कुमारेश्वर की महिमा: वज्रांग की कथा

श्लोक 1 (skanda.1.49.1)

॥अर्जुन उवाच॥ कुमारनाथमाहात्म्यं यत्त्वयोक्तं कथांतरे॥ तदहं श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण महामुने

arjuna uvāca kumāranāthamāhātmyaṁ yattvayoktaṁ kathāṁtare tadahaṁ śrotumicchāmi vistareṇa mahāmune

अर्जुन ने कहा — कथा के मध्य में आपने जो कुमारनाथ की महिमा कही, उसे मैं विस्तार से सुनना चाहता हूँ, हे महामुने।

श्लोक 2 (skanda.1.49.2)

॥नारद उवाच॥ तारकं विनिहत्यैव वज्रांगतनयं प्रभुः॥ गुहः संस्थापयामास लिंगमेतच्च फाल्गुन

nārada uvāca tārakaṁ vinihatyaiva vajrāṁgatanayaṁ prabhuḥ guhaḥ saṁsthāpayāmāsa liṁgametacca phālguna

नारद ने कहा — वज्रांग के पुत्र तारक का वध कर प्रभु गुह ने यह लिंग स्थापित किया, हे फाल्गुन।

श्लोक 3 (skanda.1.49.3)

दर्शनाच्छ्रवणाद्ध्यानात्पूजया श्रुतिवंदनैः॥ सर्वपापापहः पार्थ कुमारेशो न संशयः

darśanācchravaṇāddhyānātpūjayā śrutivaṁdanaiḥ sarvapāpāpahaḥ pārtha kumāreśo na saṁśayaḥ

दर्शन से, श्रवण से, ध्यान से, पूजा से, और शास्त्र-वंदन से — कुमारेश समस्त पापों को दूर करता है, हे पार्थ, निःसंदेह।

श्लोक 4 (skanda.1.49.4)

॥अर्जुन उवाच॥ अत्याश्चर्यमयी रम्या कथेयं पापनाशिनी॥ विस्तरेण च मे ब्रूहि याथातथ्येन नारद

arjuna uvāca atyāścaryamayī ramyā katheyaṁ pāpanāśinī vistareṇa ca me brūhi yāthātathyena nārada

अर्जुन ने कहा — यह अत्यंत आश्चर्यमयी, रमणीय, पापनाशक कथा है; इसे मुझे विस्तार से, यथातथ्य कहिए, हे नारद।

श्लोक 5 (skanda.1.49.5)

वज्रांगः कोप्यसौ दैत्यः किंप्रभावश्च तारकः॥ कथं स निहतश्चैव जातश्चैव कथं गुहः

vajrāṁgaḥ kopyasau daityaḥ kiṁprabhāvaśca tārakaḥ kathaṁ sa nihataścaiva jātaścaiva kathaṁ guhaḥ

वह दैत्य वज्रांग कौन था? तारक का क्या प्रभाव था? वह कैसे मारा गया, और गुह कैसे जन्मे?

श्लोक 6 (skanda.1.49.6)

कथं संस्थापितं लिंगं कुमारेश्वरसंज्ञितम्॥ किं फलं चास्य लिंगस्य ब्रूहि तद्विस्तरान्मम

kathaṁ saṁsthāpitaṁ liṁgaṁ kumāreśvarasaṁjñitam kiṁ phalaṁ cāsya liṁgasya brūhi tadvistarānmama

कुमारेश्वर नामक लिंग कैसे स्थापित हुआ? इस लिंग का क्या फल है? यह मुझे विस्तार से बताइए।

श्लोक 7 (skanda.1.49.7)

॥नारद उवाच॥ प्रणिपत्य कुमाराय सेनान्ये चेश्वराय च॥ श्रृणु चैकमनाः पार्थ कुमारचरितं महत्

nārada uvāca praṇipatya kumārāya senānye ceśvarāya ca śrṛṇu caikamanāḥ pārtha kumāracaritaṁ mahat

नारद ने कहा — कुमार, सेनापति, और ईश्वर को प्रणाम कर, हे पार्थ, एकाग्र चित्त से कुमार के इस महान चरित को सुनो।

श्लोक 8 (skanda.1.49.8)

मानसो ब्रह्मणः पुत्रो दक्षो नाम प्रजापतिः॥ षष्टिं सोऽजनयत्कन्या वीरिण्यां नाम फाल्गुन

mānaso brahmaṇaḥ putro dakṣo nāma prajāpatiḥ ṣaṣṭiṁ so'janayatkanyā vīriṇyāṁ nāma phālguna

ब्रह्मा के मानस पुत्र, दक्ष नामक प्रजापति ने वीरिणी में साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं, हे फाल्गुन।

श्लोक 9 (skanda.1.49.9)

ददो स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश॥ सप्तविंशतिं सोमाय चतस्रोरिष्टनेमिने

dado sa daśa dharmāya kaśyapāya trayodaśa saptaviṁśatiṁ somāya catasroriṣṭanemine

उन्होंने दस धर्म को दीं, और तेरह कश्यप को; सत्ताईस सोम को, और चार अरिष्टनेमि को।

श्लोक 10 (skanda.1.49.10)

भूतांगिरः कृशाश्वेभ्यो द्वेद्वे चैव ददौ प्रभुः॥ नामधेयान्यमूषां च सपत्नीनां च मे श्रृणु

bhūtāṁgiraḥ kṛśāśvebhyo dvedve caiva dadau prabhuḥ nāmadheyānyamūṣāṁ ca sapatnīnāṁ ca me śrṛṇu

भूत, अंगिरस और कृशाश्व को उन्होंने दो-दो दीं; अब मुझसे उनकी सह-पत्नियों के नाम सुनो,

श्लोक 11 (skanda.1.49.11)

यासां प्रसूतिप्रभवा लोका आपूरितास्त्रयः॥ भानुर्लम्बा ककुद्भूमिर्विश्वा साध्या मरुत्वती

yāsāṁ prasūtiprabhavā lokā āpūritāstrayaḥ bhānurlambā kakudbhūmirviśvā sādhyā marutvatī

जिनकी संतानों से तीनों लोक भर गए — भानु, लंबा, ककुद, भूमि, विश्वा, साध्या, मरुत्वती,

श्लोक 12 (skanda.1.49.12)

वसुर्सुहूर्ता संकल्पा धर्मपत्न्यः सुताञ्छृणु॥ भानोस्तु देवऋषभ सुतोऽभवत्

vasursuhūrtā saṁkalpā dharmapatnyaḥ sutāñchṛṇu bhānostu devaṛṣabha suto'bhavat

वसु, सुहूर्ता और संकल्पा — धर्म की पत्नियाँ; उनके पुत्र सुनो: भानु से, हे देवऋषभ, एक पुत्र हुआ —

श्लोक 13 (skanda.1.49.13)

