ब्रह्मा के वरदान

श्लोक 1 (uttara.10.1)

अथाब्रवीन्मुनिं रामः कथं ते भ्रातरो वने । कीदृशं तु तदा ब्रह्मंस्तपस्तेपुर्महाबलाः ॥ 10.1 ॥

athābravīnmuniṃ rāmaḥ kathaṃ te bhrātaro vane | kīdṛśaṃ tu tadā brahmaṃstapastepurmahābalāḥ || 10.1 ||

तब राम ने मुनि से कहा -- 'हे ब्राह्मण, वन में उन महाबली भाइयों ने किस प्रकार और कैसा तप किया?'

श्लोक 2 (uttara.10.2)

अगस्त्यस्त्वब्रवीत्तत्र रामं सुप्रीतमानसम् । तांस्तान्धर्मविधींस्तत्र भ्रातरस्ते समाविशन् ॥ 10.2 ॥

agastyastvabravīttatra rāmaṃ suprītamānasam | tāṃstāndharmavidhīṃstatra bhrātaraste samāviśan || 10.2 ||

अगस्त्य ने अत्यन्त प्रसन्न मन से राम से कहा -- 'वे भाई वहाँ उन-उन धर्मविधियों में प्रवृत्त हुए।'

श्लोक 3 (uttara.10.3)

कुम्भकर्णस्ततो यत्तो नित्यं धर्मपथे स्थितः । तताप ग्रीष्मकाले तु पञ्चाग्नीन्परितः स्थितः ॥ 10.3 ॥

kumbhakarṇastato yatto nityaṃ dharmapathe sthitaḥ | tatāpa grīṣmakāle tu pañcāgnīnparitaḥ sthitaḥ || 10.3 ||

कुम्भकर्ण, तत्पर होकर, सदैव धर्मपथ पर स्थित रहते हुए, ग्रीष्मकाल में पाँच अग्नियों के बीच खड़े होकर तप करने लगा।

श्लोक 4 (uttara.10.4)

मेघाम्बुसिक्तो वर्षासु वीरासनमसेवत । नित्यं च शिशिरे काले जलमध्यप्रतिश्रयः ॥ 10.4 ॥

meghāmbusikto varṣāsu vīrāsanamasevata | nityaṃ ca śiśire kāle jalamadhyapratiśrayaḥ || 10.4 ||

वर्षाकाल में मेघों के जल से भीगते हुए वीरासन में बैठा रहा; और शिशिर ऋतु में सदैव जल के मध्य निवास करता रहा।

श्लोक 5 (uttara.10.5)

एवं वर्षसहस्राणि दश तस्यातिचक्रमुः । धर्मे प्रयतमानस्य सत्पथे निष्ठितस्य च ॥ 10.5 ॥

evaṃ varṣasahasrāṇi daśa tasyāticakramuḥ | dharme prayatamānasya satpathe niṣṭhitasya ca || 10.5 ||

इस प्रकार धर्म में प्रयत्नशील और सत्पथ में स्थित उस कुम्भकर्ण के दस हजार वर्ष बीत गए।

श्लोक 6 (uttara.10.6)

विभीषणस्तु धर्मात्मा नित्यं धर्मपरः शुचिः । पञ्चवर्षसहस्राणि पादेनैकेन तस्थिवान् ॥ 10.6 ॥

vibhīṣaṇastu dharmātmā nityaṃ dharmaparaḥ śuciḥ | pañcavarṣasahasrāṇi pādenaikena tasthivān || 10.6 ||

धर्मात्मा विभीषण, सदैव धर्मपरायण और शुद्ध, पाँच हजार वर्षों तक एक पैर पर खड़े रहे।

श्लोक 7 (uttara.10.7)

समाप्ते नियमे तस्य ननृतुश्चाप्सरोगणाः । पपात पुष्पवर्षं च क्षुभिताश्चापि देवताः ॥ 10.7 ॥

samāpte niyame tasya nanṛtuścāpsarogaṇāḥ | papāta puṣpavarṣaṃ ca kṣubhitāścāpi devatāḥ || 10.7 ||

उसका व्रत पूर्ण होने पर अप्सराओं के समूह नृत्य करने लगे, पुष्पों की वर्षा हुई, और देवता भी उद्वेलित हो उठे।

श्लोक 8 (uttara.10.8)

