शूर्पणखा का प्रणय-निवेदन

श्लोक 1 (aranya.17.1)

कृत अभिषेको रामः तु सीता सौमित्रिर् एव च | तस्मात् गोदावरी तीरात् ततो जग्मुः स्वम् आश्रमम् ॥ 17.1 ॥

kṛta abhiṣeko rāmaḥ tu sītā saumitrir eva ca | tasmāt godāvarī tīrāt tato jagmuḥ svam āśramam || 17.1 ||

स्नान करके राम सीता और सौमित्र के साथ गोदावरी के उस तट से अपने आश्रम की ओर चले गए।

श्लोक 2 (aranya.17.2)

आश्रमम् तम् उपागम्य राघवः सह लक्ष्मणः | कृत्वा पौर्वाह्णिकम् कर्म पर्णशालाम् उपागमत् ॥ 17.2 ॥

āśramam tam upāgamya rāghavaḥ saha lakṣmaṇaḥ | kṛtvā paurvāhṇikam karma parṇaśālām upāgamat || 17.2 ||

उस आश्रम के निकट पहुँचकर राघव ने लक्ष्मण के साथ प्रातःकालीन कर्म सम्पन्न किए और फिर पर्णशाला में आए।

श्लोक 3 (aranya.17.3)

उवास सुखितः तत्र पूज्यमानो महर्षभः | स रामः पर्ण शालायाम् आसीनः सह सीतया ॥ 17.3 ॥

uvāsa sukhitaḥ tatra pūjyamāno maharṣabhaḥ | sa rāmaḥ parṇa śālāyām āsīnaḥ saha sītayā || 17.3 ||

वहाँ वे श्रेष्ठ पुरुष राम, ऋषियों द्वारा सम्मानित होते हुए, सीता के साथ पर्णशाला में बैठे सुखपूर्वक रहते थे,

श्लोक 4 (aranya.17.4)

-३ विरराज महा बाहुः चित्रया चन्द्रमा इव | लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा चकार विविधाः कथाः ॥ 17.4 ॥

-3 virarāja mahā bāhuḥ citrayā candramā iva | lakṣmaṇena saha bhrātrā cakāra vividhāḥ kathāḥ || 17.4 ||

महाबाहु राम चित्रा नक्षत्र के साथ चन्द्रमा के समान सुशोभित होते हुए अपने भाई लक्ष्मण के साथ नाना प्रकार की कथाएँ किया करते थे।

श्लोक 5 (aranya.17.5)

तदा आसीनस्य रामस्य कथा संसक्त चेतसः | तम् देशम् राक्षसी काचिद् आजगाम यदृच्छ्हया ॥ 17.5 ॥

tadā āsīnasya rāmasya kathā saṃsakta cetasaḥ | tam deśam rākṣasī kācid ājagāma yadṛcchhayā || 17.5 ||

तब एक बार, जब राम कथा में मग्न होकर वहाँ बैठे थे, उसी स्थान पर संयोगवश एक राक्षसी आ पहुँची।

श्लोक 6 (aranya.17.6)

सा तु शूर्पणखा नाम दशग्रीवस्य रक्षसः | भगिनी रामम् आसाद्य ददर्श त्रिदश उपमम् ॥ 17.6 ॥

sā tu śūrpaṇakhā nāma daśagrīvasya rakṣasaḥ | bhaginī rāmam āsādya dadarśa tridaśa upamam || 17.6 ||

वह दशग्रीव रावण की बहन थी, शूर्पणखा नामवाली; उसने राम के पास पहुँचकर एक देवतुल्य पुरुष को देखा —

श्लोक 7 (aranya.17.7)

दीप्तास्यम् च महाबाहुम् पद्म पत्रायत ईक्षणम् | गज विक्रांत गमनम् जटा मण्दल धारिणम् ॥ 17.7 ॥

dīptāsyam ca mahābāhum padma patrāyata īkṣaṇam | gaja vikrāṃta gamanam jaṭā maṇdala dhāriṇam || 17.7 ||

तेजस्वी मुखवाला, महाबाहु, कमलदल के समान विशाल नेत्रोंवाला, हाथी के समान गजगामी, जटाधारी,

श्लोक 8 (aranya.17.8)

सुकुमारम् महा सत्त्वम् पार्थिव व्यंजन अन्वितम् | रामम् इन्दीवर श्यामम् कन्दर्प सदृश प्रभम् ॥ 17.8 ॥

sukumāram mahā sattvam pārthiva vyaṃjana anvitam | rāmam indīvara śyāmam kandarpa sadṛśa prabham || 17.8 ||

