भट्टादित्य की दिव्य-परीक्षाएँ

श्लोक 1 (skanda.1.79.1)

॥अर्जुन उवाच॥ दिव्यप्राकारमिच्छामि श्रोतुं चाहं मुनीश्वर॥ कथं कार्याणि कानीह स्फुटं यैः पुण्यपापकम्॥

||arjuna uvāca|| divyaprākāramicchāmi śrotuṁ cāhaṁ munīśvara|| kathaṁ kāryāṇi kānīha sphuṭaṁ yaiḥ puṇyapāpakam||

अर्जुन ने कहा — "हे मुनीश्वर! मैं दिव्य के प्रकारों को सुनना चाहता हूँ। यहाँ कौन-कौन से कार्य किए जाते हैं, जिनसे पुण्य और पाप का स्पष्ट निर्णय होता है?"

श्लोक 2 (skanda.1.79.2)

॥नारद उवाच॥ शपषाः पोशघटकौ विषाग्न तप्तमाषकौ॥ फलं च तंदुलं चैव दिव्यान्यष्टौ विदुर्बुधाः॥

||nārada uvāca|| śapaṣāḥ pośaghaṭakau viṣāgna taptamāṣakau|| phalaṁ ca taṁdulaṁ caiva divyānyaṣṭau vidurbudhāḥ||

नारद ने कहा — "शपथ, कोश-घट, विष, अग्नि, तप्तमाषक, फल तथा तंदुल — विद्वान इन्हें आठ प्रकार के दिव्य के रूप में जानते हैं।"

श्लोक 3 (skanda.1.79.3)

असाक्षिकेषु चार्थेषु मिथो विवदमानयोः॥ राजद्रोहाभिशापेषु साहसेषु तथैव च॥

asākṣikeṣu cārtheṣu mitho vivadamānayoḥ|| rājadrohābhiśāpeṣu sāhaseṣu tathaiva ca||

जब दो व्यक्ति बिना साक्षी वाले मामलों में परस्पर विवाद करते हैं, तथा राजद्रोह, अभिशाप और साहस जैसे मामलों में भी,

श्लोक 4 (skanda.1.79.4)

अविदस्तत्त्वतः सत्यं शपथेनाभिलंघयेत्॥ महर्षिभिश्च देवैश्च सत्यार्थाः शपथाः कृताः॥

avidastattvataḥ satyaṁ śapathenābhilaṁghayet|| maharṣibhiśca devaiśca satyārthāḥ śapathāḥ kṛtāḥ||

— यथार्थ सत्य को न जानने वाले को शपथ के द्वारा ही निर्णय तक पहुँचाना चाहिए। महर्षियों और देवताओं ने भी सत्य को प्रकट करने के लिए शपथों का प्रयोग किया है।

श्लोक 5 (skanda.1.79.5)

जवनो नृपतिः क्षीणो मिथ्याशपथमाचरेत्॥ वसिष्ठाग्रे वर्षमध्ये सान्वयः किल भारत॥

javano nṛpatiḥ kṣīṇo mithyāśapathamācaret|| vasiṣṭhāgre varṣamadhye sānvayaḥ kila bhārata||

जो राजा जल्दबाजी और दुर्बलता में झूठी शपथ को मान्यता देता है, हे भारत! वह वर्ष भर के भीतर ही अपने कुल-सहित नष्ट हो जाता है।

श्लोक 6 (skanda.1.79.6)

अंधः शत्रुगृहं गच्छेद्यो मिथ्याशपथांश्चरेत्॥ रौरवस्य स्वयं द्वारमुद्धाटयति दुर्मतिः॥

aṁdhaḥ śatrugṛhaṁ gacchedyo mithyāśapathāṁścaret|| rauravasya svayaṁ dvāramuddhāṭayati durmatiḥ||

जो व्यक्ति झूठी शपथ लेता है, वह मानो अंधा होकर स्वयं शत्रु के घर में प्रवेश करता है — वह दुर्बुद्धि व्यक्ति स्वयं ही रौरव नरक का द्वार खोल देता है।

श्लोक 7 (skanda.1.79.7)

मन्यंते वै पापकृतो न कश्चितपश्यतीति नः॥ तांश्च देवाः प्रपश्यंति स्वस्यैवांतरपौरुषाः॥

manyaṁte vai pāpakṛto na kaścitapaśyatīti naḥ|| tāṁśca devāḥ prapaśyaṁti svasyaivāṁtarapauruṣāḥ||

पापी लोग सोचते हैं कि 'हमें कोई नहीं देख रहा,' किंतु देवता उन्हें भलीभाँति देखते हैं, तथा उनका अपना अंतःकरण भी उन्हें देखता रहता है।

श्लोक 8 (skanda.1.79.8)

आदित्यचंद्रावनिलोऽनलश्च द्यौर्भूमिरापो हृदयं यमश्च॥ अहश्च रात्रिश्च उभे च संध्ये धर्मो हि जानाति नरस्य वृत्तम्॥

ādityacaṁdrāvanilo'nalaśca dyaurbhūmirāpo hṛdayaṁ yamaśca|| ahaśca rātriśca ubhe ca saṁdhye dharmo hi jānāti narasya vṛttam||

सूर्य, चंद्रमा, वायु, अग्नि, आकाश, पृथ्वी, जल, हृदय, यम, दिन, रात्रि, तथा दोनों संध्याएँ — और स्वयं धर्म भी — ये सभी मनुष्य के आचरण को जानते हैं।

श्लोक 9 (skanda.1.79.9)

एवं तस्मादभिज्ञाय सत्यर्थशपथांश्चरेत्॥ वृथा हि शपथान्कुर्वन्प्रेत्य चेह विनश्यति॥

evaṁ tasmādabhijñāya satyarthaśapathāṁścaret|| vṛthā hi śapathānkurvanpretya ceha vinaśyati||

इसलिए इसे जानकर सच्चे अर्थ में ही शपथ लेनी चाहिए। व्यर्थ शपथ लेने वाला व्यक्ति इस लोक और परलोक दोनों में नष्ट हो जाता है।

श्लोक 10 (skanda.1.79.10)

इदं सत्यं वदामीति ब्रुवन्साक्षी भवान्यतः॥ शुभाशुभफलं देहि शुचिः पादौ रवेः स्वृशेत्॥

idaṁ satyaṁ vadāmīti bruvansākṣī bhavānyataḥ|| śubhāśubhaphalaṁ dehi śuciḥ pādau raveḥ svṛśet||

