ब्रह्मा और विष्णु द्वारा अरुणाचलेश्वर मन्दिर का निर्माण

श्लोक 1 (skanda.1.130.1)

ब्रह्मोवाच । देवदेव तवैश्वर्यं केन शक्येत वेदितुम् । विना भायैक्यसुलभं भवदीयमनुग्रहम्

brahmovāca devadeva tavaiśvaryaṁ kena śakyeta veditum vinā bhāyaikyasulabhaṁ bhavadīyamanugraham

ब्रह्मा ने कहा — 'हे देवदेव! तुम्हारे ऐश्वर्य को कौन जान सकता है, भक्ति की एकाग्रता से सुलभ तुम्हारे अनुग्रह के बिना?'

श्लोक 2 (skanda.1.130.2)

अकर्तृकाणि वाक्यानि ऐश्वर्यं ते निरत्ययम् । न स्तोतुं शक्यते किं तु नमस्कुर्वंति दूरतः

akartṛkāṇi vākyāni aiśvaryaṁ te niratyayam na stotuṁ śakyate kiṁ tu namaskurvaṁti dūrataḥ

'तुम्हारे अव्यय ऐश्वर्य को व्यक्त करने में शब्द भी असमर्थ हैं — उसकी स्तुति करना सम्भव नहीं, प्राणी तो केवल दूर से ही तुम्हें नमस्कार कर सकते हैं।'

श्लोक 3 (skanda.1.130.3)

को विष्णुः कोऽहमेते वा दिक्पाला वासवादयः । त्वमेव देव कर्त्तासि जगत्सृजनरक्षयोः

ko viṣṇuḥ ko'hamete vā dikpālā vāsavādayaḥ tvameva deva karttāsi jagatsṛjanarakṣayoḥ

'विष्णु क्या हैं, मैं क्या हूँ, अथवा इन्द्र आदि दिक्पाल ही क्या हैं? हे देव! जगत् की सृष्टि और रक्षा के वास्तविक कर्ता तो तुम्हीं हो।'

श्लोक 4 (skanda.1.130.4)

पतिस्त्वं पार्वतीनाथ पशवो वयमप्यमी । बद्धं पाशेन मोक्तुं वा त्वमेवास्मान्प्रगल्भसे

patistvaṁ pārvatīnātha paśavo vayamapyamī baddhaṁ pāśena moktuṁ vā tvamevāsmānpragalbhase

'हे पार्वतीनाथ! तुम ही पति हो, और हम सब भी पशु के समान हो। पाश से बाँधने अथवा मुक्त करने में तुम्हीं समर्थ हो।'

श्लोक 5 (skanda.1.130.5)

षड्विंशत्तत्त्वरूपस्त्वमभितश्चाभिवर्त्तसे । कोविदः को विनिर्णेतुं तव याथात्म्यमीश्वरः

ṣaḍviṁśattattvarūpastvamabhitaścābhivarttase kovidaḥ ko vinirṇetuṁ tava yāthātmyamīśvaraḥ

'तुम छब्बीस तत्त्वों के रूप में सर्वत्र व्याप्त हो। हे ईश्वर! तुम्हारे यथार्थ स्वरूप का निर्णय करने में भला कौन विद्वान समर्थ है?'

श्लोक 6 (skanda.1.130.6)

किरातः किल देवस्त्वं सारमेयैः किलागमैः । षड्वर्गहिंस्रान्संहर्तुं करोष्याखेटकौतुकम्

kirātaḥ kila devastvaṁ sārameyaiḥ kilāgamaiḥ ṣaḍvargahiṁsrānsaṁhartuṁ karoṣyākheṭakautukam

'हे देव! तुम स्वयं ही किरात बनकर, वेदों को ही अपने शिकारी कुत्तों की भाँति साथ लेकर, उन हिंसक षड्वर्गों का संहार करने के लिए मानो आखेट की क्रीड़ा करते हो।'

श्लोक 7 (skanda.1.130.7)

देव दक्षाध्वरे पूर्वं वरिभद्रस्त्वदाज्ञया । कांकां शिक्षामकार्षीन्न इति कापि विडम्बना

deva dakṣādhvare pūrvaṁ varibhadrastvadājñayā kāṁkāṁ śikṣāmakārṣīnna iti kāpi viḍambanā

'हे देव! पूर्वकाल में दक्ष के यज्ञ में वीरभद्र ने तुम्हारी आज्ञा से जो शिक्षा दी थी, वह भी क्या किसी प्रकार की विडम्बना से कम थी?'

श्लोक 8 (skanda.1.130.8)

तव कालाग्निरूपस्य सर्वब्रह्मांडदाहिनः । पोषणात्पुष्पचापस्य प्रायो जिह्वेति शेमुषी

tava kālāgnirūpasya sarvabrahmāṁḍadāhinaḥ poṣaṇātpuṣpacāpasya prāyo jihveti śemuṣī

'तुम कालाग्नि-स्वरूप होकर समस्त ब्रह्माण्डों को भी भस्म कर देने वाले हो, फिर भी तुमने पुष्पचाप कामदेव का पोषण किया — मानो तुम्हारी उस अग्नि में भी कोमलता का कुछ स्वाद शेष रह गया हो।'

श्लोक 9 (skanda.1.130.9)

कृतापराधः शूलेन त्वया दीर्णो जलंधरः । अन्तकोंधकदैत्यश्च प्रतिवीरश्च कोऽस्ति ते

kṛtāparādhaḥ śūlena tvayā dīrṇo jalaṁdharaḥ antakoṁdhakadaityaśca prativīraśca ko'sti te

'अपराध करने वाला जलन्धर तुम्हारे शूल से विदीर्ण हुआ; अन्तक का भी अन्त करने वाला अन्धकासुर भी तुमसे ही नष्ट हुआ — भला तुम्हारा प्रतिस्पर्धी वीर कौन है?'