विद्योत आसील्लंबायां ततश्च स्तनयित्नवः॥ ककुदः शकटः पुत्रः कीकटस्तनयो यतः

vidyota āsīllaṁbāyāṁ tataśca stanayitnavaḥ kakudaḥ śakaṭaḥ putraḥ kīkaṭastanayo yataḥ

लंबा से विद्योत हुआ, और फिर स्तनयित्नु (मेघगर्जन); ककुद से शकट पुत्र हुआ, जिससे कीकट पुत्र हुआ,

श्लोक 14 (skanda.1.49.14)

भुवो दुर्गस्तथा स्वर्गो नंदश्चैव ततोऽभवत्॥ विश्वेदेवाश्च विश्वाया अप्रजांस्तान्प्रचक्षते

bhuvo durgastathā svargo naṁdaścaiva tato'bhavat viśvedevāśca viśvāyā aprajāṁstānpracakṣate

और भुव, दुर्ग, स्वर्ग, तथा नंद उससे [भूमि से] हुए। विश्वा से विश्वेदेव हुए, जो अप्रजा कहलाते हैं।

श्लोक 15 (skanda.1.49.15)

साध्या द्वादश साध्याया अर्थसिद्धिस्तु तत्सुतः॥ मरुत्वान्सुजयंतश्च मरुत्वत्या बभूवतुः

sādhyā dvādaśa sādhyāyā arthasiddhistu tatsutaḥ marutvānsujayaṁtaśca marutvatyā babhūvatuḥ

साध्या से बारह साध्य, और अर्थसिद्धि उसका पुत्र; मरुत्वती से मरुत्वान और सुजयंत हुए,

श्लोक 16 (skanda.1.49.16)

नरनारायणौ प्राहुर्यौ तौ ज्ञानविदो जनाः॥ वसोश्च वसवश्चाष्टौ मुहूर्तायां मुहूर्तकाः

naranārāyaṇau prāhuryau tau jñānavido janāḥ vasośca vasavaścāṣṭau muhūrtāyāṁ muhūrtakāḥ

जिन्हें ज्ञानी जन नर और नारायण कहते हैं; वसु से आठों वसु, मुहूर्ता से मुहूर्तक,

श्लोक 17 (skanda.1.49.17)

ये वै फलं प्रयच्छंति भूतानां स्वं स्वकालजम्॥ संकल्पायाश्च संकल्पः कामः संकल्पजः सुतः

ye vai phalaṁ prayacchaṁti bhūtānāṁ svaṁ svakālajam saṁkalpāyāśca saṁkalpaḥ kāmaḥ saṁkalpajaḥ sutaḥ

जो प्राणियों को उनके अपने काल में उत्पन्न फल देते हैं; संकल्पा से संकल्प का पुत्र काम, संकल्प से उत्पन्न।

श्लोक 18 (skanda.1.49.18)

सुरूपासूत तनयान्रुद्रानेकादशैव तु॥ कपाली पिंगलो भीमो विरुपाक्षो विलोहितः

surūpāsūta tanayānrudrānekādaśaiva tu kapālī piṁgalo bhīmo virupākṣo vilohitaḥ

सुरूपा ने ग्यारह पुत्र, रुद्रों को जन्म दिया — कपाली, पिंगल, भीम, विरूपाक्ष, विलोहित,

श्लोक 19 (skanda.1.49.19)

अजकः शासनः शास्ता शंभुश्चांत्यो भवस्तथा॥ रुद्रस्य पार्षदाश्चान्ये विरूपायाः सुताः स्मृताः

ajakaḥ śāsanaḥ śāstā śaṁbhuścāṁtyo bhavastathā rudrasya pārṣadāścānye virūpāyāḥ sutāḥ smṛtāḥ

अजक, शासन, शास्ता, शंभु, और अंत में भव; रुद्र के अन्य पार्षद विरूपा के पुत्र स्मृत हैं।

श्लोक 20 (skanda.1.49.20)

प्रजापतेरंगिरसः स्वधा पत्नी पितॄनथ॥ जज्ञे सनी(ची?)तथा पुत्रमथर्वागिरसं प्रभुम्

prajāpateraṁgirasaḥ svadhā patnī pitṝnatha jajñe sanī(cī?)tathā putramatharvāgirasaṁ prabhum

प्रजापति अंगिरस की पत्नी स्वधा ने पितरों को जन्म दिया, और फिर प्रभावशाली अथर्वांगिरस नामक पुत्र को।

श्लोक 21 (skanda.1.49.21)

कृशाश्वस्य च द्वे भार्ये अर्चिश्च दिषणा तथा॥ अस्त्रगामो ययोः पुत्रः ससंहारः प्रकीर्तितः

kṛśāśvasya ca dve bhārye arciśca diṣaṇā tathā astragāmo yayoḥ putraḥ sasaṁhāraḥ prakīrtitaḥ

कृशाश्व की दो पत्नियाँ थीं, अर्चिष् और धिषणा; पहली का पुत्र अस्त्रगाम कहलाया, दूसरी का ससंहार, कीर्तित।

श्लोक 22 (skanda.1.49.22)

पतंगी यामिनी ताम्रा तिमिश्चारिष्टनेमिनः॥ पतंग्यसूत पतगान्यामिनी शलभानथ

pataṁgī yāminī tāmrā timiścāriṣṭaneminaḥ pataṁgyasūta patagānyāminī śalabhānatha

पतंगी, यामिनी, ताम्रा और तिमि अरिष्टनेमि की पत्नियाँ थीं; पतंगी से पक्षी हुए, यामिनी से शलभ (टिड्डियाँ),

श्लोक 23 (skanda.1.49.23)

ताम्रायाः श्येनगृध्राद्यास्तिमेर्यादोगणास्तथा॥ अथ कश्यपपत्नीनां यत्प्रसूदमिदं जगत्

tāmrāyāḥ śyenagṛdhrādyāstimeryādogaṇāstathā atha kaśyapapatnīnāṁ yatprasūdamidaṁ jagat

ताम्रा से बाज-गिद्ध आदि; तिमि से जलचरों के समूह। अब कश्यप की पत्नियों से यह जगत् उत्पन्न हुआ —

श्लोक 24 (skanda.1.49.24)

श्रृणु नामानि लोकानां मातॄणां शंकराणि च॥ अदितिर्दितिर्दनुः सिंही दनायुः सुरभिस्तथा

śrṛṇu nāmāni lokānāṁ mātṝṇāṁ śaṁkarāṇi ca aditirditirdanuḥ siṁhī danāyuḥ surabhistathā

उनके नाम सुनो, लोकों की माताएँ, शुभ: अदिति, दिति, दनु, सिंही, दनायु, सुरभि भी,

श्लोक 25 (skanda.1.49.25)

अरिष्टा विनता ग्रावा दया क्रोधवशा इरा॥ कद्रुर्मुनिश्च ते चोभे मातरस्ताः प्रकीर्तिताः

ariṣṭā vinatā grāvā dayā krodhavaśā irā kadrurmuniśca te cobhe mātarastāḥ prakīrtitāḥ

