अहिल्या की शुद्धि और हाटकेश्वर का प्राकट्य

श्लोक 1 (skanda.6.208.1)

विश्वामित्र उवाच एवं शक्रे दिवं प्राप्ते देवेषु सकलेषु च गौतमः स्वाश्रमं प्रापत्कोपेन महता ज्वलन्

viśvāmitra uvāca evaṁ śakre divaṁ prāpte deveṣu sakaleṣu ca gautamaḥ svāśramaṁ prāpatkopena mahatā jvalan

विश्वामित्र जी ने कहा — इस प्रकार इन्द्र के तथा समस्त देवताओं के स्वर्ग लौट जाने पर, गौतम भी महान क्रोध से जलते हुए अपने आश्रम को लौट आए।

श्लोक 2 (skanda.6.208.2)

ततः स कथयामास सर्वं देवविचेष्टितम् वरदानं च शक्राय शतानन्दस्य चाग्रतः

tataḥ sa kathayāmāsa sarvaṁ devaviceṣṭitam varadānaṁ ca śakrāya śatānandasya cāgrataḥ

तब उन्होंने अपने पुत्र शतानन्द के समक्ष देवताओं की सारी चेष्टा और इन्द्र को दिए गए वर की बात बता दी।

श्लोक 3 (skanda.6.208.3)

तच्छ्रुत्वा पितरं प्राह विनयावनतः स्थितः तातांबाया न कस्मात्त्वं प्रसादं प्रकरोषि मे

tacchrutvā pitaraṁ prāha vinayāvanataḥ sthitaḥ tātāṁbāyā na kasmāttvaṁ prasādaṁ prakaroṣi me

यह सुनकर विनयपूर्वक झुके हुए शतानन्द ने पिता से कहा — हे तात, आप मेरी माता पर कृपा क्यों नहीं करते?

श्लोक 4 (skanda.6.208.4)

उत्थापने न ते किञ्चिदसाध्यं विद्यते विभो तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा स्यान्मम चांबया

utthāpane na te kiñcidasādhyaṁ vidyate vibho tasmātkuru prasādaṁ me yathā syānmama cāṁbayā

हे विभो, उन्हें (शिला से) उठाना आपके लिए असाध्य नहीं है; अतः मुझ पर कृपा कीजिए, जिससे मेरी माता से मेरा मिलन हो सके।

श्लोक 5 (skanda.6.208.5)

समागमो मुनिश्रेष्ठ दीनस्योत्कण्ठितस्य च तस्मादुत्थाप्य तां तूर्णं प्रायश्चित्तविधिं ततः तस्मादादिश मे क्षिप्रं येन शुद्धिः प्रजायते

samāgamo muniśreṣṭha dīnasyotkaṇṭhitasya ca tasmādutthāpya tāṁ tūrṇaṁ prāyaścittavidhiṁ tataḥ tasmādādiśa me kṣipraṁ yena śuddhiḥ prajāyate

हे मुनिश्रेष्ठ, मैं दीन और उत्कंठित हूँ; इसलिए उन्हें शीघ्र उठाइए और मुझे वह प्रायश्चित्त-विधि तुरंत बताइए, जिससे उनकी शुद्धि हो सके।

श्लोक 6 (skanda.6.208.6)

गौतम उवाच मद्यावलिप्तभांडस्य यदि शुद्धिः प्रजायते तत्स्त्रीणां जायते शुद्धिर्योनौ शुक्राभिषेचनात्

gautama uvāca madyāvaliptabhāṁḍasya yadi śuddhiḥ prajāyate tatstrīṇāṁ jāyate śuddhiryonau śukrābhiṣecanāt

गौतम ने कहा — यदि मदिरा से लिप्त पात्र की शुद्धि हो सकती है, तो क्या स्त्रियों की योनि में परपुरुष के वीर्य-सेचन से भी शुद्धि हो सकती है?

श्लोक 7 (skanda.6.208.7)

ब्राह्मणस्तु सुरां पीत्वा मौंजीहोमेन शुध्यति तिंगिनीं साधयित्वा च न तु नारी विधर्मिता

brāhmaṇastu surāṁ pītvā mauṁjīhomena śudhyati tiṁginīṁ sādhayitvā ca na tu nārī vidharmitā

ब्राह्मण मदिरा पीकर भी मौंजी-होम करने और तिंगिनी-व्रत साधने से शुद्ध हो जाता है, परंतु धर्मभ्रष्ट हुई नारी शुद्ध नहीं होती।

श्लोक 8 (skanda.6.208.8)

मद्यभांडमपि प्रायो यथावद्वह्निशोधितम् विशुध्यति तथा नारी वह्निदग्धा विशुध्यति यस्या रेतोऽथ संक्रांतमुदरांतेऽन्यसंभवम्

madyabhāṁḍamapi prāyo yathāvadvahniśodhitam viśudhyati tathā nārī vahnidagdhā viśudhyati yasyā reto'tha saṁkrāṁtamudarāṁte'nyasaṁbhavam

जैसे मदिरा का पात्र अग्नि से तपाकर ठीक से शुद्ध होता है, वैसे ही नारी भी अग्नि में दग्ध होकर ही शुद्ध हो सकती है — विशेषतः जब किसी अन्य पुरुष का वीर्य उसके उदर में प्रविष्ट हो चुका हो।

श्लोक 9 (skanda.6.208.9)

एतस्मात्कारणान्माता मया ते पुत्र सा शिला विहिता न हि तस्याश्च विशुद्धिस्तु कथञ्चन

etasmātkāraṇānmātā mayā te putra sā śilā vihitā na hi tasyāśca viśuddhistu kathañcana

इसी कारण, हे पुत्र, मैंने तुम्हारी माता को शिला बना दिया है; उसकी विशुद्धि किसी भी प्रकार सम्भव नहीं है।

श्लोक 10 (skanda.6.208.10)

शतानन्द उवाच यद्येवं साधयिष्यामि तत्कृतेऽहं हुताशनम् विषं वा भक्षयिष्यामि पतिष्यामि जलाशये

śatānanda uvāca yadyevaṁ sādhayiṣyāmi tatkṛte'haṁ hutāśanam viṣaṁ vā bhakṣayiṣyāmi patiṣyāmi jalāśaye

शतानन्द ने कहा — यदि ऐसा है, तो मैं उनके लिए अग्नि में प्रवेश करूँगा, या विष खाऊँगा, या जलाशय में गिर पड़ूँगा।

श्लोक 11 (skanda.6.208.11)

मातुर्वियोगतस्तात सत्यमेतन्मयोदितम् धर्मद्रोणाः स्थिताश्चान्ये मन्वाद्या मुनयस्तथा

māturviyogatastāta satyametanmayoditam dharmadroṇāḥ sthitāścānye manvādyā munayastathā

हे तात, यह मैंने सत्य ही कहा है — माता के वियोग में मैं ऐसा ही करूँगा; अन्य धर्मशास्त्री तथा मनु आदि मुनि भी विद्यमान हैं (जिनसे यह विधि पूछी जा सकती है)।