"मैं यह सत्य कहता हूँ" — ऐसा कहते हुए, "हे भगवती! आप साक्षी बनें, मुझे शुभ या अशुभ फल दीजिए" — यह कहकर शुद्ध होकर सूर्य के चरणों का स्पर्श करना चाहिए।

श्लोक 11 (skanda.1.79.11)

अथ शास्त्रस्य विप्रोऽपि शस्त्रस्यापि च क्षत्रियः॥ मां संस्पृशंस्तथा वैश्यः शुद्रः स्वगुरुमेव च॥

atha śāstrasya vipro'pi śastrasyāpi ca kṣatriyaḥ|| māṁ saṁspṛśaṁstathā vaiśyaḥ śudraḥ svagurumeva ca||

तब ब्राह्मण शास्त्र का स्पर्श करके, क्षत्रिय शस्त्र का स्पर्श करके, वैश्य मुझ सूर्य को स्पर्श करके, और शूद्र अपने गुरु का ही स्पर्श करके —

श्लोक 12 (skanda.1.79.12)

मातरं पितरं पूज्यं स्पृशेत्साधारणं त्विदम्॥ कोशस्य रूपं पूर्वं ते व्याख्यातं पांडुनंदन॥

mātaraṁ pitaraṁ pūjyaṁ spṛśetsādhāraṇaṁ tvidam|| kośasya rūpaṁ pūrvaṁ te vyākhyātaṁ pāṁḍunaṁdana||

— अथवा माता, पिता या किसी पूज्य व्यक्ति को स्पर्श करके शपथ ले सकते हैं — यह सामान्य विधि है। हे पांडुनंदन! अब पहले कोश-दिव्य का स्वरूप तुम्हें बताया गया।

श्लोक 13 (skanda.1.79.13)

विप्रवर्ज्यं तथा केशं वर्णिनां दापयेन्नृपः॥ यो यो यद्देवताभक्तः पाययेत्तस्य तं नरम्॥

vipravarjyaṁ tathā keśaṁ varṇināṁ dāpayennṛpaḥ|| yo yo yaddevatābhaktaḥ pāyayettasya taṁ naram||

राजा को ब्राह्मणों को छोड़कर अन्य वर्णों को इसका जल पिलाना चाहिए। जो-जो व्यक्ति जिस देवता का भक्त हो, उसी देवता के जल का उसे पान कराना चाहिए।

श्लोक 14 (skanda.1.79.14)

समभक्तं च देवानामादित्यस्यैव पाययेत्॥ सर्वेषां चोग्रदेवानां स्नापयेदायुधास्त्रकम्॥

samabhaktaṁ ca devānāmādityasyaiva pāyayet|| sarveṣāṁ cogradevānāṁ snāpayedāyudhāstrakam||

जो विशेष रूप से किसी देवता का भक्त नहीं है, उसे सूर्य के जल का ही पान कराना चाहिए। समस्त उग्र देवताओं के लिए उनके आयुध-अस्त्रों को स्नान कराना चाहिए,

श्लोक 15 (skanda.1.79.15)

स्नानोदकं वा संकल्पं गृहीत्वा पाययेन्नवम्॥ त्रिसप्तरात्रमध्ये च फलं कोशस्य निर्दिशेत्॥

snānodakaṁ vā saṁkalpaṁ gṛhītvā pāyayennavam|| trisaptarātramadhye ca phalaṁ kośasya nirdiśet||

— और उस स्नान के जल को नए संकल्प के साथ ग्रहण करके पान कराना चाहिए। इक्कीस रात्रियों के भीतर कोश-दिव्य का फल स्पष्ट हो जाता है।

श्लोक 16 (skanda.1.79.16)

अतः परं महादिव्यविधानं श्रृणु यद्भवेत्॥ संशयच्छेदि सर्वेषां धार्ष्ट्यत्तद्दिव्यमेव च॥

ataḥ paraṁ mahādivyavidhānaṁ śrṛṇu yadbhavet|| saṁśayacchedi sarveṣāṁ dhārṣṭyattaddivyameva ca||

इसके बाद अब उस महादिव्य की विधि सुनो, जो होता है। समस्त संदेहों को दूर करने वाली यह साहस से संबंधित दिव्य-परीक्षा है।

श्लोक 17 (skanda.1.79.17)

सशिरस्कंप्रदातव्यमिति ब्रह्मा पुराब्रवीत्॥ महोग्राणां च दातव्यमशिरस्कमपि स्फुटम्॥

saśiraskaṁpradātavyamiti brahmā purābravīt|| mahogrāṇāṁ ca dātavyamaśiraskamapi sphuṭam||

ब्रह्मा ने प्राचीन काल में कहा था कि यह सामान्यतः पूर्ण शपथ-विधि सहित दी जानी चाहिए। किंतु अत्यंत उग्र अपराधों में इसे संक्षिप्त रूप में भी स्पष्ट रूप से दिया जा सकता है।

श्लोक 18 (skanda.1.79.18)

साधूनां वर्णिनां राजा न शिरस्कं प्रदापयेत्॥ न प्रवातेधटं देयं नोष्णकाले हुताशनम्॥

sādhūnāṁ varṇināṁ rājā na śiraskaṁ pradāpayet|| na pravātedhaṭaṁ deyaṁ noṣṇakāle hutāśanam||

सज्जन और सद्वृत्त व्यक्तियों को राजा को कठोर दिव्य नहीं दिलवाना चाहिए। तेज हवा में जल-दिव्य नहीं देना चाहिए, और अत्यंत गर्मी के समय अग्नि-दिव्य नहीं देना चाहिए।

श्लोक 19 (skanda.1.79.19)

वर्णिनां च तथा कालं तंदुलं मुखरोगिणाम्॥

varṇināṁ ca tathā kālaṁ taṁdulaṁ mukharogiṇām||

तथा उपयुक्त वर्णों को उचित समय पर ही देना चाहिए, और मुख-रोगियों को तंदुल-दिव्य नहीं देना चाहिए।

श्लोक 20 (skanda.1.79.20)

कुष्ठपित्तार्दितानां च ब्राह्मणानां च नो विषम्॥ तप्तमाषकमर्हंति सर्वे धर्म्यं निरत्ययम्॥

kuṣṭhapittārditānāṁ ca brāhmaṇānāṁ ca no viṣam|| taptamāṣakamarhaṁti sarve dharmyaṁ niratyayam||

कुष्ठ या पित्त रोग से पीड़ित व्यक्तियों को, और ब्राह्मणों को विष-दिव्य नहीं देना चाहिए। किंतु तप्त-माषक दिव्य सभी के लिए धर्मानुकूल और निर्दोष है।

श्लोक 21 (skanda.1.79.21)

