सृष्टि का वर्णन

श्लोक 1 (skanda.1.122.1)

नंदिकेश्वर उवाच । अरुणाचलमाहात्म्यं विस्तरात्परिपृच्छता । मार्कंडेय त्वया मन्ये मयि न्यस्तो महान्भरः

naṁdikeśvara uvāca aruṇācalamāhātmyaṁ vistarātparipṛcchatā mārkaṁḍeya tvayā manye mayi nyasto mahānbharaḥ

नन्दिकेश्वर जी ने कहा — हे मार्कण्डेय! अरुणाचल के माहात्म्य को विस्तार से पूछते हुए तुमने मानो मुझ पर एक बड़ा भार डाल दिया है, ऐसा मैं मानता हूँ।

श्लोक 2 (skanda.1.122.2)

स्थाने कुतूहलाक्षिप्तं मनस्तव महामते । यः शोणाद्रीशचरितं न वेत्ति स नरः पशुः

sthāne kutūhalākṣiptaṁ manastava mahāmate yaḥ śoṇādrīśacaritaṁ na vetti sa naraḥ paśuḥ

हे महाबुद्धि! तुम्हारा मन कौतूहल से आकृष्ट होना उचित ही है; क्योंकि जो मनुष्य शोणाद्रीश के चरित्र को नहीं जानता, वह पशु के समान है।

श्लोक 3 (skanda.1.122.3)

कथं वा शक्यते वक्तुं जानानरपि कार्त्स्न्यतः । शोणाचलजुषः शंभोर्माहात्म्यं महितोदयम्

kathaṁ vā śakyate vaktuṁ jānānarapi kārtsnyataḥ śoṇācalajuṣaḥ śaṁbhormāhātmyaṁ mahitodayam

शोणाचल में निवास करने वाले शंभु के महिमामय माहात्म्य को जानने वाले के लिए भी पूर्णरूप से कहना कैसे संभव है?

श्लोक 4 (skanda.1.122.4)

कथं वा श्रुतमप्येतदाश्चर्यरसभावितैः । अशेषमवधार्येत प्रज्ञावत्प्रवरैरपि

kathaṁ vā śrutamapyetadāścaryarasabhāvitaiḥ aśeṣamavadhāryeta prajñāvatpravarairapi

और यह माहात्म्य आश्चर्य-रस से भरा हुआ है, अतः श्रवण किए जाने पर भी बड़े-बड़े बुद्धिमान पुरुषों के द्वारा भी इसे पूर्णरूप से धारण करना कैसे संभव है?

श्लोक 5 (skanda.1.122.5)

इदानीं स्मर चित्रं तु चरित्रं स्मरवैरिणः । परामृतानुभूत्येव सत्यं नृत्यति मे मनः

idānīṁ smara citraṁ tu caritraṁ smaravairiṇaḥ parāmṛtānubhūtyeva satyaṁ nṛtyati me manaḥ

फिर भी अब कामदेव के शत्रु शिव के इस अद्भुत चरित्र का स्मरण करता हूँ; सत्य ही, मानो परमामृत का अनुभव करते हुए मेरा मन नृत्य कर उठता है।

श्लोक 6 (skanda.1.122.6)

अद्भुतं शिवचारित्रमास्कंदितमनोहरम् । मम वर्णयितुं कार्त्स्न्यान्नैव शक्नोति शेमुषी

adbhutaṁ śivacāritramāskaṁditamanoharam mama varṇayituṁ kārtsnyānnaiva śaknoti śemuṣī

शिव का यह अद्भुत और मनोहर चरित्र इतना विशाल है कि मेरी बुद्धि उसे संपूर्ण रूप से वर्णन करने में समर्थ नहीं है।

श्लोक 7 (skanda.1.122.7)

तथाप्येष प्रवक्ष्येऽहमंशांशेन यथामति । पुण्यं शोणाद्रिनाथस्य माहात्म्यं श्रूयतां मुने

tathāpyeṣa pravakṣye'hamaṁśāṁśena yathāmati puṇyaṁ śoṇādrināthasya māhātmyaṁ śrūyatāṁ mune

फिर भी हे मुने! मैं अपनी बुद्धि के अनुसार इसका अंशमात्र वर्णन करूँगा; शोणाद्रिनाथ के इस पुण्य माहात्म्य को सुनो।

श्लोक 8 (skanda.1.122.8)

