जिनके ललाट पर त्रिपुण्ड्र और कस्तूरी का तिलक शोभित है, जिनके गले में झिलमिलाती माला है, जो करधनी और कौपीन धारण किए हैं, तथा जो अपने शिर पर दुर्जय नागराज और चन्द्रकला को धारण करते हैं — उन अरुणगिरि के योगी, समस्त प्राणियों के दीपक, की जय हो।

श्लोक 2 (skanda.1.102.2)

व्यास उवाच । अथाहुर्मुनयः सूतं नैमिषारण्यवासिनः । अरुणाचलमाहात्म्यं त्वत्तः शुश्रूषवो वयम्

vyāsa uvāca athāhurmunayaḥ sūtaṁ naimiṣāraṇyavāsinaḥ aruṇācalamāhātmyaṁ tvattaḥ śuśrūṣavo vayam

व्यास जी ने कहा — तब नैमिषारण्य में निवास करने वाले मुनियों ने सूत जी से कहा — हम अरुणाचल के माहात्म्य को आपसे सुनना चाहते हैं।

श्लोक 3 (skanda.1.102.3)

तन्माहात्म्यं वदेत्युक्तः सूतः प्रोवाच तान्मुनीन् । श्रीसूत उवाच । एतदर्थं चतुर्वक्त्रं पप्रच्छ सनकः पुरा

tanmāhātmyaṁ vadetyuktaḥ sūtaḥ provāca tānmunīn śrīsūta uvāca etadarthaṁ caturvaktraṁ papraccha sanakaḥ purā

उसका माहात्म्य कहने का अनुरोध पाकर सूत जी उन मुनियों से बोले। श्री सूत जी ने कहा — पूर्वकाल में इसी विषय पर चतुर्मुख ब्रह्मा जी से सनक जी ने प्रश्न किया था।

श्लोक 4 (skanda.1.102.4)

शृणुतावहिता यूयं तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम् । यदाकर्णयतां भक्त्या नराणां पापनाशनम्

śṛṇutāvahitā yūyaṁ tadvo vakṣyāmi sāṁpratam yadākarṇayatāṁ bhaktyā narāṇāṁ pāpanāśanam

तुम सब एकाग्रचित्त होकर सुनो, मैं अब वही कथा तुम्हें कहूँगा, जो श्रद्धापूर्वक सुनने वाले मनुष्यों के पापों का नाश करने वाली है।

श्लोक 5 (skanda.1.102.5)

सत्यलोके स्थितं पूर्वं ब्रह्माणं कमलासनम् । सनकः परिपप्रच्छ प्रणतः प्रांजलिः स्थितः

satyaloke sthitaṁ pūrvaṁ brahmāṇaṁ kamalāsanam sanakaḥ paripapraccha praṇataḥ prāṁjaliḥ sthitaḥ

पूर्वकाल में सत्यलोक में स्थित कमलासन ब्रह्मा जी से सनक जी ने प्रणत होकर, हाथ जोड़े हुए, यह प्रश्न पूछा था।

श्लोक 6 (skanda.1.102.6)

सनक उवाच । भुवनाधार देवेश वेदवेद्य चतुर्मुख । आसीदशेषविज्ञानं प्रसादाद्भवतो मम

sanaka uvāca bhuvanādhāra deveśa vedavedya caturmukha āsīdaśeṣavijñānaṁ prasādādbhavato mama

सनक जी ने कहा — हे भुवनों के आधार! हे देवेश! हे वेदों से जाने जाने वाले चतुर्मुख! आपकी कृपा से मुझे सम्पूर्ण ज्ञान प्राप्त हुआ है।

श्लोक 7 (skanda.1.102.7)

भवद्भक्तिविभूत्या मे शोधिते चित्तदर्पणे । बिंबते सकलं ज्ञानं सकृदेवोपदेशतः

bhavadbhaktivibhūtyā me śodhite cittadarpaṇe biṁbate sakalaṁ jñānaṁ sakṛdevopadeśataḥ

आपकी भक्ति की विभूति से मेरा चित्त-दर्पण शुद्ध हो गया है, और एक ही उपदेश से समस्त ज्ञान उसमें प्रतिबिम्बित हो जाता है।

श्लोक 8 (skanda.1.102.8)

सारार्थं वेदवेदानां शिवज्ञानमनाकुलम् । लब्धवानहमत्यंतं कटाक्षैस्ते जगद्गुरोः

sārārthaṁ vedavedānāṁ śivajñānamanākulam labdhavānahamatyaṁtaṁ kaṭākṣaiste jagadguroḥ

हे जगद्गुरु! आपकी कृपादृष्टि से मैंने समस्त वेदों के सार, निराकुल शिव-ज्ञान को अत्यन्त रूप से प्राप्त किया है।

श्लोक 9 (skanda.1.102.9)

लिंगानि भुवि शैवानि दिव्यानि च कृपानिधे । मानुषाणि च सैद्धानि भौतानि सुरनायक

liṁgāni bhuvi śaivāni divyāni ca kṛpānidhe mānuṣāṇi ca saiddhāni bhautāni suranāyaka

हे कृपानिधे! हे सुरनायक! पृथ्वी पर जो दिव्य, मानुष, सिद्ध और भौतिक — इस प्रकार के शैव लिंग हैं, उनके विषय में मुझे बताइए।