अरिष्टा, विनता, ग्रावा, दया, क्रोधवशा, इरा, कद्रू, और मुनि — ये दोनों, ये सभी माताएँ कीर्तित हैं।

श्लोक 26 (skanda.1.49.26)

आदित्याश्चादितेः पुत्रा दितेर्दैत्याः प्रकीर्तिताः॥ दनोश्च दानवाः प्रोक्ता राहुः सिंहीसुतो ग्रहः

ādityāścāditeḥ putrā diterdaityāḥ prakīrtitāḥ danośca dānavāḥ proktā rāhuḥ siṁhīsuto grahaḥ

आदित्य अदिति के पुत्र हैं; दैत्य दिति के कहलाए; दानव दनु के कहे गए; राहु ग्रह सिंही का पुत्र है।

श्लोक 27 (skanda.1.49.27)

दनायुषस्तथा जातो दनायुश्च गणो बली॥ गावश्च सुरभेर्जातारिष्टापुत्रा युगंधराः

danāyuṣastathā jāto danāyuśca gaṇo balī gāvaśca surabherjātāriṣṭāputrā yugaṁdharāḥ

दनायु से बलवान दनायु-गण उत्पन्न हुआ; सुरभि से गौएँ, और अरिष्टा से बलवान युगंधर हुए।

श्लोक 28 (skanda.1.49.28)

विनतासूत अरुणं गरुडं च महाबलम्॥ ग्रावायाः श्वापदाः पुत्रा गणः क्रोधवशस्तथा

vinatāsūta aruṇaṁ garuḍaṁ ca mahābalam grāvāyāḥ śvāpadāḥ putrā gaṇaḥ krodhavaśastathā

विनता ने अरुण और महाबली गरुड़ को जन्म दिया; ग्रावा से वन्य पशु उत्पन्न हुए, और क्रोधवशा से एक उग्र समूह,

श्लोक 29 (skanda.1.49.29)

जातः क्रोधवशायाश्च इराया भूरुहाः स्मृताः॥ कद्रूसुताः स्मृता नागा मुनेरप्सरसां गणाः

jātaḥ krodhavaśāyāśca irāyā bhūruhāḥ smṛtāḥ kadrūsutāḥ smṛtā nāgā munerapsarasāṁ gaṇāḥ

और इरा से पौधे उत्पन्न स्मृत हैं। कद्रू के पुत्र नाग स्मृत हैं; अप्सराओं के समूह मुनि से उत्पन्न हुए।

श्लोक 30 (skanda.1.49.30)

तत्र द्वौ तनयौ यौ च दितेस्तौ विष्णुना हतौ॥ हिरण्यकशिपुर्वीरो हिरण्याक्षस्तथाऽपरः

tatra dvau tanayau yau ca ditestau viṣṇunā hatau hiraṇyakaśipurvīro hiraṇyākṣastathā'paraḥ

इनमें दिति के दो पुत्र थे जो विष्णु द्वारा मारे गए — वीर हिरण्यकशिपु, और दूसरा हिरण्याक्ष।

श्लोक 31 (skanda.1.49.31)

ततो निहतपुत्रा सा दितिराराध्य कश्यपम्॥ अयाचत वरं देवी पुत्रमन्यं महाबलम्

tato nihataputrā sā ditirārādhya kaśyapam ayācata varaṁ devī putramanyaṁ mahābalam

फिर, अपने पुत्रों के मारे जाने पर वह देवी दिति, कश्यप की आराधना कर, वर माँगने लगी — एक और अत्यंत बलशाली पुत्र,

श्लोक 32 (skanda.1.49.32)

समरे शक्रहंतारं स तस्या अददात्प्रभुः॥ नियमे चापि वर्तस्व वर्षाणां च सहस्रकम्

samare śakrahaṁtāraṁ sa tasyā adadātprabhuḥ niyame cāpi vartasva varṣāṇāṁ ca sahasrakam

युद्ध में शक्र का वध करने वाला। उस प्रभु ने उसे यह दिया — 'तुम एक हज़ार वर्षों तक नियम-व्रत में रहो।'

श्लोक 33 (skanda.1.49.33)

इत्युक्ता सा तथा चक्रे पुष्करस्था समाहिता॥ वर्तंत्या नियमे तस्याः सहस्राक्षः समाहितः

ityuktā sā tathā cakre puṣkarasthā samāhitā vartaṁtyā niyame tasyāḥ sahasrākṣaḥ samāhitaḥ

ऐसा कहे जाने पर उसने वैसा ही किया, पुष्कर में स्थित होकर, समाहित रहते हुए। उसके नियम में रहते हुए, सहस्राक्ष इंद्र, समाहित होकर,

श्लोक 34 (skanda.1.49.34)

उपासामाचरद्भक्त्या सा चैनमन्वमन्यत॥ दशवत्सरशेषस्य सहस्रस्य तदा दितिः

upāsāmācaradbhaktyā sā cainamanvamanyata daśavatsaraśeṣasya sahasrasya tadā ditiḥ

भक्तिपूर्वक उसकी सेवा करने लगे, और वह उन्हें अनुकूल मानने लगी। जब उस सहस्र वर्ष में दस वर्ष शेष रहे,

श्लोक 35 (skanda.1.49.35)

उवाच शक्रं सुप्रीता भक्त्या शक्रस्य तोषिता॥ ॥दितिरुवाच॥ अत्रोत्तीर्णव्रतप्रायां विद्धि देवसत्तम

uvāca śakraṁ suprītā bhaktyā śakrasya toṣitā ditiruvāca atrottīrṇavrataprāyāṁ viddhi devasattama

दिति ने अत्यंत प्रसन्न होकर, इंद्र की भक्ति से संतुष्ट होकर, उससे कहा — दिति ने कहा — हे देवसत्तम, जानो कि मेरा व्रत लगभग पूर्ण हो चुका है,

श्लोक 36 (skanda.1.49.36)

भविष्यति तव भ्राता तेन सार्धमिमां श्रियम्॥ भोक्ष्यसे त्वं यथानयायं त्रैलोक्यं हतकंटकम्

bhaviṣyati tava bhrātā tena sārdhamimāṁ śriyam bhokṣyase tvaṁ yathānayāyaṁ trailokyaṁ hatakaṁṭakam

'वह तुम्हारा भाई बनेगा; उसके साथ तुम इस श्री का भोग करोगे, और इस कंटक को हटाकर पूर्व की भाँति त्रिलोक्य का भोग करोगे।'

श्लोक 37 (skanda.1.49.37)

इत्युक्त्वा निद्रयाविष्टा चरणाक्रांतमूर्धजा॥ दिवा सुप्ता दितिर्देवी भाव्यर्थबलनोदिता

ityuktvā nidrayāviṣṭā caraṇākrāṁtamūrdhajā divā suptā ditirdevī bhāvyarthabalanoditā

