हनुमान की रावण को चेतावनी

श्लोक 1 (sundara.51.1)

तम् समीक्ष्य महासत्त्वम् सत्त्ववान् हारि सत्तमः । वाक्यम् अर्थवत् अव्यग्रः तम् उवाच दश आननम् ॥ 51.1 ॥

tam samīkṣya mahāsattvam sattvavān hāri sattamaḥ | vākyam arthavat avyagraḥ tam uvāca daśa ānanam || 51.1 ||

उस महातेजस्वी रावण को देखकर, बलवान् वानरश्रेष्ठ हनुमान ने बिना विचलित हुए उससे यह अर्थयुक्त वचन कहा।

श्लोक 2 (sundara.51.2)

अहम् सुग्रीव संदेशात् इह प्राप्तः तव आलयम् । राक्षस इन्द्र हरि ईशः त्वाम् भ्राता कुशलम् अब्रवीत् ॥ 51.2 ॥

aham sugrīva saṃdeśāt iha prāptaḥ tava ālayam | rākṣasa indra hari īśaḥ tvām bhrātā kuśalam abravīt || 51.2 ||

"हे राक्षसेन्द्र! मैं सुग्रीव के संदेश से यहाँ तुम्हारे भवन में आया हूँ। वानरों के स्वामी, तुम्हारे भ्राता ने तुम्हारा कुशल पूछा है।"

श्लोक 3 (sundara.51.3)

भ्रातुः शृणु समादेशम् सुग्रीवस्य महात्मनः । धर्म अर्थ उपहितम् वाक्यम् इह च अमुत्र च क्षमम् ॥ 51.3 ॥

bhrātuḥ śṛṇu samādeśam sugrīvasya mahātmanaḥ | dharma artha upahitam vākyam iha ca amutra ca kṣamam || 51.3 ||

"महात्मा सुग्रीव के इस भ्रातृ-संदेश को सुनो — यह धर्म और अर्थ से युक्त वचन इस लोक में और परलोक में भी हितकारी है।"

श्लोक 4 (sundara.51.4)

राजा दशरथो नाम रथ कुन्जर वाजिमान् । पिता इव बन्धुः लोकस्य सुर ईश्वर सम द्युतिः ॥ 51.4 ॥

rājā daśaratho nāma ratha kunjara vājimān | pitā iva bandhuḥ lokasya sura īśvara sama dyutiḥ || 51.4 ||

"दशरथ नामक एक राजा थे, रथ, हाथी और घोड़ों से युक्त; प्रजा के लिए पिता के समान बंधु, और देवराज इन्द्र के समान तेजस्वी।"

श्लोक 5 (sundara.51.5)

ज्येष्ठः तस्य महाबाहुः पुत्रः प्रिय करः प्रभुः । पितुः निदेशान् निष्क्रान्तः प्रविष्टो दण्डका वनम् ॥ 51.5 ॥

jyeṣṭhaḥ tasya mahābāhuḥ putraḥ priya karaḥ prabhuḥ | pituḥ nideśān niṣkrāntaḥ praviṣṭo daṇḍakā vanam || 51.5 ||

"उनके ज्येष्ठ पुत्र, महाबाहु, सबका प्रिय करने वाले प्रभु — पिता की आज्ञा से घर छोड़कर दण्डकवन में प्रविष्ट हुए,"

श्लोक 6 (sundara.51.6)

लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया च अपि भार्यया । रामो नाम महातेजा धर्म्यम् पन्थानम् आश्रितः ॥ 51.6 ॥

lakṣmaṇena saha bhrātrā sītayā ca api bhāryayā | rāmo nāma mahātejā dharmyam panthānam āśritaḥ || 51.6 ||

"भ्राता लक्ष्मण और पत्नी सीता के साथ; उनका नाम राम है, महातेजस्वी, और वे धर्म के मार्ग पर चलने वाले हैं।"

श्लोक 7 (sundara.51.7)

तस्य भार्या वने नष्टा सीता पतिम् अनुव्रता । वैदेहस्य सुता राज्ञो जनकस्य महात्मनः ॥ 51.7 ॥

tasya bhāryā vane naṣṭā sītā patim anuvratā | vaidehasya sutā rājño janakasya mahātmanaḥ || 51.7 ||

