कामदहन का वर्णन

श्लोक 1 (skanda.1.59.1)

॥नारद उवाच॥ एवं श्रुत्वा सभार्यः स प्रमोदप्लुतमानसः॥ प्रणम्य मामिति प्राह यद्येवं पुण्यवानहम्

nārada uvāca evaṁ śrutvā sabhāryaḥ sa pramodaplutamānasaḥ praṇamya māmiti prāha yadyevaṁ puṇyavānaham

नारद बोले — यह सुनकर वह पत्नी सहित, आनन्द से भरे मन से, मुझे प्रणाम कर बोला — 'यदि ऐसा है, तो मैं भाग्यशाली हूँ —

श्लोक 2 (skanda.1.59.2)

पुनः किंचित्प्रवक्ष्यामि पुत्र्या मे दक्षिणः करः॥ उत्तानः कारणं किं तच्छ्रोतुमिच्छामि नारद

punaḥ kiṁcitpravakṣyāmi putryā me dakṣiṇaḥ karaḥ uttānaḥ kāraṇaṁ kiṁ tacchrotumicchāmi nārada

किन्तु मुझे कुछ और कहना है — मेरी पुत्री का दायाँ हाथ ऊपर की ओर खुला हुआ क्यों है? इसका क्या कारण है, यह मैं सुनना चाहता हूँ, हे नारद।

श्लोक 3 (skanda.1.59.3)

इति पृष्टोऽस्मि शैलेन प्रावोचं कारणं तदा॥ सर्वदैव करो ह्यस्याः सर्वेषां प्राणिनां प्रति

iti pṛṣṭo'smi śailena prāvocaṁ kāraṇaṁ tadā sarvadaiva karo hyasyāḥ sarveṣāṁ prāṇināṁ prati

इस प्रकार पर्वत द्वारा पूछे जाने पर मैंने उसे तब कारण बताया — 'इसका यह हाथ सदा ही समस्त प्राणियों के प्रति खुला रहता है —

श्लोक 4 (skanda.1.59.4)

अभयस्य प्रदाताऽसावुत्तानस्तु करस्ततः॥ एषा भार्या जगद्भर्तुर्वृषांकस्य महीधर

abhayasya pradātā'sāvuttānastu karastataḥ eṣā bhāryā jagadbharturvṛṣāṁkasya mahīdhara

यह अभय देने वाला है, इसीलिए यह हाथ ऊपर की ओर खुला है। हे महीधर, यह वृषभ-ध्वज जगत के स्वामी की पत्नी है,

श्लोक 5 (skanda.1.59.5)

जननी सर्वलोकस्य भाविनी भूतभाविनी॥ तद्यथा शीघ्रमेवैषा योगं यातु पिनाकिना

jananī sarvalokasya bhāvinī bhūtabhāvinī tadyathā śīghramevaiṣā yogaṁ yātu pinākinā

समस्त लोक की जननी, होने वाली, भूत-भविष्य की उद्गम। अतः यह शीघ्र ही पिनाकधारी से योग को प्राप्त हो।

श्लोक 6 (skanda.1.59.6)

त्वया विधेयं विधिवत्तथा शैलेन्द्रसत्तम॥ अस्त्यत्र सुमहतकार्यं देवानां हिमभूधर

tvayā vidheyaṁ vidhivattathā śailendrasattama astyatra sumahatakāryaṁ devānāṁ himabhūdhara

हे शैलेन्द्रश्रेष्ठ, यह तुम्हें ही विधिपूर्वक सम्पन्न करना है; हे हिमगिरि, यहाँ देवताओं का यह अत्यन्त महान कार्य विद्यमान है।'

श्लोक 7 (skanda.1.59.7)

इति प्रोच्य तमापृच्छ्य प्रावोचं वासवाय तत्॥ मम भूयस्तु कर्तव्यं तन्मया कृतमेव हि

iti procya tamāpṛcchya prāvocaṁ vāsavāya tat mama bhūyastu kartavyaṁ tanmayā kṛtameva hi

यह कहकर और उनसे विदा लेकर मैंने वासव से कहा — 'मुझे जो कुछ और करना था, वह मैंने कर दिया है —