यह कहकर, निद्रा से आविष्ट होकर, केश चरणों तक फैले, देवी दिति दिन में सो गई, भाव्यार्थ के बल से प्रेरित होकर।

श्लोक 38 (skanda.1.49.38)

तत्तु रंध्रमवेक्ष्यैव योगमूर्तिस्तदाविशत्॥ जठरस्थं दितेर्गर्भं चक्रे वज्रेण सप्तधा

tattu raṁdhramavekṣyaiva yogamūrtistadāviśat jaṭharasthaṁ ditergarbhaṁ cakre vajreṇa saptadhā

उस छिद्र (दोष) को देखकर वह योगमूर्ति (इंद्र) तब प्रविष्ट हुआ, और वज्र से दिति के गर्भस्थ भ्रूण को सात भागों में विभक्त कर दिया।

श्लोक 39 (skanda.1.49.39)

एकैकं च पुनः खण्डं चकार मघवा ततः॥ सप्तधा सप्तधा कोपादुद्बुध्य च ततो दितिः

ekaikaṁ ca punaḥ khaṇḍaṁ cakāra maghavā tataḥ saptadhā saptadhā kopādudbudhya ca tato ditiḥ

और फिर मघवा ने उन प्रत्येक टुकड़ों को पुनः सात-सात भागों में विभक्त कर दिया; क्रोध से जागकर, सात-सात करके, दिति...

श्लोक 40 (skanda.1.49.40)

न हंतव्यो न हंतव्य इति सा शक्रमब्रवीत्॥ वज्रेण कृत्त्यमानानां बुद्धा सा रोदनेन च

na haṁtavyo na haṁtavya iti sā śakramabravīt vajreṇa kṛttyamānānāṁ buddhā sā rodanena ca

...शक्र से पुकार उठी — 'मत मारो, मत मारो!' वज्र से काटे जा रहे उनके रुदन को सुनकर वह जान गई,

श्लोक 41 (skanda.1.49.41)

ततः शक्रश्च मा रोदीरिति तांस्तान्यथाऽवदत्॥ निर्गत्य जठरात्तस्मात्ततः प्रांजलिरग्रतः

tataḥ śakraśca mā rodīriti tāṁstānyathā'vadat nirgatya jaṭharāttasmāttataḥ prāṁjaliragrataḥ

तब शक्र ने उनमें से प्रत्येक से कहा — 'मत रो' [मा रोदीः]; और उनमें से एक, उस गर्भ से निकलकर, हाथ जोड़े, सबके सामने —

श्लोक 42 (skanda.1.49.42)

उवाच वाक्यं चात्रस्तो मातरं रिषपूरिताम्॥ दिवास्वापं कृथा मातः पादाक्रांतशिरोरुहा

uvāca vākyaṁ cātrasto mātaraṁ riṣapūritām divāsvāpaṁ kṛthā mātaḥ pādākrāṁtaśiroruhā

भयभीत होकर, शोक से भरी अपनी माता से यह वचन कहा — 'हे माता, तुम दिन में सोई, तुम्हारे केश तुम्हारे चरणों तक फैले थे;

श्लोक 43 (skanda.1.49.43)

सुप्ताथ सुचिरं वाते धिन्नो गर्भो मया तव॥ कृता एकोनपंचाशद्भागा वज्रेण ते सुताः

suptātha suciraṁ vāte dhinno garbho mayā tava kṛtā ekonapaṁcāśadbhāgā vajreṇa te sutāḥ

'इतनी देर तक इस प्रकार सोते हुए, अशुद्ध क्षण में, तुम्हारा गर्भ मेरे द्वारा दूषित हुआ। तुम्हारे पुत्र वज्र से उनचास टुकड़े बना दिए गए हैं।'

श्लोक 44 (skanda.1.49.44)

सत्यं भवतु ते वाक्यं सार्धं भोक्ष्यामि तैः श्रियम्॥ दास्यामि तेषां स्थानानि दिवि यावदहं दिते

satyaṁ bhavatu te vākyaṁ sārdhaṁ bhokṣyāmi taiḥ śriyam dāsyāmi teṣāṁ sthānāni divi yāvadahaṁ dite

'तुम्हारा वचन सत्य हो — मैं उनके साथ इस श्री का भोग करूँगा। हे दिति, जब तक मैं रहूँगा, मैं उन्हें स्वर्ग में स्थान दूँगा —'

श्लोक 45 (skanda.1.49.45)

मा रोदीरिति मे प्रोक्ताः ख्याताश्च मरुतस्त्विति॥ इत्युक्ता सा च सव्रीडा दितिर्जाता निरुत्तरा

mā rodīriti me proktāḥ khyātāśca marutastviti ityuktā sā ca savrīḍā ditirjātā niruttarā

'चूँकि मैंने उनसे कहा — मत रो — इसलिए वे मरुत् नाम से प्रसिद्ध हों।' ऐसा कहे जाने पर दिति लज्जित होकर निरुत्तर हो गई।'

श्लोक 46 (skanda.1.49.46)

सार्धं तैर्गतवानिंद्रो दिगंते वायवः स्मृताः॥ ततः पुनश्च भर्तारं दितिः प्रोवाच दुःखिता

sārdhaṁ tairgatavāniṁdro digaṁte vāyavaḥ smṛtāḥ tataḥ punaśca bhartāraṁ ditiḥ provāca duḥkhitā

इंद्र उनके साथ चला गया; वे दिगंत के वायु स्मृत हैं। फिर, पुनः दुःखी होकर, दिति ने अपने पति से फिर कहा —

श्लोक 47 (skanda.1.49.47)

पुत्रं मे भगवन्देहि शक्रहंतारमूर्जितम्॥ यो नास्त्रशस्त्रैर्वध्यत्वं गच्छेत्त्रिदिववासिनाम्

putraṁ me bhagavandehi śakrahaṁtāramūrjitam yo nāstraśastrairvadhyatvaṁ gacchettridivavāsinām

'हे भगवन्, मुझे शक्र का वध करने वाला एक शक्तिशाली पुत्र दो, जो त्रिदिववासियों के किसी भी अस्त्र-शस्त्र से वध्य न हो।'

श्लोक 48 (skanda.1.49.48)

न ददास्युत्तरं विद्धि मृतामेव प्रजापते॥ इत्युक्तः स तदोवाच तां पत्नीमतिदुःखिताम्

na dadāsyuttaraṁ viddhi mṛtāmeva prajāpate ityuktaḥ sa tadovāca tāṁ patnīmatiduḥkhitām

'यदि तुम उत्तर नहीं दोगे, तो मुझे मृत ही समझो, हे प्रजापति।' ऐसा कहे जाने पर उसने अपनी अत्यंत दुःखी पत्नी से कहा —

श्लोक 49 (skanda.1.49.49)

