शिव-पार्वती द्यूत-प्रसंग में सर्वस्व हारकर शिव के कैलास त्यागकर तपोवन-गमन का वर्णन

श्लोक 1 (skanda.1.34.1)

॥लोमश उवाच॥ राज्यं चकार कैलास दवदवा जगत्पतिः॥ गणैः समेतो बहुभिर्वीरभद्रान्वितो महान्

||lomaśa uvāca|| rājyaṃ cakāra kailāsa davadavā jagatpatiḥ|| gaṇaiḥ sameto bahubhirvīrabhadrānvito mahān

लोमश जी ने कहा — जगत्पति शिव कैलास पर तेजस्वी रूप से शासन करते रहे, वे महान् देव अपने अनेक गणों और वीरभद्र सहित।

श्लोक 2 (skanda.1.34.2)

ऋषिभिः सहितो रुद्रो देवैरिन्द्रादिभिः सह॥ ब्रह्मा यस्य स्तुतिपरो विष्णुः प्रेष्यवदास्थितः

ṛṣibhiḥ sahito rudro devairindrādibhiḥ saha|| brahmā yasya stutiparo viṣṇuḥ preṣyavadāsthitaḥ

रुद्र ऋषियों सहित, तथा इंद्र आदि देवताओं सहित थे; ब्रह्मा उनकी स्तुति में तत्पर रहते थे, और विष्णु सेवक के समान उनके पास खड़े रहते थे।

श्लोक 3 (skanda.1.34.3)

इंद्रो देवगणैः सार्द्धं सेवाधर्मपरोऽभवत्॥ यस्य च्छत्रधरश्चंद्रो वायुश्चामरधृक्तथा

iṃdro devagaṇaiḥ sārddhaṃ sevādharmaparo'bhavat|| yasya cchatradharaścaṃdro vāyuścāmaradhṛktathā

इंद्र देवगणों सहित सेवाधर्म में तत्पर हो गए; चंद्रमा उनका छत्रधारी था, और वायु उनका चामरधारी।

श्लोक 4 (skanda.1.34.4)

सूपान्नकर्ता सततं जातवदा निरन्तरम्॥ गंधर्वा गायका यस्य स्तावकाश्च पिनाकिनः

sūpānnakartā satataṃ jātavadā nirantaram|| gaṃdharvā gāyakā yasya stāvakāśca pinākinaḥ

अग्नि उनके लिए निरंतर भोजन बनाते रहते थे; गंधर्व उनके गायक थे, और सभी उस त्रिशूलधारी के स्तुतिगायक थे।

श्लोक 5 (skanda.1.34.5)

विद्याधराश्च बहवस्तथा चाप्सरसां गणाः॥ ननृतुश्चाग्रगा यस्य सोऽसौ कैलासपर्वते

vidyādharāśca bahavastathā cāpsarasāṃ gaṇāḥ|| nanṛtuścāgragā yasya so'sau kailāsaparvate

अनेक विद्याधर और अप्सराओं के समूह भी उस कैलास पर्वत पर उनके आगे-आगे नृत्य करते रहते थे।

श्लोक 6 (skanda.1.34.6)

पुत्रैर्गणेशस्कंदाद्यैस्तथा गिरिजया सह॥ राज्यं प्रतापिभिश्चक्रेऽशंकश्चंक्रमणेन च

putrairgaṇeśaskaṃdādyaistathā girijayā saha|| rājyaṃ pratāpibhiścakre'śaṃkaścaṃkramaṇena ca

गणेश, स्कंद आदि अपने पुत्रों सहित तथा गिरिजा सहित वे निर्भय और प्रतापी शिव अपने राज्य का शासन करते हुए स्वच्छंद विचरण करते थे।

श्लोक 7 (skanda.1.34.7)

येनांधको महा दैत्यः स देवानामरिर्महान्॥ दुष्टो विद्धस्त्रिशूलेन गगने स्थापितश्चिरम्

yenāṃdhako mahā daityaḥ sa devānāmarirmahān|| duṣṭo viddhastriśūlena gagane sthāpitaściram

जिन्होंने महादैत्य अंधक को, जो देवताओं का महान् शत्रु और दुष्ट था, त्रिशूल से बींध कर दीर्घकाल तक आकाश में लटकाए रखा था।

श्लोक 8 (skanda.1.34.8)

हत्वा गजासुरं येन उत्कृत्त्य चर्म वै कृतम्॥ चिरं प्रावरणं दिव्यं तथा त्रिपुरदीपनम्॥ विष्णुना पाल्यभूतेन रेजे सर्वांगसुन्दरः

hatvā gajāsuraṃ yena utkṛttya carma vai kṛtam|| ciraṃ prāvaraṇaṃ divyaṃ tathā tripuradīpanam|| viṣṇunā pālyabhūtena reje sarvāṃgasundaraḥ

जिन्होंने गजासुर का वध कर उसका चर्म उतारकर उसे चिरकाल के लिए एक दिव्य वस्त्र बना लिया था; और जिन्होंने त्रिपुरों को भी अग्नि से दग्ध किया था — वे सर्वांगसुंदर शिव विष्णु द्वारा रक्षित होकर शोभायमान थे।

श्लोक 9 (skanda.1.34.9)

तं द्रष्टुकामो भगवान्नारदो दिव्य र्शनः॥ ययौ च पर्वतश्रेष्ठं कैलासं चन्द्रपांडुरम्

taṃ draṣṭukāmo bhagavānnārado divya rśanaḥ|| yayau ca parvataśreṣṭhaṃ kailāsaṃ candrapāṃḍuram

उन्हें देखने की इच्छा से दिव्यदृष्टि-संपन्न भगवान् नारद जी उस श्रेष्ठ पर्वत, चंद्रमा के समान श्वेत कैलास की ओर चल पड़े।

श्लोक 10 (skanda.1.34.10)

सुधया परया चापि सेवितं परमाद्भुतम्॥ कर्पूरगौरं च तदा दृष्ट्वा तं सुमहाबलम्॥ नारदो विस्मयाविष्टः प्रविष्टो गन्धमादनम्

sudhayā parayā cāpi sevitaṃ paramādbhutam|| karpūragauraṃ ca tadā dṛṣṭvā taṃ sumahābalam|| nārado vismayāviṣṭaḥ praviṣṭo gandhamādanam

परम अमृत से युक्त, अत्यंत अद्भुत और कर्पूर के समान श्वेत उस महान् पर्वत को देखकर नारद जी विस्मित हो उठे, और गंधमादन में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 11 (skanda.1.34.11)

अनेकाश्चर्यसंयुक्तं तपनैश्च सुशोभितम्॥ गायद्विद्याधरीभिश्च पूरितं च महाप्रभम्

anekāścaryasaṃyuktaṃ tapanaiśca suśobhitam|| gāyadvidyādharībhiśca pūritaṃ ca mahāprabham

अनेक आश्चर्यों से युक्त, तेजस्वी तपस्वियों से सुशोभित, गीत गाती विद्याधरियों से भरा हुआ और महातेजस्वी —

श्लोक 12 (skanda.1.34.12)

कल्पद्रुमाश्च बहवो लताभिः परिवेष्टिताः॥ घनच्छायासू तास्वेव विशिष्टा कामधेनवः

kalpadrumāśca bahavo latābhiḥ pariveṣṭitāḥ|| ghanacchāyāsū tāsveva viśiṣṭā kāmadhenavaḥ

— अनेक कल्पवृक्ष लताओं से आवृत होकर वहाँ खड़े थे; और उनकी घनी छाया में विशिष्ट कामधेनुएँ निवास करती थीं।

श्लोक 13 (skanda.1.34.13)

पारिजातवनामोदलंपटा बहवोऽलयः॥ कलहंसाश्च बहवः क्रीडमानाः सरस्तु च

pārijātavanāmodalaṃpaṭā bahavo'layaḥ|| kalahaṃsāśca bahavaḥ krīḍamānāḥ sarastu ca

पारिजात वन की सुगंध के लोभी अनगिनत भ्रमर, तथा अनेक मधुर स्वर वाले हंस उस सरोवर में क्रीड़ा करते थे।

श्लोक 14 (skanda.1.34.14)

शिखंडिनो महच्चक्रुस्तत्र केकारवं मुदा॥ पंचमालापिनः सर्वे विहंगाः संमदान्विताः

śikhaṃḍino mahaccakrustatra kekāravaṃ mudā|| paṃcamālāpinaḥ sarve vihaṃgāḥ saṃmadānvitāḥ

मयूर वहाँ आनंदपूर्वक अपनी उच्च केका ध्वनि करते थे; और पंचम स्वर में गाते सभी पक्षी हर्ष से भरे रहते थे।

श्लोक 15 (skanda.1.34.15)

करिणः करिणीभिश्च मोदमानाः सुवर्चसः॥ सिंहास्तथा गर्जमानाः शार्दूलैः सह संगताः

kariṇaḥ kariṇībhiśca modamānāḥ suvarcasaḥ|| siṃhāstathā garjamānāḥ śārdūlaiḥ saha saṃgatāḥ

तेजस्वी हस्ती अपनी हथिनियों के साथ आनंदित होते थे; और सिंह गरजते हुए बाघों के साथ मिलकर विचरते थे।

श्लोक 16 (skanda.1.34.16)

वृषभा नंदिमुख्याश्च रेभमाना निरन्तरम्॥ देवद्रुमाश्च बहवस्तथा चंदनवाटिकाः

vṛṣabhā naṃdimukhyāśca rebhamānā nirantaram|| devadrumāśca bahavastathā caṃdanavāṭikāḥ

नंदी आदि श्रेष्ठ वृषभ निरंतर हुंकार भरते थे; तथा अनेक देवतरु और चंदन की वाटिकाएँ भी वहाँ थीं।

श्लोक 17 (skanda.1.34.17)

नागपुंनागबकुलाश्चंपका नागकेसराः॥ तथा च वनजंब्वश्च तथा कनककेतकाः

nāgapuṃnāgabakulāścaṃpakā nāgakesarāḥ|| tathā ca vanajaṃbvaśca tathā kanakaketakāḥ

नाग, पुन्नाग, बकुल, चंपा और नागकेसर के वृक्ष; तथा वन-जामुन और सुनहरे केतकी के फूल भी —

श्लोक 18 (skanda.1.34.18)

कह्लाराः करवीरिश्च कुमुदानि ह्यनेकशः॥ मंदाराश्च बदर्यश्च क्रमुकाः पाटलास्तथा

kahlārāḥ karavīriśca kumudāni hyanekaśaḥ|| maṃdārāśca badaryaśca kramukāḥ pāṭalāstathā

कह्लार, कनेर और अनगिनत कुमुद; मंदार, बेर, सुपारी और पाटल के वृक्ष भी —

श्लोक 19 (skanda.1.34.19)

तथान्ये बहवो वृक्षाः शम्भोस्तोषकराह्यमी॥ ऐकपद्येन दृष्टास्ते नानाद्रुमलतान्विताः॥ आरामा बहवस्तत्र द्विगुणाश्च बभूविरे

tathānye bahavo vṛkṣāḥ śambhostoṣakarāhyamī|| aikapadyena dṛṣṭāste nānādrumalatānvitāḥ|| ārāmā bahavastatra dviguṇāśca babhūvire

— और अन्य भी अनेक वृक्ष, जो शंभु को प्रिय थे, वहाँ एक साथ दिखाई देते थे, विविध वृक्षों और लताओं से युक्त; और वहाँ के अनेक उपवन मानो द्विगुणित हो गए थे।

श्लोक 20 (skanda.1.34.20)

गगनान्निस्सृतः सद्यो गंगौघः परमाद्भुतः॥ पतितो मस्तके तस्य पर्वतस्य सुशोभिते

gaganānnissṛtaḥ sadyo gaṃgaughaḥ paramādbhutaḥ|| patito mastake tasya parvatasya suśobhite