श्लोक 10 (skanda.1.130.10)

अधारयिष्यत्कण्ठेन कालकूटं न चेद्भवान् । कथं च धारयिष्यामो वयं सर्वेऽपि जीवितम्

adhārayiṣyatkaṇṭhena kālakūṭaṁ na cedbhavān kathaṁ ca dhārayiṣyāmo vayaṁ sarve'pi jīvitam

'यदि तुमने अपने कण्ठ में कालकूट विष धारण न किया होता, तो हम सब भला अपने जीवन को कैसे धारण कर पाते?'

श्लोक 11 (skanda.1.130.11)

देवदारुवने पूर्वं मुनीन्केवलकर्मठान् । प्रक्षोभ्य धूर्तवेषस्त्वं दययान्वग्रहीस्तथा

devadāruvane pūrvaṁ munīnkevalakarmaṭhān prakṣobhya dhūrtaveṣastvaṁ dayayānvagrahīstathā

'पूर्वकाल में देवदारु वन में, धूर्त वेष धारण करके तुमने केवल कर्मकाण्ड में लगे मुनियों को क्षुब्ध किया, और फिर करुणावश उन्हें अनुगृहीत किया।'

श्लोक 12 (skanda.1.130.12)

अंघ्रिणाक्रांतवान्नो चेदत्युग्रां त्वमपस्मृतिम् । तयाक्रांतमिदं कृत्स्नमंधकारायते जगत्

aṁghriṇākrāṁtavānno cedatyugrāṁ tvamapasmṛtim tayākrāṁtamidaṁ kṛtsnamaṁdhakārāyate jagat

'यदि तुमने अपने चरण से उस अत्यन्त उग्र अपस्मार को न कुचला होता, तो उससे आक्रान्त यह सम्पूर्ण जगत् अंधकारमय हो जाता।'

श्लोक 13 (skanda.1.130.13)

अर्धनारीश्वरं रूपं त्वया चेन्न प्रकाशितम् । प्रभवामि कथं स्रष्टुं जगदेतच्चराचरम्

ardhanārīśvaraṁ rūpaṁ tvayā cenna prakāśitam prabhavāmi kathaṁ sraṣṭuṁ jagadetaccarācaram

'यदि तुमने अपना अर्धनारीश्वर रूप प्रकट न किया होता, तो मैं इस चराचर जगत् की सृष्टि करने में भला कैसे समर्थ हो पाता?'

श्लोक 14 (skanda.1.130.14)

भवता स्तंभितः शम्भो संरंभाज्जंभजिद्भुजः । कियंतं हंत कालं ते जयस्तंभ इव स्थितः

bhavatā staṁbhitaḥ śambho saṁraṁbhājjaṁbhajidbhujaḥ kiyaṁtaṁ haṁta kālaṁ te jayastaṁbha iva sthitaḥ

'हे शम्भो! एक बार क्रोधवश तुमने जम्भजित् इन्द्र की भुजा को ही स्तम्भित कर दिया था — और वह कितने ही काल तक तुम्हारे विजय-स्तम्भ की भाँति स्थिर बनी रही!'

श्लोक 15 (skanda.1.130.15)

भिक्षोः कपालमापूर्य रुधिरेणात्मनो हरिः । शूलेनोत्क्षिप्य मुमुहे ह्येतत्त्वमवधारय

bhikṣoḥ kapālamāpūrya rudhireṇātmano hariḥ śūlenotkṣipya mumuhe hyetattvamavadhāraya

'हे भिक्षो! शूल से रुधिर उठाकर स्वयं अपने कपाल-पात्र को भरने वाले तुम्हें देखकर स्वयं हरि भी मोहित हो गए थे — इसे भली-भाँति जान लो।'

श्लोक 16 (skanda.1.130.16)

न चेदशिक्षयः सर्वशस्त्रास्त्राण्यनुकंपया । निर्वापयेत्कथं वैरं क्रुद्धोपि जमदग्निभूः

na cedaśikṣayaḥ sarvaśastrāstrāṇyanukaṁpayā nirvāpayetkathaṁ vairaṁ kruddhopi jamadagnibhūḥ

'यदि तुमने करुणावश उसे समस्त शस्त्र-अस्त्रों की शिक्षा न दी होती, तो क्रुद्ध हुआ जमदग्निपुत्र परशुराम भला अपने वैर को कैसे शान्त कर पाता?'

