छद्मवेशी रावण

श्लोक 1 (aranya.46.1)

तया परुषम् उक्तः तु कुपितो राघव अनुजः । स विकांक्षन् भृशम् रामम् प्रतस्थे न चिरात् इव ॥ 46.1 ॥

tayā paruṣam uktaḥ tu kupito rāghava anujaḥ | sa vikāṃkṣan bhṛśam rāmam pratasthe na cirāt iva || 46.1 ||

उसके कठोर वचनों से रुष्ट होकर राघव के छोटे भाई लक्ष्मण मानो राम को शीघ्र देखने के लिए अत्यंत उत्सुक होते हुए तुरंत ही वहाँ से चल पड़े।

श्लोक 2 (aranya.46.2)

तदा आसाद्य दशग्रीवः क्षिप्रम् अंतरम् आस्थितः । अभिचक्राम वैदेहीम् परिव्राजक रूप धृक् ॥ 46.2 ॥

tadā āsādya daśagrīvaḥ kṣipram aṃtaram āsthitaḥ | abhicakrāma vaidehīm parivrājaka rūpa dhṛk || 46.2 ||

तब दशग्रीव रावण उस अवसर को शीघ्रता से पाकर परिव्राजक संन्यासी का रूप धारण करके वैदेही की ओर बढ़ा।

श्लोक 3 (aranya.46.3)

श्लक्ष्ण काषाय संवीतः शिखी चत्री उपानही । वामे च अंसे अवसज्य अथ शुभे यष्टि कमण्डलू ॥ 46.3 ॥

ślakṣṇa kāṣāya saṃvītaḥ śikhī catrī upānahī | vāme ca aṃse avasajya atha śubhe yaṣṭi kamaṇḍalū || 46.3 ||

वह कोमल गेरुए वस्त्र पहने, शिखाधारी, छाता और खड़ाऊँ लिए हुए तथा अपने बाएँ कंधे पर शुभ दंड और कमंडल टाँगे हुए,

श्लोक 4 (aranya.46.4)

परिव्राजक रूपेण वैदेहीम् अन्ववर्तत । ताम् आससाद अतिबलो भ्रातृभ्याम् रहिताम् वने ॥ 46.4 ॥

parivrājaka rūpeṇa vaidehīm anvavartata | tām āsasāda atibalo bhrātṛbhyām rahitām vane || 46.4 ||

परिव्राजक के इसी रूप में वह वैदेही के निकट पहुँचा। इस प्रकार वह अत्यंत बलशाली रावण वन में उस सीता के पास आ पहुँचा, जो दोनों भाइयों से रहित थी,

श्लोक 5 (aranya.46.5)

रहिताम् सूर्य चन्द्राभ्याम् संध्याम् इव महत् तमः । ताम् अपश्यत् ततो बालाम् राज पुत्रीम् यशस्विनीम् ॥ 46.5 ॥

rahitām sūrya candrābhyām saṃdhyām iva mahat tamaḥ | tām apaśyat tato bālām rāja putrīm yaśasvinīm || 46.5 ||

जैसे सूर्य और चन्द्रमा दोनों से रहित संध्या पर घना अंधकार छा जाता है। तब उसने उस युवा और यशस्विनी राजकुमारी को देखा,

श्लोक 6 (aranya.46.6)

रोहिणीम् शशिना हीनाम् ग्रहवत् भृश दारुणः । तम् उग्रम् पाप कर्माणम् जनस्थान गता द्रुमाः ॥ 46.6 ॥

rohiṇīm śaśinā hīnām grahavat bhṛśa dāruṇaḥ | tam ugram pāpa karmāṇam janasthāna gatā drumāḥ || 46.6 ||

जैसे कोई अत्यंत भीषण ग्रह चन्द्रमाविहीन रोहिणी को देखता है। उस उग्र और पापकर्मा रावण को देखकर जनस्थान में खड़े वृक्ष

श्लोक 7 (aranya.46.7)

संदृश्य न प्रकंपन्ते न प्रवाति च मारुतः । शीघ्र स्रोताः च तम् दृष्ट्वा वीक्षंतम् रक्त लोचनम् ॥ 46.7 ॥

saṃdṛśya na prakaṃpante na pravāti ca mārutaḥ | śīghra srotāḥ ca tam dṛṣṭvā vīkṣaṃtam rakta locanam || 46.7 ||