न व्याधिमरके देशे शपथान्कोशमेव च॥ दिव्यान्यासुरकैर्मंत्रैः स्तंभयंतीह केचन॥

na vyādhimarake deśe śapathānkośameva ca|| divyānyāsurakairmaṁtraiḥ staṁbhayaṁtīha kecana||

रोग या महामारी से ग्रस्त प्रदेश में शपथ और कोश-दिव्य नहीं देने चाहिए। कुछ लोग यहाँ आसुरी मंत्रों से दिव्यों के प्रभाव को रोक देते हैं।

श्लोक 22 (skanda.1.79.22)

प्रतिघातविदस्तेषां योजयेद्धर्मवत्सलान्॥ दिव्यानां स्तभकाञ्ज्ञात्वा पापान्नित्यं महीपतिः॥

pratighātavidasteṣāṁ yojayeddharmavatsalān|| divyānāṁ stabhakāñjñātvā pāpānnityaṁ mahīpatiḥ||

उनका प्रतिकार जानने वाले धर्मप्रिय पुरुषों को इनके विरुद्ध नियुक्त करना चाहिए। दिव्यों को रोकने वाले पापी व्यक्तियों को जानकर राजा को सदा —

श्लोक 23 (skanda.1.79.23)

विवासयेत्स्वकाद्राष्ट्रात्ते हि लोकस्य कंटकाः॥ तेषामन्वेषणे यत्नं राजा नित्यं समाचरेत्॥

vivāsayetsvakādrāṣṭrātte hi lokasya kaṁṭakāḥ|| teṣāmanveṣaṇe yatnaṁ rājā nityaṁ samācaret||

— उन्हें अपने राज्य से निर्वासित कर देना चाहिए, क्योंकि वे लोक के लिए कंटक के समान हैं। राजा को सदा उनकी खोज में प्रयत्नशील रहना चाहिए।

श्लोक 24 (skanda.1.79.24)

ते हि पापसमाचारास्तस्करेभ्योऽपि तस्कराः॥ प्राग्दृष्टदोषान्स्वल्पेषु दिव्येषु विनियोजयेत्॥

te hi pāpasamācārāstaskarebhyo'pi taskarāḥ|| prāgdṛṣṭadoṣānsvalpeṣu divyeṣu viniyojayet||

वे पापाचारी लोग चोरों से भी बड़े चोर हैं। जिनके पूर्व-दोष प्रकट हो चुके हैं, उन्हें छोटे-मोटे मामलों में ही दिव्य-परीक्षा में लगाना चाहिए।

श्लोक 25 (skanda.1.79.25)

महत्स्वपि न चार्थेषु धर्मज्ञान्धर्मवत्सलान्॥ न मिथ्यावचनं येषां जन्मप्रभृति विद्यते॥

mahatsvapi na cārtheṣu dharmajñāndharmavatsalān|| na mithyāvacanaṁ yeṣāṁ janmaprabhṛti vidyate||

किंतु धर्मज्ञ और धर्म-प्रिय व्यक्तियों को, जिन्होंने जन्म से लेकर कभी मिथ्या वचन नहीं बोला हो, बड़े-बड़े मामलों में भी दिव्य में नहीं लगाना चाहिए।

श्लोक 26 (skanda.1.79.26)

श्रद्दध्यात्पार्थिवस्तेषां वचना देव भारत॥ ज्ञात्वा धर्मिष्ठतां राजा पुरुषस्य विचक्षणः॥

śraddadhyātpārthivasteṣāṁ vacanā deva bhārata|| jñātvā dharmiṣṭhatāṁ rājā puruṣasya vicakṣaṇaḥ||

हे भारत! राजा को ऐसे लोगों के वचनों पर विश्वास करना चाहिए। धर्मात्मा पुरुष की धर्मनिष्ठा को जानकर विवेकशील राजा —

श्लोक 27 (skanda.1.79.27)

क्रोधाल्लोभात्कारयंश्च स्वयमेव प्रदुष्यति॥ तस्मात्पापिषु दिव्यं स्यात्तत्रादौ प्रोच्यते धटे॥

krodhāllobhātkārayaṁśca svayameva praduṣyati|| tasmātpāpiṣu divyaṁ syāttatrādau procyate dhaṭe||

— यदि क्रोध या लोभवश उससे दिव्य-परीक्षा करवाता है, तो वह स्वयं ही दूषित हो जाता है। इसलिए दिव्य केवल पापी संदिग्ध व्यक्तियों पर ही होना चाहिए। अब सबसे पहले घट-दिव्य के बारे में बताया जाता है।

श्लोक 28 (skanda.1.79.28)

सुसमायां पृथिव्यां च दिग्भागे पूर्वदक्षिणे॥ यज्ञियस्य तु वृक्षस्य स्थाप्यं स्यान्मुंडकद्वयम्॥

susamāyāṁ pṛthivyāṁ ca digbhāge pūrvadakṣiṇe|| yajñiyasya tu vṛkṣasya sthāpyaṁ syānmuṁḍakadvayam||

समतल भूमि पर, पूर्व-दक्षिण दिशा के भाग में, यज्ञोपयोगी वृक्ष के दो मुंडक स्थापित करने चाहिए।

श्लोक 29 (skanda.1.79.29)

स्तंभकस्य प्रमाणं च सप्तहस्तं प्रकीर्तितम्॥ द्वौ हस्तौ निखनेत्काष्ठं दृश्यं स्याद्धस्तपंचकम्॥

staṁbhakasya pramāṇaṁ ca saptahastaṁ prakīrtitam|| dvau hastau nikhanetkāṣṭhaṁ dṛśyaṁ syāddhastapaṁcakam||

उस खंभे का माप सात हाथ बताया गया है। दो हाथ भूमि में गाड़ देना चाहिए, जिससे पाँच हाथ दिखाई देते रहें।

श्लोक 30 (skanda.1.79.30)

अंतरं तु तयोः कार्यं तथा हस्तचतुष्टयम्॥ मुंडकोपरि काष्ठं च दृढं कुर्याद्विचक्षणः॥

aṁtaraṁ tu tayoḥ kāryaṁ tathā hastacatuṣṭayam|| muṁḍakopari kāṣṭhaṁ ca dṛḍhaṁ kuryādvicakṣaṇaḥ||

उन दोनों खंभों के बीच चार हाथ की दूरी होनी चाहिए। बुद्धिमान व्यक्ति को खंभों के ऊपर एक काष्ठ को दृढ़तापूर्वक जड़ना चाहिए।

श्लोक 31 (skanda.1.79.31)