श्लोक 8 (skanda.1.59.8)

किं तु पंचशरः प्रेर्यः कार्यशेषेऽत्र वासव॥ इत्यादिश्य गतश्चाहं तारकं प्रति फाल्गुन

kiṁ tu paṁcaśaraḥ preryaḥ kāryaśeṣe'tra vāsava ityādiśya gataścāhaṁ tārakaṁ prati phālguna

किन्तु, हे वासव, शेष कार्य के लिए अब पंचशर (काम) को भेजना होगा।' यह आदेश देकर मैं, हे फाल्गुन, तारक की ओर चला गया —

श्लोक 9 (skanda.1.59.9)

कलिप्रियत्वात्तस्यैनमर्थं कथयितुं स्फुटम्॥ हिमाद्रिरपि मे वाक्यप्रेरितः पार्वतीं प्रति

kalipriyatvāttasyainamarthaṁ kathayituṁ sphuṭam himādrirapi me vākyapreritaḥ pārvatīṁ prati

कलह-प्रियता के कारण उसे यह बात स्पष्ट रूप से बताने के लिए। और मेरी ही बात से प्रेरित होकर हिमाद्रि ने भी पार्वती को,

श्लोक 10 (skanda.1.59.10)

भवस्याराधनां कर्तुं ससखीमादिशत्तदा॥ सा तं परिचचारेशं तस्या दृष्ट्वा सुशीलताम्

bhavasyārādhanāṁ kartuṁ sasakhīmādiśattadā sā taṁ paricacāreśaṁ tasyā dṛṣṭvā suśīlatām

सखी के साथ भव की आराधना करने का आदेश दिया। उसकी सुशीलता देखकर उसने भगवान की सेवा की —

श्लोक 11 (skanda.1.59.11)

पुष्पतोयफलाद्यानि नियुक्ता पार्वती व्यधात्॥ महेन्द्रोपि च मद्वाक्यात्स्मरं सस्मार भारत

puṣpatoyaphalādyāni niyuktā pārvatī vyadhāt mahendropi ca madvākyātsmaraṁ sasmāra bhārata

नियुक्त पार्वती पुष्प, जल, फल आदि लाने लगी। हे भारत, महेन्द्र ने भी मेरे वचन से काम (स्मर) का स्मरण किया।

श्लोक 12 (skanda.1.59.12)

स च तत्स्मरणं ज्ञात्वा वसंतरतिसंयुतः॥ चूतांकुरास्त्रःऋ सहसा प्रादुरासीन्मनोभवः

sa ca tatsmaraṇaṁ jñātvā vasaṁtaratisaṁyutaḥ cūtāṁkurāstraḥṛ sahasā prādurāsīnmanobhavaḥ

और वह, अपने स्मरण किए जाने को जानकर, वसन्त और रति के साथ, आम्र-मंजरी के बाण लिए, वह मनोभव अचानक प्रकट हो गया।

श्लोक 13 (skanda.1.59.13)

तमाह च वचो धीमान्स्मरन्निव च तं स्पृशन्॥ उपदेशेन बहुना किं त्वां प्रति रतिप्रिय

tamāha ca vaco dhīmānsmaranniva ca taṁ spṛśan upadeśena bahunā kiṁ tvāṁ prati ratipriya

बुद्धिमान इन्द्र ने उससे मानो उसका स्मरण करते हुए और उसे स्पर्श करते हुए कहा — 'हे रति-प्रिय, तुमसे अधिक उपदेश की क्या आवश्यकता है?

श्लोक 14 (skanda.1.59.14)

चित्ते वससि तेन त्वं वेत्सि भूतमनोगतम्॥ तथापि त्वां वदिष्यामि स्वकार्यपरतां स्मरन्

citte vasasi tena tvaṁ vetsi bhūtamanogatam tathāpi tvāṁ vadiṣyāmi svakāryaparatāṁ smaran

तुम हृदय में ही निवास करते हो, इसीलिए तुम समस्त प्राणियों के मन का भाव जानते हो; फिर भी अपने ही कार्य का ध्यान रखते हुए मैं तुमसे कहूँगा —

श्लोक 15 (skanda.1.59.15)

