शिव-पूजन विधि और गृहस्थ धर्म

श्लोक 1 (skanda.1.76.1)

॥करधम उवाच॥ केचिच्छिवं समाश्रित्य विष्णुमाश्रित्य वेधसम्॥ वर्णयंति परे मोक्षं त्वं तु कस्मात्तु मन्यसे॥

||karadhama uvāca|| kecicchivaṁ samāśritya viṣṇumāśritya vedhasam|| varṇayaṁti pare mokṣaṁ tvaṁ tu kasmāttu manyase||

करंधम ने कहा — "कुछ लोग शिव का आश्रय लेकर, कुछ विष्णु का, और कुछ ब्रह्मा का आश्रय लेकर मोक्ष का वर्णन करते हैं। आप किसे मोक्ष का कारण मानते हैं?"

श्लोक 2 (skanda.1.76.2)

॥महाकाल उवाच॥ अपारवैभवा देवास्त्रयोऽप्येते नरर्षभ॥ योगींद्राणामपि त्वत्र चेतो मुह्यति किं मम॥

||mahākāla uvāca|| apāravaibhavā devāstrayo'pyete nararṣabha|| yogīṁdrāṇāmapi tvatra ceto muhyati kiṁ mama||

महाकाल ने कहा — "हे नरश्रेष्ठ! ये तीनों ही देवता अपार वैभव वाले हैं। इस विषय में तो योगियों के भी इंद्र का मन मोहित हो जाता है, फिर मेरी तो बात ही क्या!"

श्लोक 3 (skanda.1.76.3)

पुरा किलैवं मुनयो नैमिषारण्यवासिनः॥ संदिह्यांतः श्रेष्ठतायां ब्रह्मलोकमुपागमन्॥

purā kilaivaṁ munayo naimiṣāraṇyavāsinaḥ|| saṁdihyāṁtaḥ śreṣṭhatāyāṁ brahmalokamupāgaman||

"प्राचीन काल में नैमिषारण्य में रहने वाले मुनि भी इसी प्रकार श्रेष्ठता के विषय में संशय में पड़कर ब्रह्मलोक गए थे।"

श्लोक 4 (skanda.1.76.4)

तस्मिन्क्षणे विरिंचोऽपि श्लोकं प्रह्वोऽब्रवीत्किल॥ अनंताय नमस्तस्मै यस्यांतो नोपलभ्यते॥

tasminkṣaṇe viriṁco'pi ślokaṁ prahvo'bravītkila|| anaṁtāya namastasmai yasyāṁto nopalabhyate||

"उसी क्षण ब्रह्मा जी ने भी विनम्रतापूर्वक यह श्लोक कहा — 'उन अनंत को नमस्कार है, जिनका अंत कभी नहीं पाया जाता,"

श्लोक 5 (skanda.1.76.5)

महेशाय च भक्ते द्वौ कृपायेतां सदा मयि॥ ततः श्रेष्ठं च तं मत्वा क्षीरोदं मुनयो ययुः॥

maheśāya ca bhakte dvau kṛpāyetāṁ sadā mayi|| tataḥ śreṣṭhaṁ ca taṁ matvā kṣīrodaṁ munayo yayuḥ||

"'और महेश को भी — दोनों भक्तों की मुझ पर सदा कृपा बनी रहे।' तब उसे भी श्रेष्ठ मानकर मुनि क्षीरसागर की ओर गए।"

श्लोक 6 (skanda.1.76.6)

तत्र योगेश्वरः श्लोकं प्रबुध्यन्नमुमब्रवीत्॥ ब्रह्माणं सर्वभूतेषु परमं ब्रह्मरूपिणम्॥

tatra yogeśvaraḥ ślokaṁ prabudhyannamumabravīt|| brahmāṇaṁ sarvabhūteṣu paramaṁ brahmarūpiṇam||

"वहाँ योगेश्वर विष्णु ने भी जागकर यह श्लोक कहा — 'ब्रह्मा को, जो समस्त प्राणियों में परम ब्रह्म-स्वरूप हैं,"

श्लोक 7 (skanda.1.76.7)

सदाशिवं च वंदे तौ भवेतां मंगलाय मे॥ ततस्ते विस्मिता विप्रा अपसृत्य ययुः पुनः॥

sadāśivaṁ ca vaṁde tau bhavetāṁ maṁgalāya me|| tataste vismitā viprā apasṛtya yayuḥ punaḥ||

"'— और सदाशिव को भी मैं वंदन करता हूँ; वे दोनों मेरे कल्याण के लिए हों।' तब वे ब्राह्मण विस्मित होकर वहाँ से पुनः लौट गए।"

श्लोक 8 (skanda.1.76.8)

कैलासे ददृशुः स्थाणुं वदंतं गिरिजां प्रति॥ एकादश्यां प्रनृत्यानि जागरे विष्णुसद्मनि॥

kailāse dadṛśuḥ sthāṇuṁ vadaṁtaṁ girijāṁ prati|| ekādaśyāṁ pranṛtyāni jāgare viṣṇusadmani||

"कैलास पर उन्होंने स्थाणु को गिरिजा से यह कहते हुए देखा — 'एकादशी के दिन विष्णु के मंदिर में जागरण में नृत्य करते हुए,"

श्लोक 9 (skanda.1.76.9)

सदा तपस्यां चरामि प्रीत्यर्थं हरिवेधसोः॥ श्रुत्वेति चापसृत्यैव खिन्नास्ते मुनयोऽब्रुवन्॥

sadā tapasyāṁ carāmi prītyarthaṁ harivedhasoḥ|| śrutveti cāpasṛtyaiva khinnāste munayo'bruvan||

"'— मैं सदा हरि और विधाता की प्रसन्नता के लिए तपस्या करता हूँ।' यह सुनकर वहाँ से लौटते हुए वे मुनि खिन्न होकर आपस में बोले —"

श्लोक 10 (skanda.1.76.10)

यद्वा देवा न संयांति पारं ये च परस्परम्॥ तत्सृष्टसृष्टसृष्टेषु गणना काऽस्मदादिषु॥

yadvā devā na saṁyāṁti pāraṁ ye ca parasparam|| tatsṛṣṭasṛṣṭasṛṣṭeṣu gaṇanā kā'smadādiṣu||

"— 'जब स्वयं ये देवता भी परस्पर एक-दूसरे की सीमा नहीं पा सकते, तो उनकी सृष्टि की सृष्टि की सृष्टि के रूप में हम जैसों की तो गणना ही क्या है?'"

श्लोक 11 (skanda.1.76.11)

उत्तमाधममध्यत्वममीषां वर्णयंति ये॥ असत्यवादिनः पापास्ते यांति निरयं ध्रुवम्॥

uttamādhamamadhyatvamamīṣāṁ varṇayaṁti ye|| asatyavādinaḥ pāpāste yāṁti nirayaṁ dhruvam||

"'जो लोग इन तीनों में उत्तम, मध्यम और अधम का भेद बताते हैं, वे असत्यवादी और पापी हैं, वे निश्चय ही नरक को प्राप्त होते हैं।'"

श्लोक 12 (skanda.1.76.12)

एवं ते निश्चियामासुर्नैमिषेया स्तपस्विनः॥ सत्यमेतच्च राजेंद्र ममापीदं मतं स्फुटम्॥

evaṁ te niściyāmāsurnaimiṣeyā stapasvinaḥ|| satyametacca rājeṁdra mamāpīdaṁ mataṁ sphuṭam||

इस प्रकार नैमिष के तपस्वियों ने निश्चय किया। हे राजेंद्र! यह सत्य है, और मेरा भी यही स्पष्ट मत है।

श्लोक 13 (skanda.1.76.13)

जापकानां सहस्राणि वैष्णवानां तथैव च॥ शैवानां च विधिं विष्णुं स्थाणुं चाप्यन्वमूमुचन्॥

jāpakānāṁ sahasrāṇi vaiṣṇavānāṁ tathaiva ca|| śaivānāṁ ca vidhiṁ viṣṇuṁ sthāṇuṁ cāpyanvamūmucan||

हजारों जप करने वाले, वैष्णव, तथा शैव — सभी ने विधाता, विष्णु और स्थाणु — तीनों को समान रूप से स्वीकार किया।

श्लोक 14 (skanda.1.76.14)

तस्माद्यस्य मनोरागो यस्मिन्देवे भवेत्स्फुटम्॥ स तं भजेद्विपापः स्यान्ममेदं मतमुत्तमम्॥

tasmādyasya manorāgo yasmindeve bhavetsphuṭam|| sa taṁ bhajedvipāpaḥ syānmamedaṁ matamuttamam||

इसलिए जिसका मन जिस देवता में स्पष्ट रूप से अनुरक्त हो, उसे उसी की उपासना करनी चाहिए, तो वह पापरहित हो जाएगा — यही मेरा श्रेष्ठ मत है।

श्लोक 15 (skanda.1.76.15)

॥करंधम उवाच॥ कानि पापानि विप्रेंद्र यैस्तु संमूढचेतसः॥ न वेदेषु न धर्मेषु रतिमापद्यते मनः॥

||karaṁdhama uvāca|| kāni pāpāni vipreṁdra yaistu saṁmūḍhacetasaḥ|| na vedeṣu na dharmeṣu ratimāpadyate manaḥ||

करंधम ने कहा — "हे विप्रेंद्र! वे कौन-से पाप हैं, जिनसे मनुष्य का चित्त मोहग्रस्त हो जाता है, और उसका मन न तो वेदों में और न ही धर्म में रुचि पाता है?"

श्लोक 16 (skanda.1.76.16)

॥महाकाल उवाच॥ अधर्मभेदा विज्ञेयाश्चित्तवृत्तिप्रभेदतः॥ स्थूलाः सूक्ष्मा असूक्ष्माश्च कोटिभेदैरनेकशः॥

||mahākāla uvāca|| adharmabhedā vijñeyāścittavṛttiprabhedataḥ|| sthūlāḥ sūkṣmā asūkṣmāśca koṭibhedairanekaśaḥ||

महाकाल ने कहा — "अधर्म के भेद चित्त की वृत्तियों के भेद से जानने चाहिए — वे स्थूल, सूक्ष्म और असूक्ष्म — करोड़ों प्रकार के अनेक भेदों में होते हैं।"

श्लोक 17 (skanda.1.76.17)

तत्र ये पापनिचयाः स्थूला नरकहेतवः॥ ते समासेन कथ्यंते मनोवाक्कायसाधनाः॥

tatra ye pāpanicayāḥ sthūlā narakahetavaḥ|| te samāsena kathyaṁte manovākkāyasādhanāḥ||

"उनमें से जो पाप-समूह स्थूल हैं और नरक के कारण हैं, वे संक्षेप में मन, वाणी और शरीर के साधनों द्वारा किए जाने वाले कहे जाते हैं।"

श्लोक 18 (skanda.1.76.18)

परस्त्रीद्रव्यसंकल्पश्चेतसानिष्टचिंतनम्॥ अकार्याभिनिवेशश्च चतुर्द्धा कर्म मानसम्॥

parastrīdravyasaṁkalpaścetasāniṣṭaciṁtanam|| akāryābhiniveśaśca caturddhā karma mānasam||

"पराई स्त्री की कामना, पराए धन की कामना, मन से किसी का अनिष्ट चिंतन, और अकार्य में हठपूर्वक लगे रहना — इस प्रकार मानसिक कर्म चार प्रकार का है।"

श्लोक 19 (skanda.1.76.19)

अनिबद्धप्रलापित्वमसत्यं चाप्रियं च यत्॥ परापवादपैशुन्यं चतुर्धा कर्म वाचिकम्॥

anibaddhapralāpitvamasatyaṁ cāpriyaṁ ca yat|| parāpavādapaiśunyaṁ caturdhā karma vācikam||

"अनियंत्रित बकवास, असत्य भाषण, अप्रिय वचन, तथा दूसरों की निंदा और चुगली — इस प्रकार वाचिक कर्म चार प्रकार का है।"

श्लोक 20 (skanda.1.76.20)

अभक्ष्यभक्षणं हिंसा मिथ्या कामस्य सेवनम्॥ परस्वानामुपादानं चतुर्धा कर्म कायिकम्॥

abhakṣyabhakṣaṇaṁ hiṁsā mithyā kāmasya sevanam|| parasvānāmupādānaṁ caturdhā karma kāyikam||

"अभक्ष्य पदार्थ का भक्षण, हिंसा, अनुचित कामवासना का सेवन, और पराए धन का हरण — इस प्रकार शारीरिक कर्म चार प्रकार का है।"

श्लोक 21 (skanda.1.76.21)

इत्येतद्द्वादशविधं कर्म प्रोक्तं त्रिसंभवम्॥ अस्य भेदान्पुनर्वक्ष्ये येषां फलमनंतकम्॥

ityetaddvādaśavidhaṁ karma proktaṁ trisaṁbhavam|| asya bhedānpunarvakṣye yeṣāṁ phalamanaṁtakam||

इस प्रकार तीन साधनों से उत्पन्न यह बारह प्रकार का कर्म कहा गया। अब मैं इसके उन भेदों को पुनः बताऊँगा, जिनका फल अनंत है।

श्लोक 22 (skanda.1.76.22)

ये द्विषंति महादेवं संसारार्णवतारकम्॥ सुमहात्पातकोपेतास्ते यांति नरकाग्निषु॥

ye dviṣaṁti mahādevaṁ saṁsārārṇavatārakam|| sumahātpātakopetāste yāṁti narakāgniṣu||

जो लोग संसार-सागर से पार कराने वाले महादेव से द्वेष करते हैं, वे अत्यंत महान पाप से युक्त होकर नरक की अग्नि में जाते हैं।

श्लोक 23 (skanda.1.76.23)

महांति पातकान्याहुर्निरंतरफलानि षट्॥ नाभिनंदंति ये दृष्ट्वा शंकरं न स्तुवंति ये॥

mahāṁti pātakānyāhurniraṁtaraphalāni ṣaṭ|| nābhinaṁdaṁti ye dṛṣṭvā śaṁkaraṁ na stuvaṁti ye||

महान पापों को छह प्रकार का बताया गया है, जिनका फल निरंतर मिलता रहता है — जो शंकर को देखकर आनंदित नहीं होते, जो उनकी स्तुति नहीं करते,

श्लोक 24 (skanda.1.76.24)

यथेष्टचेष्टा निःशंकाः संतिष्ठंति रमंति च॥ उपचारविनिर्मुक्ताः शिवस्य गुरुसंनिधौ॥

yatheṣṭaceṣṭā niḥśaṁkāḥ saṁtiṣṭhaṁti ramaṁti ca|| upacāravinirmuktāḥ śivasya gurusaṁnidhau||

जो शिवगुरु की उपस्थिति में उपचार से मुक्त होकर, निःशंक होकर, अपनी इच्छानुसार चेष्टा करते हुए बैठते और रमण करते हैं,

श्लोक 25 (skanda.1.76.25)

शिवाचारं न मन्यंते शिवभक्तान्द्विषंति षट्॥ गुरुमार्त्तमशक्तं वा विदेशप्रस्थितं तथा॥

śivācāraṁ na manyaṁte śivabhaktāndviṣaṁti ṣaṭ|| gurumārttamaśaktaṁ vā videśaprasthitaṁ tathā||