श्लोक 12 (skanda.6.208.12)

इतिहासपुराणानि वेदांतानि बहूनि च संचिंत्य तात सर्वाणि देहि शुद्धिं ममापि ताम् मम मातुः करिष्यामि नो चेत्प्राणपरिक्षयम्

itihāsapurāṇāni vedāṁtāni bahūni ca saṁciṁtya tāta sarvāṇi dehi śuddhiṁ mamāpi tām mama mātuḥ kariṣyāmi no cetprāṇaparikṣayam

हे तात, इतिहास, पुराण तथा अनेक वेदांत ग्रंथों का सम्यक् विचार करके मुझे भी वह शुद्धि-विधि बताइए, अन्यथा मैं अपने प्राणों का त्याग कर दूँगा।

श्लोक 13 (skanda.6.208.13)

विश्वामित्र उवाच तच्छ्रुत्वा सुचिरं ध्यात्वा गौतमः प्राह तं सुतम् परिष्वज्य स्वबाहुभ्यां मूर्ध्न्याघ्राय ततः परम्

viśvāmitra uvāca tacchrutvā suciraṁ dhyātvā gautamaḥ prāha taṁ sutam pariṣvajya svabāhubhyāṁ mūrdhnyāghrāya tataḥ param

विश्वामित्र जी ने कहा — यह सुनकर गौतम बहुत देर तक ध्यान करके, अपने दोनों बाहुओं से पुत्र को गले लगाकर और उसका मस्तक सूँघकर, फिर उससे बोले।

श्लोक 14 (skanda.6.208.14)

यद्येवं वत्स मा कार्षीः साहसं पापसंभवम् आत्मदेहविघातेन श्रूयतां वचनं मम

yadyevaṁ vatsa mā kārṣīḥ sāhasaṁ pāpasaṁbhavam ātmadehavighātena śrūyatāṁ vacanaṁ mama

उन्होंने कहा — हे वत्स, यदि ऐसा है तो अपने शरीर को नष्ट करने जैसा पापजनक दुस्साहस मत करो; मेरा वचन सुनो।

श्लोक 15 (skanda.6.208.15)

मेध्यत्वे तव मातुश्च शुद्धिर्ज्ञाता मया पुरा यया सा मम हर्म्यार्हा भविष्यति न संशयः

medhyatve tava mātuśca śuddhirjñātā mayā purā yayā sā mama harmyārhā bhaviṣyati na saṁśayaḥ

तुम्हारी माता की पवित्रता के लिए मुझे पहले ही वह शुद्धि-विधि ज्ञात है, जिससे वह निःसंदेह पुनः मेरे घर में रहने योग्य हो जाएगी।

श्लोक 16 (skanda.6.208.16)

उत्पत्स्यते रवेर्वंशे रामरूपी जनार्दनः रावणस्य वधार्थाय मानुषं रूपमास्थितः तस्य पादस्य संस्पर्शाद्भूयः शुद्धा भविष्यति तस्मात्प्रतीक्ष्य तावत्त्वमौत्सुक्यं व्रज पुत्रक एतत्सम्यङ्मया ज्ञातं वत्स दिव्येन चक्षुषा

utpatsyate ravervaṁśe rāmarūpī janārdanaḥ rāvaṇasya vadhārthāya mānuṣaṁ rūpamāsthitaḥ tasya pādasya saṁsparśādbhūyaḥ śuddhā bhaviṣyati tasmātpratīkṣya tāvattvamautsukyaṁ vraja putraka etatsamyaṅmayā jñātaṁ vatsa divyena cakṣuṣā

सूर्यवंश में जनार्दन विष्णु राम के रूप में अवतरित होंगे, रावण के वध के लिए मनुष्य रूप धारण करेंगे; उनके चरण-स्पर्श से ही तुम्हारी माता पुनः शुद्ध हो जाएगी। इसलिए हे पुत्र, तब तक प्रतीक्षा करो, अपनी व्याकुलता को छोड़ो — यह मैंने दिव्य नेत्र से भलीभाँति जान लिया है।

श्लोक 17 (skanda.6.208.17)

एतच्छ्रुत्वा तथेत्युक्त्वा शतानन्दः प्रहर्षितः स्थितः प्रतीक्षमाणस्तु तं कालं मातृवत्सलः

etacchrutvā tathetyuktvā śatānandaḥ praharṣitaḥ sthitaḥ pratīkṣamāṇastu taṁ kālaṁ mātṛvatsalaḥ

यह सुनकर मातृभक्त शतानन्द 'ऐसा ही हो' कहकर हर्षित हुआ और उस समय की प्रतीक्षा करते हुए वहीं ठहर गया।

श्लोक 18 (skanda.6.208.18)

ततः कालेन महता रामरूपी जनार्दनः रावणस्य वधार्थाय जातो दशरथालये

tataḥ kālena mahatā rāmarūpī janārdanaḥ rāvaṇasya vadhārthāya jāto daśarathālaye

तत्पश्चात दीर्घ काल बीतने पर जनार्दन विष्णु राम के रूप में रावण के वध के लिए दशरथ के घर उत्पन्न हुए।

श्लोक 19 (skanda.6.208.19)

स मया भगवान्विष्णुर्बालभावेन संस्थितः निजयज्ञस्यरक्षार्थं समानीतः स्वमाश्रमम् राक्षसानां विनाशाय यज्ञकर्मविनाशिनाम्

sa mayā bhagavānviṣṇurbālabhāvena saṁsthitaḥ nijayajñasyarakṣārthaṁ samānītaḥ svamāśramam rākṣasānāṁ vināśāya yajñakarmavināśinām

(विश्वामित्र कहते हैं) मैं ही उन बालरूप भगवान विष्णु को, अपने यज्ञ की रक्षा के लिए, यज्ञकर्म का नाश करने वाले राक्षसों के विनाशार्थ, अपने आश्रम में लेकर आया था।

श्लोक 20 (skanda.6.208.20)

हतैस्तै राक्षसै रौद्रैर्मम पूर्णोऽभवन्मखः अयोध्यायाः समानीतः स मया रघुनंदनः

hataistai rākṣasai raudrairmama pūrṇo'bhavanmakhaḥ ayodhyāyāḥ samānītaḥ sa mayā raghunaṁdanaḥ

उन भयंकर राक्षसों के मारे जाने पर मेरा यज्ञ पूर्ण हो गया। इस प्रकार मैं ही उस रघुनन्दन को अयोध्या से लेकर आया था।

श्लोक 21 (skanda.6.208.21)

सीतायाश्च विवाहार्थं लक्ष्मणेन समन्वितः श्रुत्वा स्वयंवरं तस्याः पार्थिवानां समागमम्

sītāyāśca vivāhārthaṁ lakṣmaṇena samanvitaḥ śrutvā svayaṁvaraṁ tasyāḥ pārthivānāṁ samāgamam