श्लोक 17 (skanda.1.130.17)

नृहरिं शरभाकारः समहार्षीन्न चेद्भवान् । स एव संहरेद्विश्वं हिरण्यकशिपोरपि

nṛhariṁ śarabhākāraḥ samahārṣīnna cedbhavān sa eva saṁharedviśvaṁ hiraṇyakaśiporapi

'यदि तुमने शरभ-रूप धारण करके नृहरि को शान्त न किया होता, तो हिरण्यकशिपु के वध के पश्चात् भी वह रूप सम्पूर्ण विश्व का ही संहार कर देता।'

श्लोक 18 (skanda.1.130.18)

त्वमाचकृक्षः कल्पाब्धौ कैवर्त्तो मत्स्यकच्छपौ । हरिं बद्ध्वाहिराट्सूत्रैर्नृसिंहमथ सूकरम्

tvamācakṛkṣaḥ kalpābdhau kaivartto matsyakacchapau hariṁ baddhvāhirāṭsūtrairnṛsiṁhamatha sūkaram

'प्रलय-सागर में तुम ही मत्स्य और कच्छप को खींचने वाले कैवर्त बने, और नृसिंह तथा वराह के रूप में हरि को नागराज की डोरी से बाँधने वाले भी तुम्हीं थे।'

श्लोक 19 (skanda.1.130.19)

एकोने पद्मसाहस्रे स्वनेत्रेण कृतार्चनम् । शूलिन्सुदर्शनं दत्त्वा दैत्यद्विषमतूतुपः

ekone padmasāhasre svanetreṇa kṛtārcanam śūlinsudarśanaṁ dattvā daityadviṣamatūtupaḥ

'हे शूलिन्! जब उसने एक कम सहस्र कमलों से पूजा की और शेष एक कमल के स्थान पर अपना ही नेत्र अर्पित किया, तब तुमने उसे सुदर्शन चक्र प्रदान करके, उस दैत्यशत्रु की रक्षा की।'

श्लोक 20 (skanda.1.130.20)

नंदिकेश्वर उवाच । स्तुत्यैवमस्य विष्णोश्च प्रार्थनेन प्रसेदिवान् । धूर्जटिः सृष्टिकर्तृत्वं पुनरस्याभ्यमन्यत

naṁdikeśvara uvāca stutyaivamasya viṣṇośca prārthanena prasedivān dhūrjaṭiḥ sṛṣṭikartṛtvaṁ punarasyābhyamanyata

नन्दिकेश्वर जी ने कहा — इस प्रकार की स्तुति से तथा विष्णु की प्रार्थना से प्रसन्न होकर, धूर्जटि ने ब्रह्मा को पुनः सृष्टिकर्तृत्व का अधिकार प्रदान किया।

श्लोक 21 (skanda.1.130.21)

समँज्यासु द्विजानां च पूजनं चानुशिष्टवान् । उभावप्यब्रवीदेतौ वात्सल्याच्चद्रशेखरः

sama~jyāsu dvijānāṁ ca pūjanaṁ cānuśiṣṭavān ubhāvapyabravīdetau vātsalyāccadraśekharaḥ

उन्होंने विधिपूर्वक आचरण तथा ब्राह्मणों के पूजन का भी उपदेश दिया, और फिर स्नेहवश चन्द्रशेखर शिव ने दोनों से यह कहा।

श्लोक 22 (skanda.1.130.22)

श्रीशिव उवाच । वत्सौ युवां न ज्ञात्वैवं भूयो भवतमुद्धतौ । गुरुं स्मरतो मामेव जाग्रतं सृष्टिरक्षयोः

śrīśiva uvāca vatsau yuvāṁ na jñātvaivaṁ bhūyo bhavatamuddhatau guruṁ smarato māmeva jāgrataṁ sṛṣṭirakṣayoḥ

श्री शिव ने कहा — 'हे वत्सो! तुम दोनों बिना समझे ही पुनः उद्धत हो गए थे। मुझे ही अपना गुरु मानकर सदा स्मरण करते हुए सृष्टि और रक्षा के कार्य में जागरूक रहो।'

श्लोक 23 (skanda.1.130.23)

इह प्रदेशे युवयोर्यन्मयानुग्रहः कृतः । पुण्यक्षेत्रमिदं पुंसां ततो मोक्षाय कल्पताम्

iha pradeśe yuvayoryanmayānugrahaḥ kṛtaḥ puṇyakṣetramidaṁ puṁsāṁ tato mokṣāya kalpatām

'चूँकि मैंने इसी स्थान पर तुम दोनों पर अनुग्रह किया है, अतः यह पुण्यक्षेत्र मनुष्यों के लिए मोक्षदायक बने।'

श्लोक 24 (skanda.1.130.24)

योजनत्रयमात्रेऽस्मिन्क्षेत्रे निवसतां नृणाम् । दीक्षादिकं विनाप्यस्तु मत्सायुज्यं ममाज्ञया

yojanatrayamātre'sminkṣetre nivasatāṁ nṛṇām dīkṣādikaṁ vināpyastu matsāyujyaṁ mamājñayā

'इस केवल तीन योजन के क्षेत्र में निवास करने वाले मनुष्यों को मेरी आज्ञा से बिना दीक्षा आदि के भी मेरा सायुज्य प्राप्त हो।'

श्लोक 25 (skanda.1.130.25)

यद्वा तिरश्चामप्यत्र स्थावराणां च देहिनाम् । अबुद्धिपूर्विका बुद्धिरपवर्गस्य जायताम्

yadvā tiraścāmapyatra sthāvarāṇāṁ ca dehinām abuddhipūrvikā buddhirapavargasya jāyatām

