ब्राह्मण-शाप से दमयन्ती की शिलात्व-प्राप्ति

श्लोक 1 (skanda.6.111.1)

ऋषय ऊचुः। शिवक्षेत्राणि यैर्विप्रैः समानीतानि तत्र च। तेषां सर्वाणि गोत्राणि वद सूतज विस्तरात्

ṛṣaya ūcuḥ śivakṣetrāṇi yairvipraiḥ samānītāni tatra ca teṣāṁ sarvāṇi gotrāṇi vada sūtaja vistarāt

ऋषियों ने कहा — हे सूतज! जिन विप्रों ने वहाँ शिव-क्षेत्रों को लाकर स्थापित किया, उन सबके गोत्रों को विस्तारपूर्वक कहिए।

श्लोक 2 (skanda.6.111.2)

कस्य गोत्रोद्भवैर्विप्रैः किं क्षेत्रं समुपार्जितम्। शंकरस्य प्रसादेन तस्मिन्काल उपस्थिते

kasya gotrodbhavairvipraiḥ kiṁ kṣetraṁ samupārjitam śaṁkarasya prasādena tasminkāla upasthite

ब्राह्मणों द्वारा किस गोत्र से उत्पन्न होकर किस क्षेत्र को शंकर की कृपा से, उस समय के आने पर प्राप्त किया गया?

श्लोक 3 (skanda.6.111.3)

कियत्यपि च गोत्राणि चमत्कारपुरोत्तमे। स्थापितानि सुभक्तेन तेनानर्तेन सूतज

kiyatyapi ca gotrāṇi camatkārapurottame sthāpitāni subhaktena tenānartena sūtaja

हे सूतज! उस भक्तिमान अनर्त (राजा) ने चमत्कारपुर नामक श्रेष्ठ नगर में कितने ही गोत्रों को स्थापित किया था।

श्लोक 4 (skanda.6.111.4)

त्वया प्रोक्तं पुरा दत्तं पुरं कृत्वा द्विजन्मनाम्। न च तेषां कृता संख्या तस्मात्तां परिकीर्तय

tvayā proktaṁ purā dattaṁ puraṁ kṛtvā dvijanmanām na ca teṣāṁ kṛtā saṁkhyā tasmāttāṁ parikīrtaya

आपने पहले कहा था कि नगर बनवाकर वह द्विजों को दे दिया गया, परंतु उनकी संख्या नहीं बताई; अतः अब उसे विस्तार से कहिए।

श्लोक 5 (skanda.6.111.5)

सूत उवाच। उपदेशः पुरा दत्तो द्विसप्ततिमुनीश्वरैः। आनर्ताधिपतिः पूर्वं कुष्ठरोग प्रपीडितः। शंखतीर्थं समागत्य स्नानं चक्रे त्वरान्वितः

sūta uvāca upadeśaḥ purā datto dvisaptatimunīśvaraiḥ ānartādhipatiḥ pūrvaṁ kuṣṭharoga prapīḍitaḥ śaṁkhatīrthaṁ samāgatya snānaṁ cakre tvarānvitaḥ

सूत जी ने कहा — पूर्वकाल में बहत्तर श्रेष्ठ मुनियों ने उपदेश दिया था। अनर्त का अधिपति पहले कुष्ठरोग से पीड़ित था; वह शंखतीर्थ में आकर शीघ्रतापूर्वक स्नान करने लगा।

श्लोक 6 (skanda.6.111.6)

तेन नाशं गतः कुष्ठो भूपतेस्तस्य तत्क्षणात्। तस्य तीर्थस्य माहात्म्यान्निर्विण्णस्य तनुं प्रति

tena nāśaṁ gataḥ kuṣṭho bhūpatestasya tatkṣaṇāt tasya tīrthasya māhātmyānnirviṇṇasya tanuṁ prati

उस तीर्थ के माहात्म्य से उस खिन्न राजा का कुष्ठरोग उसी क्षण उसके शरीर से नष्ट हो गया।

श्लोक 7 (skanda.6.111.7)

ततः स नीरुजो भूत्वा तोषेण महतान्वितः। तानुवाच मुनिश्रेष्ठान् प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

tataḥ sa nīrujo bhūtvā toṣeṇa mahatānvitaḥ tānuvāca muniśreṣṭhān praṇipatya muhurmuhuḥ

तब रोगमुक्त होकर वह अत्यंत संतोष से युक्त हो गया, और बार-बार प्रणाम करके उन श्रेष्ठ मुनियों से बोला।

श्लोक 8 (skanda.6.111.8)

सुवर्णं वा गजाश्वं वा राज्यं सकलमेव वा। भवद्भ्यः संप्रदास्यामि तस्मादब्रूत द्विजोत्तमाः

suvarṇaṁ vā gajāśvaṁ vā rājyaṁ sakalameva vā bhavadbhyaḥ saṁpradāsyāmi tasmādabrūta dvijottamāḥ

"स्वर्ण, हाथी-घोड़े, अथवा संपूर्ण राज्य ही — मैं आप लोगों को दे दूँगा; अतः हे द्विजोत्तमो! अपनी इच्छा कहिए।"

श्लोक 9 (skanda.6.111.9)

यद्यस्य रोचते यावन्मात्रमन्यदपि द्विजाः। प्रसादः क्रियतां मह्यं दीनस्य प्रणतस्य च

yadyasya rocate yāvanmātramanyadapi dvijāḥ prasādaḥ kriyatāṁ mahyaṁ dīnasya praṇatasya ca

"हे द्विजो! जिसको जो कुछ भी, जितनी मात्रा में अच्छा लगे, वह मुझ दीन और प्रणत पर कृपा करके स्वीकार कीजिए।"

श्लोक 10 (skanda.6.111.10)

ब्राह्मणा ऊचुः। निष्परिग्रहधर्माणो वानप्रस्था वयं द्विजाः। सद्यःप्रक्षालकाः किं नो राज्येन विभवेन च

brāhmaṇā ūcuḥ niṣparigrahadharmāṇo vānaprasthā vayaṁ dvijāḥ sadyaḥprakṣālakāḥ kiṁ no rājyena vibhavena ca

ब्राह्मणों ने कहा — हम वानप्रस्थ द्विज अपरिग्रह धर्म वाले हैं, तपस्या से ही तत्काल शुद्ध होने वाले हैं; हमें राज्य और वैभव से क्या प्रयोजन?

