पंच अप्सराओं का उद्धार

श्लोक 1 (skanda.1.36.1)

॥श्रीमुनय ऊचुः॥ दक्षिणार्णवतीरेषु यानि तीर्थानि पंच च॥ तानि ब्रूहि विशालाक्ष वर्णयंत्यति तानि च

śrīmunaya ūcuḥ dakṣiṇārṇavatīreṣu yāni tīrthāni paṁca ca tāni brūhi viśālākṣa varṇayaṁtyati tāni ca

श्रेष्ठ मुनियों ने कहा — दक्षिण सागर के तटों पर जो पाँच तीर्थ हैं, हे विशालाक्ष, हमें उनके विषय में बताइए और उनका विस्तार से वर्णन कीजिए।

श्लोक 2 (skanda.1.36.2)

सर्वतीर्थफलं येषु नारदाद्य वदंति च॥ तेषां चरितमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम्

sarvatīrthaphalaṁ yeṣu nāradādya vadaṁti ca teṣāṁ caritamāhātmyaṁ śrotumicchāmahe vayam

जिनमें नारद आदि सभी तीर्थों का फल कहते हैं, उन तीर्थों की कथा और महिमा हम सुनना चाहते हैं।

श्लोक 3 (skanda.1.36.3)

॥उग्रश्रवा उवाच॥ श्रृणुध्वचत्यद्भुतपुण्यसत्कथं कुमारनाथस्य महाप्रभावम्॥ द्वैपायनो यन्मम चाह पूर्वं हर्षाबुरोमोद्गमचर्चितांगः

ugraśravā uvāca śrṛṇudhvacatyadbhutapuṇyasatkathaṁ kumāranāthasya mahāprabhāvam dvaipāyano yanmama cāha pūrvaṁ harṣāburomodgamacarcitāṁgaḥ

उग्रश्रवा ने कहा — कुमारनाथ के महाप्रभाव की यह अद्भुत और परम पुण्यमयी कथा सुनिए, जिसे द्वैपायन व्यास ने पूर्वकाल में हर्ष से रोमांचित शरीर होकर मुझसे कही थी।

श्लोक 4 (skanda.1.36.4)

कुमारगीता गाथात्र श्रूयतां मुनिसत्तमाः॥ या सर्वदेवैर्मुनिभिः पितृभिश्च प्रपूजिता

kumāragītā gāthātra śrūyatāṁ munisattamāḥ yā sarvadevairmunibhiḥ pitṛbhiśca prapūjitā

हे मुनिश्रेष्ठों, यहाँ कुमार की गाथा सुनिए, जो सभी देवों, मुनियों और पितरों द्वारा पूजित है।

श्लोक 5 (skanda.1.36.5)

मध्वाचारस्तं भतीर्थं यो निषेवेत मानवः॥ नियतं तस्य वासः स्याद्ब्रह्मलोके यथा मम

madhvācārastaṁ bhatīrthaṁ yo niṣeveta mānavaḥ niyataṁ tasya vāsaḥ syādbrahmaloke yathā mama

जो मनुष्य मधुर भाव से उस तीर्थ का सेवन करता है, वह निश्चय ही ब्रह्मलोक में मेरे समान वास पाता है।

श्लोक 6 (skanda.1.36.6)

ब्रह्मलोकाद्विष्णुलोकस्तस्मादपि शिवस्य च॥ पुत्राप्रियत्वात्तस्यापि गुहलोको महत्तमः

brahmalokādviṣṇulokastasmādapi śivasya ca putrāpriyatvāttasyāpi guhaloko mahattamaḥ

ब्रह्मलोक से विष्णुलोक और उससे भी शिवलोक श्रेष्ठ है; परंतु पुत्र-प्रेम के कारण उससे भी महत्तम गुहलोक (स्कन्दलोक) है।

श्लोक 7 (skanda.1.36.7)

अत्राश्चर्यकथा या च फाल्गुनस्य पुरेरिता॥ नारदेन मुनिश्रेष्ठास्तां वो वक्ष्यामि विस्तरात्

atrāścaryakathā yā ca phālgunasya pureritā nāradena muniśreṣṭhāstāṁ vo vakṣyāmi vistarāt

यहाँ एक आश्चर्यजनक कथा है जो पहले नारद ने फाल्गुन (अर्जुन) को सुनाई थी; हे मुनिश्रेष्ठों, अब मैं उसे तुम्हें विस्तार से सुनाता हूँ।

श्लोक 8 (skanda.1.36.8)

पुरा निमित्ते कस्मिंश्चित्करीटी मणिकूटतः॥ समुद्रे दक्षिणेऽभ्यागात्स्नातुं तीर्थानि पंच च

purā nimitte kasmiṁścitkarīṭī maṇikūṭataḥ samudre dakṣiṇe'bhyāgātsnātuṁ tīrthāni paṁca ca

प्राचीन काल में किसी अवसर पर करीटी (अर्जुन) मणिकूट पर्वत से दक्षिण समुद्र की ओर पाँच तीर्थों में स्नान करने के लिए आया।

श्लोक 9 (skanda.1.36.9)

वर्जयंति सदा यानि भयात्तीर्थानि तापसाः॥ कुमारेशस्य पूर्वं च तीर्थमस्ति मुनेः प्रियम्

varjayaṁti sadā yāni bhayāttīrthāni tāpasāḥ kumāreśasya pūrvaṁ ca tīrthamasti muneḥ priyam

जिन्हें तपस्वी सदा भय के कारण त्याग देते हैं — उनमें पहला तीर्थ मुनि कुमारेश को प्रिय है।

श्लोक 10 (skanda.1.36.10)

स्तंभेशस्य द्वितीयं च सौभद्रस्य मुनेः प्रियम्॥ बर्करेश्वरमन्यच्च पौलोमीप्रियमुत्तमम्

staṁbheśasya dvitīyaṁ ca saubhadrasya muneḥ priyam barkareśvaramanyacca paulomīpriyamuttamam

दूसरा स्तम्भेश का तीर्थ है, जो मुनि सौभद्र को प्रिय है; अन्य बर्करेश्वर है, जो पौलोमी को अत्यंत प्रिय है।

