श्राद्ध में भोज्य विप्रों के गुण और पूर्ण विधि

श्लोक 1 (vishnu.3.15.1)

और्व उवाच । ब्राह्मणान् भोजयेच्छ्राद्धे यद्गुणांस्तान्निबोध मे

aurva uvāca brāhmaṇān bhojayecchrāddhe yadguṇāṁstānnibodha me

और्व बोले -- श्राद्ध में जिन गुणों वाले ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए, वे मुझसे जानो।

श्लोक 2 (vishnu.3.15.2)

त्रिणाचिकेतस्त्रिमधुस्त्रिसुपर्णष्षडङ्गवित् । वेदविच्छ्रोत्रियो योगी तथा वै ज्येष्ठसामगः

triṇāciketastrimadhustrisuparṇaṣṣaḍaṅgavit vedavicchrotriyo yogī tathā vai jyeṣṭhasāmagaḥ

तीन नाचिकेत-अग्नि जानने वाला, त्रिमधु-विद् (मधु-विद्या के तीन भाग जानने वाला), त्रिसुपर्ण-विद्, षडंग-वेत्ता, वेद-ज्ञाता, श्रोत्रिय, योगी, तथा ज्येष्ठ-साम-गायक,

श्लोक 3 (vishnu.3.15.3)

ऋत्विक् स्वस्रेयदौहित्रजामातृश्वशुरास्तथा । मातुलोऽथ तपोनिष्ठः पञ्चाग्न्यभिरतस्तथा । शिष्याः सम्बन्धिनश्चैव मातापितृरतश्च यः

ṛtvik svasreyadauhitrajāmātṛśvaśurāstathā mātulo'tha taponiṣṭhaḥ pañcāgnyabhiratastathā śiṣyāḥ sambandhinaścaiva mātāpitṛrataśca yaḥ

ऋत्विक्, बहिन का पुत्र, दौहित्र (पुत्री का पुत्र), जामाता (दामाद), श्वसुर, मामा, तपस्या में निष्ठ, पंचाग्नि की साधना करने वाला,

श्लोक 4 (vishnu.3.15.4)

एतान्नियोजयेच्छ्राद्धे पूर्वोक्तान् प्रथमे नृप । ब्राह्मणान् पितृतुष्ट्यर्थमनुकल्पेष्वनन्तरान्

etānniyojayecchrāddhe pūrvoktān prathame nṛpa brāhmaṇān pitṛtuṣṭyarthamanukalpeṣvanantarān

शिष्य, सम्बन्धी, तथा माता-पिता की सेवा में रत जो हो -- हे राजन्, इन पूर्वोक्त ब्राह्मणों को श्राद्ध में सबसे पहले नियुक्त करे; तथा पितरों की तुष्टि के लिए अनुकल्प (वैकल्पिक) श्रेणी में इनके निकटतम अन्य ब्राह्मणों को भी।

श्लोक 5 (vishnu.3.15.5)

मित्रध्रुक्कुनखी क्लीबः श्यावदन्तस्तथा द्विजः । कन्यादूषयिता वह्निवेदोज्झः सोमविक्रयी

mitradhrukkunakhī klībaḥ śyāvadantastathā dvijaḥ kanyādūṣayitā vahnivedojjhaḥ somavikrayī

मित्र-द्रोही, बदसूरत नाखूनों वाला, नपुंसक, काले दाँतों वाला द्विज, कन्या को दूषित करने वाला, अग्नि और वेद का त्याग करने वाला, सोम बेचने वाला,

श्लोक 6 (vishnu.3.15.6)

अभिशस्तस्तथा स्तेनः पिशुनो ग्रामयाजकः । भृतकाध्यापकस्तद्वद् भृतकाध्यापितश्च यः

abhiśastastathā stenaḥ piśuno grāmayājakaḥ bhṛtakādhyāpakastadvad bhṛtakādhyāpitaśca yaḥ

निन्दित, चोर, चुगलखोर, ग्राम-पुरोहित (केवल जीविका के लिए यजन करने वाला), वेतन लेकर पढ़ाने वाला, तथा इसी प्रकार वेतन देकर पढ़ने वाला भी,

श्लोक 7 (vishnu.3.15.7)

