पुलस्त्य का शाप और विश्रवा का जन्म

श्लोक 1 (uttara.2.1)

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राघवस्य महात्मनः । कुम्भयोनिर्मिहातेजा राममेतदुवाच ह ॥ 2.1 ॥

tasya tadvacanaṃ śrutvā rāghavasya mahātmanaḥ | kumbhayonirmihātejā rāmametaduvāca ha || 2.1 ||

महात्मा राघव के उन वचनों को सुनकर, कुम्भ से उत्पन्न महातेजस्वी अगस्त्य ने राम से यह कहा।

श्लोक 2 (uttara.2.2)

शृणु राम कथावृत्तं तस्य तेजोबलं महत् । जघान शत्रून्येनासौ न च वध्यः स शत्रुभिः ॥ 2.2 ॥

śṛṇu rāma kathāvṛttaṃ tasya tejobalaṃ mahat | jaghāna śatrūnyenāsau na ca vadhyaḥ sa śatrubhiḥ || 2.2 ||

"हे राम, सुनो उसकी कथा — उसके महान तेज और बल की, जिससे उसने शत्रुओं का वध किया और स्वयं शत्रुओं द्वारा अवध्य रहा।"

श्लोक 3 (uttara.2.3)

तावत्ते रावणस्येदं कुलं जन्म च राघव । वरप्रदानं च तथा तस्मै दत्तं ब्रवीमि ते ॥ 2.3 ॥

tāvatte rāvaṇasyedaṃ kulaṃ janma ca rāghava | varapradānaṃ ca tathā tasmai dattaṃ bravīmi te || 2.3 ||

"हे राघव, अब मैं तुम्हें रावण के कुल और जन्म के विषय में, तथा उसे दिए गए वरदान के विषय में बताता हूँ।"

श्लोक 4 (uttara.2.4)

पुरा कृतयुगे राम प्रजापतिसुतः प्रभुः । पुलस्त्यो नाम ब्रह्मर्षिः साक्षादिव पितामहः ॥ 2.4 ॥

purā kṛtayuge rāma prajāpatisutaḥ prabhuḥ | pulastyo nāma brahmarṣiḥ sākṣādiva pitāmahaḥ || 2.4 ||

"हे राम, पूर्वकाल में सतयुग में प्रजापति के पुत्र, ब्रह्मर्षि पुलस्त्य नामक एक प्रभावशाली मुनि थे, जो मानो साक्षात् ब्रह्मा के समान थे।"

श्लोक 5 (uttara.2.5)

नानुकीर्त्या गुणास्तस्य धर्मतः शीलतस्तथा । प्रजापतेः पुत्र इति वक्तुं शक्यं हि नामतः ॥ 2.5 ॥

nānukīrtyā guṇāstasya dharmataḥ śīlatastathā | prajāpateḥ putra iti vaktuṃ śakyaṃ hi nāmataḥ || 2.5 ||

"उसके धर्म और शील से युक्त गुणों का पूरा वर्णन करना संभव नहीं है; बस इतना ही कहा जा सकता है कि वह नाम से प्रजापति का पुत्र था।"

श्लोक 6 (uttara.2.6)

प्रजापतिसुतत्वेन देवानां वल्लभो हि सः । हृष्टः सर्वस्य लोकस्य गुणैः शुभ्रैर्महामतिः ॥ 2.6 ॥

prajāpatisutatvena devānāṃ vallabho hi saḥ | hṛṣṭaḥ sarvasya lokasya guṇaiḥ śubhrairmahāmatiḥ || 2.6 ||

"प्रजापति का पुत्र होने के कारण वह देवताओं का अत्यंत प्रिय था, और महाबुद्धिमान वह अपने निर्मल गुणों से समस्त लोक को प्रसन्न करने वाला था।"

श्लोक 7 (uttara.2.7)

स तु धर्मप्रसङ्गेन मेरोः पार्श्वे महागिरेः । तृणविन्द्वाश्रमं गत्वा न्यवसन्मुनिपुङ्गवः ॥ 2.7 ॥

sa tu dharmaprasaṅgena meroḥ pārśve mahāgireḥ | tṛṇavindvāśramaṃ gatvā nyavasanmunipuṅgavaḥ || 2.7 ||