श्लोक 11 (skanda.1.36.11)

चतुर्थं च महाकालं करंधम नृपप्रिययम्॥ भरद्वाजस्य तीर्थं च सिद्धेशाख्यं हि पंचमम्

caturthaṁ ca mahākālaṁ karaṁdhama nṛpapriyayam bharadvājasya tīrthaṁ ca siddheśākhyaṁ hi paṁcamam

चौथा महाकाल है, जो राजा करंधम को प्रिय है, और पाँचवाँ भरद्वाज मुनि का तीर्थ है, जिसे सिद्धेश कहा जाता है।

श्लोक 12 (skanda.1.36.12)

एतानि पंच तीर्थानि ददर्श कुरुपुंगवः॥ तपस्विभिर्वर्जितानि महापुण्यानि तानि च

etāni paṁca tīrthāni dadarśa kurupuṁgavaḥ tapasvibhirvarjitāni mahāpuṇyāni tāni ca

इन पाँच तीर्थों को कुरुश्रेष्ठ (अर्जुन) ने देखा — वे अत्यंत पुण्यमय थे, फिर भी तपस्वियों द्वारा वर्जित थे।

श्लोक 13 (skanda.1.36.13)

दृष्ट्वा पार्श्वे नारदीयानपृच्छत महामुनीन्॥ तीर्थानीमानि रम्याणि प्रभावाद्भुतवंति च

dṛṣṭvā pārśve nāradīyānapṛcchata mahāmunīn tīrthānīmāni ramyāṇi prabhāvādbhutavaṁti ca

उन्हें देखकर उसने अपने पास खड़े नारदीय महामुनियों से पूछा।

श्लोक 14 (skanda.1.36.14)

किमर्थं ब्रूत वर्ज्यंते सदैव ब्रह्मवादिभिः॥ ॥तापसा ऊचुः॥ ग्राहः पंच वसंत्येषु हरंति च तपोधनान्

kimarthaṁ brūta varjyaṁte sadaiva brahmavādibhiḥ tāpasā ūcuḥ grāhaḥ paṁca vasaṁtyeṣu haraṁti ca tapodhanān

उसने पूछा — ये रमणीय और आश्चर्यजनक प्रभाव वाले तीर्थ ब्रह्मवादियों द्वारा सदा क्यों वर्जित किए जाते हैं? तपस्वियों ने कहा — इन पाँचों में मगर रहते हैं जो तपोधनों को हर लेते हैं।

श्लोक 15 (skanda.1.36.15)

अत एतानि वर्ज्यंते तीर्थानि कुरुनंदन॥ इति श्रुत्वा महाबाहुर्गमनाय मनो दधे

ata etāni varjyaṁte tīrthāni kurunaṁdana iti śrutvā mahābāhurgamanāya mano dadhe

इसीलिए हे कुरुनन्दन, ये तीर्थ वर्जित हैं। यह सुनकर महाबाहु अर्जुन ने वहाँ जाने का मन बना लिया।

श्लोक 16 (skanda.1.36.16)

ततस्तं तापसाः प्रोचुत्हंतुं नार्हसि फाल्गुन॥ बहवो भक्षिता ग्राहै राजानो मुनयस्तथा

tatastaṁ tāpasāḥ procuthaṁtuṁ nārhasi phālguna bahavo bhakṣitā grāhai rājāno munayastathā

तब तपस्वियों ने उससे कहा — हे फाल्गुन, तुम्हें अपने विनाश की ओर नहीं जाना चाहिए; वहाँ के मगरों ने अनेक राजाओं और मुनियों को भी निगल लिया है।

श्लोक 17 (skanda.1.36.17)

तत्त्व द्वारशवर्षाणि तीर्थानामर्बुदेष्वपि॥ स्नातः किमेतैस्तीर्थैस्ते मा पतंगव्रतो भव

tattva dvāraśavarṣāṇi tīrthānāmarbudeṣvapi snātaḥ kimetaistīrthaiste mā pataṁgavrato bhava

तुम बारह वर्षों तक करोड़ों तीर्थों में स्नान कर चुके हो, फिर इन तीर्थों से तुम्हें क्या प्रयोजन? दीपक की ओर उड़ने वाले पतंगे के समान मृत्यु का व्रती मत बनो।

श्लोक 18 (skanda.1.36.18)

॥अर्जुन उवाच॥ यदुक्तं करुणासारैः सारं किं तदिहोच्यताम्॥ धर्मार्थी मनुजो यश्च न स वार्यो महात्मभिः

arjuna uvāca yaduktaṁ karuṇāsāraiḥ sāraṁ kiṁ tadihocyatām dharmārthī manujo yaśca na sa vāryo mahātmabhiḥ

अर्जुन ने कहा — जो करुणावश कहा गया, उसका सार अब बताइए; जो मनुष्य धर्म का अभिलाषी है, उसे महात्माओं द्वारा रोका नहीं जाना चाहिए।

श्लोक 19 (skanda.1.36.19)

धर्मकामं हि मनुजं यो वारयति मंदधीः॥ तदाश्रितस्य जगतो निःश्वासैर्भस्मसाद्भवेत्

dharmakāmaṁ hi manujaṁ yo vārayati maṁdadhīḥ tadāśritasya jagato niḥśvāsairbhasmasādbhavet

जो मंदबुद्धि व्यक्ति धर्मार्थी मनुष्य को रोकता है, उस पर आश्रित संसार की आहों से वह भस्म हो जाता है।

श्लोक 20 (skanda.1.36.20)

यज्जीवितं चाचिरांशुसमानक्षणभंगुरम्॥ तच्चेद्धर्मकृते याति यातु दोषोऽस्ति को ननु

yajjīvitaṁ cācirāṁśusamānakṣaṇabhaṁguram tacceddharmakṛte yāti yātu doṣo'sti ko nanu

यह जीवन, जो क्षण भर की बिजली के समान क्षणभंगुर है, यदि धर्म के लिए चला जाए तो उसमें क्या दोष हो सकता है?