फिर सीता के विवाह के लिए, उसके स्वयंवर और वहाँ राजाओं के समागम की बात सुनकर, मैं लक्ष्मण सहित उसे साथ ले गया।

श्लोक 22 (skanda.6.208.22)

ततो मार्गे मया दृष्टा गौतमस्याश्रमे शुभे अहिल्या सा शिला रूपा प्रमाणेन महत्तमा

tato mārge mayā dṛṣṭā gautamasyāśrame śubhe ahilyā sā śilā rūpā pramāṇena mahattamā

मार्ग में मैंने गौतम के पवित्र आश्रम में उस अहिल्या को शिलारूप में देखा, जो आकार में अत्यंत विशाल थी।

श्लोक 23 (skanda.6.208.23)

ततः प्रोक्तो मया रामः स्पृशेमां वत्स पाणिना मानुषत्वं लभेद्येन गौतमस्य प्रिया मुनेः शापदोषेण संजाता शिलेयं तस्य सन्मुनेः

tataḥ prokto mayā rāmaḥ spṛśemāṁ vatsa pāṇinā mānuṣatvaṁ labhedyena gautamasya priyā muneḥ śāpadoṣeṇa saṁjātā śileyaṁ tasya sanmuneḥ

तब मैंने राम से कहा — हे वत्स, इसे अपने हाथ से छू लो, जिससे मुनि गौतम की यह प्रिय पत्नी, जो शाप के दोष से शिला बनी है, पुनः मनुष्यत्व प्राप्त कर ले।

श्लोक 24 (skanda.6.208.24)

अविकल्पं ततो रामो मम वाक्येन तां शिलाम् पस्पर्श पार्थिवश्रेष्ठ कौतूहलसमन्वितः

avikalpaṁ tato rāmo mama vākyena tāṁ śilām pasparśa pārthivaśreṣṭha kautūhalasamanvitaḥ

हे राजश्रेष्ठ, तब राम ने बिना किसी संकोच के, कुतूहलसहित, मेरे वचन से उस शिला का स्पर्श किया।

श्लोक 25 (skanda.6.208.25)

अथ रामेण संस्पृष्टा सहसैवांगना मुनेः शुशुभे मानुषी जाता दिव्यरूपवपुर्धरा

atha rāmeṇa saṁspṛṣṭā sahasaivāṁganā muneḥ śuśubhe mānuṣī jātā divyarūpavapurdharā

राम के स्पर्श से मुनि की वह पत्नी तुरंत ही मनुष्यरूप को प्राप्त होकर, दिव्य रूप धारण किए हुए शोभायमान हो उठी।

श्लोक 26 (skanda.6.208.26)

ततः सा लज्जयाऽऽविष्टा प्रणिपत्य च गौतमम् स्मरमाणाऽऽत्मनः कृत्यं यच्छक्रेण समन्वितम्

tataḥ sā lajjayā''viṣṭā praṇipatya ca gautamam smaramāṇā''tmanaḥ kṛtyaṁ yacchakreṇa samanvitam

तब वह लज्जा से भरकर गौतम के चरणों में गिर पड़ी, अपने उस कृत्य को स्मरण करते हुए जो इन्द्र के साथ हुआ था।

श्लोक 27 (skanda.6.208.27)

प्रायश्चित्तं मम स्वामिन्देहि सर्वमशेषतः यन्नरस्य समायोगे परस्याह प्रजापतिः

prāyaścittaṁ mama svāmindehi sarvamaśeṣataḥ yannarasya samāyoge parasyāha prajāpatiḥ

उसने कहा — हे स्वामी, परपुरुष के संयोग में जो प्रायश्चित्त प्रजापति ने कहा है, वह मुझे सम्पूर्ण रूप से दीजिए।

श्लोक 28 (skanda.6.208.28)

अहं दुष्करमप्येतत्करिष्यामि न संशयः येन शुद्धिर्भवेन्मह्यं पुरश्चरणसेवनात्

ahaṁ duṣkaramapyetatkariṣyāmi na saṁśayaḥ yena śuddhirbhavenmahyaṁ puraścaraṇasevanāt

मैं इस दुष्कर प्रायश्चित्त को भी निःसंदेह करूँगी, जिससे पुरश्चरण के अनुष्ठान से मेरी शुद्धि हो सके।

श्लोक 29 (skanda.6.208.29)

ततः संचिंत्य सुचिरं प्रोवाच गौतमस्तदा कुरु चान्द्रायणशतं कृच्छ्राणां च सहस्रकम्

tataḥ saṁciṁtya suciraṁ provāca gautamastadā kuru cāndrāyaṇaśataṁ kṛcchrāṇāṁ ca sahasrakam

तब गौतम ने बहुत देर तक विचार करके कहा — तुम सौ चान्द्रायण व्रत और सहस्र कृच्छ्र व्रत करो।

श्लोक 30 (skanda.6.208.30)

प्राजापत्यायुतं चापि तीर्थयात्रापरायणा अष्टषष्टिषु तीर्थेषु यानि तीर्थानि भूतले तेषां संदर्शनात्सम्यक्ततः शुद्धिमवाप्स्यसि

prājāpatyāyutaṁ cāpi tīrthayātrāparāyaṇā aṣṭaṣaṣṭiṣu tīrtheṣu yāni tīrthāni bhūtale teṣāṁ saṁdarśanātsamyaktataḥ śuddhimavāpsyasi

तथा दस हजार प्राजापत्य व्रत भी करो, और तीर्थयात्रा में तत्पर होकर पृथ्वी पर स्थित अड़सठ तीर्थों का सम्यक् दर्शन करो — तभी तुम्हें पूर्ण शुद्धि प्राप्त होगी।

श्लोक 31 (skanda.6.208.31)

सा तथैति प्रतिज्ञाय नित्यं व्रतपरायणा अष्टषष्टिसु तीर्थेषु वाराणस्यादिषु क्रमात्

sā tathaiti pratijñāya nityaṁ vrataparāyaṇā aṣṭaṣaṣṭisu tīrtheṣu vārāṇasyādiṣu kramāt

उसने 'ऐसा ही होगा' कहकर प्रतिज्ञा की और नित्य व्रतपरायण होकर, काशी आदि से आरम्भ करके क्रमशः अड़सठ तीर्थों में जाने लगी।

श्लोक 32 (skanda.6.208.32)

बभ्राम तानि लिंगानि पूजयन्ती प्रभक्तितः क्रमेणैव तु संप्राप्ता हाटकेश्वरसंभवम्

babhrāma tāni liṁgāni pūjayantī prabhaktitaḥ krameṇaiva tu saṁprāptā hāṭakeśvarasaṁbhavam

वह उन-उन शिवलिंगों की भक्तिपूर्वक पूजा करते हुए घूमती रही, और क्रमशः हाटकेश्वर क्षेत्र में जा पहुँची।

श्लोक 33 (skanda.6.208.33)

यावत्पश्यति सा साध्वी तावन्नागबिलो महान् पूरितो नागरेणैव मार्गः पातालसंभवः

yāvatpaśyati sā sādhvī tāvannāgabilo mahān pūrito nāgareṇaiva mārgaḥ pātālasaṁbhavaḥ