मानो काँपना छोड़ बैठे और वायु भी पूरे वेग से नहीं बही; और वेगवती गोदावरी नदी भी उसे रक्तवर्ण नेत्रों से इधर-उधर देखते हुए पाकर,

श्लोक 8 (aranya.46.8)

स्तिमितम् गंतुम् आरेभे भयात् गोदावरी नदी । रामस्य तु अंतरम् प्रेप्सुः दशग्रीवः तत् अंतरे ॥ 46.8 ॥

stimitam gaṃtum ārebhe bhayāt godāvarī nadī | rāmasya tu aṃtaram prepsuḥ daśagrīvaḥ tat aṃtare || 46.8 ||

भय से मानो थमकर धीरे-धीरे बहने लगी। इसी बीच राम के किसी अवसर की प्रतीक्षा में वह दशग्रीव रावण उसी अवसर पर

श्लोक 9 (aranya.46.9)

उपतस्थे च वैदेहीम् भिक्षु रूपेण रावणः । अभव्यो भव्य रूपेण भर्तारम् अनुशोचतीम् ॥ 46.9 ॥

upatasthe ca vaidehīm bhikṣu rūpeṇa rāvaṇaḥ | abhavyo bhavya rūpeṇa bhartāram anuśocatīm || 46.9 ||

भिक्षुक के रूप में वैदेही के समीप जा पहुँचा। वह अशुभ रावण सुंदर वेश धारण किए हुए, अपने पति के लिए शोकमग्न सीता के

श्लोक 10 (aranya.46.10)

अभ्यवर्तत वैदेहीम् चित्राम् इव शनैश्चरः । सहसा भव्य रूपेण तृणैः कूप इव आवृतः ॥ 46.10 ॥

abhyavartata vaidehīm citrām iva śanaiścaraḥ | sahasā bhavya rūpeṇa tṛṇaiḥ kūpa iva āvṛtaḥ || 46.10 ||

सामने वैसे ही आ खड़ा हुआ जैसे शनि ग्रह चित्रा नक्षत्र के निकट आता है। घास से ढके कुएँ के समान उस सुंदर वेश में छिपा हुआ रावण,

श्लोक 11 (aranya.46.11)

अतिष्ठत् प्रेक्ष्य वैदेहीम् राम पत्नीम् यशस्विनीम् । तिष्टन् संप्रेक्ष्य च तदा पत्नीम् रामस्य रावण ॥ 46.11 ॥

atiṣṭhat prekṣya vaidehīm rāma patnīm yaśasvinīm | tiṣṭan saṃprekṣya ca tadā patnīm rāmasya rāvaṇa || 46.11 ||

उस यशस्विनी राम-पत्नी वैदेही को देखकर वहीं खड़ा रह गया। तब वहाँ खड़े होकर राम की उस पत्नी को एकटक निहारते हुए रावण,

श्लोक 12 (aranya.46.12)

शुभाम् रुचिर दन्त ओष्ठीम् पूर्ण चन्द्र निभ आननाम् । आसीनाम् पर्णशालायाम् बाष्प शोक अभिपीडिताम् ॥ 46.12 ॥

śubhām rucira danta oṣṭhīm pūrṇa candra nibha ānanām | āsīnām parṇaśālāyām bāṣpa śoka abhipīḍitām || 46.12 ||

उस शुभ, सुंदर दाँत-होंठों वाली, पूर्ण चन्द्रमा-सी मुखवाली, पर्णशाला में बैठी हुई तथा आँसुओं और शोक से पीड़ित सीता को देखता रहा।

श्लोक 13 (aranya.46.13)

स ताम् पद्म पलाश अक्षीम् पीत कौशेय वासिनीम् । अभ्यगच्छत वैदेहीम् हृष्ट चेता निशा चरः ॥ 46.13 ॥

sa tām padma palāśa akṣīm pīta kauśeya vāsinīm | abhyagacchata vaidehīm hṛṣṭa cetā niśā caraḥ || 46.13 ||

वह निशाचर, हर्षित हृदय से, कमल-दल जैसे नेत्रों वाली और पीत रेशमी वस्त्र पहने वैदेही के पास जा पहुँचा।

श्लोक 14 (aranya.46.14)