श्लोक 21 (skanda.1.36.21)

जीवितं च धनं दाराः पुत्राः क्षेत्रगृहाणि च॥ यान्ति येषआं धर्मकृते त एव भुवि मानवाः

jīvitaṁ ca dhanaṁ dārāḥ putrāḥ kṣetragṛhāṇi ca yānti yeṣaāṁ dharmakṛte ta eva bhuvi mānavāḥ

जीवन, धन, पत्नी, पुत्र, खेत और घर — जिन मनुष्यों के ये सब धर्म के लिए चले जाते हैं, वे ही इस पृथ्वी पर सच्चे मनुष्य हैं।

श्लोक 22 (skanda.1.36.22)

॥तापसा ऊचुः॥ एवं ते ब्रुवतः पार्थ दीर्घमायुः प्रवर्धताम्॥ सदा धर्मे रतिर्भूयाद्याहि स्वं कुरु वांछितम्

tāpasā ūcuḥ evaṁ te bruvataḥ pārtha dīrghamāyuḥ pravardhatām sadā dharme ratirbhūyādyāhi svaṁ kuru vāṁchitam

तपस्वियों ने कहा — हे पार्थ, ऐसा कहने वाले तुम्हारी आयु दीर्घ हो! धर्म में तुम्हारी रति सदा बनी रहे; जाओ और अपनी इच्छा पूर्ण करो।

श्लोक 23 (skanda.1.36.23)

एवमुक्तः प्रणम्यैतानाशीर्भिरभिसंस्तुतः॥ जगाम तानि तीर्थानि द्रष्टुं भरतसत्तमः

evamuktaḥ praṇamyaitānāśīrbhirabhisaṁstutaḥ jagāma tāni tīrthāni draṣṭuṁ bharatasattamaḥ

इस प्रकार कहे जाने पर, उन्हें प्रणाम करके और आशीर्वाद पाकर, भरतश्रेष्ठ अर्जुन उन तीर्थों को देखने चल पड़े।

श्लोक 24 (skanda.1.36.24)

ततः सौभद्रमासाद्य महर्षेस्तीर्थुमुत्तमम्॥ विगाह्य तरसा वीरः स्नानं चक्रे परंतपः

tataḥ saubhadramāsādya maharṣestīrthumuttamam vigāhya tarasā vīraḥ snānaṁ cakre paraṁtapaḥ

फिर महर्षि सौभद्र के उत्तम तीर्थ में पहुँचकर, वह वीर परंतप वेग से उसमें उतरा और स्नान किया।

श्लोक 25 (skanda.1.36.25)

अथ तं पुरुषव्याघ्रमंतर्जलचरो महान्॥ निजग्राह जले ग्राहः कुंतीपुत्रं धनंजयम्

atha taṁ puruṣavyāghramaṁtarjalacaro mahān nijagrāha jale grāhaḥ kuṁtīputraṁ dhanaṁjayam

तब जल के भीतर रहने वाले एक विशाल जलचर ने पुरुषव्याघ्र कुंतीपुत्र धनंजय को जल में पकड़ लिया।

श्लोक 26 (skanda.1.36.26)

तमादायैव कौतेयो विस्फुरंतं जलेचरम्॥ उदतिष्ठन्महाबाहुर्बलेन बलिनां वरः

tamādāyaiva kauteyo visphuraṁtaṁ jalecaram udatiṣṭhanmahābāhurbalena balināṁ varaḥ

उस तड़पते जलचर को तत्काल पकड़कर, महाबाहु कौंतेय, बलवानों में श्रेष्ठ, जल से बाहर उठ आया।

श्लोक 27 (skanda.1.36.27)

उद्धृतश्चैव तु ग्राहः सोऽर्जुनेन यशस्विना॥ बभूव नारी कल्याणी सर्वाभरणभूषिता

uddhṛtaścaiva tu grāhaḥ so'rjunena yaśasvinā babhūva nārī kalyāṇī sarvābharaṇabhūṣitā

और जब उस मगर को यशस्वी अर्जुन ने बाहर निकाला, तो वह सर्वाभरणभूषिता एक कल्याणी नारी बन गई।

श्लोक 28 (skanda.1.36.28)

दीप्यमानशिखा विप्रा दिव्यरूपा मनोरमा॥ तदद्भुतं महद्दृष्ट्वा कुंतीपुत्रो धनंजयः

dīpyamānaśikhā viprā divyarūpā manoramā tadadbhutaṁ mahaddṛṣṭvā kuṁtīputro dhanaṁjayaḥ

देदीप्यमान मुकुट-कांतिवाली, दिव्य रूपवाली, मनोहर — इस महान आश्चर्य को देखकर कुंतीपुत्र धनंजय...

श्लोक 29 (skanda.1.36.29)

तां स्त्रियं परमप्रीत इदं वचनमब्रवीत्॥ का वै त्वमसि कल्याणि कुतो वा जलचारिणी

tāṁ striyaṁ paramaprīta idaṁ vacanamabravīt kā vai tvamasi kalyāṇi kuto vā jalacāriṇī

...उस स्त्री से अत्यंत प्रसन्न होकर उसने यह वचन कहा — हे कल्याणी, तुम कौन हो, और जल में विचरने वाली तुम कहाँ से आई हो?

श्लोक 30 (skanda.1.36.30)

किमर्थं च महात्पापमिदं कृतवती ह्यसि॥ ॥नार्युवाच॥ अप्सरा ह्यस्मि कौतेय देवारण्यनिवासिनी

kimarthaṁ ca mahātpāpamidaṁ kṛtavatī hyasi nāryuvāca apsarā hyasmi kauteya devāraṇyanivāsinī

तुमने यह इतना बड़ा पाप क्यों किया? नारी ने कहा — हे कौंतेय, मैं देवारण्य में निवास करने वाली एक अप्सरा हूँ।

श्लोक 31 (skanda.1.36.31)

इष्टा धनपतेर्नित्यं वर्चानाम महाबल॥ मम सख्यश्चतस्रोऽन्याः सर्वाः कामगमाः शुभाः

iṣṭā dhanapaternityaṁ varcānāma mahābala mama sakhyaścatasro'nyāḥ sarvāḥ kāmagamāḥ śubhāḥ