जो शिव के आचार का सम्मान नहीं करते, जो शिवभक्तों से द्वेष करते हैं — ये छह पाप हैं। जो अपने गुरु को रोगग्रस्त, असमर्थ या परदेश गए हुए में —

श्लोक 26 (skanda.1.76.26)

अरिभिः परिभूतं वा यस्त्यजति स पापकृत्॥ तद्भार्यापुत्रमित्रेषु यश्चावज्ञां करोति वा॥

aribhiḥ paribhūtaṁ vā yastyajati sa pāpakṛt|| tadbhāryāputramitreṣu yaścāvajñāṁ karoti vā||

— या शत्रुओं द्वारा अपमानित होने पर उसका परित्याग कर देता है, वह पापी है। जो उसकी पत्नी, पुत्र और मित्रों का भी अनादर करता है —

श्लोक 27 (skanda.1.76.27)

इत्येतत्पातकं ज्ञेयं गुरुनिंदासमं महत्॥ ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः॥

ityetatpātakaṁ jñeyaṁ guruniṁdāsamaṁ mahat|| brahmaghnaśca surāpaśca steyī ca gurutalpagaḥ||

— यह सब गुरु-निंदा के समान महापाप जानना चाहिए। ब्रह्महत्यारा, मदिरापायी, चोर, और गुरु-पत्नीगामी —

श्लोक 28 (skanda.1.76.28)

महापातकिनस्त्वेते तत्संसर्गी च पंचमः॥ क्रोधाद्द्वेषाद्भयाल्लोभाद्ब्राह्मणस्य वदंति ये॥

mahāpātakinastvete tatsaṁsargī ca paṁcamaḥ|| krodhāddveṣādbhayāllobhādbrāhmaṇasya vadaṁti ye||

— ये सभी महापापी हैं, और उनका संगी पाँचवाँ महापापी है। जो क्रोध, द्वेष, भय अथवा लोभवश ब्राह्मण के विरुद्ध बोलते हैं,

श्लोक 29 (skanda.1.76.29)

मर्मांतिकं महादोषं ब्रह्मघ्नः स प्रकीर्तितः॥ ब्राह्मणं यः समाहूय याचमानमकिंचनम्॥

marmāṁtikaṁ mahādoṣaṁ brahmaghnaḥ sa prakīrtitaḥ|| brāhmaṇaṁ yaḥ samāhūya yācamānamakiṁcanam||

— इस प्रकार अत्यंत मर्मभेदी महादोष करने वाला ब्रह्महत्यारे के समान कहा गया है। जो किसी निर्धन याचक ब्राह्मण को बुलाकर,

श्लोक 30 (skanda.1.76.30)

पश्चान्नास्तीति यो ब्रूयात्स च वै ब्रह्महा स्मृतः॥ यश्च विद्याभिमानेन निस्तेजयति सद्द्विजम्॥

paścānnāstīti yo brūyātsa ca vai brahmahā smṛtaḥ|| yaśca vidyābhimānena nistejayati saddvijam||

— फिर बाद में 'मेरे पास कुछ नहीं है' ऐसा कह देता है, वह भी ब्रह्महत्यारा माना गया है। और जो अपने विद्या के अभिमान से किसी सज्जन ब्राह्मण का तेज हर लेता है,

श्लोक 31 (skanda.1.76.31)

उदासीनः सभामध्ये ब्रह्महा स प्रकीर्तितः॥ मिथ्यागुणैः स्वमात्मानं नयत्युत्कर्षतां बलात्॥

udāsīnaḥ sabhāmadhye brahmahā sa prakīrtitaḥ|| mithyāguṇaiḥ svamātmānaṁ nayatyutkarṣatāṁ balāt||

— उसकी उपेक्षा करते हुए सभा के बीच में, वह भी ब्रह्महत्यारा कहा गया है। जो मिथ्या गुणों के द्वारा बलपूर्वक अपनी उत्कृष्टता स्थापित करता है,

श्लोक 32 (skanda.1.76.32)

विरुद्धं गुरुभिः सार्धं ब्रह्मघ्नः स प्रकीर्तितः॥ क्षुत्तृष्णातप्तदेहानां द्विजानां भोक्तुमिच्छताम्॥

viruddhaṁ gurubhiḥ sārdhaṁ brahmaghnaḥ sa prakīrtitaḥ|| kṣuttṛṣṇātaptadehānāṁ dvijānāṁ bhoktumicchatām||

— और गुरुजनों के विरुद्ध आचरण करता है, वह भी ब्रह्महत्यारा कहा गया है। भूख-प्यास से संतप्त, भोजन की इच्छा रखने वाले द्विजों के —

श्लोक 33 (skanda.1.76.33)

यः समाचरते विघ्नं तमाहुर्ब्रह्मगातकम्॥ पिशुनः सर्वलोकानां छिद्रान्वेषणतत्परः॥

yaḥ samācarate vighnaṁ tamāhurbrahmagātakam|| piśunaḥ sarvalokānāṁ chidrānveṣaṇatatparaḥ||

— जो विघ्न उत्पन्न करता है, उसे ब्रह्महत्यारा कहा जाता है। जो समस्त लोगों के छिद्र ढूँढ़ने में लगा रहने वाला चुगलखोर है,

श्लोक 34 (skanda.1.76.34)

उद्वेगजननः क्रूरः स च वै ब्रह्महा स्मृतः॥ गवां तृषाभिभूतानां जलार्थमुपसर्पताम्॥

udvegajananaḥ krūraḥ sa ca vai brahmahā smṛtaḥ|| gavāṁ tṛṣābhibhūtānāṁ jalārthamupasarpatām||

— और क्रूरतापूर्वक दूसरों में उद्वेग उत्पन्न करता है, वह भी ब्रह्महत्यारा माना गया है। प्यास से व्याकुल होकर जल के लिए बढ़ती हुई गायों के —

श्लोक 35 (skanda.1.76.35)

यः समाचरते विघ्नं तमाहुर्ब्रह्मघातकम्॥ परदोषं परिज्ञाय नृपकर्णे जपेत यः॥

yaḥ samācarate vighnaṁ tamāhurbrahmaghātakam|| paradoṣaṁ parijñāya nṛpakarṇe japeta yaḥ||

— जो विघ्न डालता है, उसे भी ब्रह्महत्यारा कहा जाता है। जो दूसरों के दोष जानकर राजा के कान में उसकी चुगली करता है,

श्लोक 36 (skanda.1.76.36)

पापीयान्पिशुनः क्रूरस्तमाहुर्ब्रह्मघातकम्॥ न्यायेनोपार्जितं विप्रैस्तद्द्रव्यहरणं च यत्॥

pāpīyānpiśunaḥ krūrastamāhurbrahmaghātakam|| nyāyenopārjitaṁ vipraistaddravyaharaṇaṁ ca yat||

— वह अत्यंत पापी, चुगलखोर और क्रूर व्यक्ति भी ब्रह्महत्यारा कहलाता है। ब्राह्मणों द्वारा न्यायपूर्वक अर्जित धन का हरण करना,

श्लोक 37 (skanda.1.76.37)

छद्मना वा बलाद्वापि ब्रह्महत्यासमं मतम्॥ अधीत्य यश्च शास्त्राणि परित्यजति मूढधीः॥

chadmanā vā balādvāpi brahmahatyāsamaṁ matam|| adhītya yaśca śāstrāṇi parityajati mūḍhadhīḥ||

— चाहे छल से हो या बलपूर्वक, ब्रह्महत्या के समान माना गया है। जो शास्त्रों का अध्ययन करके भी मूर्खतावश उन्हें त्याग देता है,

श्लोक 38 (skanda.1.76.38)

सुरापानसमं ज्ञेयं जीवनायैव वा पठेत्॥ अग्निहोत्रपरित्यागः पंचयज्ञोपकर्मणाम्॥

surāpānasamaṁ jñeyaṁ jīvanāyaiva vā paṭhet|| agnihotraparityāgaḥ paṁcayajñopakarmaṇām||

— यह मदिरापान के समान जानना चाहिए, अथवा जो केवल जीविका के लिए पढ़ता है, वह भी वैसा ही है। अग्निहोत्र का त्याग, पंच-यज्ञों के अनुष्ठान का त्याग,

श्लोक 39 (skanda.1.76.39)

मातृपितृपरित्यागः कूटसाक्षी सुहृद्वधः॥ अभक्ष्यभक्षणं वन्यजंतूनां काम्यया वधः॥

mātṛpitṛparityāgaḥ kūṭasākṣī suhṛdvadhaḥ|| abhakṣyabhakṣaṇaṁ vanyajaṁtūnāṁ kāmyayā vadhaḥ||

— माता-पिता का परित्याग, झूठी गवाही देना, मित्र की हत्या करना, अभक्ष्य भक्षण, और वन्य पशुओं का शौकिया वध —

श्लोक 40 (skanda.1.76.40)

ग्रामं वनं गवावासं यश्च क्रोधेन दीपयेत्॥ इति घोराणि पापानि सुरापानसमानि च॥

grāmaṁ vanaṁ gavāvāsaṁ yaśca krodhena dīpayet|| iti ghorāṇi pāpāni surāpānasamāni ca||

— तथा जो क्रोधवश गाँव, वन अथवा गोशाला में आग लगा देता है — ये सब भयंकर पाप मदिरापान के समान ही हैं।

श्लोक 41 (skanda.1.76.41)

दीनसर्वस्वहरणं नरस्त्रीगजवाजिनाम्॥ गोभूरत्नसुवर्णानामौषधीनां रसस्य च॥

dīnasarvasvaharaṇaṁ narastrīgajavājinām|| gobhūratnasuvarṇānāmauṣadhīnāṁ rasasya ca||

किसी दीन-दुखी का सर्वस्व हरण करना, पुरुष, स्त्री, हाथी, घोड़े, गाय, भूमि, रत्न, सुवर्ण, औषधियों और रस का —

श्लोक 42 (skanda.1.76.42)

चंदनागरुकर्पूरकस्तूरीपट्टवाससाम्॥ हस्तन्यासापहरणं स्कमस्तेयसमं स्मृतम्॥

caṁdanāgarukarpūrakastūrīpaṭṭavāsasām|| hastanyāsāpaharaṇaṁ skamasteyasamaṁ smṛtam||

— चंदन, अगर, कर्पूर, कस्तूरी और रेशमी वस्त्रों का — तथा किसी के द्वारा धरोहर के रूप में सौंपी गई वस्तु का अपहरण, यह सब स्वर्ण की चोरी के समान माना गया है।

श्लोक 43 (skanda.1.76.43)

कन्यानां वरयोग्यानामदानं सदृशे वरे॥ पुत्रमित्रकलत्रेषु गमनं भगिनीषु च॥

kanyānāṁ varayogyānāmadānaṁ sadṛśe vare|| putramitrakalatreṣu gamanaṁ bhaginīṣu ca||

विवाह-योग्य कन्याओं का उपयुक्त वर से विवाह न कराना, तथा पुत्र, मित्र या भाई की पत्नी अथवा बहन के साथ अनुचित संबंध —

श्लोक 44 (skanda.1.76.44)

कुमारीसाहसं घोरमंत्यजस्त्रीनिषेवणम्॥ सवर्णायाश्च गमनं गुरुतल्पसमं स्मृतम्॥

kumārīsāhasaṁ ghoramaṁtyajastrīniṣevaṇam|| savarṇāyāśca gamanaṁ gurutalpasamaṁ smṛtam||

— किसी कुमारी कन्या पर भयंकर बलात्कार, अंत्यज स्त्री का सेवन, तथा समान वर्ण की स्त्री के साथ अनुचित संबंध — यह सब गुरु-पत्नीगमन के समान माना गया है।

श्लोक 45 (skanda.1.76.45)

द्विजायार्थं प्रतिश्रुत्य न प्रयच्छति यः पुनः॥ न च चस्मारयते विप्रं तुल्यं तदुपपपातकम्॥

dvijāyārthaṁ pratiśrutya na prayacchati yaḥ punaḥ|| na ca casmārayate vipraṁ tulyaṁ tadupapapātakam||

जो किसी ब्राह्मण को धन देने का वचन देकर फिर नहीं देता, और उस ब्राह्मण को स्मरण भी नहीं कराता, वह भी उपपातक के समान है।

श्लोक 46 (skanda.1.76.46)

अभिमानोतिकोपश्च दांभिकत्वं कृतघ्नता॥ अत्यंतविषयासक्तिः कार्पण्यं शाठ्यमत्सरम्॥

abhimānotikopaśca dāṁbhikatvaṁ kṛtaghnatā|| atyaṁtaviṣayāsaktiḥ kārpaṇyaṁ śāṭhyamatsaram||

अत्यधिक अभिमान, अत्यधिक क्रोध, पाखंड, कृतघ्नता, विषयों में अत्यंत आसक्ति, कृपणता, धूर्तता, और ईर्ष्या —

श्लोक 47 (skanda.1.76.47)

भृत्यानां च परित्यागः साधुबंधुतपस्विनाम्॥ गवां क्षत्रियवैश्यानां स्त्रीशूद्राणां च ताडनम्॥

bhṛtyānāṁ ca parityāgaḥ sādhubaṁdhutapasvinām|| gavāṁ kṣatriyavaiśyānāṁ strīśūdrāṇāṁ ca tāḍanam||

— सेवकों, साधुओं, बंधुओं और तपस्वियों का परित्याग, तथा गायों, क्षत्रियों, वैश्यों, स्त्रियों और शूद्रों को पीटना —

श्लोक 48 (skanda.1.76.48)

शिवाश्रमतरूणां च पुष्पारामविनाशनम्॥ अयाज्यानां याजनं चाप्ययाच्यानां च याचनम्॥

śivāśramatarūṇāṁ ca puṣpārāmavināśanam|| ayājyānāṁ yājanaṁ cāpyayācyānāṁ ca yācanam||

— शिव के आश्रमों के वृक्षों और पुष्प-उद्यानों का विनाश करना, अयोग्य व्यक्तियों से यज्ञ कराना, तथा जिनसे याचना नहीं करनी चाहिए उनसे याचना करना —

श्लोक 49 (skanda.1.76.49)

यज्ञारामतडागादिदारापत्यस्य विक्रयः॥ तीर्थयात्रोपवासानां व्रतायतनकर्मणाम्॥

yajñārāmataḍāgādidārāpatyasya vikrayaḥ|| tīrthayātropavāsānāṁ vratāyatanakarmaṇām||

— यज्ञ-स्थल, बाग, तालाब आदि तथा पत्नी और संतान को बेचना, और तीर्थयात्रा, उपवास, व्रत तथा मंदिर-निर्माण संबंधी कार्यों को —

श्लोक 50 (skanda.1.76.50)

स्त्रीधनान्युपजीवंति स्त्रीभिरत्यंतनिर्जिताः॥ अरक्षणं च नारीणां मद्यपस्त्रीनिषेवणम्॥

strīdhanānyupajīvaṁti strībhiratyaṁtanirjitāḥ|| arakṣaṇaṁ ca nārīṇāṁ madyapastrīniṣevaṇam||