पञ्चवर्षसहस्राणि सूर्यं चैवान्ववर्तत । तस्थौ चोर्ध्वशिरोबाहुः स्वाध्यायधृतमानसः ॥ 10.8 ॥

pañcavarṣasahasrāṇi sūryaṃ caivānvavartata | tasthau cordhvaśirobāhuḥ svādhyāyadhṛtamānasaḥ || 10.8 ||

पाँच हजार वर्षों तक वह सूर्य के अनुगमन में लगा रहा, और सिर तथा भुजाएँ ऊपर उठाए, स्वाध्याय में मन को स्थिर रखते हुए खड़ा रहा।

श्लोक 9 (uttara.10.9)

एवं विभीषणस्यापि स्वर्गस्थस्येव नन्दने । दशवर्षसहस्राणि गतानि नियतात्मनः ॥ 10.9 ॥

evaṃ vibhīṣaṇasyāpi svargasthasyeva nandane | daśavarṣasahasrāṇi gatāni niyatātmanaḥ || 10.9 ||

इस प्रकार संयमी विभीषण के भी, मानो स्वर्गस्थ नन्दन वन में हों, दस हजार वर्ष बीत गए।

श्लोक 10 (uttara.10.10)

दशवर्षसहस्रं तु निराहारो दशाननः । पूर्णे वर्षसहस्रे तु शिरश्चाग्नौ जुहाव सः ॥ 10.10 ॥

daśavarṣasahasraṃ tu nirāhāro daśānanaḥ | pūrṇe varṣasahasre tu śiraścāgnau juhāva saḥ || 10.10 ||

दशानन दस हजार वर्षों तक निराहार रहा; और प्रत्येक हजार वर्ष पूर्ण होने पर वह अपने एक सिर को अग्नि में हवन कर देता था।

श्लोक 11 (uttara.10.11)

एवं वर्षसहस्राणि नव तस्यातिचक्रमुः । शिरांसि नव चाप्यस्य प्रविष्टानि हुताशनम् ॥ 10.11 ॥

evaṃ varṣasahasrāṇi nava tasyāticakramuḥ | śirāṃsi nava cāpyasya praviṣṭāni hutāśanam || 10.11 ||

इस प्रकार उसके नौ हजार वर्ष बीत गए, और उसके नौ सिर अग्नि में समर्पित हो चुके थे।

श्लोक 12 (uttara.10.12)

अथ वर्षसहस्रे तु दशमे दशमं शिरः । छेत्तुकामे दशग्रीवे प्राप्तस्तत्र पितामहः ॥ 10.12 ॥

atha varṣasahasre tu daśame daśamaṃ śiraḥ | chettukāme daśagrīve prāptastatra pitāmahaḥ || 10.12 ||

तब दसवें सहस्र वर्ष में, जब दशग्रीव अपना दसवाँ सिर काटने ही वाला था, तभी वहाँ पितामह ब्रह्मा प्रकट हुए।

श्लोक 13 (uttara.10.13)

पितामहस्तु सुप्रीतः सार्धं देवैरुपस्थितः । तव तावद्दशग्रीव प्रीतो ऽस्मीत्यभ्यभाषत ॥ 10.13 ॥

pitāmahastu suprītaḥ sārdhaṃ devairupasthitaḥ | tava tāvaddaśagrīva prīto 'smītyabhyabhāṣata || 10.13 ||

देवताओं सहित उपस्थित हुए अत्यन्त प्रसन्न पितामह ने कहा -- 'हे दशग्रीव, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ।'

श्लोक 14 (uttara.10.14)

शीघ्रं वरय धर्मज्ञ वरो यस्ते ऽभिकाङ्क्षितः । कं ते कामं करोम्यद्य न वृथा ते परिश्रमः ॥ 10.14 ॥

śīghraṃ varaya dharmajña varo yaste 'bhikāṅkṣitaḥ | kaṃ te kāmaṃ karomyadya na vṛthā te pariśramaḥ || 10.14 ||

'हे धर्मज्ञ, शीघ्र वही वर माँगो जो तुम्हें अभीष्ट है; आज मैं तुम्हारी कौन-सी इच्छा पूर्ण करूँ? तुम्हारा परिश्रम व्यर्थ नहीं जाएगा।'

श्लोक 15 (uttara.10.15)

अथाब्रवीदृशग्रीवः प्रहृष्टेनान्तरात्मना । प्रणम्य शिरसा देवं हर्षगद्गदया गिरा ॥ 10.15 ॥

athābravīdṛśagrīvaḥ prahṛṣṭenāntarātmanā | praṇamya śirasā devaṃ harṣagadgadayā girā || 10.15 ||