वह श्रेष्ठ मुनि धर्मानुराग के कारण महान मेरु पर्वत के निकट तृणबिन्दु के आश्रम में जाकर रहने लगे।

श्लोक 8 (uttara.2.8)

तपस्तेपे स धर्मात्मा स्वाध्यायनियतेन्द्रियः । गत्वाश्रमपदं तस्य विघ्नं कुर्वन्ति कन्यकाः ॥ 2.8 ॥

tapastepe sa dharmātmā svādhyāyaniyatendriyaḥ | gatvāśramapadaṃ tasya vighnaṃ kurvanti kanyakāḥ || 2.8 ||

उस धर्मात्मा ने स्वाध्याय में इन्द्रियों को संयमित रखते हुए तप किया; किंतु उस आश्रम में जाकर कन्याएँ उनकी तपस्या में विघ्न डालने लगीं।

श्लोक 9 (uttara.2.9)

देवपन्नगकन्याश्च राजर्षितनयाश्च याः । क्रीडन्त्यो ऽप्सरसश्चैव तं देशमुपपेदिरे ॥ 2.9 ॥

devapannagakanyāśca rājarṣitanayāśca yāḥ | krīḍantyo 'psarasaścaiva taṃ deśamupapedire || 2.9 ||

देवताओं और नागों की कन्याएँ, राजर्षियों की पुत्रियाँ, तथा क्रीडा करती हुई अप्सराएँ भी उस प्रदेश में आती थीं।

श्लोक 10 (uttara.2.10)

सर्वर्तुषृपभोग्यत्वाद्रम्यत्वात्काननस्य च । नित्यशस्तास्तु तं देशं गत्वा क्रीडन्ति कन्यकाः ॥ 2.10 ॥

sarvartuṣṛpabhogyatvādramyatvātkānanasya ca | nityaśastāstu taṃ deśaṃ gatvā krīḍanti kanyakāḥ || 2.10 ||

सभी ऋतुओं में सुखद और वन की रमणीयता के कारण कन्याएँ सदा वहाँ जाकर क्रीडा करती थीं।

श्लोक 11 (uttara.2.11)

देशस्य रमणीयत्वात्पुलस्त्यो यत्र स द्विजः । गायन्त्यो वादयन्त्यश्च लासयन्त्यस्तथैव च । मुनेस्तपस्विनस्तस्य विघ्नं चक्रुरनिन्दिताः ॥ 2.11 ॥

deśasya ramaṇīyatvātpulastyo yatra sa dvijaḥ | gāyantyo vādayantyaśca lāsayantyastathaiva ca | munestapasvinastasya vighnaṃ cakruraninditāḥ || 2.11 ||

जिस स्थान पर द्विज पुलस्त्य रहते थे, उस स्थान की रमणीयता के कारण वे निर्दोष कन्याएँ गाती, बजातीं और नाचती हुई उस तपस्वी मुनि की तपस्या में विघ्न डालती थीं।

श्लोक 12 (uttara.2.12)

अथ क्रुद्धो महातेजा व्याजहार महामुनिः । या मे दर्शनमागच्छेत्सा गर्भं धारयिष्यति ॥ 2.12 ॥

atha kruddho mahātejā vyājahāra mahāmuniḥ | yā me darśanamāgacchetsā garbhaṃ dhārayiṣyati || 2.12 ||

तब क्रोधित होकर उस महातेजस्वी महामुनि ने कहा — "जो भी कन्या मेरे दर्शन को आएगी, वह गर्भ धारण कर लेगी।"

श्लोक 13 (uttara.2.13)

तास्तु सर्वाः प्रतिश्रुत्य तस्य वाक्यं महात्मनः । ब्रह्मशापभयाद्भीतास्तं देशं नोपचक्रमुः ॥ 2.13 ॥

tāstu sarvāḥ pratiśrutya tasya vākyaṃ mahātmanaḥ | brahmaśāpabhayādbhītāstaṃ deśaṃ nopacakramuḥ || 2.13 ||

उस महात्मा के इस वचन को सुनकर वे सभी कन्याएँ ब्राह्मण के शाप के भय से उस प्रदेश में नहीं जाती थीं।

श्लोक 14 (uttara.2.14)

