ज्योतिर्लिंग तथा सुंदरी की कथा

श्लोक 1 (skanda.1.7.1)

॥लोमश उवाच॥ तदा च ते सुराः सर्व ऋषयोपि भयान्विताः॥ ईडिरे लिंगमैशं च ब्रह्माद्या ज्ञानविह्वलाः

||lomaśa uvāca|| tadā ca te surāḥ sarva ṛṣayopi bhayānvitāḥ|| īḍire liṃgamaiśaṃ ca brahmādyā jñānavihvalāḥ

लोमश जी ने कहा — तब भयभीत हुए वे सभी देवता तथा ऋषि भी, ज्ञानरहित हुए ब्रह्मा आदि, उस ईश्वर-लिंग की स्तुति करने लगे।

श्लोक 2 (skanda.1.7.2)

॥ब्रह्मोवाच॥ त्वं लिंगरूपी तु महाप्रभावो वेदांतवेद्योसि महात्मरूपि॥ येनैव सर्वे जगदात्ममूलं कृतं सदानंदपरेण नित्यम्

||brahmovāca|| tvaṃ liṃgarūpī tu mahāprabhāvo vedāṃtavedyosi mahātmarūpi|| yenaiva sarve jagadātmamūlaṃ kṛtaṃ sadānaṃdapareṇa nityam

ब्रह्मा ने कहा — "आप लिंगरूपी हैं, महाप्रभावशाली, वेदांत से जानने योग्य, महात्मस्वरूप हैं; सदा आनंदपरायण आप ही से यह सारा जगत आत्ममूल से रचा गया है।"

श्लोक 3 (skanda.1.7.3)

त्वं साक्षी सर्वलोकानां हर्ता त्वं च विचक्षणः॥ रक्षणोसि महादेव भैरवोसि जगत्पते

tvaṃ sākṣī sarvalokānāṃ hartā tvaṃ ca vicakṣaṇaḥ|| rakṣaṇosi mahādeva bhairavosi jagatpate

"आप समस्त लोकों के साक्षी हैं और उनके संहारक भी, विचक्षण भी; हे महादेव, आप रक्षक हैं, हे जगत्पते, आप भैरव हैं।"

श्लोक 4 (skanda.1.7.4)

त्वया लिंगस्वरूपेण व्याप्तमेतज्जगत्त्रयम्॥ क्षुद्राश्चैव वयं नाथ मायामोहितचेतसः

tvayā liṃgasvarūpeṇa vyāptametajjagattrayam|| kṣudrāścaiva vayaṃ nātha māyāmohitacetasaḥ

"आपके लिंगस्वरूप से ये तीनों लोक व्याप्त हैं; और हे नाथ, हम तो क्षुद्र और माया से मोहित चित्त वाले हैं।"

श्लोक 5 (skanda.1.7.5)

अहं सुराऽसुराः सर्वे यक्षगंधर्वराक्षसाः॥ पन्नगाश्च पिशाचाश्च तथा विद्याधरा ह्यमी

ahaṃ surā'surāḥ sarve yakṣagaṃdharvarākṣasāḥ|| pannagāśca piśācāśca tathā vidyādharā hyamī

"मैं, समस्त देव-असुर, यक्ष-गंधर्व-राक्षस, नाग-पिशाच तथा ये विद्याधर भी —"

श्लोक 6 (skanda.1.7.6)

त्वंहि विश्वसृजां स्रष्टा त्वं हि देवो जगत्पतिः॥ कर्ता त्वं भुवनस्यास्य त्वं हर्ता पुरुषः परः

tvaṃhi viśvasṛjāṃ sraṣṭā tvaṃ hi devo jagatpatiḥ|| kartā tvaṃ bhuvanasyāsya tvaṃ hartā puruṣaḥ paraḥ

"आप ही विश्व के सृष्टिकर्ताओं के स्रष्टा हैं, आप ही देव और जगत्पति हैं; आप ही इस भुवन के कर्ता हैं, आप ही इसके हर्ता हैं, परम पुरुष हैं।"

श्लोक 7 (skanda.1.7.7)

त्राह्यस्माकं महादेव देवदेव नमोऽस्तु ते॥ एवं स्तुतो हि वै धात्रा लिंगरूपी महेश्वरः

trāhyasmākaṃ mahādeva devadeva namo'stu te|| evaṃ stuto hi vai dhātrā liṃgarūpī maheśvaraḥ

"हमारी रक्षा कीजिए, हे महादेव; हे देवाधिदेव, आपको नमस्कार हो।" इस प्रकार सृष्टिकर्ता द्वारा स्तुति किए जाने पर वे लिंगरूपी महेश्वर —

श्लोक 8 (skanda.1.7.8)