'अथवा यहाँ रहने वाले तिर्यक् और स्थावर प्राणियों को भी, बिना सोचे-समझे ही, अपने आप मोक्ष की बुद्धि उत्पन्न हो जाए।'

श्लोक 26 (skanda.1.130.26)

नृणां च दर्शनाद्दूरे कैवल्यं स्मरणेन वा । अस्तु वेदांतविज्ञानं न साध्यं निष्प्रयासतः

nṛṇāṁ ca darśanāddūre kaivalyaṁ smaraṇena vā astu vedāṁtavijñānaṁ na sādhyaṁ niṣprayāsataḥ

'मनुष्यों को दूर से इसके दर्शन अथवा स्मरण मात्र से भी कैवल्य प्राप्त हो; अन्यथा जो वेदान्त-विज्ञान बिना प्रयास के सुलभ नहीं होता, वह यहाँ सुलभ हो जाए।'

श्लोक 27 (skanda.1.130.27)

शुभाय तैजसी मूर्तिः स्थावरा मम शाश्वती । अरुणाद्रिरिति ख्याता नित्यमेवात्र वर्त्तताम्

śubhāya taijasī mūrtiḥ sthāvarā mama śāśvatī aruṇādririti khyātā nityamevātra varttatām

'लोक-कल्याण के लिए मेरी यह तेजोमयी मूर्ति स्थावर तथा शाश्वत रूप में, अरुणाद्रि के नाम से प्रसिद्ध होकर, यहाँ सदा ही विद्यमान रहे।'

श्लोक 28 (skanda.1.130.28)

युगात्ययेपि नैनं तु मज्जयेयुर्महाब्धयः । न चालयेयुर्मरुतो न दहेयुश्च वह्नयः

yugātyayepi nainaṁ tu majjayeyurmahābdhayaḥ na cālayeyurmaruto na daheyuśca vahnayaḥ

'युगान्त होने पर भी महासागर इसे न डुबो सकें, वायु इसे न हिला सके, और अग्नि इसे कभी न जला सके।'

श्लोक 29 (skanda.1.130.29)

ज्योतिर्मयमिदं लिंगं ज्योतिःष्वपि न जातुचित् । क्रमंता निर्गमागत्या खेचराणि समंततः

jyotirmayamidaṁ liṁgaṁ jyotiḥṣvapi na jātucit kramaṁtā nirgamāgatyā khecarāṇi samaṁtataḥ

'यह ज्योतिर्मय लिंग, आकाश में सर्वत्र आवागमन करने वाली ज्योतियों — सूर्य, चन्द्र, नक्षत्रों — से भी कभी बाधित नहीं होगा।'

श्लोक 30 (skanda.1.130.30)

यस्यानुग्रहमिच्छामि जंतो्तस्यात्र संभवः । देहांते कल्पतां मुक्त्यै विनौपनिषदीर्गिरः

yasyānugrahamicchāmi jaṁtotasyātra saṁbhavaḥ dehāṁte kalpatāṁ muktyai vinaupaniṣadīrgiraḥ

'जिस प्राणी पर मैं अनुग्रह करना चाहता हूँ, उसका जन्म यहीं हो; और देहान्त होने पर उपनिषदों के वचनों के बिना भी उसे मुक्ति प्राप्त हो।'

श्लोक 31 (skanda.1.130.31)

एष दूरात्प्रणामेन निकर्षाच्च प्रदक्षिणात् । अपि पापात्मनां पुंसामस्तु निश्रेयसप्रदः

eṣa dūrātpraṇāmena nikarṣācca pradakṣiṇāt api pāpātmanāṁ puṁsāmastu niśreyasapradaḥ

'यह स्थान दूर से प्रणाम करने पर अथवा समीप आकर प्रदक्षिणा करने पर, पापी पुरुषों को भी परम कल्याण प्रदान करे।'

श्लोक 32 (skanda.1.130.32)

अत्रैव नियतं वासाः संभवंति महात्मनाम् । तस्मात्स्थलमिदं हित्वा न गंतव्यं कदाचन

atraiva niyataṁ vāsāḥ saṁbhavaṁti mahātmanām tasmātsthalamidaṁ hitvā na gaṁtavyaṁ kadācana

'महात्माओं का नियत निवास यहीं होता है। अतः इस स्थान को त्यागकर कहीं और नहीं जाना चाहिए।'

श्लोक 33 (skanda.1.130.33)

शोणाचलमनादृत्य क्वचित्स्थित्वापि मुक्तये । तस्माद्युवां विधिहरी वसतं चात्र नित्यशः

śoṇācalamanādṛtya kvacitsthitvāpi muktaye tasmādyuvāṁ vidhiharī vasataṁ cātra nityaśaḥ

'शोणाचल का अनादर करके अन्यत्र रहकर भी मुक्ति की चेष्टा व्यर्थ है। अतः हे विधि और हरि! तुम दोनों सदा यहीं निवास करो।'

श्लोक 34 (skanda.1.130.34)

नंदिकेश्वर उवाच । इत्युक्तवंतं कामारिं प्रणम्य विधिमाधवौ । तौ व्यज्ञापयतां देवं दूरीभवदहंक्रियौ

naṁdikeśvara uvāca ityuktavaṁtaṁ kāmāriṁ praṇamya vidhimādhavau tau vyajñāpayatāṁ devaṁ dūrībhavadahaṁkriyau