दृष्ट्वा काम शर आविद्धो ब्रह्म घोषम् उदीरयन् । अब्रवीत् प्रश्रितम् वाक्यम् रहिते राक्षस अधिपः ॥ 46.14 ॥

dṛṣṭvā kāma śara āviddho brahma ghoṣam udīrayan | abravīt praśritam vākyam rahite rākṣasa adhipaḥ || 46.14 ||

उसे देखते ही कामदेव के बाणों से बिंधा वह राक्षसराज ब्रह्मघोष (वेदमंत्रों की ध्वनि) उच्चारण करते हुए, उस अकेली सीता से विनम्र वचन बोला।

श्लोक 15 (aranya.46.15)

ताम् उत्तमाम् त्रिलोकानाम् पद्म हीनाम् इव श्रियम् । विभ्राजमानाम् वपुषा रावणः प्रशशंस ह ॥ 46.15 ॥

tām uttamām trilokānām padma hīnām iva śriyam | vibhrājamānām vapuṣā rāvaṇaḥ praśaśaṃsa ha || 46.15 ||

त्रिलोक में सर्वश्रेष्ठ, अपने शरीर की कांति से दमकती हुई, मानो कमल के बिना भी शोभायमान लक्ष्मी के समान, उस सीता की रावण ने भूरि-भूरि प्रशंसा की।

श्लोक 16 (aranya.46.16)

का त्वम् कांचन वर्ण आभे पीत कौशेय वासिनि । कमलानाम् शुभाम् मालाम् पद्मिनी इव च बिभ्रती ॥ 46.16 ॥

kā tvam kāṃcana varṇa ābhe pīta kauśeya vāsini | kamalānām śubhām mālām padminī iva ca bibhratī || 46.16 ||

"हे सुवर्ण के समान कांतिमयी, पीत रेशमी वस्त्र धारण करने वाली, कमलों की शुभ माला पहने कमलिनी-सी सुंदरी, तुम कौन हो?

श्लोक 17 (aranya.46.17)

ह्रीः श्रीः कीर्तिः शुभा लक्ष्मीः अप्सरा वा शुभ आनने । भूतिर् वा त्वम् वराअरोहे रतिर् वा स्वैर चारिणी ॥ 46.17 ॥

hrīḥ śrīḥ kīrtiḥ śubhā lakṣmīḥ apsarā vā śubha ānane | bhūtir vā tvam varāarohe ratir vā svaira cāriṇī || 46.17 ||

हे शुभानने! क्या तुम ह्री, श्री, कीर्ति, शुभ लक्ष्मी, या अप्सरा हो? हे सुडौल अंगों वाली! क्या तुम भूति (समृद्धि) हो, या स्वेच्छा से विचरण करने वाली रति हो?

श्लोक 18 (aranya.46.18)

समाः शिखरिणः स्निग्धाः पाण्डुरा दशनाः तव । विशाले विमले नेत्रे रक्तान्ते कृष्ण तारके ॥ 46.18 ॥

samāḥ śikhariṇaḥ snigdhāḥ pāṇḍurā daśanāḥ tava | viśāle vimale netre raktānte kṛṣṇa tārake || 46.18 ||

तुम्हारे दाँत समान, चिकने, कली के समान अग्रभाग वाले और श्वेत हैं; तुम्हारे विशाल और निर्मल नेत्र लाल कोरों वाले तथा काली पुतलियों वाले हैं।

श्लोक 19 (aranya.46.19)

विशालम् जघनम् पीनम् ऊरू करि कर उपमौ । एतौ उपचितौ वृत्तौ संहतौ संप्रगल्भितौ ॥ 46.19 ॥

viśālam jaghanam pīnam ūrū kari kara upamau | etau upacitau vṛttau saṃhatau saṃpragalbhitau || 46.19 ||

तुम्हारे नितंब विशाल हैं, जंघाएँ हाथी की सूँड जैसी पुष्ट हैं; और तुम्हारे ये उन्नत, गोल, परस्पर सटे हुए तथा उभरे हुए स्तन —

श्लोक 20 (aranya.46.20)

पीन उन्नत मुखौ कान्तौ स्निग्ध ताल फल उपमौ । मणि प्रवेक आभरणौ रुचिरौ ते पयो धरौ ॥ 46.20 ॥

pīna unnata mukhau kāntau snigdha tāla phala upamau | maṇi praveka ābharaṇau rucirau te payo dharau || 46.20 ||