दशवर्षसहस्राणि तपोनिष्ठा तु तप्स्यसे॥ वज्रसारमयैरंगैरच्छेद्यैरायसैर्दृढैः

daśavarṣasahasrāṇi taponiṣṭhā tu tapsyase vajrasāramayairaṁgairacchedyairāyasairdṛḍhaiḥ

'तुम्हें दस हज़ार वर्षों तक, तप में निष्ठ होकर, वज्रसार अंगों सहित, अच्छेद्य, दृढ़ लोहे के समान तप करना होगा —'

श्लोक 50 (skanda.1.49.50)

वज्रांगोनाम पुत्रस्ते भविता धर्मवत्सलः॥ सा तु लब्धवरा देवी जगाम तपसे वनम्

vajrāṁgonāma putraste bhavitā dharmavatsalaḥ sā tu labdhavarā devī jagāma tapase vanam

'तुम्हें वज्रांग नामक धर्मवत्सल पुत्र प्राप्त होगा।' वर पाकर वह देवी तप के लिए वन को गई।

श्लोक 51 (skanda.1.49.51)

दशवर्षसहस्राणि तपो घोरं समाचरत्॥ तपसोंऽते भगवती जनयामास दुर्जयम्

daśavarṣasahasrāṇi tapo ghoraṁ samācarat tapasoṁ'te bhagavatī janayāmāsa durjayam

उसने दस हज़ार वर्षों तक घोर तप किया; उस तप के अंत में उस भगवती ने जन्म दिया,

श्लोक 52 (skanda.1.49.52)

पुत्रमप्रतिकर्माणमजेयं वज्रदुश्छिदम्॥ स जातामात्र एवाभूत्सर्वशा स्त्रार्थपारगः

putramapratikarmāṇamajeyaṁ vajraduśchidam sa jātāmātra evābhūtsarvaśā strārthapāragaḥ

एक ऐसे पुत्र को जो अप्रतिकर्मा, अजेय, वज्र से भी अच्छेद्य था। वह जन्म लेते ही समस्त शास्त्रों के सार में पारंगत हो गया,

श्लोक 53 (skanda.1.49.53)

उवाच मातरं भक्त्या मातः किं करवाण्यहम्॥ तमुवाच ततो हृष्टा दितिर्दैत्याधिपं सुतम्

uvāca mātaraṁ bhaktyā mātaḥ kiṁ karavāṇyaham tamuvāca tato hṛṣṭā ditirdaityādhipaṁ sutam

और भक्तिपूर्वक अपनी माता से कहा — 'माता, मैं क्या करूँ?' तब दिति ने प्रसन्न होकर उस पुत्र, दैत्याधिप से कहा —

श्लोक 54 (skanda.1.49.54)

बहवो मे हताः पुत्राः सहस्राक्षेण पुत्रक॥ तेषआमपचितिं कर्तुमिच्छे शक्रवधादहम्

bahavo me hatāḥ putrāḥ sahasrākṣeṇa putraka teṣaāmapacitiṁ kartumicche śakravadhādaham

'हे पुत्रक, सहस्राक्ष द्वारा मेरे अनेक पुत्र मारे गए हैं; मैं शक्र के वध द्वारा उनका प्रतिशोध लेना चाहती हूँ।'

श्लोक 55 (skanda.1.49.55)

बाढमित्येव सं प्रोच्य जगाम त्रिदिवं बली॥ ससैन्यं समरे शक्रं स च बाह्वायुधोऽजयत्

bāḍhamityeva saṁ procya jagāma tridivaṁ balī sasainyaṁ samare śakraṁ sa ca bāhvāyudho'jayat

केवल 'ऐसा ही हो' कहकर वह बलवान त्रिदिव को गया, और अपनी सेना सहित युद्ध में शक्र को केवल भुजाओं के बल से जीत लिया।

श्लोक 56 (skanda.1.49.56)

पादेनाकृष्य देवेंद्रं सिंहः क्षुद्रमृगं यथा॥ मातुरंतिकमागच्छद्याचमानं भयातुरम्

pādenākṛṣya deveṁdraṁ siṁhaḥ kṣudramṛgaṁ yathā māturaṁtikamāgacchadyācamānaṁ bhayāturam

देवेंद्र को पैर से घसीटते हुए, जैसे सिंह किसी क्षुद्र मृग को, वह अपनी माता के समक्ष आया, जबकि इंद्र भयभीत होकर याचना कर रहा था।

श्लोक 57 (skanda.1.49.57)

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा कश्यपश्च महातपाः॥ आगता तत्र संत्रस्तावथो ब्रह्मा जगाद तम्

etasminnaṁtare brahmā kaśyapaśca mahātapāḥ āgatā tatra saṁtrastāvatho brahmā jagāda tam

इसी बीच अत्यंत तपोबली ब्रह्मा और कश्यप वहाँ भयभीत होकर आए; तब ब्रह्मा ने उससे कहा —

श्लोक 58 (skanda.1.49.58)

मुंचामुं पुत्र याचंतं किमनेन प्रयोजनम्॥ अवमानो वधः प्रोक्तो वीरसंभावितस्य च

muṁcāmuṁ putra yācaṁtaṁ kimanena prayojanam avamāno vadhaḥ prokto vīrasaṁbhāvitasya ca

'हे पुत्र, याचना करते इसे छोड़ दो — इससे क्या प्रयोजन? पहले से वीर माने जाने वाले के लिए वध केवल अपमान कहा गया है।'

श्लोक 59 (skanda.1.49.59)

अस्मद्वाक्येन यो मुक्तो जीवन्नपि मृतो हि सः॥ शत्रुं ये घ्नंति समरे न ते वीराः प्रकीर्तिताः

asmadvākyena yo mukto jīvannapi mṛto hi saḥ śatruṁ ye ghnaṁti samare na te vīrāḥ prakīrtitāḥ

'हमारे वचन से मुक्त किया गया व्यक्ति, जीवित होते हुए भी, मृत ही है। जो शत्रु को युद्ध में मारते हैं, वे वीर नहीं कहलाते;'

श्लोक 60 (skanda.1.49.60)

कृत्वा मानपरिग्लनिं ये मुंचंति वरा हि ते॥ यतामान्यतमं मत्वा त्वया मातुर्वचः कृतम्

kṛtvā mānapariglaniṁ ye muṁcaṁti varā hi te yatāmānyatamaṁ matvā tvayā māturvacaḥ kṛtam

'जो उसके अभिमान को नष्ट कर उसे छोड़ देते हैं, वे ही श्रेष्ठ हैं। हमारे वचन को सबसे अधिक आदरणीय मानकर, तुमने माता का वचन पूरा किया;'

श्लोक 61 (skanda.1.49.61)

तथा पितुर्वचः कार्यं मुंचामुं पुत्र वासवम्॥ एतच्छ्रुत्वा तु वज्रांगः प्रणतो वाक्यमब्रवीत्

tathā piturvacaḥ kāryaṁ muṁcāmuṁ putra vāsavam etacchrutvā tu vajrāṁgaḥ praṇato vākyamabravīt