"वन में उनकी पत्नी सीता, जो पति के प्रति अनुव्रता हैं, खो गईं — वे महात्मा विदेहराज जनक की पुत्री हैं।"

श्लोक 8 (sundara.51.8)

स मार्गमाणः ताम् देवीम् राज पुत्रः सह अनुजः । ऋश्यमूकम् अनुप्राप्तः सुग्रीवेण च सम्गतः ॥ 51.8 ॥

sa mārgamāṇaḥ tām devīm rāja putraḥ saha anujaḥ | ṛśyamūkam anuprāptaḥ sugrīveṇa ca samgataḥ || 51.8 ||

"उस देवी को खोजते हुए वह राजपुत्र, अपने छोटे भाई के साथ, ऋष्यमूक पर्वत पर पहुँचे और सुग्रीव से मिले।"

श्लोक 9 (sundara.51.9)

तस्य तेन प्रतिज्ञातम् सीतायाः परिमार्गणम् । सुग्रीवस्य अपि रामेण हरि राज्यम् निवेदितम् ॥ 51.9 ॥

tasya tena pratijñātam sītāyāḥ parimārgaṇam | sugrīvasya api rāmeṇa hari rājyam niveditam || 51.9 ||

"उस सुग्रीव ने सीता की खोज करने की प्रतिज्ञा की, और राम ने भी सुग्रीव को वानर-राज्य सौंपने की घोषणा की।"

श्लोक 10 (sundara.51.10)

ततः तेन मृधे हत्वा राज पुत्रेण वालिनम् । सुग्रीवः स्थापितो राज्ये हरि ऋक्षाणाम् गण ईश्वरः ॥ 51.10 ॥

tataḥ tena mṛdhe hatvā rāja putreṇa vālinam | sugrīvaḥ sthāpito rājye hari ṛkṣāṇām gaṇa īśvaraḥ || 51.10 ||

"तत्पश्चात् उस राजपुत्र ने युद्ध में वालि को मारकर सुग्रीव को वानर-भालुओं के गण का स्वामी बनाकर राज्य पर स्थापित किया।"

श्लोक 11 (sundara.51.11)

त्वया विज्ञातपूर्वश्च वाली वानरपुङ्गवः । रामेण निहतः संख्ये शरेणैकेन वानरः ॥ 51.11 ॥

tvayā vijñātapūrvaśca vālī vānarapuṅgavaḥ | rāmeṇa nihataḥ saṃkhye śareṇaikena vānaraḥ || 51.11 ||

"वानरश्रेष्ठ वालि को तुम पहले से जानते ही हो — उस वानर को राम ने युद्ध में एक ही बाण से मार गिराया।"

श्लोक 12 (sundara.51.12)

स सीता मार्गणे व्यग्रः सुग्रीवः सत्य सम्गरः । हरीन् सम्प्रेषयामास दिशः सर्वा हरि ईश्वरः ॥ 51.12 ॥

sa sītā mārgaṇe vyagraḥ sugrīvaḥ satya samgaraḥ | harīn sampreṣayāmāsa diśaḥ sarvā hari īśvaraḥ || 51.12 ||

"अपनी प्रतिज्ञा में सत्यनिष्ठ वह वानरेश्वर सुग्रीव सीता की खोज में तत्पर होकर वानरों को सभी दिशाओं में भेज चुके हैं।"

श्लोक 13 (sundara.51.13)

ताम् हरीणाम् सहस्राणि शतानि नियुतानि च । दिक्षु सर्वासु मार्गन्ते अधः च उपरि च अम्बरे ॥ 51.13 ॥

tām harīṇām sahasrāṇi śatāni niyutāni ca | dikṣu sarvāsu mārgante adhaḥ ca upari ca ambare || 51.13 ||

"उन वानरों में से सैकड़ों, हजारों और लाखों सभी दिशाओं में, नीचे और ऊपर आकाश में भी उन्हें खोज रहे हैं।"

श्लोक 14 (sundara.51.14)