सुदृढ़ और उन्नत अग्रभाग वाले, मनोहर, स्निग्ध ताड़फल के समान, उत्तम मणियों से अलंकृत — तुम्हारे ये दोनों स्तन अत्यंत सुंदर हैं।

श्लोक 21 (aranya.46.21)

चारु स्मिते चारु दति चारु नेत्रे विलासिनि । मनो हरसि मे रामे नदी कूलम् इव अंभसा ॥ 46.21 ॥

cāru smite cāru dati cāru netre vilāsini | mano harasi me rāme nadī kūlam iva aṃbhasā || 46.21 ||

हे मधुर मुस्कान वाली, सुंदर दंतपंक्ति और नयनों वाली विलासिनी! तुम मेरे मन को वैसे ही हर लेती हो जैसे नदी की धारा अपने ही किनारे को बहा ले जाती है।

श्लोक 22 (aranya.46.22)

करान्तमित मध्या असि सुकेशी संहत स्तनी । न एव देवी न गन्धर्वी न यक्षी न च किंनरी ॥ 46.22 ॥

karāntamita madhyā asi sukeśī saṃhata stanī | na eva devī na gandharvī na yakṣī na ca kiṃnarī || 46.22 ||

तुम्हारी कमर मुट्ठी में समा जाने योग्य पतली है, तुम्हारे केश सुंदर हैं, स्तन सटे हुए हैं। तुम निश्चय ही न देवी हो, न गंधर्वी, न यक्षी, न किन्नरी।

श्लोक 23 (aranya.46.23)

न एवम् रूपा मया नारी दृष्ट पूर्वा मही तले । रूपम् अग्र्यम् च लोकेषु सौकुमार्यम् वयः च ते ॥ 46.23 ॥

na evam rūpā mayā nārī dṛṣṭa pūrvā mahī tale | rūpam agryam ca lokeṣu saukumāryam vayaḥ ca te || 46.23 ||

मैंने इस पृथ्वी पर पहले कभी ऐसे रूप वाली नारी नहीं देखी। तुम्हारा यह अनुपम रूप, यह कोमलता और तुम्हारी यह युवावस्था,

श्लोक 24 (aranya.46.24)

इह वासः च कांतारे चित्तम् उन्मथयन्ति मे । सा प्रतिक्राम भद्रम् ते न त्वम् वस्तुम् इह अर्हसि ॥ 46.24 ॥

iha vāsaḥ ca kāṃtāre cittam unmathayanti me | sā pratikrāma bhadram te na tvam vastum iha arhasi || 46.24 ||

और इस निर्जन वन में तुम्हारा निवास — यह सब मेरे मन को व्याकुल कर रहा है। तुम यहाँ से लौट जाओ, तुम्हारा कल्याण हो; यहाँ रहना तुम्हारे योग्य नहीं है।

श्लोक 25 (aranya.46.25)

राक्षसानाम् अयम् वासो घोराणाम् काम रूपिणाम् । प्रासाद अग्राणि रम्याणि नगर उपवनानि च ॥ 46.25 ॥

rākṣasānām ayam vāso ghorāṇām kāma rūpiṇām | prāsāda agrāṇi ramyāṇi nagara upavanāni ca || 46.25 ||

यह तो भयंकर और इच्छानुसार रूप बदलने वाले राक्षसों का निवास स्थान है। सुंदर महलों के शिखर और नगर के उपवन ही —

श्लोक 26 (aranya.46.26)

संपन्नानि सुगन्धीनि युक्तानि आचरितुम् त्वया । वरम् माल्यम् वरम् गंधम् वरम् वस्त्रम् च शोभने ॥ 46.26 ॥

saṃpannāni sugandhīni yuktāni ācaritum tvayā | varam mālyam varam gaṃdham varam vastram ca śobhane || 46.26 ||

जो सुसज्जित और सुगंधित हैं, तुम्हारे विचरण के योग्य हैं। हे शोभने! उत्तम माला, उत्तम सुगंध, उत्तम वस्त्र

श्लोक 27 (aranya.46.27)