वहाँ उस सती ने देखा कि पाताल में जाने वाला मार्ग, जो एक विशाल नागबिल (सर्प-बिल) है, बालू से भर गया है।

श्लोक 34 (skanda.6.208.34)

गच्छंति येन पूर्वं तु तीर्थयात्रापरायणाः हाटकेश्वरदेवस्य दर्शनार्थं मुनीश्वराः

gacchaṁti yena pūrvaṁ tu tīrthayātrāparāyaṇāḥ hāṭakeśvaradevasya darśanārthaṁ munīśvarāḥ

पहले इसी मार्ग से तीर्थयात्रा में तत्पर श्रेष्ठ मुनि हाटकेश्वर देव के दर्शन के लिए जाया करते थे।

श्लोक 35 (skanda.6.208.35)

अथ सा चिन्तयामास न दृष्टे तु सुरेश्वरे हाटकेश्वरदेवे च न हि यात्राफलं लभेत्

atha sā cintayāmāsa na dṛṣṭe tu sureśvare hāṭakeśvaradeve ca na hi yātrāphalaṁ labhet

तब उसने विचार किया कि हाटकेश्वर देव का दर्शन किए बिना उसे तीर्थयात्रा का फल प्राप्त नहीं होगा।

श्लोक 36 (skanda.6.208.36)

तस्मात्तपः करिष्यामि स्थित्वा चैव सुदुष्करम् येनाहं तत्प्रभावेन तं पश्यामि सुरेश्वरम्

tasmāttapaḥ kariṣyāmi sthitvā caiva suduṣkaram yenāhaṁ tatprabhāvena taṁ paśyāmi sureśvaram

इसलिए मैं यहीं ठहरकर घोर तप करूँगी, जिसके प्रभाव से मैं उस देवेश्वर का दर्शन प्राप्त कर सकूँ।

श्लोक 37 (skanda.6.208.37)

एवं सा निश्चयं कृत्वा तपस्तेपे सुदुष्करम् दर्शनार्थं हि देवस्य पातालनिलयस्य च

evaṁ sā niścayaṁ kṛtvā tapastepe suduṣkaram darśanārthaṁ hi devasya pātālanilayasya ca

इस प्रकार निश्चय करके वह पाताल में निवास करने वाले उस देव के दर्शन के लिए घोर तप करने लगी।

श्लोक 38 (skanda.6.208.38)

पंचाग्निसाधका ग्रीष्मे हेमन्ते सलिलाश्रया वर्षास्वाकाशशयना सा बभूव तपस्विनी

paṁcāgnisādhakā grīṣme hemante salilāśrayā varṣāsvākāśaśayanā sā babhūva tapasvinī

वह तपस्विनी ग्रीष्म में पंचाग्नि साधना करती, हेमंत में जल का आश्रय लेती, और वर्षा ऋतु में खुले आकाश के नीचे शयन करती थी।

श्लोक 39 (skanda.6.208.39)

हरलिंगं प्रतिष्ठाप्य स्वनाम्ना चांतिके तदा त्रिकालं पूजयामास गन्धपुष्पानुलेपनैः

haraliṁgaṁ pratiṣṭhāpya svanāmnā cāṁtike tadā trikālaṁ pūjayāmāsa gandhapuṣpānulepanaiḥ

उसने वहाँ अपने ही नाम से एक शिवलिंग स्थापित कर, गंध-पुष्प तथा अनुलेपनों से उसकी त्रिकाल पूजा की।

श्लोक 40 (skanda.6.208.40)

एवं तपसि संस्थायास्तस्याः कालो महान्गतः न च संदर्शनं जातं हाटकेश्वरसंभवम्

evaṁ tapasi saṁsthāyāstasyāḥ kālo mahāngataḥ na ca saṁdarśanaṁ jātaṁ hāṭakeśvarasaṁbhavam

इस प्रकार तप में स्थित रहते हुए उसका दीर्घकाल बीत गया, फिर भी उसे हाटकेश्वर के दर्शन नहीं हुए।

श्लोक 41 (skanda.6.208.41)

कस्यचित्त्वथ कालस्य शतानन्दश्च तत्सुतः स तामन्वेषमाणस्तु तस्मिन्क्षेत्रे समागतः मातृस्नेहपरीतात्मा तीर्थान्वेषणतत्परः

kasyacittvatha kālasya śatānandaśca tatsutaḥ sa tāmanveṣamāṇastu tasminkṣetre samāgataḥ mātṛsnehaparītātmā tīrthānveṣaṇatatparaḥ

कुछ समय बाद, माता के स्नेह से व्याकुल-हृदय शतानन्द, तीर्थों में उसकी खोज करते हुए, उसे ढूँढ़ता हुआ उसी क्षेत्र में आ पहुँचा।

श्लोक 42 (skanda.6.208.42)

अथ तां तत्र संवीक्ष्य दारुणे तपसि स्थिताम् प्रणिपत्य स्थितो दीनः सदुःखो वाक्यमब्रवीत्

atha tāṁ tatra saṁvīkṣya dāruṇe tapasi sthitām praṇipatya sthito dīnaḥ saduḥkho vākyamabravīt

वहाँ उसे घोर तप में स्थित देखकर, वह दुःखी और दीन होकर उसके सामने झुककर बोला।

श्लोक 43 (skanda.6.208.43)

किमत्र क्लिश्यते कायस्तपः कृत्वा सुदारुणम् सप्तषष्टिषु तीर्थेषु यानि लिंगानि तेषु च

kimatra kliśyate kāyastapaḥ kṛtvā sudāruṇam saptaṣaṣṭiṣu tīrtheṣu yāni liṁgāni teṣu ca

उसने कहा — क्यों यहाँ इस प्रकार घोर तप करके अपने शरीर को कष्ट दे रही हो? सड़सठ तीर्थों में जो शिवलिंग हैं—

श्लोक 44 (skanda.6.208.44)

माहेश्वराणि लिंगानि तानि दृष्टानि च त्वया एतत्पातालसंस्थं च हाटकेश्वरसंज्ञितम्

māheśvarāṇi liṁgāni tāni dṛṣṭāni ca tvayā etatpātālasaṁsthaṁ ca hāṭakeśvarasaṁjñitam

—वे सभी माहेश्वर लिंग तुमने देख लिए हैं; केवल यह पाताल में स्थित हाटकेश्वर नामक लिंग शेष है।

श्लोक 45 (skanda.6.208.45)

न पश्यति नरः कश्चिद्दृष्टं क्षेत्रे न केनचित् तेन शुद्धिश्च संजाता स्वभर्त्रा विहिता तु या

na paśyati naraḥ kaściddṛṣṭaṁ kṣetre na kenacit tena śuddhiśca saṁjātā svabhartrā vihitā tu yā