श्लोक 10 (skanda.1.102.10)

याल्लिङ्मममलं दिव्यमरिच्छेदनवैभवम् । स्वयम्भु जाम्बवे द्वीपे तैजसं तव्ददस्व मे

yālliṅmamamalaṁ divyamaricchedanavaibhavam svayambhu jāmbave dvīpe taijasaṁ tavdadasva me

जो निर्मल दिव्य लिंग शत्रुओं का नाश करने वाले ऐश्वर्य से युक्त है, तथा जो जाम्बूद्वीप में स्वयं ही तेजोमय रूप में प्रकट हुआ, वह मुझे बताइए।

श्लोक 11 (skanda.1.102.11)

नामस्मरणमात्रेण यत्पातकविनाशनम् । शिवसारूप्यदं नित्यं मह्यं वद दयानिधे

nāmasmaraṇamātreṇa yatpātakavināśanam śivasārūpyadaṁ nityaṁ mahyaṁ vada dayānidhe

हे दयानिधे! जिसका केवल नाम-स्मरण मात्र ही पातकों का नाश करने वाला और सदा शिव-सारूप्य प्रदान करने वाला है, वह मुझसे कहिए।

श्लोक 12 (skanda.1.102.12)

अनादिजगदाधारं यत्तेजः शैवमव्ययम् । यच्च दृष्ट्वा कृतार्थः स्यात्तन्मह्यमुपदिश्यताम्

anādijagadādhāraṁ yattejaḥ śaivamavyayam yacca dṛṣṭvā kṛtārthaḥ syāttanmahyamupadiśyatām

जो अनादि जगत् का आधार, अविनाशी शैव तेज है, और जिसके दर्शन मात्र से मनुष्य कृतार्थ हो जाता है, वह मुझे उपदेश कीजिए।

श्लोक 13 (skanda.1.102.13)

इति भक्तिमतस्तस्य कौतूहलसमन्वितम् । वाक्यमाकर्ण्य भगवान्प्रससाद तपोनिधिः

iti bhaktimatastasya kautūhalasamanvitam vākyamākarṇya bhagavānprasasāda taponidhiḥ

इस प्रकार उस भक्तियुक्त और कौतूहल से भरे वचन को सुनकर तपोनिधि भगवान् ब्रह्मा प्रसन्न हुए।

श्लोक 14 (skanda.1.102.14)

दध्यौ च सुचिरं शंभुं पंकजासनसंस्थितः । अंतरंगसुखांभोधिमग्नचेताश्चतुर्मुखः

dadhyau ca suciraṁ śaṁbhuṁ paṁkajāsanasaṁsthitaḥ aṁtaraṁgasukhāṁbhodhimagnacetāścaturmukhaḥ

कमलासन पर विराजमान चतुर्मुख ब्रह्मा ने चिरकाल तक शम्भु का ध्यान किया, और उनका चित्त अन्तरंग सुख-सागर में मग्न हो गया।

श्लोक 15 (skanda.1.102.15)

दृष्ट्वा यदा पुरा दृष्टं तेजःस्तंभमयं शिवम् । उत्तीर्णसकलाधारं न किंचित्प्रत्यबुध्यत

dṛṣṭvā yadā purā dṛṣṭaṁ tejaḥstaṁbhamayaṁ śivam uttīrṇasakalādhāraṁ na kiṁcitpratyabudhyata

जब उन्होंने पूर्व में देखे हुए, समस्त आधारों से परे तेजःस्तम्भमय शिव का पुनः स्मरण किया, तो उन्हें कुछ भी बोध नहीं हुआ था।

श्लोक 16 (skanda.1.102.16)

पुनराज्ञां शिवाल्लब्धामनुपालयितुं प्रभुः । निर्वर्त्त्य हृदयं योगात्सस्मार सुतमानतम्

punarājñāṁ śivāllabdhāmanupālayituṁ prabhuḥ nirvarttya hṛdayaṁ yogātsasmāra sutamānatam

शिव से प्राप्त उस आज्ञा का पुनः पालन करने के लिए प्रभु ब्रह्मा ने योग से चित्त को स्थिर कर, अपने विनम्र पुत्र सनक का स्मरण किया।

श्लोक 17 (skanda.1.102.17)

शिवदर्शनसंजातपुलकांकितविग्रहः । आनंदवाष्पवन्नेत्रः सगद्गदमभाषत

śivadarśanasaṁjātapulakāṁkitavigrahaḥ ānaṁdavāṣpavannetraḥ sagadgadamabhāṣata

शिव-दर्शन से उत्पन्न रोमांच से युक्त शरीर वाले, आनन्द के आँसुओं से भरे नेत्रों वाले ब्रह्मा गद्गद वाणी में बोले।

श्लोक 18 (skanda.1.102.18)

ब्रह्मोवाच । अतः संस्मारितः पुत्र भवताऽहं पुरातनम् । शिवयोगमनुध्यायन्नस्मार्षं तव चादरात्

brahmovāca ataḥ saṁsmāritaḥ putra bhavatā'haṁ purātanam śivayogamanudhyāyannasmārṣaṁ tava cādarāt