परपूर्वापतिश्चैव मातापित्रोस्तथोज्झकः । वृषलीसूतिपोष्टा च वृषलीपतिरेव च

parapūrvāpatiścaiva mātāpitrostathojjhakaḥ vṛṣalīsūtipoṣṭā ca vṛṣalīpatireva ca

जो किसी अन्य की पूर्व-विवाहित का पति हो, माता-पिता का त्याग करने वाला, वृषली (शूद्रा स्त्री) से सन्तान उत्पन्न कर उसका पालन करने वाला, तथा वृषली का पति ही होने वाला,

श्लोक 8 (vishnu.3.15.8)

तथा देवलकश्चैव श्राद्धे नार्हति केतनम्

tathā devalakaścaiva śrāddhe nārhati ketanam

तथा देवल (मूर्ति-पूजा से जीविका चलाने वाला) भी -- ये श्राद्ध में निमंत्रण के योग्य नहीं हैं।

श्लोक 9 (vishnu.3.15.9)

प्रथमेऽह्नि बुधः शस्ताञ्छ्रोत्रियादीन् निमन्त्रयेत् । कथयेच्च तथैवैषां नियोगान् पितृदैविकान्

prathame'hni budhaḥ śastāñchrotriyādīn nimantrayet kathayecca tathaivaiṣāṁ niyogān pitṛdaivikān

पहले दिन ही बुद्धिमान् व्यक्ति प्रशस्त श्रोत्रिय आदि को निमंत्रित करे, और उन्हें पितृ-सम्बन्धी दैविक नियोग [के विषय में] भी उसी समय बता दे।

श्लोक 10 (vishnu.3.15.10)

ततः क्रोधव्यवायादीनायासं तैर्द्विजैस्सह । यजमानो न कुर्वीत दोषस्तत्र महानयम्

tataḥ krodhavyavāyādīnāyāsaṁ tairdvijaissaha yajamāno na kurvīta doṣastatra mahānayam

फिर यजमान उन द्विजों के साथ क्रोध, संभोग आदि, और परिश्रम न करे; उसमें यह बहुत बड़ा दोष होता है।

श्लोक 11 (vishnu.3.15.11)

श्राद्धे नियुक्तो भुक्त्वा वा भोजयित्वा नियुज्य च । व्यवायी रेतसो गर्त्ते मज्जयत्यात्मनः पितॄन्

śrāddhe niyukto bhuktvā vā bhojayitvā niyujya ca vyavāyī retaso gartte majjayatyātmanaḥ pitṝn

श्राद्ध में नियुक्त व्यक्ति भोजन करके या भोजन कराकर, या नियुक्त होकर भी, यदि संभोग करता है, तो वह अपने ही पितरों को वीर्य के गड्ढे में डुबो देता है।

श्लोक 12 (vishnu.3.15.12)

तस्मात् प्रथममत्रोक्तं द्विजाग्र्याणं निमन्त्रणम् । अनिमन्त्र्य द्विजानेवमागतान् भोजयेद् यतीन्

tasmāt prathamamatroktaṁ dvijāgryāṇaṁ nimantraṇam animantrya dvijānevamāgatān bhojayed yatīn

इसलिए यहाँ सबसे पहले श्रेष्ठ द्विजों के निमंत्रण की बात कही गई है; बिना निमंत्रण दिए, द्विजों को छोड़कर, इस प्रकार [स्वयं] आए हुए संन्यासियों को भी भोजन कराए।

श्लोक 13 (vishnu.3.15.13)

पादशौचादिना गेहमागतान् पूजयेद् द्विजान्

pādaśaucādinā gehamāgatān pūjayed dvijān

पैर धोने आदि से घर आए हुए द्विजों का सत्कार करे।

श्लोक 14 (vishnu.3.15.14)

पवित्रपाणिराचान्तानासनेषूपवेशयेत् । पितॄणामयुजो युग्मान् देवानामिच्छया द्विजान्

pavitrapāṇirācāntānāsaneṣūpaveśayet pitṝṇāmayujo yugmān devānāmicchayā dvijān

पवित्र (कुश-अंगूठी) हाथ में धारण किए हुए, आचमन कर चुके [द्विजों] को आसनों पर बिठाए -- पितरों के लिए विषम संख्या में जोड़े, देवताओं के लिए इच्छानुसार द्विजों को।

श्लोक 15 (vishnu.3.15.15)

