सीता को राम का उत्तर

श्लोक 1 (aranya.10.1)

वाक्यमेतत् तु वैदेह्या व्याहृतं भर्तृभक्तया । श्रुत्वा धर्मे स्थितो रामः प्रत्युवाचाथ जानकीम् ॥ 10.1 ॥

vākyametat tu vaidehyā vyāhṛtaṃ bhartṛbhaktayā śrutvā dharme sthito rāmaḥ pratyuvācātha jānakīm || 10.1 ||

पतिभक्ता वैदेही के इस वचन को सुनकर धर्म में स्थिर राम ने जानकी को यह उत्तर दिया—

श्लोक 2 (aranya.10.2)

हितमुक्तं त्वया देवि स्निग्धया सदृशं वचः । कुलं व्यपदिशन्त्या च धर्मज्ञे जनकात्मजे ॥ 10.2 ॥

hitamuktaṃ tvayā devi snigdhayā sadṛśaṃ vacaḥ kulaṃ vyapadiśantyā ca dharmajñe janakātmaje || 10.2 ||

"हे देवी! स्नेहवश आपने जो हितकारी और उचित वचन कहे हैं, वे आपके कुल के अनुरूप ही हैं, हे धर्मज्ञे जनकपुत्री!

श्लोक 3 (aranya.10.3)

किं नु वक्ष्याम्यहं देवि त्वयैवोक्तमिदं वचः । क्षत्रियैर्धार्यते चापो नार्तशब्दो भवेदिति ॥ 10.3 ॥

kiṃ nu vakṣyāmyahaṃ devi tvayaivoktamidaṃ vacaḥ kṣatriyairdhāryate cāpo nārtaśabdo bhavediti || 10.3 ||

किन्तु हे देवी! मैं क्या कहूँ? यह वचन तो आपने स्वयं ही कहा है कि क्षत्रिय इसीलिए धनुष धारण करते हैं कि किसी की पीड़ा का शब्द न सुनाई पड़े।

श्लोक 4 (aranya.10.4)

ते चार्ता दण्डकारण्ये मुनयः संशितव्रताः । मां सीते स्वयमागम्य शरण्यं शरणं गताः ॥ 10.4 ॥

te cārtā daṇḍakāraṇye munayaḥ saṃśitavratāḥ māṃ sīte svayamāgamya śaraṇyaṃ śaraṇaṃ gatāḥ || 10.4 ||

हे सीते! दण्डकारण्य के वे संकटग्रस्त, कठोर व्रतधारी मुनि स्वयं ही मेरे पास आकर, शरण देने योग्य मुझमें शरण ले चुके हैं।

श्लोक 5 (aranya.10.5)

वसन्तः कालकालेषु वने मूलफलाशनाः । न लभन्ते सुखं भीरु राक्षसैः क्रूरकर्मभिः ॥ 10.5 ॥

vasantaḥ kālakāleṣu vane mūlaphalāśanāḥ na labhante sukhaṃ bhīru rākṣasaiḥ krūrakarmabhiḥ || 10.5 ||

हे भीरु! वन में सदा मूल-फल खाकर रहने वाले वे सर्वदा क्रूरकर्मा राक्षसों के कारण सुख नहीं पाते।

श्लोक 6 (aranya.10.6)

भक्ष्यन्ते राक्षसैर्भीमैर्नरमांसोपजीविभिः । ते भक्ष्यमाणा मुनयो दण्डकारण्यवासिनः ॥ 10.6 ॥

bhakṣyante rākṣasairbhīmairnaramāṃsopajīvibhiḥ te bhakṣyamāṇā munayo daṇḍakāraṇyavāsinaḥ || 10.6 ||

मनुष्यों का मांस खाने वाले भयंकर राक्षसों द्वारा वे भक्षण किए जा रहे हैं—दण्डकारण्यवासी वे मुनि इस प्रकार खाए जाते हुए,

श्लोक 7 (aranya.10.7)

अस्मानभ्यवपद्येति मामूचुर्द्विजसत्तमाः । मया तु वचनं श्रुत्वा तेषामेवं मुखाच्च्युतम् ॥ 10.7 ॥

asmānabhyavapadyeti māmūcurdvijasattamāḥ mayā tu vacanaṃ śrutvā teṣāmevaṃ mukhāccyutam || 10.7 ||

"हमारी सहायता कीजिए" ऐसा उन श्रेष्ठ द्विजों ने मुझसे कहा। उनके मुख से निकले इस वचन को सुनकर मैंने भी—

श्लोक 8 (aranya.10.8)

कृत्वा वचनशुश्रूषां वाक्यमेतदुदाहृतम् । प्रसीदन्तु भवन्तो मे ह्रीरेषा तु ममातुला ॥ 10.8 ॥

kṛtvā vacanaśuśrūṣāṃ vākyametadudāhṛtam prasīdantu bhavanto me hrīreṣā tu mamātulā || 10.8 ||

