अष्टषष्टि तीर्थों का वर्णन

श्लोक 1 (skanda.6.108.1)

ऋषय ऊचुः । अष्टषष्टिप्रमाणानि यानि क्षेत्राणि सूतज । त्वयोक्तानि च तान्येव नामतो नः प्रकीर्तय

ṛṣaya ūcuḥ aṣṭaṣaṣṭipramāṇāni yāni kṣetrāṇi sūtaja tvayoktāni ca tānyeva nāmato naḥ prakīrtaya

ऋषियों ने कहा — हे सूतज! जो अड़सठ क्षेत्र आपने बताए, उन्हीं के नाम हमें बताइए।

श्लोक 2 (skanda.6.108.2)

तथान्यानि च तीर्थानि यानि संति धरातले । तानि कीर्तय कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः

tathānyāni ca tīrthāni yāni saṁti dharātale tāni kīrtaya kārtsnyena paraṁ kautūhalaṁ hi naḥ

तथा पृथ्वी पर जो अन्य तीर्थ हैं, उन्हें भी पूर्णतः बताइए — हमें अत्यंत कौतूहल है।

श्लोक 3 (skanda.6.108.3)

सूत उवाच । यानि प्रोक्तानि तीर्थानि भवद्भिर्द्विजसत्तमाः । अष्टषष्टिप्रमाणानि तथा क्षेत्राणि भूतले

sūta uvāca yāni proktāni tīrthāni bhavadbhirdvijasattamāḥ aṣṭaṣaṣṭipramāṇāni tathā kṣetrāṇi bhūtale

सूत जी ने कहा — हे द्विजसत्तमो! जो तीर्थ आपने कहे, तथा वैसे ही पृथ्वी पर जो अड़सठ क्षेत्र हैं —

श्लोक 4 (skanda.6.108.4)

तानि सर्वाणि भीतानि प्रविष्टानि रसातलम् । तीर्थानि मुनिशार्दूलाः पापे ह्यत्र कलौ युगे

tāni sarvāṇi bhītāni praviṣṭāni rasātalam tīrthāni muniśārdūlāḥ pāpe hyatra kalau yuge

वे सभी तीर्थ, हे मुनिशार्दूलो! इस पापमय कलियुग में भयभीत होकर रसातल में प्रविष्ट हो गए।

श्लोक 5 (skanda.6.108.5)

एतदेव पुरा पृष्टः पार्वत्या परमेश्वरः । यद्भवद्भिरहं पृष्टस्तीर्थयात्राकृते द्विजाः

etadeva purā pṛṣṭaḥ pārvatyā parameśvaraḥ yadbhavadbhirahaṁ pṛṣṭastīrthayātrākṛte dvijāḥ

यही बात पूर्वकाल में पार्वती द्वारा परमेश्वर से पूछी गई थी — वही आप द्विजों ने मुझसे तीर्थयात्रा के विषय में पूछी है।

श्लोक 6 (skanda.6.108.6)

कैलासशिखरासीनः पुरा देवो महेश्वरः । सर्वैर्गणगणैः सार्धमुपविष्टो वरासने

kailāsaśikharāsīnaḥ purā devo maheśvaraḥ sarvairgaṇagaṇaiḥ sārdhamupaviṣṭo varāsane

पूर्वकाल में महेश्वर देव कैलास शिखर पर विराजमान होकर, अपने समस्त गणों सहित उत्तम आसन पर बैठे थे।

श्लोक 7 (skanda.6.108.7)

प्रणामकरणार्थाय ह्यागतेष्वमरेषु च । गतेषु तेषु विप्रेंद्रा सर्वेषु त्रिदिवालयम् । अर्धासनगता देवी वाक्यमेतदुवाच ह

praṇāmakaraṇārthāya hyāgateṣvamareṣu ca gateṣu teṣu vipreṁdrā sarveṣu tridivālayam ardhāsanagatā devī vākyametaduvāca ha

हे विप्रेन्द्रो! जब प्रणाम करने आए हुए समस्त देवगण त्रिदिवालय को चले गए, तब अर्धासन पर विराजमान देवी ने यह वचन कहा —