— स्त्रियों के अधीन होकर उनके धन पर जीवन-निर्वाह करना, स्त्रियों की रक्षा न करना, तथा मद्यपान करने वाली स्त्री का सेवन करना —

श्लोक 51 (skanda.1.76.51)

ऋणानामप्रदानं च मिथ्याघृद्ध्युपजीवनम्॥ निंदितानां धनादानं साद्वीकन्योक्तिदूषणम्॥

ṛṇānāmapradānaṁ ca mithyāghṛddhyupajīvanam|| niṁditānāṁ dhanādānaṁ sādvīkanyoktidūṣaṇam||

— ऋण न चुकाना, झूठे पेशों से जीविका चलाना, निंदित व्यक्तियों से धन ग्रहण करना, तथा सती स्त्री अथवा कन्या का चरित्र-हनन करना —

श्लोक 52 (skanda.1.76.52)

विषमारणयंत्राणां प्रोयगो मूलकर्मणाम्॥ उच्चाटनाभिचाराश्च रागविद्वेषणक्रिया॥

viṣamāraṇayaṁtrāṇāṁ proyago mūlakarmaṇām|| uccāṭanābhicārāśca rāgavidveṣaṇakriyā||

— विष, शस्त्र और यंत्रों का दुरुपयोग, टोना-टोटका, उच्चाटन और अभिचार, तथा किसी में राग या द्वेष उत्पन्न कराने की क्रियाएँ —

श्लोक 53 (skanda.1.76.53)

जिह्वाकामोपभो गार्थं यस्यारंभः स्वकर्मसु॥ मूल्येनाध्यापयेद्यस्तु मूल्येनाधीयते च ये॥

jihvākāmopabho gārthaṁ yasyāraṁbhaḥ svakarmasu|| mūlyenādhyāpayedyastu mūlyenādhīyate ca ye||

— जिसका अपने कर्तव्य-पालन का उद्देश्य केवल जीभ और काम-भोग की तृप्ति हो, जो शुल्क लेकर वेद पढ़ाता है, और जो शुल्क देकर वेद पढ़ता है —

श्लोक 54 (skanda.1.76.54)

व्रात्यता व्रतसंत्यागः सर्वाहारनिषेवणम्॥ असच्छास्त्राभिगमनं शुष्कतर्काव लंबनम्॥

vrātyatā vratasaṁtyāgaḥ sarvāhāraniṣevaṇam|| asacchāstrābhigamanaṁ śuṣkatarkāva laṁbanam||

— संस्कारहीनता, व्रतों का त्याग, सभी प्रकार के भोजन का निषेध-रहित सेवन, बुरे शास्त्रों का अनुसरण, और शुष्क तर्क का सहारा लेना —

श्लोक 55 (skanda.1.76.55)

देवाग्निगुरुसाधूनां निंदा गोब्राह्मणस्य च॥ प्रत्यक्षं वा परोक्षं वा राज्ञां मंडलिनामपि॥

devāgnigurusādhūnāṁ niṁdā gobrāhmaṇasya ca|| pratyakṣaṁ vā parokṣaṁ vā rājñāṁ maṁḍalināmapi||

— देवता, अग्नि, गुरु, साधु, गौ और ब्राह्मण की निंदा, चाहे प्रत्यक्ष हो या परोक्ष, तथा राजाओं और मंडलेश्वरों की भी निंदा —

श्लोक 56 (skanda.1.76.56)

उत्सन्नपतृदेवेज्याः स्वकर्मत्यागिनश्च ये॥ दुःशीला नास्तिकाः पापा न सदा सत्यवादिनः॥

utsannapatṛdevejyāḥ svakarmatyāginaśca ye|| duḥśīlā nāstikāḥ pāpā na sadā satyavādinaḥ||

— जिन्होंने पितरों और देवताओं की पूजा त्याग दी है, जो अपने कर्तव्य-कर्म को छोड़ देते हैं, जो दुराचारी, नास्तिक, पापी और सदा सत्य न बोलने वाले हैं —

श्लोक 57 (skanda.1.76.57)

पर्वकाले दिवा चाप्सु वियोनौ पशुयोनिषु॥ रजस्वलास्वयोनौ च मैथुनं यः समाचरेत्॥

parvakāle divā cāpsu viyonau paśuyoniṣu|| rajasvalāsvayonau ca maithunaṁ yaḥ samācaret||

— जो पर्व के समय, दिन में, जल में, अस्वाभाविक अंगों में, पशु-योनियों में, रजस्वला स्त्री के साथ, अथवा अनुचित मार्ग से मैथुन का आचरण करता है —

श्लोक 58 (skanda.1.76.58)

स्त्रीपुत्रमित्रसुहृदामाशाच्छेदकराश्च ये॥ जनस्याप्रियवक्तारः क्रूराः समयभेदिनः॥

strīputramitrasuhṛdāmāśācchedakarāśca ye|| janasyāpriyavaktāraḥ krūrāḥ samayabhedinaḥ||

— जो पत्नी, पुत्र, मित्र और सुहृदों की आशाओं को तोड़ते हैं, जो लोगों से अप्रिय वचन बोलते हैं, जो क्रूर हैं और वचन तोड़ने वाले हैं —

श्लोक 59 (skanda.1.76.59)

भेत्ता तडागकूपानां संक्रमाणांरसस्य च॥ एकपंक्तिस्थितानां च पाकभेदं करोति यः॥

bhettā taḍāgakūpānāṁ saṁkramāṇāṁrasasya ca|| ekapaṁktisthitānāṁ ca pākabhedaṁ karoti yaḥ||

— जो तालाबों, कुओं, पुलों और जल-मार्ग को नष्ट करता है, तथा जो एक ही पंक्ति में बैठे हुए लोगों में भोजन का भेदभाव करता है —

श्लोक 60 (skanda.1.76.60)

इत्येतैश्च नराः पापैरुपपातकिनः स्मृताः॥ युक्तास्तदुनकैः पापैः पापिनस्तान्निबोध मे॥

ityetaiśca narāḥ pāpairupapātakinaḥ smṛtāḥ|| yuktāstadunakaiḥ pāpaiḥ pāpinastānnibodha me||

— इन सब पापों से युक्त मनुष्य उपपातकी कहलाते हैं। अब उनसे भी हल्के पापों से युक्त पापियों को मुझसे सुनो।

श्लोक 61 (skanda.1.76.61)

ये गोब्राह्मणकन्यानां स्वामिमित्रतपस्विनाम्॥ अन्तरं यांति कार्येषु ते स्मृताः पापिनो नराः॥

ye gobrāhmaṇakanyānāṁ svāmimitratapasvinām|| antaraṁ yāṁti kāryeṣu te smṛtāḥ pāpino narāḥ||

जो गौ, ब्राह्मण, कन्याओं, स्वामी, मित्रों और तपस्वियों के कार्यों में बाधा डालते हैं, वे मनुष्य पापी माने गए हैं।

श्लोक 62 (skanda.1.76.62)

परश्रियाभितप्यंते हीनां सवंति ये स्त्रियाम्॥ पंक्त्यर्थं ये न कुर्वंति दानयज्ञादिकाः क्रियाः॥

paraśriyābhitapyaṁte hīnāṁ savaṁti ye striyām|| paṁktyarthaṁ ye na kurvaṁti dānayajñādikāḥ kriyāḥ||

जो दूसरों की समृद्धि देखकर संतप्त होते हैं, जो हीन स्त्री के साथ रहते हैं, और जो सहभोज के लिए दान-यज्ञ आदि कार्य नहीं करते,

श्लोक 63 (skanda.1.76.63)

गोष्ठाग्निजलरथ्यासु तरुच्छायानगेषु च॥ त्यजंति ये पुरीषाद्यमारामायतनेषु च॥

goṣṭhāgnijalarathyāsu tarucchāyānageṣu ca|| tyajaṁti ye purīṣādyamārāmāyataneṣu ca||

जो गोशाला, अग्निशाला, जलाशय, मार्ग, वृक्ष की छाया, पर्वत, तथा उद्यान और मंदिरों में मल-मूत्र आदि त्यागते हैं,

श्लोक 64 (skanda.1.76.64)

गीतवाद्यरता नित्या मत्ताः किलकिलापराः॥ कूटवेषक्रियाचाराः कूटसंव्यवहारिणः॥

gītavādyaratā nityā mattāḥ kilakilāparāḥ|| kūṭaveṣakriyācārāḥ kūṭasaṁvyavahāriṇaḥ||

जो सदा गीत-वाद्य में रत रहते हैं, मदमत्त होकर शोर मचाते हैं, छद्म वेश और आचरण अपनाते हैं, तथा छल-पूर्ण व्यवहार करते हैं,

श्लोक 65 (skanda.1.76.65)

कूटशासनकर्तारः कूटयुद्धकराश्च ये॥ निर्दयोऽतीव भृत्येषु पशूनां दमनश्च यः॥

kūṭaśāsanakartāraḥ kūṭayuddhakarāśca ye|| nirdayo'tīva bhṛtyeṣu paśūnāṁ damanaśca yaḥ||

जो झूठे आदेश जारी करते हैं, जो छल से युद्ध करते हैं, जो अपने सेवकों के प्रति अत्यंत निर्दय हैं, और जो पशुओं को क्रूरतापूर्वक वश में करते हैं,

श्लोक 66 (skanda.1.76.66)

मिथ्याप्रसादितो वाक्यमाकर्णयति यः शनैः॥ चपलश्चापि मायावी शठो मिथ्याविनीतकः॥

mithyāprasādito vākyamākarṇayati yaḥ śanaiḥ|| capalaścāpi māyāvī śaṭho mithyāvinītakaḥ||

जो झूठे ढंग से प्रसन्न किए जाने पर धीरे-धीरे उसकी बात सुनता है, जो चंचल, मायावी, धूर्त और झूठी विनम्रता दिखाने वाला है,

श्लोक 67 (skanda.1.76.67)

यो भार्यापुत्रमित्राणि बालवृद्धकृशातुरान्॥ भृत्यानतिथिबंधूंश्च त्यक्त्वाश्नाति बुभुक्षितान्॥

yo bhāryāputramitrāṇi bālavṛddhakṛśāturān|| bhṛtyānatithibaṁdhūṁśca tyaktvāśnāti bubhukṣitān||

जो अपनी पत्नी, पुत्र, मित्र, बालक, वृद्ध, दुर्बल, रोगी, सेवक, अतिथि और बंधुओं को भूखा छोड़कर स्वयं भोजन करता है,

श्लोक 68 (skanda.1.76.68)

यः स्वयं मृष्टमश्नाति विप्रायान्यत्प्रयच्छति॥ वृथापाकः स विज्ञेयो ब्रह्मवादिविगर्हितः॥

yaḥ svayaṁ mṛṣṭamaśnāti viprāyānyatprayacchati|| vṛthāpākaḥ sa vijñeyo brahmavādivigarhitaḥ||

जो स्वयं तो स्वादिष्ट भोजन करता है और ब्राह्मण को कुछ और घटिया देता है, वह व्यर्थ पाक करने वाला जानना चाहिए, जिसकी वेदज्ञ पुरुषों द्वारा निंदा की गई है।

श्लोक 69 (skanda.1.76.69)

नियमान्स्वयमादाय ये त्यजंत्यजितेंद्रियाः॥ ये ताडयंति गां नित्यं वाहयंति मुहुर्मुहुः॥

niyamānsvayamādāya ye tyajaṁtyajiteṁdriyāḥ|| ye tāḍayaṁti gāṁ nityaṁ vāhayaṁti muhurmuhuḥ||

जो स्वयं व्रत लेकर, इंद्रियों को न जीत पाने के कारण उसे त्याग देते हैं, जो गाय को नित्य पीटते हैं और उससे बार-बार बोझ ढुलवाते हैं,

श्लोक 70 (skanda.1.76.70)

दुर्बलान्नैव पुष्णंति प्रणष्टार्था द्विषंति च॥ पीडयन्त्यभिचारेण सक्षतान्वाहयंति च॥

durbalānnaiva puṣṇaṁti praṇaṣṭārthā dviṣaṁti ca|| pīḍayantyabhicāreṇa sakṣatānvāhayaṁti ca||

जो निर्बल गाय का पालन-पोषण नहीं करते, जिनका धन नष्ट हो जाने पर वे उससे द्वेष करते हैं, जो अभिचार से उसे कष्ट पहुँचाते हैं, और घाव लगी गाय से भी बोझ ढुलवाते हैं,

श्लोक 71 (skanda.1.76.71)

तेषा मदत्त्वा चाश्रंति चिकित्संति न रोगिणः॥ अजाविको माहिषिकः समुद्री वृषलीपतिः॥

teṣā madattvā cāśraṁti cikitsaṁti na rogiṇaḥ|| ajāviko māhiṣikaḥ samudrī vṛṣalīpatiḥ||

जो उसे चारा दिए बिना ही उससे काम लेते हैं, और रोगग्रस्त होने पर उसकी चिकित्सा नहीं कराते — बकरी-भेड़ पालने वाला, भैंस पालने वाला, समुद्री यात्रा करने वाला, और शूद्रा स्त्री का पति —

श्लोक 72 (skanda.1.76.72)

हीनवर्णात्मवृत्तिश्च वैद्यो धर्मध्वजी च यः॥ यश्च शास्त्रमतिक्रम्य स्वेच्छयैवाहरेत्करम्॥

hīnavarṇātmavṛttiśca vaidyo dharmadhvajī ca yaḥ|| yaśca śāstramatikramya svecchayaivāharetkaram||

— जो हीन वर्ण के आचरण से जीविका चलाता है, जो वैद्य है, जो धर्म का केवल आडंबर करता है, और जो शास्त्र का उल्लंघन करके अपनी इच्छानुसार कर वसूल करता है,

श्लोक 73 (skanda.1.76.73)

सदा दण्डरुचिर्यश्च यो वा दण्डरुचिर्न हि॥ उत्कोचकैरधिकृतैस्तस्करैस्च प्रपीड्यते॥

sadā daṇḍaruciryaśca yo vā daṇḍarucirna hi|| utkocakairadhikṛtaistaskaraisca prapīḍyate||

— जो सदा दंड देने में रुचि रखता है, अथवा जो दंड देने में बिल्कुल भी रुचि नहीं रखता — इन दोनों के कारण प्रजा घूसखोर अधिकारियों और चोरों द्वारा पीड़ित होती है।

श्लोक 74 (skanda.1.76.74)

यस्य राज्ञः प्रजा राष्ट्रे पच्यते नरकेषु सः॥ अचौरं चौरवत्पश्येच्चौरं वाऽचौररूपिणम्॥

yasya rājñaḥ prajā rāṣṭre pacyate narakeṣu saḥ|| acauraṁ cauravatpaśyeccauraṁ vā'caurarūpiṇam||

जिस राजा के राष्ट्र में प्रजा दुःख से पकती है, वह स्वयं नरक में पकाया जाता है। जो निर्दोष को चोर के समान देखता है, अथवा चोर को निर्दोष के रूप में देखता है,

श्लोक 75 (skanda.1.76.75)

आलस्योपहतो राजा व्यसनी नरकं व्रजेत्॥ एवमादीनि चान्यानि पापान्याहुः पुराविदः॥

ālasyopahato rājā vyasanī narakaṁ vrajet|| evamādīni cānyāni pāpānyāhuḥ purāvidaḥ||