वैनतेय समाः केचित् केचित् तत्र अनिल उपमाः । असम्ग गतयः शीघ्रा हरि वीरा महाबलाः ॥ 51.14 ॥

vainateya samāḥ kecit kecit tatra anila upamāḥ | asamga gatayaḥ śīghrā hari vīrā mahābalāḥ || 51.14 ||

"उनमें से कोई गरुड़ के समान हैं, कोई वायु के समान — निर्बाध गति वाले, वेगवान्, महाबली वानरवीर।"

श्लोक 15 (sundara.51.15)

अहम् तु हनुमान् नाम मारुतस्य औरसः सुतः । सीतायाः तु कृते तूर्णम् शत योजनम् आयतम् ॥ 51.15 ॥

aham tu hanumān nāma mārutasya aurasaḥ sutaḥ | sītāyāḥ tu kṛte tūrṇam śata yojanam āyatam || 51.15 ||

"मैं वायुपुत्र हनुमान हूँ; सीता के लिए ही शीघ्रतापूर्वक सौ योजन विस्तृत समुद्र को लाँघकर,"

श्लोक 16 (sundara.51.16)

समुद्रम् लन्घयित्वा एव ताम् दिदृक्षुः इह आगतः । भ्रमता च मया दृष्टा गृहे ते जनकात्मजा ॥ 51.16 ॥

samudram langhayitvā eva tām didṛkṣuḥ iha āgataḥ | bhramatā ca mayā dṛṣṭā gṛhe te janakātmajā || 51.16 ||

"उन्हें देखने की इच्छा से यहाँ आया हूँ। घूमते हुए मैंने तुम्हारे घर में जनकपुत्री को देखा।"

श्लोक 17 (sundara.51.17)

तत् भवान् दृष्ट धर्म अर्थः तपः कृत परिग्रहः । पर दारान् महाप्राज्ञ न उपरोद्धुम् त्वम् अर्हसि ॥ 51.17 ॥

tat bhavān dṛṣṭa dharma arthaḥ tapaḥ kṛta parigrahaḥ | para dārān mahāprājña na uparoddhum tvam arhasi || 51.17 ||

"तुमने धर्म-अर्थ को जाना है, तप का पालन किया है; इसलिए हे महाप्राज्ञ! तुम्हें दूसरे की पत्नी को बलपूर्वक नहीं रखना चाहिए।"

श्लोक 18 (sundara.51.18)

न हि धर्म विरुद्धेषु बह्व् अपायेषु कर्मसु । मूल घातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवत् विधाः ॥ 51.18 ॥

na hi dharma viruddheṣu bahv apāyeṣu karmasu | mūla ghātiṣu sajjante buddhimanto bhavat vidhāḥ || 51.18 ||

"क्योंकि तुम्हारे जैसे बुद्धिमान् लोग उन कर्मों में आसक्त नहीं होते जो धर्म के विरुद्ध हों, अनेक विपत्तियों से भरे हों, और मूल से ही नाश करने वाले हों।"

श्लोक 19 (sundara.51.19)

कः च लक्ष्मण मुक्तानाम् राम कोप अनुवर्तिनाम् । शराणाम् अग्रतः स्थातुम् शक्तो देव असुरेष्व् अपि ॥ 51.19 ॥

kaḥ ca lakṣmaṇa muktānām rāma kopa anuvartinām | śarāṇām agrataḥ sthātum śakto deva asureṣv api || 51.19 ||

"राम के क्रोध के अनुगामी लक्ष्मण द्वारा छोड़े गए बाणों के सामने देवताओं और असुरों में भी कौन खड़ा रह सकता है?"