चतुर्हस्तं तुलाकाष्ठमव्रणं कारयेत्स्थिरम्॥ खदिरार्जुनवृक्षाणां शिंशपाशालजं त्वथ॥

caturhastaṁ tulākāṣṭhamavraṇaṁ kārayetsthiram|| khadirārjunavṛkṣāṇāṁ śiṁśapāśālajaṁ tvatha||

तुला की छड़ चार हाथ की, बिना दरार वाली और मजबूत बनानी चाहिए। यह खदिर, अर्जुन, शीशम अथवा साल वृक्ष की लकड़ी से बनी होनी चाहिए।

श्लोक 32 (skanda.1.79.32)

तुलाकाष्ठे तु कर्तव्यं तथा वै शिक्यकद्वयम्॥ प्राङ्मुखो निश्चलः कार्यः शुचौ देशे धटस्तथा॥

tulākāṣṭhe tu kartavyaṁ tathā vai śikyakadvayam|| prāṅmukho niścalaḥ kāryaḥ śucau deśe dhaṭastathā||

तुला की छड़ में दो झूले बाँधने चाहिए। पूर्व की ओर मुख करके, निश्चल भाव से, शुद्ध स्थान में घट-दिव्य भी इसी प्रकार करना चाहिए।

श्लोक 33 (skanda.1.79.33)

पाषाणस्यापि जायेत् स्तंभेषु च धटस्तथा॥ वणिक्सुवर्णकारो वा कुशलः कांस्यकारकः॥

pāṣāṇasyāpi jāyet staṁbheṣu ca dhaṭastathā|| vaṇiksuvarṇakāro vā kuśalaḥ kāṁsyakārakaḥ||

खंभे पत्थर के भी बनाए जा सकते हैं। तराजू बनाने में कुशल व्यक्ति — व्यापारी, सुनार, या कांसे का कारीगर — इसे तैयार करे।

श्लोक 34 (skanda.1.79.34)

तुलाधारधरः कार्यो रिपौ मित्रे च यः समः॥ श्रावयेत्प्राड्विवाकोऽपि तुलाधारं विचक्षणः॥

tulādhāradharaḥ kāryo ripau mitre ca yaḥ samaḥ|| śrāvayetprāḍvivāko'pi tulādhāraṁ vicakṣaṇaḥ||

तराजू का संचालन करने वाला ऐसा व्यक्ति होना चाहिए, जो शत्रु और मित्र दोनों के प्रति समान भाव रखता हो। न्यायाधीश को भी विवेकपूर्वक तराजू के नियमों को सुनाना चाहिए।

श्लोक 35 (skanda.1.79.35)

ब्रह्मघ्ने ये स्मृता लोका ये च स्त्रीबालघातके॥ तुलाधारस्य ते लोकास्तुलां धारयतो मृषा॥

brahmaghne ye smṛtā lokā ye ca strībālaghātake|| tulādhārasya te lokāstulāṁ dhārayato mṛṣā||

ब्रह्महत्यारे और स्त्री-बालक-हत्यारे को जो लोक प्राप्त होते हैं, वे ही लोक तराजू को झूठे ढंग से चलाने वाले तराजू-संचालक को भी प्राप्त होते हैं।

श्लोक 36 (skanda.1.79.36)

एकस्मिंस्तोलयेच्छिक्ये ज्ञातं सूपोषितं नरम्॥ द्वितीये मृत्तिकां शुभ्रां गौरां तु तुलयेद्बुधः॥

ekasmiṁstolayecchikye jñātaṁ sūpoṣitaṁ naram|| dvitīye mṛttikāṁ śubhrāṁ gaurāṁ tu tulayedbudhaḥ||

एक पलड़े में भलीभाँति उपवास किए हुए, ज्ञात मनुष्य को तौलना चाहिए, और दूसरे पलड़े में विद्वान व्यक्ति को शुभ्र और गौर मिट्टी तौलनी चाहिए।

श्लोक 37 (skanda.1.79.37)

इष्टिकाभस्मपाषाणकपालास्थीनि वर्जयेत्॥ तोलयित्वा ततः पूर्वं तस्मात्तमवतारयेत्॥

iṣṭikābhasmapāṣāṇakapālāsthīni varjayet|| tolayitvā tataḥ pūrvaṁ tasmāttamavatārayet||

ईंट, राख, पत्थर, खोपड़ी और हड्डियों का प्रयोग नहीं करना चाहिए। पहले उसे तौलकर, फिर उस पलड़े से उसे उतारना चाहिए।

श्लोक 38 (skanda.1.79.38)

मूर्ध्नि पत्रं ततो न्यस्य न्यस्तपत्रं निवेशयेत्॥ पत्रे मंत्रस्त्वयं लेख्यो यः पुरोक्तः श्वयंभुवा॥

mūrdhni patraṁ tato nyasya nyastapatraṁ niveśayet|| patre maṁtrastvayaṁ lekhyo yaḥ puroktaḥ śvayaṁbhuvā||

फिर उसके सिर पर एक पत्र रखकर, उस पत्र को स्थापित करना चाहिए। उस पत्र पर वह मंत्र लिखना चाहिए, जो पूर्वकाल में स्वयंभू ब्रह्मा द्वारा बताया गया है।

श्लोक 39 (skanda.1.79.39)

ब्रह्मणस्त्वं सुता देवी तुलानाम्नेति कथ्यते॥ तुकारो गौरवे नित्यं लकारो लघुनि स्मृतः॥

brahmaṇastvaṁ sutā devī tulānāmneti kathyate|| tukāro gaurave nityaṁ lakāro laghuni smṛtaḥ||

"हे देवी! आप ब्रह्मा की पुत्री हैं, जो 'तुला' नाम से जानी जाती हैं। इसमें 'तु' अक्षर सदा गौरव का सूचक है, और 'ला' अक्षर लघुता का सूचक माना गया है।"

श्लोक 40 (skanda.1.79.40)

गुरुलाघवसंयोगात्तुला तेन निगद्यसे॥ संशयान्मोचयस्वैनमभिशस्तं नरं शुभे॥

gurulāghavasaṁyogāttulā tena nigadyase|| saṁśayānmocayasvainamabhiśastaṁ naraṁ śubhe||

"गुरुत्व और लघुत्व के संयोग से ही आप 'तुला' कही जाती हैं। हे शुभे! इस अभियुक्त मनुष्य को संशय से मुक्त कीजिए।"

श्लोक 41 (skanda.1.79.41)

भूय आरोपयेत्तं तु नरं तस्मिन्सपत्रकम्॥ तुलितो यदि वर्धेत शुद्धो भवति धर्मतः॥

bhūya āropayettaṁ tu naraṁ tasminsapatrakam|| tulito yadi vardheta śuddho bhavati dharmataḥ||