ऋषयः स्तोतुकामास्ते महेश्वरमकल्मषम्॥ अस्तुवन्गीर्भिरग्र्याभिः श्रुतिगीताभिरादृताः

ṛṣayaḥ stotukāmāste maheśvaramakalmaṣam|| astuvangīrbhiragryābhiḥ śrutigītābhirādṛtāḥ

उस निष्पाप महेश्वर की स्तुति करने की इच्छा से ऋषियों ने भी वेदोक्त श्रेष्ठ वाणियों से उनकी स्तुति की।

श्लोक 9 (skanda.1.7.9)

॥ऋषय ऊचुः॥ अज्ञानिनो वयं कामान्न विंदामोऽस्य संस्थितिम्॥ त्वं ह्यात्मा परमात्मा च प्रकृतिस्त्वं विभाविनी

||ṛṣaya ūcuḥ|| ajñānino vayaṃ kāmānna viṃdāmo'sya saṃsthitim|| tvaṃ hyātmā paramātmā ca prakṛtistvaṃ vibhāvinī

ऋषियों ने कहा — "हम अज्ञानी हैं; इच्छा रखते हुए भी हम आपकी सत्ता को नहीं पा सकते। आप ही आत्मा और परमात्मा हैं, आप ही तेजस्विनी प्रकृति हैं।"

श्लोक 10 (skanda.1.7.10)

त्वमेव माता च पिता त्वमेव त्वमेव बंधुश्च सखा त्वमे॥ त्वमीश्वरो वेदविदेकरूपो महानुभावैः परिचिंत्यमानः

tvameva mātā ca pitā tvameva tvameva baṃdhuśca sakhā tvame|| tvamīśvaro vedavidekarūpo mahānubhāvaiḥ pariciṃtyamānaḥ

"आप ही माता हैं, आप ही पिता हैं; आप ही बंधु और सखा हैं; आप ईश्वर हैं, वेदज्ञ के साथ एकरूप, महानुभावों द्वारा चिंतित।"

श्लोक 11 (skanda.1.7.11)

त्वमात्मा सर्वभूतानामेको ज्योतिरिवैधसाम्॥ सर्वं भवति यस्मात्त्वत्तस्मात्सर्वोऽसि नित्यदा

tvamātmā sarvabhūtānāmeko jyotirivaidhasām|| sarvaṃ bhavati yasmāttvattasmātsarvo'si nityadā

"आप समस्त प्राणियों की एक ही ज्योति के समान आत्मा हैं; चूँकि सब कुछ आपसे ही उत्पन्न होता है, इसलिए आप सदा 'सर्व' हैं।"

श्लोक 12 (skanda.1.7.12)

यस्माच्च संभवत्येतत्तस्माच्छंभुरिति प्रभुः

yasmācca saṃbhavatyetattasmācchaṃbhuriti prabhuḥ

"और चूँकि यह सब आपसे ही उत्पन्न होता है, इसीलिए हे प्रभु, आप 'शंभु' कहलाते हैं।"

श्लोक 13 (skanda.1.7.13)

त्वत्पादपंकजं प्राप्ता वयं सर्वे सुरादयः॥ ऋषयो देवगंधर्वा विद्याधरमहोरगाः

tvatpādapaṃkajaṃ prāptā vayaṃ sarve surādayaḥ|| ṛṣayo devagaṃdharvā vidyādharamahoragāḥ

"हम सभी देवगण, ऋषि, देवगंधर्व, विद्याधर और महासर्प आपके चरणकमल में आ पहुँचे हैं।"

श्लोक 14 (skanda.1.7.14)

तस्माच्च कृपया शंभो पाह्यस्माञ्जगतः पते

tasmācca kṛpayā śaṃbho pāhyasmāñjagataḥ pate

"इसलिए, हे शंभो, कृपापूर्वक हमारी रक्षा कीजिए, हे जगत के स्वामी।"

श्लोक 15 (skanda.1.7.15)

॥महादेव उवाच॥ श्रृणुध्वं तु वचो मेऽद्य क्रियतां च त्वरान्वितैः॥ विष्णुं सर्वे प्रार्थयंतु त्वरितेन तपोधनाः

||mahādeva uvāca|| śrṛṇudhvaṃ tu vaco me'dya kriyatāṃ ca tvarānvitaiḥ|| viṣṇuṃ sarve prārthayaṃtu tvaritena tapodhanāḥ

महादेव ने कहा — "आज मेरा वचन सुनो और शीघ्रतापूर्वक इसका पालन करो; हे तपोधनो, तुम सब शीघ्र विष्णु से प्रार्थना करो।"

श्लोक 16 (skanda.1.7.16)