नन्दिकेश्वर जी ने कहा — इस प्रकार कहने वाले कामारि शिव को प्रणाम करके, विधि और माधव — जिनका अहंकार अब दूर हो चुका था — देव से यह निवेदन करने लगे।

श्लोक 35 (skanda.1.130.35)

विधिमाधवावूचतुः । एवमेतज्जगदाधार जगदाधारतां गतः । आस्तां गिरिरसौ किं तु तेजो ह्यस्य सुदुस्सहम्

vidhimādhavāvūcatuḥ evametajjagadādhāra jagadādhāratāṁ gataḥ āstāṁ girirasau kiṁ tu tejo hyasya sudussaham

विधि और माधव ने कहा — 'हे जगदाधार! ऐसा ही हो, आप जगत् के आधार बने रहें। यह पर्वत ऐसा ही रहे, किन्तु इसका तेज अत्यन्त असह्य है।'

श्लोक 36 (skanda.1.130.36)

अतोयमुत्तमो रुद्र तेजः सामान्यशैलवत् । तिष्ठत्वभेद्यमहिमा निश्रेयसमहाखनिः

atoyamuttamo rudra tejaḥ sāmānyaśailavat tiṣṭhatvabhedyamahimā niśreyasamahākhaniḥ

'अतः हे रुद्र! यह उत्तम तेज सामान्य पर्वत के समान ही प्रतीत हो, तथा इसकी अभेद्य महिमा निःश्रेयस की महाखनि बनकर स्थित रहे।'

श्लोक 37 (skanda.1.130.37)

विवृणोति निजं ज्योतिर्विश्वस्यास्य समृद्धये । प्रत्यब्दं कार्त्तिके मासि कृत्तिकासु दिनात्यये

vivṛṇoti nijaṁ jyotirviśvasyāsya samṛddhaye pratyabdaṁ kārttike māsi kṛttikāsu dinātyaye

'यह अपनी सच्ची ज्योति को इस संसार की समृद्धि के लिए, प्रतिवर्ष कार्तिक मास में, कृत्तिका नक्षत्र में, दिनान्त के समय, प्रकट करे।'

श्लोक 38 (skanda.1.130.38)

शर्मदोपि नृणां देव शोणाद्रिस्तव शासनात् । महत्त्वादर्चितुं शक्यो न स्याद्भक्तस्य कस्यचित्

śarmadopi nṛṇāṁ deva śoṇādristava śāsanāt mahattvādarcituṁ śakyo na syādbhaktasya kasyacit

'हे देव! तुम्हारी आज्ञा से यह शोणाद्रि मनुष्यों को कल्याण प्रदान करने वाला तो है, किन्तु इसकी महत्ता के कारण किसी भी भक्त के लिए इसे साक्षात् अर्चना करना सम्भव नहीं है।'

श्लोक 39 (skanda.1.130.39)

एतस्योपत्यकायां तदद्यारभ्यास्मदर्थनात् । देवेन सन्निधातव्यमवन्यां लिंगरूपिणा

etasyopatyakāyāṁ tadadyārabhyāsmadarthanāt devena sannidhātavyamavanyāṁ liṁgarūpiṇā

'अतः आज से हमारी इस प्रार्थना पर, देव इस पर्वत की तलहटी में, धरती पर, लिंगरूप में सन्निधान करें।'

श्लोक 40 (skanda.1.130.40)

तच्चारुणगिरीशानमावामाराधयावहे । अभिषेकानुलेपाद्यैरुपचारैर्यथाविधि

taccāruṇagirīśānamāvāmārādhayāvahe abhiṣekānulepādyairupacārairyathāvidhi

'तब हम दोनों उन अरुणगिरीश की, यथाविधि अभिषेक, अनुलेपन आदि उपचारों से आराधना करेंगे।'

श्लोक 41 (skanda.1.130.41)

संत्यत्र केशराश्चूता नागपुंनागकेसराः । आरग्वधाः कुरबका मालूराः पाटला अपि

saṁtyatra keśarāścūtā nāgapuṁnāgakesarāḥ āragvadhāḥ kurabakā mālūrāḥ pāṭalā api

'यहाँ केसर, आम्र, नाग, पुन्नाग, केसर वृक्ष, अमलतास, कुरबक, बेल तथा पाटल वृक्ष भी विद्यमान हैं।'

श्लोक 42 (skanda.1.130.42)

अत्रैव सन्निधातव्यं देवदेव दयानिधे । यतस्त्वद्भक्तिदार्ढ्यं नौ भवतात्त्वदुपासनात्

atraiva sannidhātavyaṁ devadeva dayānidhe yatastvadbhaktidārḍhyaṁ nau bhavatāttvadupāsanāt

'हे देवदेव! हे दयानिधे! यहीं पर आपका सन्निधान हो, जिससे आपकी उपासना से हम दोनों की भक्ति दृढ़ हो।'

श्लोक 43 (skanda.1.130.43)

नान्यथा चित्तशुद्धिर्न्नौ देवेऽप्येवं प्रसेदुषि । अनाद्यविद्यावृतये यो भविष्यति नित्यशः

nānyathā cittaśuddhirnnau deve'pyevaṁ praseduṣi anādyavidyāvṛtaye yo bhaviṣyati nityaśaḥ

