रम्भा और नलकूबर का शाप

श्लोक 1 (uttara.26.1)

स तु तत्र दशग्रीवः सह सैन्येन वीर्यवान्। अस्तं प्राप्ते दिनकरे निवासं समरोचयत् ॥ 26.1 ॥

sa tu tatra daśagrīvaḥ saha sainyena vīryavān| astaṃ prāpte dinakare nivāsaṃ samarocayat || 26.1 ||

वहाँ वीर्यवान् दशग्रीव (रावण) ने अपनी सेना सहित, सूर्य के अस्त होने पर वहीं निवास करने का विचार किया।

श्लोक 2 (uttara.26.2)

उदिते विमले चन्द्रे तुल्यपर्वतवर्चसि। प्रसुप्तं सुमहत्सैन्यं नानाप्रहरणायुधम् ॥ 26.2 ॥

udite vimale candre tulyaparvatavarcasi| prasuptaṃ sumahatsainyaṃ nānāpraharaṇāyudham || 26.2 ||

जब निर्मल चन्द्रमा उदय हुआ, जिसकी कान्ति पर्वत के समान थी, तब नाना प्रकार के शस्त्रास्त्रों से युक्त उसकी विशाल सेना सो गई।

श्लोक 3 (uttara.26.3)

रावणस्तु महावीर्यो निषण्णः शैलमूर्धनि। स ददर्श गुणांस्तत्र चन्द्रपादोपशोभितान् ॥ 26.3 ॥

rāvaṇastu mahāvīryo niṣaṇṇaḥ śailamūrdhani| sa dadarśa guṇāṃstatra candrapādopaśobhitān || 26.3 ||

महावीर्यशाली रावण पर्वत-शिखर पर बैठे हुए, वहाँ चन्द्रमा की किरणों से सुशोभित उन सुन्दर दृश्यों को देखने लगे।

श्लोक 4 (uttara.26.4)

कर्णिकारवनैर्दीप्तैः कदम्बगहनैस्तथा। पद्मिनीभिश्च फुल्लाभिर्मन्दाकिन्या जलैरपि ॥ 26.4 ॥

karṇikāravanairdīptaiḥ kadambagahanaistathā| padminībhiśca phullābhirmandākinyā jalairapi || 26.4 ||

वहाँ देदीप्यमान कर्णिकार-वनों से, सघन कदम्ब-कुंजों से, खिले हुए कमलों के समूहों से, तथा मन्दाकिनी के जल से भी —

श्लोक 5 (uttara.26.5)

चम्पकाशोकपुन्नागमन्दारतरुभिस्तथा। चूतपाटललोध्रैश्च प्रियङ्ग्वर्जुनकेतकैः। तगरैर्नारिकैलैश्च प्रियालपनसैस्तथा ॥ 26.5 ॥

campakāśokapunnāgamandāratarubhistathā| cūtapāṭalalodhraiśca priyaṅgvarjunaketakaiḥ| tagarairnārikailaiśca priyālapanasaistathā || 26.5 ||

चम्पा, अशोक, पुन्नाग और मन्दार के वृक्षों से, आम, पाटल और लोध्र के वृक्षों से, प्रियंगु, अर्जुन और केतकी से, तगर, जायफल, प्रियाल तथा कटहल के वृक्षों से भी —

श्लोक 6 (uttara.26.6)

आरग्वधैस्तमालैश्च प्रियालवकुलैरपि। एतैरन्यैश्च तरुभिरुद्भासितवनान्तरे। किन्नरा मदनेनार्ता रक्ता मधुरकण्ठिनः ॥ 26.6 ॥

āragvadhaistamālaiśca priyālavakulairapi| etairanyaiśca tarubhirudbhāsitavanāntare| kinnarā madanenārtā raktā madhurakaṇṭhinaḥ || 26.6 ||

अमलतास और तमाल के वृक्षों से, प्रियाल और बकुल के वृक्षों से भी, तथा इन और अन्य वृक्षों से वन का मध्य भाग देदीप्यमान हो रहा था, जहाँ मदनातुर, अनुरक्त, मधुर-कण्ठ किन्नर,