श्लोक 11 (skanda.6.111.11)

राजोवाच। उपकारं समासाद्य यः करोति न पापकृत्। उपकारं पुनस्तस्य स कृतघ्न उदाहृतः

rājovāca upakāraṁ samāsādya yaḥ karoti na pāpakṛt upakāraṁ punastasya sa kṛtaghna udāhṛtaḥ

राजा ने कहा — जो उपकार पाकर भी, पापरहित होते हुए भी, उस उपकार के बदले उपकार नहीं करता, वह कृतघ्न कहा गया है।

श्लोक 12 (skanda.6.111.12)

ब्रह्मघ्नं च सुरापे च चौरे भग्नव्रते शठे। निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

brahmaghnaṁ ca surāpe ca caure bhagnavrate śaṭhe niṣkṛtirvihitā sadbhiḥ kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ

ब्रह्महत्यारे, मद्यपायी, चोर, व्रतभंगकारी और शठ के लिए भी सज्जनों ने प्रायश्चित्त बताया है, किंतु कृतघ्न के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है।

श्लोक 13 (skanda.6.111.13)

तस्मात्कृत्वा प्रसादं मे किंचिद्ब्रूत द्विजोत्तमाः। येनानृण्यं प्रगच्छामि यद्यपि स्यात्सुजीवितम्

tasmātkṛtvā prasādaṁ me kiṁcidbrūta dvijottamāḥ yenānṛṇyaṁ pragacchāmi yadyapi syātsujīvitam

"अतः हे द्विजोत्तमो! मुझ पर कृपा करके कुछ कहिए, जिससे मैं ऋणमुक्त हो जाऊँ, चाहे इसके लिए मेरा प्राण भी क्यों न चला जाए।"

श्लोक 14 (skanda.6.111.14)

मुनय ऊचुः। सत्यमेतन्महाभाग कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः। परं तत्र भवेद्दोषो यत्र दाता तु सस्पृहः

munaya ūcuḥ satyametanmahābhāga kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ paraṁ tatra bhaveddoṣo yatra dātā tu saspṛhaḥ

मुनियों ने कहा — हे महाभाग! यह सत्य है कि कृतघ्न के लिए प्रायश्चित्त नहीं है, परंतु दोष वहीं होता है जहाँ देने वाला स्वयं भी फल की इच्छा रखता हो।

श्लोक 15 (skanda.6.111.15)

निःस्पृहो यत्र राजेन्द्र ह्युपकारपरो भवेत्। न तत्र जायते दोषः स्वल्पोऽपि च कथंचन

niḥspṛho yatra rājendra hyupakāraparo bhavet na tatra jāyate doṣaḥ svalpo'pi ca kathaṁcana

किंतु हे राजेंद्र! जहाँ उपकार करने वाला निःस्पृह हो, वहाँ किसी भी प्रकार का दोष, चाहे कितना भी अल्प हो, उत्पन्न नहीं होता।

श्लोक 16 (skanda.6.111.16)

तस्मात्त्वं गच्छ राज्यं स्वं स्वधर्मेण प्रपालय। इह लोके परे चैव येन सौख्यं प्रजायते

tasmāttvaṁ gaccha rājyaṁ svaṁ svadharmeṇa prapālaya iha loke pare caiva yena saukhyaṁ prajāyate

"अतः तुम अपने राज्य को जाओ और अपने धर्म से उसका पालन करो, जिससे इस लोक और परलोक दोनों में सुख उत्पन्न होता है।"

श्लोक 17 (skanda.6.111.17)

एवं स भूमिपो विप्रैर्निषिद्धः स सहस्रधा। कृच्छ्रेण तान्प्रणम्योच्चैर्जगाम स्वगृहं ततः

evaṁ sa bhūmipo viprairniṣiddhaḥ sa sahasradhā kṛcchreṇa tānpraṇamyoccairjagāma svagṛhaṁ tataḥ

इस प्रकार सहस्रों बार विप्रों द्वारा मना किए जाने पर, वह राजा बड़ी कठिनाई से उन्हें प्रणाम करके अपने घर को गया।

श्लोक 18 (skanda.6.111.18)

तत्र गत्वा प्रहृष्टात्मा कृत्वा रम्यं महेश्वरम्। गीतनृत्यसवाद्यैश्च रात्रिजागरणादिभिः। चकार पूर्ववद्राज्यं समंताद्धतकंटकम्

tatra gatvā prahṛṣṭātmā kṛtvā ramyaṁ maheśvaram gītanṛtyasavādyaiśca rātrijāgaraṇādibhiḥ cakāra pūrvavadrājyaṁ samaṁtāddhatakaṁṭakam

वहाँ जाकर प्रसन्नचित्त होकर उसने महेश्वर की सुंदर आराधना की, गीत-नृत्य-वाद्यों तथा रात्रि-जागरण आदि से; और पूर्ववत् राज्य को चारों ओर से कंटकरहित करके शासन किया।

श्लोक 19 (skanda.6.111.19)

चिंतयानो दिवानक्तं ब्राह्मणान्प्रति तत्सदा। कथं तेषां द्विजेंद्राणामुपकारो भविष्यति। मदीयो मम यैर्दत्तं गात्रमेतत्पुनर्नवम्

ciṁtayāno divānaktaṁ brāhmaṇānprati tatsadā kathaṁ teṣāṁ dvijeṁdrāṇāmupakāro bhaviṣyati madīyo mama yairdattaṁ gātrametatpunarnavam

फिर भी वह दिन-रात सदा ब्राह्मणों के विषय में यही सोचता रहता था — "जिन द्विजेंद्रों ने मेरे इस शरीर को पुनः नया बना दिया, उनका उपकार मैं कैसे करूँ?"

श्लोक 20 (skanda.6.111.20)

तेऽपि सर्वे मुनिश्रेष्ठाः खेचरत्व समन्विताः। तपःशक्त्या यांति नानातीर्थेषु भक्तितः

te'pi sarve muniśreṣṭhāḥ khecaratva samanvitāḥ tapaḥśaktyā yāṁti nānātīrtheṣu bhaktitaḥ

वे सभी श्रेष्ठ मुनि भी अपनी तपःशक्ति से आकाशगमन-सिद्धि से युक्त होकर भक्तिपूर्वक विभिन्न तीर्थों में जाया करते थे।

श्लोक 21 (skanda.6.111.21)

तेषु स्नानं जपं कृत्वा तथैव पितृतर्पणम्। प्राणयात्रां पुनश्चक्रुस्तत्रागत्य स्व आश्रमे

teṣu snānaṁ japaṁ kṛtvā tathaiva pitṛtarpaṇam prāṇayātrāṁ punaścakrustatrāgatya sva āśrame

उन तीर्थों में स्नान, जप और पितृ-तर्पण करके वे पुनः अपने आश्रम में लौटकर अपनी जीवनचर्या चलाते थे।

श्लोक 22 (skanda.6.111.22)

अन्ये तत्रैव कुर्वंति नित्यकृत्यानि ये द्विजाः। तथान्ये दूरमासाद्य तीर्थं दृष्ट्वा मनोहरम्

anye tatraiva kurvaṁti nityakṛtyāni ye dvijāḥ tathānye dūramāsādya tīrthaṁ dṛṣṭvā manoharam

जो द्विज वहीं रहते थे, वे वहीं अपने नित्यकर्म करते थे; और कुछ अन्य दूर जाकर मनोहर तीर्थ का दर्शन करते थे।

श्लोक 23 (skanda.6.111.23)

उषित्वा रजनीं तत्र द्विरात्रं वा पुनर्गृहम्। समागच्छंति चान्ये तु त्रिरात्रेण समाययुः

uṣitvā rajanīṁ tatra dvirātraṁ vā punargṛham samāgacchaṁti cānye tu trirātreṇa samāyayuḥ