उसे कोई भी मनुष्य नहीं देख पाता, और न किसी ने इस क्षेत्र में देखा है; इसलिए तुम्हारे पति द्वारा बताई गई वह शुद्धि अधूरी ही रह गई है।

श्लोक 46 (skanda.6.208.46)

तस्मादागच्छ गच्छामस्ताताश्रामपदे शुभे त्वन्मार्गं वीक्षते तातः कर्षुको वर्षणं यथा

tasmādāgaccha gacchāmastātāśrāmapade śubhe tvanmārgaṁ vīkṣate tātaḥ karṣuko varṣaṇaṁ yathā

इसलिए आओ, हम पिता जी के पवित्र आश्रम को चलें; पिता जी तुम्हारे मार्ग की प्रतीक्षा उस प्रकार कर रहे हैं जैसे किसान वर्षा की प्रतीक्षा करता है।

श्लोक 47 (skanda.6.208.47)

अहिल्या उवाच यावत्पश्यामि नो देवं हाटकेश्वरसंज्ञितम् तावद्गच्छामि नो गेहं यदा पश्यामि तं हरम्

ahilyā uvāca yāvatpaśyāmi no devaṁ hāṭakeśvarasaṁjñitam tāvadgacchāmi no gehaṁ yadā paśyāmi taṁ haram

अहिल्या ने कहा — जब तक मैं हाटकेश्वर नामक उस देव को नहीं देख लेती, तब तक घर नहीं जाऊँगी; जब उन शिव जी का दर्शन कर लूँगी—

श्लोक 48 (skanda.6.208.48)

तदा यास्ये गृहं पुत्र निश्चयोऽयं मया कृतः

tadā yāsye gṛhaṁ putra niścayo'yaṁ mayā kṛtaḥ

—तभी, हे पुत्र, मैं घर जाऊँगी; यह मैंने दृढ़ निश्चय कर लिया है।

श्लोक 49 (skanda.6.208.49)

तच्छ्रुत्वा सोऽपि तां प्राह ह्येष चेन्निश्चयस्तव मयाऽपि तातपार्श्वे तु प्रगन्तव्यं त्वया

tacchrutvā so'pi tāṁ prāha hyeṣa cenniścayastava mayā'pi tātapārśve tu pragantavyaṁ tvayā

यह सुनकर शतानन्द ने भी उससे कहा — यदि यही तुम्हारा निश्चय है, तो पिता जी के पास मुझे भी तुम्हारे साथ ही रहना होगा।

श्लोक 50 (skanda.6.208.50)

एवमुक्त्वा ततः सोपि स्थापयामास शांभवम् लिंगं च पूजयामास त्रिकालं तपसि स्थितः

evamuktvā tataḥ sopi sthāpayāmāsa śāṁbhavam liṁgaṁ ca pūjayāmāsa trikālaṁ tapasi sthitaḥ

ऐसा कहकर उसने भी वहीं एक शिवलिंग स्थापित कर दिया, और तप में स्थित रहते हुए त्रिकाल उसकी पूजा करने लगा।

श्लोक 51 (skanda.6.208.51)

शतानन्दस्तु राजर्षिः गन्धपुष्पानुलेपनैः नैवेद्यैर्विविधैः सूक्तैर्वेदोक्तैः पर्यतोषयत्

śatānandastu rājarṣiḥ gandhapuṣpānulepanaiḥ naivedyairvividhaiḥ sūktairvedoktaiḥ paryatoṣayat

राजर्षि शतानन्द ने गंध, पुष्प, अनुलेपन, नाना प्रकार के नैवेद्यों तथा वेदोक्त सूक्तों से उस देव को संतुष्ट किया।

श्लोक 52 (skanda.6.208.52)

षष्ठान्नकालभोज्यस्य व्रतचर्यारतस्य च एवं तस्याऽपि संस्थस्य गतः कालो महान्मुने न च तुष्यति देवेश स्ताभ्यां द्वाभ्यां कथञ्चन

ṣaṣṭhānnakālabhojyasya vratacaryāratasya ca evaṁ tasyā'pi saṁsthasya gataḥ kālo mahānmune na ca tuṣyati deveśa stābhyāṁ dvābhyāṁ kathañcana

प्रत्येक छठे समय भोजन करने का व्रत पालते हुए, इस प्रकार तत्पर रहते उसका भी दीर्घकाल बीत गया, हे मुने; किंतु देवेश उन दोनों से किसी भी प्रकार संतुष्ट नहीं हुए।

श्लोक 53 (skanda.6.208.53)

ततः कालेन महता गौतमोऽपि महामुनिः आजगाम स्वयं तत्र पुत्रदर्शनलालसः

tataḥ kālena mahatā gautamo'pi mahāmuniḥ ājagāma svayaṁ tatra putradarśanalālasaḥ

तत्पश्चात दीर्घकाल बीतने पर महामुनि गौतम भी पुत्र के दर्शन की लालसा से स्वयं वहाँ आ पहुँचे।

श्लोक 54 (skanda.6.208.54)

स दृष्ट्वा भार्यया सार्धं पुत्रं तपसि संस्थितम् तुतोष प्रथमं तावत्पश्चादुःखसमन्वितः

sa dṛṣṭvā bhāryayā sārdhaṁ putraṁ tapasi saṁsthitam tutoṣa prathamaṁ tāvatpaścāduḥkhasamanvitaḥ

पत्नी के साथ पुत्र को भी तप में लीन देखकर वे पहले तो प्रसन्न हुए, किंतु बाद में दुःखी हो गए।

श्लोक 55 (skanda.6.208.55)

अहो बत महत्कष्टं पुत्रो मे कृशतां गतः तपसः संप्रभावेन नयामि स्वगृहं कथम् भार्येयं च तथा मह्यं विवर्णा तु कृशा स्थिता

aho bata mahatkaṣṭaṁ putro me kṛśatāṁ gataḥ tapasaḥ saṁprabhāvena nayāmi svagṛhaṁ katham bhāryeyaṁ ca tathā mahyaṁ vivarṇā tu kṛśā sthitā

(उन्होंने सोचा) हाय, कितना बड़ा कष्ट है कि तप के प्रभाव से मेरा पुत्र कृश हो गया है; इसे मैं अपने घर कैसे ले जाऊँ? और मेरी यह पत्नी भी विवर्ण और कृश हो गई है।

श्लोक 56 (skanda.6.208.56)

एवं संचिंत्य मनसा तावुभौ प्रत्यभाषत गम्यतां स्वगृहं कृत्वा तपसः संनिवर्तनम्

evaṁ saṁciṁtya manasā tāvubhau pratyabhāṣata gamyatāṁ svagṛhaṁ kṛtvā tapasaḥ saṁnivartanam

मन में ऐसा विचार करके उन्होंने दोनों से कहा — अब तप को समाप्त कर घर चलो।

श्लोक 57 (skanda.6.208.57)

शतानन्द उवाच तातांबा बहुधा प्रोक्ता तपसः संनिवर्तने नो गच्छति तथा हर्म्यमदृष्टे हाटकेश्वरे