आकाश से अचानक निकलकर वह परम अद्भुत गंगा-प्रवाह उस पर्वत के सुंदर शिखर पर जा गिरा।

श्लोक 21 (skanda.1.34.21)

कूपो हि पयसां ये न पवित्रं वर्तते जगत्॥ सोपि द्विधा तदा दृष्टो नारदेन महात्मना

kūpo hi payasāṃ ye na pavitraṃ vartate jagat|| sopi dvidhā tadā dṛṣṭo nāradena mahātmanā

जल का वह स्रोत, जिसके बिना यह जगत् पवित्र नहीं रह सकता, महात्मा नारद जी ने वहाँ दो धाराओं में विभक्त होते देखा।

श्लोक 22 (skanda.1.34.22)

सर्वं तदा द्विधाभूतं दृष्टं तेन महात्मना॥ नारदेन तदा विप्राः परमेण निरीक्षितः

sarvaṃ tadā dvidhābhūtaṃ dṛṣṭaṃ tena mahātmanā|| nāradena tadā viprāḥ parameṇa nirīkṣitaḥ

उस महात्मा को वहाँ सब कुछ मानो द्विरूप में दिखाई देने लगा; हे विप्रो, नारद जी ने उसी समय यह सब अत्यंत ध्यानपूर्वक देखा।

श्लोक 23 (skanda.1.34.23)

एवं विलोकमानोऽसौ नारदो भगवानृषिः॥ त्वरितेन तथा यातः शिवालोकनतत्परः

evaṃ vilokamāno'sau nārado bhagavānṛṣiḥ|| tvaritena tathā yātaḥ śivālokanatatparaḥ

इस प्रकार चारों ओर देखते हुए भगवान् ऋषि नारद जी शिव के दर्शन की उत्कंठा से शीघ्रतापूर्वक आगे बढ़ते गए।

श्लोक 24 (skanda.1.34.24)

यावद्द्वारि स्थितोपश्यन्महदाश्चर्यमेव च॥ द्वारपालौ तदा दृष्टौ कृतकौ विश्वक्मणा

yāvaddvāri sthitopaśyanmahadāścaryameva ca|| dvārapālau tadā dṛṣṭau kṛtakau viśvakmaṇā

जब वे द्वार पर खड़े हुए, तो उन्होंने एक महान् आश्चर्य देखा — विश्वकर्मा द्वारा निर्मित दो कृत्रिम द्वारपाल।

श्लोक 25 (skanda.1.34.25)

नारदो मोहितो ह्यासीत्पप्रच्छ च स तौ तदा॥ अहं प्रवेष्टुमिच्छामि शिवदर्शनलालसः

nārado mohito hyāsītpapraccha ca sa tau tadā|| ahaṃ praveṣṭumicchāmi śivadarśanalālasaḥ

नारद जी असमंजस में पड़ गए, और उन्होंने उनसे पूछा — 'मैं शिव-दर्शन की लालसा से भीतर जाना चाहता हूँ।'

श्लोक 26 (skanda.1.34.26)

तस्मादनुज्ञा दातव्या दर्शनार्थं शिवस्य च॥ अश्रृण्वन्तौ तदा दृष्ट्वा नारदो विस्मितोऽभवत्

tasmādanujñā dātavyā darśanārthaṃ śivasya ca|| aśrṛṇvantau tadā dṛṣṭvā nārado vismito'bhavat

'अतः मुझे शिव-दर्शन के लिए अनुमति दी जाए।' उन्हें कुछ भी न सुनते हुए स्तब्ध खड़े देखकर नारद जी विस्मित हो गए।

श्लोक 27 (skanda.1.34.27)

ज्ञानदृष्ट्या विलोक्याथ दूष्णींभूतोऽभवत्तदा॥ कृत्रिमौ हि च तौ ज्ञात्वा प्रविष्टो हि महामनाः

jñānadṛṣṭyā vilokyātha dūṣṇīṃbhūto'bhavattadā|| kṛtrimau hi ca tau jñātvā praviṣṭo hi mahāmanāḥ

ज्ञान-दृष्टि से देखकर वे तब मौन हो गए; और उन दोनों को कृत्रिम जानकर वे महामना नारद जी भीतर प्रविष्ट हो गए।

श्लोक 28 (skanda.1.34.28)

तथान्ये तत्सरूपाश्च दृष्टास्तेन महात्मना॥ ऋषिः प्रणमितस्तैश्च नारदो भगवान्मुxx

tathānye tatsarūpāśca dṛṣṭāstena mahātmanā|| ṛṣiḥ praṇamitastaiśca nārado bhagavānmuxx

उस महात्मा ने उसी प्रकार अन्य भी कई ऐसी ही मूर्तियाँ देखीं; और उन सबने भगवान् मुनि नारद जी को प्रणाम किया।

श्लोक 29 (skanda.1.34.29)

एवमादीन्यनेकानि आश्चर्याणि ददर्श सः॥ ददर्शाथ च सुव्यक्तं त्र्यंबकं गिरिजान्वितम्

evamādīnyanekāni āścaryāṇi dadarśa saḥ|| dadarśātha ca suvyaktaṃ tryaṃbakaṃ girijānvitam

इस प्रकार उन्होंने अनेक ऐसे आश्चर्य देखे; और फिर उन्होंने गिरिजा सहित त्र्यंबक शिव को स्पष्ट रूप से देखा।

श्लोक 30 (skanda.1.34.30)

अर्धासनगता साध्वी शंकरस्य महात्मनः॥ तनया गिरिराज्य यया व्याप्तं जगत्त्रयम्

ardhāsanagatā sādhvī śaṃkarasya mahātmanaḥ|| tanayā girirājya yayā vyāptaṃ jagattrayam

महात्मा शंकर के आधे आसन पर विराजमान थीं वह साध्वी, गिरिराज-पुत्री, जिनसे तीनों लोक व्याप्त हैं।

श्लोक 31 (skanda.1.34.31)

गौरी सितेक्षणा बाला तन्वंगी चारुलोचना॥ यया रूपी कृतः शम्भुरुपादेयः कृतो महान्

gaurī sitekṣaṇā bālā tanvaṃgī cārulocanā|| yayā rūpī kṛtaḥ śambhurupādeyaḥ kṛto mahān

गौरी, उज्ज्वल नेत्रों वाली, तरुणी, सुकुमारी और सुंदर आँखों वाली — जिनके द्वारा ही शंभु को साकार रूप और आराध्यता प्राप्त हुई।

श्लोक 32 (skanda.1.34.32)

निर्विकानि विकारैश्च बहुभिर्विकलीकृतः॥ अर्द्धागलग्ना सा देवी दृष्टा तेन शिवस्य च

nirvikāni vikāraiśca bahubhirvikalīkṛtaḥ|| arddhāgalagnā sā devī dṛṣṭā tena śivasya ca

यद्यपि शिव स्वयं विकाररहित हैं, फिर भी उनकी अनेक मनोहर लीलाओं से मानो विकार को प्राप्त हुए वे — उन्होंने उस देवी को शिव के अर्धांग से लगी हुई देखा।

श्लोक 33 (skanda.1.34.33)

नारदेन तथा शम्भुर्दृष्टस्त्रिभुवनेश्वरः॥ शुद्धचामी करप्रख्यः सेव्यमानः सुरासुरैः

nāradena tathā śambhurdṛṣṭastribhuvaneśvaraḥ|| śuddhacāmī karaprakhyaḥ sevyamānaḥ surāsuraiḥ

इस प्रकार नारद जी ने त्रिभुवनेश्वर शंभु को देखा, जो शुद्ध कर्पूर के समान उज्ज्वल थे, और देवों तथा असुरों द्वारा सेवित थे।

श्लोक 34 (skanda.1.34.34)

शंखेन भोगिवर्येण सेवितं चांघ्रिपंकजम्॥ धृतराष्ट्रेण च तथा तक्षकेण विशेषतः॥ तथा पद्मेन महा शेषेणापि विशेषतः

śaṃkhena bhogivaryeṇa sevitaṃ cāṃghripaṃkajam|| dhṛtarāṣṭreṇa ca tathā takṣakeṇa viśeṣataḥ|| tathā padmena mahā śeṣeṇāpi viśeṣataḥ

उनके चरण-कमल शंख नामक श्रेष्ठ सर्प द्वारा, धृतराष्ट्र द्वारा, विशेष रूप से तक्षक द्वारा, तथा पद्म और विशेष रूप से महान् शेषनाग द्वारा सेवित थे।

श्लोक 35 (skanda.1.34.35)

अन्यैश्च नागवर्यैश्च सेवितो हि निरंतरंम्॥ वासुकिः कंठलग्नो हि हारभूतो महाप्रभः

anyaiśca nāgavaryaiśca sevito hi niraṃtaraṃm|| vāsukiḥ kaṃṭhalagno hi hārabhūto mahāprabhaḥ

अन्य श्रेष्ठ नागों द्वारा भी वे निरंतर सेवित थे; और महातेजस्वी वासुकि उनके कंठ से लिपटकर मानो हार-स्वरूप बन गया था।

श्लोक 36 (skanda.1.34.36)

कंबलाश्वतरौ नित्यं कर्णभूषणभूषितौ॥ जटामूलगताश्चान्ये महाफणिवरा ह्यमी

kaṃbalāśvatarau nityaṃ karṇabhūṣaṇabhūṣitau|| jaṭāmūlagatāścānye mahāphaṇivarā hyamī

कंबल और अश्वतर नामक सर्प उनके कर्णाभूषण बनकर सदा सुशोभित रहते थे; और अन्य भी अनेक श्रेष्ठ सर्प उनकी जटाओं की जड़ों में निवास करते थे।

श्लोक 37 (skanda.1.34.37)

अनेकजातिसंवीता नानावर्णाश्च पद्मिनः॥ तक्षकः कुलिकः शंखो धृतराष्ट्रो महाप्रभः

anekajātisaṃvītā nānāvarṇāśca padminaḥ|| takṣakaḥ kulikaḥ śaṃkho dhṛtarāṣṭro mahāprabhaḥ

अनेक जातियों और विविध वर्णों के सर्प उन्हें घेरे रहते थे — तक्षक, कुलिक, शंख और महातेजस्वी धृतराष्ट्र —

श्लोक 38 (skanda.1.34.38)

पद्मो दंभः सुदंभश्च करालो भीषणस्तथा॥ एते चान्ये च बहवो नागाश्चाशीविषा ह्यमी

padmo daṃbhaḥ sudaṃbhaśca karālo bhīṣaṇastathā|| ete cānye ca bahavo nāgāścāśīviṣā hyamī

— पद्म, दंभ, सुदंभ, कराल और भीषण भी; ये और अन्य भी अनेक विषधर नाग वहाँ उपस्थित थे।

श्लोक 39 (skanda.1.34.39)

अंगभूता हरस्या सन्पूज्यस्यास्य जगत्त्रये॥ फणैकया शोभमानाः केचिद्धि पन्नगोत्तमाः

aṃgabhūtā harasyā sanpūjyasyāsya jagattraye|| phaṇaikayā śobhamānāḥ keciddhi pannagottamāḥ

जो त्रिलोक-पूज्य हर के अंग-स्वरूप बन गए थे — उनमें से कुछ श्रेष्ठ सर्प एक ही फन से शोभायमान थे,

श्लोक 40 (skanda.1.34.40)

फणानां द्वितयं केषां त्रितयं च महाप्रभम्॥ चतुष्क पंचकषट्कं सप्तकं चाष्टकं तथा

phaṇānāṃ dvitayaṃ keṣāṃ tritayaṃ ca mahāprabham|| catuṣka paṃcakaṣaṭkaṃ saptakaṃ cāṣṭakaṃ tathā

