ययाति का शाप और पुरु का त्याग

श्लोक 1 (vishnu.4.10.1)

यतिययातिसंयात्यायातिवियातिकृतिसंज्ञा नहुषस्य षट् पुत्रा महाबलपराक्रमा बभूवुः

yatiyayātisaṁyātyāyātiviyātikṛtisaṁjñā nahuṣasya ṣaṭ putrā mahābalaparākramā babhūvuḥ

नहुष के यति, ययाति, संयाति, आयाति, वियाति और कृति नामक छह महान् बल-पराक्रम वाले पुत्र हुए।

श्लोक 2 (vishnu.4.10.2)

यतिस् तु राज्यं नैच्छत्। ययातिस् तु भूभृद् अभवत्

yatis tu rājyaṁ naicchat| yayātis tu bhūbhṛd abhavat

यति ने राज्य की इच्छा नहीं की। ययाति पृथ्वी के स्वामी हुए।

श्लोक 3 (vishnu.4.10.3)

उशनसश् च दुहितरं देवयानीं शर्मिष्ठां च वार्षपर्वणीम् उपयेमे। अत्रानुवंशश्लोको भवति

uśanasaś ca duhitaraṁ devayānīṁ śarmiṣṭhāṁ ca vārṣaparvaṇīm upayeme| atrānuvaṁśaśloko bhavati

उन्होंने उशना (शुक्राचार्य) की पुत्री देवयानी और वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा से विवाह किया। इस विषय में यह वंश-श्लोक है —

श्लोक 4 (vishnu.4.10.4)

यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानी व्यजायत। द्रुह्युं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी

yaduṁ ca turvasuṁ caiva devayānī vyajāyata| druhyuṁ cānuṁ ca pūruṁ ca śarmiṣṭhā vārṣaparvaṇī

देवयानी ने यदु और तुर्वसु को जन्म दिया; वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने द्रुह्यु, अनु और पूरु को जन्म दिया।

श्लोक 5 (vishnu.4.10.5)

काव्यशापाच् चाकालेनैव ययातिर् जराम् अवाप

kāvyaśāpāc cākālenaiva yayātir jarām avāpa

काव्य (शुक्र) के शाप से ययाति असमय ही वृद्धावस्था को प्राप्त हो गए।

श्लोक 6 (vishnu.4.10.6)

प्रसन्नशुक्रवचनाच् च स्वजरां संक्रामयितुं ज्येष्ठपुत्रं यदुम् उवाच

prasannaśukravacanāc ca svajarāṁ saṁkrāmayituṁ jyeṣṭhaputraṁ yadum uvāca

किन्तु प्रसन्न हुए शुक्र के वचन से अपनी वृद्धावस्था को संक्रमित करने के लिए उन्होंने अपने ज्येष्ठ पुत्र यदु से कहा —

श्लोक 7 (vishnu.4.10.7)

त्वन्मातामहशापाद् इयम् अकालेनैव जरा माम् उपस्थिता। ताम् अहं तस्यैवानुग्रहाद् भवतः संचारयाम्य् एकं वर्षसहस्रम् अतृप्तोऽस्मि विषयेषु त्वद्वयसा विषयान् अहं भोक्तुम् इच्छामि। नात्र भवता प्रत्याख्यानं कर्तव्यम् इत्य् उक्तः स नैच्छत् तां जराम् आदातुम्। तं चापि पिता शशाप। त्वत्प्रसूतिर् न राज्यार्हा भविष्यतीति

tvanmātāmahaśāpād iyam akālenaiva jarā mām upasthitā| tām ahaṁ tasyaivānugrahād bhavataḥ saṁcārayāmy ekaṁ varṣasahasram atṛpto'smi viṣayeṣu tvadvayasā viṣayān ahaṁ bhoktum icchāmi| nātra bhavatā pratyākhyānaṁ kartavyam ity uktaḥ sa naicchat tāṁ jarām ādātum| taṁ cāpi pitā śaśāpa| tvatprasūtir na rājyārhā bhaviṣyatīti

'तुम्हारे नाना के शाप से यह वृद्धावस्था असमय ही मुझे प्राप्त हुई है। उन्हीं की कृपा से मैं इसे एक हजार वर्ष के लिए तुम्हें दे सकता हूँ; मैं अभी भोगों से तृप्त नहीं हुआ हूँ, तुम्हारी युवावस्था से भोगों का भोग करना चाहता हूँ। इसमें तुम्हें अस्वीकार नहीं करना चाहिए।' यह कहे जाने पर वह उस वृद्धावस्था को लेने के लिए तैयार नहीं हुआ। तब पिता ने उसे भी शाप दिया — 'तुम्हारी सन्तति राज्य के योग्य नहीं होगी।'

श्लोक 8 (vishnu.4.10.8)