ममैकं सुमहत्कार्यं कर्तुमर्हसि मन्मथ॥ महेश्वरं कृपानाथं सतीभार्यावियोजितम्

mamaikaṁ sumahatkāryaṁ kartumarhasi manmatha maheśvaraṁ kṛpānāthaṁ satībhāryāviyojitam

हे मन्मथ, मेरा एक अत्यन्त महान कार्य तुम्हें करना है — महेश्वर, करुणा के स्वामी, सती पत्नी से वियुक्त,

श्लोक 16 (skanda.1.59.16)

संयोजय पुनर्देव्या हिमाद्रिगृहजातया॥ देवी देवश्च तुष्टौ ते करिष्यत इहेप्सितम्

saṁyojaya punardevyā himādrigṛhajātayā devī devaśca tuṣṭau te kariṣyata ihepsitam

उन्हें हिमाद्रि के घर में उत्पन्न देवी से पुनः मिलाओ। देवी और देव के प्रसन्न होने पर वे तुम्हारी वांछित इच्छा पूर्ण करेंगे।'

श्लोक 17 (skanda.1.59.17)

॥मदन उवाच॥ अलीकमेतद्देवेन्द्र स हि देवस्य पोरतिः॥ नान्यासादयितव्यानि तेजांसि मुनरब्रवीत्

madana uvāca alīkametaddevendra sa hi devasya poratiḥ nānyāsādayitavyāni tejāṁsi munarabravīt

मदन बोला — हे देवेन्द्र, यह मिथ्या आशा है; क्योंकि वह तो देव का अपना ही रति-विषय है। सन्त पुरुष कहते हैं कि दूसरों के तेज को छूने का प्रयत्न नहीं करना चाहिए।

श्लोक 18 (skanda.1.59.18)

वेदान्तेषु च मां विप्रा गर्हसंयति पुनःपुनः॥ महाशनो महापाप्मा कामोऽयम नलो गहान्

vedānteṣu ca māṁ viprā garhasaṁyati punaḥpunaḥ mahāśano mahāpāpmā kāmo'yama nalo gahān

वेदान्त में भी विप्रगण मुझे बार-बार धिक्कारते हैं — 'यह काम महाभोजी, महापापी, गुप्त अग्नि है —

श्लोक 19 (skanda.1.59.19)

आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनां नित्यवैरिणा॥ तस्मादयं सदा त्याज्यः कामऽहिरिव सत्तमैः

āvṛtaṁ jñānametena jñānināṁ nityavairiṇā tasmādayaṁ sadā tyājyaḥ kāma'hiriva sattamaiḥ

इससे ज्ञान आवृत हो जाता है, यह ज्ञानियों का नित्य वैरी है; इसीलिए यह सज्जनों द्वारा सर्प के समान सदा त्याज्य है' — ऐसा वे कामदेव के विषय में कहते हैं।

श्लोक 20 (skanda.1.59.20)

एवं शीलस्य मे कस्मात्प्रतुष्यति महेश्वरः॥ मद्यपस्येव पापस्य वासुदेवो जगद्गुरः

evaṁ śīlasya me kasmātpratuṣyati maheśvaraḥ madyapasyeva pāpasya vāsudevo jagadguraḥ

ऐसे स्वभाव वाले मुझसे महेश्वर भला क्यों प्रसन्न होंगे? यह तो ऐसा ही होगा जैसे जगद्गुरु वासुदेव किसी पापी मद्यपायी से प्रसन्न हों।

श्लोक 21 (skanda.1.59.21)

॥इंद्र उवाच॥ मैवं ब्रूहि महाभाग त्वां विनाकः पुमान्भुवि॥ धर्ममर्थं तथा कामं मोक्षं वा प्राप्तुमीश्वरः

iṁdra uvāca maivaṁ brūhi mahābhāga tvāṁ vinākaḥ pumānbhuvi dharmamarthaṁ tathā kāmaṁ mokṣaṁ vā prāptumīśvaraḥ

इन्द्र बोले — हे महाभाग, ऐसा मत कहो! तुम्हारे बिना पृथ्वी पर कोई पुरुष धर्म, अर्थ, काम या मोक्ष — किसी को भी प्राप्त करने में समर्थ नहीं है।

श्लोक 22 (skanda.1.59.22)

यत्किंचित्साध्यते लोके मूलं तस्य च कामना॥ कथं कामं विनिंदति तस्मात्ते मोक्षसाधकाः

yatkiṁcitsādhyate loke mūlaṁ tasya ca kāmanā kathaṁ kāmaṁ viniṁdati tasmātte mokṣasādhakāḥ

संसार में जो कुछ भी सिद्ध होता है, उसका मूल कामना ही है; तो मोक्ष के साधक भला काम की निन्दा क्यों करते हैं?