फिर उस पत्र सहित मनुष्य को पुनः तराजू पर चढ़ाना चाहिए। तौले जाने पर यदि उसका भार बढ़ जाए, तो वह धर्मतः शुद्ध सिद्ध होता है।

श्लोक 42 (skanda.1.79.42)

हीयमानो न शुद्धः स्यादिति धर्मविदो विदुः॥ शिक्यच्छेदे तुलाभंगे पुनरारोपयेन्नरम्॥

hīyamāno na śuddhaḥ syāditi dharmavido viduḥ|| śikyacchede tulābhaṁge punarāropayennaram||

यदि वह हल्का हो जाए, तो वह शुद्ध नहीं होता — ऐसा धर्मज्ञ लोग जानते हैं। यदि पलड़ा टूट जाए या तराजू भंग हो जाए, तो मनुष्य को पुनः चढ़ाना चाहिए।

श्लोक 43 (skanda.1.79.43)

एवं निःसंशयं ज्ञानं यच्चान्यायं न लोपयेत्॥ एतत्सर्वं रवौ वारे कार्यं संपूज्य भास्करम्॥

evaṁ niḥsaṁśayaṁ jñānaṁ yaccānyāyaṁ na lopayet|| etatsarvaṁ ravau vāre kāryaṁ saṁpūjya bhāskaram||

इस प्रकार निःसंदेह ज्ञान होता है, जिससे न्याय का लोप नहीं होता। यह सब कार्य रविवार के दिन भास्कर का पूजन करके किया जाना चाहिए।

श्लोक 44 (skanda.1.79.44)

अथातः संप्रवक्ष्यामि विषदिव्यं श्रृणुष्व मे॥

athātaḥ saṁpravakṣyāmi viṣadivyaṁ śrṛṇuṣva me||

अब इसके बाद मैं विष-दिव्य के विषय में कहूँगा, इसे मुझसे सुनो।

श्लोक 45 (skanda.1.79.45)

द्विप्रकारं च तत्प्रोक्तं घटसर्पविषं तथा॥ शृंगिणो वत्सनाभस्य हिमशैलभवस्य वा॥

dviprakāraṁ ca tatproktaṁ ghaṭasarpaviṣaṁ tathā|| śṛṁgiṇo vatsanābhasya himaśailabhavasya vā||

वह दो प्रकार का बताया गया है — घट-सर्प विष अथवा शृंगी वत्सनाभ अथवा हिमालय में उत्पन्न विष।

श्लोक 46 (skanda.1.79.46)

यवाः सप्त प्रदातव्या अथवा षड्घृतप्लुताः॥ मूर्ध्नि विन्यस्तपत्रस्य पत्रे चैवं निवेशयेत्॥

yavāḥ sapta pradātavyā athavā ṣaḍghṛtaplutāḥ|| mūrdhni vinyastapatrasya patre caivaṁ niveśayet||

सात जौ के दाने, अथवा घी में डुबोए हुए छह दाने देने चाहिए। सिर पर रखे गए पत्र में इस प्रकार मंत्र स्थापित करना चाहिए।

श्लोक 47 (skanda.1.79.47)

त्वं विष ब्रह्मणः पुत्र सत्यधर्मे व्यवस्थितः॥ त्रायस्वैनं नरं पापात्सत्येनास्य भवामृतम्॥

tvaṁ viṣa brahmaṇaḥ putra satyadharme vyavasthitaḥ|| trāyasvainaṁ naraṁ pāpātsatyenāsya bhavāmṛtam||

"हे विष! तुम ब्रह्मा के पुत्र हो, सत्य-धर्म में स्थित हो। इस मनुष्य को पाप से बचाओ, और उसके सत्य होने पर तुम इसके लिए अमृत बन जाओ।"

श्लोक 48 (skanda.1.79.48)

येन वेगैर्विना जीर्णं छर्दिमूर्च्छाविवर्जितम्॥ तं तु शुद्धं विजानीयादिति धर्मविदो विदुः॥

yena vegairvinā jīrṇaṁ chardimūrcchāvivarjitam|| taṁ tu śuddhaṁ vijānīyāditi dharmavido viduḥ||

जिसमें विष बिना वेग के पच जाए, और उल्टी या मूर्च्छा न हो, उसे शुद्ध जानना चाहिए — ऐसा धर्मज्ञ लोग जानते हैं।

श्लोक 49 (skanda.1.79.49)

क्षुधितं क्षुधितः सर्पं घटस्थं प्रोच्य पूर्ववत्॥ संस्पृशेत्तालिकाः सप्त न दशेच्छुध्यतीति सः॥

kṣudhitaṁ kṣudhitaḥ sarpaṁ ghaṭasthaṁ procya pūrvavat|| saṁspṛśettālikāḥ sapta na daśecchudhyatīti saḥ||

भूखे व्यक्ति को घट में रखे हुए भूखे सर्प के साथ, पूर्ववत मंत्रोच्चार करके, सात बार ताली बजाकर स्पर्श कराना चाहिए। यदि सर्प न डँसे, तो वह शुद्ध माना जाता है।

श्लोक 50 (skanda.1.79.50)

अग्निदिव्यं यथा प्राह विरंचिस्तच्छृणुष्व मे॥ सप्तमंडलकान्कुर्याद्देवस्याग्रे रवेस्तथा॥

agnidivyaṁ yathā prāha viraṁcistacchṛṇuṣva me|| saptamaṁḍalakānkuryāddevasyāgre ravestathā||

अग्नि-दिव्य के विषय में ब्रह्मा ने जैसा कहा है, वह मुझसे सुनो। देवता के सामने, तथा सूर्य के आगे भी, सात मंडल बनाने चाहिए।

श्लोक 51 (skanda.1.79.51)

मंडलान्मंडलं कार्यं पूर्वेणेति विनिश्चयः॥ षोडशांतुलकं कार्यं मंडलात्तावदं तरम्॥

maṁḍalānmaṁḍalaṁ kāryaṁ pūrveṇeti viniścayaḥ|| ṣoḍaśāṁtulakaṁ kāryaṁ maṁḍalāttāvadaṁ taram||

प्रत्येक मंडल एक-दूसरे के पूर्व में बनाना चाहिए, यह निश्चित नियम है। प्रत्येक मंडल से मंडल के बीच सोलह अंगुल की दूरी होनी चाहिए।

श्लोक 52 (skanda.1.79.52)