अनन्तरं च दुर्वसुं द्रुह्युम् अनुं च पृथिवीपतिर् जराग्रहणार्थं स्वयौवनप्रदानाय चाभ्यर्थयाम् आस। तैर् अप्य् एकैकश्येन प्रत्याख्यातस् ताञ् छशाप

anantaraṁ ca durvasuṁ druhyum anuṁ ca pṛthivīpatir jarāgrahaṇārthaṁ svayauvanapradānāya cābhyarthayām āsa| tair apy ekaikaśyena pratyākhyātas tāñ chaśāpa

फिर उस पृथ्वीपति ने तुर्वसु, द्रुह्यु और अनु से भी वृद्धावस्था लेकर अपनी युवावस्था देने की प्रार्थना की। उन सबके भी एक-एक कर अस्वीकार करने पर उसने उन्हें भी शाप दिया।

श्लोक 9 (vishnu.4.10.9)

अथ शर्मिष्ठातनयम् अशेषकनीयांसं पूरुं तथैवाह। स चातिप्रवणमतिः प्रणम्य पितरं सबहुमानं महान् प्रसादोऽयम् अस्माकम् इत्य् उदारम् अभिधाय जरां प्रतिजग्राह। स्वकीयं च यौवनं पित्रे ददौ

atha śarmiṣṭhātanayam aśeṣakanīyāṁsaṁ pūruṁ tathaivāha| sa cātipravaṇamatiḥ praṇamya pitaraṁ sabahumānaṁ mahān prasādo'yam asmākam ity udāram abhidhāya jarāṁ pratijagrāha| svakīyaṁ ca yauvanaṁ pitre dadau

फिर उसने शर्मिष्ठा के सबसे छोटे पुत्र पूरु से भी वैसा ही कहा। वह अत्यन्त श्रद्धावान् मन वाला, पिता को बड़े सम्मान से प्रणाम कर, उदारतापूर्वक 'यह हम पर महान् अनुग्रह है' — यह कहकर उसने वृद्धावस्था को स्वीकार कर लिया। और अपनी युवावस्था पिता को दे दी।

श्लोक 10 (vishnu.4.10.10)

सोऽपि पौरवं यौवनम् आसाद्य धर्माविरोधेन यथाकामं यथाकालोपपन्नं यथोत्साहं विषयांश् चचार। सम्यक् च प्रजापालनम् अकरोत्

so'pi pauravaṁ yauvanam āsādya dharmāvirodhena yathākāmaṁ yathākālopapannaṁ yathotsāhaṁ viṣayāṁś cacāra| samyak ca prajāpālanam akarot

उसने भी पुरु की युवावस्था पाकर, धर्म का उल्लंघन किए बिना, यथेच्छ, यथाकाल और यथोत्साह भोगों का सेवन किया। और प्रजा का भलीभाँति पालन किया।

श्लोक 11 (vishnu.4.10.11)

विश्वाच्या देवयान्या च सहोपभोगं भुक्त्वा कामानाम् अन्तम् अवाप्स्यामीत्य् अनुदिनं तन्मनस्को बभूव

viśvācyā devayānyā ca sahopabhogaṁ bhuktvā kāmānām antam avāpsyāmīty anudinaṁ tanmanasko babhūva

विश्वाची और देवयानी के साथ भोग भोगते हुए, वे प्रतिदिन यही सोचते रहे कि 'मैं कामनाओं के अन्त को प्राप्त कर लूँगा।'

श्लोक 12 (vishnu.4.10.12)

अनुदिनं चोपभोगतः कामान् अतीवाभिरम्यान् मेने

anudinaṁ copabhogataḥ kāmān atīvābhiramyān mene

और प्रतिदिन भोग करते-करते उन्हें कामनाएँ और भी अधिक रमणीय प्रतीत होने लगीं।

श्लोक 13 (vishnu.4.10.13)

ततश् चैवम् अगायत। न जातु कामः कामानाम् उपभोगेन शाम्यति। हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते

tataś caivam agāyata| na jātu kāmaḥ kāmānām upabhogena śāmyati| haviṣā kṛṣṇavartmeva bhūya evābhivardhate

तब उन्होंने इस प्रकार गाया — 'काम कभी भी कामनाओं के भोग से शान्त नहीं होता; जैसे घी से अग्नि, वैसे ही वह और अधिक बढ़ता है।'

श्लोक 14 (vishnu.4.10.14)

यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः। एकस्यापि न पर्याप्तं तस्मात् तृष्णां परित्यजेत्

yat pṛthivyāṁ vrīhiyavaṁ hiraṇyaṁ paśavaḥ striyaḥ| ekasyāpi na paryāptaṁ tasmāt tṛṣṇāṁ parityajet

पृथ्वी पर जो कुछ भी चावल, जौ, स्वर्ण, पशु और स्त्रियाँ हैं, वे एक व्यक्ति के लिए भी पर्याप्त नहीं हैं; इसलिए तृष्णा का त्याग कर देना चाहिए।

श्लोक 15 (vishnu.4.10.15)