śatānanda uvāca tātāṁbā bahudhā proktā tapasaḥ saṁnivartane no gacchati tathā harmyamadṛṣṭe hāṭakeśvare

शतानन्द ने कहा — हे तात, माता को तप समाप्त करने के लिए मैंने बहुत बार कहा है, किंतु हाटकेश्वर का दर्शन हुए बिना वे घर नहीं जातीं।

श्लोक 58 (skanda.6.208.58)

अहं तया विहीनस्तु नैव यास्यामि निश्चितम् एवं ज्ञात्वा महाभाग यद्युक्तं तत्समाचर

ahaṁ tayā vihīnastu naiva yāsyāmi niścitam evaṁ jñātvā mahābhāga yadyuktaṁ tatsamācara

और मैं भी उनके बिना निश्चय ही नहीं जाऊँगा। हे महाभाग, यह जानकर जो उचित हो वह कीजिए।

श्लोक 59 (skanda.6.208.59)

गौतम उवाच यद्येवं निश्चयो वत्स तव मातुश्च संस्थितः अहं ते दर्शयिष्यामि तपसा हाटकेश्वरम्

gautama uvāca yadyevaṁ niścayo vatsa tava mātuśca saṁsthitaḥ ahaṁ te darśayiṣyāmi tapasā hāṭakeśvaram

गौतम ने कहा — हे वत्स, यदि तुम्हारा और तुम्हारी माता का यही दृढ़ निश्चय है, तो मैं अपने तप से तुम्हें हाटकेश्वर का दर्शन कराऊँगा।

श्लोक 60 (skanda.6.208.60)

एवमुक्त्वा ततः सोऽपि तपश्चक्रे महामुनिः एकांतरोपवासस्तु स्थितो वर्षशतं मुनिः षष्ठान्नकालभोजी च तावत्काले ततोऽभवत्

evamuktvā tataḥ so'pi tapaścakre mahāmuniḥ ekāṁtaropavāsastu sthito varṣaśataṁ muniḥ ṣaṣṭhānnakālabhojī ca tāvatkāle tato'bhavat

ऐसा कहकर वे महामुनि भी तप करने लगे; वे एक सौ वर्ष तक एकांतर उपवास करते रहे, और उसके बाद उतने ही समय तक छठे समय भोजन करते रहे।

श्लोक 61 (skanda.6.208.61)

त्रिरात्रभोजी पश्चाच्च स बभूव मुनीश्वरः तावत्कालं फलैर्निन्ये तावत्कालं जलाशनः वायुभक्षस्ततो भूयस्तावत्कालमभून्मुनिः

trirātrabhojī paścācca sa babhūva munīśvaraḥ tāvatkālaṁ phalairninye tāvatkālaṁ jalāśanaḥ vāyubhakṣastato bhūyastāvatkālamabhūnmuniḥ

फिर वह मुनीश्वर तीन-तीन रात्रि के अंतराल पर भोजन करने लगे, फिर उतने ही समय तक केवल फल खाकर, फिर उतने ही समय तक केवल जल पीकर, और फिर उतने ही समय तक केवल वायु का भक्षण कर रहे।

श्लोक 62 (skanda.6.208.62)

ततो वर्षसहस्रांते परमे संव्यवस्थिते प्रभिद्य मेदिनीपृष्ठं निष्क्रांतं लिंगमुत्तमम्

tato varṣasahasrāṁte parame saṁvyavasthite prabhidya medinīpṛṣṭhaṁ niṣkrāṁtaṁ liṁgamuttamam

तब एक सहस्र वर्ष पूर्ण हो जाने पर, पृथ्वी की सतह को भेदकर वह उत्तम शिवलिंग बाहर प्रकट हुआ।

श्लोक 63 (skanda.6.208.63)

द्वादशार्कप्रतीकाशं सर्वलक्षणलक्षितम एतस्मिन्नंतरे देवः शंभुः प्रत्यक्षतां गतः

dvādaśārkapratīkāśaṁ sarvalakṣaṇalakṣitama etasminnaṁtare devaḥ śaṁbhuḥ pratyakṣatāṁ gataḥ

वह बारह सूर्यों के समान तेजस्वी और समस्त शुभ लक्षणों से युक्त था। उसी समय भगवान शंभु प्रत्यक्ष प्रकट हो गए।

श्लोक 64 (skanda.6.208.64)

एतस्मिन्नेव काले तु भगवाञ्छशिशेखरः तस्य दृष्टिपथं गत्वा वाक्यमेतदुवाच ह

etasminneva kāle tu bhagavāñchaśiśekharaḥ tasya dṛṣṭipathaṁ gatvā vākyametaduvāca ha

उसी क्षण भगवान शशिशेखर (शिव) उनकी दृष्टि के समक्ष प्रकट होकर यह वचन बोले।

श्लोक 65 (skanda.6.208.65)

गौतमाऽहं प्रतुष्टस्ते तपसाऽनेन सुव्रत

gautamā'haṁ pratuṣṭaste tapasā'nena suvrata

हे सुव्रत गौतम, मैं तुम्हारे इस तप से अत्यंत संतुष्ट हूँ।

श्लोक 66 (skanda.6.208.66)

एतच्च मामकं लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम् पातालाच्च विनिष्क्रांतं तव भक्त्या महामुने

etacca māmakaṁ liṁgaṁ hāṭakeśvarasaṁjñitam pātālācca viniṣkrāṁtaṁ tava bhaktyā mahāmune

हे महामुने, तुम्हारी भक्ति के कारण ही मेरा यह हाटकेश्वर नामक लिंग पाताल से बाहर निकलकर प्रकट हुआ है।

श्लोक 67 (skanda.6.208.67)

एतदर्थं तपस्तप्तं सभार्येण त्वया हि तत् सपुत्रेणाखिलं जातं फलं तस्य यथेप्सितम्

etadarthaṁ tapastaptaṁ sabhāryeṇa tvayā hi tat saputreṇākhilaṁ jātaṁ phalaṁ tasya yathepsitam

इसी के लिए तुमने पत्नी और पुत्र सहित यह तप किया था, और उसका सम्पूर्ण फल अब यथेच्छ रूप में प्राप्त हो गया है।

श्लोक 68 (skanda.6.208.68)

एतत्पश्यतु ते भार्या अहिल्या दिव्यरूपिणी अष्टषष्ट्युद्भवं येन यात्राफलमवाप्नुयात्

etatpaśyatu te bhāryā ahilyā divyarūpiṇī aṣṭaṣaṣṭyudbhavaṁ yena yātrāphalamavāpnuyāt

तुम्हारी दिव्यरूपिणी पत्नी अहिल्या इसका दर्शन करे, जिससे उसे अड़सठ तीर्थों की यात्रा का सम्पूर्ण फल प्राप्त हो जाए।

श्लोक 69 (skanda.6.208.69)