तब दशग्रीव, अपने अन्तःकरण में अत्यन्त हर्षित होकर, देव को सिर झुकाकर प्रणाम करते हुए, हर्ष से गद्गद वाणी में बोला--

श्लोक 16 (uttara.10.16)

भगवन्प्राणिनां नित्यं नान्यत्र मरणाद्भयम् । नास्ति मृत्युसमः शत्रुरमरत्वमहं वृणे ॥ 10.16 ॥

bhagavanprāṇināṃ nityaṃ nānyatra maraṇādbhayam | nāsti mṛtyusamaḥ śatruramaratvamahaṃ vṛṇe || 10.16 ||

'हे भगवन्, प्राणियों को मृत्यु के अतिरिक्त और कहीं भय नहीं होता; मृत्यु के समान कोई शत्रु नहीं है -- मैं अमरत्व माँगता हूँ।'

श्लोक 17 (uttara.10.17)

एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा दशग्रीवमुवाच ह । नास्ति सर्वामरत्वं ते वरमन्यं वृणीष्व मे ॥ 10.17 ॥

evamuktastadā brahmā daśagrīvamuvāca ha | nāsti sarvāmaratvaṃ te varamanyaṃ vṛṇīṣva me || 10.17 ||

इस प्रकार कहे जाने पर ब्रह्मा ने दशग्रीव से कहा -- 'तुम्हें सम्पूर्ण अमरत्व सम्भव नहीं है; मुझसे कोई अन्य वर माँग लो।'

श्लोक 18 (uttara.10.18)

एवमुक्ते तदा राम ब्रह्मणा लोककर्तृणा । दशग्रीव उवाचेदं कृताञ्जलिरथाग्रतः ॥ 10.18 ॥

evamukte tadā rāma brahmaṇā lokakartṛṇā | daśagrīva uvācedaṃ kṛtāñjalirathāgrataḥ || 10.18 ||

हे राम, लोकों के रचयिता ब्रह्मा द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, दशग्रीव ने हाथ जोड़कर उनके सम्मुख यह कहा--

श्लोक 19 (uttara.10.19)

सुपर्णनागयक्षाणां दैत्यदानवरक्षसाम् । अवध्यो ऽहं प्रजाध्यक्ष देवतानां च शाश्वत ॥ 10.19 ॥

suparṇanāgayakṣāṇāṃ daityadānavarakṣasām | avadhyo 'haṃ prajādhyakṣa devatānāṃ ca śāśvata || 10.19 ||

'हे प्रजाध्यक्ष, मैं सुपर्णों, नागों, यक्षों, दैत्यों, दानवों तथा राक्षसों द्वारा अवध्य होऊँ, और हे शाश्वत, देवताओं द्वारा भी।'

श्लोक 20 (uttara.10.20)

नहि चिन्ता ममान्येषु प्राणिष्वमरपूजित । तृणभूता हि ते मन्ये प्राणिनो मानुषादयः ॥ 10.20 ॥

nahi cintā mamānyeṣu prāṇiṣvamarapūjita | tṛṇabhūtā hi te manye prāṇino mānuṣādayaḥ || 10.20 ||

'हे अमरपूजित, मुझे अन्य प्राणियों की चिन्ता नहीं है; क्योंकि मनुष्य आदि प्राणियों को मैं तृणतुल्य मानता हूँ।'

श्लोक 21 (uttara.10.21)

एवमुक्तस्तु धर्मात्मा दशग्रीवेण रक्षसा । उवाच वचनं देवः सह देवैः पितामहः ॥ 10.21 ॥

evamuktastu dharmātmā daśagrīveṇa rakṣasā | uvāca vacanaṃ devaḥ saha devaiḥ pitāmahaḥ || 10.21 ||

राक्षस दशग्रीव द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, धर्मात्मा देव पितामह ने देवताओं सहित यह वचन कहा--

श्लोक 22 (uttara.10.22)

भविष्यत्येवमेतत्ते वचो राक्षसपुङ्गव । एवमुक्त्वा तु तं राम दशग्रीवं पितामहः ॥ 10.22 ॥

bhaviṣyatyevametatte vaco rākṣasapuṅgava | evamuktvā tu taṃ rāma daśagrīvaṃ pitāmahaḥ || 10.22 ||