श्लोक 7 (uttara.26.7)

समं सम्प्रजगुर्यत्र मनस्तुष्टिविवर्धनम् ॥ 26.7 ॥

samaṃ samprajaguryatra manastuṣṭivivardhanam || 26.7 ||

वहाँ मिलकर एक साथ गाते थे, जो मन के आनन्द को बढ़ाने वाला था।

श्लोक 8 (uttara.26.8)

विद्याधरा मदक्षीबा मदरक्तान्तलोचनाः। योषिद्भिः सह सङ्क्रान्ताश्चिक्रीडुर्जहृषुश्च वै ॥ 26.8 ॥

vidyādharā madakṣībā madaraktāntalocanāḥ| yoṣidbhiḥ saha saṅkrāntāścikrīḍurjahṛṣuśca vai || 26.8 ||

मदमत्त विद्याधर, जिनके नेत्रों के कोने मद से लाल हो रहे थे, अपनी स्त्रियों के साथ वहाँ एकत्र होकर क्रीड़ा करते और आनन्द मनाते थे।

श्लोक 9 (uttara.26.9)

घण्टानामिव सन्नादः शुश्रुवे मधुरस्वरः। अप्सरोगणसङ्घानां गायतां धनदालये ॥ 26.9 ॥

ghaṇṭānāmiva sannādaḥ śuśruve madhurasvaraḥ| apsarogaṇasaṅghānāṃ gāyatāṃ dhanadālaye || 26.9 ||

घण्टों के समान मधुर स्वर वाला निनाद वहाँ सुनाई देता था — कुबेर के धाम में गाती हुई अप्सराओं के समूहों का।

श्लोक 10 (uttara.26.10)

पुष्पवर्षाणि मुञ्चन्तो नगाः पवनताडिताः। शैलं तं वासयन्तीव मधुमाधवगन्धिनः ॥ 26.10 ॥

puṣpavarṣāṇi muñcanto nagāḥ pavanatāḍitāḥ| śailaṃ taṃ vāsayantīva madhumādhavagandhinaḥ || 26.10 ||

वायु से आहत वृक्ष पुष्पों की वर्षा करते हुए, वसन्त के मधु की सुगन्ध से मानो उस पर्वत को सुवासित कर रहे थे।

श्लोक 11 (uttara.26.11)

मधुपुष्परजःपृक्तं गन्धमादाय पुष्कलम्। प्रववौ वर्धयन्कामं रावणस्य सुखो ऽनिलः ॥ 26.11 ॥

madhupuṣparajaḥpṛktaṃ gandhamādāya puṣkalam| pravavau vardhayankāmaṃ rāvaṇasya sukho 'nilaḥ || 26.11 ||

मधुर पुष्पों के पराग से युक्त प्रचुर सुगन्ध लिए हुए, सुखद वायु बहने लगी, जो रावण के काम-भाव को और बढ़ाने लगी।

श्लोक 12 (uttara.26.12)

गेयात्पुष्पसमृद्ध्या च शैत्याद्वायोर्गिरेर्गुणात्। प्रवृत्तायां रजन्यां च चन्द्रस्योदयनेन च ॥ 26.12 ॥

geyātpuṣpasamṛddhyā ca śaityādvāyorgirerguṇāt| pravṛttāyāṃ rajanyāṃ ca candrasyodayanena ca || 26.12 ||

उस गीत से, पुष्पों की समृद्धि से, पर्वत की शीतल वायु के गुण से, तथा रात्रि के बढ़ने और चन्द्रमा के उदय होने से —

श्लोक 13 (uttara.26.13)

रावणस्तु महावीर्यः कामस्य वशमागतः। विनिःश्वस्य विनिःश्वस्य शशिनं समवैक्षत ॥ 26.13 ॥

rāvaṇastu mahāvīryaḥ kāmasya vaśamāgataḥ| viniḥśvasya viniḥśvasya śaśinaṃ samavaikṣata || 26.13 ||