ब्रह्मा जी ने कहा — हे पुत्र! तुमने मुझे उस प्राचीन प्रसंग का स्मरण कराया; तुम्हारे आदर से ही मैंने शिव-योग का ध्यान करते हुए उसे पुनः स्मरण किया।

श्लोक 19 (skanda.1.102.19)

शिवभक्तिः परा जाता तपोभिर्बहुभिस्तव । तया मदीयं हृदयं व्यावर्त्तितमिव क्षणात्

śivabhaktiḥ parā jātā tapobhirbahubhistava tayā madīyaṁ hṛdayaṁ vyāvarttitamiva kṣaṇāt

तुम्हारे अनेक तपों से तुम्हारी शिव-भक्ति परम रूप से उत्पन्न हुई है, और उसी से मानो मेरा हृदय एक क्षण में परिवर्तित हो गया।

श्लोक 20 (skanda.1.102.20)

पावयंति जगत्सर्वं चरितैस्ते निराकुले । येषां सदाशिवे भक्तिर्वर्द्धते सार्वकालिकी

pāvayaṁti jagatsarvaṁ caritaiste nirākule yeṣāṁ sadāśive bhaktirvarddhate sārvakālikī

जिनकी सदाशिव में भक्ति सदा-सर्वदा बढ़ती रहती है, उनके निर्मल चरित्रों से यह सारा जगत् पवित्र हो जाता है।

श्लोक 21 (skanda.1.102.21)

संभाषणं सहावासः क्रीडा चैव विमिश्रणम् । दर्शनं शिवभक्तानां स्मरणं चाघनाशनम्

saṁbhāṣaṇaṁ sahāvāsaḥ krīḍā caiva vimiśraṇam darśanaṁ śivabhaktānāṁ smaraṇaṁ cāghanāśanam

शिव-भक्तों के साथ वार्तालाप, सहवास, क्रीड़ा, संसर्ग, दर्शन और स्मरण — ये सब ही पापों का नाश करने वाले हैं।

श्लोक 22 (skanda.1.102.22)

श्रूयतामद्भुतं शैवमाविर्भूतं यथा पुरा । अव्याजकरुणापूर्णमरुणाद्र्यभिधं महः

śrūyatāmadbhutaṁ śaivamāvirbhūtaṁ yathā purā avyājakaruṇāpūrṇamaruṇādryabhidhaṁ mahaḥ

अब उस अद्भुत शैव तेज की कथा सुनो, जो पूर्वकाल में निष्कपट करुणा से पूर्ण होकर 'अरुणाद्रि' नाम से प्रकट हुआ।

श्लोक 23 (skanda.1.102.23)

अहं नारायणश्चोभौ जातौ विश्वाधिकोदयात् । बहु स्यामिति संकल्पं वितन्वानात्सदाशिवात्

ahaṁ nārāyaṇaścobhau jātau viśvādhikodayāt bahu syāmiti saṁkalpaṁ vitanvānātsadāśivāt

मैं और नारायण — हम दोनों सर्वाधिक ऐश्वर्य के उदय से उत्पन्न होकर, सदाशिव से 'मैं बहुत हो जाऊँ' ऐसा संकल्प विस्तृत करते हुए प्रकट हुए थे।

श्लोक 24 (skanda.1.102.24)

स्वभावेन समुद्भूतौ विवदंतौ परस्परम् । न च श्रांतौ नियुध्यंतौ साहंकारौ कदाचन

svabhāvena samudbhūtau vivadaṁtau parasparam na ca śrāṁtau niyudhyaṁtau sāhaṁkārau kadācana

अपने-अपने स्वभाव से उत्पन्न हम दोनों परस्पर विवाद करने लगे, और अहंकार से युक्त होकर, बिना थके, लड़ते रहे।

श्लोक 25 (skanda.1.102.25)

परस्परं रणोत्साहमावयोरतिभीषणम् । आलोक्य करुणामूर्तिरचिंतयदथेश्वरः

parasparaṁ raṇotsāhamāvayoratibhīṣaṇam ālokya karuṇāmūrtiraciṁtayadatheśvaraḥ

हम दोनों के परस्पर अत्यन्त भीषण युद्धोत्साह को देखकर, करुणामूर्ति ईश्वर ने विचार किया।

श्लोक 26 (skanda.1.102.26)

किमर्थमनयोर्युद्धं जायते लोकनाशनम् । मया सृष्टमहं पातेति विवादमधितस्थुषोः

kimarthamanayoryuddhaṁ jāyate lokanāśanam mayā sṛṣṭamahaṁ pāteti vivādamadhitasthuṣoḥ

'मैंने ही सृष्टि की, मैं ही रक्षा करता हूँ' — इस विवाद में स्थित इन दोनों का यह लोक-विनाशकारी युद्ध किसलिए हो रहा है?