मैं सदा धनपति (कुबेर) की प्रिय हूँ, हे महाबल, मेरा नाम वर्चा है; मेरी चार अन्य सखियाँ हैं, सभी सुंदर और इच्छानुसार विचरण करने वाली।

श्लोक 32 (skanda.1.36.32)

ताभिः सार्धं प्रयातास्मि देवराजनिवेशनात्॥ ततः पश्यामहे सर्वा ब्राह्मणं चानिकेतनम्

tābhiḥ sārdhaṁ prayātāsmi devarājaniveśanāt tataḥ paśyāmahe sarvā brāhmaṇaṁ cāniketanam

उनके साथ मैं देवराज के निवास से चल पड़ी; तब हमने एक अनिकेतन (गृहरहित) ब्राह्मण को देखा।

श्लोक 33 (skanda.1.36.33)

रूपवंतमधीयानमेकमेकांतचारिणम्॥ तस्य वै तपसा वीर तद्वनं तेजसावृतम्

rūpavaṁtamadhīyānamekamekāṁtacāriṇam tasya vai tapasā vīra tadvanaṁ tejasāvṛtam

रूपवान, स्वाध्यायरत, अकेला एकांत में विचरण करने वाला — हे वीर, उसका वन उसके तप के तेज से आवृत था।

श्लोक 34 (skanda.1.36.34)

आदित्य इव तं देशं कृत्स्नमेवान्व भासयत्॥ तस्य दृष्ट्वा तपस्तादृग्रूपं चाद्भुतदर्शनम्

āditya iva taṁ deśaṁ kṛtsnamevānva bhāsayat tasya dṛṣṭvā tapastādṛgrūpaṁ cādbhutadarśanam

आदित्य के समान वह उस समस्त प्रदेश को प्रकाशित कर रहा था। उसके ऐसे तप और अद्भुत रूप को देखकर...

श्लोक 35 (skanda.1.36.35)

अवतीर्णास्ति तं देशं तपोविघ्नचिकीर्षया॥ अहं च सौरभेयी च सामेयी बुद्बुदालता

avatīrṇāsti taṁ deśaṁ tapovighnacikīrṣayā ahaṁ ca saurabheyī ca sāmeyī budbudālatā

...हम उसकी तपस्या भंग करने की इच्छा से उस प्रदेश में उतरीं — मैं, सौरभेयी, सामेयी और बुद्बुदलता।

श्लोक 36 (skanda.1.36.36)

यौगपद्येन तं विप्रमभ्यगच्छाम भारत॥ गायंत्यो ललमानाश्च लोभयंत्यश्च तं द्विजम्

yaugapadyena taṁ vipramabhyagacchāma bhārata gāyaṁtyo lalamānāśca lobhayaṁtyaśca taṁ dvijam

हे भरत, हम सब मिलकर उस ब्राह्मण के पास गईं, गाती-खेलती हुई और उस द्विज को लुभाती हुई।

श्लोक 37 (skanda.1.36.37)

स च नास्मासु कृतवान्मनोवीरः कथंचन॥ नाकंपत महातेजाः स्थितस्तपसि निर्मले

sa ca nāsmāsu kṛtavānmanovīraḥ kathaṁcana nākaṁpata mahātejāḥ sthitastapasi nirmale

परंतु वह महातेजस्वी वीर किसी भी प्रकार हमारी ओर आकृष्ट नहीं हुआ; वह निर्मल तप में अडिग रहा।

श्लोक 38 (skanda.1.36.38)

सोऽशपत्कुपितोऽस्मासु ब्राह्मणः क्षत्रियर्षभ॥ ग्राहभूता जले यूयं भविष्यथ शतं समाः

so'śapatkupito'smāsu brāhmaṇaḥ kṣatriyarṣabha grāhabhūtā jale yūyaṁ bhaviṣyatha śataṁ samāḥ

उस ब्राह्मण ने हमपर क्रुद्ध होकर, हे क्षत्रियर्षभ, शाप दिया — तुम सौ वर्षों तक जल में मगर बनी रहोगी।

श्लोक 39 (skanda.1.36.39)

ततो वयं प्रव्यथिताः सर्वा भरतसत्तम॥ आयाताः शरणं विप्रं तपोधनमकल्मषम्

tato vayaṁ pravyathitāḥ sarvā bharatasattama āyātāḥ śaraṇaṁ vipraṁ tapodhanamakalmaṣam

तब, हे भरतश्रेष्ठ, अत्यंत व्यथित होकर हम सब उस निष्पाप तपोधन ब्राह्मण की शरण में आईं।

श्लोक 40 (skanda.1.36.40)

रूपेण वयसा चैव कंदर्पेण च दर्पिताः॥ अयुक्तं कृतवत्यः स्म क्षंतुमर्हसि नो द्विज

rūpeṇa vayasā caiva kaṁdarpeṇa ca darpitāḥ ayuktaṁ kṛtavatyaḥ sma kṣaṁtumarhasi no dvija

रूप, यौवन और कामदेव के मद से गर्वित होकर हमने अनुचित कार्य किया — हे द्विज, हमें क्षमा करने योग्य हो।

श्लोक 41 (skanda.1.36.41)

एष एव वधोऽस्माकं स पर्याप्तस्तपोधन॥ यद्वयं शंसितात्मानं प्रलोब्धुं त्वामुपागताः

eṣa eva vadho'smākaṁ sa paryāptastapodhana yadvayaṁ śaṁsitātmānaṁ pralobdhuṁ tvāmupāgatāḥ

हे तपोधन, यही हमारे लिए पर्याप्त दंड है कि हमने संयतात्मा तुम्हें प्रलोभित करने का प्रयास किया।

श्लोक 42 (skanda.1.36.42)

अवध्याश्च स्त्रियः सृष्टा मन्यंते धर्मचिंतकाः॥ तस्माद्धर्मेण धर्मज्ञ एष वादो मनीषिणाम्

avadhyāśca striyaḥ sṛṣṭā manyaṁte dharmaciṁtakāḥ tasmāddharmeṇa dharmajña eṣa vādo manīṣiṇām

स्त्रियाँ अवध्य मानी जाती हैं, ऐसा धर्मचिंतक मानते हैं — हे धर्मज्ञ, यही मनीषियों का वाद है।