आलस्य से घिरा हुआ, व्यसनी राजा नरक को प्राप्त होता है। इस प्रकार के तथा अन्य भी पापों को प्राचीन विद्वानों ने बताया है।

श्लोक 76 (skanda.1.76.76)

यद्वातद्वा परद्रव्यमपि सर्षपमात्रकम्॥ अपहृत्य नरः पापो नारकी नात्र संशयः॥

yadvātadvā paradravyamapi sarṣapamātrakam|| apahṛtya naraḥ pāpo nārakī nātra saṁśayaḥ||

चाहे जो भी हो, पराए धन में से सरसों के दाने के बराबर भी वस्तु का हरण करने वाला मनुष्य पापी और नारकी होता है, इसमें कोई संशय नहीं है।

श्लोक 77 (skanda.1.76.77)

एवमाद्यैर्नरः पापैरुत्क्रान्तैः समनंतरम्॥ शरीरं यातनार्थाय पूर्वाकारमवाप्नुयात्॥

evamādyairnaraḥ pāpairutkrāntaiḥ samanaṁtaram|| śarīraṁ yātanārthāya pūrvākāramavāpnuyāt||

इन्हीं आदि पापों से युक्त मनुष्य, प्राण निकलने के तुरंत बाद, यातना भोगने के लिए अपने पूर्व शरीर के समान ही एक शरीर प्राप्त करता है।

श्लोक 78 (skanda.1.76.78)

तस्मात्त्रिविधमप्येतन्नारकीयं विवर्जयेत्॥ सदाशिवं च शरणं व्रजेत्सच्छ्रद्धया युतः॥

tasmāttrividhamapyetannārakīyaṁ vivarjayet|| sadāśivaṁ ca śaraṇaṁ vrajetsacchraddhayā yutaḥ||

इसलिए इस त्रिविध नरक-कारक कर्म को त्याग देना चाहिए, और सच्ची श्रद्धा से युक्त होकर सदाशिव की शरण में जाना चाहिए।

श्लोक 79 (skanda.1.76.79)

नमस्कारः स्तुतिः पूजा नामसंकीर्तनं तथा॥ संपर्कात्कौतुकाल्लोभान्न तस्य विफलं भवेत्॥

namaskāraḥ stutiḥ pūjā nāmasaṁkīrtanaṁ tathā|| saṁparkātkautukāllobhānna tasya viphalaṁ bhavet||

प्रणाम, स्तुति, पूजा और नाम-संकीर्तन — ये चाहे संपर्क से हों, कौतूहलवश हों, या लोभवश हों, तब भी वे कभी निष्फल नहीं होते।

श्लोक 80 (skanda.1.76.80)

॥करंधम उवाच॥ संक्षेपाच्छिवपूजाया विधानं वक्तुमर्हसि॥ कृतेन येन मनुजः शिवपूजाफलं लभेत्॥

||karaṁdhama uvāca|| saṁkṣepācchivapūjāyā vidhānaṁ vaktumarhasi|| kṛtena yena manujaḥ śivapūjāphalaṁ labhet||

करंधम ने कहा — "आप संक्षेप में शिव-पूजा की विधि बताने की कृपा करें, जिसे करने से मनुष्य शिव-पूजा का फल प्राप्त कर सके।"

श्लोक 81 (skanda.1.76.81)

॥महाकाल उवाच॥ प्रातर्मध्याह्नसायाह्ने शंकरं सर्वदा भजेत्॥ दर्शनात्स्पर्शनान्मर्त्यः कृततृत्यो भवेत्स्फुटम्॥

||mahākāla uvāca|| prātarmadhyāhnasāyāhne śaṁkaraṁ sarvadā bhajet|| darśanātsparśanānmartyaḥ kṛtatṛtyo bhavetsphuṭam||

महाकाल ने कहा — "प्रातःकाल, मध्याह्न और सायंकाल — सदा शंकर का भजन करना चाहिए। उनके दर्शन और स्पर्श मात्र से ही मनुष्य निश्चय ही कृतकृत्य हो जाता है।"

श्लोक 82 (skanda.1.76.82)

आदौ स्नानं प्रकुर्वित भस्मस्नानमथापि वा॥ आपद्गतः कण्ठस्नानं मन्त्रस्नानमथापि वा॥

ādau snānaṁ prakurvita bhasmasnānamathāpi vā|| āpadgataḥ kaṇṭhasnānaṁ mantrasnānamathāpi vā||

सबसे पहले स्नान करना चाहिए, अथवा भस्म-स्नान करना चाहिए। यदि आपत्ति में हो तो कंठ तक जल से स्नान करे, अथवा केवल मंत्र-स्नान भी कर सकता है।

श्लोक 83 (skanda.1.76.83)

आविकं परिदध्याच्च ततो वासः सितं च वा॥ धातुरक्तमथो नव्यं मलिनं संधितं न च॥

āvikaṁ paridadhyācca tato vāsaḥ sitaṁ ca vā|| dhāturaktamatho navyaṁ malinaṁ saṁdhitaṁ na ca||

फिर ऊनी वस्त्र अथवा श्वेत वस्त्र धारण करना चाहिए, जो गेरू से रँगा हुआ अथवा नया हो — मैला या फटा-सिला हुआ वस्त्र नहीं।

श्लोक 84 (skanda.1.76.84)

उत्तरीयं च संदध्याद्विना तन्निष्फलार्चनम्॥ भस्मत्रिपुण्ड्रधारी च ललाटे हृति चांसयोः॥

uttarīyaṁ ca saṁdadhyādvinā tanniṣphalārcanam|| bhasmatripuṇḍradhārī ca lalāṭe hṛti cāṁsayoḥ||

उत्तरीय वस्त्र भी धारण करना चाहिए, इसके बिना पूजा निष्फल होती है। ललाट, हृदय और दोनों भुजाओं पर भस्म का त्रिपुंड्र धारण करके,

श्लोक 85 (skanda.1.76.85)

पूजयेद्यो महादेवं प्रीतः पश्यति तं मुहुः॥ सर्वदोषान्बहिः क्षिप्य शिवायतनमाविशेत्॥

pūjayedyo mahādevaṁ prītaḥ paśyati taṁ muhuḥ|| sarvadoṣānbahiḥ kṣipya śivāyatanamāviśet||

— जो इस प्रकार महादेव की पूजा करता है, वे प्रसन्न होकर उसे बार-बार देखते हैं। समस्त दोषों को बाहर त्यागकर ही शिव-मंदिर में प्रवेश करना चाहिए।

श्लोक 86 (skanda.1.76.86)

प्रविश्य च प्रणम्येशं ततो गर्भगृहं विशेत्॥ पाणी प्रक्षाल्य तच्चित्तो निर्माल्यमवरोपयेत्॥

praviśya ca praṇamyeśaṁ tato garbhagṛhaṁ viśet|| pāṇī prakṣālya taccitto nirmālyamavaropayet||

प्रवेश करके ईश्वर को प्रणाम करने के बाद गर्भगृह में जाना चाहिए। हाथ धोकर, चित्त को एकाग्र करके, पुराने निर्माल्य को हटा देना चाहिए।

श्लोक 87 (skanda.1.76.87)

येन रुद्रायते भक्त्या कुरुते मार्जनक्रियाम्॥ तस्मान्मार्जयते त्वेवं स्थाणुनैतत्परस्परम्॥

yena rudrāyate bhaktyā kurute mārjanakriyām|| tasmānmārjayate tvevaṁ sthāṇunaitatparasparam||

जो व्यक्ति भक्तिपूर्वक रुद्र के लिए यह सफाई का कार्य करता है, उसके द्वारा और स्वयं स्थाणु के द्वारा भी यह परस्पर एक-दूसरे को शुद्ध करने वाला कार्य होता है।

श्लोक 88 (skanda.1.76.88)

रुद्रभक्त्या च संतिष्ठेनमालिन्यं मार्जयेत्ततः॥ भक्तिर्देवस्य तिष्ठेन्न मालिन्यं मार्जतः सदा॥

rudrabhaktyā ca saṁtiṣṭhenamālinyaṁ mārjayettataḥ|| bhaktirdevasya tiṣṭhenna mālinyaṁ mārjataḥ sadā||

रुद्र के प्रति भक्ति से युक्त होकर ही मलिनता को दूर करना चाहिए। जो सदा मलिनता दूर करते हुए भी देव के प्रति भक्ति नहीं रखता, उसकी यह क्रिया व्यर्थ है।

श्लोक 89 (skanda.1.76.89)

गडुकान्पूरयेत्पश्चान्निर्मलेन जलेन वै॥ गडुकास्तु समाः सर्वे सर्वे च शुभदर्शनाः॥

gaḍukānpūrayetpaścānnirmalena jalena vai|| gaḍukāstu samāḥ sarve sarve ca śubhadarśanāḥ||

फिर सभी गडुकों को स्वच्छ जल से भरना चाहिए। वे सभी गडुक समान आकार के तथा शुभ-दर्शन वाले होने चाहिए।

श्लोक 90 (skanda.1.76.90)

निर्व्रणाः सौम्यरूपाश्च सर्वे चोदकपूरिताः॥ वस्त्रपूतजलैः पूर्णागन्धधूपैश्च वासिताः॥

nirvraṇāḥ saumyarūpāśca sarve codakapūritāḥ|| vastrapūtajalaiḥ pūrṇāgandhadhūpaiśca vāsitāḥ||

वे सभी बिना दरार वाले, सौम्य रूप वाले और जल से पूर्ण भरे हुए होने चाहिए। वस्त्र से छाने हुए जल से भरे और सुगंध तथा धूप से सुवासित,

श्लोक 91 (skanda.1.76.91)

क्षालिताः पूरिता नीताः षडक्षरजपेन च॥ गडुकाष्चशतं कुर्यादथवाप्यष्टविंशतिः॥

kṣālitāḥ pūritā nītāḥ ṣaḍakṣarajapena ca|| gaḍukāṣcaśataṁ kuryādathavāpyaṣṭaviṁśatiḥ||

— धोए हुए, भरे हुए, और षडक्षर मंत्र के जप के साथ लाए हुए। ऐसे सौ गडुक बनाने चाहिए, अथवा कम से कम अट्ठाईस,

श्लोक 92 (skanda.1.76.92)

अष्टादशापि चतुरस्ततोन्यूनं न कारयेत्॥ पयो दधि घृतं चैव क्षौद्रमिक्षुरसं तथा॥

aṣṭādaśāpi caturastatonyūnaṁ na kārayet|| payo dadhi ghṛtaṁ caiva kṣaudramikṣurasaṁ tathā||

— अथवा अठारह, या कम से कम चार से कम नहीं करने चाहिए। दूध, दही, घी, शहद, तथा गन्ने का रस —

श्लोक 93 (skanda.1.76.93)

एवं सर्वं च तद्द्रव्यं वामतः संन्यसेद्भवात्॥ ततो बहिर्विनिष्क्रम्य पूजयेत्प्रतिहारकान्॥

evaṁ sarvaṁ ca taddravyaṁ vāmataḥ saṁnyasedbhavāt|| tato bahirviniṣkramya pūjayetpratihārakān||

— इस प्रकार ये सभी द्रव्य शिव के बाईं ओर रखने चाहिए। इसके बाद बाहर निकलकर द्वारपालों की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 94 (skanda.1.76.94)

सर्वेषां वाचका मन्त्राः कथ्यंतेऽतः परं क्रमात्॥

sarveṣāṁ vācakā mantrāḥ kathyaṁte'taḥ paraṁ kramāt||

अब इसके आगे उन सबको संबोधित करने वाले मंत्र क्रमशः बताए जाते हैं।

श्लोक 95 (skanda.1.76.95)

ॐगं गणपतये नमः॥ ॐक्षां क्षेत्रपालाय नमः॥ ॐगं गुरुभ्यो नमः॥ इति आकाशे॥ ॐकौं कुलदेव्यै नमः॥ ॐ नंदिने नमः॥ ॐमहाकालाय नमः॥ ॐधात्रे विधात्रै नमः॥ ततः प्रविस्य लिंगाच्च किञ्चिद्दक्षिणतः शुचिः॥ उदङ्मुखः क्षणं ध्यायेत्समकायासनस्थितः॥

oṁgaṁ gaṇapataye namaḥ|| oṁkṣāṁ kṣetrapālāya namaḥ|| oṁgaṁ gurubhyo namaḥ|| iti ākāśe|| oṁkauṁ kuladevyai namaḥ|| oṁ naṁdine namaḥ|| oṁmahākālāya namaḥ|| oṁdhātre vidhātrai namaḥ|| tataḥ pravisya liṁgācca kiñciddakṣiṇataḥ śuciḥ|| udaṅmukhaḥ kṣaṇaṁ dhyāyetsamakāyāsanasthitaḥ||

'ॐ गं गणपतये नमः', 'ॐ क्षां क्षेत्रपालाय नमः', 'ॐ गं गुरुभ्यो नमः' — यह आकाश की ओर मुख करके कहे। फिर 'ॐ कौं कुलदेव्यै नमः', 'ॐ नंदिने नमः', 'ॐ महाकालाय नमः', 'ॐ धात्रे विधात्रे नमः' — इन मंत्रों से पूजा करे। फिर लिंग में प्रवेश करके, उसके कुछ दाहिनी ओर शुद्ध होकर, उत्तर की ओर मुख करके, समान रूप से शरीर और आसन को स्थिर रखते हुए, क्षणभर ध्यान करे।

श्लोक 96 (skanda.1.76.96)

दर्भादिभिः परिवृतं मध्यपद्मार्कमंडलम्॥ सोममण्डलमध्यस्थं ध्यायेद्वै वह्निमंडलम्॥

darbhādibhiḥ parivṛtaṁ madhyapadmārkamaṁḍalam|| somamaṇḍalamadhyasthaṁ dhyāyedvai vahnimaṁḍalam||

कुशा आदि से घिरे हुए, मध्य में कमल और सूर्य-मंडल, और उसके भीतर सोम-मंडल के मध्य में स्थित अग्नि-मंडल का ध्यान करना चाहिए।

श्लोक 97 (skanda.1.76.97)

तन्मध्ये विश्वरूपं च वामाद्यष्टादिशक्तिकम्॥ पंचवक्त्रं दशभुजं त्रिनेत्रं चंद्रभूषितम्॥

tanmadhye viśvarūpaṁ ca vāmādyaṣṭādiśaktikam|| paṁcavaktraṁ daśabhujaṁ trinetraṁ caṁdrabhūṣitam||

उसके मध्य में विश्वरूप, वामा आदि आठ शक्तियों से युक्त, पाँच मुख, दस भुजा और तीन नेत्रों वाले, चंद्रमा से विभूषित —

श्लोक 98 (skanda.1.76.98)

वामांकगिरिजं देवं ध्यायेत्सिद्धैः स्तुतं मुहुः॥ ततः पूर्वं प्रदद्याच्च पाद्यार्घं शंभवे नृप॥

vāmāṁkagirijaṁ devaṁ dhyāyetsiddhaiḥ stutaṁ muhuḥ|| tataḥ pūrvaṁ pradadyācca pādyārghaṁ śaṁbhave nṛpa||