वहाँ एक रात्रि या दो रात्रि निवास करके वे पुनः घर लौट आते थे, और कुछ अन्य तीन रात्रियों के बाद ही लौटते थे।

श्लोक 24 (skanda.6.111.24)

वाराणस्यां प्रयागे वा पुष्करे वाथ नैमिषे। प्रभासे वाऽथ केदारे ह्यन्यस्मिन्नहि वांछ्यते

vārāṇasyāṁ prayāge vā puṣkare vātha naimiṣe prabhāse vā'tha kedāre hyanyasminnahi vāṁchyate

वाराणसी में, प्रयाग में, पुष्कर में, नैमिष में, प्रभास में अथवा केदार में — इनके अतिरिक्त किसी अन्य स्थान की इच्छा नहीं की जाती थी।

श्लोक 25 (skanda.6.111.25)

कदाचिदथ ते सर्वे कार्तिक्यां पुष्करत्रये। गता विनिश्चयं कृत्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः

kadācidatha te sarve kārtikyāṁ puṣkaratraye gatā viniścayaṁ kṛtvā snānārthaṁ dvijasattamāḥ

एक बार उन सभी श्रेष्ठ द्विजों ने कार्तिक-पूर्णिमा के अवसर पर स्नान के लिए निश्चय करके त्रिपुष्कर की यात्रा की।

श्लोक 26 (skanda.6.111.26)

पंचरात्रं वसिष्यामो वयं तत्र समाहिताः। तस्माद्वह्निषु दारेषु रक्षा कार्या स्वशक्तितः

paṁcarātraṁ vasiṣyāmo vayaṁ tatra samāhitāḥ tasmādvahniṣu dāreṣu rakṣā kāryā svaśaktitaḥ

"हम वहाँ पाँच रात्रि तक एकाग्रचित्त होकर निवास करेंगे; अतः अपनी शक्ति के अनुसार अग्निहोत्रों और पत्नियों की रक्षा की व्यवस्था कर ली जाए।"

श्लोक 27 (skanda.6.111.27)

एवं ते समयं कृत्वा गता यावद्द्विजोत्तमाः। तावद्ध पतिना ज्ञाता न कश्चित्तत्र तिष्ठति

evaṁ te samayaṁ kṛtvā gatā yāvaddvijottamāḥ tāvaddha patinā jñātā na kaścittatra tiṣṭhati

इस प्रकार यह प्रतिज्ञा करके जब तक वे श्रेष्ठ द्विज वहाँ से चले गए, तब तक वहाँ किसी की भी रक्षा उसके पति द्वारा नियत नहीं रह गई।

श्लोक 28 (skanda.6.111.28)

तेषां मध्ये मुनींद्राणां सुतीर्थाश्रमवासिनाम्। दमयंतीति विख्याता चंद्रबिंबसमानना

teṣāṁ madhye munīṁdrāṇāṁ sutīrthāśramavāsinām damayaṁtīti vikhyātā caṁdrabiṁbasamānanā

उन सुतीर्थ-आश्रमवासी मुनींद्रों में से ही, चंद्रमंडल के समान मुखवाली एक स्त्री दमयंती नाम से विख्यात थी।

श्लोक 29 (skanda.6.111.29)

तामुवाच रहस्येवं व्रज त्वं चारुहासिनि। हाटकेश्वरजे क्षेत्रे ममादेशोऽधुना ध्रुवम्

tāmuvāca rahasyevaṁ vraja tvaṁ cāruhāsini hāṭakeśvaraje kṣetre mamādeśo'dhunā dhruvam

उससे किसी ने एकांत में इस प्रकार कहा — "हे सुंदर हास्यवाली! तुम हाटकेश्वर-क्षेत्र में जाओ; अभी यही मेरा निश्चित आदेश है।"

श्लोक 30 (skanda.6.111.30)

तत्र तिष्ठंति याः पत्न्यो मुनीनां भावितात्मनाम्। भूषणानि विचित्राणि तासां यच्छ यथेच्छया

tatra tiṣṭhaṁti yāḥ patnyo munīnāṁ bhāvitātmanām bhūṣaṇāni vicitrāṇi tāsāṁ yaccha yathecchayā

"वहाँ जो पवित्रात्मा मुनियों की पत्नियाँ रहती हैं, उन्हें अपनी इच्छानुसार विचित्र आभूषण भेंट करो।"

श्लोक 31 (skanda.6.111.31)

न तासां पतयोऽस्माकं प्रकुर्वंति प्रतिग्रहम्। कथंचिदपि सुश्रोणि लोभ्यमानापि भूरिशः

na tāsāṁ patayo'smākaṁ prakurvaṁti pratigraham kathaṁcidapi suśroṇi lobhyamānāpi bhūriśaḥ

"हे सुंदर कटिवाली! उनके पति, जो हमारे ही समुदाय के हैं, अत्यधिक लोभ दिलाए जाने पर भी किसी प्रकार भी प्रतिग्रह ग्रहण नहीं करते।"

श्लोक 32 (skanda.6.111.32)

स्त्रीणां भूषणजा चिन्ता सदा चैवाधिका भवेत्। लौल्यं च कौतुकं चैव सदा भूषणजं भवेत्

strīṇāṁ bhūṣaṇajā cintā sadā caivādhikā bhavet laulyaṁ ca kautukaṁ caiva sadā bhūṣaṇajaṁ bhavet

"स्त्रियों में आभूषणों से उत्पन्न चिंता सदा अधिक होती है; चंचलता और कौतुक भी सदा आभूषणों से ही उत्पन्न होते हैं।"

श्लोक 33 (skanda.6.111.33)

अपि मृन्मयकं किंचित्काष्ठसूत्रमयं च वा। जतुकाचमयं वापि नारी धत्ते विभूषणम्

api mṛnmayakaṁ kiṁcitkāṣṭhasūtramayaṁ ca vā jatukācamayaṁ vāpi nārī dhatte vibhūṣaṇam

"मिट्टी का बना हुआ, अथवा काष्ठ और सूत्र से बना, अथवा लाख और काँच से बना आभूषण भी स्त्री धारण कर ही लेती है।"

श्लोक 34 (skanda.6.111.34)

एष एव भवेत्तेषामुपकारस्य संभवः। उपायः पद्मपत्राक्षि न चान्योऽस्ति कथंचन

eṣa eva bhavetteṣāmupakārasya saṁbhavaḥ upāyaḥ padmapatrākṣi na cānyo'sti kathaṁcana

"हे कमलनयनी! उनके प्रति उपकार का यही एकमात्र उपाय हो सकता है, इसके अतिरिक्त कोई अन्य उपाय नहीं है।"

श्लोक 35 (skanda.6.111.35)

सा तथेति प्रतिज्ञाय विचित्राभरणानि च। गृहीत्वा हर्षसंयुका ततस्तत्क्षेत्रमाययौ

sā tatheti pratijñāya vicitrābharaṇāni ca gṛhītvā harṣasaṁyukā tatastatkṣetramāyayau

"ऐसा ही होगा" कहकर प्रतिज्ञा करके, वह विचित्र आभूषणों को लेकर हर्षयुक्त होती हुई उस क्षेत्र में आ गई।