त्वं चापि प्रार्थय वरं येन सर्वं ददामि ते

tvaṁ cāpi prārthaya varaṁ yena sarvaṁ dadāmi te

और तुम भी कोई वर माँगो, जिससे मैं तुम्हें वह सब प्रदान करूँ।

श्लोक 70 (skanda.6.208.70)

गौतम उवाच हाटकेश्वरसंज्ञे तु सकृद्दृष्टे च यत्फलम् पातालस्थे च यत्पुण्यं नराणां जायते फलम् दृष्टेनानेन तत्पुण्यं पूजितेन विशेषतः

gautama uvāca hāṭakeśvarasaṁjñe tu sakṛddṛṣṭe ca yatphalam pātālasthe ca yatpuṇyaṁ narāṇāṁ jāyate phalam dṛṣṭenānena tatpuṇyaṁ pūjitena viśeṣataḥ

गौतम ने कहा — पाताल में स्थित हाटकेश्वर के एक बार दर्शन से मनुष्यों को जो पुण्यफल प्राप्त होता है, वही पुण्य इस लिंग के दर्शन से, और विशेषतः इसकी पूजा से, प्राप्त हो।

श्लोक 71 (skanda.6.208.71)

अन्येऽपि ये जनास्तच्च पूजयंति प्रभक्तितः चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां ते प्रयांतु त्रिविष्टपम्

anye'pi ye janāstacca pūjayaṁti prabhaktitaḥ caitraśuklacaturdaśyāṁ te prayāṁtu triviṣṭapam

चैत्र मास के शुक्लपक्ष की चतुर्दशी को जो अन्य लोग भी इसकी भक्तिपूर्वक पूजा करें, वे स्वर्गलोक को प्राप्त हों।

श्लोक 72 (skanda.6.208.72)

एतल्लिंगं न जानंति नराः सिद्ध्यभिकांक्षिणः विशंति विवरं तेन हाटकेश्वरकांक्षया

etalliṁgaṁ na jānaṁti narāḥ siddhyabhikāṁkṣiṇaḥ viśaṁti vivaraṁ tena hāṭakeśvarakāṁkṣayā

सिद्धि की कामना करने वाले जो लोग इस लिंग को नहीं जानते, वे हाटकेश्वर की कामना से उस (पाताल के) विवर में प्रवेश करते हैं।

श्लोक 73 (skanda.6.208.73)

अपि पापसमोपेता लिंगस्यास्य प्रभावतः परदारोद्भवात्पापादहिल्येश्वरदर्शनात्

api pāpasamopetā liṁgasyāsya prabhāvataḥ paradārodbhavātpāpādahilyeśvaradarśanāt

इस लिंग के प्रभाव से पापयुक्त मनुष्य भी परस्त्री-गमन से उत्पन्न पाप से, अहिल्येश्वर के दर्शनमात्र से, मुक्त हो जाएँ।

श्लोक 74 (skanda.6.208.74)

मुच्यंते मानवास्तद्वच्छतानंदेश्वरादपि तस्मिन्दिने विहितया ताभ्यां चैव प्रपूजया

mucyaṁte mānavāstadvacchatānaṁdeśvarādapi tasmindine vihitayā tābhyāṁ caiva prapūjayā

उसी प्रकार शतानन्देश्वर की, उस दिन विधिपूर्वक की गई पूजा से भी मनुष्य पापों से मुक्त हो जाएँ।

श्लोक 75 (skanda.6.208.75)

विश्वामित्र उवाच एतस्मिन्नेव काले तु व्याप्तः स्वर्गोऽखिलो नृप मानुषैरपि पापाढ्यैः सर्वधर्मविवर्जितैः

viśvāmitra uvāca etasminneva kāle tu vyāptaḥ svargo'khilo nṛpa mānuṣairapi pāpāḍhyaiḥ sarvadharmavivarjitaiḥ

विश्वामित्र जी ने कहा — हे राजन्, उसी काल में सम्पूर्ण स्वर्गलोक पापयुक्त और सब धर्मों से रहित मनुष्यों से भर गया।

श्लोक 76 (skanda.6.208.76)

न कश्चित्कुरुते यज्ञं तीर्थयात्रामथापरम् न व्रतं नियमं चैव दानस्यापि कथामपि

na kaścitkurute yajñaṁ tīrthayātrāmathāparam na vrataṁ niyamaṁ caiva dānasyāpi kathāmapi

कोई भी यज्ञ नहीं करता था, न कोई तीर्थयात्रा करता था; न कोई व्रत, न नियम, न दान की बात भी कोई करता था।

श्लोक 77 (skanda.6.208.77)

तच्च लिंगत्रयं दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा संपूज्य भक्तितः

tacca liṁgatrayaṁ dṛṣṭvā spṛṣṭvā saṁpūjya bhaktitaḥ

(क्योंकि) उन तीनों लिंगों का दर्शन, स्पर्श और भक्तिपूर्वक पूजन करके ही (वे सारे पुण्यफल पा लेते थे)।

श्लोक 78 (skanda.6.208.78)

ततो भीताः सुराः सर्वे सस्पर्धैर्मानुषैर्वृताः प्रोचुः पुरंदरं गत्वा व्यथया प्रयायुताः

tato bhītāḥ surāḥ sarve saspardhairmānuṣairvṛtāḥ procuḥ puraṁdaraṁ gatvā vyathayā prayāyutāḥ

तब मनुष्यों की स्पर्धा से घिरे और भयभीत हुए सारे देवता व्यथा से युक्त होकर इन्द्र के पास गए और बोले।

श्लोक 79 (skanda.6.208.79)

मर्त्यलोके सहस्राक्ष सर्वे धर्माः क्षयं गताः अपि पापसमाचारा अभ्येत्य पुरुषा इह

martyaloke sahasrākṣa sarve dharmāḥ kṣayaṁ gatāḥ api pāpasamācārā abhyetya puruṣā iha

हे सहस्राक्ष, मृत्युलोक में सभी धर्म क्षीण हो गए हैं; यहाँ तक कि पापाचारी मनुष्य भी यहाँ आ पहुँचते हैं।

श्लोक 80 (skanda.6.208.80)

अस्माभिः सह गर्वाढ्याः स्पर्धां कुर्वंति सर्वदा हाटकेश्वरजे क्षेत्रे लिंगत्रयमनुत्तमम्

asmābhiḥ saha garvāḍhyāḥ spardhāṁ kurvaṁti sarvadā hāṭakeśvaraje kṣetre liṁgatrayamanuttamam

वे गर्व से भरकर सदा हमसे स्पर्धा करते हैं। हाटकेश्वर-क्षेत्र में जो अनुपम त्रिलिंग—

श्लोक 81 (skanda.6.208.81)

यत्स्थितं स्थापितं तत्र गौतमेन महात्मना सपुत्रेण सदारेण तस्य पूजाप्रभावतः

yatsthitaṁ sthāpitaṁ tatra gautamena mahātmanā saputreṇa sadāreṇa tasya pūjāprabhāvataḥ

—जो महात्मा गौतम ने अपनी पत्नी और पुत्र सहित वहाँ स्थापित किया था, उसकी पूजा के प्रभाव से—