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शंकरस्य महात्मनः॥ विष्णुं सर्वे नमस्कृत्य ईडिरे च तदा सुराः

tasya tadvacanaṃ śrutvā śaṃkarasya mahātmanaḥ|| viṣṇuṃ sarve namaskṛtya īḍire ca tadā surāḥ

महात्मा शंकर के इस वचन को सुनकर सभी देवताओं ने विष्णु को नमस्कार कर उनकी स्तुति की।

श्लोक 17 (skanda.1.7.17)

॥देव ऊचुः॥ विद्याधराः सुरगणा ऋषयश्च सर्वे त्रातास्त्वयाद्य सकलाजगदेकबंधो॥ तद्वत्कृपाकरजनान्परिपालयाद्य त्रैलोक्यनाथ जगदीश जगन्निवास

||deva ūcuḥ|| vidyādharāḥ suragaṇā ṛṣayaśca sarve trātāstvayādya sakalājagadekabaṃdho|| tadvatkṛpākarajanānparipālayādya trailokyanātha jagadīśa jagannivāsa

देवताओं ने कहा — "हे संपूर्ण जगत के एकमात्र बंधु! विद्याधर, देवगण और समस्त ऋषि आज आपके द्वारा रक्षित हुए हैं; उसी प्रकार, हे त्रैलोक्यनाथ, हे जगदीश, हे जगन्निवास, अपनी कृपा करने वाली प्रजा की भी अब रक्षा कीजिए।"

श्लोक 18 (skanda.1.7.18)

प्रहस्य भगवन्विष्णुरुवाचेदं वचस्तदा॥ दैत्यैः प्रपीडिता यूयं रक्षिताश्च पुरा मया

prahasya bhagavanviṣṇuruvācedaṃ vacastadā|| daityaiḥ prapīḍitā yūyaṃ rakṣitāśca purā mayā

तब भगवान विष्णु ने हँसते हुए यह वचन कहा — "जब तुम दैत्यों से पीड़ित थे, तब पहले मेरे द्वारा तुम्हारी रक्षा की गई थी।"

श्लोक 19 (skanda.1.7.19)

अद्यैव भयमुत्पन्नं लिंगादस्माच्चिरंतनम्॥ न शक्यते मया त्रातुमस्माल्लिंगभयात्सुराः

adyaiva bhayamutpannaṃ liṃgādasmācciraṃtanam|| na śakyate mayā trātumasmālliṃgabhayātsurāḥ

"किंतु आज इस चिरंतन लिंग से जो भय उत्पन्न हुआ है, उससे, हे देवो, मैं तुम्हारी रक्षा करने में समर्थ नहीं हूँ।"

श्लोक 20 (skanda.1.7.20)

अच्युतेनैवमुक्तास्ते देवा श्चिंतान्विताभवन्॥ तदा नभोगता वाणी उवाचाश्वास्य वै सुरान्

acyutenaivamuktāste devā ściṃtānvitābhavan|| tadā nabhogatā vāṇī uvācāśvāsya vai surān

अच्युत के इस प्रकार कहे जाने पर वे देवता चिंतायुक्त हो गए। तब आकाश से एक वाणी हुई जिसने देवताओं को आश्वस्त करते हुए कहा —

श्लोक 21 (skanda.1.7.21)

एतल्लिंगं संवृणुष्व पूजनाय जनार्दन॥ पिंडिभूत्वा महाबाहो रक्षस्व सचराचरम्॥ तथेति मत्वा बगवान्वीरभद्रोऽभ्यपूजयत्

etalliṃgaṃ saṃvṛṇuṣva pūjanāya janārdana|| piṃḍibhūtvā mahābāho rakṣasva sacarācaram|| tatheti matvā bagavānvīrabhadro'bhyapūjayat

"हे जनार्दन, इस लिंग को पूजा के लिए संकुचित करो; हे महाबाहु, संहत रूप धारण कर चराचर जगत की रक्षा करो।" ऐसा स्वीकार कर भगवान वीरभद्र ने उसकी पूजा की।

श्लोक 22 (skanda.1.7.22)

ब्रह्मादिभः सुरगणैः सहितैस्तदानीं संपूजितः शिवविधानरतो महात्मा॥ स्रवीरभद्रः शशिशेखरोऽसौ शिवप्रियो रुद्रसमस्त्रिलोक्याम्

brahmādibhaḥ suragaṇaiḥ sahitaistadānīṃ saṃpūjitaḥ śivavidhānarato mahātmā|| sravīrabhadraḥ śaśiśekharo'sau śivapriyo rudrasamastrilokyām

तब ब्रह्मा आदि देवगणों सहित पूजित होकर, शिव के विधान में रत वह महात्मा वीरभद्र — चंद्रशेखर, शिवप्रिय, तीनों लोकों में रुद्र के समान —