श्लोक 27 (skanda.1.102.27)

समयेऽस्मिन्स्वयं लक्ष्यो मुग्धयोरनयोर्भृशम् । यदि युद्धं न रोत्स्यामि तदा स्याद्भुवनक्षयः

samaye'sminsvayaṁ lakṣyo mugdhayoranayorbhṛśam yadi yuddhaṁ na rotsyāmi tadā syādbhuvanakṣayaḥ

इस समय ये दोनों मुग्ध अत्यन्त स्वयं ही अपने लक्ष्य हैं; यदि मैं युद्ध को न रोकूँ, तो सम्पूर्ण भुवन का नाश हो जाएगा।

श्लोक 28 (skanda.1.102.28)

वेदेषु मम माहात्म्यं विश्वाधिकतया श्रुतम् । न जानाते इमौ मुग्धौ क्रोधतो गलितस्मृती

vedeṣu mama māhātmyaṁ viśvādhikatayā śrutam na jānāte imau mugdhau krodhato galitasmṛtī

वेदों में मेरा माहात्म्य समस्त जगत् से अधिक सुना गया है, परन्तु क्रोध से स्मृति खोए हुए ये दोनों मुग्ध इसे नहीं जानते।

श्लोक 29 (skanda.1.102.29)

सर्वोपि जंतुरात्मानमधिकं मन्यते भृशम् । अमतान्यसमाधिक्यस्त्वधः पतति दुर्मतिः

sarvopi jaṁturātmānamadhikaṁ manyate bhṛśam amatānyasamādhikyastvadhaḥ patati durmatiḥ

हर प्राणी अपने आपको ही अत्यन्त श्रेष्ठ मानता है; और जो अपने से असमान अधिकता को नहीं मानता, वह दुर्बुद्धि नीचे गिर जाता है।

श्लोक 30 (skanda.1.102.30)

यद्यहं क्वापि भुवने दास्यामि मितिमात्मनः । तदा तद्रूपविज्ञानात्स आत्मा सोपि मामियात्

yadyahaṁ kvāpi bhuvane dāsyāmi mitimātmanaḥ tadā tadrūpavijñānātsa ātmā sopi māmiyāt

यदि मैं भुवन में कहीं भी अपनी सीमा दे दूँ, तो उस रूप के ज्ञान से वह आत्मा भी मुझ तक ही पहुँच जाएगा।

श्लोक 31 (skanda.1.102.31)

इति निश्चित्य मनसा स्वयमेव सदाशिवः । आवयोर्युध्यतोर्मध्ये वह्निस्तंभः समुद्यतः

iti niścitya manasā svayameva sadāśivaḥ āvayoryudhyatormadhye vahnistaṁbhaḥ samudyataḥ

मन में ऐसा निश्चय करके सदाशिव स्वयं ही, युद्धरत हम दोनों के मध्य में, एक अग्नि-स्तम्भ को उत्पन्न कर खड़ा कर दिया।

श्लोक 32 (skanda.1.102.32)

अतीत्य सकलाँल्लोकान्सर्वतोऽग्निरिव ज्वलन्

atītya sakalā~llokānsarvato'gniriva jvalan

वह अग्नि-स्तम्भ चारों ओर अग्नि के समान प्रज्वलित होता हुआ समस्त लोकों को लाँघ गया।

श्लोक 33 (skanda.1.102.33)

अनाद्यंततया चाथ दृगार्तौ संव्यतिष्ठताम् । तेजःस्तंभं ज्वलंतं तमालोक्य शिथिलाशयौ

anādyaṁtatayā cātha dṛgārtau saṁvyatiṣṭhatām tejaḥstaṁbhaṁ jvalaṁtaṁ tamālokya śithilāśayau

उसका न आदि दिखता था न अन्त; हम दोनों की आर्त दृष्टि उसी में स्थिर हो गई; उस जलते हुए तेज-स्तम्भ को देखकर हमारा साहस शिथिल पड़ गया।

श्लोक 34 (skanda.1.102.34)

आवयोः पुरतो जाता वाणी चाप्यशरीरिणी । किमर्थं बालकौ युद्धं कल्प्यते मूढमानसौ

āvayoḥ purato jātā vāṇī cāpyaśarīriṇī kimarthaṁ bālakau yuddhaṁ kalpyate mūḍhamānasau

तब हमारे सामने एक अशरीरी वाणी उत्पन्न हुई — मूढ़ मन वाले दो बालको! तुम यह युद्ध किसलिए रच रहे हो?

श्लोक 35 (skanda.1.102.35)

युवयोर्बलवैषम्यं शिव एव विवेक्ष्यते । तेजःस्तभमयं रूपमिदं शंभोर्व्यवस्थितम्

yuvayorbalavaiṣamyaṁ śiva eva vivekṣyate tejaḥstabhamayaṁ rūpamidaṁ śaṁbhorvyavasthitam

तुम दोनों का बल-वैषम्य स्वयं शिव ही निर्णीत करेंगे; यह तेज-स्तम्भमय रूप शम्भु का ही व्यवस्थित रूप है।

श्लोक 36 (skanda.1.102.36)

आद्यंतयोर्यदि युवामीक्षिषाथां बलाधिकौ । इति तां गिरमाकर्ण्य नियुद्धाद्विरतौ तदा

ādyaṁtayoryadi yuvāmīkṣiṣāthāṁ balādhikau iti tāṁ giramākarṇya niyuddhādviratau tadā

यदि तुम दोनों में से कोई इसके आदि या अन्त को देख ले, तो वही अधिक बलवान् समझा जाएगा — यह वाणी सुनकर हम दोनों उस समय युद्ध से निवृत्त हो गए।

श्लोक 37 (skanda.1.102.37)