— कुछ के दो फन थे, कुछ के तेजोमय तीन फन थे, कुछ के चार, पाँच, छह, सात या आठ भी —

श्लोक 41 (skanda.1.34.41)

नवकं दशकं चैव तथैकादशकं त्वथ॥ द्वादशकं चाष्टादशकमेकोनविंशकं तथा

navakaṃ daśakaṃ caiva tathaikādaśakaṃ tvatha|| dvādaśakaṃ cāṣṭādaśakamekonaviṃśakaṃ tathā

— नौ, दस, ग्यारह; बारह, अठारह और उन्नीस भी —

श्लोक 42 (skanda.1.34.42)

चत्वारिंशत्फणाः केऽपि पंचाशत्कं च षष्टिकम्॥ सप्ततिश्चाप्यशीतिश्च नवतिश्च तथैव च

catvāriṃśatphaṇāḥ ke'pi paṃcāśatkaṃ ca ṣaṣṭikam|| saptatiścāpyaśītiśca navatiśca tathaiva ca

— कुछ के चालीस फन थे, कुछ के पचास और साठ; सत्तर, अस्सी और नब्बे भी —

श्लोक 43 (skanda.1.34.43)

तथा शतसहस्राणि ह्ययुतप्रयुतानि च॥ अर्बुदानि च रत्नानि तथा शङ्खमितानि च

tathā śatasahasrāṇi hyayutaprayutāni ca|| arbudāni ca ratnāni tathā śaṅkhamitāni ca

— और सैकड़ों, हजारों, अयुत और प्रयुत भी; तथा अर्बुद और शंख की संख्या तक भी —

श्लोक 44 (skanda.1.34.44)

अनंताश्च फणा येषां ते सर्पाः शिवभूषणाः॥ दृष्टास्तदानीं ते सर्वे नारदेन महात्मना

anaṃtāśca phaṇā yeṣāṃ te sarpāḥ śivabhūṣaṇāḥ|| dṛṣṭāstadānīṃ te sarve nāradena mahātmanā

— और कुछ जिनके फन अनंत थे: ये सभी सर्प, जो शिव के आभूषण थे, उस समय महात्मा नारद जी द्वारा देखे गए।

श्लोक 45 (skanda.1.34.45)

विद्यावंतोऽपि ते सर्वे भोगिनोऽपि सुशोभिताः॥ हारभूषणभूतास्ते मणिमंतोऽमितप्रभाः

vidyāvaṃto'pi te sarve bhogino'pi suśobhitāḥ|| hārabhūṣaṇabhūtāste maṇimaṃto'mitaprabhāḥ

वे सभी विद्यावान् और भोगी सर्प अत्यंत शोभायमान थे, हार-आभूषण बने हुए, मणियों से युक्त और अपार तेजस्वी थे।

श्लोक 46 (skanda.1.34.46)

अर्द्धचंद्रांकितो यस्य कपर्द्दस्त्वतिसुंदरः॥ चक्षुषा च तृतीयेन भालस्थेन विराजितः

arddhacaṃdrāṃkito yasya kaparddastvatisuṃdaraḥ|| cakṣuṣā ca tṛtīyena bhālasthena virājitaḥ

उनकी अत्यंत सुंदर जटाएँ अर्धचंद्र से अंकित थीं; और वे ललाट पर स्थित तीसरे नेत्र से सुशोभित थे।

श्लोक 47 (skanda.1.34.47)

पंचवक्त्रो महादेवो बाहुभिर्द्दशभिर्वृतः॥ तथा मरकतश्यामकंधरोऽतीवसुंदरम्

paṃcavaktro mahādevo bāhubhirddaśabhirvṛtaḥ|| tathā marakataśyāmakaṃdharo'tīvasuṃdaram

महादेव पंचमुख थे, दस भुजाओं से घिरे हुए; और उनका कंठ मरकत-मणि के समान श्याम और अत्यंत सुंदर था।

श्लोक 48 (skanda.1.34.48)

उरो यस्य विशालं च तथोरुजघनं परम्॥ चरणद्वयं च रुद्रस्य शोभितं परमं महत्

uro yasya viśālaṃ ca tathorujaghanaṃ param|| caraṇadvayaṃ ca rudrasya śobhitaṃ paramaṃ mahat

उनका वक्षस्थल विशाल था, तथा जंघाएँ और कटि भी परम सुंदर थीं; और रुद्र के दोनों चरण परम महान् शोभा से सुशोभित थे।

श्लोक 49 (skanda.1.34.49)

तद्दृष्टं चरणारविंदमतुलं तेजोमयं सुंदरं संध्यारागसुमंगलं च परमं तापापनुत्तिंकरम्॥ तेजोराशिकरं परात्परमिदं लावण्यलीलस्पदं सर्वेषां सुखवृद्धिकारणपरं शंभोः पदं पावनम्

taddṛṣṭaṃ caraṇāraviṃdamatulaṃ tejomayaṃ suṃdaraṃ saṃdhyārāgasumaṃgalaṃ ca paramaṃ tāpāpanuttiṃkaram|| tejorāśikaraṃ parātparamidaṃ lāvaṇyalīlaspadaṃ sarveṣāṃ sukhavṛddhikāraṇaparaṃ śaṃbhoḥ padaṃ pāvanam

वहाँ उन्होंने शिव के उस अनुपम, तेजोमय, सुंदर, संध्या की लालिमा के समान परम मंगलमय, समस्त संताप को दूर करने वाले, तेज-राशि के स्रोत, परात्पर, सौंदर्य और लीला के आश्रय, सबके सुख की वृद्धि के परम कारण उस पावन चरण-कमल को देखा।

श्लोक 50 (skanda.1.34.50)

तथैव दृष्ट्वा परमं पराणां परा सती रूपवती च सुंदरी॥ सौभाग्यलावण्यमहाविभूत्या विराजमाना ह्यतिसुंदरी शुभा

tathaiva dṛṣṭvā paramaṃ parāṇāṃ parā satī rūpavatī ca suṃdarī|| saubhāgyalāvaṇyamahāvibhūtyā virājamānā hyatisuṃdarī śubhā

और उसी प्रकार उन्होंने उन्हें भी देखा, जो सर्वश्रेष्ठों में भी श्रेष्ठ, सती, अत्यंत रूपवती और सुंदर हैं — जो अपने सौभाग्य और सौंदर्य की महाविभूति से अत्यंत मंगलमयी और शोभायमान हैं।

श्लोक 51 (skanda.1.34.51)

दृष्ट्वा तौ दपती शुद्धौ राजमानौ जगत्त्रये॥ अभिन्नौ भेदमापन्नौ निर्गुणौ गुणिनौ च तौ

dṛṣṭvā tau dapatī śuddhau rājamānau jagattraye|| abhinnau bhedamāpannau nirguṇau guṇinau ca tau

उस शुद्ध दंपति को, जो तीनों लोकों में सुशोभित हैं, जो अभिन्न होकर भी भेद को प्राप्त प्रतीत होते हैं, जो निर्गुण होकर भी गुणसंपन्न हैं, यह देखकर,

श्लोक 52 (skanda.1.34.52)

साकारौ च निराकारौ निरातंकौ सुखप्रदौ॥ ववंदे च मुदा तौ स नारदो भगवत्प्रियः॥ उत्थायोत्थाय च तदा तुष्टाव जगदीश्वरौ

sākārau ca nirākārau nirātaṃkau sukhapradau|| vavaṃde ca mudā tau sa nārado bhagavatpriyaḥ|| utthāyotthāya ca tadā tuṣṭāva jagadīśvarau

— साकार होकर भी निराकार, भयरहित और सुखदायी — भगवत्प्रिय नारद जी ने आनंदपूर्वक उन्हें प्रणाम किया; बार-बार उठकर उन्होंने उन दोनों जगदीश्वरों की स्तुति की।

श्लोक 53 (skanda.1.34.53)

॥नारद उवाच॥ नतोस्म्यहं देववरौ युवाभ्यां परात्पराभ्यां कलया तथापि॥ दृष्टौ मया दंपती राजमानौ यौ वीजभूतौ सचराचरस्य

||nārada uvāca|| natosmyahaṃ devavarau yuvābhyāṃ parātparābhyāṃ kalayā tathāpi|| dṛṣṭau mayā daṃpatī rājamānau yau vījabhūtau sacarācarasya

नारद जी ने कहा — 'हे देववरो, परात्पर होते हुए भी अपने अंश-मात्र से यहाँ प्रकट, मैं तुम दोनों को प्रणाम करता हूँ; मैंने तुम दोनों को, इस चराचर जगत् के बीजस्वरूप, इस शोभायमान दंपति को देख लिया है।'

श्लोक 54 (skanda.1.34.54)

पितरौ सर्वललोकस्य ज्ञातौ चाद्यैव तत्त्वतः॥ मया नास्त्यत्र संदेहो भवतोः कृपया तथा

pitarau sarvalalokasya jñātau cādyaiva tattvataḥ|| mayā nāstyatra saṃdeho bhavatoḥ kṛpayā tathā

'समस्त लोकों के माता-पिता स्वरूप तुम दोनों को आज मैंने यथार्थ रूप से जान लिया है; इसमें कोई संदेह नहीं, यह सब तुम दोनों की ही कृपा से हुआ है।'

श्लोक 55 (skanda.1.34.55)

एवं स्तुतौ तदा तेन नारदेन महात्मना॥ तुतोष भगवाञ्छंभुः पार्वत्या सहितस्तदा

evaṃ stutau tadā tena nāradena mahātmanā|| tutoṣa bhagavāñchaṃbhuḥ pārvatyā sahitastadā

महात्मा नारद जी द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर भगवान् शंभु पार्वती सहित अत्यंत प्रसन्न हुए।

श्लोक 56 (skanda.1.34.56)

॥महादेव उवाच॥ सुखेन स्थीयते ब्रह्मन्किं कार्यं करवाणि ते॥ तच्छ्रुत्वा वचनं शंभोर्नारदो वाक्यमब्रवीत्

||mahādeva uvāca|| sukhena sthīyate brahmankiṃ kāryaṃ karavāṇi te|| tacchrutvā vacanaṃ śaṃbhornārado vākyamabravīt

महादेव ने कहा — 'हे ब्रह्मन्, क्या तुम कुशलपूर्वक हो? मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?' शंभु के इस वचन को सुनकर नारद जी बोले।

श्लोक 57 (skanda.1.34.57)

दर्शनं जातमद्यैव तेन तुष्टोऽस्म्यहं विभो॥ दर्शनात्सर्वमेवाद्य शंभो मम न संशयः

darśanaṃ jātamadyaiva tena tuṣṭo'smyahaṃ vibho|| darśanātsarvamevādya śaṃbho mama na saṃśayaḥ

'हे विभो, आज ही मुझे आपका दर्शन प्राप्त हुआ है, और इसी से मैं संतुष्ट हूँ; हे शंभु, इस दर्शन से ही मुझे आज सब कुछ प्राप्त हो गया, इसमें कोई संशय नहीं।'

श्लोक 58 (skanda.1.34.58)

क्रीडनार्थमिहायातः कैलासं पर्वतोत्तमम्॥ हृदिस्थो हि सदा नॄणामास्थितो भगवन्प्रभो

krīḍanārthamihāyātaḥ kailāsaṃ parvatottamam|| hṛdistho hi sadā nṝṇāmāsthito bhagavanprabho

'मैं यहाँ कैलास पर्वत पर केवल क्रीड़ा के लिए आया हूँ; हे भगवन्, हे प्रभो, आप तो सदा मनुष्यों के हृदय में ही स्थित रहते हैं।'

श्लोक 59 (skanda.1.34.59)