श्लोक 23 (skanda.1.59.23)

सत्यं चापि श्रुतेर्वाक्यं तव रूपं त्रिधागतम्॥ तामसं राजसं चैव सात्त्विकं चापि मन्मथ

satyaṁ cāpi śrutervākyaṁ tava rūpaṁ tridhāgatam tāmasaṁ rājasaṁ caiva sāttvikaṁ cāpi manmatha

श्रुति का यह वचन भी सत्य है कि तुम्हारा रूप तीन प्रकार का है, हे मन्मथ — तामस, राजस, और सात्त्विक भी।

श्लोक 24 (skanda.1.59.24)

अमुक्तितः कामनया रूपं तत्तामसं तव॥ सुखबुद्ध्या स्पृहा या च रूपं तद्राजसं तव

amuktitaḥ kāmanayā rūpaṁ tattāmasaṁ tava sukhabuddhyā spṛhā yā ca rūpaṁ tadrājasaṁ tava

जो कामना मुक्ति के अभाव से उत्पन्न होती है, वह तुम्हारा तामस रूप है; और सुख की बुद्धि से जो लालसा होती है, वह तुम्हारा राजस रूप है।

श्लोक 25 (skanda.1.59.25)

केवलं यावदर्थार्थं तद्रूपं सात्त्विकं तव॥ तत्ते रूपत्रयमिदं ब्रूहि नोपासते हि के

kevalaṁ yāvadarthārthaṁ tadrūpaṁ sāttvikaṁ tava tatte rūpatrayamidaṁ brūhi nopāsate hi ke

जो केवल आवश्यक प्रयोजनों के लिए है, वह तुम्हारा सात्त्विक रूप है। यह तुम्हारा त्रिविध रूप है — बताओ, कौन इसकी उपासना नहीं करता?

श्लोक 26 (skanda.1.59.26)

त्वं साक्षात्परमः पूज्यः कुरु कार्यमिदं हि नः॥ अथ वा पीडितान्दृष्ट्वा सामान्यानपि पंडिताः॥ स्वप्राणैरपि त्रायांति परमेतन्महाफलम्

tvaṁ sākṣātparamaḥ pūjyaḥ kuru kāryamidaṁ hi naḥ atha vā pīḍitāndṛṣṭvā sāmānyānapi paṁḍitāḥ svaprāṇairapi trāyāṁti parametanmahāphalam

तुम स्वयं ही परम पूज्य हो — हमारे इस कार्य को सिद्ध करो। और वैसे भी, पीड़ितों को देखकर विद्वान लोग सामान्य जनों की भी अपने प्राणों से रक्षा करते हैं — यह सर्वोत्तम महाफल है।

श्लोक 27 (skanda.1.59.27)

इति संचिंत्य कार्यं त्वं सर्वथा कुरु तत्स्फुटम्

iti saṁciṁtya kāryaṁ tvaṁ sarvathā kuru tatsphuṭam

ऐसा सोचकर तुम इस कार्य को हर प्रकार से, स्पष्ट रूप से पूर्ण करो।

श्लोक 28 (skanda.1.59.28)

इत्या कर्ण्य तथेत्युक्त्वा वसंतरतिसंयुतः॥ पिकादिसैन्यसंपन्नो हिमाद्रिं प्रययौ स्मरः

ityā karṇya tathetyuktvā vasaṁtaratisaṁyutaḥ pikādisainyasaṁpanno himādriṁ prayayau smaraḥ