'हे राक्षसपुंगव, यह वैसा ही होगा जैसा तुमने कहा है।' हे राम, दशग्रीव से इस प्रकार कहकर पितामह ने--

श्लोक 23 (uttara.10.23)

शृणु चापि वरो भूयः प्रीतस्येह शुभो मम । हुतानि यानि शीर्षाणि पूर्वमग्नौ त्वयानघ ॥ 10.23 ॥

śṛṇu cāpi varo bhūyaḥ prītasyeha śubho mama | hutāni yāni śīrṣāṇi pūrvamagnau tvayānagha || 10.23 ||

'-- हे निष्पाप, यह भी सुनो, मुझ प्रसन्न ब्रह्मा का एक और शुभ वर; जो सिर तुमने पहले अग्नि में हवन किए थे--'

श्लोक 24 (uttara.10.24)

पुनस्तानि भविष्यन्ति तथैव तव राक्षस । वितरामीह ते सौम्य वरं चान्यं दुरासदम् ॥ 10.24 ॥

punastāni bhaviṣyanti tathaiva tava rākṣasa | vitarāmīha te saumya varaṃ cānyaṃ durāsadam || 10.24 ||

'-- वे तुम्हें पुनः वैसे ही प्राप्त हो जाएँगे, हे राक्षस। हे सौम्य, मैं तुम्हें यहाँ एक अन्य दुर्लभ वर भी देता हूँ।'

श्लोक 25 (uttara.10.25)

छन्दतस्तव रूपं च मनसा यद्यथेप्सितम् । भविष्यति न सन्देहो मद्वरात्तवराक्षस ॥ 10.25 ॥

chandatastava rūpaṃ ca manasā yadyathepsitam | bhaviṣyati na sandeho madvarāttavarākṣasa || 10.25 ||

'तुम्हारा रूप भी, तुम्हारी इच्छा के अनुसार, मन में जैसा चाहो, मेरे वरदान से निःसंदेह वैसा ही हो जाएगा, हे राक्षस।'

श्लोक 26 (uttara.10.26)

एवं पितामहोक्तस्य दशग्रीवस्य रक्षसः । अग्नौ हुतानि शीर्षाणि पुनस्तान्युत्थितानि वै ॥ 10.26 ॥

evaṃ pitāmahoktasya daśagrīvasya rakṣasaḥ | agnau hutāni śīrṣāṇi punastānyutthitāni vai || 10.26 ||

इस प्रकार पितामह द्वारा कहे जाने पर, राक्षस दशग्रीव के अग्नि में हवन किए हुए वे सिर पुनः उठ खड़े हुए।

श्लोक 27 (uttara.10.27)

एवमुक्त्वा तु तं राम दशग्रीवं पितामहः । विभीषणमथोवाच वाक्यं लोकपितामहः ॥ 10.27 ॥

evamuktvā tu taṃ rāma daśagrīvaṃ pitāmahaḥ | vibhīṣaṇamathovāca vākyaṃ lokapitāmahaḥ || 10.27 ||

हे राम, दशग्रीव से इस प्रकार कहकर, लोकपितामह ब्रह्मा ने तब विभीषण से यह वचन कहा--

श्लोक 28 (uttara.10.28)

विभीषण त्वया वत्स धर्मसंहितबुद्धिना । परितुष्टो ऽस्मि धर्मात्मन्वरं वरय सुव्रत ॥ 10.28 ॥

vibhīṣaṇa tvayā vatsa dharmasaṃhitabuddhinā | parituṣṭo 'smi dharmātmanvaraṃ varaya suvrata || 10.28 ||

'हे विभीषण, हे वत्स, धर्म में लीन बुद्धि वाले, हे धर्मात्मन्, मैं तुमसे अत्यन्त प्रसन्न हूँ; हे सुव्रत, वर माँगो।'

श्लोक 29 (uttara.10.29)

विभीषणस्तु धर्मात्मा वचनं प्राह साञ्जलिः । वृतः सर्वगुणैर्नित्यं चन्द्रमा रश्मिभिर्यथा ॥ 10.29 ॥

vibhīṣaṇastu dharmātmā vacanaṃ prāha sāñjaliḥ | vṛtaḥ sarvaguṇairnityaṃ candramā raśmibhiryathā || 10.29 ||