श्लोक 36 (skanda.6.111.36)

मणिमुक्तामयान्येव कुण्डलानि शुभानि च। तथा चन्द्रोज्ज्वलाहारान्नूपुराणि बृहंति च

maṇimuktāmayānyeva kuṇḍalāni śubhāni ca tathā candrojjvalāhārānnūpurāṇi bṛhaṁti ca

मणियों और मोतियों से बने शुभ कुंडल, चंद्रमा के समान उज्ज्वल हार, तथा बड़े-बड़े नूपुर भी वह लाई थी।

श्लोक 37 (skanda.6.111.37)

इन्द्रनीलमहानीलवैडूर्यखचितानि च। पद्मरागैस्तथा वज्रैर्माणिक्यैश्च मनोरमैः

indranīlamahānīlavaiḍūryakhacitāni ca padmarāgaistathā vajrairmāṇikyaiśca manoramaiḥ

इंद्रनील, महानील और वैडूर्य से जड़े हुए, तथा मनोहर पद्मराग, वज्र और माणिक्यों से जड़े हुए आभूषण भी थे।

श्लोक 38 (skanda.6.111.38)

केशैः कंकणैर्दिव्यैः शक्रचापनिभैः शुभैः। हेमसूत्रैश्च जात्यैश्च मेखलाभिस्तथैव च

keśaiḥ kaṁkaṇairdivyaiḥ śakracāpanibhaiḥ śubhaiḥ hemasūtraiśca jātyaiśca mekhalābhistathaiva ca

इंद्रधनुष के समान शुभ दिव्य केशभूषण और कंकण, उत्तम स्वर्णसूत्र, तथा करधनियों से भी वह सुसज्जित थी।

श्लोक 39 (skanda.6.111.39)

अथ सा बोधने विष्णोः संप्राप्ते दिवसे शुभे। उपवासपरा स्नाता एकस्मिन्सलिलाशये

atha sā bodhane viṣṇoḥ saṁprāpte divase śubhe upavāsaparā snātā ekasminsalilāśaye

फिर विष्णु के प्रबोधिनी के शुभ दिन के आने पर, उपवासरत होकर उसने एक जलाशय में स्नान किया।

श्लोक 40 (skanda.6.111.40)

तीरदेशे निवेश्यैव महाभूषणपर्वतम्। यस्य प्रभाभिरुग्राभिर्व्याप्तं गगनमंडलम्

tīradeśe niveśyaiva mahābhūṣaṇaparvatam yasya prabhābhirugrābhirvyāptaṁ gaganamaṁḍalam

तट पर उसने आभूषणों का एक बड़ा पर्वत-सा रख दिया, जिसकी तीव्र प्रभाओं से आकाशमंडल व्याप्त हो गया।

श्लोक 41 (skanda.6.111.41)

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तापस्यः कौतुकान्विताः। कीदृशा राजपत्नी सा किंरूपा किंविभूषणा

etasminnaṁtare prāptāstāpasyaḥ kautukānvitāḥ kīdṛśā rājapatnī sā kiṁrūpā kiṁvibhūṣaṇā

इसी बीच कौतुकयुक्त तपस्विनियाँ वहाँ आ पहुँचीं, यह जानने को उत्सुक कि वह राजपत्नी कैसी है, कैसे रूप और कैसे आभूषणों वाली है।

श्लोक 42 (skanda.6.111.42)

अथ तास्तां समालोक्य दिव्यभूषणभूषिताम्। सुरूपांगीं समाधिस्थां चित्ते चिन्तां प्रचक्रिरे

atha tāstāṁ samālokya divyabhūṣaṇabhūṣitām surūpāṁgīṁ samādhisthāṁ citte cintāṁ pracakrire

फिर दिव्य आभूषणों से सुसज्जित, सुंदर अंगों वाली और समाधिस्थ उसे देखकर उन्होंने मन में यह विचार किया।

श्लोक 43 (skanda.6.111.43)

धन्येयं भूपतेर्भार्या यैवं भूषणभूषिता। दमयंती सुरूपाढ्या सर्वलक्षणलक्षिता

dhanyeyaṁ bhūpaterbhāryā yaivaṁ bhūṣaṇabhūṣitā damayaṁtī surūpāḍhyā sarvalakṣaṇalakṣitā

"यह राजा की पत्नी धन्य है, जो इस प्रकार आभूषणों से भूषित है — सुंदरतायुक्त, सर्वलक्षणसंपन्न दमयंती।"

श्लोक 44 (skanda.6.111.44)

समाध्यंतं समासाद्य तापसीर्वीक्ष्य साऽपि च। दमयंती नमश्चक्रे ताः सर्वा विधिपूर्वकम्

samādhyaṁtaṁ samāsādya tāpasīrvīkṣya sā'pi ca damayaṁtī namaścakre tāḥ sarvā vidhipūrvakam

अपनी समाधि समाप्त करके और उन तपस्विनियों को देखकर, दमयंती ने भी उन सभी को विधिपूर्वक प्रणाम किया।

श्लोक 45 (skanda.6.111.45)

ताः कृतांजलिना प्राह वल्गुवाक्यं मनोहरम्। मयायं भूषणस्तोम उद्दिश्य गरुडध्वजम्। कल्पितोऽद्य दिने स्नात्वा समुपोष्य दिने हरेः

tāḥ kṛtāṁjalinā prāha valguvākyaṁ manoharam mayāyaṁ bhūṣaṇastoma uddiśya garuḍadhvajam kalpito'dya dine snātvā samupoṣya dine hareḥ

उसने हाथ जोड़कर उनसे मधुर एवं मनोहर वचन कहे — "आज हरि के इस पावन दिन स्नान और उपवास करके, गरुड़ध्वज को उद्दिष्ट करके मैंने यह आभूषण-राशि तैयार की है।"

श्लोक 46 (skanda.6.111.46)

तस्माद्गृह्णंतु तापस्यो मया दत्तानि वांछया। भूषणानि विचित्राणि प्रसादः क्रियतां मम

tasmādgṛhṇaṁtu tāpasyo mayā dattāni vāṁchayā bhūṣaṇāni vicitrāṇi prasādaḥ kriyatāṁ mama

"अतः तपस्विनियाँ मेरे द्वारा प्रेमपूर्वक दिए गए इन विचित्र आभूषणों को ग्रहण करें; मुझ पर यह कृपा करें।"

श्लोक 47 (skanda.6.111.47)

ततश्चैकाऽब्रवीत्तासामेषा मुक्तावली मम। इमां देहि न मे वांछा विद्यतेऽन्या नृपप्रिये

tataścaikā'bravīttāsāmeṣā muktāvalī mama imāṁ dehi na me vāṁchā vidyate'nyā nṛpapriye

तब उनमें से एक ने कहा — "हे राजप्रिये! यह मोती की माला मेरे लिए है; इसे मुझे दो, मेरी और कोई इच्छा नहीं है।"

श्लोक 48 (skanda.6.111.48)