श्लोक 23 (skanda.1.7.23)

लिंगस्यार्चनयुक्तोऽसौ वीरभद्रोऽभवत्तदा॥ तद्रूपस्यैव लिंगस्य येन सर्वमिदं जगत्

liṃgasyārcanayukto'sau vīrabhadro'bhavattadā|| tadrūpasyaiva liṃgasya yena sarvamidaṃ jagat

उस लिंग की अर्चना में तत्पर हो गया। उसी लिंग के स्वरूप से यह सारा जगत —

श्लोक 24 (skanda.1.7.24)

उद्भाति स्थितिमाप्नोति तथा विलयमेति च॥ तल्लिंगं लिंगमित्याहुर्लयनात्तत्त्ववित्तमाः

udbhāti sthitimāpnoti tathā vilayameti ca|| talliṃgaṃ liṃgamityāhurlayanāttattvavittamāḥ

प्रकट होता है, स्थिति को प्राप्त होता है, और उसी प्रकार लय को प्राप्त होता है; इसीलिए तत्त्वज्ञ 'लय' के कारण उसे 'लिंग' कहते हैं।

श्लोक 25 (skanda.1.7.25)

ब्रह्माण्डागोलकैर्व्याप्तं तथा रुद्राक्षभूषितम्॥ तथा लिंगं महज्जातं सर्वेषां दुरतिक्रमम्

brahmāṇḍāgolakairvyāptaṃ tathā rudrākṣabhūṣitam|| tathā liṃgaṃ mahajjātaṃ sarveṣāṃ duratikramam

ब्रह्मांडगोलकों में व्याप्त और रुद्राक्ष से विभूषित होकर, वह लिंग इतना महान हो गया कि सबके लिए दुर्लंघ्य हो गया।

श्लोक 26 (skanda.1.7.26)

तदा सर्वेऽथ विबुधा ऋषो वै महाप्रभाः॥ तुष्टुवुश्च महालिंगं वेदावादैः पृथक्पृथक्

tadā sarve'tha vibudhā ṛṣo vai mahāprabhāḥ|| tuṣṭuvuśca mahāliṃgaṃ vedāvādaiḥ pṛthakpṛthak

तब समस्त विद्वान ऋषि, महातेजस्वी, वेदोक्त वचनों से पृथक्-पृथक् उस महालिंग की स्तुति करने लगे।

श्लोक 27 (skanda.1.7.27)

अणोरणीयांस्त्वं देव तथा त्वं महतो महान्॥ तस्मात्त्वया विधातव्यं सर्वैषां लिंगपूजनम्

aṇoraṇīyāṃstvaṃ deva tathā tvaṃ mahato mahān|| tasmāttvayā vidhātavyaṃ sarvaiṣāṃ liṃgapūjanam

"हे देव! आप अणु से भी अणुतर हैं, और आप ही महान से भी महान हैं; इसलिए सबके लिए लिंग-पूजन आपके ही द्वारा विहित होना चाहिए।"

श्लोक 28 (skanda.1.7.28)

तदानीमेव सर्वेण लिंगं च बहुशः कृतम्॥ सत्ये ब्रह्मेश्वरं लिंगं वैकुण्ठे च सदाशिवः

tadānīmeva sarveṇa liṃgaṃ ca bahuśaḥ kṛtam|| satye brahmeśvaraṃ liṃgaṃ vaikuṇṭhe ca sadāśivaḥ

उसी समय सभी के द्वारा नाना प्रकार से लिंग बनाए गए — सत्यलोक में ब्रह्मेश्वर लिंग, वैकुंठ में सदाशिव;

श्लोक 29 (skanda.1.7.29)

अमरावत्यां सुप्रतिष्ठममरेश्वरसंज्ञकम्॥ वरुणेश्वरं च वारुण्यां याम्यां कालेश्वरं प्रभुम्

amarāvatyāṃ supratiṣṭhamamareśvarasaṃjñakam|| varuṇeśvaraṃ ca vāruṇyāṃ yāmyāṃ kāleśvaraṃ prabhum

अमरावती में सुप्रतिष्ठित अमरेश्वर नामक लिंग; वरुण की दिशा में वरुणेश्वर, दक्षिण दिशा में प्रभु कालेश्वर;

श्लोक 30 (skanda.1.7.30)

नैर्ऋतेश्वरं च नैर्ऋत्यां वायव्यां पावनेश्वरम्॥ केदारं मृत्युलोके च तथैव अमरेश्वरम्

nairṛteśvaraṃ ca nairṛtyāṃ vāyavyāṃ pāvaneśvaram|| kedāraṃ mṛtyuloke ca tathaiva amareśvaram