— बाईं गोद में गिरिजा को धारण किए हुए उस देव का ध्यान करना चाहिए, जिनकी सिद्धगण बार-बार स्तुति करते हैं। हे राजन! इसके पश्चात सबसे पहले शंभु को पाद्य और अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।

श्लोक 99 (skanda.1.76.99)

पानीयमक्षता दर्भा गंधपूष्पं ससर्पिषम्॥ क्षीरं दधि मधु पुनर्नवांगोऽर्घः प्रकीर्तितः॥

pānīyamakṣatā darbhā gaṁdhapūṣpaṁ sasarpiṣam|| kṣīraṁ dadhi madhu punarnavāṁgo'rghaḥ prakīrtitaḥ||

जल, अक्षत, कुशा, गंध, पुष्प, घृत-सहित, दूध, दही, मधु — इन नौ अंगों से युक्त होने पर ही अर्घ्य पूर्ण माना गया है।

श्लोक 100 (skanda.1.76.100)

ततः श्रद्धार्द्रचित्तस्य स्नानं लिंगस्य चाचरेत्॥ गृहीत्वा गडुकं पूर्वं मलस्नानं समाचरेत्॥

tataḥ śraddhārdracittasya snānaṁ liṁgasya cācaret|| gṛhītvā gaḍukaṁ pūrvaṁ malasnānaṁ samācaret||

इसके बाद श्रद्धा से आर्द्र चित्त होकर लिंग का स्नान कराना चाहिए। पहले एक गडुक जल लेकर, मैल हटाने के लिए स्नान कराना चाहिए।

श्लोक 101 (skanda.1.76.101)

अर्द्धेन स्नापयेत्पूर्वं कुर्याच्च मलघर्षणम्॥ सर्वेण स्नापयेत्पश्चात्पूजयेत्स्नापयेत्ततः॥

arddhena snāpayetpūrvaṁ kuryācca malagharṣaṇam|| sarveṇa snāpayetpaścātpūjayetsnāpayettataḥ||

पहले आधे जल से स्नान कराकर मल को रगड़कर हटाना चाहिए। फिर शेष सब जल से स्नान कराकर, तत्पश्चात पूजा करके पुनः स्नान कराना चाहिए।

श्लोक 102 (skanda.1.76.102)

प्रणम्य च ततो भक्त्या स्नापयेन्मूलमंत्रतः॥ ॐहूं विश्वमूर्तये शिवाय नम॥ इति द्वादशाक्षरो मूलमंत्रः॥

praṇamya ca tato bhaktyā snāpayenmūlamaṁtrataḥ|| oṁhūṁ viśvamūrtaye śivāya nama|| iti dvādaśākṣaro mūlamaṁtraḥ||

फिर भक्तिपूर्वक प्रणाम करके मूल-मंत्र से स्नान कराना चाहिए। 'ॐ हूं विश्वमूर्तये शिवाय नमः' — यह द्वादशाक्षर मूल-मंत्र है।

श्लोक 103 (skanda.1.76.103)

वारिक्षरदधिक्षौद्रघृतेनेक्षुरसेन च॥ स्नापयेन्मूलमन्त्रेण जलधूपार्चनात्पृथक्॥

vārikṣaradadhikṣaudraghṛtenekṣurasena ca|| snāpayenmūlamantreṇa jaladhūpārcanātpṛthak||

जल, दही, शहद, घृत और गन्ने के रस से, मूल-मंत्र के द्वारा स्नान कराना चाहिए, फिर जल और धूप से अलग-अलग पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 104 (skanda.1.76.104)

गडुकैः स्नापयेत्सर्वैः स्नातं गन्धैर्विरूक्षयेत्॥

gaḍukaiḥ snāpayetsarvaiḥ snātaṁ gandhairvirūkṣayet||

फिर सभी गडुकों के जल से स्नान कराकर, स्नान किए हुए लिंग को सुगंधित पदार्थों से पोंछकर सुखाना चाहिए।

श्लोक 105 (skanda.1.76.105)

विरूक्षितं ततः स्नाप्य श्रीखण्डेन विलेपयेत्॥ पूजयेद्विविधैः पुष्पैर्विधिना येन तच्छृणु॥

virūkṣitaṁ tataḥ snāpya śrīkhaṇḍena vilepayet|| pūjayedvividhaiḥ puṣpairvidhinā yena tacchṛṇu||

सुखाने के बाद पुनः स्नान कराकर चंदन से उसका लेपन करना चाहिए। फिर नाना प्रकार के पुष्पों से जिस विधि से पूजा करनी चाहिए, वह सुनो।

श्लोक 106 (skanda.1.76.106)

आग्नेयपादे॥ ॐधर्माय नमः॥ नैर्ऋतके॥ ॐज्ञानाय नमः॥ वायव्ये॥ ॐवैराग्याय नमः॥ ईशानपादे॥ ॐऐश्वर्याय नमः॥ पूर्वपादे॥ ॐअधर्माय नमः॥ दक्षिणे॥ ॐअज्ञानाय नमः॥ पश्चिमे॥ ॐअवैराग्याय नमः॥ उत्तरे ॐअनैश्वर्याय नमः॥ ॐअनन्ताय नमः॥ ॐपद्माय नमः ॐअर्कमण्डला नमः॥ ॐसोममण्डलाय नमः॥ ॐवह्निमण्डला नमः॥ ॐवामाज्येष्ठादिपंचमन्त्रशक्तिभ्यो नमः॥ ॐपरमप्रकृत्यै देव्यै नमः॥ ॐईशानतत्पुरुषाघोरवामदेवसद्योजातपञ्चवक्त्राय रुद्रसाध्यवस्वादित्यविश्वेदेवादिदेवविश्वरूपाय अण्डजस्वेदजोद्भिज्जजरायुजरूपस्थावरजङ्गममूर्तये परमेश्वराय ॐहूं विश्वमूर्तये शिवाय नमस्त्रिशूलधनुःखड्गकपालदण्डकुठारेभ्यः॥

āgneyapāde|| oṁdharmāya namaḥ|| nairṛtake|| oṁjñānāya namaḥ|| vāyavye|| oṁvairāgyāya namaḥ|| īśānapāde|| oṁaiśvaryāya namaḥ|| pūrvapāde|| oṁadharmāya namaḥ|| dakṣiṇe|| oṁajñānāya namaḥ|| paścime|| oṁavairāgyāya namaḥ|| uttare oṁanaiśvaryāya namaḥ|| oṁanantāya namaḥ|| oṁpadmāya namaḥ oṁarkamaṇḍalā namaḥ|| oṁsomamaṇḍalāya namaḥ|| oṁvahnimaṇḍalā namaḥ|| oṁvāmājyeṣṭhādipaṁcamantraśaktibhyo namaḥ|| oṁparamaprakṛtyai devyai namaḥ|| oṁīśānatatpuruṣāghoravāmadevasadyojātapañcavaktrāya rudrasādhyavasvādityaviśvedevādidevaviśvarūpāya aṇḍajasvedajodbhijjajarāyujarūpasthāvarajaṅgamamūrtaye parameśvarāya oṁhūṁ viśvamūrtaye śivāya namastriśūladhanuḥkhaḍgakapāladaṇḍakuṭhārebhyaḥ||

अग्निकोण में 'ॐ धर्माय नमः', नैर्ऋत्य कोण में 'ॐ ज्ञानाय नमः', वायव्य कोण में 'ॐ वैराग्याय नमः', ईशान कोण में 'ॐ ऐश्वर्याय नमः'; पूर्व दिशा में 'ॐ अधर्माय नमः', दक्षिण में 'ॐ अज्ञानाय नमः', पश्चिम में 'ॐ अवैराग्याय नमः', उत्तर में 'ॐ अनैश्वर्याय नमः' — इन मंत्रों से पूजा करे। फिर 'ॐ अनंताय नमः', 'ॐ पद्माय नमः', 'ॐ अर्कमंडलाय नमः', 'ॐ सोममंडलाय नमः', 'ॐ वह्निमंडलाय नमः', वामा-ज्येष्ठा आदि पंच मंत्र-शक्तियों को नमस्कार, तथा परम प्रकृति देवी को नमस्कार — इनकी पूजा करे। अंत में — ईशान, तत्पुरुष, अघोर, वामदेव और सद्योजात इन पाँच मुखों वाले, रुद्र-साध्य-वसु-आदित्य-विश्वेदेव आदि देवताओं के स्वरूप, विश्वरूप, अंडज-स्वेदज-उद्भिज्ज-जरायुज इन चारों प्रकार के जीवों तथा स्थावर-जंगम सबके स्वरूप उन परमेश्वर की — 'ॐ हूं विश्वमूर्तये शिवाय नमः, त्रिशूल-धनुष-खड्ग-कपाल-दंड-कुठार धारण करने वाले को नमस्कार है' — इस महामंत्र से पूजा करे।

श्लोक 107 (skanda.1.76.107)

ततो जलाधारमुखे चण्डीश्वराय नमः॥ एवं संपूज्य विधिवत्ततोऽर्घं संनिवेशयेत्॥

tato jalādhāramukhe caṇḍīśvarāya namaḥ|| evaṁ saṁpūjya vidhivattato'rghaṁ saṁniveśayet||

फिर जलाधार के मुख पर 'ॐ चंडीश्वराय नमः' कहकर पूजा करे। इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करने के बाद अर्घ्य स्थापित करना चाहिए।

श्लोक 108 (skanda.1.76.108)

पानीयमक्षताः पुष्पमेतैर्युक्तं फलोत्तमैः॥ गृहाणार्घ्यं महादेव पूजासंपूर्तिहेतवे॥

pānīyamakṣatāḥ puṣpametairyuktaṁ phalottamaiḥ|| gṛhāṇārghyaṁ mahādeva pūjāsaṁpūrtihetave||

"जल, अक्षत, पुष्प तथा उत्तम फलों से युक्त इस अर्घ्य को, हे महादेव! पूजा की पूर्णता के लिए ग्रहण कीजिए।"

श्लोक 109 (skanda.1.76.109)

अर्घादनंतरं शक्तः पूजयेद्वसुपूजया॥ धूपं दीपं च नैवेद्यं क्रमात्पश्चान्निवेदयेत्॥

arghādanaṁtaraṁ śaktaḥ pūjayedvasupūjayā|| dhūpaṁ dīpaṁ ca naivedyaṁ kramātpaścānnivedayet||

अर्घ्य के पश्चात समर्थ पुरुष वसु-पूजा से पूजा करे। इसके बाद क्रमशः धूप, दीप और नैवेद्य अर्पित करे।

श्लोक 110 (skanda.1.76.110)

घण्टां च वादयेत्तत्र ततो नीराजनं चरेत्॥ भ्रामयेद्देवदेवस्य शंखवादित्रनिःस्वनैः॥

ghaṇṭāṁ ca vādayettatra tato nīrājanaṁ caret|| bhrāmayeddevadevasya śaṁkhavāditraniḥsvanaiḥ||

वहाँ घंटा बजानी चाहिए, फिर आरती करनी चाहिए। देवाधिदेव की आरती शंख और वाद्यों की ध्वनि के साथ घुमाकर करनी चाहिए।

श्लोक 111 (skanda.1.76.111)

नीराजनं च यः पश्ये द्देवदेवस्य शूलिनः॥ स मुच्येत्पातकैः सर्वैः किं पुनर्यः करिष्यति॥

nīrājanaṁ ca yaḥ paśye ddevadevasya śūlinaḥ|| sa mucyetpātakaiḥ sarvaiḥ kiṁ punaryaḥ kariṣyati||

जो व्यक्ति त्रिशूलधारी देवाधिदेव की आरती को देखता है, वह भी समस्त पापों से मुक्त हो जाता है — फिर जो स्वयं आरती करेगा, उसकी तो बात ही क्या!

श्लोक 112 (skanda.1.76.112)

नृत्यं गीतं च वाद्यं च अलीकमपि यश्चरेत्॥ तस्य तुष्येदनंतंहि गीतवाद्यफलं यतः॥

nṛtyaṁ gītaṁ ca vādyaṁ ca alīkamapi yaścaret|| tasya tuṣyedanaṁtaṁhi gītavādyaphalaṁ yataḥ||

जो कोई नृत्य, गीत और वाद्य का प्रदर्शन करता है, चाहे वह अनाड़ीपन से ही क्यों न हो, उससे भी भगवान अत्यंत प्रसन्न होते हैं, क्योंकि गीत-वाद्य का फल अनंत है।

श्लोक 113 (skanda.1.76.113)

स्तोत्रैस्ततश्च संस्तूय दण्डवत्प्रणमेद्भुवि॥ क्षमापयेच्च देवेशं सुकृतं कुकृतं क्षम॥

stotraistataśca saṁstūya daṇḍavatpraṇamedbhuvi|| kṣamāpayecca deveśaṁ sukṛtaṁ kukṛtaṁ kṣama||

इसके बाद स्तोत्रों से भलीभाँति स्तुति करके भूमि पर दंडवत प्रणाम करना चाहिए। फिर देवेश से क्षमा माँगनी चाहिए — 'मेरे सुकृत और कुकृत दोनों को क्षमा कीजिए।'

श्लोक 114 (skanda.1.76.114)

य एवं यजते रुद्रमस्मिँल्लिंगे विशेषतः॥ पितरं पितामहं चैव तथैव प्रपितामहम्॥

ya evaṁ yajate rudramasmi~lliṁge viśeṣataḥ|| pitaraṁ pitāmahaṁ caiva tathaiva prapitāmaham||

जो इस प्रकार विशेष रूप से इस लिंग में रुद्र की पूजा करता है, वह अपने पिता, पितामह तथा प्रपितामह को भी —

श्लोक 115 (skanda.1.76.115)

सर्वात्पापात्समुत्तार्य रुद्रलोके वसेच्चिरम्॥ एवं माहेश्वरो भूत्वा सदाचारव्रतस्थितः॥

sarvātpāpātsamuttārya rudraloke vasecciram|| evaṁ māheśvaro bhūtvā sadācāravratasthitaḥ||

— समस्त पापों से मुक्त कराकर, स्वयं भी चिरकाल तक रुद्रलोक में निवास करता है। इस प्रकार माहेश्वर बनकर, सदाचार के व्रत में स्थित रहकर,

श्लोक 116 (skanda.1.76.116)

पशुपाशविमोक्षार्थं पूजयेत्तन्मना यदि॥ य एवं यजते रुद्रं तेनैतत्तर्पितं जगत्॥

paśupāśavimokṣārthaṁ pūjayettanmanā yadi|| ya evaṁ yajate rudraṁ tenaitattarpitaṁ jagat||

— यदि वह एकाग्रचित्त होकर पशु-पाश से मुक्ति के लिए पूजा करता है, तो जो इस प्रकार रुद्र की पूजा करता है, उसके द्वारा यह संपूर्ण जगत तृप्त हो जाता है।

श्लोक 117 (skanda.1.76.117)

किं त्वेतत्सफलं राजन्नाचारयो न लंघयेत्॥ आचारात्फलते धर्मो ह्याचारात्स्वर्गमश्नुते॥

kiṁ tvetatsaphalaṁ rājannācārayo na laṁghayet|| ācārātphalate dharmo hyācārātsvargamaśnute||