उनकी बात को ध्यानपूर्वक सुनकर यह उत्तर दिया—"आप मुझ पर प्रसन्न हों; यह तो मेरे लिए अनुपम लज्जा की बात है।"

श्लोक 9 (aranya.10.9)

यदीदृशैरहं विप्रैरुपस्थेयैरुपस्थितः । किं करोमीति च मया व्याहृतं द्विजसंनिधौ ॥ 10.9 ॥

yadīdṛśairahaṃ viprairupastheyairupasthitaḥ kiṃ karomīti ca mayā vyāhṛtaṃ dvijasaṃnidhau || 10.9 ||

"इस प्रकार सेवा के योग्य ब्राह्मणों के मुझसे आग्रह करने पर मैं क्या करूँ?"—यह मैंने उन द्विजों के समक्ष कहा।

श्लोक 10 (aranya.10.10)

सर्वैरेव समागम्य वागियं समुदाहृता । राक्षसैर्दण्डकारण्ये बहुभिः कामरूपिभिः ॥ 10.10 ॥

sarvaireva samāgamya vāgiyaṃ samudāhṛtā rākṣasairdaṇḍakāraṇye bahubhiḥ kāmarūpibhiḥ || 10.10 ||

तब सब मिलकर एकत्र हुए और यह वचन कहा गया कि—"इच्छानुसार रूप धारण करने वाले दण्डकारण्य के अनेक राक्षसों द्वारा,

श्लोक 11 (aranya.10.11)

अर्दिताः स्म भृशं राम भवान् नस्तत्र रक्षतु । होमकाले तु सम्प्राप्ते पर्वकालेषु चानघ ॥ 10.11 ॥

arditāḥ sma bhṛśaṃ rāma bhavān nastatra rakṣatu homakāle tu samprāpte parvakāleṣu cānagha || 10.11 ||

हे राम! हम अत्यन्त पीड़ित हैं, आप हमारी रक्षा कीजिए। हे निष्पाप! होम के समय और पर्व के अवसरों पर,

श्लोक 12 (aranya.10.12)

धर्षयन्ति सुदुर्धर्षा राक्षसाः पिशिताशनाः । राक्षसैर्धर्षितानां च तापसानां तपस्विनाम् ॥ 10.12 ॥

dharṣayanti sudurdharṣā rākṣasāḥ piśitāśanāḥ rākṣasairdharṣitānāṃ ca tāpasānāṃ tapasvinām || 10.12 ||

अत्यन्त दुर्धर्ष तथा मांसाहारी राक्षस हमें सताते हैं। इस प्रकार राक्षसों से पीड़ित इन तपस्वी तापसों को

श्लोक 13 (aranya.10.13)

गतिं मृगयमाणानां भवान् नः परमा गतिः । कामं तपःप्रभावेण शक्ता हन्तुं निशाचरान् ॥ 10.13 ॥

gatiṃ mṛgayamāṇānāṃ bhavān naḥ paramā gatiḥ kāmaṃ tapaḥprabhāveṇa śaktā hantuṃ niśācarān || 10.13 ||

आप ही परम गति हैं, यही खोजते हुए हम आपके पास आए हैं। यद्यपि हम अपनी तपस्या के प्रभाव से निशाचरों का वध कर सकते हैं,

श्लोक 14 (aranya.10.14)

चिरार्जितं न चेच्छामस्तपः खण्डयितुं वयम् । बहुविघ्नं तपो नित्यं दुश्चरं चैव राघव ॥ 10.14 ॥

cirārjitaṃ na cecchāmastapaḥ khaṇḍayituṃ vayam bahuvighnaṃ tapo nityaṃ duścaraṃ caiva rāghava || 10.14 ||

तथापि हम दीर्घकाल से अर्जित इस तपस्या को खण्डित नहीं करना चाहते। हे राघव! तपस्या सदा अनेक विघ्नों से भरी तथा अत्यन्त कठिन होती है।"

श्लोक 15 (aranya.10.15)

तेन शापं न मुञ्चामो भक्ष्यमाणाश्च राक्षसैः । तदर्द्यमानान् रक्षोभिर्दण्डकारण्यवासिभिः ॥ 10.15 ॥

tena śāpaṃ na muñcāmo bhakṣyamāṇāśca rākṣasaiḥ tadardyamānān rakṣobhirdaṇḍakāraṇyavāsibhiḥ || 10.15 ||

"इसीलिए राक्षसों द्वारा खाए जाते हुए भी हम शाप नहीं देते। अतः दण्डकारण्यवासी हम राक्षसों से पीड़ित लोगों की,

श्लोक 16 (aranya.10.16)

रक्ष नस्त्वं सह भ्रात्रा त्वन्नाथा हि वयं वने । मया चैतद्वचः श्रुत्वा कार्त्स्न्येन परिपालनम् ॥ 10.16 ॥

rakṣa nastvaṃ saha bhrātrā tvannāthā hi vayaṃ vane mayā caitadvacaḥ śrutvā kārtsnyena paripālanam || 10.16 ||