देवानामेकमेकं वा पितॄणाञ्च नियोजयेत्

devānāmekamekaṁ vā pitṝṇāñca niyojayet

देवताओं के लिए एक या दो, तथा पितरों के लिए भी उतने ही नियुक्त करे।

श्लोक 16 (vishnu.3.15.16)

तथा मातामहश्वाद्धं वैश्वदेवसमन्वितम् । कुर्वीत भक्तिसम्पन्नस्तन्त्रं वा वैश्वदैविकम्

tathā mātāmahaśvāddhaṁ vaiśvadevasamanvitam kurvīta bhaktisampannastantraṁ vā vaiśvadaivikam

इसी प्रकार वैश्वदेव-सहित मातामह-श्राद्ध भी भक्तिसम्पन्न व्यक्ति करे, अथवा वैश्वदैविक तंत्र (विधि) से भी कर सकता है।

श्लोक 17 (vishnu.3.15.17)

प्राङमुखान् भोजयेद् विप्रान् देवानामुभयात्मकान् । पितृमातामहानाञ्च भोजयेच्चाप्युदङ्मुखान्

prāṅamukhān bhojayed viprān devānāmubhayātmakān pitṛmātāmahānāñca bhojayeccāpyudaṅmukhān

पूर्व-मुख विप्रों को, जो दोनों प्रकार के देवताओं के प्रतिनिधि हैं, भोजन कराए; तथा पितृ और मातामह के प्रतिनिधियों को उत्तर-मुख करके भी भोजन कराए।

श्लोक 18 (vishnu.3.15.18)

पृथक् तयोः केचिदाहुः श्राद्धस्य करणां नृप । एकत्रैकेन पाकेन वदन्त्यन्ये महर्षयः

pṛthak tayoḥ kecidāhuḥ śrāddhasya karaṇāṁ nṛpa ekatraikena pākena vadantyanye maharṣayaḥ

हे राजन्, कुछ [आचार्य] कहते हैं कि उन दोनों (देव और पितृ) के लिए पृथक्-पृथक् ही श्राद्ध-कार्य करना चाहिए; अन्य महर्षि कहते हैं कि एक ही पाक से एक साथ [किया जा सकता है]।

श्लोक 19 (vishnu.3.15.19)

विष्टरार्थं कुशं दत्त्वा सम्पूज्यार्ध्यं विधानतः । कुर्यादावाहनं प्राज्ञो देवानां तदनुज्ञया

viṣṭarārthaṁ kuśaṁ dattvā sampūjyārdhyaṁ vidhānataḥ kuryādāvāhanaṁ prājño devānāṁ tadanujñayā

आसन के लिए कुश बिछाकर, विधिपूर्वक अर्घ्य से भलीभाँति पूजा करके, बुद्धिमान् व्यक्ति उनकी अनुमति से देवताओं का आवाहन करे।

श्लोक 20 (vishnu.3.15.20)

यवाम्बुना च देवानां दद्यादर्घ्यं विधानवित् । स्रग्गन्धधूपदीपांश्च तेभ्यो दद्याद्यथाविधि

yavāmbunā ca devānāṁ dadyādarghyaṁ vidhānavit sraggandhadhūpadīpāṁśca tebhyo dadyādyathāvidhi

विधि जानने वाला व्यक्ति देवताओं को जौ-मिश्रित जल से अर्घ्य दे, तथा उन्हें यथाविधि माला, गन्ध, धूप और दीप भी अर्पित करे।

श्लोक 21 (vishnu.3.15.21)

पितॄणामपसव्यं तत् सर्वमेवोपकल्पयेत् । अनुज्ञाञ्च ततःप्राप्य दत्त्वा दर्भान् द्विधाकृतान्

pitṝṇāmapasavyaṁ tat sarvamevopakalpayet anujñāñca tataḥprāpya dattvā darbhān dvidhākṛtān

पितरों के लिए वह सब कुछ अपसव्य (बाईं ओर से) ही सम्पन्न करे; फिर उनकी अनुमति प्राप्त कर, कुशों को दो भागों में करके अर्पित करे।

श्लोक 22 (vishnu.3.15.22)