आर्द्रवाससमाहूय तथा चैवाप्युपोपितम्॥ कारयेत्सर्वदिव्यानि देवब्राह्मणसंनिधौ॥

ārdravāsasamāhūya tathā caivāpyupopitam|| kārayetsarvadivyāni devabrāhmaṇasaṁnidhau||

भीगे वस्त्र पहने हुए और उपवास किए हुए व्यक्ति को बुलाकर, देवता और ब्राह्मणों की उपस्थिति में समस्त दिव्य-परीक्षाएँ करानी चाहिए।

श्लोक 53 (skanda.1.79.53)

प्रत्यक्षं कारयेद्दिव्यं राज्ञो वाधिकृतस्य वा॥ ब्राह्मणानां श्रुतवतां प्रकृतीनां तथैव च॥

pratyakṣaṁ kārayeddivyaṁ rājño vādhikṛtasya vā|| brāhmaṇānāṁ śrutavatāṁ prakṛtīnāṁ tathaiva ca||

दिव्य-परीक्षा राजा अथवा उसके अधिकारी के सामने, वेदज्ञ ब्राह्मणों और प्रजाजनों के सामने, प्रत्यक्ष रूप से करानी चाहिए।

श्लोक 54 (skanda.1.79.54)

पश्चिमे दिनकाले हि प्राङ्मुखः प्राञ्जलिः शुचिः॥ चतुरस्रे मंडलेऽन्ये कृत्वा चैव समौ करौ॥

paścime dinakāle hi prāṅmukhaḥ prāñjaliḥ śuciḥ|| caturasre maṁḍale'nye kṛtvā caiva samau karau||

दिन के अंतिम भाग में, पूर्व की ओर मुख करके, हाथ जोड़े हुए, शुद्ध होकर, एक चतुष्कोण मंडल में — दोनों हाथों को समान बनाकर,

श्लोक 55 (skanda.1.79.55)

लक्षयेयुः कृतादीनि हस्तयोस्तस्य हारिणः॥ सप्ताश्वत्थस्य पत्राणि भध्नीयुः करयोस्ततः॥

lakṣayeyuḥ kṛtādīni hastayostasya hāriṇaḥ|| saptāśvatthasya patrāṇi bhadhnīyuḥ karayostataḥ||

— साक्षियों को उसके दोनों हाथों पर कृत आदि चिह्न अंकित करने चाहिए। फिर पीपल के सात पत्ते उसके दोनों हाथों पर बाँधने चाहिए।

श्लोक 56 (skanda.1.79.56)

नवेन कृतसूत्रेण कार्पासेन दृढं यथा॥ ततस्तु सुसमं कृत्वा अष्टांगुलमथायसम्॥

navena kṛtasūtreṇa kārpāsena dṛḍhaṁ yathā|| tatastu susamaṁ kṛtvā aṣṭāṁgulamathāyasam||

नए बनाए हुए सूत से, कपास के धागे से दृढ़तापूर्वक बाँधना चाहिए। फिर आठ अंगुल का एक लोहे का पिंड समान रूप से बनाना चाहिए,

श्लोक 57 (skanda.1.79.57)

पिंडं हुताशसंतप्तं पंचाशत्पलिकं दृढम्॥ आदौ पूजां रवेः कृत्वा हुताशस्याथ कारयेत्॥

piṁḍaṁ hutāśasaṁtaptaṁ paṁcāśatpalikaṁ dṛḍham|| ādau pūjāṁ raveḥ kṛtvā hutāśasyātha kārayet||

— वह पिंड अग्नि में तपाया हुआ, पचास पल भार का और मजबूत होना चाहिए। सबसे पहले सूर्य का पूजन करके, फिर अग्नि का पूजन करना चाहिए।

श्लोक 58 (skanda.1.79.58)

रक्तचंदनधूपाभ्यां रक्तपुष्पैस्तथैव च॥ अभिशस्तस्य पत्रं च बध्नीयाच्चैव मूर्धनि॥

raktacaṁdanadhūpābhyāṁ raktapuṣpaistathaiva ca|| abhiśastasya patraṁ ca badhnīyāccaiva mūrdhani||

लाल चंदन और धूप से, तथा लाल पुष्पों से पूजा करनी चाहिए। अभियुक्त व्यक्ति के सिर पर भी एक पत्र बाँधना चाहिए,

श्लोक 59 (skanda.1.79.59)

मंत्रेणानेन संयुक्तं ब्राह्मणाभिहितेन च॥ त्वमग्ने वेदाश्चत्वारस्त्वं च यज्ञेषु हूयसे॥

maṁtreṇānena saṁyuktaṁ brāhmaṇābhihitena ca|| tvamagne vedāścatvārastvaṁ ca yajñeṣu hūyase||

— इस मंत्र के साथ, जो ब्राह्मणों द्वारा उच्चारित किया जाता है — "हे अग्नि! तुम्हीं चारों वेद हो, और तुम्हें ही यज्ञों में हवन किया जाता है।"

श्लोक 60 (skanda.1.79.60)

पापं पुनासि वै यस्मात्तस्मात्पावक उच्यसे॥ त्वं मुखं सर्वदेवानां त्वं मुखं ब्रह्मवादिनाम्॥

pāpaṁ punāsi vai yasmāttasmātpāvaka ucyase|| tvaṁ mukhaṁ sarvadevānāṁ tvaṁ mukhaṁ brahmavādinām||

"चूँकि तुम पाप को शुद्ध कर देते हो, इसलिए तुम्हें पावक कहा जाता है। तुम समस्त देवताओं के मुख हो, तुम ब्रह्मवादियों के भी मुख हो।"

श्लोक 61 (skanda.1.79.61)

जठरस्थोऽसि भूतानां ततो वेत्सि शुभाशुभम्॥ पापेषु दर्शयात्मानमर्चिष्मान्भव पावक॥

jaṭharastho'si bhūtānāṁ tato vetsi śubhāśubham|| pāpeṣu darśayātmānamarciṣmānbhava pāvaka||

"तुम समस्त प्राणियों के उदर में स्थित रहते हो, इसलिए तुम शुभ-अशुभ को जानते हो। हे पावक! पापी के लिए अपने ज्वाला-स्वरूप को प्रकट करो।"

श्लोक 62 (skanda.1.79.62)

अथवा शुद्धभावेषु शीतो भवमहाबल॥ ततोऽभिशस्तः शनकैर्मंडलानि परिक्रमेत्॥

athavā śuddhabhāveṣu śīto bhavamahābala|| tato'bhiśastaḥ śanakairmaṁḍalāni parikramet||