तथापि दर्शनं भाव्यं सततं प्राणिनामिह

tathāpi darśanaṃ bhāvyaṃ satataṃ prāṇināmiha

'फिर भी, यहाँ प्राणियों को सदा आपका दर्शन अवश्य करते रहना चाहिए।'

श्लोक 60 (skanda.1.34.60)

॥गिरिजोवाच॥ का क्रीडा हि त्वया भाव्या वद शीघ्रं ममाग्रतः॥ तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा उवाच प्रहसन्निव

||girijovāca|| kā krīḍā hi tvayā bhāvyā vada śīghraṃ mamāgrataḥ|| tasyāstadvacanaṃ śrutvā uvāca prahasanniva

गिरिजा ने कहा — 'तो तुम कौन-सी क्रीड़ा करना चाहते हो? मुझे शीघ्र बताओ।' उनकी यह बात सुनकर नारद जी मुस्कराते हुए-से बोले।

श्लोक 61 (skanda.1.34.61)

द्यूतक्रीडा महादेव दृश्यते विविधात्र च॥ भवेद्द्वाभ्यां च द्यूते हि रमणाच् महत्सुखम्

dyūtakrīḍā mahādeva dṛśyate vividhātra ca|| bhaveddvābhyāṃ ca dyūte hi ramaṇāc mahatsukham

'हे महादेव, यहाँ द्यूत-क्रीड़ा विविध रूपों में देखी जाती है; दो के बीच खेले जाने वाले इस द्यूत के आनंद से महान् सुख प्राप्त होता है।'

श्लोक 62 (skanda.1.34.62)

इत्येवमुक्त्वो परतं सती भृशमुवाच वाक्यं कुपिता ऋषिं प्रति॥ कथं विजानासि परं प्रसिद्धं द्यूतं च दुष्टोदरकं मनस्विनाम्

ityevamuktvo parataṃ satī bhṛśamuvāca vākyaṃ kupitā ṛṣiṃ prati|| kathaṃ vijānāsi paraṃ prasiddhaṃ dyūtaṃ ca duṣṭodarakaṃ manasvinām

यह कहकर वे चुप हुए ही थे कि सती देवी अत्यंत क्रुद्ध होकर उस ऋषि से बोलीं — 'तुम इस प्रसिद्ध द्यूत को, जो मनस्वी जनों के लिए भी दुष्ट-उदर के समान हानिकारक है, इतनी अच्छी तरह कैसे जानते हो?'

श्लोक 63 (skanda.1.34.63)

त्वं ब्रह्मपुत्रोऽसि मुनिर्मनीषिणां शास्ता हि वाक्यं विविधैः प्रसिद्धैः॥ चरिष्यमाणो भुवनत्रये न हि त्वदन्यो ह्यपरो मनस्वी

tvaṃ brahmaputro'si munirmanīṣiṇāṃ śāstā hi vākyaṃ vividhaiḥ prasiddhaiḥ|| cariṣyamāṇo bhuvanatraye na hi tvadanyo hyaparo manasvī

'तुम ब्रह्मा के पुत्र हो, मुनि हो, ज्ञानियों के शिक्षक हो, अनेक प्रसिद्ध वचनों में निपुण हो; तीनों लोकों में विचरण करने वाले तुम्हारे समान बुद्धिमान् और कोई नहीं है।'

श्लोक 64 (skanda.1.34.64)

एवमुक्तस्तदा देव्या नारदो देवदर्शनः॥ उवाच वाक्यं प्रहसन्गिरिजां शिवसन्निधौ

evamuktastadā devyā nārado devadarśanaḥ|| uvāca vākyaṃ prahasangirijāṃ śivasannidhau

देवी द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर दिव्यदृष्टि-संपन्न नारद जी मुस्कराते हुए शिव के समक्ष गिरिजा से बोले।

श्लोक 65 (skanda.1.34.65)

॥नारद उवाच॥ द्यूतं न जानामि न चाश्रयामि ह्यहं तपस्वी शिवकिंकरश्च कथं च मां पृच्छसि राजकन्यके योगीश्वराणां परमं पवित्रे

||nārada uvāca|| dyūtaṃ na jānāmi na cāśrayāmi hyahaṃ tapasvī śivakiṃkaraśca kathaṃ ca māṃ pṛcchasi rājakanyake yogīśvarāṇāṃ paramaṃ pavitre

नारद जी ने कहा — 'मैं द्यूत को जानता ही नहीं, न ही मैं उसका आश्रय लेता हूँ; मैं तो तपस्वी और शिव का किंकर मात्र हूँ। हे राजकन्ये, हे योगीश्वरों में परम पवित्रे, तुम मुझसे यह क्यों पूछ रही हो?'

श्लोक 66 (skanda.1.34.66)

निशम्य वाक्यं गिरिजा सती तदा ह्युवाच वाक्यं च विहस्य तं प्रति॥ जानासि सर्वं च बटोऽद्य पश्य मे द्यूतं महेशेन करोमि तेऽग्रतः

niśamya vākyaṃ girijā satī tadā hyuvāca vākyaṃ ca vihasya taṃ prati|| jānāsi sarvaṃ ca baṭo'dya paśya me dyūtaṃ maheśena karomi te'grataḥ

उनकी यह बात सुनकर सती गिरिजा हँसते हुए उनसे बोलीं — 'हे बटुक, तुम सब कुछ जानते हो — अब देखो, मैं आज ही तुम्हारे सामने महेश के साथ द्यूत खेलूँगी।'

श्लोक 67 (skanda.1.34.67)

इत्येवमुक्त्वा गिरिराजकन्यका जग्राह चाक्षान्भुवनैकसुंदरी॥ क्रीडां चकाराथ महर्षिसाक्ष्यके तत्रास्थिता सा हि भवेन संयुता

ityevamuktvā girirājakanyakā jagrāha cākṣānbhuvanaikasuṃdarī|| krīḍāṃ cakārātha maharṣisākṣyake tatrāsthitā sā hi bhavena saṃyutā

यह कहकर त्रिलोकसुंदरी गिरिराज-पुत्री ने पासे उठा लिए; और महर्षि की उपस्थिति में शिव के साथ बैठकर उन्होंने क्रीड़ा आरंभ कर दी।

श्लोक 68 (skanda.1.34.68)

तौ दंपती क्रीडया सज्जमानौ दृष्टौ तदा ऋषिणा नारदेन॥ सविस्मयोत्फुल्लमना मनस्वी विलोकमानोऽतितरां तुतोष

tau daṃpatī krīḍayā sajjamānau dṛṣṭau tadā ṛṣiṇā nāradena|| savismayotphullamanā manasvī vilokamāno'titarāṃ tutoṣa

क्रीड़ा में तल्लीन उस दंपति को ऋषि नारद जी देखते रहे; और विस्मय से पुलकित मन वाले वे मनस्वी ऋषि उन्हें देखकर अत्यंत आनंदित हुए।

श्लोक 69 (skanda.1.34.69)

सखीजनेन संवीता तदा द्यूतपरा सती॥ शिवेन सह संगत्य च्छलाद्द्यूतमकारयत्

sakhījanena saṃvītā tadā dyūtaparā satī|| śivena saha saṃgatya cchalāddyūtamakārayat

अपनी सखियों से घिरी हुई, द्यूत में तत्पर वह सती देवी शिव के साथ खेलती हुई एक छल का सहारा लेकर द्यूत खेलने लगीं।

श्लोक 70 (skanda.1.34.70)

स पणं च तदा चक्रे छलेन महता वृतः॥ जिता भवानी च तदा शिवेन प्रहसन्निव

sa paṇaṃ ca tadā cakre chalena mahatā vṛtaḥ|| jitā bhavānī ca tadā śivena prahasanniva

उन्होंने भी एक बड़ी युक्ति के साथ अपनी शर्त रखी; और तब भवानी, मानो मुस्कराते हुए शिव द्वारा पराजित हो गईं।

श्लोक 71 (skanda.1.34.71)

नारदोऽस्याः शिवेनाथ उपहासकरोऽभवत्॥ निशम्य हारितं द्यूतमुपहासं निशम्य च

nārado'syāḥ śivenātha upahāsakaro'bhavat|| niśamya hāritaṃ dyūtamupahāsaṃ niśamya ca

तब शिव की विजय पर नारद जी उन्हें छेड़ने लगे; अपनी हार का समाचार सुनकर, और नारद जी का यह उपहास सुनकर,

श्लोक 72 (skanda.1.34.72)

नारदस्य दुरुक्तैश्च कुपिता पार्वती भृशम्॥ उवाच त्वरिता चैव दत्त्वा चैवार्द्धचंद्रकम्

nāradasya duruktaiśca kupitā pārvatī bhṛśam|| uvāca tvaritā caiva dattvā caivārddhacaṃdrakam

— नारद जी के उन उपहासपूर्ण वचनों से पार्वती अत्यंत क्रुद्ध हो गईं; और अर्धचंद्राकार पासे को फेंककर वे शीघ्रता से बोल उठीं।

श्लोक 73 (skanda.1.34.73)

तथा शिरोमणी चैव तरले च मनोहरे॥ मुखं सुखोभनं चैव तथा कुपितसुंदरम्॥ दृष्टं हरेण च पुनः पुनर्द्यूतमकारयत्

tathā śiromaṇī caiva tarale ca manohare|| mukhaṃ sukhobhanaṃ caiva tathā kupitasuṃdaram|| dṛṣṭaṃ hareṇa ca punaḥ punardyūtamakārayat

उनके शिरोमणि और मनोहर झलमलाते आभूषणों को, तथा उनके सुंदर और क्रोध में भी मनोहर मुख को देखकर हर ने उन्हें बार-बार द्यूत खेलने के लिए प्रेरित किया।

श्लोक 74 (skanda.1.34.74)

तथा गिरिजया प्रोक्तः शंकरो लोकशंकरः॥ हारितं च मया दत्तः पण एव च नान्यथा

tathā girijayā proktaḥ śaṃkaro lokaśaṃkaraḥ|| hāritaṃ ca mayā dattaḥ paṇa eva ca nānyathā

तब गिरिजा ने लोक-कल्याणकारी शंकर से कहा — 'जो कुछ भी मैं हारी हूँ, वही मैं दूँगी, इससे अधिक कुछ नहीं।'

श्लोक 75 (skanda.1.34.75)

क्रियते च त्वया शंभो कः पणो हि तदुच्यताम्॥ ततः प्रहस्य चोवाच पार्वतीं च त्रिलोचनः

kriyate ca tvayā śaṃbho kaḥ paṇo hi taducyatām|| tataḥ prahasya covāca pārvatīṃ ca trilocanaḥ

'हे शंभु, तुम अपनी ओर से क्या शर्त लगाओगे? वह बताओ।' तब मुस्कराते हुए त्रिलोचन शिव पार्वती से बोले।

श्लोक 76 (skanda.1.34.76)

मया पणोऽयं क्रियते भवानि त्वदर्थमेतच्च विभूषणं महत्॥ सा चंद्रलेखा हि महान्हि हारस्तथैव कर्णोत्पलभूषणद्वयम्

mayā paṇo'yaṃ kriyate bhavāni tvadarthametacca vibhūṣaṇaṃ mahat|| sā caṃdralekhā hi mahānhi hārastathaiva karṇotpalabhūṣaṇadvayam

'हे भवानी, मैं तुम्हारे लिए यह शर्त लगाता हूँ — यह महान् आभूषण: वह चंद्ररेखा, वह महान् हार, और उसी प्रकार दोनों कर्ण-कमल आभूषण।'

श्लोक 77 (skanda.1.34.77)

इदमेव त्वया तन्वि मां जित्वा गृह्यतां सुखम्॥ ततः प्रवर्तितं द्यूतं शंकरेण सहैव च

idameva tvayā tanvi māṃ jitvā gṛhyatāṃ sukham|| tataḥ pravartitaṃ dyūtaṃ śaṃkareṇa sahaiva ca