मन्त्रपूर्वं पितॄणान्तु कृर्याच्चावाहनं बुधः । तिलाम्बुना चापसव्यं दद्यादर्घ्यादिकं नृप

mantrapūrvaṁ pitṝṇāntu kṛryāccāvāhanaṁ budhaḥ tilāmbunā cāpasavyaṁ dadyādarghyādikaṁ nṛpa

बुद्धिमान् व्यक्ति मंत्रपूर्वक ही पितरों का आवाहन करे, और अपसव्य विधि से ही, हे राजन्, तिल-मिश्रित जल से अर्घ्य आदि अर्पित करे।

श्लोक 23 (vishnu.3.15.23)

काले तत्रातिथिं प्राप्तमन्नकामं नृपाध्वगम् । ब्रह्मणैरभ्यनुज्ञातः कामं तमपि भोजयेत्

kāle tatrātithiṁ prāptamannakāmaṁ nṛpādhvagam brahmaṇairabhyanujñātaḥ kāmaṁ tamapi bhojayet

उस समय वहाँ यदि कोई अन्न चाहने वाला राजा जैसा यात्री अतिथि आ जाए, तो विप्रों की अनुमति लेकर उसे भी इच्छानुसार भोजन कराए।

श्लोक 24 (vishnu.3.15.24)

योगिनो विविधै रूपैर्नराणामुपकारिणः । भ्रमन्ति पृथिवीमेतामविज्ञातस्वरूपिणाः

yogino vividhai rūpairnarāṇāmupakāriṇaḥ bhramanti pṛthivīmetāmavijñātasvarūpiṇāḥ

योगीजन मनुष्यों के उपकार के लिए विविध रूप धारण कर, अपने वास्तविक स्वरूप को छिपाकर, इस पृथ्वी पर भ्रमण करते हैं।

श्लोक 25 (vishnu.3.15.25)

स्मादभ्यर्चयेत् प्राप्तं श्राद्धकालेऽतिथिं बुधः । श्राद्धक्रियाफलं हन्ति नरेन्द्रापूजितोऽतिथिः

smādabhyarcayet prāptaṁ śrāddhakāle'tithiṁ budhaḥ śrāddhakriyāphalaṁ hanti narendrāpūjito'tithiḥ

इसलिए बुद्धिमान् व्यक्ति श्राद्ध के समय आए हुए अतिथि का आदरपूर्वक पूजन करे; राजा द्वारा भी अपूजित अतिथि श्राद्ध-कर्म के फल को नष्ट कर देता है।

श्लोक 26 (vishnu.3.15.26)

जुहुयाद् व्यञ्जनक्षारवर्जमन्नं ततोऽनले । अनुज्ञातो द्विजैस्तैस्तु त्रिकृत्वः पुरुषर्षभ

juhuyād vyañjanakṣāravarjamannaṁ tato'nale anujñāto dvijaistaistu trikṛtvaḥ puruṣarṣabha

हे पुरुषर्षभ, फिर, उन द्विजों की अनुमति लेकर, तीखे मसाले और क्षार से रहित अन्न को अग्नि में तीन बार हवन करे।

श्लोक 27 (vishnu.3.15.27)

अग्नये कव्यवाहाय स्वाहेत्यादौ नृपाहुतिः । सोमाय वै पितृमते दातव्या तदनन्तरम्

agnaye kavyavāhāya svāhetyādau nṛpāhutiḥ somāya vai pitṛmate dātavyā tadanantaram

'अग्नये कव्यवाहाय स्वाहा' -- इस प्रकार पहली आहुति राजा को देनी चाहिए; उसके बाद पितृ-सहित सोम के लिए भी देनी चाहिए।

श्लोक 28 (vishnu.3.15.28)

वैवस्वताय चैवान्या तृतीया दीयते ततः । हुतावशिष्टमल्पान्नं पितृपात्रेषु निर्वपेत्

vaivasvatāya caivānyā tṛtīyā dīyate tataḥ hutāvaśiṣṭamalpānnaṁ pitṛpātreṣu nirvapet

फिर उसके बाद वैवस्वत (यम) के लिए तीसरी आहुति दी जाती है; हवन से बचे हुए अल्प अन्न को पितृ-पात्रों में अर्पित करे।

श्लोक 29 (vishnu.3.15.29)