यह सुनकर, 'ऐसा ही हो' कहकर, वसन्त और रति के साथ, कोकिल आदि की सेना से सम्पन्न स्मर हिमाद्रि की ओर चल पड़ा।

श्लोक 29 (skanda.1.59.29)

तत्रापश्यत शंभोः स पुण्यमाश्रममंडलम्॥ नानावृक्षसमाकीर्णं शांतसत्त्वसमाकुलम्

tatrāpaśyata śaṁbhoḥ sa puṇyamāśramamaṁḍalam nānāvṛkṣasamākīrṇaṁ śāṁtasattvasamākulam

वहाँ उसने शम्भु के पवित्र आश्रम-मण्डल को देखा, जो नाना वृक्षों से व्याप्त, शान्त प्राणियों से भरा हुआ था।

श्लोक 30 (skanda.1.59.30)

तत्रापश्यत्त्रिनेत्रस्य वीरकंनाम द्वारपम्॥ यथा साक्षान्महेशानं गणआंश्चायुतशोऽस्य च

tatrāpaśyattrinetrasya vīrakaṁnāma dvārapam yathā sākṣānmaheśānaṁ gaṇaāṁścāyutaśo'sya ca

वहाँ उसने त्रिनेत्र के वीरक नामक द्वारपाल को देखा, मानो साक्षात महेशान ही हो, और उसके साथ अगणित गणों को भी देखा।

श्लोक 31 (skanda.1.59.31)

ददर्श च महेशानं नासाग्रकृतलोचनम्॥ देवदारुद्रुमच्छायावेदिका मध्यमाश्रितम्॥ समाकायं सुखासीनं समाधिस्थं महेश्वरम्

dadarśa ca maheśānaṁ nāsāgrakṛtalocanam devadārudrumacchāyāvedikā madhyamāśritam samākāyaṁ sukhāsīnaṁ samādhisthaṁ maheśvaram

और उसने महेशान को देखा, नेत्र नासाग्र पर स्थिर किए हुए, देवदारु वृक्ष की छाया की वेदिका में बैठे, सीधी काया में सुखपूर्वक आसीन, समाधिस्थ महेश्वर को —

श्लोक 32 (skanda.1.59.32)

निस्तरंगं विनिर्गृह्य स्थितमिंद्रियगोचरान्॥ आत्मानमात्मना देवं प्रविष्टं तपसो निधिम्

nistaraṁgaṁ vinirgṛhya sthitamiṁdriyagocarān ātmānamātmanā devaṁ praviṣṭaṁ tapaso nidhim

तरंग-रहित, इन्द्रियों को उनके विषयों से खींचकर स्थित, अपने ही द्वारा अपने आत्मा में प्रविष्ट उस तपस्या के भण्डार देव को।

श्लोक 33 (skanda.1.59.33)

तं तथाविधमालोक्य सोंतर्भेदाय यत्नवान्॥ भ्रमरध्वनिव्याजेन विवेश मदनो मनः

taṁ tathāvidhamālokya soṁtarbhedāya yatnavān bhramaradhvanivyājena viveśa madano manaḥ

उन्हें इस प्रकार देखकर, उनके भीतर भेद डालने के प्रयत्न में, मदन भ्रमर की गुँजार के बहाने उनके मन में प्रविष्ट हो गया।

श्लोक 34 (skanda.1.59.34)

एतस्मिन्नंतरे देवो विकासितविलोचनः॥ सस्मार नगराजस्य तनयां रक्तमानसः

etasminnaṁtare devo vikāsitavilocanaḥ sasmāra nagarājasya tanayāṁ raktamānasaḥ

इसी बीच नेत्र खोलते हुए देव का मन अनुराग से रँग गया, और उन्होंने नगराज की पुत्री का स्मरण किया।

श्लोक 35 (skanda.1.59.35)

निवेदिता वीरकेण विवेश च गिरेः सुता॥ तस्मिन्काले महाभागा सदा यद्वदुपैति सा

niveditā vīrakeṇa viveśa ca gireḥ sutā tasminkāle mahābhāgā sadā yadvadupaiti sā

वीरक द्वारा सूचित होकर पर्वत-पुत्री ने प्रवेश किया — वह महाभागा, जैसे वह सदा उस समय आया करती थी।