नैर्ऋत्य दिशा में नैर्ऋतेश्वर, वायव्य दिशा में पावनेश्वर; मृत्युलोक में केदार और वैसे ही अमरेश्वर;

श्लोक 31 (skanda.1.7.31)

ओंकारं नर्मदायां च महाकालं तथैव च॥ काश्यां विश्वेश्वरं देवं प्रयागे ललितेश्वरम्

oṃkāraṃ narmadāyāṃ ca mahākālaṃ tathaiva ca|| kāśyāṃ viśveśvaraṃ devaṃ prayāge laliteśvaram

नर्मदा में ओंकार, वैसे ही महाकाल भी; काशी में विश्वेश्वर देव, प्रयाग में ललितेश्वर;

श्लोक 32 (skanda.1.7.32)

त्रियम्बकं ब्रह्मगिरौ कलौ भद्रेश्वरं तथा॥ द्राक्षारामेश्वरं लिंगं गंगासागरसंगमे

triyambakaṃ brahmagirau kalau bhadreśvaraṃ tathā|| drākṣārāmeśvaraṃ liṃgaṃ gaṃgāsāgarasaṃgame

ब्रह्मगिरि पर त्र्यम्बक, कली (कलिंग?) में भद्रेश्वर; गंगा-सागर संगम पर द्राक्षारामेश्वर लिंग;

श्लोक 33 (skanda.1.7.33)

सौराष्ट्रे च तथा लिंगं सोमेश्वरमिति स्मृतम्॥ तथा सर्वेश्वरं विन्ध्ये श्रीशैले शिखरेश्वरम्॥ कान्त्यामल्लालनाथं च सिंहनाथं च सिंगले

saurāṣṭre ca tathā liṃgaṃ someśvaramiti smṛtam|| tathā sarveśvaraṃ vindhye śrīśaile śikhareśvaram|| kāntyāmallālanāthaṃ ca siṃhanāthaṃ ca siṃgale

सौराष्ट्र में सोमेश्वर नाम से स्मृत लिंग; विंध्य में सर्वेश्वर, श्रीशैल में शिखरेश्वर; कांती में मल्लालनाथ, सिंहल में सिंहनाथ;

श्लोक 34 (skanda.1.7.34)

विरूपाक्षं तथा लिंगं कोटिशङ्करमेव च॥ त्रिपुरान्तकं भीमेशममरेश्वरमेव च

virūpākṣaṃ tathā liṃgaṃ koṭiśaṅkarameva ca|| tripurāntakaṃ bhīmeśamamareśvarameva ca

विरूपाक्ष लिंग तथा कोटिशंकर भी; त्रिपुरांतक, भीमेश और अमरेश्वर भी;

श्लोक 35 (skanda.1.7.35)

भोगेश्वरं च पाताले हाटकेश्वरमेव च॥ एवमादीन्यनेकानि लिंगानि भुवनत्रये॥ स्थापितानि तदा देवैर्विश्वोपकृतिहेतवे

bhogeśvaraṃ ca pātāle hāṭakeśvarameva ca|| evamādīnyanekāni liṃgāni bhuvanatraye|| sthāpitāni tadā devairviśvopakṛtihetave

पाताल में भोगेश्वर और हाटकेश्वर भी — इस प्रकार अनेक लिंग तीनों लोकों में, विश्व के कल्याण हेतु, देवताओं द्वारा स्थापित किए गए।

श्लोक 36 (skanda.1.7.36)

लिंगेशैश्च तथा सर्वैः पूर्णमासीज्जगत्त्रयम्॥ तथा च वीरभद्रांशाः पूजार्थममरैः कृताः॥ तत्र विंशतिसंस्कारास्तेषामष्टाधिकाभवन्॥ कथिताः शंकरेणैव लिंगस्याचनसूचकाः

liṃgeśaiśca tathā sarvaiḥ pūrṇamāsījjagattrayam|| tathā ca vīrabhadrāṃśāḥ pūjārthamamaraiḥ kṛtāḥ|| tatra viṃśatisaṃskārāsteṣāmaṣṭādhikābhavan|| kathitāḥ śaṃkareṇaiva liṃgasyācanasūcakāḥ

इन समस्त लिंगेश्वरों से तीनों लोक परिपूर्ण हो गए; इसी प्रकार पूजा हेतु देवताओं ने वीरभद्र के अंश भी बनाए। वहाँ अठाईस संस्कार, जो लिंगपूजन के सूचक हैं, स्वयं शंकर द्वारा कहे गए।

श्लोक 37 (skanda.1.7.37)