महापराक्रमी रावण, काम के वशीभूत होकर, बार-बार लम्बी साँसें लेते हुए, चन्द्रमा को देखने लगे।

श्लोक 14 (uttara.26.14)

एतस्मिन्नन्तरे तत्र दिव्याभरणभूषिता। सर्वाप्सरोवरा रम्भा दिव्यपुष्पविभूषिता ॥ 26.14 ॥

etasminnantare tatra divyābharaṇabhūṣitā| sarvāpsarovarā rambhā divyapuṣpavibhūṣitā || 26.14 ||

इसी बीच वहाँ सभी अप्सराओं में श्रेष्ठ रम्भा आ पहुँची, जो दिव्य आभूषणों से अलंकृत और दिव्य पुष्पों से विभूषित थी।

श्लोक 15 (uttara.26.15)

दिव्यचन्दनलिप्ताङ्गी मन्दारकृतमूर्धजा। दिव्योत्सवकृतारम्भा पूर्णचन्द्रनिभानना ॥ 26.15 ॥

divyacandanaliptāṅgī mandārakṛtamūrdhajā| divyotsavakṛtārambhā pūrṇacandranibhānanā || 26.15 ||

उसके अंग दिव्य चन्दन से लिप्त थे, उसके केश मन्दार-पुष्पों से सँवारे गए थे; वह किसी दिव्य उत्सव के लिए निकली थी, और उसका मुख पूर्णचन्द्र के समान था।

श्लोक 16 (uttara.26.16)

चक्षुर्मनोहरं पीनं मेखलादामभूषितम्। समुद्वहन्ती जघनं रतिप्राभृतमुत्तमम् ॥ 26.16 ॥

cakṣurmanoharaṃ pīnaṃ mekhalādāmabhūṣitam| samudvahantī jaghanaṃ ratiprābhṛtamuttamam || 26.16 ||

वह अपने नेत्रों को मोहित करने वाले, पुष्ट और करधनी से सुशोभित नितम्ब-भाग को धारण किए हुए थी, जो मानो रति का सर्वोत्तम उपहार था।

श्लोक 17 (uttara.26.17)

कृतैर्विशेषकैरार्द्रैः षडर्तुकुसुमोद्भवैः ॥ 26.17 ॥

kṛtairviśeṣakairārdraiḥ ṣaḍartukusumodbhavaiḥ || 26.17 ||

छहों ऋतुओं में खिलने वाले पुष्पों से बने हुए ताजे तिलक-चिह्नों से सुसज्जित —

श्लोक 18 (uttara.26.18)

बभावन्यतमेव श्रीकान्तिद्युतिमतिह्रियाम्। नीलं सतोयमेघाभं वस्त्रं समवकुण्ठिता ॥ 26.18 ॥

babhāvanyatameva śrīkāntidyutimatihriyām| nīlaṃ satoyameghābhaṃ vastraṃ samavakuṇṭhitā || 26.18 ||

वह श्री और कान्ति की ऐसी अद्भुत द्युति से देदीप्यमान हो रही थी, जो लज्जा को भी मात करती थी, और वह जलयुक्त मेघ के समान नीले वस्त्र से आवृत थी।

श्लोक 19 (uttara.26.19)

यस्या वक्त्रं शशिनिभं भ्रुवौ चापनिभे शुभे। ऊरू करिकराकारौ करौ पल्लवकोमलौ। सैन्यमध्येन गच्छन्ती रावणेनोपवीक्षिता ॥ 26.19 ॥

yasyā vaktraṃ śaśinibhaṃ bhruvau cāpanibhe śubhe| ūrū karikarākārau karau pallavakomalau| sainyamadhyena gacchantī rāvaṇenopavīkṣitā || 26.19 ||

जिसका मुख चन्द्रमा के समान था, जिसकी सुन्दर भौंहें धनुष के समान थीं, जिसकी जाँघें गजराज की सूँड़ के समान और हाथ कोमल पल्लवों के समान थे — सेना के बीच से जाती हुई उस पर रावण की दृष्टि पड़ी।