कोमल किन्तु महाबलशाली, राजोचित सभी लक्षणों से युक्त, नीलकमल के समान श्यामवर्ण, कामदेव के समान कान्तिमान —

श्लोक 9 (aranya.17.9)

बभूव इन्द्रोपमम् दृष्ट्वा राक्षसी काम मोहिता | सुमुखम् दुर्मुखी रामम् वृत्त मध्यम् महोदरी ॥ 17.9 ॥

babhūva indropamam dṛṣṭvā rākṣasī kāma mohitā | sumukham durmukhī rāmam vṛtta madhyam mahodarī || 17.9 ||

इन्द्र के समान उस राम को देखकर वह राक्षसी काम से मोहित हो गई। कुरूपा शूर्पणखा सुमुख राम को, स्थूलोदरी कृशोदर राम को,

श्लोक 10 (aranya.17.10)

विशालाक्षम् विरूपाक्षी सुकेशम् ताम्र मूर्धजा | प्रियरूपम् विरूपा सा सुस्वरम् भैरव स्वना ॥ 17.10 ॥

viśālākṣam virūpākṣī sukeśam tāmra mūrdhajā | priyarūpam virūpā sā susvaram bhairava svanā || 17.10 ||

विरूपाक्षी विशालाक्षी को, ताम्रवर्ण केशोंवाली सुकेश को, विरूपा प्रियरूप को, कर्कशस्वरा सुस्वर को —

श्लोक 11 (aranya.17.11)

तरुणम् दारुणा वृद्धा दक्षिणम् वाम भाषिणी | न्याय वृत्तम् सुदुर्वृत्ता प्रियम् अप्रिय दर्शना ॥ 17.11 ॥

taruṇam dāruṇā vṛddhā dakṣiṇam vāma bhāṣiṇī | nyāya vṛttam sudurvṛttā priyam apriya darśanā || 17.11 ||

भयंकर वृद्धा तरुण राम को, वक्रभाषिणी न्यायवृत्त को, दुराचारिणी सदाचारी को, अप्रियदर्शना प्रियदर्शन को देखती रही —

श्लोक 12 (aranya.17.12)

शरीरज समाविष्टा राक्षसी रामम् अब्रवीत् | जटी तापस रूपेण सभार्यः शर चाप धृक् ॥ 17.12 ॥

śarīraja samāviṣṭā rākṣasī rāmam abravīt | jaṭī tāpasa rūpeṇa sabhāryaḥ śara cāpa dhṛk || 17.12 ||

कामदेव से आविष्ट होकर उस राक्षसी ने राम से यह कहा — "तुम जटाधारी हो, धनुष-बाण धारण किए हो, तपस्वी के वेष में हो, फिर भी पत्नी सहित हो;

श्लोक 13 (aranya.17.13)

आगतः त्वम् इमम् देशम् कथम् राक्षस सेवितम् | किम् आगमन कृत्यम् ते तत् त्वम् आख्यातुम् अर्हसि ॥ 17.13 ॥

āgataḥ tvam imam deśam katham rākṣasa sevitam | kim āgamana kṛtyam te tat tvam ākhyātum arhasi || 17.13 ||

राक्षसों से भरे इस प्रदेश में तुम कैसे आए हो? अपने आगमन का प्रयोजन मुझे सत्य-सत्य बताना तुम्हें उचित है।"

श्लोक 14 (aranya.17.14)

एवम् उक्तः तु राक्षस्या शूर्पणख्या परंतपः | ऋजु बुद्धितया सर्वम् आख्यातुम् उपचक्रमे ॥ 17.14 ॥

evam uktaḥ tu rākṣasyā śūrpaṇakhyā paraṃtapaḥ | ṛju buddhitayā sarvam ākhyātum upacakrame || 17.14 ||

राक्षसी शूर्पणखा द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर उन शत्रुतापन राम ने सीधे-सादे मन से सब कुछ बताना आरम्भ किया।

श्लोक 15 (aranya.17.15)

आसीत् दशरथो नाम राजा त्रिदश विक्रमः | तस्य अहम् अग्रजः पुत्रो रामो नाम जनैः श्रुतः ॥ 17.15 ॥

āsīt daśaratho nāma rājā tridaśa vikramaḥ | tasya aham agrajaḥ putro rāmo nāma janaiḥ śrutaḥ || 17.15 ||

"दशरथ नामवाले देवतुल्य पराक्रमी राजा थे; मैं उनका ज्येष्ठ पुत्र हूँ, लोगों में राम नाम से विख्यात हूँ।