ततस्तया विहस्योच्चैः प्रक्षाल्य चरणौ स्वयम्। दत्ता मुक्तावली तस्या वस्त्रैर्दिव्यैः समन्विता। यस्याः षण्माषतुल्यानि मौक्तिकान्यमलानि च

tatastayā vihasyoccaiḥ prakṣālya caraṇau svayam dattā muktāvalī tasyā vastrairdivyaiḥ samanvitā yasyāḥ ṣaṇmāṣatulyāni mauktikānyamalāni ca

तब वह ऊँचे स्वर से हँसकर, उसके चरण स्वयं धोकर, उसे दिव्य वस्त्रों सहित वह मुक्तामाला दे दी, जिसके निर्मल मोती छह-छह माषा के बराबर थे।

श्लोक 49 (skanda.6.111.49)

शरत्काले यथा व्योम्नि नक्षत्राणि द्विजोत्तमाः। तथान्या स्पर्द्धया युक्ता ययाचेऽमलवर्चसम्। हारं निर्मूल्यतायुक्तं चित्ताह्लादकरं परम्

śaratkāle yathā vyomni nakṣatrāṇi dvijottamāḥ tathānyā sparddhayā yuktā yayāce'malavarcasam hāraṁ nirmūlyatāyuktaṁ cittāhlādakaraṁ param

हे द्विजोत्तमो! जैसे शरत्काल में आकाश में तारे शोभित होते हैं, वैसे ही स्पर्धा से युक्त होकर दूसरी तपस्विनी ने अनमोल, अत्यंत मनोहर और निर्मल-कांतिवाला हार माँगा।

श्लोक 50 (skanda.6.111.50)

अथ सा तं करे कृत्वा तस्या हारं प्रयच्छति। तावदन्या प्रजग्राह हारं शृंगारलालसा

atha sā taṁ kare kṛtvā tasyā hāraṁ prayacchati tāvadanyā prajagrāha hāraṁ śṛṁgāralālasā

फिर वह उस हार को हाथ में लेकर उसे देने ही वाली थी कि तभी शृंगार की लालसा से दूसरी ने वह हार छीन लिया।

श्लोक 51 (skanda.6.111.51)

ततः शेषाश्च तापस्यो भूषणार्थं समुत्सुकाः। सस्पर्द्धा जगृहुस्तानि भूषणानि स्वयं द्विजाः

tataḥ śeṣāśca tāpasyo bhūṣaṇārthaṁ samutsukāḥ sasparddhā jagṛhustāni bhūṣaṇāni svayaṁ dvijāḥ

हे द्विजो! तब शेष तपस्विनियाँ भी आभूषणों के लिए उत्सुक होकर आपस में स्पर्धा करते हुए स्वयं ही वे आभूषण ले लेने लगीं।

श्लोक 52 (skanda.6.111.52)

अन्याश्चान्याकरे कृत्वा भूषणं सुमनोहरम्। बलादाकृष्य जग्राह धर्षयित्वा ततः परम्

anyāścānyākare kṛtvā bhūṣaṇaṁ sumanoharam balādākṛṣya jagrāha dharṣayitvā tataḥ param

किसी सुंदर आभूषण को दूसरी के हाथ में देखकर, अन्य कोई उसे बलपूर्वक खींचकर, दबाव डालकर छीन लेती थी।

श्लोक 53 (skanda.6.111.53)

यथायथा प्रगृह्णंति तापस्यो भूषणार्चिताः। तथातथास्याः संजज्ञे दमयंत्या मुदा हृदि

yathāyathā pragṛhṇaṁti tāpasyo bhūṣaṇārcitāḥ tathātathāsyāḥ saṁjajñe damayaṁtyā mudā hṛdi

जैसे-जैसे आभूषणों से सम्मानित तपस्विनियाँ उन्हें ग्रहण करती जाती थीं, वैसे-वैसे दमयंती के हृदय में हर्ष बढ़ता जाता था।

श्लोक 54 (skanda.6.111.54)

अन्यानि च प्रचिक्षेप शतशोऽथ सहस्रशः। न तृप्तिर्जायते तासां तथापि द्विजसत्तमाः

anyāni ca pracikṣepa śataśo'tha sahasraśaḥ na tṛptirjāyate tāsāṁ tathāpi dvijasattamāḥ

उसने सैकड़ों और फिर हजारों की संख्या में और भी आभूषण फेंके, फिर भी हे द्विजसत्तमो! उन्हें तृप्ति नहीं हुई।

श्लोक 55 (skanda.6.111.55)

भूषणाभावमासाद्य ततः सा पार्थिवप्रिया। हृष्टा प्रोवाच ताः सर्वाः संतोषः क्रियतामिति

bhūṣaṇābhāvamāsādya tataḥ sā pārthivapriyā hṛṣṭā provāca tāḥ sarvāḥ saṁtoṣaḥ kriyatāmiti

जब आभूषण समाप्त हो गए, तब वह राजप्रिया प्रसन्नतापूर्वक उन सबसे बोली — "अब संतोष कर लीजिए।"

श्लोक 56 (skanda.6.111.56)

पुनश्चैवानयिष्यामि प्रभाते नात्र संशयः। अन्यानि च विचित्राणि यस्या रोचंति यानि च

punaścaivānayiṣyāmi prabhāte nātra saṁśayaḥ anyāni ca vicitrāṇi yasyā rocaṁti yāni ca

"मैं प्रातःकाल फिर से और भी विचित्र आभूषण लाऊँगी, इसमें कोई संदेह नहीं, जिस-जिसको जो-जो रुचिकर हों।"

श्लोक 57 (skanda.6.111.57)

ततस्ताः सकलाः प्रोचुर्गच्छ त्वं पार्थिवप्रिये। आगंतव्यं च भूयोऽपि प्रगृह्याभरणानि च

tatastāḥ sakalāḥ procurgaccha tvaṁ pārthivapriye āgaṁtavyaṁ ca bhūyo'pi pragṛhyābharaṇāni ca

तब वे सब बोलीं — "हे राजप्रिये! जाओ, और आभूषण लेकर पुनः भी अवश्य आना।"

श्लोक 58 (skanda.6.111.58)

एवमुक्ता ततस्ताभिः प्रणिपत्य नृपप्रिया। प्रहृष्टा प्रययौ तूर्णं स्वपुरं प्रति सद्द्विजाः

evamuktā tatastābhiḥ praṇipatya nṛpapriyā prahṛṣṭā prayayau tūrṇaṁ svapuraṁ prati saddvijāḥ

हे सद्द्विजो! इस प्रकार उनके द्वारा कहे जाने पर, राजप्रिया उन्हें प्रणाम करके प्रसन्नतापूर्वक शीघ्र ही अपने नगर की ओर चली गई।

श्लोक 59 (skanda.6.111.59)

तापस्योपि गृहं गत्वा वस्त्राणि विविधानि च। भूषणानि च गात्रेषु सस्पर्द्धा निदधुस्तदा

tāpasyopi gṛhaṁ gatvā vastrāṇi vividhāni ca bhūṣaṇāni ca gātreṣu sasparddhā nidadhustadā

तपस्विनियाँ भी अपने-अपने घर जाकर स्पर्धापूर्वक विविध वस्त्रों और आभूषणों को अपने अंगों पर धारण करने लगीं।