'अन्यथा हे देव! आपके इतना प्रसन्न होने पर भी हमारे चित्त की शुद्धि सम्भव नहीं, क्योंकि अनादि अविद्या का आवरण अन्यथा सदा बना रहेगा।'

श्लोक 44 (skanda.1.130.44)

शोणाद्रेः पूर्वदिग्भागे स एष भृशमुन्नतः । स एवालं निवासाय देवस्य हृदयंगमः

śoṇādreḥ pūrvadigbhāge sa eṣa bhṛśamunnataḥ sa evālaṁ nivāsāya devasya hṛdayaṁgamaḥ

'शोणाद्रि के पूर्व दिशा भाग में यह अत्यन्त उन्नत स्थान है — यही देव के निवास के लिए उपयुक्त तथा हृदयग्राही है।'

श्लोक 45 (skanda.1.130.45)

सांगवेदा धर्मशास्त्रं पुराणानि शिवागमाः । कृत्वा च सकलाः प्रोक्ता भवतैव भवावयोः

sāṁgavedā dharmaśāstraṁ purāṇāni śivāgamāḥ kṛtvā ca sakalāḥ proktā bhavataiva bhavāvayoḥ

'सांगवेद, धर्मशास्त्र, पुराण तथा शिवागम — ये सब हे भव! आपने ही रचकर हम दोनों को प्रदान किए हैं।'

श्लोक 46 (skanda.1.130.46)

निश्रेयसाय भक्तानां त्वयैव गुरुरूपिणा । अष्टाविंशतिराख्याता आगमाः शैवसंज्ञिताः

niśreyasāya bhaktānāṁ tvayaiva gururūpiṇā aṣṭāviṁśatirākhyātā āgamāḥ śaivasaṁjñitāḥ

'भक्तों के कल्याण के लिए आपने ही गुरुरूप धारण करके शैव नाम से प्रसिद्ध अट्ठाईस आगमों का उपदेश दिया है।'

श्लोक 47 (skanda.1.130.47)

तेषु कस्य प्रकारेण कुर्वाणौ त्वदुपासनाम् । कदाप्यज्ञानजामार्तिं नाधिगच्छाव शंकर

teṣu kasya prakāreṇa kurvāṇau tvadupāsanām kadāpyajñānajāmārtiṁ nādhigacchāva śaṁkara

'हे शंकर! इनमें से किस विधि से आपकी उपासना करते हुए हम कभी भी अज्ञानजनित पीड़ा को प्राप्त न हों?'

श्लोक 48 (skanda.1.130.48)

नंदिकेश्वर उवाच । इति तौ धातृगोविंदौ पादपद्मावलंबिनौ । जगाद करुणामूर्त्तिर्जगतीभृत्सुतापतिः

naṁdikeśvara uvāca iti tau dhātṛgoviṁdau pādapadmāvalaṁbinau jagāda karuṇāmūrttirjagatībhṛtsutāpatiḥ

नन्दिकेश्वर जी ने कहा — इस प्रकार शिव के चरण-कमलों का आश्रय लिए हुए धाता और गोविन्द से, करुणामूर्ति, पर्वतपुत्री के पति शिव ने कहा।

श्लोक 49 (skanda.1.130.49)

श्रीमहादेव उवाच । युक्तमुक्तमिदं भद्रौ मयाप्येवं मनीषितम् । कामिकोक्तेन मार्गेण मामर्चयितुमर्हथः

śrīmahādeva uvāca yuktamuktamidaṁ bhadrau mayāpyevaṁ manīṣitam kāmikoktena mārgeṇa māmarcayitumarhathaḥ

श्री महादेव ने कहा — 'हे भद्रो! तुमने यह उचित ही कहा है, मैंने भी ऐसा ही सोचा है। तुम्हें कामिकागम में कथित मार्ग से मेरी अर्चना करनी चाहिए।'

श्लोक 50 (skanda.1.130.50)

मोहतो विस्मृता मन्ये भवद्भ्यां शैवसंहिता । अधुना मत्प्रसादेन पुनरुद्भासतां हृदि

mohato vismṛtā manye bhavadbhyāṁ śaivasaṁhitā adhunā matprasādena punarudbhāsatāṁ hṛdi

'ऐसा प्रतीत होता है कि तुम दोनों मोहवश शैवसंहिता को विस्मृत कर बैठे थे; अब मेरी कृपा से वह पुनः तुम्हारे हृदय में प्रकाशित हो।'

श्लोक 51 (skanda.1.130.51)

नन्दीश उवाच । इत्युक्त्वा श्रीशवागीशौ गिरिशोऽन्तरधादथ । तदा प्रादुरभूत्तत्र लिंगं किमपि मंगलम्

nandīśa uvāca ityuktvā śrīśavāgīśau giriśo'ntaradhādatha tadā prādurabhūttatra liṁgaṁ kimapi maṁgalam

नन्दीश जी ने कहा — श्रीश और वागीश से यह कहकर गिरीश अन्तर्धान हो गए; और उसी क्षण वहाँ कोई मंगलमय लिंग प्रकट हो गया।

श्लोक 52 (skanda.1.130.52)