अहं विष्णुश्च गतिमान्विचेतुं तद्व्यवस्थितौ । अग्निस्तंभमयं रूपं शंभोराद्यंतवर्जितम्

ahaṁ viṣṇuśca gatimānvicetuṁ tadvyavasthitau agnistaṁbhamayaṁ rūpaṁ śaṁbhorādyaṁtavarjitam

मैं और विष्णु, दोनों उसका छोर जानने के लिए गतिशील होकर उस कार्य में लग गए — शम्भु का वह अग्नि-स्तम्भमय रूप आदि-अन्त से रहित था।

श्लोक 38 (skanda.1.102.38)

आलोकितुं व्यवसितावावामाद्यंतभागतः । बिंबितं व्योमगं चंद्रं यथा बालौ जिघृक्षतः

ālokituṁ vyavasitāvāvāmādyaṁtabhāgataḥ biṁbitaṁ vyomagaṁ caṁdraṁ yathā bālau jighṛkṣataḥ

हम दोनों उस तेज के आदि और अन्त भाग को देखने के लिए उद्यत हो गए, जैसे बालक आकाश में स्थित चन्द्रमा के प्रतिबिम्ब को पकड़ने का प्रयत्न करते हैं।

श्लोक 39 (skanda.1.102.39)

तथैवावां समुद्युक्तौ परिच्छेत्तुं च तन्महः । अथ विष्णुर्महोत्साहात्क्रोडोऽभूत्सुमहावपुः

tathaivāvāṁ samudyuktau paricchettuṁ ca tanmahaḥ atha viṣṇurmahotsāhātkroḍo'bhūtsumahāvapuḥ

उसी प्रकार हम दोनों उस तेज को नापने के लिए उद्यत हुए; तब विष्णु महान् उत्साह से अत्यन्त विशाल शरीर वाले वराह हो गए।

श्लोक 40 (skanda.1.102.40)

तन्मूलविचयाऽयाच्च भूमिगर्भं व्यदारयत् । अहं च हंसतां प्राप्तो महावेगं समुत्पतन्

tanmūlavicayā'yācca bhūmigarbhaṁ vyadārayat ahaṁ ca haṁsatāṁ prāpto mahāvegaṁ samutpatan

उसका मूल खोजने के लिए उन्होंने पृथ्वी के गर्भ को विदीर्ण किया, और मैं महावेग से ऊपर उड़ता हुआ हंस बन गया।

श्लोक 41 (skanda.1.102.41)

दिदृक्षुस्तच्छिरोभागं वियदूर्ध्वमगाहिषम् । अधोधोदारयन्क्षोणिमशेषामपि माधवः

didṛkṣustacchirobhāgaṁ viyadūrdhvamagāhiṣam adhodhodārayankṣoṇimaśeṣāmapi mādhavaḥ

उसके शिखर भाग को देखने की इच्छा से मैं आकाश में ऊपर की ओर गहरे गया, और माधव नीचे-नीचे सम्पूर्ण पृथ्वी को विदीर्ण करते गए।

श्लोक 42 (skanda.1.102.42)

आविर्भूतमिवाधस्तादग्निस्तंभमवैक्षत । अनेककोटिवर्षाणि विचिन्वन्नपि तेजसः

āvirbhūtamivādhastādagnistaṁbhamavaikṣata anekakoṭivarṣāṇi vicinvannapi tejasaḥ

अनेक करोड़ों वर्षों तक उस तेज को खोजते रहने पर भी विष्णु ने मानो नीचे से प्रकट हुए उस अग्नि-स्तम्भ का आदि नहीं देखा।

श्लोक 43 (skanda.1.102.43)

अपश्यन्नादिमक्षय्यमार्तरूपः स विह्वलः । विशीर्णदंष्ट्रबलयो विगलत्संधिबंधनः

apaśyannādimakṣayyamārtarūpaḥ sa vihvalaḥ viśīrṇadaṁṣṭrabalayo vigalatsaṁdhibaṁdhanaḥ

उसके आदि को अक्षय न पाकर वे व्याकुल और आर्त हो गए; उनकी दाढ़ें शिथिल हो गईं और शरीर की सन्धियाँ ढीली पड़ गईं।

श्लोक 44 (skanda.1.102.44)

श्रमातुरस्तृषाक्रांतो नो यातुमशकद्धरिः । वाराहं रूपमतुलं संधारयितुमक्षमः

śramāturastṛṣākrāṁto no yātumaśakaddhariḥ vārāhaṁ rūpamatulaṁ saṁdhārayitumakṣamaḥ

थकान और प्यास से पीड़ित हरि आगे नहीं जा सके, और अतुल वाराह-रूप को धारण किए रखने में भी असमर्थ हो गए।

श्लोक 45 (skanda.1.102.45)

विहंतुमपि विश्रांतो विषसाद रमापतिः । अचिंतयदमेयात्मा परिश्रांतशरीरवान्

vihaṁtumapi viśrāṁto viṣasāda ramāpatiḥ aciṁtayadameyātmā pariśrāṁtaśarīravān

आघात करने में भी थके हुए रमापति विषाद को प्राप्त हुए; अत्यन्त थके शरीर वाले, अमेय-आत्मा विष्णु ने विचार किया।

श्लोक 46 (skanda.1.102.46)