यदा न कुरुते भावं सर्वभूतेषु पापकम्। समदृष्टेस् तदा पुंसः सर्वाः सुखमया दिशः

yadā na kurute bhāvaṁ sarvabhūteṣu pāpakam| samadṛṣṭes tadā puṁsaḥ sarvāḥ sukhamayā diśaḥ

जब मनुष्य किसी भी प्राणी के प्रति पाप-भाव नहीं रखता, तब समदृष्टि वाले उस पुरुष के लिए सभी दिशाएँ सुखमय हो जाती हैं।

श्लोक 16 (vishnu.4.10.16)

या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर् या न जीर्यति जीर्यतः। तां तृष्णां संत्यजेत् प्राज्ञः सुखेनैवाभिपूर्यते

yā dustyajā durmatibhir yā na jīryati jīryataḥ| tāṁ tṛṣṇāṁ saṁtyajet prājñaḥ sukhenaivābhipūryate

जो तृष्णा दुर्बुद्धि वालों के लिए त्यागना कठिन है, जो वृद्ध होने पर भी वृद्ध नहीं होती — उस तृष्णा को बुद्धिमान् त्याग दे; तभी वह सुख से परिपूर्ण होता है।

श्लोक 17 (vishnu.4.10.17)

जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः। धनाशा जीविताशा च जीर्यतोऽपि न जीर्यतः

jīryanti jīryataḥ keśā dantā jīryanti jīryataḥ| dhanāśā jīvitāśā ca jīryato'pi na jīryataḥ

वृद्ध होते हुए मनुष्य के बाल वृद्ध हो जाते हैं, दाँत वृद्ध हो जाते हैं; किन्तु धन की आशा और जीवन की आशा वृद्ध होने पर भी वृद्ध नहीं होतीं।

श्लोक 18 (vishnu.4.10.18)

पूर्णं वर्षसहस्रं मे विषयासक्तचेतसः। तथाप्य् अनुदिनं तृष्णा ममैतेष्व् एव जायते

pūrṇaṁ varṣasahasraṁ me viṣayāsaktacetasaḥ| tathāpy anudinaṁ tṛṣṇā mamaiteṣv eva jāyate

पूरे एक हजार वर्ष तक मेरा चित्त विषयों में आसक्त रहा; फिर भी प्रतिदिन इन्हीं विषयों में मेरी तृष्णा उत्पन्न होती रही।

श्लोक 19 (vishnu.4.10.19)

तस्माद् एताम् अहं त्यक्त्वा ब्रह्मण्य् आधाय मानसम्। निर्द्वन्द्वो निर्ममो भूत्वा चरिष्यामि मृगैः सह

tasmād etām ahaṁ tyaktvā brahmaṇy ādhāya mānasam| nirdvandvo nirmamo bhūtvā cariṣyāmi mṛgaiḥ saha

इसलिए इस तृष्णा को त्यागकर, मन को ब्रह्म में स्थापित कर, द्वन्द्वों से रहित और ममता-रहित होकर, मैं अब मृगों के साथ विचरण करूँगा।'

श्लोक 20 (vishnu.4.10.20)

पराशर उवाच पूरोः सकाशाद् आदाय जरां दत्त्वा च यौवनम्। राज्येऽभिषिच्य पूरुं च प्रययौ तपसे वनम्

parāśara uvāca pūroḥ sakāśād ādāya jarāṁ dattvā ca yauvanam| rājye'bhiṣicya pūruṁ ca prayayau tapase vanam

पराशर ने कहा — पूरु से वृद्धावस्था वापस लेकर और युवावस्था लौटाकर, तथा पूरु को राज्य पर अभिषिक्त कर, वे तप के लिए वन को चले गए।

श्लोक 21 (vishnu.4.10.21)

दिशि दक्षिणपूर्वायां तुर्वसुं प्रत्य् अथादिशत्। प्रतीच्यां च तथा द्रुह्युं दक्षिणायां ततो यदुम्

diśi dakṣiṇapūrvāyāṁ turvasuṁ praty athādiśat| pratīcyāṁ ca tathā druhyuṁ dakṣiṇāyāṁ tato yadum

उन्होंने दक्षिण-पूर्व दिशा में तुर्वसु को, पश्चिम में द्रुह्यु को, दक्षिण में यदु को नियुक्त किया।

श्लोक 22 (vishnu.4.10.22)

उदीच्यां च तथैवानुं कृत्वा मण्डलिनो नृपान्। सर्वपृथ्वीपतिं पूरुं सोऽभिषिच्य ययौ वनम्

udīcyāṁ ca tathaivānuṁ kṛtvā maṇḍalino nṛpān| sarvapṛthvīpatiṁ pūruṁ so'bhiṣicya yayau vanam

और उत्तर में अनु को भी इसी प्रकार, इन्हें मण्डल-राजा बनाकर, समस्त पृथ्वी के स्वामी पूरु को अभिषिक्त कर वे वन को चले गए।