श्लोक 8 (skanda.6.108.8)

देव्युवाच । देवदेव महादेव गंगाक्षालितशेखर । वद मे तीर्थमाहात्म्यं यद्यहं वल्लभा तव

devyuvāca devadeva mahādeva gaṁgākṣālitaśekhara vada me tīrthamāhātmyaṁ yadyahaṁ vallabhā tava

देवी ने कहा — "हे देवदेव महादेव, गंगा से धुले हुए शिखर वाले! यदि मैं आपकी प्रिया हूँ, तो मुझे तीर्थ-माहात्म्य बताइए।

श्लोक 9 (skanda.6.108.9)

तिस्रः कोट्योऽर्धकोटी च तीर्थानामिह भूतले । संख्यया नामतो देव मह्यं कीर्तय सांप्रतम्

tisraḥ koṭyo'rdhakoṭī ca tīrthānāmiha bhūtale saṁkhyayā nāmato deva mahyaṁ kīrtaya sāṁpratam

इस पृथ्वी पर साढ़े तीन करोड़ तीर्थ हैं — हे देव! उन्हें संख्या तथा नाम से मुझे अभी बताइए।

श्लोक 10 (skanda.6.108.10)

यानि तीर्थान्यनेकानि क्षेत्राणि चैव मे प्रभो । तानि कीर्तय देवेश सुगम्यं चैव देहिनाम् । कीर्तनाच्च समग्राणां तीर्थानां लभ्यते फलम्

yāni tīrthānyanekāni kṣetrāṇi caiva me prabho tāni kīrtaya deveśa sugamyaṁ caiva dehinām kīrtanācca samagrāṇāṁ tīrthānāṁ labhyate phalam

मेरे प्रभो! जो भी अनेक तीर्थ और क्षेत्र हैं, हे देवेश! उन्हें देहधारियों के लिए सुगम रूप में बताइए; क्योंकि समग्र तीर्थों के कीर्तन मात्र से ही उनका फल प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 11 (skanda.6.108.11)

ईश्वर उवाच । तीर्थशब्दो वरारोहे धर्मकृत्येषु वर्तते । धर्मस्थानेषु सर्वेषु तत्त्वं शृणु समाहिता

īśvara uvāca tīrthaśabdo varārohe dharmakṛtyeṣu vartate dharmasthāneṣu sarveṣu tattvaṁ śṛṇu samāhitā

ईश्वर ने कहा — "हे वरारोहे! 'तीर्थ' शब्द धर्मकृत्यों में प्रयुक्त होता है; हे समाहिते! समस्त धर्मस्थानों का यह तत्त्व सुनो।

श्लोक 12 (skanda.6.108.12)

माता तीर्थं पिता तीर्थं तीर्थं साधुसमागमः । धर्मानुचिंतनं चैव तथैव नियमो यमः

mātā tīrthaṁ pitā tīrthaṁ tīrthaṁ sādhusamāgamaḥ dharmānuciṁtanaṁ caiva tathaiva niyamo yamaḥ

माता तीर्थ है, पिता तीर्थ है, साधुओं का समागम तीर्थ है, तथा धर्म का चिंतन, नियम और यम भी तीर्थ हैं।

श्लोक 13 (skanda.6.108.13)

पुण्याः कथा वरारोहे देवर्षीणां कृतास्तथा । आश्रयाः सन्मुनींद्राणां देवानां च तथा प्रिये

puṇyāḥ kathā varārohe devarṣīṇāṁ kṛtāstathā āśrayāḥ sanmunīṁdrāṇāṁ devānāṁ ca tathā priye

हे वरारोहे! देवर्षियों की पुण्य कथाएँ, तथा हे प्रिये! सन्मुनीन्द्रों और देवताओं के आश्रय भी,

श्लोक 14 (skanda.6.108.14)

भूमिभागाः पवित्राः स्युः कीर्त्यते तीर्थमित्युत । तेषां संदर्शनादेव स्मरणाच्चावगाहनात् । मुच्यंते जन्तवः पापैरपि जन्मशतोद्भवैः

bhūmibhāgāḥ pavitrāḥ syuḥ kīrtyate tīrthamityuta teṣāṁ saṁdarśanādeva smaraṇāccāvagāhanāt mucyaṁte jantavaḥ pāpairapi janmaśatodbhavaiḥ