श्लोक 36 (skanda.1.59.36)

ततस्तस्यां मनः स्वीयमनुरक्तमवेक्ष्य च॥ निगृह्य लीलया देवः स्वकं पृष्ठमवैक्षत॥ तावदापूर्णधनुषमपश्यत रतिप्रियम्

tatastasyāṁ manaḥ svīyamanuraktamavekṣya ca nigṛhya līlayā devaḥ svakaṁ pṛṣṭhamavaikṣata tāvadāpūrṇadhanuṣamapaśyata ratipriyam

तब अपने ही मन को उसमें अनुरक्त देखकर, देव ने लीलापूर्वक उसे रोककर अपने पीछे मुड़कर देखा — तभी उन्होंने रति के प्रिय (काम) को धनुष चढ़ाए देखा।

श्लोक 37 (skanda.1.59.37)

तन्नाशकृपया देवो नानास्थानेषु सोऽगमत्॥ तावत्पस्यति पृष्ठस्तमाकृष्य धनुषः शरम्

tannāśakṛpayā devo nānāsthāneṣu so'gamat tāvatpasyati pṛṣṭhastamākṛṣya dhanuṣaḥ śaram

उसके नाश की करुणावश देव नाना स्थानों पर गए; और वहाँ भी हर बार पीछे मुड़कर देखने पर उन्होंने उसे बाण खींचे हुए ही पाया।

श्लोक 38 (skanda.1.59.38)

स नदीः पर्वताश्चैव आश्रमान्सरसीस्तथा॥ परिभ्रमन्महादेवः पृष्ठस्थं तमवैक्षत

sa nadīḥ parvatāścaiva āśramānsarasīstathā paribhramanmahādevaḥ pṛṣṭhasthaṁ tamavaikṣata

नदियों, पर्वतों, आश्रमों और सरोवरों में घूमते हुए महादेव ने उसे सदा अपने पीछे खड़ा पाया।

श्लोक 39 (skanda.1.59.39)

जगत्त्रयं परिभ्रम्य पुनरागात्स्वमाश्रमम्॥ पृष्ठस्थमेव तं वीक्ष्य निःश्वासं मुमुचे हरः

jagattrayaṁ paribhramya punarāgātsvamāśramam pṛṣṭhasthameva taṁ vīkṣya niḥśvāsaṁ mumuce haraḥ

तीनों लोकों में घूमकर वे पुनः अपने आश्रम में लौट आए; उसे तब भी पीछे ही खड़ा देखकर हर ने गहरी साँस छोड़ी।

श्लोक 40 (skanda.1.59.40)

ततस्तृतीयनेत्रोत्थवह्निना नाकवासिनाम्॥ क्रोशतां गमितः कामो भस्मत्वं पांडुनंदन

tatastṛtīyanetrotthavahninā nākavāsinām krośatāṁ gamitaḥ kāmo bhasmatvaṁ pāṁḍunaṁdana

तब स्वर्गवासियों के चीत्कार करते-करते ही, उनके तीसरे नेत्र से उठी अग्नि से, हे पाण्डु-नन्दन, काम भस्म हो गया।

श्लोक 41 (skanda.1.59.41)

सस तु तं भस्मसात्कृत्वा हरनेत्रोद्भवोऽनलः॥ व्यजृंभत जगद्दग्धुं ज्वालापूरितदिङ्मुखः

sasa tu taṁ bhasmasātkṛtvā haranetrodbhavo'nalaḥ vyajṛṁbhata jagaddagdhuṁ jvālāpūritadiṅmukhaḥ

उसे भस्म कर देने के बाद हर के नेत्र से उत्पन्न वह अग्नि, दिशाओं को ज्वालाओं से भरती हुई, समस्त जगत को जलाने के लिए फैलने लगी।

श्लोक 42 (skanda.1.59.42)

ततो भवो जगद्धेतोर्व्यभजज्जातवेदसम्॥ साहंकारे जने चंद्रे सुमनस्सु च गीतके

tato bhavo jagaddhetorvyabhajajjātavedasam sāhaṁkāre jane caṁdre sumanassu ca gītake