'उसी प्रकार पिता का वचन भी मानना चाहिए — हे पुत्र, इस वासव को छोड़ दो।' यह सुनकर वज्रांग ने प्रणाम कर यह वचन कहा —

श्लोक 62 (skanda.1.49.62)

न मे कृत्यमनेनास्ति मातुराज्ञा कृता मया॥ त्वं सुरासुरनाथो वै मम च प्रपितामहः

na me kṛtyamanenāsti māturājñā kṛtā mayā tvaṁ surāsuranātho vai mama ca prapitāmahaḥ

'मुझे इससे कोई प्रयोजन नहीं है; मैंने माता की आज्ञा का पालन किया। आप सुरासुरों के स्वामी हैं, और मेरे प्रपितामह हैं —'

श्लोक 63 (skanda.1.49.63)

करिष्ये त्वद्वचो देव एष मुक्तः शतक्रतुः॥ न च कांक्षे शक्रभुक्तामिमां त्रैलोक्यराजताम्

kariṣye tvadvaco deva eṣa muktaḥ śatakratuḥ na ca kāṁkṣe śakrabhuktāmimāṁ trailokyarājatām

'हे देव, मैं आपका वचन पालन करूँगा; यह देखिए, शतक्रतु मुक्त किया गया। मुझे इंद्र-भुक्त इस त्रैलोक्य-राज्य की भी कामना नहीं है,'

श्लोक 64 (skanda.1.49.64)

परभुक्ता यथा नारी परभुक्तामिवस्रजम्॥ यच्च त्रिभुवनेष्वस्ति सारं तन्मम कथ्यताम्

parabhuktā yathā nārī parabhuktāmivasrajam yacca tribhuvaneṣvasti sāraṁ tanmama kathyatām

'जैसे किसी अन्य द्वारा भोगी गई स्त्री, या किसी अन्य द्वारा पहनी गई माला — बताइए, त्रिभुवन में जो भी सारभूत हो, वही मुझे बताइए।'

श्लोक 65 (skanda.1.49.65)

॥ब्रह्मोवाच॥ तपसो न परं किंचित्तपो हि महतां धनम्॥ तपसा प्राप्यते सर्वं तपोयोग्योऽसि पुत्रक

brahmovāca tapaso na paraṁ kiṁcittapo hi mahatāṁ dhanam tapasā prāpyate sarvaṁ tapoyogyo'si putraka

'ब्रह्मा ने कहा — तप से बढ़कर कुछ भी नहीं — तप ही महात्माओं का धन है। तप से सब कुछ प्राप्त होता है; तुम, हे पुत्र, तप के योग्य हो।'

श्लोक 66 (skanda.1.49.66)

॥वज्रांग उवाच॥ तपसे मे रतिर्देव न विघ्नं तत्र मे भवेत्॥ त्वत्प्रसादेन भगवन्नित्युक्त्वा विरराम सः

vajrāṁga uvāca tapase me ratirdeva na vighnaṁ tatra me bhavet tvatprasādena bhagavannityuktvā virarāma saḥ

'वज्रांग ने कहा — हे देव, मेरी रति तप में है; उसमें कोई विघ्न न हो। हे भगवन्, आपकी कृपा से' — यह कहकर वह मौन हो गया।'

श्लोक 67 (skanda.1.49.67)

॥ब्रह्मोवाच॥ क्रूरभावं परित्यज्य यदीच्छसि तपः सुत॥ अनया चित्तबुद्ध्या तत्त्वयाप्तं जन्मनः फलम्

brahmovāca krūrabhāvaṁ parityajya yadīcchasi tapaḥ suta anayā cittabuddhyā tattvayāptaṁ janmanaḥ phalam

'ब्रह्मा ने कहा — हे पुत्र, यदि तुम क्रूर भाव त्यागकर तप चाहते हो — इसी चित्त-बुद्धि से तुमने अपने जन्म का फल पा लिया है।'

श्लोक 68 (skanda.1.49.68)

इत्युक्त्वा पद्मजः कन्यां ससर्ज्जयतलोचनाम्॥ तामस्मै प्रददौ देवः पत्न्यर्थं पद्मसंभवः

ityuktvā padmajaḥ kanyāṁ sasarjjayatalocanām tāmasmai pradadau devaḥ patnyarthaṁ padmasaṁbhavaḥ

यह कहकर पद्मज (ब्रह्मा) ने एक सुनयना कन्या रची; और पद्मसंभव देव ने उसे इसे पत्नी के रूप में दिया।

श्लोक 69 (skanda.1.49.69)

वरांगीति च नामास्याः कृतवांश्च पितामहः॥ जगाम च ततो ब्रह्मा कश्यपेन समं दिवम्

varāṁgīti ca nāmāsyāḥ kṛtavāṁśca pitāmahaḥ jagāma ca tato brahmā kaśyapena samaṁ divam

पितामह ने उसका नाम वरांगी रखा। फिर ब्रह्मा कश्यप के साथ स्वर्ग को गए,

श्लोक 70 (skanda.1.49.70)

वज्रांगोऽपि तया सार्धं जगाम तपसे वनम्॥ ऊर्द्धूबाहुः स दैत्येंद्रोऽतिष्ठदब्दसहस्रकम्

vajrāṁgo'pi tayā sārdhaṁ jagāma tapase vanam ūrddhūbāhuḥ sa daityeṁdro'tiṣṭhadabdasahasrakam

और वज्रांग भी उसके साथ तप के लिए वन को गया। वह दैत्येंद्र, भुजाएँ ऊपर उठाए, एक हज़ार वर्षों तक रहा,

श्लोक 71 (skanda.1.49.71)

कालं कमलपत्राक्षः शुद्धबुद्धिर्महातपाः॥ तावानधोमुखः कालं तावत्पंचाग्निसाधकः

kālaṁ kamalapatrākṣaḥ śuddhabuddhirmahātapāḥ tāvānadhomukhaḥ kālaṁ tāvatpaṁcāgnisādhakaḥ

कमलनयन, शुद्धबुद्धि, महातपस्वी। उतने ही समय तक अधोमुख होकर, और उतने ही समय पंचाग्नि-साधना करते हुए,

श्लोक 72 (skanda.1.49.72)

निराहारो घोरतपास्तपोराशिरजायत॥ ततः सोंऽतर्जले चक्रे कालं वर्षसहस्रकम्

nirāhāro ghoratapāstaporāśirajāyata tataḥ soṁ'tarjale cakre kālaṁ varṣasahasrakam

निराहार, घोर तपस्वी, वह तपोराशि बन गया। फिर उसने एक हज़ार वर्ष जल के भीतर बिताए,

श्लोक 73 (skanda.1.49.73)

जलांतरप्रविष्टस्य तस्य पत्नी महाव्रता॥ तस्यैव तीरे सरसस्तत्परा मौनमाश्रिता

jalāṁtarapraviṣṭasya tasya patnī mahāvratā tasyaiva tīre sarasastatparā maunamāśritā