'हे कृशांगी, मुझे जीतकर तुम सुखपूर्वक इसे ही ग्रहण कर लेना।' तब शंकर के साथ द्यूत पुनः आरंभ हुआ।

श्लोक 78 (skanda.1.34.78)

एवं विक्रीडमानौ तावक्षविद्याविशारदौ॥ तदा जितो भवान्याथ शंकरो बहुभूषणः

evaṃ vikrīḍamānau tāvakṣavidyāviśāradau|| tadā jito bhavānyātha śaṃkaro bahubhūṣaṇaḥ

इस प्रकार पासा-विद्या में निपुण वे दोनों खेलते रहे, और तब बहु-आभूषण-धारी शंकर भवानी के हाथों पराजित हो गए।

श्लोक 79 (skanda.1.34.79)

प्रहस्य गौरी प्रोवाच शंकरं त्वतिसुंदरी॥ हारितं च पणं देहि मम चाद्यैव शंकर

prahasya gaurī provāca śaṃkaraṃ tvatisuṃdarī|| hāritaṃ ca paṇaṃ dehi mama cādyaiva śaṃkara

हँसते हुए अत्यंत सुंदरी गौरी ने शंकर से कहा — 'हे शंकर, आज ही मुझे अपनी वह हारी हुई शर्त दे दीजिए।'

श्लोक 80 (skanda.1.34.80)

तदा महेशः प्रहसन्सत्यं वाक्यमुवाच ह॥ न जितोऽहं त्वया तन्वि तत्त्वतो हि विमश्यताम्

tadā maheśaḥ prahasansatyaṃ vākyamuvāca ha|| na jito'haṃ tvayā tanvi tattvato hi vimaśyatām

तब महेश मुस्कराते हुए यह सत्य वचन बोले — 'हे तन्वंगी, तुमने मुझे वस्तुतः जीता नहीं है — इस पर तत्त्व से विचार करो।'

श्लोक 81 (skanda.1.34.81)

अजेयोऽहं प्राणिनां सर्वथैव तस्मान्न वाच्यं तु वोच हि साध्वि॥ द्यूतं कुरुष्वाद्य यथेष्टमेव जेष्यामि चाहंच पुनः प्रपश्या

ajeyo'haṃ prāṇināṃ sarvathaiva tasmānna vācyaṃ tu voca hi sādhvi|| dyūtaṃ kuruṣvādya yatheṣṭameva jeṣyāmi cāhaṃca punaḥ prapaśyā

'मैं समस्त प्राणियों के लिए सर्वथा अजेय हूँ; अतः हे साध्वी, तुम्हें ऐसा नहीं कहना चाहिए। आज जैसा चाहो, वैसा द्यूत खेलो — और तुम देखोगी, मैं फिर से विजयी होऊँगा।'

श्लोक 82 (skanda.1.34.82)

तदाम्बिकाह स्वपतिं महेशं मया जितोऽस्यद्य न विस्मयोऽत्र॥ एवमुक्त्वा तदा शंभुं करे गृह्य वरानना॥ जितोऽसि त्वं न संदेहस्त्वं न जानासि शंकर

tadāmbikāha svapatiṃ maheśaṃ mayā jito'syadya na vismayo'tra|| evamuktvā tadā śaṃbhuṃ kare gṛhya varānanā|| jito'si tvaṃ na saṃdehastvaṃ na jānāsi śaṃkara

तब अंबिका ने अपने पति महेश से कहा — 'आज तुम मुझसे हार चुके हो, इसमें कोई आश्चर्य नहीं है।' यह कहकर उस सुंदरी ने शंभु का हाथ पकड़ लिया — 'तुम हार चुके हो, इसमें कोई संदेह नहीं; हे शंकर, तुम समझते नहीं हो।'

श्लोक 83 (skanda.1.34.83)

एवं प्रहस्य रुचिरं गिरिजा तु शंभुं सा प्रेक्ष्या नर्मवचसा स तयाभिभूतः॥ देहीति म सकलमंगलमंगलेश यद्धारितं स्मररिपो वचसानुमोदितम्

evaṃ prahasya ruciraṃ girijā tu śaṃbhuṃ sā prekṣyā narmavacasā sa tayābhibhūtaḥ|| dehīti ma sakalamaṃgalamaṃgaleśa yaddhāritaṃ smararipo vacasānumoditam

इस प्रकार मनोहर हँसी के साथ गिरिजा ने शंभु की ओर देखा; और उन विनोदपूर्ण वचनों से अभिभूत होकर, मानो सहमत होते हुए वे बोले — 'हे सकल-मंगल-मंगलेश, हे स्मरारि, जो कुछ आप हारे हैं, वह मुझे दे दीजिए।'

श्लोक 84 (skanda.1.34.84)

॥शिव उवाच॥ अजेयोऽहं विशालाक्षि तव नास्त्यत्र संशयः॥ अहंकारेण यत्प्रोक्तं तत्त्वतस्तद्विमृश्यताम्

||śiva uvāca|| ajeyo'haṃ viśālākṣi tava nāstyatra saṃśayaḥ|| ahaṃkāreṇa yatproktaṃ tattvatastadvimṛśyatām

शिव ने कहा — 'हे विशालाक्षी, मैं अजेय हूँ, इसमें तुम्हें कोई संदेह नहीं होना चाहिए। तुमने जो अहंकारवश कहा है, उस पर सचमुच विचार करो।'

श्लोक 85 (skanda.1.34.85)

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रोवाच च विहस्य सा॥ अजेयो हि महादेवः सर्वेषामपि वै प्रभो

tasya tadvacanaṃ śrutvā provāca ca vihasya sā|| ajeyo hi mahādevaḥ sarveṣāmapi vai prabho

उनकी यह बात सुनकर वे हँसते हुए बोलीं — 'हे प्रभो, महादेव समस्त प्राणियों के लिए निश्चय ही अजेय हैं —'

श्लोक 86 (skanda.1.34.86)

मयैकया जितोऽसि त्वं द्यूतेन विमलेन हि॥ न जानासि च किंचिच्च कार्याकार्यं विवक्षितम्॥

mayaikayā jito'si tvaṃ dyūtena vimalena hi|| na jānāsi ca kiṃcicca kāryākāryaṃ vivakṣitam||

'— फिर भी मुझ अकेली के द्वारा तुम इस निर्दोष द्यूत में पराजित हो चुके हो; तुम कुछ भी नहीं समझते कि अब क्या कहना उचित है और क्या नहीं।'

श्लोक 87 (skanda.1.34.87)

एवं विवदमानौ तौ दंपती परमेश्वरौ॥ नारदः प्रहसन्वाक्यमुवाच ऋषिसत्तमः

evaṃ vivadamānau tau daṃpatī parameśvarau|| nāradaḥ prahasanvākyamuvāca ṛṣisattamaḥ

जब वह परमेश्वर दंपति इस प्रकार वाद-विवाद कर रहा था, तब ऋषिश्रेष्ठ नारद जी हँसते हुए बोले।

श्लोक 88 (skanda.1.34.88)

॥नारद उवाच॥ आकर्णयाऽकर्णविशालनेत्रे वाक्यं तदेकं जगदेकमंगलम्॥ असौ महाभाग्यवतां वरेण्यस्त्वया जितः किं च मृषा ब्रवीषि

||nārada uvāca|| ākarṇayā'karṇaviśālanetre vākyaṃ tadekaṃ jagadekamaṃgalam|| asau mahābhāgyavatāṃ vareṇyastvayā jitaḥ kiṃ ca mṛṣā bravīṣi

नारद जी ने कहा — 'हे कर्णपर्यंत विशाल नेत्रों वाली, इस एक जगत्-मंगलकारी वचन को सुनो — क्या यह महाभाग्यशालियों में श्रेष्ठ सचमुच तुमसे पराजित हुआ है? तुम यह मिथ्या क्यों कह रही हो?'

श्लोक 89 (skanda.1.34.89)

अजितो हि महादेवो देवानां परमो गुरुः॥ अरूपोऽयं सुरूपोयं रूपातीतोऽयमुच्यते

ajito hi mahādevo devānāṃ paramo guruḥ|| arūpo'yaṃ surūpoyaṃ rūpātīto'yamucyate

'महादेव, देवताओं के परम गुरु, अजित हैं; वे अरूप भी हैं, सुरूप भी हैं, और रूपातीत भी कहे जाते हैं।'

श्लोक 90 (skanda.1.34.90)

एक एव परं ज्योतिस्तेषामपि च यन्महः॥ त्रैलोक्यनाथो विश्वात्मा शंकरो लोकशंकरः

eka eva paraṃ jyotisteṣāmapi ca yanmahaḥ|| trailokyanātho viśvātmā śaṃkaro lokaśaṃkaraḥ

'वे ही एकमात्र परम ज्योति हैं, जिनके तेज से उन देवताओं का भी तेज है; वे त्रिलोकनाथ, विश्वात्मा और लोककल्याणकारी शंकर हैं।'

श्लोक 91 (skanda.1.34.91)

कथं त्वया जितो देवि ह्यजेयो भुवनत्रये॥ शिवमेनं न जानासि स्त्रीभावाच्च वरानने

kathaṃ tvayā jito devi hyajeyo bhuvanatraye|| śivamenaṃ na jānāsi strībhāvācca varānane

'हे देवी, तीनों लोकों में अजेय इन्हें तुमने कैसे जीत लिया? हे वरानने, स्त्री-स्वभाव के कारण ही तुम इस शिव को पहचान नहीं पातीं।'

श्लोक 92 (skanda.1.34.92)

नारदेनैवमुक्ता सा कुपिता पार्वती भृशम्॥ बभाषे मत्सरग्रस्ता साक्षेपं वचनं सती

nāradenaivamuktā sā kupitā pārvatī bhṛśam|| babhāṣe matsaragrastā sākṣepaṃ vacanaṃ satī

नारद जी के इस प्रकार कहने पर पार्वती अत्यंत क्रुद्ध हो गईं; ईर्ष्या से भरकर वह सती देवी उलाहनापूर्ण वचन बोलने लगीं।

श्लोक 93 (skanda.1.34.93)

॥पार्वत्युवाच॥ चापल्याच्च न वक्त्व्यं ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते ॥ तव भीतास्मि भद्रं ते देवर्षे मौनमावह

||pārvatyuvāca|| cāpalyācca na vaktvyaṃ brahmaputra namostu te || tava bhītāsmi bhadraṃ te devarṣe maunamāvaha

पार्वती ने कहा — 'चंचलतावश ऐसा नहीं कहना चाहिए — हे ब्रह्मपुत्र, तुम्हें नमस्कार है; मुझे तुमसे डर लगता है, हे देवर्षे, तुम्हारा कल्याण हो — अब मौन धारण करो।'

श्लोक 94 (skanda.1.34.94)

कथं शिवो हि देवर्ष उक्तोऽतो हि त्वया बहु॥ मत्प्रसादा स्छवो जात ईश्वरो यो हि पठ्यते

kathaṃ śivo hi devarṣa ukto'to hi tvayā bahu|| matprasādā schavo jāta īśvaro yo hi paṭhyate

'हे देवर्षे, तुमने शिव के विषय में इतना सब कैसे कह डाला? मेरी ही कृपा से यह ईश्वर कहलाने वाला अस्तित्व में आया है।'

श्लोक 95 (skanda.1.34.95)

मया लब्धप्रतिष्ठोऽयं जातो नास्त्यत्र संशयः

mayā labdhapratiṣṭho'yaṃ jāto nāstyatra saṃśayaḥ

'इनकी यह प्रतिष्ठा मेरे ही द्वारा प्राप्त हुई है, इसमें कोई संशय नहीं है।'

श्लोक 96 (skanda.1.34.96)