तच्चावलोक्य साश्चर्य्यौ मुकुन्दकमलासनौ । मुहुः प्रणम्य सानंदं प्रार्च्य तुष्टुवतुश्चिरम्

taccāvalokya sāścaryyau mukundakamalāsanau muhuḥ praṇamya sānaṁdaṁ prārcya tuṣṭuvatuściram

उसे देखकर आश्चर्यचकित मुकुन्द और कमलासन ब्रह्मा ने बार-बार आनन्दपूर्वक प्रणाम करके, पूजा करके, दीर्घकाल तक उसकी स्तुति की।

श्लोक 53 (skanda.1.130.53)

तावकारयतां शोणगिरिनाथस्य चालयम् । नानाशिल्पाद्भुतं विश्वकर्मणा प्रचयेन च

tāvakārayatāṁ śoṇagirināthasya cālayam nānāśilpādbhutaṁ viśvakarmaṇā pracayena ca

उन दोनों ने विश्वकर्मा से नाना प्रकार की अद्भुत शिल्पकला से युक्त, विशाल शोणगिरिनाथ का मन्दिर निर्मित करवाया।

श्लोक 54 (skanda.1.130.54)

खानयामासतुस्तत्र सरः किमपि पावनम् । अभिषेकाय देवस्य सर्वतीर्थमयं नवम्

khānayāmāsatustatra saraḥ kimapi pāvanam abhiṣekāya devasya sarvatīrthamayaṁ navam

उन्होंने वहाँ देव के अभिषेक हेतु एक अत्यन्त पावन, नवीन, सर्वतीर्थमय सरोवर भी खुदवाया।

श्लोक 55 (skanda.1.130.55)

अरुणाख्यं पुरं चारात्कल्पयामासतुश्चिरम् । सिद्ध्यै नोत्कंठते लब्ध्वा कैलासायापि धूर्जटिः

aruṇākhyaṁ puraṁ cārātkalpayāmāsatuściram siddhyai notkaṁṭhate labdhvā kailāsāyāpi dhūrjaṭiḥ

उन्होंने समीप ही 'अरुण' नामक नगर की दीर्घकाल में रचना की — जिसे पाकर धूर्जटि को सिद्धि के लिए कैलास की भी उत्कंठा शेष नहीं रही।

श्लोक 56 (skanda.1.130.56)

तस्यां ब्रह्मर्षयो देवा गंधर्वा दिव्ययोषितः । सिद्धविद्याधरा यक्षाः पौरत्वं समुपाययुः

tasyāṁ brahmarṣayo devā gaṁdharvā divyayoṣitaḥ siddhavidyādharā yakṣāḥ pauratvaṁ samupāyayuḥ

उस नगर में ब्रह्मर्षि, देवता, गन्धर्व, दिव्य स्त्रियाँ, सिद्ध, विद्याधर तथा यक्ष सभी नागरिक-भाव को प्राप्त हुए।

श्लोक 57 (skanda.1.130.57)

तीर्थानि धार्य कूपत्वं गंगाद्याः सरितस्तथा । नंदनादीनि च वनान्यभवन्निष्कुटत्वतः

tīrthāni dhārya kūpatvaṁ gaṁgādyāḥ saritastathā naṁdanādīni ca vanānyabhavanniṣkuṭatvataḥ

समस्त तीर्थ वहाँ के कूपों के रूप में, गंगा आदि नदियाँ वहाँ की सरिताओं के रूप में, तथा नन्दनवन आदि वन वहाँ के उपवनों के रूप में परिणत हो गए।

श्लोक 58 (skanda.1.130.58)

गोलोको गोगोष्ठतया नैगमत्वं किलागमाः । शैलाश्च गोपुरादित्वं स्मृतयो विधितां ययुः

goloko gogoṣṭhatayā naigamatvaṁ kilāgamāḥ śailāśca gopurāditvaṁ smṛtayo vidhitāṁ yayuḥ

गोलोक वहाँ की गोशालाओं के रूप में, आगम वहाँ के शास्त्र-सम्प्रदायों के रूप में, पर्वत वहाँ के गोपुरों के रूप में, तथा स्मृतियाँ वहाँ की विधि-व्यवस्था के रूप में परिणत हुईं।

श्लोक 59 (skanda.1.130.59)

भूताः प्रेताः पिशाचाश्च वेतालाः कटपूतनाः । प्रपन्ना मानुषं देहं तस्यां किल पृथग्जनाः

bhūtāḥ pretāḥ piśācāśca vetālāḥ kaṭapūtanāḥ prapannā mānuṣaṁ dehaṁ tasyāṁ kila pṛthagjanāḥ

उस नगर में भूत, प्रेत, पिशाच, वेताल तथा कटपूतना भी मनुष्य-देह धारण करके साधारण जन के रूप में निवास करने लगे।

श्लोक 60 (skanda.1.130.60)

देवोपि धूर्जटिस्तस्यां कौतुकी सिद्धरूपधृक् । योगित्वं समुपास्थाय मात्राकौपीनमुण्डधृक्

devopi dhūrjaṭistasyāṁ kautukī siddharūpadhṛk yogitvaṁ samupāsthāya mātrākaupīnamuṇḍadhṛk

उस नगर में स्वयं देव धूर्जटि भी कौतुकवश सिद्धरूप धारण करके, योगी का वेष लेकर, केवल कौपीन पहने तथा मुण्डित सिर लिए विचरण करने लगे।

श्लोक 61 (skanda.1.130.61)

न केनचिदविज्ञातः सदा सर्वत्र दीप्यति । तौ च केशवलोकेशौ जटिलौ भस्मगुण्ठितौ

na kenacidavijñātaḥ sadā sarvatra dīpyati tau ca keśavalokeśau jaṭilau bhasmaguṇṭhitau

किसी के द्वारा भी न पहचाने जाते हुए वे सदा सर्वत्र देदीप्यमान रहते हैं; और केशव तथा ब्रह्मा भी जटाधारी तथा भस्मलिप्त होकर...