संति रुद्रेण कथिताः शिवधर्मा सनातनाः॥ वीरभद्रो यथा रुद्रस्तथान्ये गुरवः स्मृताः

saṃti rudreṇa kathitāḥ śivadharmā sanātanāḥ|| vīrabhadro yathā rudrastathānye guravaḥ smṛtāḥ

रुद्र द्वारा कहे गए शिव के सनातन धर्म विद्यमान हैं; जैसे वीरभद्र रुद्र-स्वरूप हैं, वैसे ही अन्य गुरु भी स्मृत हैं।

श्लोक 38 (skanda.1.7.38)

गुरोर्जाताश्च गुरवो विख्याता भुवनत्रये॥ लिंगस्य महिमान तु नन्दी जानाति तत्त्वतः

gurorjātāśca guravo vikhyātā bhuvanatraye|| liṃgasya mahimāna tu nandī jānāti tattvataḥ

उस गुरु से आगे गुरु उत्पन्न हुए, जो तीनों लोकों में विख्यात हैं; परंतु लिंग की महिमा को तत्त्वतः तो नंदी ही जानते हैं।

श्लोक 39 (skanda.1.7.39)

तथा स्कन्दो हि भगवान्न्ये ते नामधारकाः॥ यथोक्ताः शिवधरमा हि नन्दिना परिकीर्त्तिताः

tathā skando hi bhagavānnye te nāmadhārakāḥ|| yathoktāḥ śivadharamā hi nandinā parikīrttitāḥ

इसी प्रकार भगवान स्कंद और उसी नाम के अन्य धारक भी — शिव के जो धर्म कहे गए हैं, वे नंदी द्वारा ही परिकीर्तित हैं।

श्लोक 40 (skanda.1.7.40)

शैलादेन महाभागा विचित्रा लिंगधारकाः॥ शवस्योपरि लिंगं च ध्रियते च पुरातनैः

śailādena mahābhāgā vicitrā liṃgadhārakāḥ|| śavasyopari liṃgaṃ ca dhriyate ca purātanaiḥ

शैलाद द्वारा महाभाग्यशाली, विचित्र लिंगधारकों की स्थापना हुई; प्राचीन काल से शव के ऊपर भी लिंग धारण किया जाता है।

श्लोक 41 (skanda.1.7.41)

लिंगेन सह पञ्चत्वं लिंगेन सह जीवितम्॥ एते धर्माः सुप्रतिष्ठाः शैलादेन प्रतिष्ठिताः

liṃgena saha pañcatvaṃ liṃgena saha jīvitam|| ete dharmāḥ supratiṣṭhāḥ śailādena pratiṣṭhitāḥ

"लिंग के साथ मृत्यु, लिंग के साथ जीवन" — ये सुप्रतिष्ठित धर्म शैलाद द्वारा स्थापित किए गए।

श्लोक 42 (skanda.1.7.42)

धर्मः पाशुपतः श्रेष्ठः स्कन्देन प्रतिपालितः

dharmaḥ pāśupataḥ śreṣṭhaḥ skandena pratipālitaḥ

पाशुपत धर्म, जो सबसे श्रेष्ठ है, स्कंद द्वारा पालित हुआ।

श्लोक 43 (skanda.1.7.43)

शुद्धापञ्चाक्षरीविद्याप्रासादी तदनन्तरम्॥ षडक्षरी तथा विद्या प्रासादस्य च दीपिका

śuddhāpañcākṣarīvidyāprāsādī tadanantaram|| ṣaḍakṣarī tathā vidyā prāsādasya ca dīpikā

शुद्ध पंचाक्षरी विद्या और उसके बाद प्रासाद-मंत्र; उसी प्रकार षडक्षरी विद्या और प्रासाद की दीपिका —

श्लोक 44 (skanda.1.7.44)

स्कन्दात्तत्समनुप्राप्तमगस्त्येन महात्मना॥ पश्चादाचार्यभेदेन ह्यागमा बहवोऽभवन्

skandāttatsamanuprāptamagastyena mahātmanā|| paścādācāryabhedena hyāgamā bahavo'bhavan

यह क्रमशः स्कंद से महात्मा अगस्त्य को प्राप्त हुआ; बाद में आचार्य-भेद से अनेक आगम बन गए।

श्लोक 45 (skanda.1.7.45)

किं तु वै बहुनोक्तेन श्वि इत्यक्षरद्वयम्॥ उच्चारयंति स नित्यं ते रुद्रा नात्र संशयः

kiṃ tu vai bahunoktena śvi ityakṣaradvayam|| uccārayaṃti sa nityaṃ te rudrā nātra saṃśayaḥ

किंतु अधिक कहने से क्या लाभ — जो लोग सदा उन दो पवित्र अक्षरों का उच्चारण करते हैं, वे निश्चय ही रुद्र ही हैं, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 46 (skanda.1.7.46)