श्लोक 60 (skanda.6.111.60)

तापसीनां चतुष्कं च परित्यज्य यतव्रतम्। शेषाभिः प्रगृहीतानि मण्डनानि यथेच्छया

tāpasīnāṁ catuṣkaṁ ca parityajya yatavratam śeṣābhiḥ pragṛhītāni maṇḍanāni yathecchayā

संयमी व्रत वाली चार तपस्विनियों को छोड़कर शेष सभी ने अपनी इच्छानुसार आभूषण ग्रहण किए।

श्लोक 61 (skanda.6.111.61)

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले। भूयोपि राजपत्नी सा भूषणान्यंबराणि च

tataḥ prabhāte vimale prodgate ravimaṇḍale bhūyopi rājapatnī sā bhūṣaṇānyaṁbarāṇi ca

तब निर्मल प्रभात में सूर्यमंडल के उदय होने पर, वह राजपत्नी पुनः भी आभूषण और वस्त्र लेकर आई।

श्लोक 62 (skanda.6.111.62)

तथैव प्रददौ तासां जगृहुश्च तथैव ताः। एवं तस्याः प्रयच्छंत्या अहन्यहनि भक्तितः

tathaiva pradadau tāsāṁ jagṛhuśca tathaiva tāḥ evaṁ tasyāḥ prayacchaṁtyā ahanyahani bhaktitaḥ

उसी प्रकार उसने उन्हें दिए और उसी प्रकार उन्होंने उन्हें ग्रहण किया; इस प्रकार वह प्रतिदिन भक्तिपूर्वक देती रही।

श्लोक 63 (skanda.6.111.63)

पंचरात्रमतिक्रांतं तृप्तास्तास्तापसप्रियाः। न राज्ञी तृप्तिमायाति प्रयच्छंती प्रभक्तितः

paṁcarātramatikrāṁtaṁ tṛptāstāstāpasapriyāḥ na rājñī tṛptimāyāti prayacchaṁtī prabhaktitaḥ

पाँच रात्रियाँ बीत गईं, वे प्रिय तपस्विनियाँ तृप्त हो गईं, परंतु अत्यंत भक्तिपूर्वक देती हुई भी वह रानी संतुष्ट नहीं हुई।

श्लोक 64 (skanda.6.111.64)

ततः शुश्राव तापस्यश्चतस्रोऽत्र सुनिःस्पृहाः। वल्कलाजिनधारिण्यो न तस्याः पार्श्वमागताः। न चान्या भूषिता दृष्ट्वा चक्रुरीर्ष्यां कथंचन

tataḥ śuśrāva tāpasyaścatasro'tra suniḥspṛhāḥ valkalājinadhāriṇyo na tasyāḥ pārśvamāgatāḥ na cānyā bhūṣitā dṛṣṭvā cakrurīrṣyāṁ kathaṁcana

तब उसने सुना कि यहाँ वल्कल और मृगचर्म धारण करने वाली चार अत्यंत निःस्पृह तपस्विनियाँ हैं, जो उसके पास नहीं आईं, और दूसरों को भूषित देखकर भी जिन्हें कोई ईर्ष्या नहीं हुई।

श्लोक 65 (skanda.6.111.65)

अथ सा त्वरितं गत्वा तासां पार्श्वमनिंदिता। भूषणानि महार्हाणि गृहीत्वा पंचमीदिने

atha sā tvaritaṁ gatvā tāsāṁ pārśvamaniṁditā bhūṣaṇāni mahārhāṇi gṛhītvā paṁcamīdine

तब वह निर्दोष रानी, पाँचवें दिन बहुमूल्य आभूषणों को लेकर शीघ्रतापूर्वक उनके पास गई।

श्लोक 66 (skanda.6.111.66)

ततः प्रोवाच ताः सर्वाः प्रसादः क्रियतामिति। इमानि भूषणार्थाय भूषणानि प्रगृह्यताम्

tataḥ provāca tāḥ sarvāḥ prasādaḥ kriyatāmiti imāni bhūṣaṇārthāya bhūṣaṇāni pragṛhyatām

तब उसने उन सबसे कहा — "मुझ पर कृपा कीजिए; अलंकार के लिए ये आभूषण ग्रहण कीजिए।"

श्लोक 67 (skanda.6.111.67)

तापस्य ऊचुः। नास्माकं भूषणैः कार्यं भूषिता वल्कलैर्वयम्। तस्माद्गच्छ निजं हर्म्यमर्थिभ्यः संप्रदीयताम्

tāpasya ūcuḥ nāsmākaṁ bhūṣaṇaiḥ kāryaṁ bhūṣitā valkalairvayam tasmādgaccha nijaṁ harmyamarthibhyaḥ saṁpradīyatām

तपस्विनियों ने कहा — "हमें आभूषणों से कोई प्रयोजन नहीं, हम तो वल्कलों से ही भूषित हैं; अतः अपने भवन को जाओ, इन्हें याचकों को दे दो।"

श्लोक 68 (skanda.6.111.68)

वदन्तीनां तया सार्धमेवं तासां द्विजोत्तमाः। चत्वारः पतयः प्राप्ता एकैकस्याः पृथक्पृथक्

vadantīnāṁ tayā sārdhamevaṁ tāsāṁ dvijottamāḥ catvāraḥ patayaḥ prāptā ekaikasyāḥ pṛthakpṛthak

हे द्विजोत्तमो! उनके इस प्रकार बातचीत करते समय ही, उन चारों में से प्रत्येक के पृथक्-पृथक् पति वहाँ आ पहुँचे।

श्लोक 69 (skanda.6.111.69)

शुनःशेपोऽथ शाक्रेयो बौद्धो दान्तश्चतुर्थकः। वियन्मार्गं हि चत्वारः स्वाश्रममाययुः

śunaḥśepo'tha śākreyo bauddho dāntaścaturthakaḥ viyanmārgaṁ hi catvāraḥ svāśramamāyayuḥ

शुनःशेप, फिर शाक्रेय, बौद्ध और चौथा दांत — ये चारों आकाशमार्ग से अपने आश्रम में आए।

श्लोक 70 (skanda.6.111.70)

शेषाः सर्वे गतिभ्रंशं प्राप्य भूमार्गमाश्रिताः। अथ ते स्वाश्रमं दृष्ट्वा विकृताकारभूषणम्। किमिदंकिमिदं प्रोचुर्यत्तापस्यो विडंबिताः

śeṣāḥ sarve gatibhraṁśaṁ prāpya bhūmārgamāśritāḥ atha te svāśramaṁ dṛṣṭvā vikṛtākārabhūṣaṇam kimidaṁkimidaṁ procuryattāpasyo viḍaṁbitāḥ

शेष सभी अपनी गमन-सिद्धि खोकर भूमार्ग से आने पर विवश हुए। फिर अपने आश्रम को विकृत आभूषणों से युक्त देखकर उन्होंने कहा — "यह क्या है, यह क्या है, जिससे तपस्विनियाँ इस प्रकार उपहासयोग्य बन गईं?"