तृणबिन्दोस्तु राजर्षेस्तनया न शृणोति तत् ॥ 2.14 ॥

tṛṇabindostu rājarṣestanayā na śṛṇoti tat || 2.14 ||

किंतु राजर्षि तृणबिन्दु की पुत्री ने यह बात नहीं सुनी थी।

श्लोक 15 (uttara.2.15)

गत्वाश्रमपदं तत्र विचचार सुनिर्भया । न सापश्यत्स्थिता तत्र काञ्चिदभ्यागतां सखीम् ॥ 2.15 ॥

gatvāśramapadaṃ tatra vicacāra sunirbhayā | na sāpaśyatsthitā tatra kāñcidabhyāgatāṃ sakhīm || 2.15 ||

वह उस आश्रम-स्थल में जाकर निर्भय होकर घूमने लगी। वहाँ खड़े होकर उसने अपनी किसी सखी को आया हुआ नहीं देखा।

श्लोक 16 (uttara.2.16)

तस्मिन्काले महातेजाः प्राजापत्यो महानृषिः । स्वाध्यायमकरोत्तत्र तपसा भावितः स्वयम् ॥ 2.16 ॥

tasminkāle mahātejāḥ prājāpatyo mahānṛṣiḥ | svādhyāyamakarottatra tapasā bhāvitaḥ svayam || 2.16 ||

उसी समय प्रजापति के पुत्र महातेजस्वी महर्षि (पुलस्त्य) तप से पावन होकर वहाँ स्वाध्याय कर रहे थे।

श्लोक 17 (uttara.2.17)

सा तु वेदश्रुतिं श्रुत्वा दृष्ट्वा वै तपसो निधिम् । अभवत्पाण्डुदेहा सा सुव्यञ्जितशरीरजा ॥ 2.17 ॥

sā tu vedaśrutiṃ śrutvā dṛṣṭvā vai tapaso nidhim | abhavatpāṇḍudehā sā suvyañjitaśarīrajā || 2.17 ||

वेद-ध्वनि सुनकर और उस तपोनिधि को देखकर, उसका शरीर पीला पड़ गया और उसके शरीर में गर्भ के स्पष्ट चिह्न प्रकट हो गए।

श्लोक 18 (uttara.2.18)

वभूव च समुद्विग्ना दृष्ट्वा तद्दोषमात्मनः । इदं मे किन्त्विति ज्ञात्वा पितुर्गत्वा ऽ ऽश्रमे स्थिता ॥ 2.18 ॥

vabhūva ca samudvignā dṛṣṭvā taddoṣamātmanaḥ | idaṃ me kintviti jñātvā piturgatvā ' 'śrame sthitā || 2.18 ||

अपने शरीर में यह विकार देखकर वह अत्यंत व्याकुल हो गई; 'यह मुझे क्या हो गया' — ऐसा सोचकर वह अपने पिता के आश्रम में जाकर रहने लगी।

श्लोक 19 (uttara.2.19)

तां तु दृष्ट्वा तथाभूतां तृणविन्दुरथाब्रवीत् । किं त्वमेतत्त्वसदृशं धारयस्यात्मनो वपुः ॥ 2.19 ॥

tāṃ tu dṛṣṭvā tathābhūtāṃ tṛṇavindurathābravīt | kiṃ tvametattvasadṛśaṃ dhārayasyātmano vapuḥ || 2.19 ||

उसे उस अवस्था में देखकर तृणबिन्दु ने कहा — "तुम अपने इस अस्वाभाविक रूप को क्यों धारण किए हुए हो?"

श्लोक 20 (uttara.2.20)

सा तु कृत्वाञ्जलिं दीना कन्योवाच तपोधनम् । न जाने कारणं तात येन मे रूपमीदृशम् ॥ 2.20 ॥

sā tu kṛtvāñjaliṃ dīnā kanyovāca tapodhanam | na jāne kāraṇaṃ tāta yena me rūpamīdṛśam || 2.20 ||

वह दुःखी कन्या हाथ जोड़कर उस तपस्वी से बोली — "हे तात, मुझे नहीं पता कि किस कारण मेरा रूप ऐसा हो गया है।"

श्लोक 21 (uttara.2.21)