श्लोक 20 (sundara.51.20)

न च अपि त्रिषु लोकेषु राजन् विद्येत कश्चन । राघवस्य व्यलीकम् यः कृत्वा सुखम् अवाप्नुयात् ॥ 51.20 ॥

na ca api triṣu lokeṣu rājan vidyeta kaścana | rāghavasya vyalīkam yaḥ kṛtvā sukham avāpnuyāt || 51.20 ||

"हे राजन्! तीनों लोकों में ऐसा कोई नहीं है जो राघव का अपराध करके सुख पा सके।"

श्लोक 21 (sundara.51.21)

तत् त्रिकाल हितम् वाक्यम् धर्म्यम् अर्थ अनुबन्धि च । मन्यस्व नर देवाय जानकी प्रतिदीयताम् ॥ 51.21 ॥

tat trikāla hitam vākyam dharmyam artha anubandhi ca | manyasva nara devāya jānakī pratidīyatām || 51.21 ||

"अतः तीनों कालों के लिए हितकर, धर्मयुक्त और कल्याणकारी इस वचन को मानो — जानकी को नरदेव राम को लौटा दो।"

श्लोक 22 (sundara.51.22)

दृष्टा हि इयम् मया देवी लब्धम् यत् इह दुर्लभम् । उत्तरम् कर्म यत् शेषम् निमित्तम् तत्र राघवः ॥ 51.22 ॥

dṛṣṭā hi iyam mayā devī labdham yat iha durlabham | uttaram karma yat śeṣam nimittam tatra rāghavaḥ || 51.22 ||

"मैंने इस देवी को देख लिया — जो यहाँ दुर्लभ था वह प्राप्त हो गया; शेष जो कार्य बचा है, उसका निर्णय राम के हाथ में है।"

श्लोक 23 (sundara.51.23)

लक्षिता इयम् मया सीता तथा शोक परायणा । गृह्य याम् न अभिजानासि पन्च आस्याम् इव पन्नगीम् ॥ 51.23 ॥

lakṣitā iyam mayā sītā tathā śoka parāyaṇā | gṛhya yām na abhijānāsi panca āsyām iva pannagīm || 51.23 ||

"मैंने इस प्रकार शोकपरायणा सीता को देखा — पाँच फणों वाली नागिन के समान इन्हें पकड़कर तुम पहचान नहीं पा रहे हो।"

श्लोक 24 (sundara.51.24)

न इयम् जरयितुम् शक्या सासुरैः अमरैः अपि । विष संसृष्टम् अत्यर्थम् भुक्तम् अन्नम् इव ओजसा ॥ 51.24 ॥

na iyam jarayitum śakyā sāsuraiḥ amaraiḥ api | viṣa saṃsṛṣṭam atyartham bhuktam annam iva ojasā || 51.24 ||

"देवता और असुर भी मिलकर अपने पूरे बल से इन्हें निगल नहीं सकते — जैसे अत्यधिक विष से मिश्रित अन्न बल से भी पचाया नहीं जा सकता।"

श्लोक 25 (sundara.51.25)

तपः सम्ताप लब्धः ते यो अयम् धर्म परिग्रहः । न स नाशयितुम् न्याय्य आत्म प्राण परिग्रहः ॥ 51.25 ॥

tapaḥ samtāpa labdhaḥ te yo ayam dharma parigrahaḥ | na sa nāśayitum nyāyya ātma prāṇa parigrahaḥ || 51.25 ||

"तपस्या और संताप से प्राप्त तुम्हारा यह धर्म-संचय, और आत्मरक्षा की यह शक्ति — इन्हें नष्ट करना उचित नहीं है।"

श्लोक 26 (sundara.51.26)

अवध्यताम् तपोभिः याम् भवान् समनुपश्यति । आत्मनः सासुरैः देवैः हेतुः तत्र अपि अयम् महान् ॥ 51.26 ॥

avadhyatām tapobhiḥ yām bhavān samanupaśyati | ātmanaḥ sāsuraiḥ devaiḥ hetuḥ tatra api ayam mahān || 51.26 ||

"तुम यह मानते हो कि तप के बल से तुम देवताओं और असुरों से भी अवध्य हो — किन्तु उसमें भी एक बड़ा कारण छिपा है।"

श्लोक 27 (sundara.51.27)

सुग्रीवो न हि देवो अयम् न असुरो न च मानुषः । न दानवो न गन्धर्वो न यक्षो न च पन्नगः ॥ 51.27 ॥

sugrīvo na hi devo ayam na asuro na ca mānuṣaḥ | na dānavo na gandharvo na yakṣo na ca pannagaḥ || 51.27 ||

"यह सुग्रीव न तो देवता है, न असुर, न मनुष्य; न दानव है, न गंधर्व, न यक्ष और न ही सर्प है।"