तथा जो भूमि-भाग पवित्र होते हैं, वे भी तीर्थ कहलाते हैं। उनके दर्शन मात्र से, स्मरण से, तथा उनमें स्नान करने से, प्राणी सौ जन्मों में उत्पन्न पापों से भी मुक्त हो जाते हैं।

श्लोक 15 (skanda.6.108.15)

तथा पातकिनो ये च ये च विश्वासघातकाः । तेऽपि सर्वे तथा मुक्तास्तेषां चैवावगाहनात्

tathā pātakino ye ca ye ca viśvāsaghātakāḥ te'pi sarve tathā muktāsteṣāṁ caivāvagāhanāt

तथा जो पापी हैं, और जो विश्वासघाती हैं, वे भी सब उसी प्रकार उनमें स्नान करने से मुक्त हो जाते हैं।

श्लोक 16 (skanda.6.108.16)

एवं पापानि संयांति नाशं सर्वांगसुन्दरि । अपि ब्रह्मवधात्पापं यद्भवेदिह देहिनाम् । तच्चापि तीर्थसंसर्गात्प्रलयं यात्यसंशयम्

evaṁ pāpāni saṁyāṁti nāśaṁ sarvāṁgasundari api brahmavadhātpāpaṁ yadbhavediha dehinām taccāpi tīrthasaṁsargātpralayaṁ yātyasaṁśayam

हे सर्वांगसुंदरि! इस प्रकार पाप नाश को प्राप्त होते हैं; यहाँ देहधारियों को होने वाला ब्रह्महत्या का पाप भी तीर्थ-संसर्ग से निःसंदेह प्रलय को प्राप्त होता है।

श्लोक 17 (skanda.6.108.17)

ममापि करसंलग्नं कपालं ब्रह्मणः पुरा । पतितं तीर्थसंसर्गात्तेषां चैवावगाहनात्

mamāpi karasaṁlagnaṁ kapālaṁ brahmaṇaḥ purā patitaṁ tīrthasaṁsargātteṣāṁ caivāvagāhanāt

पूर्वकाल में मेरे ही हाथ से चिपका हुआ ब्रह्मा का वह कपाल भी, तीर्थ-संसर्ग से तथा उनमें स्नान करने से गिर गया।

श्लोक 18 (skanda.6.108.18)

एवं सर्वेषु तीर्थेषु तथा ह्यायतनेषु च । स्नातव्यं भक्तियुक्तेन चेतसा नान्यगामिना

evaṁ sarveṣu tīrtheṣu tathā hyāyataneṣu ca snātavyaṁ bhaktiyuktena cetasā nānyagāminā

इस प्रकार समस्त तीर्थों में, तथा समस्त मंदिरों में भी, भक्तियुक्त तथा अन्यत्र न जाने वाले चित्त से स्नान करना चाहिए।

श्लोक 19 (skanda.6.108.19)

यत्र स्नातैर्नरैः सम्यक्सर्वेषां लभ्यते फलम् । ममाश्रयं विशालाक्षि सर्वपातकनाशनम् । कामदं च तथा नॄणां नारीणां च विशेषतः

yatra snātairnaraiḥ samyaksarveṣāṁ labhyate phalam mamāśrayaṁ viśālākṣi sarvapātakanāśanam kāmadaṁ ca tathā nṝṇāṁ nārīṇāṁ ca viśeṣataḥ

हे विशालाक्षि! जहाँ भलीभाँति स्नान करने वाले मनुष्यों को समस्त तीर्थों का फल प्राप्त होता है — मेरा वह आश्रय, सर्वपातकनाशक, विशेषतः पुरुषों और स्त्रियों की कामनाओं को पूर्ण करने वाला है।

श्लोक 20 (skanda.6.108.20)