ततोऽन्नं मुष्टमत्यर्थमभीष्टमतिसंस्कृतम् । दत्त्वा जुषध्वमिच्छातो वाच्यमेतदनिष्ठुरम्

tato'nnaṁ muṣṭamatyarthamabhīṣṭamatisaṁskṛtam dattvā juṣadhvamicchāto vācyametadaniṣṭhuram

फिर मुट्ठी-भर अत्यन्त स्वादिष्ट, अभीष्ट, सुसंस्कृत अन्न देकर कहे -- 'इच्छानुसार इसका सेवन करें' -- यह वचन कठोरता-रहित होकर कहा जाना चाहिए।

श्लोक 30 (vishnu.3.15.30)

भोक्तव्यं तैश्च तच्चित्तैर्मौनिभिः सुमुखैः सुखम् । अक्रुद्ध्यता चात्वरता देयं तेनापि भक्तितः

bhoktavyaṁ taiśca taccittairmaunibhiḥ sumukhaiḥ sukham akruddhyatā cātvaratā deyaṁ tenāpi bhaktitaḥ

वे [ब्राह्मण] भी उस [अन्न] में चित्त लगाए हुए, मौन रहकर, प्रसन्न मुख से सुखपूर्वक भोजन करें; और यजमान भी क्रोध-रहित और शीघ्रता-रहित होकर भक्तिपूर्वक ही [अन्न] दे।

श्लोक 31 (vishnu.3.15.31)

रक्षोघ्नमन्त्रपठनं भूमेरास्तरणं तिलैः । कृत्वा ध्येयाः स्वपितरस्त एव द्विजसत्तमाः

rakṣoghnamantrapaṭhanaṁ bhūmerāstaraṇaṁ tilaiḥ kṛtvā dhyeyāḥ svapitarasta eva dvijasattamāḥ

राक्षस-नाशक मंत्रों का पाठ करके, तिलों से भूमि को बिछाकर, हे द्विजसत्तम, अपने ही पितरों का ध्यान करना चाहिए।

श्लोक 32 (vishnu.3.15.32)

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य विप्रदेहेषु संस्थिताः

pitā pitāmahaścaiva tathaiva prapitāmahaḥ mama tṛptiṁ prayāntvadya vipradeheṣu saṁsthitāḥ

'पिता, पितामह और इसी प्रकार प्रपितामह -- विप्रों के शरीर में स्थित होकर, आज मेरी तृप्ति को प्राप्त हों।'

श्लोक 33 (vishnu.3.15.33)

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य होमाप्यायितमूर्तयः

pitā pitāmahaścaiva tathaiva prapitāmahaḥ mama tṛptiṁ prayāntvadya homāpyāyitamūrtayaḥ

'पिता, पितामह और इसी प्रकार प्रपितामह -- होम से तृप्त हुई मूर्तियों वाले, आज मेरी तृप्ति को प्राप्त हों।'

श्लोक 34 (vishnu.3.15.34)

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु पिष्डेन मया दत्तेन भूतले

pitā pitāmahaścaiva tathaiva prapitāmahaḥ tṛptiṁ prayāntu piṣḍena mayā dattena bhūtale

'पिता, पितामह और इसी प्रकार प्रपितामह -- मेरे द्वारा भूतल पर दिए गए पिण्ड से तृप्ति को प्राप्त हों।'

श्लोक 35 (vishnu.3.15.35)

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु मे भक्त्या मयैतत्समुदाहृतम्

pitā pitāmahaścaiva tathaiva prapitāmahaḥ tṛptiṁ prayāntu me bhaktyā mayaitatsamudāhṛtam

'पिता, पितामह और इसी प्रकार प्रपितामह -- मेरी भक्ति से तृप्ति को प्राप्त हों; मेरे द्वारा यह [अर्घ्य] कहा गया है।'

श्लोक 36 (vishnu.3.15.36)

मातामहस्तृप्तिमुपैतु तस्य तथा पिता तस्य पिता ततोऽन्यः । विश्वे च देवाः परमां प्रयान्तु तृप्तिं प्रणश्यन्तु च यातुधानाः

mātāmahastṛptimupaitu tasya tathā pitā tasya pitā tato'nyaḥ viśve ca devāḥ paramāṁ prayāntu tṛptiṁ praṇaśyantu ca yātudhānāḥ