गलितश्रीः क्रियाश्रांतः शरण्यं शिवमाश्रयन् । धिङ्ममेदं महन्मौग्ध्यमहंकारसमुद्भवम् ४८ । येनाहमात्मनो नाथमात्मानं नावबुद्धवान् । अयं हि सर्ववेदानां देवानां जगतामपि

galitaśrīḥ kriyāśrāṁtaḥ śaraṇyaṁ śivamāśrayan dhiṅmamedaṁ mahanmaugdhyamahaṁkārasamudbhavam 48 yenāhamātmano nāthamātmānaṁ nāvabuddhavān ayaṁ hi sarvavedānāṁ devānāṁ jagatāmapi

शोभा से रहित, कर्म से थके हुए विष्णु शरणागतवत्सल शिव की शरण में गए — 'धिक्कार है मेरे इस महामोह को, जो अहंकार से उत्पन्न हुआ, जिससे मैं अपने स्वामी को, अपनी ही आत्मा को भी नहीं पहचान सका; यह शिव तो समस्त वेदों, देवताओं और लोकों का भी आधार हैं।'

श्लोक 47 (skanda.1.102.47)

मूलभूतः शिवः साक्षान्मूलमस्य कथं भवेत् । अस्मादेव समुद्भूतोऽस्म्यहमाद्यंतवर्जितात्

mūlabhūtaḥ śivaḥ sākṣānmūlamasya kathaṁ bhavet asmādeva samudbhūto'smyahamādyaṁtavarjitāt

साक्षात् शिव ही मूल हैं, फिर इनका मूल भला कैसे हो सकता है? मैं तो आदि-अन्त-रहित इन्हीं से उत्पन्न हुआ हूँ।

श्लोक 48 (skanda.1.102.48)

यन्मयान्वेष्टुमारब्धं शिवं पशुवपुर्धृता । अव्याजकरुणाबन्धोः पितुः शंभोः प्रसादतः

yanmayānveṣṭumārabdhaṁ śivaṁ paśuvapurdhṛtā avyājakaruṇābandhoḥ pituḥ śaṁbhoḥ prasādataḥ

जिस शिव को मैं पशु-शरीर धारण करके खोजने चला था, उन्हीं निष्कपट करुणाबन्धु पिता शम्भु के प्रसाद से।

श्लोक 49 (skanda.1.102.49)

पुनरेवेदृशी लब्धा मतिर्मे स्वात्मबोधिना । स्वयमेव महादेवः शंभुर्यं पातुमिच्छति

punarevedṛśī labdhā matirme svātmabodhinā svayameva mahādevaḥ śaṁbhuryaṁ pātumicchati

अपने आत्म-बोध से मुझे पुनः यही बुद्धि प्राप्त हुई है, कि स्वयं महादेव शम्भु ही हैं जो इसका उद्धार करना चाहते हैं।

श्लोक 50 (skanda.1.102.50)

तस्य सद्यो भवेज्ज्ञानमनहंकारमात्मजम् । न शक्नोमि पुनः कर्तुं पूजामस्य जगद्गुरोः

tasya sadyo bhavejjñānamanahaṁkāramātmajam na śaknomi punaḥ kartuṁ pūjāmasya jagadguroḥ

उन्हीं की कृपा से शीघ्र ही निरहंकार आत्मज्ञान उत्पन्न होगा; अब मैं इस जगद्गुरु की पूजा फिर से करने में भी समर्थ नहीं हूँ।

श्लोक 51 (skanda.1.102.51)

निवेदयामि चात्मानं शरणं यामि शंकरम् । इति दध्यौ शिवं विष्णुः स्तुत्यामर्पितचेतनः

nivedayāmi cātmānaṁ śaraṇaṁ yāmi śaṁkaram iti dadhyau śivaṁ viṣṇuḥ stutyāmarpitacetanaḥ

मैं अपने-आपको उन्हें अर्पित करता हूँ, और शंकर की ही शरण में जाता हूँ — इस प्रकार विष्णु ने स्तुति में अपना चित्त अर्पित करके शिव का ध्यान किया।

श्लोक 52 (skanda.1.102.52)

सत्प्रसादाद्भूतपतेः पुनरेवोद्धुतः क्षितौ । अहं च गगनेऽभ्राम्यमनेकानपि वत्सरान्

satprasādādbhūtapateḥ punarevoddhutaḥ kṣitau ahaṁ ca gagane'bhrāmyamanekānapi vatsarān

भूतपति (शिव) के सत्प्रसाद से मैं पुनः पृथ्वी पर उठ आया, और अनेक वर्षों तक आकाश में भ्रमण करता रहा।

श्लोक 53 (skanda.1.102.53)

आघूर्णमाननयनः श्लथपक्षः श्रमं गतः । उपर्युपरि चापश्यं ज्वलनं पुरतः स्थितम्

āghūrṇamānanayanaḥ ślathapakṣaḥ śramaṁ gataḥ uparyupari cāpaśyaṁ jvalanaṁ purataḥ sthitam

घूमते हुए नेत्रों वाला, ढीले पंखों से थका हुआ मैं, ऊपर से ऊपर देखता रहा, तब मेरे सामने एक जलती हुई ज्वाला स्थित दिखी।

श्लोक 54 (skanda.1.102.54)