एवं बहुविधं श्रुत्वा नारदो मौनमाश्रयत्॥ पस्थितं च तद्दृष्ट्वा भृंगी वाक्यमथाब्रवीत्

evaṃ bahuvidhaṃ śrutvā nārado maunamāśrayat|| pasthitaṃ ca taddṛṣṭvā bhṛṃgī vākyamathābravīt

इस प्रकार विविध बातें सुनकर नारद जी मौन हो गए; और यह विवाद खड़ा देखकर भृंगी ने तब यह वचन कहा।

श्लोक 97 (skanda.1.34.97)

॥भृंग्युवाच॥ त्वया बहु न वक्तव्यं पुनरेव च भामिनि॥ अजेयो निर्विकारो हि स्वामी मम सुमध्यमे

||bhṛṃgyuvāca|| tvayā bahu na vaktavyaṃ punareva ca bhāmini|| ajeyo nirvikāro hi svāmī mama sumadhyame

भृंगी ने कहा — 'हे भामिनि, तुम्हें बार-बार इतना नहीं कहना चाहिए; हे सुमध्यमे, मेरे स्वामी अजेय और निर्विकार हैं।'

श्लोक 98 (skanda.1.34.98)

स्त्रीभावयुक्तासि वरानने त्वं देवं न जानासि परं पराणाम्॥ कामं पुरस्कृत्य पुरा भवानि समागतास्येव महेशमुग्रम

strībhāvayuktāsi varānane tvaṃ devaṃ na jānāsi paraṃ parāṇām|| kāmaṃ puraskṛtya purā bhavāni samāgatāsyeva maheśamugrama

'हे वरानने, तुम स्त्री-स्वभाव से युक्त हो, तुम पराणों में भी परम इस देव को नहीं जानतीं। पूर्वकाल में भी, हे भवानी, काम को आगे रखकर तुम इस उग्र महेश के पास इसी प्रकार आई थीं।'

श्लोक 99 (skanda.1.34.99)

यथा कृतं तेन पिनाकिना पुरा एतत्स्मृतं किं सुभगे वदस्व नः॥ कृतो ह्यनंगो हि तदा ह्यनेन दग्धं वनं तस्य गिरेः पितुस्ते

yathā kṛtaṃ tena pinākinā purā etatsmṛtaṃ kiṃ subhage vadasva naḥ|| kṛto hyanaṃgo hi tadā hyanena dagdhaṃ vanaṃ tasya gireḥ pituste

'हे सुभगे, क्या तुम्हें याद है कि उस पिनाकधारी ने तब क्या किया था — हमें बताओ; उन्होंने ही अनंग को भस्म किया था, और तुम्हारे पिता उस पर्वत के वन को भी दग्ध कर दिया था।'

श्लोक 100 (skanda.1.34.100)

xxxवात्त्वयाराधित एव एष शिवः पराणां परमः परात्मा

xxxvāttvayārādhita eva eṣa śivaḥ parāṇāṃ paramaḥ parātmā

...यह शिव ही परों में भी परम, परात्मा हैं, जिनकी तुमने सदा आराधना की है।

श्लोक 101 (skanda.1.34.101)

भृंगिणेत्येवमुक्ता सा ह्युवाच किपिता भृशम्॥ श्रृण्वतो हि महेशस्य वाक्यं पृष्टा च भृंगिणम्

bhṛṃgiṇetyevamuktā sā hyuvāca kipitā bhṛśam|| śrṛṇvato hi maheśasya vākyaṃ pṛṣṭā ca bhṛṃgiṇam

भृंगी द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर वे अत्यंत क्रुद्ध हो गईं, और महेश के सुनते हुए ही, भृंगी से पूछते हुए बोलीं।

श्लोक 102 (skanda.1.34.102)

॥पार्वत्युवाच॥ हं भृंगिन्पक्षपातित्वाद्यदुक्तं वचनं मम॥ शिवप्रियोऽसि रे मन्द भेदबुद्धिरतो ह्यसि

||pārvatyuvāca|| haṃ bhṛṃginpakṣapātitvādyaduktaṃ vacanaṃ mama|| śivapriyo'si re manda bhedabuddhirato hyasi

पार्वती ने कहा — 'अरे भृंगी, पक्षपातवश ही तुमने मेरे विरुद्ध यह वचन कहा है; हे मंदबुद्धि, तुम शिव के ही प्रिय हो, इसीलिए तुम्हारे मन में यह भेद-बुद्धि है।'

श्लोक 103 (skanda.1.34.103)

अहं शिवात्मिका मूढ शिवो नित्यं मयि स्थितः॥ कथं शिवाभ्यां भिन्नत्वं त्वयोक्तं वाग्बलेन हि

ahaṃ śivātmikā mūḍha śivo nityaṃ mayi sthitaḥ|| kathaṃ śivābhyāṃ bhinnatvaṃ tvayoktaṃ vāgbalena hi

'हे मूर्ख, मैं स्वयं शिव-स्वरूपिणी हूँ; शिव सदा मुझमें ही स्थित रहते हैं। फिर तुमने केवल वाक्-बल से हम दोनों शिव और शिवा में भेद कैसे कह डाला?'

श्लोक 104 (skanda.1.34.104)

श्रुतं च वाक्यं शुभदं पार्वत्या भृंगिणा तदा॥ उवाच पार्वतीं भृंगी रुषितः शिवसन्निधौ

śrutaṃ ca vākyaṃ śubhadaṃ pārvatyā bhṛṃgiṇā tadā|| uvāca pārvatīṃ bhṛṃgī ruṣitaḥ śivasannidhau

पार्वती के इस शुभ वचन को सुनकर भृंगी क्रोध से भरकर शिव के समक्ष ही पार्वती से बोले।

श्लोक 105 (skanda.1.34.105)

पुतुर्यज्ञे च दक्षस्य शिवनिंदा त्वया श्रुता॥ अप्रियक्षवणात्सद्यस्त्वया त्यक्तं कलेवरम्

puturyajñe ca dakṣasya śivaniṃdā tvayā śrutā|| apriyakṣavaṇātsadyastvayā tyaktaṃ kalevaram

'तुम्हारे पिता दक्ष के यज्ञ में तुमने शिव की निंदा सुनी थी; और उस अप्रिय श्रवण को न सह पाने के कारण तुमने तत्क्षण अपने शरीर का त्याग कर दिया था।'

श्लोक 106 (skanda.1.34.106)

तत्क्षणादेव नन्वंगि ह्यधुना किं कृतं त्वया॥ संभ्रमात्किं न जानासि शिवनिंदकमेव च॥ कथं वा पर्वतश्रेष्ठाज्जाता से वरवर्णिनि॥ कथं वा तपसोग्रेण संतप्तासि सुमध्यमे

tatkṣaṇādeva nanvaṃgi hyadhunā kiṃ kṛtaṃ tvayā|| saṃbhramātkiṃ na jānāsi śivaniṃdakameva ca|| kathaṃ vā parvataśreṣṭhājjātā se varavarṇini|| kathaṃ vā tapasogreṇa saṃtaptāsi sumadhyame

'तो हे अंगी, अब तुमने यह क्या कर दिया? क्या तुम भ्रमवश यह नहीं समझ पातीं कि यह भी शिव-निंदा ही है? और हे वरवर्णिनि, तुम पर्वतश्रेष्ठ हिमवान् से कैसे उत्पन्न हुईं? और हे सुमध्यमे, तुमने उग्र तप से अपने आपको क्यों संतप्त किया?'

श्लोक 107 (skanda.1.34.107)

सप्रेमा च शिवे भक्तिस्तव नास्तीह संप्रातम्॥ शिवप्रियासि तन्वंगि तस्नादेवं ब्रवीमि ते

sapremā ca śive bhaktistava nāstīha saṃprātam|| śivapriyāsi tanvaṃgi tasnādevaṃ bravīmi te

'तुम्हारी शिव के प्रति अभी तक कोई सच्ची प्रेममयी भक्ति नहीं है; फिर भी, हे तन्वंगी, चूँकि तुम शिव की प्रिया हो, इसीलिए मैं तुमसे यह कह रहा हूँ।'

श्लोक 108 (skanda.1.34.108)

शिवात्परतरं नान्यत्त्रिषु लोकेषु विद्यते॥ शिवे भक्तिस्त्वया कार्या सप्रेमा वरवर्णिनि

śivātparataraṃ nānyattriṣu lokeṣu vidyate|| śive bhaktistvayā kāryā sapremā varavarṇini

'तीनों लोकों में शिव से बढ़कर और कुछ नहीं है; हे वरवर्णिनि, तुम्हें शिव के प्रति सप्रेम भक्ति ही करनी चाहिए।'

श्लोक 109 (skanda.1.34.109)

भक्तासि त्वं महादेवि महाभाग्यवतां वरे॥ संसेव्यतां प्रयत्नेन तपसोपार्जितस्त्वया

bhaktāsi tvaṃ mahādevi mahābhāgyavatāṃ vare|| saṃsevyatāṃ prayatnena tapasopārjitastvayā

'हे महादेवि, हे महाभाग्यशालिनी, तुम भक्त हो; अपनी तपस्या से प्राप्त किए गए इस स्वामी की तुम्हें प्रयत्नपूर्वक सेवा करनी चाहिए।'

श्लोक 110 (skanda.1.34.110)

शिवो वरेण्यः सर्वेशो नान्यथा कर्तुमर्हसि॥ भृंगिणो वचनं श्रुत्वा गिरिजा तमुवाचह

śivo vareṇyaḥ sarveśo nānyathā kartumarhasi|| bhṛṃgiṇo vacanaṃ śrutvā girijā tamuvācaha

'शिव सर्वश्रेष्ठ और सर्वेश्वर हैं; तुम्हें इससे अन्यथा आचरण नहीं करना चाहिए।' भृंगी का यह वचन सुनकर गिरिजा उससे बोलीं।

श्लोक 111 (skanda.1.34.111)

॥गिरिजोवाच॥ रे भृंगिन्मौनमालंब्य स्थिरो भवाथ वा व्रज॥ वाच्यावाच्यं न जानासि किं ब्रवीषि पिशाचवत्

||girijovāca|| re bhṛṃginmaunamālaṃbya sthiro bhavātha vā vraja|| vācyāvācyaṃ na jānāsi kiṃ bravīṣi piśācavat

गिरिजा ने कहा — 'अरे भृंगी, या तो मौन धारण कर स्थिर हो जाओ, अथवा यहाँ से चले जाओ; तुम्हें यह भी नहीं पता कि क्या कहना चाहिए और क्या नहीं — पिशाच के समान क्यों बोल रहे हो?'

श्लोक 112 (skanda.1.34.112)

तपसा केन चानीतः कया चापि शिवो ह्ययम्॥ काहं कोऽसौ त्वया ज्ञातो भेदबुद्ध्या ब्रवीषि मे

tapasā kena cānītaḥ kayā cāpi śivo hyayam|| kāhaṃ ko'sau tvayā jñāto bhedabuddhyā bravīṣi me

'किसके तप से और किस उपाय से यह शिव अस्तित्व में आए? मैं कौन हूँ, और यह कौन हैं — तुमने मुझे यह भेद-बुद्धि से क्यों कह दिया?'

श्लोक 113 (skanda.1.34.113)

कोऽसि त्वं केन युक्तोऽसि कस्माच्च बहु भाषसे॥ शापं तव प्रदास्यामि शिवः किं कुरुतेऽधुना

ko'si tvaṃ kena yukto'si kasmācca bahu bhāṣase|| śāpaṃ tava pradāsyāmi śivaḥ kiṃ kurute'dhunā

'तुम कौन हो? किस बल से युक्त हो? इतना अधिक क्यों बोल रहे हो? अब मैं तुम्हें शाप दूँगी — देखूँ, शिव अभी क्या करते हैं!'