पुरादिदेवकल्पादौ निर्विकल्पो महेश्वरः । स्वेच्छया सकलं विश्वं पुनरप्युदभावयत्

purādidevakalpādau nirvikalpo maheśvaraḥ svecchayā sakalaṁ viśvaṁ punarapyudabhāvayat

सृष्टि के आरंभ में, आदिदेव-कल्प के प्रारंभ में, निर्विकल्प महेश्वर ने अपनी इच्छा से समस्त विश्व को पुनः प्रकट किया।

श्लोक 9 (skanda.1.122.9)

उद्भावितं च तद्विश्वं स्रष्टुं पातुं च सर्वदा । अन्विच्छन्नादिदेवोऽसौ ब्रह्मविष्णू विनिर्ममे

udbhāvitaṁ ca tadviśvaṁ sraṣṭuṁ pātuṁ ca sarvadā anvicchannādidevo'sau brahmaviṣṇū vinirmame

उस प्रकट किए गए विश्व का सदा सृजन और पालन करने की इच्छा से उस आदिदेव ने ब्रह्मा और विष्णु को उत्पन्न किया।

श्लोक 10 (skanda.1.122.10)

असृजद्दक्षिणांगेन त्र्यंबकः परमेष्ठिनम् । विष्टरश्रवसं देवो वामांगेन च सृष्टवान्

asṛjaddakṣiṇāṁgena tryaṁbakaḥ parameṣṭhinam viṣṭaraśravasaṁ devo vāmāṁgena ca sṛṣṭavān

त्रिनेत्रधारी शिव ने अपने दाहिने अंग से ब्रह्मा को तथा बाएँ अंग से विष्णु को उत्पन्न किया।

श्लोक 11 (skanda.1.122.11)

ब्रह्माणं रजसा विष्णुं सत्त्वेन समयूयुजत् । नियुक्तौ देवदेवेन तौ विरंच्यच्युतावुभौ

brahmāṇaṁ rajasā viṣṇuṁ sattvena samayūyujat niyuktau devadevena tau viraṁcyacyutāvubhau

उन्होंने ब्रह्मा को रजोगुण से तथा विष्णु को सत्त्वगुण से युक्त किया; इस प्रकार देवाधिदेव ने उन दोनों विरंचि और अच्युत को नियुक्त किया।

श्लोक 12 (skanda.1.122.12)

ईशाते सर्वजगतां सृष्टिरक्षाविधानयोः । मनसैव मरीच्यादीन्ससर्ज ब्राह्मणान्दश

īśāte sarvajagatāṁ sṛṣṭirakṣāvidhānayoḥ manasaiva marīcyādīnsasarja brāhmaṇāndaśa

इस प्रकार दोनों संपूर्ण जगत की सृष्टि और रक्षा के कार्य में समर्थ हुए। ब्रह्मा ने केवल अपने मन से मरीचि आदि दस ब्राह्मण ऋषियों को उत्पन्न किया।

श्लोक 13 (skanda.1.122.13)

दक्षं च दक्षिणांगुष्ठात्सृष्ट्यै प्रावर्तयद्विधिः । मुखेन ब्राह्मणान्दोर्भ्यां क्षत्रियानूरुतो विशः

dakṣaṁ ca dakṣiṇāṁguṣṭhātsṛṣṭyai prāvartayadvidhiḥ mukhena brāhmaṇāndorbhyāṁ kṣatriyānūruto viśaḥ

ब्रह्मा ने अपने दाहिने अंगूठे से दक्ष को सृष्टि के कार्य में प्रवृत्त किया; अपने मुख से ब्राह्मणों को, भुजाओं से क्षत्रियों को तथा जंघाओं से वैश्यों को उत्पन्न किया।

श्लोक 14 (skanda.1.122.14)

शूद्रांश्च पद्भ्यां निरमात्स्वयं च कमलासनः । मरीचितनयाज्जज्ञुः कश्यपादसुरास्सुराः

śūdrāṁśca padbhyāṁ niramātsvayaṁ ca kamalāsanaḥ marīcitanayājjajñuḥ kaśyapādasurāssurāḥ

तथा कमलासन ब्रह्मा ने स्वयं अपने चरणों से शूद्रों को उत्पन्न किया। मरीचि के पुत्र कश्यप से असुर और देवता दोनों उत्पन्न हुए।

श्लोक 15 (skanda.1.122.15)