तब भव ने जगत की भलाई के लिए उस अग्नि को बाँट दिया — अहंकारी मनुष्यों में, चन्द्रमा में, पुष्पों में और गीत में,

श्लोक 43 (skanda.1.59.43)

भृंगेषु कोकिलास्येषु विहारेषु स्मरानलम्॥ तत्प्राप्तौ स्नेहसंयुक्तं कामिनां हृदयं किल

bhṛṁgeṣu kokilāsyeṣu vihāreṣu smarānalam tatprāptau snehasaṁyuktaṁ kāmināṁ hṛdayaṁ kila

भ्रमरों में, कोकिलों के स्वर में, विहार-क्रीड़ाओं में — वह स्मर की अग्नि। उसकी प्राप्ति पर स्नेह से युक्त कामीजनों का हृदय ही, निश्चय ही,

श्लोक 44 (skanda.1.59.44)

ज्वालयत्यनिशं सोऽग्निर्दुश्चिकित्स्योऽसुखावहः॥ विलोक्य हरनिःश्वासज्वालाभस्मीकृतं स्मरम्

jvālayatyaniśaṁ so'gnirduścikitsyo'sukhāvahaḥ vilokya haraniḥśvāsajvālābhasmīkṛtaṁ smaram

वह असाध्य, सुखरहित अग्नि निरन्तर जलाती रहती है। हर के नि:श्वास की ज्वाला से भस्म हुए स्मर को देखकर,

श्लोक 45 (skanda.1.59.45)

विललाप रतिर्द्दीना मधुना बंधुना सह॥ विलपंती सुबहुशो मधुना परिसांत्विता

vilalāpa ratirddīnā madhunā baṁdhunā saha vilapaṁtī subahuśo madhunā parisāṁtvitā

दुःखी रति अपने सखा मधु (वसन्त) के साथ विलाप करने लगी; बार-बार विलाप करती हुई उसे मधु ने बड़ी कठिनाई से सान्त्वना दी।

श्लोक 46 (skanda.1.59.46)

रत्याः प्रलापमाकर्ण्य देवदेवो वृषध्वजः॥ कृपया परया प्राह कामपत्नीं निरीक्ष्य च

ratyāḥ pralāpamākarṇya devadevo vṛṣadhvajaḥ kṛpayā parayā prāha kāmapatnīṁ nirīkṣya ca

रति का विलाप सुनकर वृषभ-ध्वज देवाधिदेव ने अत्यन्त करुणा से काम की पत्नी को देखकर कहा —

श्लोक 47 (skanda.1.59.47)

अमूर्तोऽपि ह्ययं भद्रे कार्यं सर्वं पतिस्तव॥ रतिकाले ध्रुवं बाले करिष्यति न संशयः

amūrto'pi hyayaṁ bhadre kāryaṁ sarvaṁ patistava ratikāle dhruvaṁ bāle kariṣyati na saṁśayaḥ

'हे भद्रे, यद्यपि अब निराकार हो गया है, फिर भी तुम्हारा पति सारा कार्य सम्पन्न करेगा; रति के समय, हे बाले, वह निश्चय ही करेगा, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 48 (skanda.1.59.48)

यदा विष्णुश्च भविता वसुदेवात्मजो विभुः॥ तदै तस्य सुतो यः स्यात्सपतिस्ते भविष्यति

yadā viṣṇuśca bhavitā vasudevātmajo vibhuḥ tadai tasya suto yaḥ syātsapatiste bhaviṣyati

जब वसुदेव के पुत्र, सर्वव्यापी विष्णु का अवतार होगा, तब उनका जो पुत्र होगा, वही तुम्हारा पति बनेगा।'

श्लोक 49 (skanda.1.59.49)

सा प्रणम्य ततो रुद्रमिति प्रोक्ता रतिस्ततः॥ जगाम स्वेच्छया गत्या वसंतादिभिरन्विता

sā praṇamya tato rudramiti proktā ratistataḥ jagāma svecchayā gatyā vasaṁtādibhiranvitā

यह सुनकर उसने रुद्र को प्रणाम किया, और तब रति, इस प्रकार कहे जाने पर, वसन्त आदि के साथ अपनी इच्छानुसार चली गई।