श्लोक 43 (skanda.1.36.43)

शरणं च प्रपन्नानां शिष्टाः कुर्वंति पालनम्॥ शरण्यं त्वां प्रपन्नाः स्मस्तस्मात्त्वं क्षंतुमर्हसि

śaraṇaṁ ca prapannānāṁ śiṣṭāḥ kurvaṁti pālanam śaraṇyaṁ tvāṁ prapannāḥ smastasmāttvaṁ kṣaṁtumarhasi

शरण में आए हुओं की रक्षा शिष्ट पुरुष करते हैं; हे शरण्य, हम तुम्हारी शरण में आई हैं, अतः तुम्हें क्षमा करनी चाहिए।

श्लोक 44 (skanda.1.36.44)

एवमुक्तस्तु धर्मात्मा ब्राह्मणः शुभकर्मकृत्॥ प्रसादं कृतवाञ्छूररविसोमसमप्रभः

evamuktastu dharmātmā brāhmaṇaḥ śubhakarmakṛt prasādaṁ kṛtavāñchūraravisomasamaprabhaḥ

इस प्रकार कहे जाने पर, वह धर्मात्मा, शुभकर्मा, सूर्य और सोम के समान तेजस्वी ब्राह्मण उनपर प्रसन्न हो गया।

श्लोक 45 (skanda.1.36.45)

॥ब्राह्मण उवाच॥ भवतीनां चरित्रेण परिमुह्यामि चेतसि॥ अहो धार्ष्ट्यमहो मोहो यत्पापाय प्रवर्तनम्

brāhmaṇa uvāca bhavatīnāṁ caritreṇa parimuhyāmi cetasi aho dhārṣṭyamaho moho yatpāpāya pravartanam

ब्राह्मण ने कहा — तुम्हारे आचरण से मेरा मन अत्यंत मोहित हो गया है; अहो, यह कैसा दुस्साहस, कैसा मोह, जो पाप में प्रवृत्त करता है!

श्लोक 46 (skanda.1.36.46)

मस्त कस्थायिनं मृत्युं यदि पश्येदयं जनः॥ आहारोऽपि न रोचेत किमुताकार्यकारिता

masta kasthāyinaṁ mṛtyuṁ yadi paśyedayaṁ janaḥ āhāro'pi na roceta kimutākāryakāritā

यदि मनुष्य को अपने मस्तक पर सदा खड़ी मृत्यु दिखाई दे, तो उसे भोजन में भी रुचि न हो — फिर वह अकार्य कैसे करे?

श्लोक 47 (skanda.1.36.47)

आहो मानुष्यकं जन्म सर्वजन्मसु दुर्लभम्॥ तृणवत्क्रियते कैश्चिद्योषिन्मूढैर्दुराधरैः

āho mānuṣyakaṁ janma sarvajanmasu durlabham tṛṇavatkriyate kaiścidyoṣinmūḍhairdurādharaiḥ

अहो, यह मनुष्य जन्म, जो सभी जन्मों में दुर्लभ है, कुछ मूढ़ और दुःसाहसी स्त्रियों द्वारा तिनके के समान माना जाता है।

श्लोक 48 (skanda.1.36.48)

तान्वयं समपृच्छामो जनिर्वः किंनिमित्ततः॥ को वा लाभो विचार्यैतन्मनासा सह प्रोच्यताम्

tānvayaṁ samapṛcchāmo janirvaḥ kiṁnimittataḥ ko vā lābho vicāryaitanmanāsā saha procyatām

हम तुमसे पूछते हैं — तुम्हारा जन्म किस कारण से हुआ? इस पर विचार करके मन से क्या लाभ बताओगी?

श्लोक 49 (skanda.1.36.49)

न चैताः परिनिन्दामो जनिर्यार्भ्यः प्रवर्तते॥ केवलं तान्विनिंदामो ये च तासु निरर्गलाः

na caitāḥ parinindāmo janiryārbhyaḥ pravartate kevalaṁ tānviniṁdāmo ye ca tāsu nirargalāḥ

हम उस जन्म की निंदा नहीं करते जिससे ये स्त्रियाँ उत्पन्न होती हैं; हम केवल उन्हीं की निंदा करते हैं जो संयमरहित हैं।

श्लोक 50 (skanda.1.36.50)

यतः पद्मभुवा सृष्टं मिथुनं विश्ववृद्धये॥ तत्तथा परिपाल्यं वै नात्र दोषोऽस्ति कश्चन

yataḥ padmabhuvā sṛṣṭaṁ mithunaṁ viśvavṛddhaye tattathā paripālyaṁ vai nātra doṣo'sti kaścana

पद्मभव (ब्रह्मा) ने विश्व की वृद्धि के लिए जो युगल रचा है, उसे उसी प्रकार पालना चाहिए; इसमें कोई दोष नहीं है।

श्लोक 51 (skanda.1.36.51)

या बांधवैः प्रदत्ता स्याद्वह्निद्विजसमागमे॥ गार्हस्थ्यपालनं धन्यं तया साकं हि सर्वदम्

yā bāṁdhavaiḥ pradattā syādvahnidvijasamāgame gārhasthyapālanaṁ dhanyaṁ tayā sākaṁ hi sarvadam

जो कन्या बंधुओं द्वारा अग्नि और ब्राह्मणों की साक्षी में दी गई हो, उसके साथ गृहस्थ धर्म का पालन कल्याणकारी और सर्वदायी है।

श्लोक 52 (skanda.1.36.52)

यथाप्रकृति पुंयोमो यत्नेनापि परस्परम्॥ साध्यामानो गुणाय स्यादगुणायाप्यसाधितः

yathāprakṛti puṁyomo yatnenāpi parasparam sādhyāmāno guṇāya syādaguṇāyāpyasādhitaḥ

स्वभाव के अनुकूल, परस्पर यत्नपूर्वक साधा गया संबंध गुणकारी होता है, और असाधित रहने पर दोषकारी।

श्लोक 53 (skanda.1.36.53)