एतद्गुह्यतमं देवि मम नित्यव्यवस्थितम् । न कस्याऽपि मयाख्यातं देवेंद्रस्यापि पृच्छतः

etadguhyatamaṁ devi mama nityavyavasthitam na kasyā'pi mayākhyātaṁ deveṁdrasyāpi pṛcchataḥ

हे देवि! यह मेरा अत्यंत गोपनीय, नित्य स्थित सत्य है; यह मैंने किसी को नहीं बताया, इंद्र के पूछने पर भी नहीं।

श्लोक 21 (skanda.6.108.21)

वाल्लभ्यात्तव मे भद्रे कथितं वै वरानने । अष्टषष्टिः प्रगम्यानि भक्त्या तीर्थानि मानवैः

vāllabhyāttava me bhadre kathitaṁ vai varānane aṣṭaṣaṣṭiḥ pragamyāni bhaktyā tīrthāni mānavaiḥ

हे भद्रे, वरानने! तुम्हारे प्रति स्नेह के कारण ही मैंने यह बताया है; अड़सठ तीर्थ भक्ति से मनुष्यों को सुगम्य हैं।

श्लोक 22 (skanda.6.108.22)

ममाश्रयाणि तान्येव सर्वपापहराणि च । कामदानि वरारोहे मत्प्रभावादसंशयम्

mamāśrayāṇi tānyeva sarvapāpaharāṇi ca kāmadāni varārohe matprabhāvādasaṁśayam

हे वरारोहे! वे ही मेरे आश्रय हैं, सर्वपापहर, तथा मेरे ही प्रभाव से निःसंदेह कामनाएँ पूर्ण करने वाले हैं।

श्लोक 23 (skanda.6.108.23)

यं यं कामं समाधाय तत्र तीर्थे पुमान्यदि । कृत्वा स्नानं ततो देवमर्चयेच्च महेश्वरम्

yaṁ yaṁ kāmaṁ samādhāya tatra tīrthe pumānyadi kṛtvā snānaṁ tato devamarcayecca maheśvaram

यदि कोई पुरुष किसी भी कामना को मन में स्थिर करके, उस तीर्थ में स्नान करके, तत्पश्चात् देव महेश्वर की पूजा करे,

श्लोक 24 (skanda.6.108.24)

सुकृतं मनसि ध्यात्वा यैर्नरैः पूजितो हरिः । आस्तां तेषां वरारोहे दर्शनं स्पर्शनं तथा । स्मरणादपि मुच्यंते नराः पापैः पुराकृतैः

sukṛtaṁ manasi dhyātvā yairnaraiḥ pūjito hariḥ āstāṁ teṣāṁ varārohe darśanaṁ sparśanaṁ tathā smaraṇādapi mucyaṁte narāḥ pāpaiḥ purākṛtaiḥ

उन पुरुषों के सुकृत का मन में ध्यान करके, जिन्होंने हरि की पूजा की — हे वरारोहे! उनके दर्शन-स्पर्श की तो बात ही क्या, स्मरण मात्र से भी मनुष्य पूर्वकृत पापों से मुक्त हो जाते हैं।

श्लोक 25 (skanda.6.108.25)

एते शक्रादयो देवास्तेषु तीर्थेषु सुन्दरि । मां पूज्य त्रिदिवं प्राप्तास्तथान्ये नारदादयः

ete śakrādayo devāsteṣu tīrtheṣu sundari māṁ pūjya tridivaṁ prāptāstathānye nāradādayaḥ

हे सुंदरि! इन्द्र आदि इन देवों ने इन्हीं तीर्थों में मेरी पूजा करके स्वर्ग प्राप्त किया, तथा नारद आदि अन्य देवताओं ने भी।

श्लोक 26 (skanda.6.108.26)

तान्यहं ते प्रवक्ष्यामि विस्तरेण पृथक्पृथक् । नामतः शृणु देवेशि समाहितमनाः स्थिता

tānyahaṁ te pravakṣyāmi vistareṇa pṛthakpṛthak nāmataḥ śṛṇu deveśi samāhitamanāḥ sthitā

मैं उन्हें तुम्हें विस्तार से, प्रत्येक को पृथक्-पृथक् बताऊँगा; हे देवेशि! एकाग्रचित्त होकर उनके नाम सुनो।