श्लोक 16 (aranya.17.16)

भ्राता अयम् लक्ष्मणो नाम यवीयान् माम् अनुव्रतः | इयम् भार्या च वैदेही मम सीतेति विश्रुता ॥ 17.16 ॥

bhrātā ayam lakṣmaṇo nāma yavīyān mām anuvrataḥ | iyam bhāryā ca vaidehī mama sīteti viśrutā || 17.16 ||

यह मेरा छोटा भाई है, लक्ष्मण नामवाला, सदा मेरे अनुगत रहनेवाला; और यह मेरी पत्नी है, विदेहराज-पुत्री, सीता के नाम से प्रसिद्ध।

श्लोक 17 (aranya.17.17)

नियोगात् तु नरेन्द्रस्य पितुर् मातुः च यंत्रितः | धर्मार्थम् धर्मकांक्षी च वनम् वस्तुम् इह आगतः ॥ 17.17 ॥

niyogāt tu narendrasya pitur mātuḥ ca yaṃtritaḥ | dharmārtham dharmakāṃkṣī ca vanam vastum iha āgataḥ || 17.17 ||

पिता महाराज की और माता की भी आज्ञा से बँधकर, धर्म की कामना से, मैं यहाँ वन में निवास करने आया हूँ।

श्लोक 18 (aranya.17.18)

त्वाम् तु वेदितुम् इच्छ्हामि कस्य त्वम् का असि कस्य वा | त्वम् हि तावन्मनोज्ञा.ंगी राक्षसी प्रतिभासि मे ॥ 17.18 ॥

tvām tu veditum icchhāmi kasya tvam kā asi kasya vā | tvam hi tāvanmanojñā.ṃgī rākṣasī pratibhāsi me || 17.18 ||

पर तुम्हें मैं जानना चाहता हूँ — तुम किसकी पत्नी हो, तुम्हारा नाम क्या है, या किसकी पुत्री हो? तुम्हारा रूप इतना मनोहर है, फिर भी मुझे तुम राक्षसी ही प्रतीत होती हो।

श्लोक 19 (aranya.17.19)

इह वा किम् निमित्तम् त्वम् आगता ब्रूहि तत्त्वतः | सा अब्रवीत् वचनम् श्रुत्वा राक्षसी मदन अर्दिता ॥ 17.19 ॥

iha vā kim nimittam tvam āgatā brūhi tattvataḥ | sā abravīt vacanam śrutvā rākṣasī madana arditā || 17.19 ||

तुम यहाँ किस कारण आई हो? सत्य-सत्य बताओ।" यह सुनकर, काम से पीड़ित वह राक्षसी बोली —

श्लोक 20 (aranya.17.20)

श्रूयताम् राम वक्ष्यामि तत्त्वार्थम् वचनम् मम | अहम् शूर्पणखा नाम राक्षसी कामरूपिणी ॥ 17.20 ॥

śrūyatām rāma vakṣyāmi tattvārtham vacanam mama | aham śūrpaṇakhā nāma rākṣasī kāmarūpiṇī || 17.20 ||

"सुनो राम, मैं तुम्हें सत्य बात बताती हूँ। मैं शूर्पणखा नामवाली, इच्छानुसार रूप धारण करनेवाली राक्षसी हूँ,

श्लोक 21 (aranya.17.21)

अरण्यम् विचरामि इदम् एका सर्व भयंकरा | रावणो नाम मे भ्राता यदि ते श्रोत्रम् आगतः ॥ 17.21 ॥

araṇyam vicarāmi idam ekā sarva bhayaṃkarā | rāvaṇo nāma me bhrātā yadi te śrotram āgataḥ || 17.21 ||

और अकेली ही इस वन में सबको भयभीत करती हुई विचरण करती हूँ। रावण नामवाला मेरा भाई है, यदि तुमने उसका नाम सुना हो।

श्लोक 22 (aranya.17.22)

वीरो विश्रवसः पुत्रो यदि ते श्रोत्रम् आगतः | प्रवृद्ध निद्रः च सदा कुंभकर्णो महाबलः ॥ 17.22 ॥

vīro viśravasaḥ putro yadi te śrotram āgataḥ | pravṛddha nidraḥ ca sadā kuṃbhakarṇo mahābalaḥ || 17.22 ||

और सदा गहरी नींद में डूबा रहनेवाला महाबली कुम्भकर्ण भी, यदि उसका नाम तुम्हारे कानों तक पहुँचा हो —