एवं यत्नात्साध्यमानं स्वकं गार्हस्थ्यमुत्तमम्॥ गुणाय महते भूयादगुणायाप्यसाधितम्

evaṁ yatnātsādhyamānaṁ svakaṁ gārhasthyamuttamam guṇāya mahate bhūyādaguṇāyāpyasādhitam

इसी प्रकार यत्नपूर्वक साधा गया उत्तम गृहस्थ जीवन महान गुण बन सकता है, और असाधित रहने पर महान दोष।

श्लोक 54 (skanda.1.36.54)

पुरे पंचमुखे द्वाःस्थ एकादशभटैर्युतः॥ साकं नार्या बह्वपत्यः स कथं स्यादचेतनः

pure paṁcamukhe dvāḥstha ekādaśabhaṭairyutaḥ sākaṁ nāryā bahvapatyaḥ sa kathaṁ syādacetanaḥ

पंचमुखी नगर में, जो ग्यारह भटों (इंद्रियों) से युक्त द्वारपाल द्वारा रक्षित है, पत्नी और अनेक संतानों सहित रहने वाला मनुष्य अचेतन कैसे कहा जाए?

श्लोक 55 (skanda.1.36.55)

यश्चस्त्रिया समायोगः पंचयज्ञादिकर्मभिः॥ विश्वोपकृतये सृष्टा मूढैर्हा साध्यतेऽन्यथा

yaścastriyā samāyogaḥ paṁcayajñādikarmabhiḥ viśvopakṛtaye sṛṣṭā mūḍhairhā sādhyate'nyathā

पंचयज्ञ आदि कर्मों सहित स्त्री का संयोग विश्व के उपकार के लिए रचा गया है — मूर्ख उसे अन्यथा कैसे साध सकते हैं?

श्लोक 56 (skanda.1.36.56)

अहो श्रृणुध्वं नो चेद्वः शुश्रूषा जायते शुभा॥ तथापि बाहुमुद्धृत्य रोरूयामः श्रृणोति कः

aho śrṛṇudhvaṁ no cedvaḥ śuśrūṣā jāyate śubhā tathāpi bāhumuddhṛtya rorūyāmaḥ śrṛṇoti kaḥ

अहो, हमारी बात सुनो! यदि नहीं सुनोगी तो भी तुम्हें शुभ श्रवण की इच्छा हो; फिर भी हाथ उठाकर पुकारने पर भी कौन सुनता है?

श्लोक 57 (skanda.1.36.57)

षड्धातुसारं तद्वीर्यं समानं परिहाय च॥ विनिक्षेपे कुयोनौ तु तस्येदं प्रोक्तवान्यमः

ṣaḍdhātusāraṁ tadvīryaṁ samānaṁ parihāya ca vinikṣepe kuyonau tu tasyedaṁ proktavānyamaḥ

छह धातुओं के सार रूप उस वीर्य को, उचित संयोग छोड़कर कुयोनि में डालने पर, उसके विषय में यम ने यह कहा है —

श्लोक 58 (skanda.1.36.58)

प्रथमं चौषधीद्रोग्धा आत्मद्रोग्धा ततः पुनः॥ पितृद्रोग्धा विश्वद्रोग्धा यात्यंधं शाश्वतीः समाः

prathamaṁ cauṣadhīdrogdhā ātmadrogdhā tataḥ punaḥ pitṛdrogdhā viśvadrogdhā yātyaṁdhaṁ śāśvatīḥ samāḥ

पहले वह औषधियों का द्रोही होता है, फिर आत्मद्रोही, फिर पितृद्रोही और विश्वद्रोही — वह शाश्वत वर्षों तक अंधकार को प्राप्त होता है।

श्लोक 59 (skanda.1.36.59)

मनुष्यं पितरो देवा मुनयो मानवास्तथा॥ भृतानि चोपजीवंति तदर्थं नियतो भवेत्

manuṣyaṁ pitaro devā munayo mānavāstathā bhṛtāni copajīvaṁti tadarthaṁ niyato bhavet

पितर, देवता, मुनि और अन्य मनुष्य, मनुष्य की संतान पर आश्रित होकर जीवन धारण करते हैं — इसीलिए मनुष्य को संयमित रहना चाहिए।

श्लोक 60 (skanda.1.36.60)

वचसा मनसा चैव जिह्वया करश्रोत्रकैः॥ दांतमाहुर्हि सत्तीर्थं काकतीर्थमतः परम्

vacasā manasā caiva jihvayā karaśrotrakaiḥ dāṁtamāhurhi sattīrthaṁ kākatīrthamataḥ param

वाणी, मन, जिह्वा, हाथ और कान से किया गया संयम ही सच्चा तीर्थ कहलाता है; उसके अतिरिक्त काकतीर्थ है (कौवे के समान दिखावटी तीर्थ)।

श्लोक 61 (skanda.1.36.61)

काकप्राये नरे यस्मिन्रमंते तामसा जनाः॥ हंसोऽयमिति देवानां कोऽर्थस्तेन विचिंत्यताम्

kākaprāye nare yasminramaṁte tāmasā janāḥ haṁso'yamiti devānāṁ ko'rthastena viciṁtyatām

कौवे के समान तामसी मनुष्य में तामसी लोग रमण करते हैं और उसे हंस कह देते हैं — इससे देवताओं का क्या प्रयोजन सिद्ध होता है, यह विचारणीय है।

श्लोक 62 (skanda.1.36.62)

एवंविधं हि विश्वस्य निर्माणं स्मरतोहृदि॥ अपि कृते त्रिलोक्याश्च कथं पापे रमेन्मनः

evaṁvidhaṁ hi viśvasya nirmāṇaṁ smaratohṛdi api kṛte trilokyāśca kathaṁ pāpe ramenmanaḥ

हृदय में विश्व की ऐसी रचना का स्मरण करते हुए, त्रिलोक्य के लिए भी किए जाने पर, मन पाप में कैसे रमण कर सकता है?

श्लोक 63 (skanda.1.36.63)

तदिदं चान्यमर्त्यानां शास्त्रदृष्टमहो स्त्रियः॥ यमलोके मया दृष्टं मुह्ये प्रत्यक्षतः कथम्

tadidaṁ cānyamartyānāṁ śāstradṛṣṭamaho striyaḥ yamaloke mayā dṛṣṭaṁ muhye pratyakṣataḥ katham

अन्य मर्त्य स्त्रियों के विषय में शास्त्रों में जो देखा गया है, वह यह है — किंतु यमलोक में मैंने स्वयं जो प्रत्यक्ष देखा, उससे मैं कैसे मोहित होऊँ?