श्लोक 114 (skanda.1.34.114)

भृंगिणोक्ता तिरस्कृत्य तदा शापं ददौ सती॥ निमामो भव रे मन्द रे भृंगिञ्छिंकरप्रिय

bhṛṃgiṇoktā tiraskṛtya tadā śāpaṃ dadau satī|| nimāmo bhava re manda re bhṛṃgiñchiṃkarapriya

इस प्रकार भृंगी को धिक्कारते हुए सती देवी ने उसे शाप दे दिया — 'हे मंदबुद्धि भृंगी, हे शंकर-प्रिय, तुम मांस-रहित हो जाओ!'

श्लोक 115 (skanda.1.34.115)

एवमुक्त्वा तदा देवी पार्वती शंकरप्रिया॥ अथ कोपेन संयुक्ता पार्वती शंकरं तदा

evamuktvā tadā devī pārvatī śaṃkarapriyā|| atha kopena saṃyuktā pārvatī śaṃkaraṃ tadā

यह कहकर शंकर-प्रिया देवी पार्वती तब क्रोध से भरकर स्वयं शंकर की ओर मुड़ गईं।

श्लोक 116 (skanda.1.34.116)

कर गृह्य च तन्वंगी भुजंगं वासुकिं तथा॥ उदतारयत्कंठात्सा तथान्यानि बहूनि च

kara gṛhya ca tanvaṃgī bhujaṃgaṃ vāsukiṃ tathā|| udatārayatkaṃṭhātsā tathānyāni bahūni ca

उस सुकुमारी देवी ने अपने हाथ से पकड़कर वासुकि नामक सर्प को उनके गले से उतार लिया, और अन्य भी अनेक आभूषण उतार लिए।

श्लोक 117 (skanda.1.34.117)

शंभोर्जग्राह कुपिता भूषणानि त्वरान्विता॥ हृत चंद्रकला तस्य गजाजिनमनुत्तमम्

śaṃbhorjagrāha kupitā bhūṣaṇāni tvarānvitā|| hṛta caṃdrakalā tasya gajājinamanuttamam

क्रुद्ध होकर उन्होंने शीघ्रता से शंभु के आभूषण उतार लिए; उनकी चंद्रकला और उनका अनुपम गजचर्म भी उन्होंने हर लिया।

श्लोक 118 (skanda.1.34.118)

कंबलाश्वतरौ नागौ महेशकृतभूषणौ॥ हृतौ तया महादेव्या छलोक्त्यां च प्रहस्य वै

kaṃbalāśvatarau nāgau maheśakṛtabhūṣaṇau|| hṛtau tayā mahādevyā chaloktyāṃ ca prahasya vai

महेश द्वारा आभूषण बनाए गए कंबल और अश्वतर नामक दोनों सर्पों को भी उस महादेवी ने हँसते हुए, छल भरी बातों से हर लिया।

श्लोक 119 (skanda.1.34.119)

कौपीनाच्छा दनं तस्या च्छलोक्त्या च प्रहस्य वै॥ तदा गणाश्च सख्यश्च त्रपया पीडिता भवन्

kaupīnācchā danaṃ tasyā cchaloktyā ca prahasya vai|| tadā gaṇāśca sakhyaśca trapayā pīḍitā bhavan

हँसते हुए उन छलपूर्ण वचनों से उन्होंने उनकी कौपीन तक हर ली; तब गण और सखियाँ लज्जा से पीड़ित हो गए।

श्लोक 120 (skanda.1.34.120)

पराङ्गमुखाश्च संजाता भृङ्गी चैव महातपाः॥ तथा चण्डो हि मुण्डश्च महालोमा महोदरः

parāṅgamukhāśca saṃjātā bhṛṅgī caiva mahātapāḥ|| tathā caṇḍo hi muṇḍaśca mahālomā mahodaraḥ

वे सब मुख फेरकर खड़े हो गए — महातपस्वी भृंगी, तथा चंड, मुंड, महालोमा और महोदर भी।

श्लोक 121 (skanda.1.34.121)

एते चान्ये च बहवो गणास्ते दुःखिनोऽभवन्॥ तांश्च दृष्ट्वा तथाभूतन्महेशो लज्जितोऽभवत्

ete cānye ca bahavo gaṇāste duḥkhino'bhavan|| tāṃśca dṛṣṭvā tathābhūtanmaheśo lajjito'bhavat

ये और अन्य भी अनेक गण दुःखी हो गए; और उन्हें इस प्रकार देखकर स्वयं महेश भी लज्जित हो उठे।

श्लोक 122 (skanda.1.34.122)

उवाच वाक्यं रुषितः पार्वतीं प्रति शंकरः

uvāca vākyaṃ ruṣitaḥ pārvatīṃ prati śaṃkaraḥ

क्रोध से भरकर शंकर पार्वती से यह वचन कहने लगे।

श्लोक 123 (skanda.1.34.123)

॥रुद्र उवाच॥ उपहासं प्रकुर्वंति सर्वे हि ऋषयो भृशम्॥ तथा ब्रह्मा च विष्णुश्च तथा चेन्द्रादयो ह्यमी

||rudra uvāca|| upahāsaṃ prakurvaṃti sarve hi ṛṣayo bhṛśam|| tathā brahmā ca viṣṇuśca tathā cendrādayo hyamī

रुद्र ने कहा — 'अब समस्त ऋषि मेरा अत्यंत उपहास करेंगे; और ब्रह्मा, विष्णु तथा इंद्र आदि देवता भी।'

श्लोक 124 (skanda.1.34.124)

उपहासपराः सर्वे किं त्वयाद्य कृतं शुभे॥ कुले जातासि तन्वंगि कथमेवं करिष्यसि

upahāsaparāḥ sarve kiṃ tvayādya kṛtaṃ śubhe|| kule jātāsi tanvaṃgi kathamevaṃ kariṣyasi

'वे सब मेरा उपहास ही करेंगे — हे कल्याणी, आज तुमने यह क्या कर दिया? हे तन्वंगि, इतने श्रेष्ठ कुल में जन्म लेकर भी तुम ऐसा कैसे कर सकीं?'

श्लोक 125 (skanda.1.34.125)

त्वया जितो ह्यहं सुभ्रु यदि जानासि तत्त्वतः॥ तर्ह्येवं कुरु मे देहि कौपीनाच्छादनं परम्॥ देहि कौपी नामात्रं मे नान्यथा कर्तुमर्हसि

tvayā jito hyahaṃ subhru yadi jānāsi tattvataḥ|| tarhyevaṃ kuru me dehi kaupīnācchādanaṃ param|| dehi kaupī nāmātraṃ me nānyathā kartumarhasi

'हे सुभ्रु, यदि तुम सचमुच मानती हो कि तुमने मुझे जीत लिया है, तो फिर ऐसा करो — मुझे मेरा वह श्रेष्ठ कौपीन-वस्त्र लौटा दो। मुझे केवल वह कौपीन ही लौटा दो, इसके अतिरिक्त और कुछ मत करो।'

श्लोक 126 (skanda.1.34.126)

एवमुक्ता सती तेन शंभुना योगिना तदा॥ प्रहस्य वाक्यं प्रोवाच पार्वती रुचिरानना

evamuktā satī tena śaṃbhunā yoginā tadā|| prahasya vākyaṃ provāca pārvatī rucirānanā

उस योगी शंभु द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर सुमुखी सती पार्वती हँसते हुए बोलीं।

श्लोक 127 (skanda.1.34.127)

किं कौपीनेन ते कार्यं मुनिना भावितात्मना॥ दिगम्बरेणैव तदा कृतं दारुवनं तथा

kiṃ kaupīnena te kāryaṃ muninā bhāvitātmanā|| digambareṇaiva tadā kṛtaṃ dāruvanaṃ tathā

'हे भावितात्मा मुनि, तुम्हें भला कौपीन से क्या प्रयोजन? तुम तो दिगंबर रूप में ही पूर्वकाल में दारुवन में प्रविष्ट हुए थे।'

श्लोक 128 (skanda.1.34.128)

भिक्षाटनमिषेणैव ऋषिपत्न्यो विरोहिताः॥ गच्छ तस्ते तदा शंभो पूजनं तैर्महत्कृतम्

bhikṣāṭanamiṣeṇaiva ṛṣipatnyo virohitāḥ|| gaccha taste tadā śaṃbho pūjanaṃ tairmahatkṛtam

'भिक्षाटन के बहाने ही तुमने वहाँ ऋषि-पत्नियों को मोहित कर लिया था; हे शंभु, अब तुम वहीं जाओ — वे तुम्हारा वैसा ही महान् सत्कार करेंगी, जैसा उन्होंने पहले किया था।'

श्लोक 129 (skanda.1.34.129)

कौपीनं पतितं तत्र मुनिभिर्नान्यथोदितम्॥ तस्मात्त्वया प्रहातव्यं द्यूतोहारितमेव तत्

kaupīnaṃ patitaṃ tatra munibhirnānyathoditam|| tasmāttvayā prahātavyaṃ dyūtohāritameva tat

'वहाँ भी तुम्हारा वह कौपीन गिर गया था — ऋषियों ने इसके अतिरिक्त और कुछ नहीं कहा; अतः द्यूत में हारी हुई वह वस्तु तुम्हें अवश्य त्याग देनी चाहिए।'

श्लोक 130 (skanda.1.34.130)

तच्छ्रुत्वा कुपितो रुद्रः पार्वतीं परमेश्वरः॥ निरीक्षमाणोऽतिरुषा तृतीयेनैव चक्षुषा

tacchrutvā kupito rudraḥ pārvatīṃ parameśvaraḥ|| nirīkṣamāṇo'tiruṣā tṛtīyenaiva cakṣuṣā

यह सुनकर परमेश्वर रुद्र क्रुद्ध हो उठे, और अत्यंत क्रोध से अपने तीसरे नेत्र से पार्वती की ओर देखने लगे।

श्लोक 131 (skanda.1.34.131)

कुपितं शंकरं दृष्ट्वा सर्व देवगणास्तदा॥ भयेन महताविष्टास्तथा गणकुमारकाः

kupitaṃ śaṃkaraṃ dṛṣṭvā sarva devagaṇāstadā|| bhayena mahatāviṣṭāstathā gaṇakumārakāḥ

शंकर को इस प्रकार क्रुद्ध देखकर समस्त देवगण महान् भय से भर उठे, और गणों के बालक भी उसी प्रकार भयभीत हो गए।

श्लोक 132 (skanda.1.34.132)

ऊचुः सर्वे शनैस्तत्र शंकितेन परस्परम्॥ अद्यायं कुपितो रुद्रो गिरिजां प्रति संप्रति

ūcuḥ sarve śanaistatra śaṃkitena parasparam|| adyāyaṃ kupito rudro girijāṃ prati saṃprati

वे सब वहाँ परस्पर धीरे-धीरे आशंकित होकर कहने लगे — 'आज रुद्र गिरिजा के प्रति क्रुद्ध हो गए हैं।'

श्लोक 133 (skanda.1.34.133)

यथा हि मदनो दग्धस्तथेयं नान्यथा वचः॥ एवं मीमांसमानास्ते गणा देवर्षयस्तदा

yathā hi madano dagdhastatheyaṃ nānyathā vacaḥ|| evaṃ mīmāṃsamānāste gaṇā devarṣayastadā

'जैसे मदन भस्म हुआ था, वैसा ही यह भी होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।' इस प्रकार विचार करते हुए वे गण और देवर्षि खड़े रहे,

श्लोक 134 (skanda.1.34.134)

विलोकितास्तया देव्या सर्वे सौभाग्यमुद्रया॥ उवाच प्रहसन्नेव सती सत्पुरुषं तदा

vilokitāstayā devyā sarve saubhāgyamudrayā|| uvāca prahasanneva satī satpuruṣaṃ tadā