धर्मात्मा विभीषण ने, जो सदैव सभी गुणों से ऐसे युक्त थे जैसे चन्द्रमा अपनी किरणों से, हाथ जोड़कर यह वचन कहा--

श्लोक 30 (uttara.10.30)

भगवन्कृतकृत्यो ऽहं यन्मे लोकगुरुः स्वयम् । प्रीतेन यदि दातव्यो वरो मे शृणु सुव्रत ॥ 10.30 ॥

bhagavankṛtakṛtyo 'haṃ yanme lokaguruḥ svayam | prītena yadi dātavyo varo me śṛṇu suvrata || 10.30 ||

'हे भगवन्, मैं कृतकृत्य हो गया, क्योंकि स्वयं लोकगुरु मेरे पास आए हैं; हे सुव्रत, यदि प्रसन्न होकर मुझे वर देना है, तो मेरी बात सुनिए।'

श्लोक 31 (uttara.10.31)

परमापद्गतस्यापि धर्मे मम मतिर्भवेत् । अशिक्षितं च ब्रह्मास्त्रं भगवन्प्रतिभातु मे ॥ 10.31 ॥

paramāpadgatasyāpi dharme mama matirbhavet | aśikṣitaṃ ca brahmāstraṃ bhagavanpratibhātu me || 10.31 ||

'चाहे मैं घोर आपत्ति में ही क्यों न पड़ूँ, मेरी बुद्धि धर्म में ही स्थिर रहे; और हे भगवन्, अनध्ययन किया हुआ ब्रह्मास्त्र भी मुझे स्वतः प्रतिभासित हो जाए।'

श्लोक 32 (uttara.10.32)

या या मे जायते बुद्धिर्येषु येष्वाश्रमेषु च । सा सा भवतु धर्मिष्ठा तं तु धर्मं च पालये ॥ 10.32 ॥

yā yā me jāyate buddhiryeṣu yeṣvāśrameṣu ca | sā sā bhavatu dharmiṣṭhā taṃ tu dharmaṃ ca pālaye || 10.32 ||

'जिस-जिस आश्रम में मुझे जो-जो बुद्धि उत्पन्न हो, वह सदैव धर्मपरायण हो, और उसी धर्म का मैं पालन करूँ।'

श्लोक 33 (uttara.10.33)

एष मे परमोदार वरः परमको मतः । नहि धर्माभिरक्तानां लोके किञ्चन दुर्लभम् ॥ 10.33 ॥

eṣa me paramodāra varaḥ paramako mataḥ | nahi dharmābhiraktānāṃ loke kiñcana durlabham || 10.33 ||

'हे परम उदार, यही मुझे सर्वोत्तम वर प्रतीत होता है; क्योंकि धर्म में अनुरक्त लोगों के लिए संसार में कुछ भी दुर्लभ नहीं है।'

श्लोक 34 (uttara.10.34)

पुनः प्रजापतिः प्रीतो विभीषणमुवाच ह । धर्मिष्ठस्त्वं यथा वत्स तथा चैतद्भविष्यति ॥ 10.34 ॥

punaḥ prajāpatiḥ prīto vibhīṣaṇamuvāca ha | dharmiṣṭhastvaṃ yathā vatsa tathā caitadbhaviṣyati || 10.34 ||

पुनः प्रसन्न होकर प्रजापति ने विभीषण से कहा -- 'हे वत्स, जैसे तुम धर्मपरायण हो, वैसा ही यह होगा।'

श्लोक 35 (uttara.10.35)

यस्माद्राक्षसयोनौ ते जातस्यामित्रनाशन । नाधर्मे जायते बुद्धिरमरत्वं ददामि ते ॥ 10.35 ॥

yasmādrākṣasayonau te jātasyāmitranāśana | nādharme jāyate buddhiramaratvaṃ dadāmi te || 10.35 ||

'हे शत्रुनाशक, चूँकि राक्षस-योनि में जन्म लेने पर भी तुम्हारी बुद्धि अधर्म की ओर उत्पन्न नहीं होती, इसलिए मैं तुम्हें अमरत्व भी देता हूँ।'

श्लोक 36 (uttara.10.36)

इत्युक्त्वा कुम्भकर्णाय वरं दातुमुपस्थितम् । प्रजापतिं सुराः सर्वे वाक्यं प्राञ्जलयो ऽब्रुवन् ॥ 10.36 ॥

ityuktvā kumbhakarṇāya varaṃ dātumupasthitam | prajāpatiṃ surāḥ sarve vākyaṃ prāñjalayo 'bruvan || 10.36 ||