श्लोक 23 (aranya.17.23)

विभीषणः तु धर्मात्मा न तु राक्षस चेष्टितः | प्रख्यात वीर्यौ च रणे भ्रातरौ खर दूषणौ ॥ 17.23 ॥

vibhīṣaṇaḥ tu dharmātmā na tu rākṣasa ceṣṭitaḥ | prakhyāta vīryau ca raṇe bhrātarau khara dūṣaṇau || 17.23 ||

और धर्मात्मा विभीषण, जो राक्षसोचित आचरण नहीं करता, वह भी मेरा भाई है; तथा युद्ध में प्रख्यात पराक्रमी खर और दूषण भी मेरे दो भाई हैं।

श्लोक 24 (aranya.17.24)

तान् अहम् समतिक्रान्ता राम त्वा पूर्व दर्शनात् | समुपेता अस्मि भावेन भर्तारम् पुरुषोत्तमम् ॥ 17.24 ॥

tān aham samatikrāntā rāma tvā pūrva darśanāt | samupetā asmi bhāvena bhartāram puruṣottamam || 17.24 ||

हे राम, मैं उन सबको पराक्रम में पीछे छोड़ सकती हूँ; परन्तु तुम्हें पहली बार देखते ही मैंने मन में ठान लिया कि पुरुषों में श्रेष्ठ तुम्हीं मेरे पति होने योग्य हो, इसीलिए मैं तुम्हारे निकट आई हूँ।

श्लोक 25 (aranya.17.25)

अहम् प्रभाव संपन्ना स्वच्छ्हंद बल गामिनी | चिराय भव भर्ता मे सीतया किम् करिष्यसि ॥ 17.25 ॥

aham prabhāva saṃpannā svacchhaṃda bala gāminī | cirāya bhava bhartā me sītayā kim kariṣyasi || 17.25 ||

मैं महान् सामर्थ्य से सम्पन्न हूँ और अपनी इच्छानुसार स्वतंत्र विचरण करती हूँ। तुम सदा के लिए मेरे पति बन जाओ — सीता से तुम्हें क्या प्रयोजन?

श्लोक 26 (aranya.17.26)

विकृता च विरूपा च न सा इयम् सदृशी तव | अहम् एव अनुरूपा ते भार्या रूपेण पश्य माम् ॥ 17.26 ॥

vikṛtā ca virūpā ca na sā iyam sadṛśī tava | aham eva anurūpā te bhāryā rūpeṇa paśya mām || 17.26 ||

यह विकृत और कुरूप है, तुम्हारे योग्य नहीं है; मैं ही तुम्हारे योग्य हूँ — मेरा रूप देखो और मुझे अपनी पत्नी मानो।

श्लोक 27 (aranya.17.27)

इमाम् विरूपाम् असतीम् करालाम् निर्णत उदरीम् | अनेन सह ते भ्रात्रा भक्षयिष्यामि मानुषीम् ॥ 17.27 ॥

imām virūpām asatīm karālām nirṇata udarīm | anena saha te bhrātrā bhakṣayiṣyāmi mānuṣīm || 17.27 ||

इस विकृत, कुटिल और खोखले पेटवाली मानुषी को इसके साथ तुम्हारे इस भाई सहित क्यों न खा जाऊँ, जिससे तुम मुक्त हो जाओ?

श्लोक 28 (aranya.17.28)

ततः पर्वत शृङ्गाणि वनानि विविधानि च | पश्यन् सह मया कामी दण्डकान् विचरिष्यसि ॥ 17.28 ॥

tataḥ parvata śṛṅgāṇi vanāni vividhāni ca | paśyan saha mayā kāmī daṇḍakān vicariṣyasi || 17.28 ||

फिर तुम मेरे साथ नाना पर्वत-शिखरों और वनों को देखते हुए स्वच्छन्दतापूर्वक दण्डकारण्य में विचरण करना।" यह शूर्पणखा ने राम से कहा।

श्लोक 29 (aranya.17.29)

इति एवम् उक्तः काकुत्स्थः प्रहस्य मदिर ईक्षणाम् | इदम् वचनम् आरेभे वक्तुम् वाक्य विशारदः ॥ 17.29 ॥

iti evam uktaḥ kākutsthaḥ prahasya madira īkṣaṇām | idam vacanam ārebhe vaktum vākya viśāradaḥ || 17.29 ||

इस प्रकार कहे जाने पर वाणी में निपुण राम, मदिर नेत्रोंवाली उस राक्षसी को देखकर हँस पड़े और उससे यह वचन कहने लगे।