किं तु पूर्वं गतास्म्येका महर्षेर्भावितात्मनः । पुलस्त्यस्याश्रमं दिव्यमन्वेष्टुं स्वसखीजनम् ॥ 2.21 ॥

kiṃ tu pūrvaṃ gatāsmyekā maharṣerbhāvitātmanaḥ | pulastyasyāśramaṃ divyamanveṣṭuṃ svasakhījanam || 2.21 ||

"किंतु पहले मैं महर्षि पुलस्त्य के दिव्य आश्रम में अकेली अपनी सखियों को खोजने गई थी।"

श्लोक 22 (uttara.2.22)

न च पश्याम्यहं तत्र काञ्चिदभ्यागतां सखीम् । रूपस्य तु विपर्यासं दृष्ट्वा त्रासादिहागता ॥ 2.22 ॥

na ca paśyāmyahaṃ tatra kāñcidabhyāgatāṃ sakhīm | rūpasya tu viparyāsaṃ dṛṣṭvā trāsādihāgatā || 2.22 ||

"और वहाँ मुझे कोई भी सखी नहीं मिली। अपने रूप में यह परिवर्तन देखकर भयभीत होकर मैं यहाँ आ गई।"

श्लोक 23 (uttara.2.23)

तृणबिन्दुस्तु राजर्षिस्तपसा द्योतितप्रभः । ध्यानं विवेश तच्चापि ह्यपश्यदृषिकर्मजम् ॥ 2.23 ॥

tṛṇabindustu rājarṣistapasā dyotitaprabhaḥ | dhyānaṃ viveśa taccāpi hyapaśyadṛṣikarmajam || 2.23 ||

तपस्या से देदीप्यमान राजर्षि तृणबिन्दु ध्यानमग्न हुए और उन्होंने जान लिया कि यह ऋषि के कार्य (शाप) का परिणाम है।

श्लोक 24 (uttara.2.24)

स तु विज्ञाय तं शापं महर्षेर्भावितात्मनः । गृहीत्वा तनयां गत्वा पुलस्त्यमिदमब्रवीत् ॥ 2.24 ॥

sa tu vijñāya taṃ śāpaṃ maharṣerbhāvitātmanaḥ | gṛhītvā tanayāṃ gatvā pulastyamidamabravīt || 2.24 ||

उस महर्षि के शाप को जानकर, वे अपनी पुत्री को लेकर पुलस्त्य के पास गए और यह कहा।

श्लोक 25 (uttara.2.25)

भगवंस्तनयां मे त्वं गुणैः स्वैरेव भूषिताम् । भिक्षां प्रतिगृहाणेमां महर्षे स्वयमुद्यताम् ॥ 2.25 ॥

bhagavaṃstanayāṃ me tvaṃ guṇaiḥ svaireva bhūṣitām | bhikṣāṃ pratigṛhāṇemāṃ maharṣe svayamudyatām || 2.25 ||

"हे भगवन्, अपने ही गुणों से सुशोभित मेरी इस पुत्री को, जो स्वयं भिक्षा के रूप में प्रस्तुत है, हे महर्षि, तुम स्वीकार करो।"

श्लोक 26 (uttara.2.26)

तपश्चरणयुक्तस्य श्रम्यमाणेन्द्रियस्य ते । शुश्रूषणपरा नित्यं भविष्यति न संशयः ॥ 2.26 ॥

tapaścaraṇayuktasya śramyamāṇendriyasya te | śuśrūṣaṇaparā nityaṃ bhaviṣyati na saṃśayaḥ || 2.26 ||

"तप में लगे हुए, इन्द्रियों को थकाने वाले तप में रत तुम्हारी वह सदा सेवा में तत्पर रहेगी, इसमें संदेह नहीं।"

श्लोक 27 (uttara.2.27)

तं ब्रुवाणं तु तद्वाक्यं राजर्षिं धार्मिकं तदा । जिघृक्षुरब्रवीत्कन्यां बाढमित्येव स द्विजः ॥ 2.27 ॥

taṃ bruvāṇaṃ tu tadvākyaṃ rājarṣiṃ dhārmikaṃ tadā | jighṛkṣurabravītkanyāṃ bāḍhamityeva sa dvijaḥ || 2.27 ||

उस धर्मात्मा राजर्षि के इन वचनों को सुनकर, कन्या को ग्रहण करने के इच्छुक उस द्विज (पुलस्त्य) ने कहा — "अच्छा, स्वीकार है।"