तेजःस्तम्भं स्थूललिंगाभं शैवं तेजः सुरार्चितम् । आहुः स्म केचिदालोक्य सिद्धास्तेजोंशसंभवाः

tejaḥstambhaṁ sthūlaliṁgābhaṁ śaivaṁ tejaḥ surārcitam āhuḥ sma kecidālokya siddhāstejoṁśasaṁbhavāḥ

स्थूल लिंग के समान आभा वाले, देवताओं द्वारा पूजित उस शैव तेज-स्तम्भ को देखकर कुछ सिद्धों ने कहा।

श्लोक 55 (skanda.1.102.55)

नित्यां शंभोः परां कोटिं दिदृक्षुं मां कृतोद्यमम् । अहोऽयं सत्यमुग्धत्वमद्यापि च चिकीर्षति

nityāṁ śaṁbhoḥ parāṁ koṭiṁ didṛkṣuṁ māṁ kṛtodyamam aho'yaṁ satyamugdhatvamadyāpi ca cikīrṣati

'यह वही है जो शम्भु की नित्य श्रेष्ठ कोटि को देखने के लिए उद्यत हुआ है; अहो! यह अब भी अपने सच्चे मुग्धत्व को ही सिद्ध करना चाहता है।'

श्लोक 56 (skanda.1.102.56)

आसन्नदेहपातोऽपि नाहंकारोऽस्य वै गतः । विशीर्यमाणपक्षोऽयं श्रांत्वा विभ्रांतलोचनः

āsannadehapāto'pi nāhaṁkāro'sya vai gataḥ viśīryamāṇapakṣo'yaṁ śrāṁtvā vibhrāṁtalocanaḥ

देह-पात निकट होने पर भी इसका अहंकार अभी तक नहीं गया है; पंख टूटते जा रहे हैं, थककर इसके नेत्र भी भ्रान्त हो रहे हैं।

श्लोक 57 (skanda.1.102.57)

अपारतेजसि व्यर्थो विमोहोऽयं भविष्यति । एवं व्याकुलचित्तोऽयं क्रोडरूपी जनार्दनः

apāratejasi vyartho vimoho'yaṁ bhaviṣyati evaṁ vyākulacitto'yaṁ kroḍarūpī janārdanaḥ

इस असीम तेज में यह मोह व्यर्थ ही सिद्ध होगा — इस प्रकार व्याकुल-चित्त हुए वराह-रूपधारी जनार्दन को।

श्लोक 58 (skanda.1.102.58)

व्यावर्त्तितः शिवेनैव निर्व्याजकरुणाजुषा । ईदृशां ब्रह्ममुख्यानां सुराणां कोटिसंभवः

vyāvarttitaḥ śivenaiva nirvyājakaruṇājuṣā īdṛśāṁ brahmamukhyānāṁ surāṇāṁ koṭisaṁbhavaḥ

निष्कपट करुणा से युक्त शिव ने ही स्वयं उसे युद्ध से निवृत्त किया था; ब्रह्मा जैसे प्रमुख देवताओं के करोड़ों जन्म भी ऐसे ही हैं।

श्लोक 59 (skanda.1.102.59)

यत्तेजःपरमाणुभ्यस्तस्य पारं दिदृक्षते । स्वात्मनो यो गतो ध्यात्वा समये भगवाञ्छिवः

yattejaḥparamāṇubhyastasya pāraṁ didṛkṣate svātmano yo gato dhyātvā samaye bhagavāñchivaḥ

जो अपने ही तेज के परमाणुओं से भी उस तेज का पार पाना चाहता है, वह भगवान् शिव ही हैं जो समय आने पर अपनी ही आत्मा का ध्यान करते हुए इससे परे चले जाते हैं।

श्लोक 60 (skanda.1.102.60)

यदि बुद्धिं ददात्यस्मै तस्य नश्येदहंक्रिया । इत्येवं वदतां तेषां सिद्धानां सदयं वचः

yadi buddhiṁ dadātyasmai tasya naśyedahaṁkriyā ityevaṁ vadatāṁ teṣāṁ siddhānāṁ sadayaṁ vacaḥ

यदि यह इसे बुद्धि प्रदान करें, तो इसका अहंकार-कृत्य नष्ट हो जाएगा — इस प्रकार दया से भरी सिद्धों की वाणी को सुनकर।

श्लोक 61 (skanda.1.102.61)

आकर्ण्य शीर्णाहंकारो ह्यहमात्मन्यचिंतयम् । न वेदराशिविज्ञानात्तपस्तीर्थनिषेवणात्

ākarṇya śīrṇāhaṁkāro hyahamātmanyaciṁtayam na vedarāśivijñānāttapastīrthaniṣevaṇāt

अहंकार से शीर्ण हुआ मैं अपने-आप में विचार करने लगा — वेद-राशि के ज्ञान से, तप से, तीर्थ-सेवन से।

श्लोक 62 (skanda.1.102.62)

संजायते शिवज्ञानमस्यैवानुग्रहादृते । शीर्णेऽपि पक्षयुगले सीदत्यंगे ह्यचंचले

saṁjāyate śivajñānamasyaivānugrahādṛte śīrṇe'pi pakṣayugale sīdatyaṁge hyacaṁcale

इनके अनुग्रह के बिना शिव-ज्ञान उत्पन्न ही नहीं होता; पंखों के दोनों जोड़े शीर्ण हो जाने पर भी, स्थिर अंग वाला यह शरीर शिथिल पड़ जाता है।