यह कहकर, जब प्रजापति कुम्भकर्ण को वर देने के लिए उद्यत हुए, तब समस्त देवताओं ने हाथ जोड़कर यह वचन कहा--

श्लोक 37 (uttara.10.37)

न तावत्कुम्भकर्णाय प्रदातव्यो वरस्त्वया । जानीषे हि यथा लोकांस्त्रासयत्येष दुर्मतिः ॥ 10.37 ॥

na tāvatkumbhakarṇāya pradātavyo varastvayā | jānīṣe hi yathā lokāṃstrāsayatyeṣa durmatiḥ || 10.37 ||

'कुम्भकर्ण को अभी वर नहीं देना चाहिए; क्योंकि आप जानते ही हैं कि यह दुर्बुद्धि किस प्रकार लोकों को त्रस्त करता है।'

श्लोक 38 (uttara.10.38)

नन्दने ऽप्सरसः सप्त महेन्द्रानुचरा दश । अनेन भक्षिता ब्रह्मन्नृषयो मानुषास्तथा ॥ 10.38 ॥

nandane 'psarasaḥ sapta mahendrānucarā daśa | anena bhakṣitā brahmannṛṣayo mānuṣāstathā || 10.38 ||

'हे ब्रह्मन्, इसने नन्दनवन में सात अप्सराओं और महेन्द्र के दस अनुचरों को खा लिया है, तथा ऋषियों और मनुष्यों को भी।'

श्लोक 39 (uttara.10.39)

अलब्धवरपूर्वेण यत्कृतं राक्षसेन तु । तदेष वरलब्धः स्याद्भक्षयेद्भुवनत्रयम् ॥ 10.39 ॥

alabdhavarapūrveṇa yatkṛtaṃ rākṣasena tu | tadeṣa varalabdhaḥ syādbhakṣayedbhuvanatrayam || 10.39 ||

'जो इस राक्षस ने वर प्राप्त करने से पूर्व ही कर डाला है -- यदि इसे अब वर मिल जाए, तो यह तीनों लोकों को ही खा जाएगा।'

श्लोक 40 (uttara.10.40)

वरव्याजेन मोहो ऽस्मै दीयताममितप्रभ । लोकानां स्वस्ति चैवं स्याद्भवेदस्य च सन्नतिः ॥ 10.40 ॥

varavyājena moho 'smai dīyatāmamitaprabha | lokānāṃ svasti caivaṃ syādbhavedasya ca sannatiḥ || 10.40 ||

'हे अमितप्रभ, वर के बहाने से इसे कोई मोह प्रदान कीजिए; इस प्रकार लोकों का कल्याण भी होगा, और इसका दमन भी हो सकेगा।'

श्लोक 41 (uttara.10.41)

एवमुक्तः सुरैर्ब्रह्मा ऽचिन्तयत् पद्मसम्भवः । चिन्तिता चोपतस्थे ऽस्य पार्श्वं देवी सरस्वती ॥ 10.41 ॥

evamuktaḥ surairbrahmā 'cintayat padmasambhavaḥ | cintitā copatasthe 'sya pārśvaṃ devī sarasvatī || 10.41 ||

देवताओं द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने चिन्तन किया; और चिन्तन करते ही देवी सरस्वती उनके पास आकर खड़ी हो गईं।

श्लोक 42 (uttara.10.42)

प्राञ्जलिः सा तु पार्श्वस्था प्राह वाक्यं सरस्वती । इयमस्म्यागता देव किं कार्यं करवाण्यहम् ॥ 10.42 ॥

prāñjaliḥ sā tu pārśvasthā prāha vākyaṃ sarasvatī | iyamasmyāgatā deva kiṃ kāryaṃ karavāṇyaham || 10.42 ||

पार्श्व में खड़ी हुई सरस्वती ने हाथ जोड़कर यह कहा -- 'हे देव, मैं यह आ गई हूँ; मैं क्या कार्य करूँ?'