श्लोक 20 (uttara.26.20)

तां समुत्थाय गच्छन्तीं कामबाणवशं गतः। करे गृहीत्वा लज्जन्तीं स्मयमानो ऽभ्यभाषत ॥ 26.20 ॥

tāṃ samutthāya gacchantīṃ kāmabāṇavaśaṃ gataḥ| kare gṛhītvā lajjantīṃ smayamāno 'bhyabhāṣata || 26.20 ||

उठकर, कामबाण के वशीभूत होकर, उसने जाती हुई उस लज्जित रमणी का हाथ पकड़ लिया और मुस्कुराते हुए उससे कहा —

श्लोक 21 (uttara.26.21)

क्व गच्छसि वरारोहे कां सिद्धिं भजसे स्वयम्। कस्याभ्युदयकालो ऽयं यस्त्वां समुपभोक्ष्यते ॥ 26.21 ॥

kva gacchasi varārohe kāṃ siddhiṃ bhajase svayam| kasyābhyudayakālo 'yaṃ yastvāṃ samupabhokṣyate || 26.21 ||

"हे वरारोहे! तुम कहाँ जा रही हो? स्वयं किस सिद्धि की कामना करती हो? यह किसका सौभाग्य-समय है, जो तुम्हें प्राप्त करेगा?

श्लोक 22 (uttara.26.22)

त्वदाननरसस्याद्य पद्मोत्पलसुगन्धिनः। सुधामृतरसस्येव को ऽद्य तृप्तिं गमिष्यति ॥ 26.22 ॥

tvadānanarasasyādya padmotpalasugandhinaḥ| sudhāmṛtarasasyeva ko 'dya tṛptiṃ gamiṣyati || 26.22 ||

कमल और कुमुद के समान सुगन्धित तुम्हारे मुख के रस से, जो अमृत के रस के समान है, आज कौन तृप्ति पाएगा?

श्लोक 23 (uttara.26.23)

स्वर्णकुम्भनिभौ पीनौ शुभौ भीरु निरन्तरौ। कस्योरस्थलसंस्पर्शं दास्यतस्ते कुचाविमौ ॥ 26.23 ॥

svarṇakumbhanibhau pīnau śubhau bhīru nirantarau| kasyorasthalasaṃsparśaṃ dāsyataste kucāvimau || 26.23 ||

हे भीरु! स्वर्ण-कलशों के समान पुष्ट, सुन्दर और सटे हुए तुम्हारे ये दोनों स्तन, किसकी छाती के स्पर्श का सुख देंगे?

श्लोक 24 (uttara.26.24)

सुवर्णचक्रप्रतिमं स्वर्णदामचितं पृथु। अध्यारोहति कस्ते ऽद्य जघनं स्वर्गरूपिणम् ॥ 26.24 ॥

suvarṇacakrapratimaṃ svarṇadāmacitaṃ pṛthu| adhyārohati kaste 'dya jaghanaṃ svargarūpiṇam || 26.24 ||

सुवर्ण-चक्र के समान, स्वर्ण-मालाओं से सुशोभित तुम्हारे उस विशाल नितम्ब-भाग पर, जो स्वर्ग के रूप के समान है, आज कौन आरूढ़ होगा?

श्लोक 25 (uttara.26.25)

मद्विशिष्टः पुमान्को ऽद्य शक्रो विष्णुरथाश्विनौ। मामतीत्य हि यं च त्वं यासि भीरु न शोभनम् ॥ 26.25 ॥

madviśiṣṭaḥ pumānko 'dya śakro viṣṇurathāśvinau| māmatītya hi yaṃ ca tvaṃ yāsi bhīru na śobhanam || 26.25 ||

मुझसे श्रेष्ठ ऐसा कौन पुरुष है — क्या इन्द्र, विष्णु या अश्विनीकुमार? हे भीरु! मुझे छोड़कर तुम जिसके पास जा रही हो, वह शोभनीय नहीं है।"

श्लोक 26 (uttara.26.26)