श्लोक 64 (skanda.1.36.64)

भवतीषु च कः कोपो ये यदर्थे हि निर्मिताः॥ ते तमर्थं प्रकुर्वंति सत्यमस्तुभमेव च

bhavatīṣu ca kaḥ kopo ye yadarthe hi nirmitāḥ te tamarthaṁ prakurvaṁti satyamastubhameva ca

तुमपर क्रोध किस बात का, जिस उद्देश्य के लिए तुम रची गई हो, उसी को तुम पूर्ण करती हो — वह सत्य तुम्हारा भी कल्याणकारी हो।

श्लोक 65 (skanda.1.36.65)

शतं सहस्रं विश्वं च सर्वमक्षय वाचकम्॥ परिमाणं शतं त्वेव नैतदक्षय्यवाचकम्

śataṁ sahasraṁ viśvaṁ ca sarvamakṣaya vācakam parimāṇaṁ śataṁ tveva naitadakṣayyavācakam

शत, सहस्र और विश्व — ये सभी शब्द अक्षय के वाचक हो सकते हैं; परंतु 'शत' की यह गणना अक्षय की वाचक नहीं है।

श्लोक 66 (skanda.1.36.66)

यदा च वो ग्राहभूता गृह्णतीः पुरुषाञ्जले॥ उत्कर्षति जलात्कश्चित्स्थले पुरुषसत्तमः

yadā ca vo grāhabhūtā gṛhṇatīḥ puruṣāñjale utkarṣati jalātkaścitsthale puruṣasattamaḥ

जब तुम मगर बनकर जल में पुरुषों को पकड़ोगी, और कोई श्रेष्ठ पुरुष तुम्हें जल से स्थल पर खींच लाएगा...

श्लोक 67 (skanda.1.36.67)

तदा यूयं पुनः सर्वाः स्वं रूपं प्रतिपत्स्यथ॥ अनृतं नोक्तपूर्वं मे हसतापि कदाचन॥ कल्याणस्य सुपृक्तस्य शुद्धिस्तद्वद्वरा हि वः

tadā yūyaṁ punaḥ sarvāḥ svaṁ rūpaṁ pratipatsyatha anṛtaṁ noktapūrvaṁ me hasatāpi kadācana kalyāṇasya supṛktasya śuddhistadvadvarā hi vaḥ

...तब तुम सब पुनः अपना असली रूप प्राप्त कर लोगी। मैंने कभी हँसी में भी असत्य नहीं कहा — जो शुद्ध और कल्याणकारी है, उसकी वह शुद्धि तुम्हारे लिए भी श्रेष्ठ होगी।

श्लोक 68 (skanda.1.36.68)

॥नार्युवाच॥ ततोभिवाद्य तं विप्रं कृत्वा चैव प्रदक्षिणम्

nāryuvāca tatobhivādya taṁ vipraṁ kṛtvā caiva pradakṣiṇam

नारी ने कहा — तब उस ब्राह्मण को प्रणाम कर और प्रदक्षिणा करके...

श्लोक 69 (skanda.1.36.69)

अचिंतयामापसृत्य तस्माद्देशात्सुदुःखिताः॥ क्व नु नाम वयं सर्वाः कालेनाल्पेन तं नरम्

aciṁtayāmāpasṛtya tasmāddeśātsuduḥkhitāḥ kva nu nāma vayaṁ sarvāḥ kālenālpena taṁ naram

...उस स्थान से जाकर अत्यंत दुःखी हम सोचने लगीं — हम सब अल्प समय में कहाँ...

श्लोक 70 (skanda.1.36.70)

समागच्छेम यो नः स्वं रूपमापादयेत्पुनः॥ ता वयं चिंतयित्वेह मुहूर्तादिव भारत

samāgacchema yo naḥ svaṁ rūpamāpādayetpunaḥ tā vayaṁ ciṁtayitveha muhūrtādiva bhārata

...उस पुरुष से मिलेंगी जो हमें पुनः हमारा असली रूप प्रदान करे? ऐसा विचार करते हुए, हे भरत, क्षणभर में ही...

श्लोक 71 (skanda.1.36.71)

दृष्टवत्यो महाभागं देवर्षिमथ नारदम्॥ सर्वा दृष्टाः स्म तं दृष्ट्वा देवर्षिममितद्युतिम्

dṛṣṭavatyo mahābhāgaṁ devarṣimatha nāradam sarvā dṛṣṭāḥ sma taṁ dṛṣṭvā devarṣimamitadyutim

...हमने महाभाग देवर्षि नारद को देखा। उन अमित तेजस्वी देवर्षि को देखकर हम सब...

श्लोक 72 (skanda.1.36.72)

अभिवाद्य च तं पार्थ स्थिताः स्मो व्यथिताननाः॥ स नोऽपृच्छद्दृःखमूलमुक्तवत्यो वयं च तम्

abhivādya ca taṁ pārtha sthitāḥ smo vyathitānanāḥ sa no'pṛcchaddṛḥkhamūlamuktavatyo vayaṁ ca tam

...हे पार्थ, उन्हें प्रणाम कर व्यथित मुख से खड़ी हो गईं। उन्होंने हमारे दुःख का कारण पूछा, और हमने उन्हें बताया।

श्लोक 73 (skanda.1.36.73)

श्रुत्वा तच्च यथातत्त्वमिदं वचनमब्रवीत्॥ दक्षिणे सागरेऽनूपे पंच तीर्थानि संतिवै

śrutvā tacca yathātattvamidaṁ vacanamabravīt dakṣiṇe sāgare'nūpe paṁca tīrthāni saṁtivai

यथार्थ रूप से सुनकर उन्होंने यह वचन कहा — दक्षिण सागर के उपसागर में पाँच तीर्थ हैं।

श्लोक 74 (skanda.1.36.74)

पुण्यानि रमणीयानि तानि गच्छत मा चिरम्॥ तत्रस्थाः पुरुषव्याघ्रः पांडवो वो धनंजयः

puṇyāni ramaṇīyāni tāni gacchata mā ciram tatrasthāḥ puruṣavyāghraḥ pāṁḍavo vo dhanaṁjayaḥ

पवित्र और रमणीय — बिना विलंब वहाँ जाओ। वहाँ वह पुरुषव्याघ्र, शुद्धात्मा पांडव धनंजय...