और वह जल में डूबा हुआ था, तब उसकी महाव्रता पत्नी, उसी में तत्पर, उसी सरोवर के तट पर मौन धारण किए रही।

श्लोक 74 (skanda.1.49.74)

निराहारं पतिं मत्वा तपस्तेपे पतिव्रता॥ तस्यास्तपसि वर्तंत्या इंद्रश्चक्रे विभीषिकाम्

nirāhāraṁ patiṁ matvā tapastepe pativratā tasyāstapasi vartaṁtyā iṁdraścakre vibhīṣikām

अपने निराहार पति को इस प्रकार जानकर वह पतिव्रता स्वयं भी तप करने लगी। उसके तप में रत रहते हुए इंद्र ने एक भय उत्पन्न किया —

श्लोक 75 (skanda.1.49.75)

भूत्वा तु मर्कटाकारस्तस्याअभ्याशमागतः॥ अपविध्य दृशं तस्या मूत्रविष्ठे चकार सः

bhūtvā tu markaṭākārastasyāabhyāśamāgataḥ apavidhya dṛśaṁ tasyā mūtraviṣṭhe cakāra saḥ

वानर का रूप धारण कर वह उसके निकट आया; उस पर दृष्टि डालकर उसने उसे मूत्र-विष्ठा से गंदा किया,

श्लोक 76 (skanda.1.49.76)

तथा विलोलवसनां विलोलवदनां तथा॥ विलोलकेशां तां चक्रे विधित्सुस्तपसः क्षतिम्

tathā vilolavasanāṁ vilolavadanāṁ tathā vilolakeśāṁ tāṁ cakre vidhitsustapasaḥ kṣatim

और उसके वस्त्रों को अस्तव्यस्त, मुख को अस्तव्यस्त, तथा केशों को भी अस्तव्यस्त कर दिया, उसकी तपस्या को हानि पहुँचाने की इच्छा से।

श्लोक 77 (skanda.1.49.77)

ततश्च मेषरूपेण क्लेशं तस्याश्चकार सः॥ ततो भुजंगरूपेण बद्धा चरणयोर्द्वयोः

tataśca meṣarūpeṇa kleśaṁ tasyāścakāra saḥ tato bhujaṁgarūpeṇa baddhā caraṇayordvayoḥ

फिर मेष का रूप धारण कर उसने उसे कष्ट दिया; फिर सर्प का रूप धारण कर, उसके दोनों पैर बाँधकर,

श्लोक 78 (skanda.1.49.78)

अपाकर्षत दूरं स तस्माद्देवभृतस्तथा॥ तपोबालाच्च सा तस्य न वध्यत्वं जगाम ह

apākarṣata dūraṁ sa tasmāddevabhṛtastathā tapobālācca sā tasya na vadhyatvaṁ jagāma ha

उसने उसे दूर तक घसीटा, वह देव-प्रेरित प्राणी; परंतु अपने तप के बल से वह उसके द्वारा वध्यता को प्राप्त नहीं हुई।

श्लोक 79 (skanda.1.49.79)

क्षमया च महाभागा क्रोधमण्वपि नाकरोत्॥ ततो गोमायुरूपेण तमदूषयदाश्रमम्

kṣamayā ca mahābhāgā krodhamaṇvapi nākarot tato gomāyurūpeṇa tamadūṣayadāśramam

और वह महाभागा नारी, क्षमा से, तनिक भी क्रोध नहीं करती थी। फिर सियार का रूप धारण कर उसने उसके आश्रम को दूषित किया,

श्लोक 80 (skanda.1.49.80)

अग्निरूपेण तस्याश्च स ददाह महाश्रमम्॥ चकर्ष वायुरूपेण महोग्रेण च तां शुभाम्॥ एवं सिहवृकाद्याभिर्भीषिकाभिः पुनःपुनः

agnirūpeṇa tasyāśca sa dadāha mahāśramam cakarṣa vāyurūpeṇa mahogreṇa ca tāṁ śubhām evaṁ sihavṛkādyābhirbhīṣikābhiḥ punaḥpunaḥ

और अग्नि का रूप धारण कर उसने उस महाश्रम को जला दिया; और अत्यंत उग्र वायु के रूप में उसने उस शुभ नारी को घसीटा — इस प्रकार बार-बार सिंह, वृक (भेड़िया) आदि के भयों से,

श्लोक 81 (skanda.1.49.81)

विरराम यदा नैव वज्रांगमहिषी तदा॥ शैलस्य दुष्टतां मत्वा शापं दातुं व्यवस्यत

virarāma yadā naiva vajrāṁgamahiṣī tadā śailasya duṣṭatāṁ matvā śāpaṁ dātuṁ vyavasyata

जब वज्रांग की महिषी तब भी नहीं रुकी, तब उसने पर्वत की दुष्टता मानकर उसे शाप देने का निश्चय किया।

श्लोक 82 (skanda.1.49.82)

तां शापाभिमुखीं दृष्ट्वा शैलः पुरुषाविग्रहः॥ उवाच तां वरारोहां त्वरयाथ सुलोचनाम्

tāṁ śāpābhimukhīṁ dṛṣṭvā śailaḥ puruṣāvigrahaḥ uvāca tāṁ varārohāṁ tvarayātha sulocanām

उसे शाप देने के लिए उद्यत देखकर पर्वत, मनुष्य-रूप धारणकर, त्वरा से उस वरारोहा सुलोचना से बोला —

श्लोक 83 (skanda.1.49.83)

॥शैल उवाच॥ नाहं महाव्रते दुष्टः सेव्योऽहं सर्वदेहिनाम्॥ अतिखेदं करोत्येष ततः क्रुद्धस्तु वृत्रहा

śaila uvāca nāhaṁ mahāvrate duṣṭaḥ sevyo'haṁ sarvadehinām atikhedaṁ karotyeṣa tataḥ kruddhastu vṛtrahā

'शैल ने कहा — हे महाव्रते, मैं दुष्ट नहीं हूँ; मैं समस्त प्राणियों द्वारा सेवनीय हूँ।' इससे उसे अत्यंत खेद हुआ; तब वृत्रहा (इंद्र), क्रुद्ध होकर...