श्लोक 43 (uttara.10.43)

प्रजापतिस्तुं तां प्राप्तां प्राह वाक्यं सरस्वतीम् । वाणि त्वं राक्षसेन्द्रस्य भव या देवतेप्सिता ॥ 10.43 ॥

prajāpatistuṃ tāṃ prāptāṃ prāha vākyaṃ sarasvatīm | vāṇi tvaṃ rākṣasendrasya bhava yā devatepsitā || 10.43 ||

प्रजापति ने उन आई हुई सरस्वती से यह कहा -- 'हे वाणी, तुम राक्षसराज की जिह्वा पर वैसी हो जाओ, जैसा देवता चाहते हैं।'

श्लोक 44 (uttara.10.44)

तथेत्युक्त्वा प्रविष्टा सा प्रजापतिरथाब्रवीत् । कुम्भकर्ण महाबाहो वरं वरय यो मतः ॥ 10.44 ॥

tathetyuktvā praviṣṭā sā prajāpatirathābravīt | kumbhakarṇa mahābāho varaṃ varaya yo mataḥ || 10.44 ||

'ऐसा ही हो' कहकर वह उसकी जिह्वा में प्रविष्ट हो गईं; तब प्रजापति ने कहा -- 'हे महाबाहु कुम्भकर्ण, जो वर तुम्हें अभीष्ट हो, वही माँगो।'

श्लोक 45 (uttara.10.45)

कुम्भकर्णस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा वचनमब्रवीत् । स्वप्तुं वर्षाण्यनेकानि देवदेव ममेप्सितम् ॥ 10.45 ॥

kumbhakarṇastu tadvākyaṃ śrutvā vacanamabravīt | svaptuṃ varṣāṇyanekāni devadeva mamepsitam || 10.45 ||

कुम्भकर्ण ने वह वचन सुनकर यह कहा -- 'हे देवदेव, अनेक वर्षों तक सोते रहना ही मेरी अभिलाषा है।'

श्लोक 46 (uttara.10.46)

एवमस्त्विति तं चोक्त्वा प्रायाद्ब्रह्मा सुरैः समम् । देवी सरस्वती चैव राक्षसं तं जहौ पुनः ॥ 10.46 ॥

evamastviti taṃ coktvā prāyādbrahmā suraiḥ samam | devī sarasvatī caiva rākṣasaṃ taṃ jahau punaḥ || 10.46 ||

'ऐसा ही हो' कहकर ब्रह्मा देवताओं सहित चले गए; और देवी सरस्वती भी उस राक्षस को पुनः छोड़कर चली गईं।

श्लोक 47 (uttara.10.47)

ब्रह्मणा सह देवेषु गतेषु च नभःस्थलम् । विमुक्तो ऽसौ सरस्वत्या स्वां सञ्ज्ञां च ततो गतः ॥ 10.47 ॥

brahmaṇā saha deveṣu gateṣu ca nabhaḥsthalam | vimukto 'sau sarasvatyā svāṃ sañjñāṃ ca tato gataḥ || 10.47 ||

ब्रह्मा के देवताओं सहित आकाश में चले जाने पर, सरस्वती से मुक्त होकर वह कुम्भकर्ण अपनी सुध-बुध में लौट आया।

श्लोक 48 (uttara.10.48)

कुम्भकर्णस्तु दुष्टात्मा चिन्तयामास दुःखितः । ईदृशं किमिदं वाक्यं ममाद्य वदनाच्च्युतम् ॥ 10.48 ॥

kumbhakarṇastu duṣṭātmā cintayāmāsa duḥkhitaḥ | īdṛśaṃ kimidaṃ vākyaṃ mamādya vadanāccyutam || 10.48 ||

दुष्टात्मा कुम्भकर्ण दुःखी होकर सोचने लगा -- 'यह कैसा विचित्र वचन आज मेरे ही मुख से निकल गया?'

श्लोक 49 (uttara.10.49)

अहं व्यामोहितो देवैरिति मन्ये तदा ऽ ऽगतैः । एवं लब्धवराः सर्वे भ्रातरो दीप्ततेजसः । श्लेष्मातकवनं गत्वा तत्र ते न्यवसन्सुखम् ॥ 10.49 ॥

ahaṃ vyāmohito devairiti manye tadā ' 'gataiḥ | evaṃ labdhavarāḥ sarve bhrātaro dīptatejasaḥ | śleṣmātakavanaṃ gatvā tatra te nyavasansukham || 10.49 ||

'तब आए हुए देवताओं द्वारा मैं मोहित कर दिया गया, ऐसा मैं मानता हूँ।' इस प्रकार वर प्राप्त कर सभी भाई, तेज से दीप्तिमान होकर, श्लेष्मातक वन में जाकर वहाँ सुखपूर्वक रहने लगे।