किंतु हे राजन! यह सब तभी सफल होता है जब कोई सदाचार का उल्लंघन न करे। सदाचार से ही धर्म फलित होता है, और सदाचार से ही मनुष्य स्वर्ग प्राप्त करता है।

श्लोक 118 (skanda.1.76.118)

आचाराल्लभते ह्यायुराचारो हंत्यलक्षणम्॥ यज्ञदानतपांसीह पुरुषस्य न भूतये॥

ācārāllabhate hyāyurācāro haṁtyalakṣaṇam|| yajñadānatapāṁsīha puruṣasya na bhūtaye||

सदाचार से ही आयु प्राप्त होती है, और सदाचार ही अशुभ लक्षणों का नाश करता है। इस लोक में यज्ञ, दान और तप — ये मनुष्य के कल्याण के लिए नहीं होते,

श्लोक 119 (skanda.1.76.119)

भवन्ति यः सदाचारं समुल्लंघ्य प्रवर्तते॥ तस्य किञ्चित्समुद्देशं वक्ष्ये तं श्रृणु पार्थिव॥

bhavanti yaḥ sadācāraṁ samullaṁghya pravartate|| tasya kiñcitsamuddeśaṁ vakṣye taṁ śrṛṇu pārthiva||

— यदि वह सदाचार का उल्लंघन करके किए जाएँ। हे राजन! अब मैं उस सदाचार का कुछ संक्षिप्त वर्णन करूँगा, उसे सुनो।

श्लोक 120 (skanda.1.76.120)

त्रिवर्गसाधने यत्नः कर्तव्यो गृहमेधिना॥ तत्संसिद्धौ गृहस्थस्य सिद्धिरत्र परत्र च॥

trivargasādhane yatnaḥ kartavyo gṛhamedhinā|| tatsaṁsiddhau gṛhasthasya siddhiratra paratra ca||

गृहस्थ को धर्म, अर्थ और काम — इन तीनों की सिद्धि के लिए प्रयत्न करना चाहिए। उनकी सिद्धि होने पर ही गृहस्थ की सिद्धि इस लोक और परलोक दोनों में होती है।

श्लोक 121 (skanda.1.76.121)

ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येन धर्मार्थौ चापि चिन्तयेत्॥ समुत्थाय तथाचम्य दंतधावनपूर्वकम्॥

brāhme muhūrte budhyena dharmārthau cāpi cintayet|| samutthāya tathācamya daṁtadhāvanapūrvakam||

ब्राह्म-मुहूर्त में जागना चाहिए और धर्म-अर्थ का चिंतन करना चाहिए। उठकर आचमन करके, फिर दंत-धावन करके,

श्लोक 122 (skanda.1.76.122)

सन्ध्यामुपासीत बुधः संशांतः प्रयतः शुचिः॥ पूर्वां सन्ध्यां सनक्षत्रां पश्चिमां सदिवाकराम्॥

sandhyāmupāsīta budhaḥ saṁśāṁtaḥ prayataḥ śuciḥ|| pūrvāṁ sandhyāṁ sanakṣatrāṁ paścimāṁ sadivākarām||

— शांत, संयमित और शुद्ध होकर संध्या-वंदन करना चाहिए। प्रातःकालीन संध्या नक्षत्रों के रहते हुए और सायंकालीन संध्या सूर्य के रहते हुए करनी चाहिए।

श्लोक 123 (skanda.1.76.123)

उपासीत यथान्यायं नैनां जह्यादनापदि॥ वर्जयेदनृतं चासत्प्रलापं परुषं तथा॥

upāsīta yathānyāyaṁ naināṁ jahyādanāpadi|| varjayedanṛtaṁ cāsatpralāpaṁ paruṣaṁ tathā||

इसे विधिपूर्वक करना चाहिए, और आपत्ति न होने पर इसे कभी नहीं छोड़ना चाहिए। असत्य भाषण, व्यर्थ की बकवास, और कठोर वाणी का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 124 (skanda.1.76.124)

असत्सेवां ह्यसद्वादं ह्यसच्छास्त्रं च पार्थिव॥ आदर्शदर्शनं दंतधावनं केशसाधनम्॥

asatsevāṁ hyasadvādaṁ hyasacchāstraṁ ca pārthiva|| ādarśadarśanaṁ daṁtadhāvanaṁ keśasādhanam||

हे राजन! दुष्टों की सेवा, बुरी बातें, और बुरे शास्त्रों का त्याग करना चाहिए। दर्पण देखना, दंत-धावन, और केश संवारना —

श्लोक 125 (skanda.1.76.125)

देवार्चनं च पूर्वाह्णे कार्याण्याहुर्महर्षयः॥ पालाशमासनं चैव पादुके दंतधावनम्॥ वर्जयेदासनं चैव पदा नाकर्षयेद्बुधः॥

devārcanaṁ ca pūrvāhṇe kāryāṇyāhurmaharṣayaḥ|| pālāśamāsanaṁ caiva pāduke daṁtadhāvanam|| varjayedāsanaṁ caiva padā nākarṣayedbudhaḥ||

— तथा देवता की पूजा — ये सब कार्य महर्षियों ने पूर्वाह्न में करने योग्य बताए हैं। पलाश के पत्तों का आसन, खड़ाऊँ, और दंत-धावन को पैर से नहीं खींचना चाहिए — बुद्धिमान व्यक्ति आसन को भी पैर से न खींचे।

श्लोक 126 (skanda.1.76.126)

जलमग्निं च निनयेद्यगपन्न विचक्षणः॥

jalamagniṁ ca ninayedyagapanna vicakṣaṇaḥ||

बुद्धिमान व्यक्ति को जल और अग्नि को एक साथ नहीं ले जाना चाहिए।

श्लोक 127 (skanda.1.76.127)

पादौ प्रसारयेन्नैव गुरुदेवाग्निसंमुखौ॥ चतुष्पथं चैत्यतरुं देवागारं तथा यतिम्॥

pādau prasārayennaiva gurudevāgnisaṁmukhau|| catuṣpathaṁ caityataruṁ devāgāraṁ tathā yatim||

गुरु, देवता और अग्नि के सामने पैर नहीं फैलाने चाहिए। चौराहे, पवित्र वृक्ष, मंदिर और संन्यासी की —

श्लोक 128 (skanda.1.76.128)

विद्याधिकं गुरुं वृद्धं कुर्यादेतान्प्रदक्षिणान्॥

vidyādhikaṁ guruṁ vṛddhaṁ kuryādetānpradakṣiṇān||

— विद्या में श्रेष्ठ पुरुष, गुरु और वृद्ध व्यक्ति — इन सबकी प्रदक्षिणा करनी चाहिए।

श्लोक 129 (skanda.1.76.129)

आहारनीहारविहारयोगाः सुसंवृता धर्मविदानुकार्याः॥ वाग्बुद्धिवीर्याणि तपस्तथैव वार्तायुषी गुप्ततमे च कार्ये॥

āhāranīhāravihārayogāḥ susaṁvṛtā dharmavidānukāryāḥ|| vāgbuddhivīryāṇi tapastathaiva vārtāyuṣī guptatame ca kārye||

भोजन, मल-मूत्र-त्याग और विहार-संबंधी आचार गुप्त रूप से किए जाने चाहिए, जैसा धर्मज्ञ पुरुष करते हैं। वाणी, बुद्धि, बल, तप, आजीविका और आयु — इन विषयों को भी अत्यंत गोपनीय रखना चाहिए।

श्लोक 130 (skanda.1.76.130)

उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः॥ दक्षिणाभिमुखो रात्रौ ह्येवमायुर्न रिष्यते॥

ubhe mūtrapurīṣe tu divā kuryādudaṅmukhaḥ|| dakṣiṇābhimukho rātrau hyevamāyurna riṣyate||

दिन में मूत्र और मल त्याग करते समय उत्तर की ओर मुख करना चाहिए, और रात्रि में दक्षिण की ओर — इस प्रकार करने से आयु का नाश नहीं होता।

श्लोक 131 (skanda.1.76.131)

प्रत्यग्निं प्रति सूर्यं च प्रति गां व्रतिनं प्रति॥ प्रति सोमोदकं सन्ध्यां प्रज्ञा नश्यति मेहतः॥

pratyagniṁ prati sūryaṁ ca prati gāṁ vratinaṁ prati|| prati somodakaṁ sandhyāṁ prajñā naśyati mehataḥ||

अग्नि के सामने, सूर्य के सामने, गाय के सामने, व्रतधारी के सामने, चंद्रमा, जल और संध्या के सामने मूत्र-त्याग करने से बुद्धि नष्ट हो जाती है।

श्लोक 132 (skanda.1.76.132)

भोजने शयने स्थाने उत्सर्गे मलमूत्रयोः॥ रथ्याचंक्रमणे चार्द्रपञ्चकश्चाचमेत्सदा॥

bhojane śayane sthāne utsarge malamūtrayoḥ|| rathyācaṁkramaṇe cārdrapañcakaścācametsadā||

भोजन के समय, सोते समय, खड़े होते समय, मल-मूत्र त्याग के बाद, तथा मार्ग पर चलते समय — इन पाँचों अवसरों पर सदा आर्द्र होकर आचमन करना चाहिए।

श्लोक 133 (skanda.1.76.133)

न नद्यां मेहनं कुर्यान्न श्मशाने नभस्मनि॥ न गोमये न कृष्टे च नैवालूने न शाड्वले॥

na nadyāṁ mehanaṁ kuryānna śmaśāne nabhasmani|| na gomaye na kṛṣṭe ca naivālūne na śāḍvale||

नदी में, श्मशान में, भस्म पर, गोबर पर, जोते हुए खेत में, कटी हुई फसल पर, तथा हरी घास पर मूत्र-त्याग नहीं करना चाहिए।

श्लोक 134 (skanda.1.76.134)

उद्धृत्ताभिस्तथाद्भिस्तु शौचं कुर्याद्विचक्षणः॥ अंतर्जलाद्देवकुलाद्वल्मीकान्मूषकस्थलात्॥

uddhṛttābhistathādbhistu śaucaṁ kuryādvicakṣaṇaḥ|| aṁtarjalāddevakulādvalmīkānmūṣakasthalāt||

बुद्धिमान व्यक्ति को केवल निकाले हुए जल से ही शौच करना चाहिए। जल के भीतर से, देव-मंदिर से, दीमक की बाँबी से, तथा चूहे के बिल की मिट्टी से —

श्लोक 135 (skanda.1.76.135)

अपविद्धापशौचाश्च वर्जयेत्पंच मृत्तिकाः॥ गन्धलेपापहरणं शौचं कुर्यात्तथा बुधः॥

apaviddhāpaśaucāśca varjayetpaṁca mṛttikāḥ|| gandhalepāpaharaṇaṁ śaucaṁ kuryāttathā budhaḥ||

— इन पाँच स्थानों की मिट्टी को त्याग देना चाहिए, क्योंकि ये फेंकी हुई और अशुद्ध होती हैं। बुद्धिमान व्यक्ति को गंध और लेप को हटाकर ही शुद्धिकरण करना चाहिए।

श्लोक 136 (skanda.1.76.136)

नात्मानं ताडयेन्नैव दद्याद्दुः खेभ्य एव च॥ उभाभ्यामपि पाणिभ्यां कण्डूयेन्नात्मनः शिरः॥

nātmānaṁ tāḍayennaiva dadyādduḥ khebhya eva ca|| ubhābhyāmapi pāṇibhyāṁ kaṇḍūyennātmanaḥ śiraḥ||

अपने आप को नहीं मारना चाहिए, और न ही स्वयं को दुःखों के हवाले करना चाहिए। दोनों हाथों से भी अपने सिर को नहीं खुजलाना चाहिए।

श्लोक 137 (skanda.1.76.137)

रक्षेद्दारांस्त्यजेदीष्यां तासु निष्कारणं बुधः॥ सूर्यास्तं न विनाकाश्चित्क्रिया नैवाचरेत्तथा॥

rakṣeddārāṁstyajedīṣyāṁ tāsu niṣkāraṇaṁ budhaḥ|| sūryāstaṁ na vinākāścitkriyā naivācarettathā||

पत्नी की रक्षा करनी चाहिए, किंतु बुद्धिमान पुरुष को उसके प्रति निष्कारण ईर्ष्या का त्याग करना चाहिए। सूर्यास्त हुए बिना कोई भी सांध्यकालीन कर्म नहीं करना चाहिए।

श्लोक 138 (skanda.1.76.138)

अद्रोहेणैव भूतानामल्पद्रोहेण वा पुनः॥ शिवचित्तोर्जयोद्वित्तं न चातिकृपणो भवेत्॥

adroheṇaiva bhūtānāmalpadroheṇa vā punaḥ|| śivacittorjayodvittaṁ na cātikṛpaṇo bhavet||

प्राणियों के प्रति द्रोह न करते हुए, अथवा कम से कम द्रोह करते हुए, शुभ चित्त से धन अर्जित करना चाहिए, किंतु अत्यंत कृपण नहीं बनना चाहिए।

श्लोक 139 (skanda.1.76.139)

नेर्ष्युः स्यान्न कृतघ्नः स्यान्न परद्रोहकर्मधीः॥ न पाणिपादचपलो न नेत्रचपलोऽनृजुः॥

nerṣyuḥ syānna kṛtaghnaḥ syānna paradrohakarmadhīḥ|| na pāṇipādacapalo na netracapalo'nṛjuḥ||

ईर्ष्यालु नहीं होना चाहिए, कृतघ्न नहीं होना चाहिए, दूसरों को हानि पहुँचाने की बुद्धि नहीं रखनी चाहिए। हाथ-पैर से चंचल, नेत्रों से चंचल, तथा कुटिल स्वभाव का नहीं होना चाहिए।

श्लोक 140 (skanda.1.76.140)

न च वागङ्गचपलो न चाशिष्टस्य गोचरः॥ न शुष्कवादं कुर्वीत शुष्क्रवैरं तथैव च॥

na ca vāgaṅgacapalo na cāśiṣṭasya gocaraḥ|| na śuṣkavādaṁ kurvīta śuṣkravairaṁ tathaiva ca||

वाणी और अंगों से भी चंचल नहीं होना चाहिए, और अशिष्ट व्यक्तियों की संगति में नहीं रहना चाहिए। व्यर्थ का वाद-विवाद और व्यर्थ की शत्रुता नहीं करनी चाहिए।

श्लोक 141 (skanda.1.76.141)

उपायैः साधयेदर्थान्दण्डस्त्वगतिका गतिः॥ भिन्नाशनं भिन्नशय्यां वर्जयेद्भिन्नभाजनम्॥

upāyaiḥ sādhayedarthāndaṇḍastvagatikā gatiḥ|| bhinnāśanaṁ bhinnaśayyāṁ varjayedbhinnabhājanam||

अपने प्रयोजनों को उपायों से सिद्ध करना चाहिए; दंड तो अंतिम उपाय है, जब कोई अन्य मार्ग शेष न रहे। खंडित बर्तन में भोजन, टूटी शय्या, तथा टूटे बर्तन का प्रयोग वर्जित करना चाहिए।

श्लोक 142 (skanda.1.76.142)