श्लोक 82 (skanda.6.208.82)

अपि पापसमाचारा इहागच्छंति तेऽखिलाः यमस्य नरकाः सर्वे सांप्रतं शून्यतां गताः

api pāpasamācārā ihāgacchaṁti te'khilāḥ yamasya narakāḥ sarve sāṁprataṁ śūnyatāṁ gatāḥ

—वे सारे पापाचारी मनुष्य भी यहाँ (स्वर्ग में) आने लगे हैं, जिससे यम के सारे नरक अब शून्य हो गए हैं।

श्लोक 83 (skanda.6.208.83)

गौतमेन समानीतः पातालाद्धाटकेश्वरः तपसा तोषयित्वा तु तत्र स्थाने सुरेश्वरः

gautamena samānītaḥ pātālāddhāṭakeśvaraḥ tapasā toṣayitvā tu tatra sthāne sureśvaraḥ

गौतम ने अपने तप से उस देवेश्वर को प्रसन्न करके, हाटकेश्वर को पाताल से उसी स्थान पर ले आया है।

श्लोक 84 (skanda.6.208.84)

तत्प्रभावादयं जातो व्यवहारो धरातले

tatprabhāvādayaṁ jāto vyavahāro dharātale

उसी के प्रभाव से पृथ्वी पर यह विपरीत व्यवहार उत्पन्न हो गया है।

श्लोक 85 (skanda.6.208.85)

एवं ज्ञात्वा प्रवर्तंते यथा यज्ञास्तथा कुरु तैर्विना नैव तृप्तिः स्यादस्माकं च कथंचन

evaṁ jñātvā pravartaṁte yathā yajñāstathā kuru tairvinā naiva tṛptiḥ syādasmākaṁ ca kathaṁcana

यह जानकर ऐसा उपाय कीजिए कि पुनः यज्ञ चलने लगें, क्योंकि उनके बिना हमें किसी भी प्रकार तृप्ति नहीं होती।

श्लोक 86 (skanda.6.208.86)

तच्छ्रुत्वा वासवस्तत्र समाहूय च मन्मथम् क्रोधं लोभं तथा दंभं मत्सरं द्वेषसंयुतम्

tacchrutvā vāsavastatra samāhūya ca manmatham krodhaṁ lobhaṁ tathā daṁbhaṁ matsaraṁ dveṣasaṁyutam

यह सुनकर इन्द्र ने वहीं कामदेव को, तथा क्रोध, लोभ, दंभ और द्वेषयुक्त मात्सर्य को बुलाया।

श्लोक 87 (skanda.6.208.87)

गत्वा धरातलं सर्वे ममादेशाद्द्रुतं ततः स्वशक्त्या वारयध्वं भो गौतमेश्वरपूजकान्

gatvā dharātalaṁ sarve mamādeśāddrutaṁ tataḥ svaśaktyā vārayadhvaṁ bho gautameśvarapūjakān

उसने कहा — तुम सब मेरे आदेश से शीघ्र पृथ्वीतल पर जाकर अपनी-अपनी शक्ति से गौतमेश्वर के पूजकों को (उस पूजा से) रोको।

श्लोक 88 (skanda.6.208.88)

अहिल्येश्वरदेवस्य शतानंदेश्वरस्य च शक्रादेशं तु संप्राप्य ते गता धरणीतले

ahilyeśvaradevasya śatānaṁdeśvarasya ca śakrādeśaṁ tu saṁprāpya te gatā dharaṇītale

—तथा अहिल्येश्वर और शतानन्देश्वर के पूजकों को भी। इन्द्र का यह आदेश पाकर वे सब पृथ्वीतल पर चले गए।

श्लोक 89 (skanda.6.208.89)

कामादिका नरान्भेजुर्गौतमेश्वरपूजकान् तथाऽहिल्येश्वरस्यापि शतानंदेश्वरस्य च

kāmādikā narānbhejurgautameśvarapūjakān tathā'hilyeśvarasyāpi śatānaṁdeśvarasya ca

काम आदि उन देवताओं ने गौतमेश्वर, अहिल्येश्वर तथा शतानन्देश्वर के पूजक मनुष्यों में प्रवेश किया।

श्लोक 90 (skanda.6.208.90)

ततो भूयो मखा जाताः समग्रे धरणीतले संपूर्णदक्षिणाः सर्वे वतानि नियमास्तथा

tato bhūyo makhā jātāḥ samagre dharaṇītale saṁpūrṇadakṣiṇāḥ sarve vatāni niyamāstathā

तब पुनः सम्पूर्ण पृथ्वीतल पर यज्ञ होने लगे, सभी सम्पूर्ण दक्षिणा से युक्त, तथा व्रत और नियम भी पुनः प्रचलित हो गए।

श्लोक 91 (skanda.6.208.91)

तीर्थयात्रा जपो होमो याश्चान्याः सुकृतक्रियाः एतत्सर्वं मया ख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि धराधिप

tīrthayātrā japo homo yāścānyāḥ sukṛtakriyāḥ etatsarvaṁ mayā khyātaṁ yatpṛṣṭo'smi dharādhipa

तीर्थयात्रा, जप, हवन तथा अन्य सभी सत्कर्म भी पुनः होने लगे। हे राजन्, आपने जो कुछ पूछा था, वह सब मैंने कह दिया।

श्लोक 92 (skanda.6.208.92)

गयाकूप्यनुषंगेण शक्रगौतमचेष्टितम् बालमण्डनमाहात्म्यं शक्रेश्वरसमन्वितम्

gayākūpyanuṣaṁgeṇa śakragautamaceṣṭitam bālamaṇḍanamāhātmyaṁ śakreśvarasamanvitam

गया-कूप के प्रसंग से जुड़ी हुई इन्द्र और गौतम की यह कथा, तथा शक्रेश्वर सहित बालमण्डन का माहात्म्य मैंने कह दिया।

श्लोक 93 (skanda.6.208.93)

इन्द्रस्य स्थापनं मर्त्ये अहिल्याख्यानमेव च गौतमेश्वरमाहात्म्यं तथाहिल्येश्वरस्य च

indrasya sthāpanaṁ martye ahilyākhyānameva ca gautameśvaramāhātmyaṁ tathāhilyeśvarasya ca

मृत्युलोक में इन्द्र की स्थापना, अहिल्या का आख्यान, तथा गौतमेश्वर और अहिल्येश्वर का माहात्म्य भी मैंने कह दिया।

श्लोक 94 (skanda.6.208.94)

यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं श्रद्धया परया युतः स मुच्येत्पातकात्सद्यः परदारसमुद्भवात्

yaścaitacchṛṇuyānnityaṁ śraddhayā parayā yutaḥ sa mucyetpātakātsadyaḥ paradārasamudbhavāt

जो कोई भी परम श्रद्धा से युक्त होकर इसे नित्य सुनेगा, वह परस्त्री-गमन से उत्पन्न पाप से तत्काल मुक्त हो जाएगा।