श्लोक 27 (skanda.6.108.27)

वाराणसी प्रयागं च नैमिषं चापरं तथा । गयाशिरः सुपुण्यं च पवित्रं कुरुजांगलम्

vārāṇasī prayāgaṁ ca naimiṣaṁ cāparaṁ tathā gayāśiraḥ supuṇyaṁ ca pavitraṁ kurujāṁgalam

वाराणसी, प्रयाग, तथा नैमिष और एक अन्य भी; अत्यंत पुण्यमय गयाशिर, तथा पवित्र कुरुजांगल;

श्लोक 28 (skanda.6.108.28)

प्रभासं पुष्करं चैव विश्वेश्वरमथापरम् । अट्टहासं महेन्द्रं च तथैवोज्जयनी च या

prabhāsaṁ puṣkaraṁ caiva viśveśvaramathāparam aṭṭahāsaṁ mahendraṁ ca tathaivojjayanī ca yā

प्रभास, पुष्कर, तथा एक अन्य विश्वेश्वर; अट्टहास, महेन्द्र, तथा वही जो उज्जयनी है;

श्लोक 29 (skanda.6.108.29)

मरुकोटिः शंकुकर्णं गोकर्णं क्षेत्रमुत्तमम् । रुद्रकोटिः स्थलेशं च हर्षितं वृषभध्वजम्

marukoṭiḥ śaṁkukarṇaṁ gokarṇaṁ kṣetramuttamam rudrakoṭiḥ sthaleśaṁ ca harṣitaṁ vṛṣabhadhvajam

मरुकोटि, शंकुकर्ण, तथा उत्तम क्षेत्र गोकर्ण; रुद्रकोटि, स्थलेश, हर्षित, तथा वृषभध्वज;

श्लोक 30 (skanda.6.108.30)

केदारं च तथा क्षेत्रं क्षेत्रं मध्यमकेश्वरम् । सहस्राक्षं तथा क्षेत्रं तथान्यत्कार्तिकेश्वरम्

kedāraṁ ca tathā kṣetraṁ kṣetraṁ madhyamakeśvaram sahasrākṣaṁ tathā kṣetraṁ tathānyatkārtikeśvaram

तथा वैसे ही केदार क्षेत्र, और क्षेत्र मध्यमकेश्वर; सहस्राक्ष क्षेत्र भी, तथा एक अन्य कार्तिकेश्वर।

श्लोक 31 (skanda.6.108.31)

तथैव वस्त्रमार्गं च तथा कनखलं स्मृतम् । भद्रकर्णं च विख्यातं दण्डकाख्यं तथैव च

tathaiva vastramārgaṁ ca tathā kanakhalaṁ smṛtam bhadrakarṇaṁ ca vikhyātaṁ daṇḍakākhyaṁ tathaiva ca

तथा वैसे ही वस्त्रमार्ग, तथा स्मृत कनखल; विख्यात भद्रकर्ण, तथा वैसे ही दण्डक नामक क्षेत्र भी;

श्लोक 32 (skanda.6.108.32)

त्रिदण्डाख्यं तथा क्षेत्रं तथैव कृमिजांगलम् । एकाम्रं च तथा क्षेत्रं क्षेत्रं छागलकं तथा

tridaṇḍākhyaṁ tathā kṣetraṁ tathaiva kṛmijāṁgalam ekāmraṁ ca tathā kṣetraṁ kṣetraṁ chāgalakaṁ tathā

तथा वैसे ही त्रिदण्ड नामक क्षेत्र, तथा वैसे ही कृमिजांगल; एकाम्र क्षेत्र भी, तथा वैसे ही छागलक नामक क्षेत्र।

श्लोक 33 (skanda.6.108.33)

कालिंजरं च देवेशि तथान्यन्मण्डलेश्वरम् । काश्मीरं मरुकेशं च हरिश्चंद्रं सुशोभनम्

kāliṁjaraṁ ca deveśi tathānyanmaṇḍaleśvaram kāśmīraṁ marukeśaṁ ca hariścaṁdraṁ suśobhanam