श्लोक 71 (skanda.6.111.71)

केनैवं पाप्मनाऽस्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः। प्रदत्त्वा तापसीनां च भूषणान्यंबराणि च

kenaivaṁ pāpmanā'smākamāśramo'yaṁ viḍaṁbitaḥ pradattvā tāpasīnāṁ ca bhūṣaṇānyaṁbarāṇi ca

"किस पापी ने तपस्विनियों को आभूषण और वस्त्र देकर हमारे इस आश्रम का इस प्रकार उपहास किया है?"

श्लोक 72 (skanda.6.111.72)

तत्पत्न्य ऊचुः। चमत्कारस्य भूपस्य यैषा भार्या व्यवस्थिता। अनया संप्रदत्तानि सर्वासां भूषणानि वै

tatpatnya ūcuḥ camatkārasya bhūpasya yaiṣā bhāryā vyavasthitā anayā saṁpradattāni sarvāsāṁ bhūṣaṇāni vai

उनकी पत्नियों ने कहा — "जो यह चमत्कार राजा की पत्नी है, उसी ने हम सबको ये आभूषण दिए हैं।"

श्लोक 73 (skanda.6.111.73)

अस्माकमपि संप्राप्ता गृहे वै नृपवल्लभा। दातुं विभूषणान्येव निषिद्धाऽस्माभिरद्य सा

asmākamapi saṁprāptā gṛhe vai nṛpavallabhā dātuṁ vibhūṣaṇānyeva niṣiddhā'smābhiradya sā

"वह राजप्रिया केवल आभूषण देने के लिए ही हमारे घर भी आई थी, परंतु आज उसे हमने मना कर दिया।"

श्लोक 74 (skanda.6.111.74)

सूत उवाच। तासां तद्वचनं श्रुत्वा ततस्ते कोप मूर्च्छिताः। ऊचुस्तां नृपतेर्भार्यां शापं दातुं मुहुर्मुहुः

sūta uvāca tāsāṁ tadvacanaṁ śrutvā tataste kopa mūrcchitāḥ ūcustāṁ nṛpaterbhāryāṁ śāpaṁ dātuṁ muhurmuhuḥ

सूत जी ने कहा — उनकी पत्नियों का यह वचन सुनकर वे मुनि क्रोध से विह्वल हो गए, और बार-बार उस राजा की भार्या को शाप देने लगे।

श्लोक 75 (skanda.6.111.75)

द्विसप्ततिर्वयं पापे स्नानार्थं पुष्करे गताः। कार्तिक्यां व्योममार्गेण मनोमारुतरंहसा

dvisaptatirvayaṁ pāpe snānārthaṁ puṣkare gatāḥ kārtikyāṁ vyomamārgeṇa manomārutaraṁhasā

"हे पापिनी! हम बहत्तर मुनि कार्तिक-पूर्णिमा पर मन और वायु के समान वेग से आकाशमार्ग द्वारा पुष्कर में स्नान के लिए गए थे।"

श्लोक 76 (skanda.6.111.76)

चत्वारस्त इमे प्राप्ता येषां दारैः प्रतिग्रहः। न कृतस्तस्य भूपस्य कुभार्यायाः कथंचन

catvārasta ime prāptā yeṣāṁ dāraiḥ pratigrahaḥ na kṛtastasya bhūpasya kubhāryāyāḥ kathaṁcana

"उनमें से केवल यही चार लौट सके हैं, जिनकी पत्नियों ने उस राजा की दुष्ट पत्नी से किसी प्रकार का दान ग्रहण नहीं किया।"

श्लोक 77 (skanda.6.111.77)

तस्माद्विडंबितो यस्मादाश्रमोऽयं तपस्विनाम्। शिलारूपा च भवती तस्माद्भवतु कुत्सिता

tasmādviḍaṁbito yasmādāśramo'yaṁ tapasvinām śilārūpā ca bhavatī tasmādbhavatu kutsitā

"चूँकि तेरे कारण तपस्वियों का यह आश्रम उपहासयोग्य हुआ है, अतः तू शिला के रूप में निकृष्ट हो जा।"

श्लोक 78 (skanda.6.111.78)

अथ सा तत्क्षणादेव शिलारूपा बभूव ह। निश्चेष्टा तत्क्षणादेव मुनिवाक्यादनंतरम्

atha sā tatkṣaṇādeva śilārūpā babhūva ha niśceṣṭā tatkṣaṇādeva munivākyādanaṁtaram

मुनि के वचन के तुरंत बाद ही वह उसी क्षण शिलारूप हो गई और उसी क्षण चेष्टाहीन हो गई।

श्लोक 79 (skanda.6.111.79)

ततः स परिवारोऽस्यास्तद्दुःखेन समाकुलः। वाष्पपूर्णेक्षणो दीनः प्रस्थितः स्वपुरं प्रति

tataḥ sa parivāro'syāstadduḥkhena samākulaḥ vāṣpapūrṇekṣaṇo dīnaḥ prasthitaḥ svapuraṁ prati

तब उसका परिवार उस दुःख से व्याकुल होकर, आँसुओं से भरे नेत्रों के साथ दीन होकर अपने नगर की ओर चल पड़ा।

श्लोक 80 (skanda.6.111.80)

कथयामास तत्सर्वं दमयंत्याः समुद्भवम्। वृत्तांतं ब्राह्मणश्रेष्ठास्तस्याः शापसमुद्भवम्

kathayāmāsa tatsarvaṁ damayaṁtyāḥ samudbhavam vṛttāṁtaṁ brāhmaṇaśreṣṭhāstasyāḥ śāpasamudbhavam

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो! उन्होंने दमयंती की उत्पत्ति और उसके शाप से उत्पन्न हुए संपूर्ण वृत्तांत को कह सुनाया।

श्लोक 81 (skanda.6.111.81)

श्रुत्वा स पार्थिवस्तूर्णं वृत्तांतं शापजं तदा। प्रसादनाय विप्राणां दुःखितः स वनं ययौ

śrutvā sa pārthivastūrṇaṁ vṛttāṁtaṁ śāpajaṁ tadā prasādanāya viprāṇāṁ duḥkhitaḥ sa vanaṁ yayau

उस शाप से उत्पन्न वृत्तांत को शीघ्र सुनकर, राजा दुःखी होकर विप्रों को प्रसन्न करने के लिए वन में गया।

श्लोक 82 (skanda.6.111.82)

ततस्ते मुनयस्तूर्णं चत्वारोऽपि महीपतिम्। ज्ञात्वा प्रसादनार्थाय भार्यार्थं समुपस्थितम्

tataste munayastūrṇaṁ catvāro'pi mahīpatim jñātvā prasādanārthāya bhāryārthaṁ samupasthitam

तब वे चारों मुनि भी शीघ्र यह जानकर कि राजा अपनी भार्या के लिए उन्हें प्रसन्न करने आया है...