'मातामह भी तृप्ति को प्राप्त हों, तथा उनके पिता, और उनके भी पिता; विश्वेदेव परम तृप्ति को प्राप्त हों, और राक्षस नष्ट हो जाएँ।'

श्लोक 37 (vishnu.3.15.37)

यज्ञेश्वरो हव्यसमस्तकव्य-भोक्ताव्ययात्वा हरीरीश्वरोऽत्र । तत्सन्निधानादपयान्तु सद्यो रक्षांस्यशेषाण्यसुराश्च सर्वै

yajñeśvaro havyasamastakavya-bhoktāvyayātvā harīrīśvaro'tra tatsannidhānādapayāntu sadyo rakṣāṁsyaśeṣāṇyasurāśca sarvai

'यज्ञेश्वर, सम्पूर्ण हव्य और कव्य के भोक्ता, अविनाशी हरि यहाँ ईश्वर हैं -- उनकी उपस्थिति से समस्त राक्षस और असुर तत्काल दूर भाग जाएँ।'

श्लोक 38 (vishnu.3.15.38)

तृप्तिष्वेतेषु विकिरेदन्नं विप्रेषु भूतले । दद्यादाचमनार्थाय तेब्यो वारि सकृत्सकृत्

tṛptiṣveteṣu vikiredannaṁ vipreṣu bhūtale dadyādācamanārthāya tebyo vāri sakṛtsakṛt

उन [पितरों] की तृप्ति हो जाने पर, भूमि पर विप्रों के लिए अन्न बिखेरे, तथा आचमन के लिए उन्हें एक-एक बार जल भी दे।

श्लोक 39 (vishnu.3.15.39)

सुतृप्तैस्तैरनुज्ञातः सर्वेणान्नेन भूतले । सतिलेन ततः पिम्डान् सम्यग्दद्यात्समाहितः

sutṛptaistairanujñātaḥ sarveṇānnena bhūtale satilena tataḥ pimḍān samyagdadyātsamāhitaḥ

वे भलीभाँति तृप्त होकर अनुमति देने पर, समस्त अन्न के [शेष] से, तिल सहित, फिर पूर्ण एकाग्रता के साथ पिण्ड भलीभाँति अर्पित करे।

श्लोक 40 (vishnu.3.15.40)

पितृतीर्थेन सतिलं तथैव सलिलाञ्जलिम् । मातामहेभ्यस्तेनैव पिण्डांस्तीर्थेन निर्वपेत्

pitṛtīrthena satilaṁ tathaiva salilāñjalim mātāmahebhyastenaiva piṇḍāṁstīrthena nirvapet

पितृ-तीर्थ से जल और तिल-मिश्रित जल की अंजलि भी अर्पित करे; उसी तीर्थ से मातामहों के लिए भी पिण्ड अर्पित करे।

श्लोक 41 (vishnu.3.15.41)

दीक्षिणाग्रेषु दर्भेषु पुष्पधूपादिपूजितम् । स्वपित्रे प्रथमं पिण्डं दद्यादुच्छिष्टसन्निधौ

dīkṣiṇāgreṣu darbheṣu puṣpadhūpādipūjitam svapitre prathamaṁ piṇḍaṁ dadyāducchiṣṭasannidhau

दक्षिण की ओर अग्रभाग किए हुए कुशों पर, पुष्प-धूप आदि से पूजित, अपने पिता के लिए पहला पिण्ड जूठन के निकट अर्पित करे।

श्लोक 42 (vishnu.3.15.42)

पितामहाय चैवान्यं तत्पित्रे च तथापरम् । दर्भभूले लेपभुजः प्रीणयेल्लेपघर्षणैः

pitāmahāya caivānyaṁ tatpitre ca tathāparam darbhabhūle lepabhujaḥ prīṇayellepagharṣaṇaiḥ

पितामह के लिए एक और, तथा उनके पिता के लिए भी एक और; कुश के मूल में लेप का भोग करने वाले [पितरों] को लेप के घर्षण से तृप्त करे।

श्लोक 43 (vishnu.3.15.43)

पिण्डैर्मातामहांस्तद्वद् गन्धमाल्यादिसंयुतैः । पूजयित्वा द्विजाग्र्याणां दद्याच्चाचमनं ततः

piṇḍairmātāmahāṁstadvad gandhamālyādisaṁyutaiḥ pūjayitvā dvijāgryāṇāṁ dadyāccācamanaṁ tataḥ