श्लोक 28 (uttara.2.28)

दत्त्वा स तु यथान्यायं स्वमाश्रमपदं गतः । सापि तत्रावसत्कन्या तोषयन्ती पतिं गुणैः ॥ 2.28 ॥

dattvā sa tu yathānyāyaṃ svamāśramapadaṃ gataḥ | sāpi tatrāvasatkanyā toṣayantī patiṃ guṇaiḥ || 2.28 ||

विधिपूर्वक कन्यादान करके वे अपने आश्रम को लौट गए। और वह कन्या वहीं रहकर अपने गुणों से अपने पति को प्रसन्न करने लगी।

श्लोक 29 (uttara.2.29)

तस्यास्तु शीलवृत्ताभ्यां तुतोष मुनिपुङ्गवः । प्रीतः स तु महातेजा वाक्यमेतदुवाच ह ॥ 2.29 ॥

tasyāstu śīlavṛttābhyāṃ tutoṣa munipuṅgavaḥ | prītaḥ sa tu mahātejā vākyametaduvāca ha || 2.29 ||

उसके शील और आचरण से वह श्रेष्ठ मुनि संतुष्ट हुए; और प्रसन्न होकर उस महातेजस्वी ने यह वचन कहा।

श्लोक 30 (uttara.2.30)

परितुष्टो ऽस्मि सुश्रोणि गुणानां सम्पदा भृशम् । तस्माद्देवि ददाम्यद्य पुत्रमात्मसमं तव ॥ 2.30 ॥

parituṣṭo 'smi suśroṇi guṇānāṃ sampadā bhṛśam | tasmāddevi dadāmyadya putramātmasamaṃ tava || 2.30 ||

"हे सुश्रोणि, मैं तुम्हारे गुणों की संपदा से अत्यंत प्रसन्न हूँ। अतः हे देवी, मैं आज तुम्हें अपने समान पुत्र प्रदान करता हूँ।"

श्लोक 31 (uttara.2.31)

उभयोर्वंशकर्तारं पौलस्त्य इति विश्रुतम् । यस्मात्तु विश्रुतो वेदस्त्वयैषो ऽध्ययतो मम ॥ 2.31 ॥

ubhayorvaṃśakartāraṃ paulastya iti viśrutam | yasmāttu viśruto vedastvayaiṣo 'dhyayato mama || 2.31 ||

"वह दोनों कुलों का करने वाला पौलस्त्य नाम से विख्यात होगा। और चूंकि वह मुझसे वेद का अध्ययन करेगा, जिससे वेद विश्रुत (सुप्रसिद्ध) होगा —"

श्लोक 32 (uttara.2.32)

तस्मात्स विश्रवा नाम भविष्यति न संशयः । एवमुक्ता तु सा देवी प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ 2.32 ॥

tasmātsa viśravā nāma bhaviṣyati na saṃśayaḥ | evamuktā tu sā devī prahṛṣṭenāntarātmanā || 2.32 ||

"— इसीलिए उसका नाम विश्रवा होगा, इसमें संदेह नहीं।" इस प्रकार कहे जाने पर वह देवी हर्षित अन्तःकरण से —

श्लोक 33 (uttara.2.33)

अचिरेणैव कालेनासूत विश्रवसं सुतम् । त्रिषु लोकेषु विख्यातं यशोधर्मसमन्वितम् ॥ 2.33 ॥

acireṇaiva kālenāsūta viśravasaṃ sutam | triṣu lokeṣu vikhyātaṃ yaśodharmasamanvitam || 2.33 ||

— थोड़े ही समय में विश्रवा नामक पुत्र को जन्म दिया, जो तीनों लोकों में विख्यात तथा यश और धर्म से युक्त था।

श्लोक 34 (uttara.2.34)

श्रुतिमान्समदर्शी च व्रताचाररतस्तथा । पितेव तपसा युक्तो ह्यभवद्विश्रवा मुनिः ॥ 2.34 ॥

śrutimānsamadarśī ca vratācāraratastathā | piteva tapasā yukto hyabhavadviśravā muniḥ || 2.34 ||

वेदज्ञ, समदर्शी तथा व्रत और आचार में तत्पर, अपने पिता के समान तपस्या से युक्त — ऐसे थे मुनि विश्रवा।