सतां मार्गं पुरस्कृत्य ये सर्वे ते पुरांतकाः॥ वीरा माहेश्वराज्ञेयाः पापक्षयकरा नृणाम्

satāṃ mārgaṃ puraskṛtya ye sarve te purāṃtakāḥ|| vīrā māheśvarājñeyāḥ pāpakṣayakarā nṛṇām

सज्जनों के मार्ग को आगे रखकर जो सब पुरांतक (शिव-वीरों के मार्ग के अनुयायी) हैं, वे माहेश्वर वीर, मनुष्यों के पापों के नाशक जाने जाते हैं।

श्लोक 47 (skanda.1.7.47)

प्रसंगेनानुपंक्षेण श्रद्वया च यदृच्छया॥ शिवभक्तिं प्रकुर्वन्ति ये वै ते यांति सद्गतिम्

prasaṃgenānupaṃkṣeṇa śradvayā ca yadṛcchayā|| śivabhaktiṃ prakurvanti ye vai te yāṃti sadgatim

प्रसंगवश, बिना पूर्ण समझ के भी, श्रद्धा से या यों ही संयोगवश, जो शिवभक्ति करते हैं, वे सद्गति को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 48 (skanda.1.7.48)

श्रृणुध्वं कथयामीह इतिहासं पुरातनम्॥ कृतं शिवालयं यच्च पतंग्या मार्जनं पुरा

śrṛṇudhvaṃ kathayāmīha itihāsaṃ purātanam|| kṛtaṃ śivālayaṃ yacca pataṃgyā mārjanaṃ purā

सुनो, मैं यहाँ एक प्राचीन इतिहास कहता हूँ — पूर्वकाल में एक पतंगी (पतंगा-कीट) द्वारा शिवालय का मार्जन कैसे हुआ।

श्लोक 49 (skanda.1.7.49)

आगता भक्षणार्थं हि नैवेद्यं केन चार्पितम्॥ मार्जनं रजस्तस्याः पक्षाभ्यामभवत्पुरा

āgatā bhakṣaṇārthaṃ hi naivedyaṃ kena cārpitam|| mārjanaṃ rajastasyāḥ pakṣābhyāmabhavatpurā

वह किसी के द्वारा अर्पित नैवेद्य खाने के लिए आई थी; पुरातन काल में उसका मार्जन तो केवल उसके दोनों पंखों से उठी हुई धूल के कारण हुआ था।

श्लोक 50 (skanda.1.7.50)

तेन कर्मविपाकेन उत्तमं स्वर्गमागता॥ भुक्त्वा स्वर्गसुखं चोग्रं पुनः संसारमागता

tena karmavipākena uttamaṃ svargamāgatā|| bhuktvā svargasukhaṃ cograṃ punaḥ saṃsāramāgatā

उसी कर्म के परिपाक से वह उत्तम स्वर्ग को प्राप्त हुई; स्वर्ग के तीव्र सुख भोगकर वह पुनः संसार में लौट आई,

श्लोक 51 (skanda.1.7.51)

काशिराजसुता जाता सुन्दरीनाम विश्रुता॥ पूर्वाभ्यासाच्च कल्याणी बभूव परमा सती

kāśirājasutā jātā sundarīnāma viśrutā|| pūrvābhyāsācca kalyāṇī babhūva paramā satī

और काशीराज की पुत्री के रूप में जन्मी, सुंदरी नाम से विख्यात; पूर्वजन्म के अभ्यास के कारण ही वह परम कल्याणी सती बनी।

श्लोक 52 (skanda.1.7.52)

उषस्युषसि तन्वंगी शिवद्वाररता सदा॥ संमार्जनं च कुरुते भक्त्या परमया युता

uṣasyuṣasi tanvaṃgī śivadvāraratā sadā|| saṃmārjanaṃ ca kurute bhaktyā paramayā yutā

वह तन्वंगी प्रतिदिन प्रातःकाल उठकर सदा शिव के द्वार में रत रहकर, परम भक्ति से युक्त होकर वहाँ झाड़ू लगाती थी।

श्लोक 53 (skanda.1.7.53)

स्वयमेव तदा देवी सुन्दरी राजकन्यका॥ तथाभूतां च तां दृष्ट्वा ऋषिरुद्दालकोऽब्रवीत्

svayameva tadā devī sundarī rājakanyakā|| tathābhūtāṃ ca tāṃ dṛṣṭvā ṛṣiruddālako'bravīt

देवी-समान राजकन्या सुंदरी स्वयं ही यह करती थी। उसे इस प्रकार देखकर ऋषि उद्दालक ने कहा —

श्लोक 54 (skanda.1.7.54)

सुकुमारी सती बाले स्वयमेव कथं शुभे॥ संमार्जनं च कुरुषे कन्यके त्वं शुचिस्मिते

sukumārī satī bāle svayameva kathaṃ śubhe|| saṃmārjanaṃ ca kuruṣe kanyake tvaṃ śucismite

"हे शुभे, हे सुकुमारी सती बाला! तुम, एक राजकन्या होकर, स्वयं ही यह मार्जन क्यों करती हो, हे शुचिस्मिते कन्ये?"