श्लोक 83 (skanda.6.111.83)

अग्रिहोत्राणि दारांश्च समादाय ततः परम्। कुरुक्षेत्रं समाजग्मुः खमार्गेण द्रुतं तदा

agrihotrāṇi dārāṁśca samādāya tataḥ param kurukṣetraṁ samājagmuḥ khamārgeṇa drutaṁ tadā

...अपने अग्निहोत्रों और अपनी पत्नियों को लेकर वहाँ से आकाशमार्ग द्वारा शीघ्रतापूर्वक कुरुक्षेत्र चले गए।

श्लोक 84 (skanda.6.111.84)

पार्थिवोऽपि समन्वेष्य यत्नात्तान्सर्वतो मुनीन्। निर्विण्णः श्रमार्तश्च भार्याव्यसनदुःखितः

pārthivo'pi samanveṣya yatnāttānsarvato munīn nirviṇṇaḥ śramārtaśca bhāryāvyasanaduḥkhitaḥ

राजा भी उन मुनियों को हर जगह प्रयत्नपूर्वक खोजकर, थककर, खिन्न होकर, और पत्नी के दुर्भाग्य से दुःखी होकर...

श्लोक 85 (skanda.6.111.85)

ततो जगाम तं देशं यत्र भार्या शिलामयी। सा स्थिता तापसीवृन्दैः सर्वतोऽपि समन्विता

tato jagāma taṁ deśaṁ yatra bhāryā śilāmayī sā sthitā tāpasīvṛndaiḥ sarvato'pi samanvitā

...फिर उस स्थान को गया जहाँ उसकी शिलामयी पत्नी, चारों ओर तपस्विनियों के समूह से घिरी हुई, खड़ी थी।

श्लोक 86 (skanda.6.111.86)

अथ तां तादृशीं दृष्ट्वा सेवकैः सकलैर्वृतः। हाहेति स मुहुः प्रोच्य मूर्च्छितः प्रापतत्क्षितौ

atha tāṁ tādṛśīṁ dṛṣṭvā sevakaiḥ sakalairvṛtaḥ hāheti sa muhuḥ procya mūrcchitaḥ prāpatatkṣitau

फिर अपने समस्त सेवकों से घिरा हुआ राजा उसे उस अवस्था में देखकर बार-बार "हाय हाय" कहकर मूर्च्छित होकर भूमि पर गिर पड़ा।

श्लोक 87 (skanda.6.111.87)

ततः कृच्छ्रात्समासाद्य संज्ञां तोयसमुक्षितः। प्रलापमकरोत्पश्चात्स्मृत्वास्मृत्वा प्रियान्गुणान्

tataḥ kṛcchrātsamāsādya saṁjñāṁ toyasamukṣitaḥ pralāpamakarotpaścātsmṛtvāsmṛtvā priyānguṇān

फिर जल छिड़के जाने पर बड़ी कठिनाई से चेतना पाकर, अपनी प्रिया के गुणों को बार-बार स्मरण करते हुए वह विलाप करने लगा।

श्लोक 88 (skanda.6.111.88)

हा प्रिये मृगशावाक्षि मम प्राणविनाशिनि। मां मुक्त्वाऽद्य प्रियं कांतं क्व गतासि शुभानने

hā priye mṛgaśāvākṣi mama prāṇavināśini māṁ muktvā'dya priyaṁ kāṁtaṁ kva gatāsi śubhānane

"हाय प्रिये! हे मृगशावाक्षि, मेरे प्राणों का नाश करने वाली! हे शुभाननी! अपने प्रिय पति मुझे छोड़कर आज तुम कहाँ चली गई हो?"

श्लोक 89 (skanda.6.111.89)

नाभुक्ते मयि भुक्तासि निद्रां नाऽनिद्रिते गता। न सौभाग्यस्य गर्वेण ममाज्ञा लंघिता क्वचित्

nābhukte mayi bhuktāsi nidrāṁ nā'nidrite gatā na saubhāgyasya garveṇa mamājñā laṁghitā kvacit

"मेरे बिना खाए तुमने कभी भोजन नहीं किया, मेरे जागते हुए तुम कभी सोई नहीं; अपने सौभाग्य के गर्व से मेरी आज्ञा का उल्लंघन तुमने कभी नहीं किया।"

श्लोक 90 (skanda.6.111.90)

न स्मरामि त्वया प्रोक्तं कदाचिद्वि कृतं वचः। रहस्यपि विशालाक्षि किमु भोजनसंसदि

na smarāmi tvayā proktaṁ kadācidvi kṛtaṁ vacaḥ rahasyapi viśālākṣi kimu bhojanasaṁsadi

"हे विशाललोचने! मुझे स्मरण नहीं कि तुमने एकांत में भी कभी मुझसे कठोर वचन कहा हो, फिर भोजन की सभा में तो कहने का प्रश्न ही कहाँ?"

श्लोक 91 (skanda.6.111.91)

सूत उवाच। एवं प्रलपतस्तस्य भूपतेः करुणं बहु। आयाता मंत्रिणस्तस्य श्रुत्वा भूपं तथाविधम्

sūta uvāca evaṁ pralapatastasya bhūpateḥ karuṇaṁ bahu āyātā maṁtriṇastasya śrutvā bhūpaṁ tathāvidham

सूत जी ने कहा — इस प्रकार करुणापूर्वक अत्यधिक विलाप करते हुए राजा को उस अवस्था में सुनकर उसके मंत्री वहाँ आ पहुँचे।

श्लोक 92 (skanda.6.111.92)

ततः संबोध्य तं कृच्छाद्दृष्टान्तैर्वहुविस्तरैः। राजर्षीणां पुराणानां महद्व्यसनसंभवैः

tataḥ saṁbodhya taṁ kṛcchāddṛṣṭāntairvahuvistaraiḥ rājarṣīṇāṁ purāṇānāṁ mahadvyasanasaṁbhavaiḥ

तब उन्होंने प्राचीन राजर्षियों के महान व्यसनों से उत्पन्न हुए विस्तृत दृष्टांतों के द्वारा बड़ी कठिनाई से उसे समझाया।

श्लोक 93 (skanda.6.111.93)

निन्युस्तं भूपतिं दीनं वाष्पव्याकुललोचनम्। निश्वसंतं यथानागं तेजसा परिवर्जितम्

ninyustaṁ bhūpatiṁ dīnaṁ vāṣpavyākulalocanam niśvasaṁtaṁ yathānāgaṁ tejasā parivarjitam

आँसुओं से व्याकुल नेत्रों वाले, तेजरहित हो चुके सर्प के समान निःश्वास लेते हुए उस दीन राजा को वे ले गए।

श्लोक 94 (skanda.6.111.94)

सोऽपि कृत्वाऽऽलयं तस्याः समंतात्सुमनोहरम्। कर्पूरागरुधूपाद्यैर्वस्त्रकुंकुमचन्दनैः। योजयामास तां भार्यां शिलारूपामपि स्थिताम्

so'pi kṛtvā''layaṁ tasyāḥ samaṁtātsumanoharam karpūrāgarudhūpādyairvastrakuṁkumacandanaiḥ yojayāmāsa tāṁ bhāryāṁ śilārūpāmapi sthitām

उसने भी उसके लिए चारों ओर से अत्यंत सुंदर मंदिर बनवाकर, कर्पूर-अगर आदि के धूप, वस्त्र, कुंकुम और चंदन से, शिलारूप में स्थित अपनी उस पत्नी की पूजा-सेवा में उसे नियुक्त कर दिया।