"अथवा, यदि वह शुद्ध भाव वाला है, तो हे महाबल! तुम शीतल बन जाओ।" इसके बाद अभियुक्त व्यक्ति को धीरे-धीरे उन मंडलों की परिक्रमा करनी चाहिए।

श्लोक 63 (skanda.1.79.63)

परिक्रम्य शनैर्जह्याल्लोहपिंडं ततः क्षितौ॥ विपत्रहस्तं तं पश्चात्कारयेद्व्रीहिमर्दनम्॥

parikramya śanairjahyāllohapiṁḍaṁ tataḥ kṣitau|| vipatrahastaṁ taṁ paścātkārayedvrīhimardanam||

धीरे-धीरे परिक्रमा करके, फिर उस लोह-पिंड को भूमि पर रख देना चाहिए। इसके बाद पत्तों से रहित उसके हाथों से धान का मर्दन कराना चाहिए।

श्लोक 64 (skanda.1.79.64)

निर्विकारौ करौ दृष्ट्वा शुद्धो भवति धर्मतः॥ भयाद्वा पातयेद्यस्तु तदधो वा विभाव्यते॥

nirvikārau karau dṛṣṭvā śuddho bhavati dharmataḥ|| bhayādvā pātayedyastu tadadho vā vibhāvyate||

उसके हाथों को बिना किसी विकार के देखकर वह धर्मतः शुद्ध सिद्ध होता है। जो भय से पिंड को गिरा देता है, वह दोषी माना जाता है।

श्लोक 65 (skanda.1.79.65)

पुनस्त्वाहारयेल्लोहं विधिरेष प्रकीर्तितः॥ अथातः संप्रऐवक्ष्यामि तप्तमाषविधिं श्रृणु॥

punastvāhārayellohaṁ vidhireṣa prakīrtitaḥ|| athātaḥ saṁpraaivakṣyāmi taptamāṣavidhiṁ śrṛṇu||

उसे पुनः वह लोह-पिंड धारण कराना चाहिए — यह विधि बताई गई है। अब इसके बाद मैं तप्त-माषक की विधि बताऊँगा, उसे सुनो।

श्लोक 66 (skanda.1.79.66)

कारयेदायसं पात्रं ताम्रं वा षोडशांगुलम्॥ चतुरंगुलखातं तु मृन्मयं वापि कारयेत्॥

kārayedāyasaṁ pātraṁ tāmraṁ vā ṣoḍaśāṁgulam|| caturaṁgulakhātaṁ tu mṛnmayaṁ vāpi kārayet||

सोलह अंगुल का लोहे या ताँबे का पात्र बनवाना चाहिए, अथवा मिट्टी का चार अंगुल गहरा गड्ढा बनवाना चाहिए।

श्लोक 67 (skanda.1.79.67)

पूरयेद्घृततैलाभ्यां पलैर्विशतिभिस्ततः॥ सुतप्ते निक्षिपेत्तत्र सुवर्णस्य तु माषकम्॥

pūrayedghṛtatailābhyāṁ palairviśatibhistataḥ|| sutapte nikṣipettatra suvarṇasya tu māṣakam||

उसे बीस पल घृत और तेल से भरना चाहिए। भलीभाँति तप्त होने पर उसमें सोने का एक माशा डाल देना चाहिए।

श्लोक 68 (skanda.1.79.68)

वह्न्युक्तं विन्यसेन्मंत्रमभिशस्तस्य मूर्धनि॥ अंगुष्ठांगुलियोगेन तप्तमाषं समुद्धरेत्॥

vahnyuktaṁ vinyasenmaṁtramabhiśastasya mūrdhani|| aṁguṣṭhāṁguliyogena taptamāṣaṁ samuddharet||

पहले बताया गया अग्नि-मंत्र अभियुक्त व्यक्ति के सिर पर लगाना चाहिए। फिर अंगूठे और अँगुली से उस तप्त माशे को निकालना चाहिए।

श्लोक 69 (skanda.1.79.69)

शुद्धं ज्ञेयमसंदिग्धं विस्फोटादिविवर्जितम्॥ फालशुद्धिं प्रवक्ष्यामि तां श्रृणु त्वं धनंजय॥

śuddhaṁ jñeyamasaṁdigdhaṁ visphoṭādivivarjitam|| phālaśuddhiṁ pravakṣyāmi tāṁ śrṛṇu tvaṁ dhanaṁjaya||

यदि उसके हाथ में कोई फफोला आदि न पड़े, तो उसे निःसंदेह शुद्ध जानना चाहिए। अब मैं फाल-दिव्य की शुद्धि की विधि बताऊँगा, हे धनंजय! उसे सुनो।

श्लोक 70 (skanda.1.79.70)

आयसं द्वादशपलं घटितं फालमुच्यते॥ अष्टांगुलमदीर्घं च चतुरंगुलविस्तृतम्॥

āyasaṁ dvādaśapalaṁ ghaṭitaṁ phālamucyate|| aṣṭāṁgulamadīrghaṁ ca caturaṁgulavistṛtam||

बारह पल के लोहे से बना हुआ फाल कहा जाता है, जो आठ अंगुल लंबा और चार अंगुल चौड़ा हो।

श्लोक 71 (skanda.1.79.71)

वह्न्युक्तं विन्यसेन्मंत्रमभिशस्तस्य मूर्धनि॥ त्रिःपरावर्तयेज्जिह्वा लिहन्नस्मात्षडंगुलम्॥

vahnyuktaṁ vinyasenmaṁtramabhiśastasya mūrdhani|| triḥparāvartayejjihvā lihannasmātṣaḍaṁgulam||

पहले बताया गया अग्नि-मंत्र अभियुक्त व्यक्ति के सिर पर लगाना चाहिए। तीन बार इसे पलटकर, जीभ से छह अंगुल तक इसे चाटना चाहिए।

श्लोक 72 (skanda.1.79.72)

गवां क्षीरं प्रदातव्यं जिह्वाशोधनमुत्तमम्॥ जिह्वापरीक्षणं कुर्याद्दग्धा चेन्न तु विमोच्यते॥

gavāṁ kṣīraṁ pradātavyaṁ jihvāśodhanamuttamam|| jihvāparīkṣaṇaṁ kuryāddagdhā cenna tu vimocyate||

फिर गाय का दूध पिलाना चाहिए, जो जीभ की शुद्धि के लिए उत्तम है। तत्पश्चात जीभ की जाँच करनी चाहिए। यदि वह जल गई हो, तो उसे दोषमुक्त नहीं माना जाता।

श्लोक 73 (skanda.1.79.73)