विश्रम त्वं पृथुश्रोणि शिलातलमिदं शुभम् ॥ 26.26 ॥

viśrama tvaṃ pṛthuśroṇi śilātalamidaṃ śubham || 26.26 ||

"हे पृथुश्रोणि! इस सुन्दर शिलातल पर विश्राम करो।

श्लोक 27 (uttara.26.27)

त्रैलोक्ये यः प्रभुश्चैव मदन्यो नैव विद्यते ॥ 26.27 ॥

trailokye yaḥ prabhuścaiva madanyo naiva vidyate || 26.27 ||

क्योंकि त्रैलोक्य में मुझसे बढ़कर अन्य कोई स्वामी नहीं है।

श्लोक 28 (uttara.26.28)

तदेवं प्राञ्जलिः प्रह्वो याचते त्वां दशाननः। भर्तुर्भर्ता विधाता च त्रैलोक्यस्य भजस्व माम् ॥ 26.28 ॥

tadevaṃ prāñjaliḥ prahvo yācate tvāṃ daśānanaḥ| bharturbhartā vidhātā ca trailokyasya bhajasva mām || 26.28 ||

इस प्रकार दशानन तुमसे हाथ जोड़कर, विनम्र होकर, प्रार्थना करता है — मैं, जो स्वामियों का भी स्वामी और त्रैलोक्य का विधाता हूँ, तुम मेरा वरण करो।"

श्लोक 29 (uttara.26.29)

एवमुक्ता ऽब्रवीद्रम्भा वेपमाना कृताञ्जलिः। प्रसीद नार्हसे वक्तुमीदृशं त्वं हि मे गुरुः ॥ 26.29 ॥

evamuktā 'bravīdrambhā vepamānā kṛtāñjaliḥ| prasīda nārhase vaktumīdṛśaṃ tvaṃ hi me guruḥ || 26.29 ||

यह सुनकर रम्भा काँपती हुई, हाथ जोड़कर बोली — "प्रसन्न होइए! आपको ऐसा कहना उचित नहीं है, क्योंकि आप तो मेरे गुरुजन के समान हैं।

श्लोक 30 (uttara.26.30)

अन्येभ्यो हि त्वया रक्ष्या प्राप्नुयां धर्षणं यदि। तद्धर्मतः स्नुषा ते ऽहं तत्त्वमेव ब्रवीमि ते ॥ 26.30 ॥

anyebhyo hi tvayā rakṣyā prāpnuyāṃ dharṣaṇaṃ yadi| taddharmataḥ snuṣā te 'haṃ tattvameva bravīmi te || 26.30 ||

दूसरों से तो मेरी रक्षा आपके द्वारा ही होनी चाहिए, यदि मुझ पर बलात्कार का संकट आ पड़े — क्योंकि धर्मतः मैं आपकी पुत्रवधू हूँ; यही सत्य मैं आपसे कहती हूँ।

श्लोक 31 (uttara.26.31)

अथाब्रवीद्दशग्रीवश्चरणाधोमुखीं स्थिताम्। रोमहर्षमनुप्राप्तां दृष्टमात्रेण तां तदा ॥ 26.31 ॥

athābravīddaśagrīvaścaraṇādhomukhīṃ sthitām| romaharṣamanuprāptāṃ dṛṣṭamātreṇa tāṃ tadā || 26.31 ||

तब उसे अपने चरणों में मुख झुकाए खड़ी, तथा उसे देखते ही रोमांचित (भयभीत) हुई देखकर, दशग्रीव ने कहा —

श्लोक 32 (uttara.26.32)

सुतस्य यदि मे भार्या ततस्त्वं हि स्नुषा भवेः। बाढमित्येव सा रम्भा प्राह रावणमुत्तरम् ॥ 26.32 ॥

sutasya yadi me bhāryā tatastvaṃ hi snuṣā bhaveḥ| bāḍhamityeva sā rambhā prāha rāvaṇamuttaram || 26.32 ||

"यदि तुम मेरे पुत्र की भार्या हो, तभी तो तुम मेरी पुत्रवधू हो सकती हो।" "ऐसा ही है," रम्भा ने रावण को यही उत्तर दिया।