इसी प्रकार गन्ध-माला आदि से युक्त पिण्डों द्वारा मातामहों की पूजा करके, फिर श्रेष्ठ द्विजों को आचमन भी दे।

श्लोक 44 (vishnu.3.15.44)

पितृभ्यः प्रथमं भक्त्या तन्मनस्को नरेश्वर । सुस्वधेत्याशिषा युक्तां दद्याच्छक्त्या च दिक्षिणाम्

pitṛbhyaḥ prathamaṁ bhaktyā tanmanasko nareśvara susvadhetyāśiṣā yuktāṁ dadyācchaktyā ca dikṣiṇām

हे नरेश्वर, पहले भक्तिपूर्वक, तन्मय-चित्त होकर पितरों को, 'सुस्वधा' [कहते हुए] आशीर्वाद-युक्त और अपनी शक्ति के अनुसार दक्षिणा भी दे।

श्लोक 45 (vishnu.3.15.45)

दत्त्वा च दक्षिणां तेभ्यो वाचयेद्वैश्वदेविकान् । प्रीयन्तामिह ये विश्वेदेवास्तेन इतीरयेत्

dattvā ca dakṣiṇāṁ tebhyo vācayedvaiśvadevikān prīyantāmiha ye viśvedevāstena itīrayet

उन्हें दक्षिणा देकर, वैश्वदेव-सम्बन्धी [विप्रों] से यह वचन कहलवाए -- 'यहाँ जो विश्वेदेव हैं, वे प्रसन्न हों' -- इस प्रकार कहलवाए।

श्लोक 46 (vishnu.3.15.46)

तथेति चोक्ते तैर्विप्रैः प्रार्थनीयास्तथाशिषः । पश्चाद्विसर्जयेद् देवान् पूर्वं पित्र्यान्महीपते

tatheti cokte tairvipraiḥ prārthanīyāstathāśiṣaḥ paścādvisarjayed devān pūrvaṁ pitryānmahīpate

'तथास्तु' ऐसा उन विप्रों द्वारा कहे जाने पर, उन्हें आशीर्वाद देने की प्रार्थना करनी चाहिए; उसके बाद पहले देवताओं को विदा करे, फिर हे महीपते, पितृ-सम्बन्धियों को।

श्लोक 47 (vishnu.3.15.47)

मातामहानामप्येवं सह देवैः क्रमः स्मृतः । भोजने च स्वशक्त्या च दाने तद्वद्विसर्जने

mātāmahānāmapyevaṁ saha devaiḥ kramaḥ smṛtaḥ bhojane ca svaśaktyā ca dāne tadvadvisarjane

इसी प्रकार मातामहों के लिए भी देवताओं के साथ यही क्रम स्मरण किया गया है -- भोजन में, अपनी शक्ति के अनुसार दान में, और इसी प्रकार विदाई में भी।

श्लोक 48 (vishnu.3.15.48)

आपादशौचनात् पूर्वं कुर्याद् देवद्विजन्मसु । विसर्जनं तु प्रथमं पैत्रमातामहेषु वै

āpādaśaucanāt pūrvaṁ kuryād devadvijanmasu visarjanaṁ tu prathamaṁ paitramātāmaheṣu vai

पैर धोने से पहले ही देवताओं और द्विजों की विदाई करनी चाहिए; किन्तु पितृ और मातामहों की विदाई सबसे पहले ही करनी चाहिए।

श्लोक 49 (vishnu.3.15.49)

विसर्जयेत् प्रीतिवचः सम्मानाभ्यचितांस्ततः । निवर्त्तेताभ्यनुज्ञात आद्वारं ताननुव्रजेत्

visarjayet prītivacaḥ sammānābhyacitāṁstataḥ nivarttetābhyanujñāta ādvāraṁ tānanuvrajet

प्रिय वचन कहकर, सम्मानपूर्वक पूजित हुए उन्हें विदा करे; फिर अनुमति पाकर लौट आए, या द्वार तक उनके पीछे-पीछे जाए।

श्लोक 50 (vishnu.3.15.50)