— तभी उस देवी ने सौभाग्य-मुद्रा से उन सबकी ओर देखा; और सती देवी मुस्कराते हुए उस सत्पुरुष से बोलीं।

श्लोक 135 (skanda.1.34.135)

किमालोकपरो भूत्वा चक्षुषा परमेण हि॥ नाहं कालो न कामोऽहं नाहं दभस्य वै मखः

kimālokaparo bhūtvā cakṣuṣā parameṇa hi|| nāhaṃ kālo na kāmo'haṃ nāhaṃ dabhasya vai makhaḥ

'तुम अपने उस परम नेत्र से मुझे इस प्रकार क्यों घूर रहे हो? मैं न तो काल हूँ, न कामदेव हूँ, न ही दक्ष का यज्ञ हूँ —'

श्लोक 136 (skanda.1.34.136)

त्रिपुरो नैव वै शंभो नांधको वृषभध्वज॥ वीक्षितेनैव किं तेन तव चाद्य भविष्यति॥ वृथैव त्वं विरूपाक्षो जातोऽसि मम चाग्रतः

tripuro naiva vai śaṃbho nāṃdhako vṛṣabhadhvaja|| vīkṣitenaiva kiṃ tena tava cādya bhaviṣyati|| vṛthaiva tvaṃ virūpākṣo jāto'si mama cāgrataḥ

'— मैं न त्रिपुर हूँ, हे शंभु, और न ही अंधक हूँ, हे वृषभध्वज। तुम्हारी यह दृष्टि आज मेरा क्या कर लेगी? हे वृषभध्वज, तुम व्यर्थ ही मेरे सम्मुख विकृत नेत्रों वाले होकर खड़े हो।'

श्लोक 137 (skanda.1.34.137)

एवमादीन्यनेकानि हयुवाच परमेश्वरी॥ निशम्य देवो वाक्यानि गमनाय मनो दधे

evamādīnyanekāni hayuvāca parameśvarī|| niśamya devo vākyāni gamanāya mano dadhe

इस प्रकार और भी बहुत कुछ उस परमेश्वरी ने कहा; और उनकी ये सब बातें सुनकर देव शिव ने अपने मन में वहाँ से चले जाने का निश्चय कर लिया।

श्लोक 138 (skanda.1.34.138)

वनमेव वरं चाद्य विजनं परमार्थतः॥ एकाकी यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः

vanameva varaṃ cādya vijanaṃ paramārthataḥ|| ekākī yatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ

'निर्जन वन ही अब मेरे लिए वस्तुतः श्रेष्ठ है; अकेला, संयत चित्त और आत्मा से युक्त, समस्त संग्रह का त्याग कर,'

श्लोक 139 (skanda.1.34.139)

स सुखी परमार्थज्ञः स विद्वान्स च पंडितः॥ येन मुक्तौ कामरागौ स मुक्तः स सुखी भवेत्

sa sukhī paramārthajñaḥ sa vidvānsa ca paṃḍitaḥ|| yena muktau kāmarāgau sa muktaḥ sa sukhī bhavet

'— वही सुखी है, वही परमार्थज्ञ है, वही विद्वान् है और वही पंडित है, जिसने काम और राग का त्याग कर दिया हो; वही मुक्त है, वही सुखी है।'

श्लोक 140 (skanda.1.34.140)

एवं विमृश्य च तदा गिरिजां विहाय श्रीशंकरः परमकारुणिकस्तदानीम्॥ यातः प्रियाविरहितो वनमद्भुतं च सिद्धाटवीं परमहंसयुतां तथैव

evaṃ vimṛśya ca tadā girijāṃ vihāya śrīśaṃkaraḥ paramakāruṇikastadānīm|| yātaḥ priyāvirahito vanamadbhutaṃ ca siddhāṭavīṃ paramahaṃsayutāṃ tathaiva

इस प्रकार विचार करके, गिरिजा को छोड़कर, वह परम करुणामय श्रीशंकर उसी क्षण अपनी प्रिया से विरहित होकर उस अद्भुत वन में चले गए — परमहंसों के निवासस्थान उस सिद्धाटवी में।

श्लोक 141 (skanda.1.34.141)

निर्गतं शंकरं दृष्ट्वा सर्वे कैलासवासिनः॥ निर्ययुश्च गणाः सर्वे वीरभद्रादयोऽनु तम्

nirgataṃ śaṃkaraṃ dṛṣṭvā sarve kailāsavāsinaḥ|| niryayuśca gaṇāḥ sarve vīrabhadrādayo'nu tam

शंकर को इस प्रकार जाते देखकर कैलास के समस्त निवासी, तथा वीरभद्र आदि सभी गण भी उनके पीछे-पीछे चल पड़े।

श्लोक 142 (skanda.1.34.142)

छत्रं भृंगी समादाय जगाम तस्य पृष्ठतः॥ चामरे वीज्यमाने च गंगायमुनसन्निभे

chatraṃ bhṛṃgī samādāya jagāma tasya pṛṣṭhataḥ|| cāmare vījyamāne ca gaṃgāyamunasannibhe

भृंगी छत्र लेकर उनके पीछे-पीछे चले; और गंगा-यमुना के समान दो चँवर उन पर डुलाए जाने लगे।

श्लोक 143 (skanda.1.34.143)

ताभ्यां युक्तस्तदा नंदी पृष्ठतोऽन्वगमत्सुधीः॥ वृषभों ह्यग्रतो भूत्वा पुष्पकेण विराजितः

tābhyāṃ yuktastadā naṃdī pṛṣṭhato'nvagamatsudhīḥ|| vṛṣabhoṃ hyagrato bhūtvā puṣpakeṇa virājitaḥ

उन दोनों सहित बुद्धिमान् नंदी भी पीछे-पीछे चले; और आगे बढ़ते हुए वृषभ-रूप में वे पुष्पों से सुशोभित हो रहे थे।

श्लोक 144 (skanda.1.34.144)

शोभमानो महादेव एभिः सर्वैः सुशोभनैः॥ अंतःपुरगता देवी पार्वती सा हि दुर्मनाः

śobhamāno mahādeva ebhiḥ sarvaiḥ suśobhanaiḥ|| aṃtaḥpuragatā devī pārvatī sā hi durmanāḥ

महादेव इन सबसे सुशोभित होते हुए इस प्रकार प्रस्थान कर गए; और वह देवी पार्वती अपने अंतःपुर में जाकर अत्यंत खिन्न हो उठीं।

श्लोक 145 (skanda.1.34.145)

सखीभिर्बहुभिस्तत्र तथान्याभिः सुसंवृता॥ गिरिजा चिंतयामास मनसा परमेश्वरम्

sakhībhirbahubhistatra tathānyābhiḥ susaṃvṛtā|| girijā ciṃtayāmāsa manasā parameśvaram

वहाँ अपनी अनेक सखियों और अन्य परिचारिकाओं से घिरी हुई गिरिजा मन ही मन परमेश्वर का चिंतन करने लगीं।

श्लोक 146 (skanda.1.34.146)

ततो दूरं गतः शंभुर्विसृज्य च गणांस्तदा॥ गणेशं च कुमारं च वीरभद्रं तथाऽपरान्

tato dūraṃ gataḥ śaṃbhurvisṛjya ca gaṇāṃstadā|| gaṇeśaṃ ca kumāraṃ ca vīrabhadraṃ tathā'parān

फिर दूर तक जाकर शंभु ने अपने गणों को विदा कर दिया — गणेश, कुमार, वीरभद्र और अन्य भी,

श्लोक 147 (skanda.1.34.147)

भृंगिणं नंदिनं चंडं सोमनंदिनमेव च॥ एतानन्यांश्च सर्वांश्च कैलासपुरवासिनः

bhṛṃgiṇaṃ naṃdinaṃ caṃḍaṃ somanaṃdinameva ca|| etānanyāṃśca sarvāṃśca kailāsapuravāsinaḥ

— भृंगी, नंदी, चंड, सोमनंदी, इन सबको तथा कैलासपुरी के अन्य समस्त निवासियों को भी उन्होंने विदा कर दिया।

श्लोक 148 (skanda.1.34.148)

विसृज्य च महादेव एक एव महातपाः॥ गतो दूरं वनस्यांते तथा सिद्धवटं शिवः

visṛjya ca mahādeva eka eva mahātapāḥ|| gato dūraṃ vanasyāṃte tathā siddhavaṭaṃ śivaḥ

उन सबको विदा कर, वह महातपस्वी महादेव अकेले ही वन की गहराई में दूर तक, उस सिद्धवट तक चले गए।

श्लोक 149 (skanda.1.34.149)

काश्मीररत्नोपलसिद्धरत्नवैदूर्यचित्रं सुधया परिष्कृतम्॥ दिव्यासनं तस्य च कल्पितं भुवा तत्रास्थितो योगपतिर्महेशः

kāśmīraratnopalasiddharatnavaidūryacitraṃ sudhayā pariṣkṛtam|| divyāsanaṃ tasya ca kalpitaṃ bhuvā tatrāsthito yogapatirmaheśaḥ

वहाँ काश्मीर-रत्न, सिद्ध-रत्न और वैडूर्य से चित्रित, अमृत के समान चमकते एक दिव्य आसन का निर्माण हुआ था; और वहीं वे योगपति महेश विराजमान हुए।

श्लोक 150 (skanda.1.34.150)

पद्मासने चोपविष्टो महेशो योगवित्तमः॥ केवलं चात्मनात्मानं दध्यौ मीलितलोचनः

padmāsane copaviṣṭo maheśo yogavittamaḥ|| kevalaṃ cātmanātmānaṃ dadhyau mīlitalocanaḥ

पद्मासन में विराजमान होकर योग के परम ज्ञाता महेश ने अपने नेत्र बंद कर, केवल आत्मा के द्वारा आत्मा का ही ध्यान किया।

श्लोक 151 (skanda.1.34.151)

शुशुभे स महादेवः समाधौ चंद्रशेखरः॥ योगपट्टः कृतस्तेन शेषस्य च महात्मनः॥ वासुकिः सर्पराजश्च कटिबद्धः कृतो महान्

śuśubhe sa mahādevaḥ samādhau caṃdraśekharaḥ|| yogapaṭṭaḥ kṛtastena śeṣasya ca mahātmanaḥ|| vāsukiḥ sarparājaśca kaṭibaddhaḥ kṛto mahān

समाधि में लीन वह चंद्रशेखर महादेव अत्यंत शोभायमान हो रहे थे; उन्होंने महात्मा शेषनाग का योगपट्ट बना लिया, और महान् सर्पराज वासुकि को अपनी कटि में बाँध लिया।

श्लोक 152 (skanda.1.34.152)

आत्मानमात्मात्मतया च संस्तुतो वेदांतवेद्यो न हि विश्वचेष्टितः॥ एको ह्यनेको हि दुरंतपारस्तथा ह्यर्क्यो निजबोधरूपः॥ स्थितस्तदानीं परमं पराणां निरीक्षमाणो भुवनैकभर्ता

ātmānamātmātmatayā ca saṃstuto vedāṃtavedyo na hi viśvaceṣṭitaḥ|| eko hyaneko hi duraṃtapārastathā hyarkyo nijabodharūpaḥ|| sthitastadānīṃ paramaṃ parāṇāṃ nirīkṣamāṇo bhuvanaikabhartā

आत्मा के द्वारा आत्मा को ही आत्म-स्वरूप में स्तुति करते हुए, केवल वेदांत से ही ज्ञातव्य, जगत् की क्रियाओं से अस्पृष्ट; एक होते हुए भी अनेक, अपार और असीम, आराधनीय, अपने ही बोध-स्वरूप — इस प्रकार वे परों में भी परम, संपूर्ण भुवन के एकमात्र आधार, उस समय अंतर्मुख होकर स्थित रहे।