भर्तारम् च वरम् मन्ये त्वत् युक्तम् असितेक्षणे । का त्वम् भवसि रुद्राणाम् मरुताम् वा शुचिस्मिते ॥ 46.27 ॥

bhartāram ca varam manye tvat yuktam asitekṣaṇe | kā tvam bhavasi rudrāṇām marutām vā śucismite || 46.27 ||

और उत्तम पति ही तुम्हारे योग्य हैं, ऐसा मैं मानता हूँ, हे कृष्णनयनी! तुम कौन हो? क्या रुद्रों में से हो, या मरुतों में से,

श्लोक 28 (aranya.46.28)

वसूनाम् वा वराअरोहे देवता प्रतिभासि मे । न इह गच्छंति गंधर्वा न देवा न च किन्नराः ॥ 46.28 ॥

vasūnām vā varāarohe devatā pratibhāsi me | na iha gacchaṃti gaṃdharvā na devā na ca kinnarāḥ || 46.28 ||

या वसुओं में से हो, हे सुंदरांगी? तुम मुझे किसी देवी के समान प्रतीत होती हो। यहाँ न गंधर्व आते हैं, न देवता, न किन्नर —

श्लोक 29 (aranya.46.29)

राक्षसानाम् अयम् वासः कथम् तु त्वम् इह आगता । इह शाखामृगाः सिंहा द्वीपि व्याघ्र मृगाः तथा ॥ 46.29 ॥

rākṣasānām ayam vāsaḥ katham tu tvam iha āgatā | iha śākhāmṛgāḥ siṃhā dvīpi vyāghra mṛgāḥ tathā || 46.29 ||

यह तो केवल राक्षसों का निवास स्थान है; फिर तुम यहाँ कैसे आईं? यहाँ वानर, सिंह, चीते और बाघ जैसे हिंसक पशु विचरते हैं,

श्लोक 30 (aranya.46.30)

ऋक्षाः तरक्षवः कंकाः कथम् तेभ्यो न बिभ्यसे । मद अन्वितानाम् घोराणाम् कुंजराणाम् तरस्विनाम् ॥ 46.30 ॥

ṛkṣāḥ tarakṣavaḥ kaṃkāḥ katham tebhyo na bibhyase | mada anvitānām ghorāṇām kuṃjarāṇām tarasvinām || 46.30 ||

भालू, लकड़बग्घे और गिद्ध भी यहीं रहते हैं — तुम इनसे क्यों नहीं डरतीं? मद से उन्मत्त, भयंकर और वेगवान हाथियों से भी,

श्लोक 31 (aranya.46.31)

कथम् एका महारण्ये न बिभेषि वराअनने । का असि कस्य कुतः च त्वम् किम् निमित्तम् च दण्डकान् ॥ 46.31 ॥

katham ekā mahāraṇye na bibheṣi varāanane | kā asi kasya kutaḥ ca tvam kim nimittam ca daṇḍakān || 46.31 ||

हे सुंदरानने! इस विशाल वन में अकेली तुम कैसे नहीं डरतीं? तुम कौन हो, किसकी हो, कहाँ से आई हो, और किस प्रयोजन से इस दंडकवन में

श्लोक 32 (aranya.46.32)

एका चरसि कल्याणि घोरान् राक्षस सेवितान् । इति प्रशस्ता वैदेही रावणेन दुरात्मना ॥ 46.32 ॥

ekā carasi kalyāṇi ghorān rākṣasa sevitān | iti praśastā vaidehī rāvaṇena durātmanā || 46.32 ||

हे कल्याणी! राक्षसों द्वारा बसाए इस भयावह वन में अकेली विचरण करती हो?" इस प्रकार दुष्टात्मा रावण ने वैदेही की प्रशंसा की।

श्लोक 33 (aranya.46.33)

द्विजाति वेषेण हि तम् दृष्ट्वा रावणम् आगतम् । सर्वैः अतिथि सत्कारैः पूजयामास मैथिली ॥ 46.33 ॥

dvijāti veṣeṇa hi tam dṛṣṭvā rāvaṇam āgatam | sarvaiḥ atithi satkāraiḥ pūjayāmāsa maithilī || 46.33 ||

द्विज (ब्राह्मण) के वेश में आए हुए उस रावण को देखकर मैथिली ने अतिथि योग्य सभी सत्कारों से उसका सम्मान किया।