श्लोक 28 (sundara.51.28)

तस्मात् प्राण परित्राणम् कथम् राजन् करिष्यसि । न तु धर्म उपसम्हारम् अधर्म फल सम्हितम् ॥ 51.28 ॥

tasmāt prāṇa paritrāṇam katham rājan kariṣyasi | na tu dharma upasamhāram adharma phala samhitam || 51.28 ||

"अतः हे राजन्! तुम उससे अपने प्राणों की रक्षा कैसे करोगे? क्योंकि धर्म का फल कभी अधर्म के फल के साथ नहीं मिलता।"

श्लोक 29 (sundara.51.29)

तत् एव फलम् अन्वेति धर्मः च अधर्म नाशनः । प्राप्तम् धर्म फलम् तावत् भवता न अत्र संशयः ॥ 51.29 ॥

tat eva phalam anveti dharmaḥ ca adharma nāśanaḥ | prāptam dharma phalam tāvat bhavatā na atra saṃśayaḥ || 51.29 ||

"अधर्म का वही फल अवश्य पीछे आता है, और धर्म अधर्म का नाश करने वाला है। तुमने अब तक धर्म का फल तो पा ही लिया है, इसमें संदेह नहीं।"

श्लोक 30 (sundara.51.30)

फलम् अस्य अपि अधर्मस्य क्षिप्रम् एव प्रपत्स्यसे । जन स्थान वधम् बुद्ध्वा बुद्ध्वा वालि वधम् तथा ॥ 51.30 ॥

phalam asya api adharmasya kṣipram eva prapatsyase | jana sthāna vadham buddhvā buddhvā vāli vadham tathā || 51.30 ||

"शीघ्र ही तुम इस अधर्म का फल भी पा लोगे। जनस्थान के वध को समझो, वालि के वध को भी समझो,"

श्लोक 31 (sundara.51.31)

राम सुग्रीव सख्यम् च बुध्यस्व हितम् आत्मनः । कामम् खल्व् अहम् अपि एकः सवाजि रथ कुन्जराम् ॥ 51.31 ॥

rāma sugrīva sakhyam ca budhyasva hitam ātmanaḥ | kāmam khalv aham api ekaḥ savāji ratha kunjarām || 51.31 ||

"और राम-सुग्रीव की मित्रता को भी समझकर अपना हित पहचानो। निश्चय ही मैं अकेला भी"

श्लोक 32 (sundara.51.32)

लन्काम् नाशयितुम् शक्तः तस्य एष तु विनिश्चयः । रामेण हि प्रतिज्ञातम् हरि ऋक्ष गण सम्निधौ ॥ 51.32 ॥

lankām nāśayitum śaktaḥ tasya eṣa tu viniścayaḥ | rāmeṇa hi pratijñātam hari ṛkṣa gaṇa samnidhau || 51.32 ||

"घोड़ों, रथों और हाथियों सहित इस लंका को नष्ट करने में समर्थ हूँ — किंतु यह उनका (राम का) निश्चय नहीं है। क्योंकि राम ने वानर-भालुओं के समूह के समक्ष यह प्रतिज्ञा की है,"

श्लोक 33 (sundara.51.33)

उत्सादनम् अमित्राणाम् सीता यैः तु प्रधर्षिता । अपकुर्वन् हि रामस्य साक्षात् अपि पुरम् दरः ॥ 51.33 ॥

utsādanam amitrāṇām sītā yaiḥ tu pradharṣitā | apakurvan hi rāmasya sākṣāt api puram daraḥ || 51.33 ||

"कि जिन्होंने सीता का अपमान किया है, उन शत्रुओं का समूल नाश करेंगे। राम का अपराध करके साक्षात् इन्द्र भी"

श्लोक 34 (sundara.51.34)

न सुखम् प्राप्नुयात् अन्यः किम् पुनः त्वत् विधो जनः । याम् सीता इति अभिजानासि या इयम् तिष्ठति ते वशे ॥ 51.34 ॥

na sukham prāpnuyāt anyaḥ kim punaḥ tvat vidho janaḥ | yām sītā iti abhijānāsi yā iyam tiṣṭhati te vaśe || 51.34 ||