तं विशुद्धं विजानीयाद्विशुद्धा चेत्तु जायते॥ तंदुलस्याथ वक्ष्यामि विधिधर्मं सनातनम्॥

taṁ viśuddhaṁ vijānīyādviśuddhā cettu jāyate|| taṁdulasyātha vakṣyāmi vidhidharmaṁ sanātanam||

यदि जीभ बिना जली हुई निकले, तो उसे शुद्ध जानना चाहिए। अब मैं तंदुल-दिव्य की सनातन विधि के बारे में बताऊँगा।

श्लोक 74 (skanda.1.79.74)

चौर्ये तु तंदुला देया न चान्यत्र कथंचन॥ तंदुलानुदके सिक्त्वा रात्रौ तत्रैव स्थापयेत्॥

caurye tu taṁdulā deyā na cānyatra kathaṁcana|| taṁdulānudake siktvā rātrau tatraiva sthāpayet||

चोरी के मामलों में ही तंदुल-दिव्य दिया जाना चाहिए, अन्य किसी मामले में नहीं। तंदुल को जल में भिगोकर रात्रि में वहीं रख देना चाहिए।

श्लोक 75 (skanda.1.79.75)

प्रभाते कारिणे देया भक्षणाय न संशयः॥ त्रिःकॉत्वः प्राङ्मुखश्चैव पत्रे निष्ठीवयेत्ततः॥

prabhāte kāriṇe deyā bhakṣaṇāya na saṁśayaḥ|| triḥkaॉtvaḥ prāṅmukhaścaiva patre niṣṭhīvayettataḥ||

प्रातःकाल अभियुक्त को उन्हें खाने के लिए निःसंदेह देना चाहिए। तीन बार, पूर्व की ओर मुख करके, फिर एक पत्र पर थूकना चाहिए।

श्लोक 76 (skanda.1.79.76)

पिप्पलस्याथ भूर्जस्य न त्वन्यस्य कथंचन॥ तांस्तु वै कारयेच्छुद्धांस्तंदुलाञ्छालिसंभवान्॥

pippalasyātha bhūrjasya na tvanyasya kathaṁcana|| tāṁstu vai kārayecchuddhāṁstaṁdulāñchālisaṁbhavān||

वह पत्ता पीपल का अथवा भोजपत्र का होना चाहिए, अन्य किसी वृक्ष का नहीं। शालि से उत्पन्न शुद्ध तंदुल ही तैयार कराने चाहिए।

श्लोक 77 (skanda.1.79.77)

मृन्मये भाजने कृत्वा सवितुः पुरतः स्थितः॥ तन्दुलान्मंत्रयेच्छुद्धान्मन्त्रेणानेन धर्मतः॥

mṛnmaye bhājane kṛtvā savituḥ purataḥ sthitaḥ|| tandulānmaṁtrayecchuddhānmantreṇānena dharmataḥ||

उन्हें मिट्टी के पात्र में रखकर, सूर्य के सामने खड़े होकर, इस मंत्र से विधिपूर्वक उन शुद्ध चावलों पर मंत्र फूँकना चाहिए।

श्लोक 78 (skanda.1.79.78)

दीयसे धर्मतत्त्वज्ञैर्मानुषाणां विशोधनम्॥ स्तुतस्तन्दुल सत्येन धर्मतस्त्रातुमर्हसि॥

dīyase dharmatattvajñairmānuṣāṇāṁ viśodhanam|| stutastandula satyena dharmatastrātumarhasi||

"हे तंदुल! धर्म के तत्त्वज्ञों द्वारा तुम मनुष्यों की शुद्धि के लिए दिए जाते हो। सत्य के द्वारा स्तुति किए गए तुम, धर्मानुसार इसकी रक्षा करने योग्य हो।"

श्लोक 79 (skanda.1.79.79)

निष्ठीवने कृते तेषां सवितुः पुरतः स्थिते॥ शोणितं दृश्यते यस्य तमशुद्धं विनिर्दिशेत्॥

niṣṭhīvane kṛte teṣāṁ savituḥ purataḥ sthite|| śoṇitaṁ dṛśyate yasya tamaśuddhaṁ vinirdiśet||

सूर्य के सामने खड़े होकर उन चावलों को थूके जाने पर, जिसके थूक में रक्त दिखाई दे, उसे अशुद्ध घोषित करना चाहिए।

श्लोक 80 (skanda.1.79.80)

एवमष्टविधं दिव्यं पापसंशयच्छेदनम्॥ भट्टादित्यस्य पुरतो जायते कुरुनंदन॥

evamaṣṭavidhaṁ divyaṁ pāpasaṁśayacchedanam|| bhaṭṭādityasya purato jāyate kurunaṁdana||

हे कुरुनंदन! इस प्रकार यह आठ प्रकार का दिव्य, जो पाप-संदेह को दूर करने वाला है, भट्टादित्य के समक्ष होता है।

श्लोक 81 (skanda.1.79.81)

जलदिव्यं तथा प्राहुर्द्विप्रकारं पुराविदः॥ जलहस्तं स्मृतं चैकं मज्जनं चापरं विदुः॥

jaladivyaṁ tathā prāhurdviprakāraṁ purāvidaḥ|| jalahastaṁ smṛtaṁ caikaṁ majjanaṁ cāparaṁ viduḥ||

प्राचीन विद्वानों ने जल-दिव्य को भी दो प्रकार का बताया है — एक जल-हस्त कहा गया है, और दूसरा मज्जन माना गया है।

श्लोक 82 (skanda.1.79.82)

बाणक्षेपस्तथादानं यावद्वीर्यवता कृतम्॥ तावत्तं मज्जयेज्जीवेत्तथा तच्छुद्धिमादिशेत्॥

bāṇakṣepastathādānaṁ yāvadvīryavatā kṛtam|| tāvattaṁ majjayejjīvettathā tacchuddhimādiśet||

एक बलवान व्यक्ति द्वारा जितनी दूर तक बाण फेंका जाए, उतनी देर तक उस व्यक्ति को जल में डुबोए रखना चाहिए। यदि वह जीवित रहे, तो यह उसकी शुद्धता का संकेत माना जाता है।

श्लोक 83 (skanda.1.79.83)

एवंविधमिदं स्थानं भट्टादित्यस्य भारत॥ ममैव कृपया भानोर्जातमेतन्महीतले॥

evaṁvidhamidaṁ sthānaṁ bhaṭṭādityasya bhārata|| mamaiva kṛpayā bhānorjātametanmahītale||

हे भारत! भट्टादित्य का यह स्थान इसी प्रकार का है। यह मेरी ही कृपा से, भानु की महती अनुकंपा से, इस पृथ्वीतल पर उत्पन्न हुआ है।