अंतरेण न गच्छेन द्वयोर्ज्वलनलिंगयोः॥ नाग्न्योर्न विप्रयोश्चैव न दंपत्योर्नृपोत्तम॥

aṁtareṇa na gacchena dvayorjvalanaliṁgayoḥ|| nāgnyorna viprayoścaiva na daṁpatyornṛpottama||

हे नृपोत्तम! जलती हुई अग्नि और शिवलिंग के बीच से नहीं जाना चाहिए, दो अग्नियों के बीच से, दो ब्राह्मणों के बीच से, और पति-पत्नी के बीच से भी नहीं जाना चाहिए।

श्लोक 143 (skanda.1.76.143)

न सूर्यव्योमयोर्नैव हरस्य वृषभस्य च॥ एतेषामंतरं कुर्वन्यतः पापमवाप्नुयात्॥

na sūryavyomayornaiva harasya vṛṣabhasya ca|| eteṣāmaṁtaraṁ kurvanyataḥ pāpamavāpnuyāt||

सूर्य और आकाश के बीच से भी नहीं जाना चाहिए, न ही हर और उनके वृषभ के बीच से। इनके बीच से जाने वाला मनुष्य पाप का भागी होता है।

श्लोक 144 (skanda.1.76.144)

नैकवस्त्रश्च भुंजीत नाग्नौ होममथाचरेत्॥ न चार्चयेद्द्विजान्नैव कुर्याद्देवार्चनं बुधः॥

naikavastraśca bhuṁjīta nāgnau homamathācaret|| na cārcayeddvijānnaiva kuryāddevārcanaṁ budhaḥ||

एक ही वस्त्र पहनकर भोजन नहीं करना चाहिए, न ही उस अवस्था में अग्नि में हवन करना चाहिए। बुद्धिमान पुरुष को उस अवस्था में न तो ब्राह्मणों की पूजा करनी चाहिए और न ही देवता की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 145 (skanda.1.76.145)

खंडनं पेषणं मार्ष्टिं जलसंशोधनं तथा॥ रंधनं भोजनं स्वाप उत्थानं गमनं क्षुतम्॥

khaṁḍanaṁ peṣaṇaṁ mārṣṭiṁ jalasaṁśodhanaṁ tathā|| raṁdhanaṁ bhojanaṁ svāpa utthānaṁ gamanaṁ kṣutam||

काटना, पीसना, माँजना, जल छानना, पकाना, भोजन करना, सोना, उठना, चलना, छींकना —

श्लोक 146 (skanda.1.76.146)

कार्यारंभं समाप्तिं च वचः प्रोच्य तथा प्रियम्॥ पिबञ्जिघ्रन्स्पृशञ्छृण्वन्विवक्षुर्मैथुनं तथा॥

kāryāraṁbhaṁ samāptiṁ ca vacaḥ procya tathā priyam|| pibañjighranspṛśañchṛṇvanvivakṣurmaithunaṁ tathā||

— किसी कार्य को आरंभ करना और उसे पूर्ण करना, वचन बोलना और प्रिय वचन कहना, पीना, सूँघना, स्पर्श करना, सुनना, बोलने की इच्छा रखना, तथा मैथुन —

श्लोक 147 (skanda.1.76.147)

शुचित्वं च जपं स्थाणुं यः कुर्याद्विंशतिं तथा॥ माहेश्वरः स विज्ञेयः शेषोन्यो नामधारकः॥

śucitvaṁ ca japaṁ sthāṇuṁ yaḥ kuryādviṁśatiṁ tathā|| māheśvaraḥ sa vijñeyaḥ śeṣonyo nāmadhārakaḥ||

— इन बीस अवसरों पर जो शुद्धता और स्थाणु के जप का पालन करता है, वही सच्चा माहेश्वर जाना जाना चाहिए; शेष तो केवल नाम-मात्र के माहेश्वर हैं।

श्लोक 148 (skanda.1.76.148)

स वै रुद्रमयो भूत्वा ततश्चांते शिवं व्रजेत्॥ परस्त्रियं नाभिभाषेत्तथा संभाषयेद्यदि॥

sa vai rudramayo bhūtvā tataścāṁte śivaṁ vrajet|| parastriyaṁ nābhibhāṣettathā saṁbhāṣayedyadi||

वह वास्तव में रुद्रमय होकर अंत में शिव को प्राप्त होता है। पराई स्त्री से बातचीत नहीं करनी चाहिए, और यदि करनी ही पड़े तो —

श्लोक 149 (skanda.1.76.149)

मातः स्वसरथो पुत्रि आर्येति च वदेद्बुधः॥ उचछिष्टो नालभेत्किंचिन्न च सूर्यं विलोकयेत्॥

mātaḥ svasaratho putri āryeti ca vadedbudhaḥ|| ucachiṣṭo nālabhetkiṁcinna ca sūryaṁ vilokayet||

बुद्धिमान पुरुष को 'माता', 'बहन', 'पुत्री' और 'आर्या' जैसे संबोधनों से ही स्त्री को पुकारना चाहिए। जूठे मुँह से किसी वस्तु को स्पर्श नहीं करना चाहिए, और न ही सूर्य की ओर देखना चाहिए।

श्लोक 150 (skanda.1.76.150)

नेन्दुं न तारकाश्चैव नादयेन्नात्मनः शिरः॥ स्वस्रा दिहित्रा मात्रा वा नैकांतासन माचरेत्॥

nenduṁ na tārakāścaiva nādayennātmanaḥ śiraḥ|| svasrā dihitrā mātrā vā naikāṁtāsana mācaret||

न चंद्रमा को देखना चाहिए, न तारों को, और न ही अपना सिर हिलाना चाहिए। अपनी बहन, पुत्री अथवा माता के साथ भी एकांत में नहीं बैठना चाहिए।

श्लोक 151 (skanda.1.76.151)

दुर्जयो हींद्रियग्रामो मुह्यते पंडितोऽपि सन्॥ गुरुमभ्यागतं गेहे स्वयमुत्थाय यत्नतः॥

durjayo hīṁdriyagrāmo muhyate paṁḍito'pi san|| gurumabhyāgataṁ gehe svayamutthāya yatnataḥ||

इंद्रियों का समूह अत्यंत दुर्जय है, विद्वान पुरुष भी इससे मोहित हो जाता है। घर में गुरु के आगमन पर स्वयं यत्नपूर्वक उठकर,

श्लोक 152 (skanda.1.76.152)

आसनं कल्पयेत्तस्य कुर्यात्पादाभिवंदनम्॥ नोदक्छिराः स्वपेज्जातु न च प्रत्यक्छिरा बुधः॥

āsanaṁ kalpayettasya kuryātpādābhivaṁdanam|| nodakchirāḥ svapejjātu na ca pratyakchirā budhaḥ||

उसके लिए आसन देना चाहिए और उसके चरणों में वंदन करना चाहिए। बुद्धिमान पुरुष को कभी उत्तर की ओर सिर करके नहीं सोना चाहिए, और न ही पश्चिम की ओर सिर करके।

श्लोक 153 (skanda.1.76.153)

शिरस्यगस्त्यमाधाय तथैव च पुरंदरम्॥ उदक्यादर्शनं स्पर्शं वर्ज्यं संभाषणं तथा॥

śirasyagastyamādhāya tathaiva ca puraṁdaram|| udakyādarśanaṁ sparśaṁ varjyaṁ saṁbhāṣaṇaṁ tathā||

सिर को दक्षिण दिशा अथवा पूर्व दिशा में करके सोना चाहिए। रजस्वला स्त्री को देखना, स्पर्श करना, तथा उससे बातचीत करना वर्जित है।

श्लोक 154 (skanda.1.76.154)

नाप्सु मूत्रं पुरीषं वा मैथुनं वा समाचरेत्॥ कृत्वा विभवतो देवमनुष्यर्षिसमर्चनाम्॥

nāpsu mūtraṁ purīṣaṁ vā maithunaṁ vā samācaret|| kṛtvā vibhavato devamanuṣyarṣisamarcanām||

जल में मूत्र-त्याग, मल-त्याग अथवा मैथुन नहीं करना चाहिए। अपनी शक्ति के अनुसार देवता, मनुष्य और ऋषियों का पूजन करने के बाद,

श्लोक 155 (skanda.1.76.155)

पितॄणां च ततः शेषं भोक्तुं माहेश्वरोऽर्हति॥ वाग्यतः शुचिराचांतः प्राङ्मुखोदङ्मुखोऽपि वा॥

pitṝṇāṁ ca tataḥ śeṣaṁ bhoktuṁ māheśvaro'rhati|| vāgyataḥ śucirācāṁtaḥ prāṅmukhodaṅmukho'pi vā||

— और पितरों का पूजन करने के बाद, माहेश्वर को उसका शेष प्रसाद ग्रहण करना चाहिए। मौन रहते हुए, शुद्ध होकर, आचमन करके, पूर्व अथवा उत्तर की ओर मुख करके,

श्लोक 156 (skanda.1.76.156)

अन्तर्जानुश्च तच्चित्तो भुञ्जीतान्नमकुत्सयन्॥ नोपघातं विना दोषान्न तस्योदाहरेद्बुधः॥

antarjānuśca taccitto bhuñjītānnamakutsayan|| nopaghātaṁ vinā doṣānna tasyodāharedbudhaḥ||

— घुटनों को भीतर मोड़कर, मन को एकाग्र रखते हुए, भोजन की निंदा किए बिना उसे खाना चाहिए। बुद्धिमान पुरुष को बिना किसी वास्तविक दोष के किसी के प्रति अपशब्द नहीं कहने चाहिए।

श्लोक 157 (skanda.1.76.157)

नग्नस्नानं न कुर्वीत न शयीत व्रजेत वा॥ दुष्कृतं न गुरोर्ब्रूयात्क्रुद्धं चैनं प्रसादयेत्॥

nagnasnānaṁ na kurvīta na śayīta vrajeta vā|| duṣkṛtaṁ na gurorbrūyātkruddhaṁ cainaṁ prasādayet||

नग्न होकर स्नान, शयन अथवा गमन नहीं करना चाहिए। गुरु के दुष्कृत्य के बारे में नहीं बोलना चाहिए, और यदि वे क्रोधित हों तो उन्हें प्रसन्न करना चाहिए।

श्लोक 158 (skanda.1.76.158)

परिवादं न श्रृमुयादन्येषामपि जल्पताम्॥ सदा चा कर्णयेद्धमास्त्यक्त्वा कृत्यशतान्यपि॥

parivādaṁ na śrṛmuyādanyeṣāmapi jalpatām|| sadā cā karṇayeddhamāstyaktvā kṛtyaśatānyapi||

दूसरों के द्वारा की जा रही निंदा को भी नहीं सुनना चाहिए। सैकड़ों अन्य कार्यों को छोड़कर भी सदा धर्म की बातें ही सुननी चाहिए।

श्लोक 159 (skanda.1.76.159)

नित्यं नित्यं हि संमार्ष्टि गेहदर्पणयोरिव॥ शुक्लायां च चतुर्दश्यां नक्तभोजी सदा भवेत्॥

nityaṁ nityaṁ hi saṁmārṣṭi gehadarpaṇayoriva|| śuklāyāṁ ca caturdaśyāṁ naktabhojī sadā bhavet||

जैसे घर और दर्पण को नित्य-नित्य साफ किया जाता है, वैसे ही धर्म-श्रवण से मन को शुद्ध करना चाहिए। शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को सदा रात्रि में ही भोजन करना चाहिए।

श्लोक 160 (skanda.1.76.160)

तिस्रो रात्रीर्न शक्तश्चेदेवं माहेश्वरो भवेत्॥ संयावकृशरामांसं नात्मानमुपसाधयेत्॥

tisro rātrīrna śaktaścedevaṁ māheśvaro bhavet|| saṁyāvakṛśarāmāṁsaṁ nātmānamupasādhayet||

यदि तीन रात्रियों तक ऐसा करने में असमर्थ हो, तो भी इसी प्रकार सच्चा माहेश्वर बनना चाहिए। मिष्ठान्न, खिचड़ी और मांस से अपने शरीर को तृप्त नहीं करना चाहिए।

श्लोक 161 (skanda.1.76.161)

सायंप्रातश्च भोक्तव्यं कृत्वा ह्यतिथि भोजनम्॥ स्वप्नाध्ययनभोज्यानि संध्ययोश्च विवर्जयेत्॥

sāyaṁprātaśca bhoktavyaṁ kṛtvā hyatithi bhojanam|| svapnādhyayanabhojyāni saṁdhyayośca vivarjayet||

प्रातः और सायं भोजन अतिथि को भोजन कराने के बाद ही करना चाहिए। दोनों संध्याओं के समय सोना, अध्ययन करना और भोजन करना — इन तीनों का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 162 (skanda.1.76.162)

भुंजानः संध्ययोर्मोहादसुरावसथो भवेत्॥ स्नातो न धूनयेत्केशान्क्षुते निष्ठीवितेऽध्वनि॥

bhuṁjānaḥ saṁdhyayormohādasurāvasatho bhavet|| snāto na dhūnayetkeśānkṣute niṣṭhīvite'dhvani||

जो मोहवश दोनों संध्याओं में भोजन करता है, वह असुरों के निवास स्थान को प्राप्त होता है। स्नान करने के बाद बालों को नहीं झटकना चाहिए। छींकते, थूकते या मार्ग पर चलते समय —

श्लोक 163 (skanda.1.76.163)

आलभेद्दक्षिणं कर्णं सर्वभूतानि क्षामयेत्॥ न चापि नीलीवासाः स्यान्न विपर्यस्तवस्त्रधृक्॥

ālabheddakṣiṇaṁ karṇaṁ sarvabhūtāni kṣāmayet|| na cāpi nīlīvāsāḥ syānna viparyastavastradhṛk||

— दाहिने कान का स्पर्श करना चाहिए, और समस्त प्राणियों से क्षमा माँगनी चाहिए। नील रंग के वस्त्र नहीं पहनने चाहिए, और न ही उलटे वस्त्र धारण करने चाहिए।

श्लोक 164 (skanda.1.76.164)

वर्ज्यं च मलिनं वस्त्रं दशाभिश्च विवर्जितम्॥ प्रक्षाल्य मुखहस्तौ च पादौ चाप्युपविश्य च॥

varjyaṁ ca malinaṁ vastraṁ daśābhiśca vivarjitam|| prakṣālya mukhahastau ca pādau cāpyupaviśya ca||

मैला वस्त्र और बिना किनारी वाला वस्त्र त्याग देना चाहिए। मुँह, हाथ और पैर धोकर, फिर बैठकर,

श्लोक 165 (skanda.1.76.165)

अंतजानुस्त्रिराचामेद्दिर्मुखं परिमार्जयेत्॥ तोयेन स्पर्शयेत्खानि स्वमूर्धानं तथैव च॥

aṁtajānustrirācāmeddirmukhaṁ parimārjayet|| toyena sparśayetkhāni svamūrdhānaṁ tathaiva ca||

— घुटनों के बीच हाथ रखकर तीन बार आचमन करना चाहिए, और दो बार मुख पोंछना चाहिए। जल से अपनी इंद्रियों के छिद्रों को और अपने सिर को भी स्पर्श करना चाहिए।

श्लोक 166 (skanda.1.76.166)