श्लोक 33 (uttara.26.33)

धर्मतस्ते सुतस्याहं भार्या राक्षसपुङ्गव। पुत्रः प्रियतरः प्राणैर्भ्रातुर्वैश्रवणस्य ते। विख्यातस्त्रिषु लोकेषु नलकूबर इत्ययम् ॥ 26.33 ॥

dharmataste sutasyāhaṃ bhāryā rākṣasapuṅgava| putraḥ priyataraḥ prāṇairbhrāturvaiśravaṇasya te| vikhyātastriṣu lokeṣu nalakūbara ityayam || 26.33 ||

"हे राक्षसपुंगव! धर्मतः मैं आपके पुत्र की भार्या हूँ — यह वही नलकूबर है, जो आपके भ्राता वैश्रवण (कुबेर) का पुत्र है, प्राणों से भी अधिक प्रिय, और तीनों लोकों में विख्यात है।

श्लोक 34 (uttara.26.34)

धर्मतो यो भवेद्विप्रः क्षत्रियो वीर्यतो भवेत्। क्रोधाद्यश्च भवेदग्निः क्षान्त्या च वसुधासमः ॥ 26.34 ॥

dharmato yo bhavedvipraḥ kṣatriyo vīryato bhavet| krodhādyaśca bhavedagniḥ kṣāntyā ca vasudhāsamaḥ || 26.34 ||

जो धर्म से ब्राह्मण है, वीर्य से क्षत्रिय है, जो क्रोध में अग्नि के समान और क्षमा में पृथ्वी के समान है —

श्लोक 35 (uttara.26.35)

तस्यास्मि कृतसङ्केता लोकपालसुतस्य वै। तमुद्दिश्य तु मे सर्वं विभूषणमिदं कृतम् ॥ 26.35 ॥

tasyāsmi kṛtasaṅketā lokapālasutasya vai| tamuddiśya tu me sarvaṃ vibhūṣaṇamidaṃ kṛtam || 26.35 ||

उन लोकपाल-पुत्र से मेरा यह संकेत (प्रणय-प्रतिज्ञा) निश्चित है; और यह सारा शृंगार भी उन्हीं के लिए किया गया है।

श्लोक 36 (uttara.26.36)

तथा तस्य हि नान्यस्य भावो मां प्रति तिष्ठति ॥ 26.36 ॥

tathā tasya hi nānyasya bhāvo māṃ prati tiṣṭhati || 26.36 ||

इस प्रकार मेरा हृदय-भाव केवल उन्हीं की ओर स्थित है, अन्य किसी की ओर नहीं।

श्लोक 37 (uttara.26.37)

तेन सत्येन मां राजन्मोक्तुमर्हस्यरिन्दम ॥ 26.37 ॥

tena satyena māṃ rājanmoktumarhasyarindama || 26.37 ||

हे राजन्, शत्रुदमन! इस सत्य की शपथ से आपको मुझे छोड़ देना चाहिए।

श्लोक 38 (uttara.26.38)

स हि तिष्ठति धर्मात्मा मां प्रतीक्ष्य समुत्सुकः। तत्र विघ्नं सुतस्येह कर्तुं नार्हसि मुञ्च माम् ॥ 26.38 ॥

sa hi tiṣṭhati dharmātmā māṃ pratīkṣya samutsukaḥ| tatra vighnaṃ sutasyeha kartuṃ nārhasi muñca mām || 26.38 ||

वह धर्मात्मा (नलकूबर) यहाँ उत्सुक होकर मेरी प्रतीक्षा में खड़े हैं; आपको अपने ही पुत्र के इस कार्य में विघ्न नहीं डालना चाहिए — मुझे जाने दीजिए।

श्लोक 39 (uttara.26.39)

सद्भिराचरितं मार्गं गच्छ राक्षसपुङ्गव। माननीयो मम त्वं हि पालनीया तथा ऽस्मि ते ॥ 26.39 ॥

sadbhirācaritaṃ mārgaṃ gaccha rākṣasapuṅgava| mānanīyo mama tvaṃ hi pālanīyā tathā 'smi te || 26.39 ||