हे देवेशि! कालिंजर, तथा एक अन्य मण्डलेश्वर; काश्मीर, मरुकेश, तथा अत्यंत सुशोभित हरिश्चंद्र;

श्लोक 34 (skanda.6.108.34)

पुरश्चंद्रं च वामेशं कुकुटेश्वरमेव च । भस्मगात्रमथोकारं त्रिसंध्या विरजा तथा

puraścaṁdraṁ ca vāmeśaṁ kukuṭeśvarameva ca bhasmagātramathokāraṁ trisaṁdhyā virajā tathā

पुरश्चंद्र, वामेश, तथा वैसे ही कुक्कुटेश्वर; भस्मगात्र, तत्पश्चात् ओंकार; त्रिसंध्या, तथा वैसे ही विरजा;

श्लोक 35 (skanda.6.108.35)

अर्केश्वरं च नेपालं दुष्कर्णं करवीरकम् । जागेश्वरं तथा देवि श्रीशैलं पर्वतोत्तमम्

arkeśvaraṁ ca nepālaṁ duṣkarṇaṁ karavīrakam jāgeśvaraṁ tathā devi śrīśailaṁ parvatottamam

अर्केश्वर, नेपाल; दुष्कर्ण, करवीरक; तथा हे देवि! जागेश्वर भी, और पर्वतोत्तम श्रीशैल।

श्लोक 36 (skanda.6.108.36)

अयोध्या चैव पातालं तथा कारोहणं महत् । देविका च नदी पुण्या भैरवं पूर्वसागरः

ayodhyā caiva pātālaṁ tathā kārohaṇaṁ mahat devikā ca nadī puṇyā bhairavaṁ pūrvasāgaraḥ

तथा अयोध्या भी, पाताल, तथा वैसे ही महान कारोहण; पुण्य नदी देविका; भैरव; तथा पूर्व सागर;

श्लोक 37 (skanda.6.108.37)

सप्तगोदावरीतीर्थं तथैव समुदाहृतम् । निर्मलेशं तथान्यच्च कर्णिकारं सुशोभनम्

saptagodāvarītīrthaṁ tathaiva samudāhṛtam nirmaleśaṁ tathānyacca karṇikāraṁ suśobhanam

तथा वैसे ही सप्तगोदावरी तीर्थ, ऐसा कहा गया है; निर्मलेश, तथा एक अन्य, अत्यंत सुशोभित कर्णिकार;

श्लोक 38 (skanda.6.108.38)

कैलासं जाह्नवीतीरं जललिंगं च वाडवम् । बदरीतीर्थवर्यं च कोटितीर्थं तथैव च

kailāsaṁ jāhnavītīraṁ jalaliṁgaṁ ca vāḍavam badarītīrthavaryaṁ ca koṭitīrthaṁ tathaiva ca

कैलास, जाह्नवी का तट, जललिंग, तथा वाडव; उत्तम बदरी तीर्थ, तथा वैसे ही कोटितीर्थ;

श्लोक 39 (skanda.6.108.39)

विंध्याचलो हेमकूटं गन्धमादनमेव च । लिंगेश्वरं तथा क्षेत्रं लंकाद्वारं तथैव च

viṁdhyācalo hemakūṭaṁ gandhamādanameva ca liṁgeśvaraṁ tathā kṣetraṁ laṁkādvāraṁ tathaiva ca

विंध्याचल, हेमकूट, तथा गंधमादन भी; लिंगेश्वर क्षेत्र, तथा वैसे ही लंकाद्वार;

श्लोक 40 (skanda.6.108.40)

नलेश्वरं तु मध्येशं केदारं रुद्रजालकम् । सुवर्णाख्यं च वामोरु तथान्यत्षष्टिकापथम्

naleśvaraṁ tu madhyeśaṁ kedāraṁ rudrajālakam suvarṇākhyaṁ ca vāmoru tathānyatṣaṣṭikāpatham

नलेश्वर, मध्येश, केदार, रुद्रजालक; सुवर्ण नामक, तथा वामोरु; तथा एक अन्य भी, षष्टिकापथ।