"सुख नहीं पा सकता, फिर तुम्हारे जैसे व्यक्ति की तो बात ही क्या! जिसे तुम सीता समझते हो, जो अभी तुम्हारे वश में बैठी है,"

श्लोक 35 (sundara.51.35)

काल रात्री इति ताम् विद्धि सर्व लन्का विनाशिनीम् । तत् अलम् काल पाशेन सीता विग्रह रूपिणा ॥ 51.35 ॥

kāla rātrī iti tām viddhi sarva lankā vināśinīm | tat alam kāla pāśena sītā vigraha rūpiṇā || 51.35 ||

"उसे संपूर्ण लंका का नाश करने वाली साक्षात् कालरात्रि जानो। अतः सीता के रूप में धारण की गई इस मृत्यु-पाश से बस करो,"

श्लोक 36 (sundara.51.36)

स्वयम् स्कन्ध अवसक्तेन क्षमम् आत्मनि चिन्त्यताम् । सीतायाः तेजसा दग्धाम् राम कोप प्रपीडिताम् ॥ 51.36 ॥

svayam skandha avasaktena kṣamam ātmani cintyatām | sītāyāḥ tejasā dagdhām rāma kopa prapīḍitām || 51.36 ||

"जो तुमने स्वयं अपने कंधे पर बाँध ली है — अपनी भलाई के विषय में सोचो। सीता के तेज से जलती हुई,"

श्लोक 37 (sundara.51.37)

दह्यमनाम् इमाम् पश्य पुरीम् साट्ट प्रतोलिकाम् । स्वानि मित्राणि मन्त्रींश्च ज्ञातीन् भ्रातृन् सुतान् हितान् ॥ 51.37 ॥

dahyamanām imām paśya purīm sāṭṭa pratolikām | svāni mitrāṇi mantrīṃśca jñātīn bhrātṛn sutān hitān || 51.37 ||

"राम के क्रोध से पीड़ित इस जलती हुई नगरी को देखो, जिसके बाजार और मार्ग भी दग्ध हो रहे हैं। अपने मित्रों, मंत्रियों,"

श्लोक 38 (sundara.51.38)

भोगान् दारांश्च लङ्काम् च मा विनाशमुपानय । सत्यम् राक्षसराजेन्द्र शृणुष्व वचनम् मम ॥ 51.38 ॥

bhogān dārāṃśca laṅkām ca mā vināśamupānaya | satyam rākṣasarājendra śṛṇuṣva vacanam mama || 51.38 ||

"ज्ञातियों, भाइयों, पुत्रों, हितैषियों, भोगों, पत्नियों और इस लंका को विनाश की ओर मत ले जाओ। हे राक्षसराजेन्द्र! मेरे सत्य वचन सुनो,"

श्लोक 39 (sundara.51.39)

रामदासस्य दूतस्य वानरस्य विशेषतः । सर्वान् लोकान् सुसम्हृत्य सभूतान् सचराचरान् ॥ 51.39 ॥

rāmadāsasya dūtasya vānarasya viśeṣataḥ | sarvān lokān susamhṛtya sabhūtān sacarācarān || 51.39 ||

"जो राम के दास और दूत, विशेषतः एक वानर के मुख से निकले हैं। महायशस्वी राम समस्त लोकों को"

श्लोक 40 (sundara.51.40)

पुनरेव तथा स्रष्टुम् शक्तो रामो महायशाः । देवासुरनरेन्द्रेषु यक्षरक्षोगणेषु च ॥ 51.40 ॥

punareva tathā sraṣṭum śakto rāmo mahāyaśāḥ | devāsuranarendreṣu yakṣarakṣogaṇeṣu ca || 51.40 ||

"अपने भूतों सहित, चराचर सहित पूर्णतः संहार करके फिर उसी प्रकार पुनः रचने में समर्थ हैं — देवों, असुरों, नरेन्द्रों में,"

श्लोक 41 (sundara.51.41)