श्लोक 62 (skanda.1.130.62)

दांतौ शोणाद्रिनाथं तमर्चयामासतुश्चिरम् । तत्रत्यानां च सर्वेषां वर्णानामानुगुण्यतः

dāṁtau śoṇādrināthaṁ tamarcayāmāsatuściram tatratyānāṁ ca sarveṣāṁ varṇānāmānuguṇyataḥ

...संयमी होकर, वहाँ के सभी वर्णों की विधि के अनुसार, शोणाद्रिनाथ की दीर्घकाल तक पूजा करते रहे।

श्लोक 63 (skanda.1.130.63)

दीक्षादिकानि चक्राते स्वयमाचार्यतां गतौ । क्रमेण हृतनिर्माल्यौ सर्वागमरहोविदौ

dīkṣādikāni cakrāte svayamācāryatāṁ gatau krameṇa hṛtanirmālyau sarvāgamarahovidau

स्वयं आचार्य बनकर उन्होंने दीक्षा आदि सम्पन्न कीं, और समस्त आगमों के रहस्य को जानने वाले वे दोनों क्रमपूर्वक निर्माल्य को भी स्वयं उतारते थे।

श्लोक 64 (skanda.1.130.64)

प्रातः स्नात्वा समाहृत्य पुष्पपत्रादिकं फलम् । मंत्रं चारुणनाथस्य तत एव रहः श्रुतम्

prātaḥ snātvā samāhṛtya puṣpapatrādikaṁ phalam maṁtraṁ cāruṇanāthasya tata eva rahaḥ śrutam

प्रातःकाल स्नान करके, पुष्प-पत्र-फल आदि एकत्र करके, वे अरुणनाथ के उसी मन्त्र का प्रयोग करते थे, जिसे उन्होंने स्वयं उन्हीं से रहस्यरूप में सुना था।

श्लोक 65 (skanda.1.130.65)

जंजल्पाकौ जजपतुः सर्वमंत्राधिकं सदा । धूपप्रदीपनैवेद्यैर्गीतवादित्रनर्तनैः

jaṁjalpākau jajapatuḥ sarvamaṁtrādhikaṁ sadā dhūpapradīpanaivedyairgītavāditranartanaiḥ

वे दोनों उस मन्त्र को सदा समस्त मन्त्रों से अधिक जपते थे, तथा धूप, दीप, नैवेद्य, गीत, वाद्य और नृत्य से पूजा करते थे।

श्लोक 66 (skanda.1.130.66)

प्रदक्षिणानमस्कारैर्मुद्राबंधैर्नवैर्नवैः । आसनेन च मूर्त्त्या च मूलेन च यथाविधि

pradakṣiṇānamaskārairmudrābaṁdhairnavairnavaiḥ āsanena ca mūrttyā ca mūlena ca yathāvidhi

प्रदक्षिणा, नमस्कार, नित नई मुद्राओं, विधिवत् आसन, मूर्ति-पूजन तथा मूलमन्त्र के द्वारा...

श्लोक 67 (skanda.1.130.67)

पंचब्रह्मषडंगाद्यैरर्चयामासतुः शिवम् । एवं वर्षसहस्राणि षोडशारुणशंकरम्

paṁcabrahmaṣaḍaṁgādyairarcayāmāsatuḥ śivam evaṁ varṣasahasrāṇi ṣoḍaśāruṇaśaṁkaram

...पंचब्रह्म, षडंग आदि से उन्होंने शिव की अर्चना की। इस प्रकार सोलह सहस्र वर्षों तक अरुण-शंकर की उपासना करते रहे।

श्लोक 68 (skanda.1.130.68)

वेधोविष्णू समाराध्य शिवज्ञानमवापतुः

vedhoviṣṇū samārādhya śivajñānamavāpatuḥ

इस प्रकार आराधना करके विधाता और विष्णु दोनों ने शिव-ज्ञान प्राप्त किया।

श्लोक 69 (skanda.1.130.69)

इतीदमश्रावि मया रहस्यं पितुः शिलादस्य मुखात्पुरा यत् । निवेदितं चाद्य तदेव तुभ्यं किमन्यदाकर्णयितुं मनीषा

itīdamaśrāvi mayā rahasyaṁ pituḥ śilādasya mukhātpurā yat niveditaṁ cādya tadeva tubhyaṁ kimanyadākarṇayituṁ manīṣā

यह वही रहस्य है, जिसे मैंने पूर्वकाल में अपने पिता शिलाद के मुख से सुना था, और आज वही तुम्हें कह सुनाया। अब और क्या सुनने की तुम्हारी इच्छा है?