मरुतः फणिनो गृध्रा गंधर्वासरसोऽपि च । मनुश्च यस्य संतानो मानवोऽयं प्रवर्त्तते

marutaḥ phaṇino gṛdhrā gaṁdharvāsaraso'pi ca manuśca yasya saṁtāno mānavo'yaṁ pravarttate

उन्हीं से मरुद्गण, नाग, गृध्र, गंधर्व और अप्सराएँ भी उत्पन्न हुए; तथा मनु भी उन्हीं की संतान हैं, जिनसे यह मानव-जाति चली आ रही है।

श्लोक 16 (skanda.1.122.16)

नानाज्ञातित्वमापाद्य नानाकर्मप्रवर्तकाः । अत्रेश्च समभूदार्षं क्षात्रं च द्विविधं कुलम्

nānājñātitvamāpādya nānākarmapravartakāḥ atreśca samabhūdārṣaṁ kṣātraṁ ca dvividhaṁ kulam

वे विभिन्न जातियों और विभिन्न कर्मों के प्रवर्तक हुए। अत्रि से भी दो प्रकार का कुल उत्पन्न हुआ—एक ऋषि-कुल और दूसरा क्षत्रिय-कुल।

श्लोक 17 (skanda.1.122.17)

पुलस्त्यपुलहाभ्यां च जज्ञिरे यक्षराक्षसाः । उतथ्यगीष्पतिमुखा जज्ञिरेंऽगिरिसो मुनेः

pulastyapulahābhyāṁ ca jajñire yakṣarākṣasāḥ utathyagīṣpatimukhā jajñireṁ'giriso muneḥ

पुलस्त्य और पुलह से यक्ष और राक्षस उत्पन्न हुए; तथा अंगिरा मुनि से उतथ्य और बृहस्पति आदि उत्पन्न हुए।

श्लोक 18 (skanda.1.122.18)

भृगोरग्निः समुदभूच्च्यवनाद्यास्तथर्षयः । वसिष्ठप्रमुखेभ्यश्च संबभूबुर्महर्षयः । यत्पुत्रपौत्रैर्भुवनमिदमापूर्यतेऽखिलम्

bhṛgoragniḥ samudabhūccyavanādyāstatharṣayaḥ vasiṣṭhapramukhebhyaśca saṁbabhūburmaharṣayaḥ yatputrapautrairbhuvanamidamāpūryate'khilam

भृगु से अग्नि तथा च्यवन आदि ऋषि उत्पन्न हुए; वसिष्ठ आदि से भी अनेक महर्षि उत्पन्न हुए, जिनके पुत्र-पौत्रों से यह संपूर्ण भुवन भर गया है।

श्लोक 19 (skanda.1.122.19)

एवं ब्रह्माऽऽत्मजैः स्वीयैरिदमापूरयज्जगत् । कालेन वैभवेनापि विसस्मार महेश्वरम्

evaṁ brahmā''tmajaiḥ svīyairidamāpūrayajjagat kālena vaibhavenāpi visasmāra maheśvaram

इस प्रकार ब्रह्मा ने अपनी संतानों से इस जगत को भर दिया; परंतु समय पाकर अपने वैभव के मद में वे महेश्वर को भूल बैठे।

श्लोक 20 (skanda.1.122.20)

अच्युतोऽपि भृगोः पुत्रीमुद्वाह्य कमलालयाम् । मत्स्यादिरूपो जगति भवन्नास्मरदीश्वरम्

acyuto'pi bhṛgoḥ putrīmudvāhya kamalālayām matsyādirūpo jagati bhavannāsmaradīśvaram

अच्युत ने भी भृगु की पुत्री कमला से विवाह करके तथा जगत में मत्स्य आदि अवतार धारण करते हुए ईश्वर को याद नहीं रखा।

श्लोक 21 (skanda.1.122.21)

सृष्टिस्थितिभ्यां द्रुहिणाब्जनाभौ स्वाधीनतां नूनमुपागताभ्याम् । अतीव गर्वं दधतुर्न कस्य मदोऽधिकारेण भवेन्नरस्य

sṛṣṭisthitibhyāṁ druhiṇābjanābhau svādhīnatāṁ nūnamupāgatābhyām atīva garvaṁ dadhaturna kasya mado'dhikāreṇa bhavennarasya

सृष्टि और स्थिति के कार्यों में स्वाधीनता पाकर ब्रह्मा और विष्णु दोनों ही अत्यंत अभिमान से भर गए; सचमुच अधिकार पाकर किस मनुष्य को मद नहीं होता?