आचम्य पुनराचम्य क्रियाः कुर्वीत सर्वशः॥ क्षुते निष्ठीविते चैव दंतलग्ने तथैव च॥

ācamya punarācamya kriyāḥ kurvīta sarvaśaḥ|| kṣute niṣṭhīvite caiva daṁtalagne tathaiva ca||

आचमन करके, फिर पुनः आचमन करके ही समस्त कार्य करने चाहिए। छींकने पर, थूकने पर, तथा दाँतों में भोजन फँस जाने पर,

श्लोक 167 (skanda.1.76.167)

पतितानां च संभाषे कुर्यादाचमनिक्रियाम्॥ अध्येतव्या त्रयी नित्यं भवितव्यं विपश्चिता॥

patitānāṁ ca saṁbhāṣe kuryādācamanikriyām|| adhyetavyā trayī nityaṁ bhavitavyaṁ vipaścitā||

— तथा पतितों से बातचीत करने के बाद भी आचमन करना चाहिए। विद्वान पुरुष को सदा त्रयी का अध्ययन करते रहना चाहिए।

श्लोक 168 (skanda.1.76.168)

धर्मतो धनमाहार्य यष्टव्यं चापि यत्नतः॥ हीनेभ्योपि न युंजीत त्वंकारं कर्हिचिद्बधः॥ त्वंकारो वा वधो वापि गुरूणामुभयं समम्॥

dharmato dhanamāhārya yaṣṭavyaṁ cāpi yatnataḥ|| hīnebhyopi na yuṁjīta tvaṁkāraṁ karhicidbadhaḥ|| tvaṁkāro vā vadho vāpi gurūṇāmubhayaṁ samam||

धर्मपूर्वक धन अर्जित करके यत्नपूर्वक यज्ञ भी करना चाहिए। बुद्धिमान पुरुष को हीन व्यक्तियों को भी कभी अनादरपूर्वक 'तू' कहकर संबोधित नहीं करना चाहिए। गुरुजनों के लिए तो अनादरपूर्ण संबोधन और वध — दोनों समान हैं।

श्लोक 169 (skanda.1.76.169)

सत्यं वाच्यं नित्यमैत्रेण भाव्यं कार्यं त्याज्यं नित्यमायासकारि॥ लोकेऽमुष्मिन्यद्दिनं स्यात्तथास्मिन्नात्मा योगे येजनीयो गभीरैः॥

satyaṁ vācyaṁ nityamaitreṇa bhāvyaṁ kāryaṁ tyājyaṁ nityamāyāsakāri|| loke'muṣminyaddinaṁ syāttathāsminnātmā yoge yejanīyo gabhīraiḥ||

सदा सत्य बोलना चाहिए, सदा मैत्रीभाव रखना चाहिए, और जो कार्य निरंतर कष्ट देने वाला हो, उसे त्याग देना चाहिए। जो परलोक में हितकर हो, वैसा ही इस लोक में भी आचरण होना चाहिए — गंभीर पुरुषों को अपनी आत्मा को योग में सदा नियोजित रखना चाहिए।

श्लोक 170 (skanda.1.76.170)

तीर्थस्नानैः सोपवासैर्व्रतैश्च पात्रे दानैर्होमजप्यैश्चयज्ञैः॥ भवार्चनैर्देवपूजाविशेषैरात्मा नित्यं शोधनीयो मलाक्तः॥

tīrthasnānaiḥ sopavāsairvrataiśca pātre dānairhomajapyaiścayajñaiḥ|| bhavārcanairdevapūjāviśeṣairātmā nityaṁ śodhanīyo malāktaḥ||

तीर्थ-स्नान, उपवास-सहित व्रत, सुपात्र को दान, हवन-जप और यज्ञ, तथा शिव-अर्चन और विशेष देव-पूजा के द्वारा — मल से युक्त आत्मा को सदा शुद्ध करते रहना चाहिए।

श्लोक 171 (skanda.1.76.171)

यत्रापि कुर्वतो नात्मा जुगुप्सामेति पार्थिव॥ तत्कर्तव्यसमसंगेन यन्नगोप्यं महाजने॥

yatrāpi kurvato nātmā jugupsāmeti pārthiva|| tatkartavyasamasaṁgena yannagopyaṁ mahājane||

हे राजन! जिस कार्य को करते हुए भी आत्मा को ग्लानि न हो, और जो महापुरुषों के बीच छिपाने योग्य न हो, वही कार्य करना चाहिए।

श्लोक 172 (skanda.1.76.172)

इति ते वै समुद्देशः कीर्तितः किंचिदेव च॥ शेषः स्मृतिपुराणेभ्यस्त्वया श्रोतव्य एव च॥

iti te vai samuddeśaḥ kīrtitaḥ kiṁcideva ca|| śeṣaḥ smṛtipurāṇebhyastvayā śrotavya eva ca||

इस प्रकार मैंने तुम्हें यह कुछ संक्षिप्त वर्णन बताया है। शेष विषय तुम्हें स्मृतियों और पुराणों से ही सुनना चाहिए।

श्लोक 173 (skanda.1.76.173)

एवमाचरतो धर्मं महेशस्य गृहे सतः॥ धर्मार्थकामसंप्राप्तौ परत्रेह च शोभनम्॥

evamācarato dharmaṁ maheśasya gṛhe sataḥ|| dharmārthakāmasaṁprāptau paratreha ca śobhanam||

इस प्रकार महेश के गृहस्थ-निवास में रहकर धर्म का आचरण करने वाले को धर्म, अर्थ और काम की प्राप्ति होती है, और इस लोक तथा परलोक दोनों में कल्याण होता है।

श्लोक 174 (skanda.1.76.174)

एवं नानाविधान्धर्मान्महाकालस्य फाल्गुन॥ वदतो ध्वनिराकाशे सुमहानभ्यजायत॥

evaṁ nānāvidhāndharmānmahākālasya phālguna|| vadato dhvanirākāśe sumahānabhyajāyata||

हे फाल्गुन! इस प्रकार महाकाल के नाना प्रकार के धर्मों को कहते हुए, आकाश में एक अत्यंत महान ध्वनि उत्पन्न हुई।

श्लोक 175 (skanda.1.76.175)

यावत्पश्यंति ये तत्र समाजग्मुः श्रृणुष्व तान्॥ ब्रह्मा विष्णुः स्वयं रुद्रो दे वी रुद्रगणास्तथा॥

yāvatpaśyaṁti ye tatra samājagmuḥ śrṛṇuṣva tān|| brahmā viṣṇuḥ svayaṁ rudro de vī rudragaṇāstathā||

वे सब वहाँ देखते ही देखते एकत्र हो गए — सुनो कौन-कौन वहाँ आए — ब्रह्मा, विष्णु, स्वयं रुद्र, देवी, तथा रुद्रगण,

श्लोक 176 (skanda.1.76.176)

इंद्रादयस्तथा देवा वसिष्ठाद्या मुनीश्वराः॥ तुंबरुप्रवराश्चापि गंधर्वाप्सरसां गणाः॥

iṁdrādayastathā devā vasiṣṭhādyā munīśvarāḥ|| tuṁbarupravarāścāpi gaṁdharvāpsarasāṁ gaṇāḥ||

— इंद्र आदि देवगण, वसिष्ठ आदि श्रेष्ठ मुनि, तुंबरु आदि श्रेष्ठ गंधर्व, तथा अप्सराओं के समूह।

श्लोक 177 (skanda.1.76.177)

तान्महेशमुखान्सर्वान्महाकालो महामतिः॥ अर्चयामास बहुधा भक्त्युद्रेकातिपूरितः॥

tānmaheśamukhānsarvānmahākālo mahāmatiḥ|| arcayāmāsa bahudhā bhaktyudrekātipūritaḥ||

महाबुद्धिमान महाकाल ने, भक्ति के अतिरेक से परिपूर्ण होकर, महेश आदि उन सभी का नाना प्रकार से पूजन किया।

श्लोक 178 (skanda.1.76.178)

ततो ब्रह्मादिभिर्देवैर्वरे रत्नमयासने॥ उपविष्टोऽभिषिक्तश्च महीसागरसंगमे॥

tato brahmādibhirdevairvare ratnamayāsane|| upaviṣṭo'bhiṣiktaśca mahīsāgarasaṁgame||

तब ब्रह्मा आदि देवताओं ने उन्हें महीसागर-संगम में रत्नजड़ित श्रेष्ठ आसन पर बिठाकर उनका अभिषेक किया।

श्लोक 179 (skanda.1.76.179)

ततो देव्या समालिंग्य नीत्वोत्संगं स्वकं मुदा॥ पुत्रत्वे कल्पितः पार्थ महाकालो महामतिः॥

tato devyā samāliṁgya nītvotsaṁgaṁ svakaṁ mudā|| putratve kalpitaḥ pārtha mahākālo mahāmatiḥ||

हे पार्थ! तब देवी ने प्रसन्नतापूर्वक उन्हें आलिंगन करके अपनी गोद में बिठाया, और महाबुद्धिमान महाकाल को अपने पुत्र के रूप में स्वीकार कर लिया।

श्लोक 180 (skanda.1.76.180)

उक्तञ्च यावद्ब्रह्माण्डमिदमास्ते शिवव्रत॥ तावत्तिष्ठ शिवस्थाने शिववच्छिवभक्तितः॥

uktañca yāvadbrahmāṇḍamidamāste śivavrata|| tāvattiṣṭha śivasthāne śivavacchivabhaktitaḥ||

और उससे कहा गया — 'हे शिवव्रती! जब तक यह ब्रह्मांड स्थित रहेगा, तब तक तुम इस शिव-स्थान में शिव के समान, शिव-भक्ति से युक्त होकर स्थिर रहो।'

श्लोक 181 (skanda.1.76.181)

देवेन च वरो दत्तस्त्वल्लिंगं योऽर्चयिष्यति॥ जितेन्द्रियः शुचिर्भूत्वा ऊर्ध्वं मल्लोकमेष्यति॥

devena ca varo dattastvalliṁgaṁ yo'rcayiṣyati|| jitendriyaḥ śucirbhūtvā ūrdhvaṁ mallokameṣyati||

और भगवान ने यह वरदान दिया — 'जो कोई जितेंद्रिय होकर शुद्ध भाव से तुम्हारे इस लिंग की पूजा करेगा, वह अंत में ऊर्ध्व लोक अर्थात मेरे ही लोक को प्राप्त होगा।'

श्लोक 182 (skanda.1.76.182)

दर्शनं स्तवनं पूजा प्रणामश्च ततो जपः॥ दानं चात्र कृतं लिंगे ममातितृप्तिकारणम्॥

darśanaṁ stavanaṁ pūjā praṇāmaśca tato japaḥ|| dānaṁ cātra kṛtaṁ liṁge mamātitṛptikāraṇam||

'दर्शन, स्तवन, पूजा, प्रणाम, जप, तथा इस लिंग में किया गया दान — ये सब मुझे अत्यंत तृप्ति प्रदान करने वाले हैं।'

श्लोक 183 (skanda.1.76.183)

इत्युक्ते विस्मिता देवाः साधु साध्विति ते जगुः॥ ब्रह्मविष्णुमुखाश्चैव महाकालं प्रतुष्टुवुः॥

ityukte vismitā devāḥ sādhu sādhviti te jaguḥ|| brahmaviṣṇumukhāścaiva mahākālaṁ pratuṣṭuvuḥ||

यह सुनकर विस्मित देवता 'साधु-साधु' कहकर बोल उठे। ब्रह्मा, विष्णु आदि सभी ने महाकाल की भूरि-भूरि प्रशंसा की।

श्लोक 184 (skanda.1.76.184)

ततः सुरैःस्तूयमानो वंद्यमानश्च चारणैः॥ नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च कीतैर्गंधर्वजैः शुभैः॥

tataḥ suraiḥstūyamāno vaṁdyamānaśca cāraṇaiḥ|| nṛtyadbhirapsarobhiśca kītairgaṁdharvajaiḥ śubhaiḥ||

इसके बाद देवताओं द्वारा स्तुति किए जाते हुए, चारणों द्वारा वंदित होते हुए, नृत्य करती हुई अप्सराओं और मधुर गान करते हुए शुभ गंधर्वों से घिरे हुए,

श्लोक 185 (skanda.1.76.185)

कोटिकोटिगणैश्चैव स्तुवद्भिः सर्वतो वृतः॥

koṭikoṭigaṇaiścaiva stuvadbhiḥ sarvato vṛtaḥ||

तथा करोड़ों-करोड़ों गणों द्वारा चारों ओर से घिरे हुए, जो सब उनकी स्तुति कर रहे थे,

श्लोक 186 (skanda.1.76.186)

महाकालो रुद्रभवनं गतो भवपुरस्सरः॥ एवमेतन्महालिंगमुत्पन्नं कुरुनंदन॥

mahākālo rudrabhavanaṁ gato bhavapurassaraḥ|| evametanmahāliṁgamutpannaṁ kurunaṁdana||

महाकाल, भगवान शिव को आगे करके, रुद्र के भवन को गए। हे कुरुनंदन! इस प्रकार यह महालिंग उत्पन्न हुआ।

श्लोक 187 (skanda.1.76.187)

कूपश्चापि सरः पुण्यं महाकालस्य सिद्धिदम्॥ अत्र ये मनुजाः पार्थ लिंगस्याराधने रताः॥

kūpaścāpi saraḥ puṇyaṁ mahākālasya siddhidam|| atra ye manujāḥ pārtha liṁgasyārādhane ratāḥ||

महाकाल का यह कुआँ और पवित्र सरोवर सिद्धि प्रदान करने वाले हैं। हे पार्थ! यहाँ जो भी मनुष्य इस लिंग की आराधना में लगे रहते हैं,

श्लोक 188 (skanda.1.76.188)

महाकालः समालिंग्य ताञ्छिवाय निवेदयेत्॥ एतदत्यद्भुतं लिंगं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्॥

mahākālaḥ samāliṁgya tāñchivāya nivedayet|| etadatyadbhutaṁ liṁgaṁ triṣu lokeṣu viśrutam||

महाकाल स्वयं उन्हें आलिंगन करके शिव को समर्पित कर देते हैं। यह अत्यंत अद्भुत लिंग तीनों लोकों में विख्यात है।

श्लोक 189 (skanda.1.76.189)

दृष्टं स्पृष्टं पूजितं च गतास्ते भवसद्म तत् एवमेतानि लिंगानि सप्त जातानि फाल्गुन॥

dṛṣṭaṁ spṛṣṭaṁ pūjitaṁ ca gatāste bhavasadma tat evametāni liṁgāni sapta jātāni phālguna||

जिन्होंने इसका दर्शन किया, स्पर्श किया और पूजन किया, वे शिव के धाम को प्राप्त हुए। हे फाल्गुन! इस प्रकार ये सात लिंग उत्पन्न हुए।

श्लोक 190 (skanda.1.76.190)

ये श्रृण्वंति गृणंत्येतत्तेपि धन्या नरोत्तमाः॥

ye śrṛṇvaṁti gṛṇaṁtyetattepi dhanyā narottamāḥ||

जो लोग इस कथा को सुनते और सुनाते हैं, वे नरश्रेष्ठ भी धन्य हैं।