ततस्तु वैश्वदेवाख्यं कुर्यान्नित्यक्रियां बुधः । भुञ्जीयाच्च समं पूज्यभृत्यबन्धुभिरात्मनः

tatastu vaiśvadevākhyaṁ kuryānnityakriyāṁ budhaḥ bhuñjīyācca samaṁ pūjyabhṛtyabandhubhirātmanaḥ

फिर उसके बाद बुद्धिमान् व्यक्ति वैश्वदेव नामक नित्य-कर्म करे, तथा पूज्यजनों, सेवकों और बन्धुओं के साथ स्वयं भी समान रूप से भोजन करे।

श्लोक 51 (vishnu.3.15.51)

एवं श्राद्धं बुधः कुर्यात्पित्र्यं मातामहं तथा । श्राद्धैराप्यायिता दद्युः सर्वान् कामान् पितामहाः

evaṁ śrāddhaṁ budhaḥ kuryātpitryaṁ mātāmahaṁ tathā śrāddhairāpyāyitā dadyuḥ sarvān kāmān pitāmahāḥ

इस प्रकार बुद्धिमान् व्यक्ति पितृ-श्राद्ध और मातामह-श्राद्ध दोनों को सम्पन्न करे; श्राद्धों से तृप्त हुए पितरगण समस्त इच्छित वस्तुएँ प्रदान करते हैं।

श्लोक 52 (vishnu.3.15.52)

त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः । रजतस्य तथा दानं कथासङ्कीर्तनादिकम्

trīṇi śrāddhe pavitrāṇi dauhitraḥ kutapastilāḥ rajatasya tathā dānaṁ kathāsaṅkīrtanādikam

श्राद्ध में तीन वस्तुएँ पवित्र मानी जाती हैं -- दौहित्र (पुत्री का पुत्र), कुतप काल (मध्याह्न का विशिष्ट समय), और तिल; तथा रजत (चाँदी) का दान, और कथा-संकीर्तन आदि भी।

श्लोक 53 (vishnu.3.15.53)

वर्ज्यानि कुर्वता श्राद्धं क्रोधोऽध्वगमनं त्वरा । भोक्तुरप्यत्र राजेन्द्र त्रयमेतन्न शस्यते

varjyāni kurvatā śrāddhaṁ krodho'dhvagamanaṁ tvarā bhokturapyatra rājendra trayametanna śasyate

श्राद्ध करने वाले को क्रोध, मार्ग-गमन और शीघ्रता का त्याग करना चाहिए; हे राजेन्द्र, भोजन करने वाले के लिए भी ये तीनों प्रशस्त नहीं हैं।

श्लोक 54 (vishnu.3.15.54)

विश्वेदेवाः सपितरस्तथा मातामहा नृप । कुलं चाप्यायते पुंसां सर्वं श्राद्धं प्रकुर्वताम्

viśvedevāḥ sapitarastathā mātāmahā nṛpa kulaṁ cāpyāyate puṁsāṁ sarvaṁ śrāddhaṁ prakurvatām

हे राजन्, विश्वेदेव, पितरों सहित, तथा मातामह भी -- श्राद्ध सम्पन्न करने वाले मनुष्यों का सम्पूर्ण कुल इनसे तृप्त हो जाता है।

श्लोक 55 (vishnu.3.15.55)

सोमाधारः पितृगणो यागाधारश्च चन्द्रमाः । श्राद्धे योगिनियोगस्तु तस्माद्भूपाल शस्यते

somādhāraḥ pitṛgaṇo yāgādhāraśca candramāḥ śrāddhe yoginiyogastu tasmādbhūpāla śasyate

पितृ-गण सोम पर आश्रित हैं, तथा यज्ञ चन्द्रमा पर आश्रित है; इसलिए, हे भूपाल, श्राद्ध में योगी की उपस्थिति प्रशस्त कही गई है।

श्लोक 56 (vishnu.3.15.56)

सहस्त्रस्यापि विप्राणां यौगी चेत्पुरतः स्थितः । सर्वान् भोक्तॄंस्तारयति यजमानं तथा नृप

sahastrasyāpi viprāṇāṁ yaugī cetpurataḥ sthitaḥ sarvān bhoktṝṁstārayati yajamānaṁ tathā nṛpa

हे राजन्, यदि एक हजार विप्रों में भी एक योगी सामने उपस्थित हो, तो वह समस्त भोक्ताओं को, तथा यजमान को भी, पार लगा देता है।