श्लोक 75 (skanda.1.36.75)

मोक्षयिष्यति शुद्धात्मा दुःखा दस्मान्न संशयः॥ तस्य सर्वा वयं वीर श्रुत्वा वाक्यमिहागताः

mokṣayiṣyati śuddhātmā duḥkhā dasmānna saṁśayaḥ tasya sarvā vayaṁ vīra śrutvā vākyamihāgatāḥ

...तुम्हें निश्चय ही दुःख से मुक्त करेगा, इसमें संदेह नहीं। हे वीर, उनका यह वचन सुनकर हम सब यहाँ आईं।

श्लोक 76 (skanda.1.36.76)

त्वमिदं सत्यवचनं कर्तुमर्हसि पांडव॥ त्वद्विधानां हि साधूनां जन्म दीनोपकारकम्

tvamidaṁ satyavacanaṁ kartumarhasi pāṁḍava tvadvidhānāṁ hi sādhūnāṁ janma dīnopakārakam

हे पांडव, तुम्हें उनका यह वचन सत्य करना चाहिए; क्योंकि तुम जैसे साधुओं का जन्म दीनों के उपकार के लिए ही होता है।

श्लोक 77 (skanda.1.36.77)

श्रुत्वेति वचनं तस्याः सस्नौ तीर्थेष्वनुक्रमात्॥ ग्राहभूताश्चोज्जहार यथापूर्वाः स पांडवः

śrutveti vacanaṁ tasyāḥ sasnau tīrtheṣvanukramāt grāhabhūtāścojjahāra yathāpūrvāḥ sa pāṁḍavaḥ

उसके वचन सुनकर उसने क्रमशः उन तीर्थों में स्नान किया, और पूर्व की भाँति उन सबको जो मगर बन गई थीं, बाहर निकाला।

श्लोक 78 (skanda.1.36.78)

ततः प्रणम्य ता वीरं प्रोच्यमाना जयाशिषः॥ गंतुं कृताभिलाषाश्च प्राह पार्थो धनंजयः

tataḥ praṇamya tā vīraṁ procyamānā jayāśiṣaḥ gaṁtuṁ kṛtābhilāṣāśca prāha pārtho dhanaṁjayaḥ

तब उस वीर को प्रणाम कर और विजय के आशीर्वाद पाकर, जाने की इच्छा रखते हुए पार्थ धनंजय ने कहा।

श्लोक 79 (skanda.1.36.79)

एष मे हृदि संदेहः सुदृढः परिवर्तते॥ कस्माद्वोनारदमुनिरनुजज्ञे प्रवासितुम्

eṣa me hṛdi saṁdehaḥ sudṛḍhaḥ parivartate kasmādvonāradamuniranujajñe pravāsitum

मेरे हृदय में यह दृढ़ संदेह सदा घूमता रहता है — किस कारण नारद मुनि ने स्वयं को निर्वासित होने दिया?

श्लोक 80 (skanda.1.36.80)

सर्वः कोऽप्यतिहीनोऽपि स्वपूज्यस्यार्थसाधकः॥ स्वपूज्यतीर्थेष्वावासं प्रोक्तवान्नारदः कथम्

sarvaḥ ko'pyatihīno'pi svapūjyasyārthasādhakaḥ svapūjyatīrtheṣvāvāsaṁ proktavānnāradaḥ katham

सभी, चाहे अत्यंत हीन भी हों, अपने पूज्य के कार्य को सिद्ध करते हैं — फिर नारद ने अपने पूज्य तीर्थों में इनके निवास की अनुमति कैसे दी?

श्लोक 81 (skanda.1.36.81)

तथैव नवदुर्गासु सतीष्वतिबलासु च॥ सिद्धेशे सिद्धगणपे चापि वोऽत्र स्थितिः कथम्

tathaiva navadurgāsu satīṣvatibalāsu ca siddheśe siddhagaṇape cāpi vo'tra sthitiḥ katham

इसी प्रकार नवदुर्गाओं में, सती और अतिबला देवियों में, तथा सिद्धेश और सिद्धगणों में भी तुम्हारा यहाँ निवास कैसे हुआ?

श्लोक 82 (skanda.1.36.82)

एकैक एषां शक्तो हि अपि देवान्निवारितुम्॥ तीर्थसंरोधकारिण्यः सर्वा नावारयत्कथम्

ekaika eṣāṁ śakto hi api devānnivāritum tīrthasaṁrodhakāriṇyaḥ sarvā nāvārayatkatham

इनमें से प्रत्येक देवताओं को भी रोकने में समर्थ है — फिर तीर्थ-अवरोधकारिणी तुम सबको उन्होंने क्यों नहीं रोका?

श्लोक 83 (skanda.1.36.83)

इति चिंतयते मह्यं भृशं दोलायते मनः॥ महन्मे कौतुकं जातं सत्यं वा वक्तुमर्हथ

iti ciṁtayate mahyaṁ bhṛśaṁ dolāyate manaḥ mahanme kautukaṁ jātaṁ satyaṁ vā vaktumarhatha

ऐसा सोचते हुए मेरा मन अत्यंत डोल रहा है; मुझे महान कौतूहल हुआ है — तुम्हें सत्य कहना चाहिए।

श्लोक 84 (skanda.1.36.84)

॥अप्सरस ऊचुः॥ योग्यं पृच्छसि कौन्तेय पुनः पश्योत्तरां दिशम्

apsarasa ūcuḥ yogyaṁ pṛcchasi kaunteya punaḥ paśyottarāṁ diśam

अप्सराओं ने कहा — हे कौंतेय, तुमने योग्य प्रश्न किया है; अब पुनः उत्तर दिशा की ओर देखो।