श्लोक 55 (skanda.1.7.55)

दासी दास्यश्च बहवः संति देवि तवाग्रतः॥ तवाज्ञया करिष्यंति सर्वं संमार्जनादिकम्

dāsī dāsyaśca bahavaḥ saṃti devi tavāgrataḥ|| tavājñayā kariṣyaṃti sarvaṃ saṃmārjanādikam

"हे देवि, तुम्हारे आगे बहुत सी दासियाँ हैं; तुम्हारी आज्ञा से वे यह सारा मार्जन आदि कर देंगी।"

श्लोक 56 (skanda.1.7.56)

ऋषेस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्येदमुवाच ह

ṛṣestadvacanaṃ śrutvā prahasyedamuvāca ha

ऋषि का यह वचन सुनकर वह मुस्कुराते हुए यह बोली।

श्लोक 57 (skanda.1.7.57)

शिवसेवां प्रकुर्वाणाः शिवभक्तिपुरस्कृताः॥ ये नराश्चैव नार्य्यश्च शिवलोकं व्रजंति वै

śivasevāṃ prakurvāṇāḥ śivabhaktipuraskṛtāḥ|| ye narāścaiva nāryyaśca śivalokaṃ vrajaṃti vai

"जो नर और नारी शिवसेवा करते हैं, शिवभक्ति को प्रधान मानते हैं, वे ही शिवलोक को जाते हैं।"

श्लोक 58 (skanda.1.7.58)

संमार्जनं च पाणिभ्यां पद्भ्यां यानं शिवालये॥ तस्मान्मया च क्रियते संमार्जनमतंद्रितम्

saṃmārjanaṃ ca pāṇibhyāṃ padbhyāṃ yānaṃ śivālaye|| tasmānmayā ca kriyate saṃmārjanamataṃdritam

"हाथों से मार्जन करना और पैरों से शिवालय जाना — इसीलिए मैं स्वयं आलस्यरहित होकर मार्जन करती हूँ।"

श्लोक 59 (skanda.1.7.59)

अन्यत्किञ्चिन्न जानामि एकं संमार्जनं विना॥ ऋषिस्तद्वचनं श्रुत्वा मनसा च विमृश्य हि

anyatkiñcinna jānāmi ekaṃ saṃmārjanaṃ vinā|| ṛṣistadvacanaṃ śrutvā manasā ca vimṛśya hi

"इस एक मार्जन के अतिरिक्त मैं और कुछ भी नहीं जानती।" ऋषि ने उसका यह वचन सुनकर मन में विचार किया —

श्लोक 60 (skanda.1.7.60)

अनया किं कृतं पूर्वं केयं कस्य प्रसादतः॥ तदा ज्ञानं च ऋषिणा तत्सर्वं ज्ञानचक्षुषा॥ विस्मयेन समाविष्टस्तूष्णींभूतोऽभवत्तदा

anayā kiṃ kṛtaṃ pūrvaṃ keyaṃ kasya prasādataḥ|| tadā jñānaṃ ca ṛṣiṇā tatsarvaṃ jñānacakṣuṣā|| vismayena samāviṣṭastūṣṇīṃbhūto'bhavattadā

"इसने पहले क्या किया था? यह कौन है, किसकी कृपा से ऐसी है?" तब ऋषि ने अपने ज्ञान-चक्षु से वह सब कुछ जान लिया; विस्मय से भरकर वे उस समय मौन हो गए।

श्लोक 61 (skanda.1.7.61)

सविस्मयोऽभूदथ तद्विदित्वा उद्दालको ज्ञानवतां वरिष्ठः॥ शिवप्रभावं मनसा विचिंत्य ज्ञानात्परं बोधमवाप शांतः

savismayo'bhūdatha tadviditvā uddālako jñānavatāṃ variṣṭhaḥ|| śivaprabhāvaṃ manasā viciṃtya jñānātparaṃ bodhamavāpa śāṃtaḥ

यह जानकर विस्मित हुए ज्ञानवानों में श्रेष्ठ उद्दालक ने मन में शिव के प्रभाव पर विचार करते हुए, ज्ञान से भी परम बोध प्राप्त किया और शांत हो गए।