श्लोक 63 (skanda.1.102.63)

पुनरुत्सहते चेतः स्वाहंकारस्य संग्रहे । धिङ्मामहं क्रियाक्रांतमनात्मबलवेदिनम्

punarutsahate cetaḥ svāhaṁkārasya saṁgrahe dhiṅmāmahaṁ kriyākrāṁtamanātmabalavedinam

फिर भी मेरा चित्त अपने ही अहंकार को पुनः ग्रहण करने का उत्साह करता है — धिक्कार है मुझ पर, जो कर्म से आक्रान्त होकर भी अपनी शक्ति की सीमा नहीं जानता।

श्लोक 64 (skanda.1.102.64)

शिवार्पितमनस्केभ्यः सिद्धेभ्यः सततं नमः । येषां संसर्गलब्धेन तपसा शोधिताशयः

śivārpitamanaskebhyaḥ siddhebhyaḥ satataṁ namaḥ yeṣāṁ saṁsargalabdhena tapasā śodhitāśayaḥ

जिन सिद्धों का मन सदा शिव में ही अर्पित रहता है, उन्हें मेरा निरन्तर नमस्कार है; जिनके संसर्ग से प्राप्त तप से मेरा हृदय शुद्ध हुआ।

श्लोक 65 (skanda.1.102.65)

शिवमेनं विजानामि स्वात्महेतुं पुरःस्थितम् । यत्प्रसादोपलब्धेन विभवेन समन्विताः

śivamenaṁ vijānāmi svātmahetuṁ puraḥsthitam yatprasādopalabdhena vibhavena samanvitāḥ

मैं अब इस सामने खड़े शिव को अपनी ही आत्मा का कारण जानता हूँ; जिनकी कृपा से प्राप्त ऐश्वर्य से युक्त होकर।

श्लोक 66 (skanda.1.102.66)

देवाः सर्वे भविष्यंति सततं शमितारयः । यस्य वेदा न जानंति परमार्थं महागमैः

devāḥ sarve bhaviṣyaṁti satataṁ śamitārayaḥ yasya vedā na jānaṁti paramārthaṁ mahāgamaiḥ

समस्त देवगण सदा शत्रुओं को शान्त करने वाले हो जाएँगे — जिनका परमार्थ वेद भी महान् आगमों के द्वारा नहीं जान पाते।

श्लोक 67 (skanda.1.102.67)

तमेव शरणं यामि शंभुं विश्वविलक्षणम् । अवादिषमथाभाष्यं विष्णुं कमललोचनम्

tameva śaraṇaṁ yāmi śaṁbhuṁ viśvavilakṣaṇam avādiṣamathābhāṣyaṁ viṣṇuṁ kamalalocanam

उन्हीं विश्व-विलक्षण शम्भु की मैं शरण जाता हूँ — इस प्रकार कहकर मैंने कमल-नयन विष्णु को सम्बोधित किया।

श्लोक 68 (skanda.1.102.68)

लब्धदेहः शिवं भक्त्या संश्रितश्चन्द्रशेखरम् । अहो किमिदमाश्चर्यमागतं शौर्यशालिनाम्

labdhadehaḥ śivaṁ bhaktyā saṁśritaścandraśekharam aho kimidamāścaryamāgataṁ śauryaśālinām

देह प्राप्त कर, भक्ति से शिव को — चन्द्रशेखर को — आश्रय बनाकर मैंने कहा — अहो! शूरवीरों को यह कैसा आश्चर्य प्राप्त हुआ!

श्लोक 69 (skanda.1.102.69)

शंभुना यत्समुद्भूतमहंकारमुपाश्रितौ । आवां परस्परं युद्धमाकर्ण्य विपुलं महत्

śaṁbhunā yatsamudbhūtamahaṁkāramupāśritau āvāṁ parasparaṁ yuddhamākarṇya vipulaṁ mahat

शम्भु से उत्पन्न जिस अहंकार के आश्रित होकर, हम दोनों ने अपने विशाल परस्पर युद्ध को छेड़ा, उसे सुनकर।

श्लोक 70 (skanda.1.102.70)

स एव शंकरः सर्वमहंकारमथावयोः । अपाहरदमेयात्मा स्वमाहात्म्यप्रकाशनात्

sa eva śaṁkaraḥ sarvamahaṁkāramathāvayoḥ apāharadameyātmā svamāhātmyaprakāśanāt

उन अमेय-आत्मा शंकर ने ही अपने माहात्म्य को प्रकट करके हम दोनों के समस्त अहंकार को हर लिया।

श्लोक 71 (skanda.1.102.71)

इममीश्वरमानतं सुरैरनलस्तम्भमयं सदाशिवम् । अभिपूजयितुं प्रवर्तते स भवेद्वै भवसागरस्य नौः

imamīśvaramānataṁ surairanalastambhamayaṁ sadāśivam abhipūjayituṁ pravartate sa bhavedvai bhavasāgarasya nauḥ

देवताओं द्वारा नमस्कृत, अग्नि-स्तम्भमय इस सदाशिव ईश्वर की पूजा करने में जो प्रवृत्त होता है, वही भव-सागर को पार करने की नौका पाता है।