श्लोक 84 (skanda.1.49.84)

एतस्मिन्नंतरे जातः कालो वर्षसहस्रिकः॥ तस्मिन्याते स भगवान्काले कमलसंभवः

etasminnaṁtare jātaḥ kālo varṣasahasrikaḥ tasminyāte sa bhagavānkāle kamalasaṁbhavaḥ

इसी बीच एक हज़ार वर्षों का काल बीत गया; वह काल बीतने पर वह भगवान कमलसंभव,

श्लोक 85 (skanda.1.49.85)

तुष्टः प्रोवाच वज्रांगं तमागम्य जलाशये

tuṣṭaḥ provāca vajrāṁgaṁ tamāgamya jalāśaye

प्रसन्न होकर उस जलाशय में जाकर वज्रांग से बोले —

श्लोक 86 (skanda.1.49.86)

॥ब्रह्मोवाच॥ ददामि सर्वकामांस्ते उत्तिष्ठ दितिनन्दन॥ एवमुक्तस्तदोत्थाय दैत्येंद्रस्तपसो निधिः॥ उवाच प्रांजलिर्वाक्यं सर्वलोकपितामहम्

brahmovāca dadāmi sarvakāmāṁste uttiṣṭha ditinandana evamuktastadotthāya daityeṁdrastapaso nidhiḥ uvāca prāṁjalirvākyaṁ sarvalokapitāmaham

'ब्रह्मा ने कहा — मैं तुम्हें सभी इच्छित वस्तुएँ देता हूँ — उठो, हे दितिनंदन!' ऐसा कहे जाने पर वह तपोनिधि दैत्येंद्र उठा, और हाथ जोड़कर सर्वलोकपितामह से यह वचन कहा —

श्लोक 87 (skanda.1.49.87)

॥वज्रांग उवाच॥ आसुरो मेऽस्तु मा भावः शक्रराज्ये च मा रतिः॥ तपोधर्मरतिश्चास्तु वृणोम्येतत्पितामह

vajrāṁga uvāca āsuro me'stu mā bhāvaḥ śakrarājye ca mā ratiḥ tapodharmaratiścāstu vṛṇomyetatpitāmaha

'वज्रांग ने कहा — मुझमें आसुर भाव न हो, और शक्र के राज्य में रुचि न हो; धर्म और तप में रति हो — यही मैं चुनता हूँ, हे पितामह।'

श्लोक 88 (skanda.1.49.88)

एवमस्त्विति तं ब्रह्मा प्राह विस्मितमानसः॥ उपेक्षते च शक्रं स भाव्यर्थं कोऽतिवर्तते

evamastviti taṁ brahmā prāha vismitamānasaḥ upekṣate ca śakraṁ sa bhāvyarthaṁ ko'tivartate

'ऐसा ही हो,' मन में विस्मित होकर ब्रह्मा ने कहा। वह शक्र की भी उपेक्षा करता है — भाव्यार्थ का उल्लंघन कौन कर सकता है?

श्लोक 89 (skanda.1.49.89)

ऋषयो मनुजा देवाः शिवब्रह्ममुखा अपि॥ भाव्यर्थं नाति वर्तंते वेलामिव महोदधिः

ṛṣayo manujā devāḥ śivabrahmamukhā api bhāvyarthaṁ nāti vartaṁte velāmiva mahodadhiḥ

ऋषि, मनुष्य, देव, शिव-ब्रह्मा तक भी, भाव्यार्थ का उल्लंघन नहीं करते, जैसे महासागर अपनी सीमा का उल्लंघन नहीं करता।

श्लोक 90 (skanda.1.49.90)

इति चिंत्य विरिंचोऽपि तत्रैवांतरधीयत॥ वज्रांगोऽपि समाप्ते तु तपसि स्थिरसंयमः

iti ciṁtya viriṁco'pi tatraivāṁtaradhīyata vajrāṁgo'pi samāpte tu tapasi sthirasaṁyamaḥ

ऐसा विचार कर विरंचि भी वहीं से अंतर्धान हो गए। और वज्रांग भी, तप पूर्ण होने पर, स्थिर संयम से युक्त,

श्लोक 91 (skanda.1.49.91)

आहारमिच्छन्स्वां भार्यां न ददर्शाश्रमे स्वके॥ भार्याहीनोऽफलश्चेति स संचिंत्य इतस्ततः

āhāramicchansvāṁ bhāryāṁ na dadarśāśrame svake bhāryāhīno'phalaśceti sa saṁciṁtya itastataḥ

भोजन की इच्छा से, अपने ही आश्रम में अपनी पत्नी को नहीं पाया। यह सोचकर — 'पत्नी के बिना मैं निष्फल हूँ' — उसने इधर-उधर देखा,

श्लोक 92 (skanda.1.49.92)

विलोकयन्स्वकां भार्यां विधित्सुः कर्म नैत्यकम्॥ विलोकयन्ददर्शाथ इहामुत्र सहयिनीम्

vilokayansvakāṁ bhāryāṁ vidhitsuḥ karma naityakam vilokayandadarśātha ihāmutra sahayinīm

अपनी पत्नी को खोजते हुए, नित्य कर्म करने की इच्छा से; ढूँढते हुए उसने तब अपनी सहचरी को इधर-उधर देखा,

श्लोक 93 (skanda.1.49.93)

रुदन्तीं स्वां प्रियां दीनां तरुप्रच्छादिताननाम्॥ तां विलोक्य ततो दैत्यः प्रोवाच परिसांत्वयन्

rudantīṁ svāṁ priyāṁ dīnāṁ tarupracchāditānanām tāṁ vilokya tato daityaḥ provāca parisāṁtvayan

रोती हुई, अपनी प्रिया को, दीन, वृक्ष से ढका मुख किए हुए। उसे देखकर उस दैत्य ने तब सांत्वना देते हुए कहा —

श्लोक 94 (skanda.1.49.94)

॥वज्रांग उवाच॥ केन तेऽपकृतं भीरु वर्तंत्यास्तपसि स्वके॥ कथं रोदिषि वा बाले मयि जीवति भर्तरि॥ कं वा कामं प्रयच्छामि शीघ्रं प्रब्रूहि भामिनि

vajrāṁga uvāca kena te'pakṛtaṁ bhīru vartaṁtyāstapasi svake kathaṁ rodiṣi vā bāle mayi jīvati bhartari kaṁ vā kāmaṁ prayacchāmi śīghraṁ prabrūhi bhāmini

'वज्रांग ने कहा — हे भीरु, तुम्हारे अपने तप में लगे रहते तुम्हारा किसने अपकार किया? हे बाला, पति जीवित रहते तुम क्यों रोती हो? हे भामिनि, शीघ्र बताओ, मैं तुम्हें कौन-सी इच्छा पूरी करूँ?'

श्लोक 95 (skanda.1.49.95)

गृहेश्वरीं सद्गुणभूषितां शुभां पंग्वंधयोगेन पतिं समेताम्॥ न लालयेत्पूरयेन्नैव कामं स किं पुमान्न पुमान्मे मतोस्ति

gṛheśvarīṁ sadguṇabhūṣitāṁ śubhāṁ paṁgvaṁdhayogena patiṁ sametām na lālayetpūrayennaiva kāmaṁ sa kiṁ pumānna pumānme matosti

गृहस्वामिनी, सद्गुणों से भूषित, शुभ, लंगड़े और अंधे के मिलन के समान पति से जुड़ी — यदि वह उसे न सँभाले, न उसकी इच्छा पूरी करे, तो क्या वह पुरुष है? मुझे तो वह पुरुष नहीं लगता।