श्लोक 34 (aranya.46.34)

उपानीय आसनम् पूर्वम् पाद्येन अभिनिमंत्र्य च । अब्रवीत् सिद्धम् इति एव तदा तम् सौम्य दर्शनम् ॥ 46.34 ॥

upānīya āsanam pūrvam pādyena abhinimaṃtrya ca | abravīt siddham iti eva tadā tam saumya darśanam || 46.34 ||

पहले आसन लाकर और जल से पैर धोने का निमंत्रण देकर, उसने उस सौम्य दिखने वाले अतिथि से कहा कि भोजन तैयार है।

श्लोक 35 (aranya.46.35)

द्विजाति वेषेण समीक्ष्य मैथिली तम् आगतम् पात्र कुसुंभ धारिणम् । अशक्यम् उद्द्वेष्टुम् उपाय दर्शनान् न्यमंत्रयत् ब्राह्मणवत् यथा आगतम् ॥ 46.35 ॥

dvijāti veṣeṇa samīkṣya maithilī tam āgatam pātra kusuṃbha dhāriṇam | aśakyam uddveṣṭum upāya darśanān nyamaṃtrayat brāhmaṇavat yathā āgatam || 46.35 ||

ब्राह्मण के वेश में आए, हाथ में पात्र और गेरुआ वस्त्र धारण किए हुए उस अतिथि को देखकर मैथिली को उसे अस्वीकार करने का कोई उपाय न सूझा, और उसने उसे वैसे ही ब्राह्मण मानकर आमंत्रित किया, जैसे वह आया था।

श्लोक 36 (aranya.46.36)

इयम् बृसी ब्राह्मण कामम् आस्यताम् इदम् च पाद्यम् प्रतिगृह्यताम् इति । इदम् च सिद्धम् वन जातम् उत्तमम् त्वत् अर्थम् अव्यग्रम् इह उपभुज्यताम् ॥ 46.36 ॥

iyam bṛsī brāhmaṇa kāmam āsyatām idam ca pādyam pratigṛhyatām iti | idam ca siddham vana jātam uttamam tvat artham avyagram iha upabhujyatām || 46.36 ||

"हे ब्राह्मण! यह आसन है, सुख से बैठिए; यह जल है, ग्रहण कीजिए। और यह वन में उत्पन्न उत्तम भोजन आपके लिए तैयार है, इसे निश्चिंत होकर यहीं ग्रहण कीजिए," ऐसा उसने कहा।

श्लोक 37 (aranya.46.37)

निमंत्र्यमाणः प्रतिपूर्ण भाषिणीम् नरेन्द्र पत्नीम् प्रसमीक्ष्य मैथिलीम् । प्रसह्य तस्या हरणे धृढम् मनः समर्पयामास आत्म वधाय रावणः ॥ 46.37 ॥

nimaṃtryamāṇaḥ pratipūrṇa bhāṣiṇīm narendra patnīm prasamīkṣya maithilīm | prasahya tasyā haraṇe dhṛḍham manaḥ samarpayāmāsa ātma vadhāya rāvaṇaḥ || 46.37 ||

इस प्रकार पूर्ण शिष्टाचार से बोलने वाली उस राजपत्नी मैथिली के निमंत्रण को सुनते और उसे एकटक निहारते हुए, रावण ने बलपूर्वक उसका हरण करने का दृढ़ निश्चय कर लिया — जो उसके अपने विनाश का कारण बना।

श्लोक 38 (aranya.46.38)

ततः सुवेषम् मृगया गतम् पतिम् प्रतीक्षमाणा सह लक्ष्मणम् तदा । निरीक्षमाणा हरितम् ददर्श तत् महद् वनम् न एव तु राम लक्ष्मणौ ॥ 46.38 ॥

tataḥ suveṣam mṛgayā gatam patim pratīkṣamāṇā saha lakṣmaṇam tadā | nirīkṣamāṇā haritam dadarśa tat mahad vanam na eva tu rāma lakṣmaṇau || 46.38 ||

तब सुंदर वेशधारी अपने पति के शिकार से लौटने और लक्ष्मण के साथ आने की प्रतीक्षा करती हुई सीता चारों ओर देखती रही, किंतु उसे उस विशाल वन की हरियाली ही दिखी, न राम दिखे न लक्ष्मण।