विद्याधरेषु सर्वेषु गन्धर्वेषूरगेषु च । सिद्धेषु किन्नरेन्द्रेषु पतत्रिषु च सर्वतः ॥ 51.41 ॥

vidyādhareṣu sarveṣu gandharveṣūrageṣu ca | siddheṣu kinnarendreṣu patatriṣu ca sarvataḥ || 51.41 ||

"यक्ष-राक्षस-गणों में, सभी विद्याधरों में, गंधर्वों और नागों में,"

श्लोक 42 (sundara.51.42)

सर्वभूतेषु सर्वत्र सर्वकालेषु नास्ति सः । योरामम् प्रतियुध्येत विष्णुतुल्यपराक्रमम् ॥ 51.42 ॥

sarvabhūteṣu sarvatra sarvakāleṣu nāsti saḥ | yorāmam pratiyudhyeta viṣṇutulyaparākramam || 51.42 ||

"सिद्धों में, किन्नरेन्द्रों में, पक्षियों में — सर्वत्र, सभी प्राणियों में, सभी समयों में — कोई भी ऐसा नहीं है"

श्लोक 43 (sundara.51.43)

सर्वलोकेश्वरस्यैवम् कृत्वा विप्रियमुत्तमम् । रामस्य राजसिम्हस्य दुर्लभम् तव जीवितम् ॥ 51.43 ॥

sarvalokeśvarasyaivam kṛtvā vipriyamuttamam | rāmasya rājasimhasya durlabham tava jīvitam || 51.43 ||

"जो विष्णु के समान पराक्रमी राम के सम्मुख युद्ध में टिक सके। सर्वलोकेश्वर राम का इस प्रकार यह उत्तम अपकार करके"

श्लोक 44 (sundara.51.44)

देवाश्च दैत्याश्च निशाचरेन्द्र । गन्धर्वविद्याधरनागयक्षाः । रामस्य लोकत्रयनायकस्य । स्थातुम् न शक्ताः समरेषु सर्वे ॥ 51.44 ॥

devāśca daityāśca niśācarendra | gandharvavidyādharanāgayakṣāḥ | rāmasya lokatrayanāyakasya | sthātum na śaktāḥ samareṣu sarve || 51.44 ||

"राजाओं में सिंह के समान उस राम का, तुम्हारे लिए जीवित रहना दुर्लभ हो जाएगा। हे निशाचरेन्द्र! देवता हों या दैत्य, गंधर्व, विद्याधर, नाग या यक्ष हों,"

श्लोक 45 (sundara.51.45)

ब्रह्म स्वयमुभूश्च तुराननो वा । रुद्रस्त्रिणेत्रस्त्रिपुरान्तको वा । इन्द्रो महेन्द्रः सुरनायको वा । त्रातुम् न शक्ता युधि रामवध्यम् ॥ 51.45 ॥

brahma svayamubhūśca turānano vā | rudrastriṇetrastripurāntako vā | indro mahendraḥ suranāyako vā | trātum na śaktā yudhi rāmavadhyam || 51.45 ||

"तीनों लोकों के स्वामी राम के समक्ष युद्ध में कोई भी टिक नहीं सकता। स्वयंभू चतुर्मुख ब्रह्मा हों, त्रिनेत्र त्रिपुरांतक रुद्र हों,"

श्लोक 46 (sundara.51.46)

स सौष्ठव उपेतम् अदीन वादिनः । कपेः निशम्य अप्रतिमो अप्रियम् वचः । दश आननः कोप विवृत्त लोचनः । समादिशत् तस्य वधम् महाकपेः ॥ 51.46 ॥

sa sauṣṭhava upetam adīna vādinaḥ | kapeḥ niśamya apratimo apriyam vacaḥ | daśa ānanaḥ kopa vivṛtta locanaḥ | samādiśat tasya vadham mahākapeḥ || 51.46 ||

"या स्वयं महेन्द्र इन्द्र, देवताओं के स्वामी हों — राम द्वारा युद्ध में वध्य ठहराए गए को कोई भी बचाने में समर्थ नहीं है। कुशलतापूर्वक कहे गए, निर्भीक वक्ता उस वानर के इन अप्रिय वचनों को सुनकर, वह अनुपम दशानन क्रोध से आँखें घुमाता हुआ उस महाकपि के वध की आज्ञा दे बैठा।"