अपने भाई सहित आप रक्षा कीजिए, क्योंकि इस वन में आप ही हमारे एकमात्र स्वामी हैं।" यह वचन सुनकर मैंने संपूर्ण रूप से उनकी रक्षा करने की,

श्लोक 17 (aranya.10.17)

ऋषीणां दण्डकारण्ये संश्रुतं जनकात्मजे । संश्रुत्य च न शक्ष्यामि जीवमानः प्रतिश्रवम् ॥ 10.17 ॥

ṛṣīṇāṃ daṇḍakāraṇye saṃśrutaṃ janakātmaje saṃśrutya ca na śakṣyāmi jīvamānaḥ pratiśravam || 10.17 ||

हे जनकनन्दिनी! दण्डकारण्य के ऋषियों से प्रतिज्ञा की है। और प्रतिज्ञा करके, जीवित रहते हुए, मैं अपने वचन से कभी विमुख नहीं हो सकता।

श्लोक 18 (aranya.10.18)

मुनीनामन्यथा कर्तुं सत्यमिष्टं हि मे सदा । अप्यहं जीवितं जह्यां त्वां वा सीते सलक्ष्मणाम् ॥ 10.18 ॥

munīnāmanyathā kartuṃ satyamiṣṭaṃ hi me sadā apyahaṃ jīvitaṃ jahyāṃ tvāṃ vā sīte salakṣmaṇām || 10.18 ||

मुनियों के प्रति अन्यथा करना मेरे लिए सम्भव नहीं, क्योंकि सत्य मुझे सदा प्रिय है। हे सीते! मैं अपना जीवन त्याग सकता हूँ, अथवा लक्ष्मण सहित तुम्हें भी,

श्लोक 19 (aranya.10.19)

न तु प्रतिज्ञा संश्रुत्य ब्राह्मणेभ्यो विशेषतः । तदवश्यं मया कार्यमृषीणां परिपालनम् ॥ 10.19 ॥

na tu pratijñā saṃśrutya brāhmaṇebhyo viśeṣataḥ tadavaśyaṃ mayā kāryamṛṣīṇāṃ paripālanam || 10.19 ||

किन्तु विशेषतः ब्राह्मणों को दी गई प्रतिज्ञा को तोड़ना मुझसे सम्भव नहीं। इसलिए ऋषियों की रक्षा करना मेरा अवश्य-कर्तव्य है।

श्लोक 20 (aranya.10.20)

अनुक्तेनापि वैदेहि प्रतिज्ञाय कथं पुनः । मम स्नेहाच्च सौहार्दादिदमुक्तं त्वया वचः ॥ 10.20 ॥

anuktenāpi vaidehi pratijñāya kathaṃ punaḥ mama snehācca sauhārdādidamuktaṃ tvayā vacaḥ || 10.20 ||

हे वैदेही! उनके कहे बिना भी, प्रतिज्ञा करने के बाद मैं उसे कैसे भंग कर सकता था? तुमने जो यह वचन कहा है, वह मेरे प्रति तुम्हारे स्नेह और सौहार्द के कारण ही है।

श्लोक 21 (aranya.10.21)

परितुष्टोऽस्म्यहं सीते न ह्यनिष्टोऽनुशास्यते । सदृशं चानुरूपं च कुलस्य तव शोभने ॥ सधर्मचारिणी मे त्वं प्राणेभ्योऽपि गरीयसी ॥ 10.21 ॥

parituṣṭo'smyahaṃ sīte na hyaniṣṭo'nuśāsyate sadṛśaṃ cānurūpaṃ ca kulasya tava śobhane sadharmacāriṇī me tvaṃ prāṇebhyo'pi garīyasī || 10.21 ||

हे सीते! मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ, क्योंकि अप्रिय व्यक्ति को कोई उपदेश नहीं देता। हे शोभने! यह वचन आपके कुल के अनुरूप और उपयुक्त है। आप धर्म में मेरी सहचरी हैं, और मुझे प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं।

श्लोक 22 (aranya.10.22)

इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा । सीतां प्रियां मैथिलराजपुत्रीम् ॥ रामो धनुष्मान् सह लक्ष्मणेन । जगाम रम्याणि तपोवनानि ॥ 10.22 ॥

ityevamuktvā vacanaṃ mahātmā sītāṃ priyāṃ maithilarājaputrīm rāmo dhanuṣmān saha lakṣmaṇena jagāma ramyāṇi tapovanāni || 10.22 ||

इस प्रकार अपनी प्रिय, मिथिलेश्वर की पुत्री सीता से यह कहकर, धनुर्धारी महात्मा राम लक्ष्मण के साथ उन रमणीय तपोवनों की ओर आगे बढ़ गए।