हे राक्षसपुंगव! सज्जनों द्वारा आचरित मार्ग पर चलिए; आप मेरे लिए माननीय हैं, जैसे मैं आपके द्वारा पालनीय (रक्षणीय) हूँ।"

श्लोक 40 (uttara.26.40)

एवमुक्तो दशग्रीवः प्रत्युवाच विनीतवत्। स्नुषा ऽस्मि यदवोचस्त्वमेकपत्नीष्वयं क्रमः। देवलोकस्थितिरियं सुराणां शाश्वती मता ॥ 26.40 ॥

evamukto daśagrīvaḥ pratyuvāca vinītavat| snuṣā 'smi yadavocastvamekapatnīṣvayaṃ kramaḥ| devalokasthitiriyaṃ surāṇāṃ śāśvatī matā || 26.40 ||

यह सुनकर दशग्रीव ने मानो विनयपूर्वक उत्तर दिया — "तुमने जो कहा कि 'मैं तुम्हारी पुत्रवधू हूँ', यह नियम तो एकपत्नीव्रता स्त्रियों के लिए है। देवलोक की यह मर्यादा देवताओं के लिए शाश्वत नहीं मानी जाती।

श्लोक 41 (uttara.26.41)

पतिरप्सरसां नास्ति न चैकस्त्रीपरिग्रहः ॥ 26.41 ॥

patirapsarasāṃ nāsti na caikastrīparigrahaḥ || 26.41 ||

अप्सराओं का कोई निश्चित पति नहीं होता, न ही कोई एक स्त्री किसी एक की ही सम्पत्ति मानी जाती है।"

श्लोक 42 (uttara.26.42)

एवमुक्त्वा स तां रक्षो निवेश्य च शिलातले। कामभोगाभिसंसक्तो मैथुनायोपचक्रमे ॥ 26.42 ॥

evamuktvā sa tāṃ rakṣo niveśya ca śilātale| kāmabhogābhisaṃsakto maithunāyopacakrame || 26.42 ||

ऐसा कहकर उस राक्षस ने उसे शिलातल पर लिटा दिया, और काम-भोग में आसक्त होकर बलपूर्वक उससे समागम करने लगा।

श्लोक 43 (uttara.26.43)

सा विमुक्ता ततो रम्भा भ्रष्टमाल्यविभूषणा। गजेन्द्राक्रीडमथिता नदीवाकुलतां गता ॥ 26.43 ॥

sā vimuktā tato rambhā bhraṣṭamālyavibhūṣaṇā| gajendrākrīḍamathitā nadīvākulatāṃ gatā || 26.43 ||

तब रम्भा, छूटने पर, माला और आभूषणों के गिर जाने से, किसी बड़े गजराज द्वारा मथी हुई नदी के समान व्याकुल हो गई।

श्लोक 44 (uttara.26.44)

लुलिताकुलकेशान्ता करवेपितपल्लवा। पवनेनावधूतेव लता कुसुमशालिनी ॥ 26.44 ॥

lulitākulakeśāntā karavepitapallavā| pavanenāvadhūteva latā kusumaśālinī || 26.44 ||

उसके केशों के छोर बिखरे और अस्तव्यस्त थे, उसके कोमल हाथ काँप रहे थे — वह मानो वायु से हिलाई गई पुष्पित लता के समान थी।

श्लोक 45 (uttara.26.45)

सा वेपमाना लज्जन्ती भीता करकृताञ्जलिः। नलकूबरमासाद्य पादयोर्निपपात ह ॥ 26.45 ॥

sā vepamānā lajjantī bhītā karakṛtāñjaliḥ| nalakūbaramāsādya pādayornipapāta ha || 26.45 ||

काँपती, लज्जित और भयभीत, हाथ जोड़े हुए, वह नलकूबर के पास जाकर उनके चरणों में गिर पड़ी।

श्लोक 46 (uttara.26.46)

तदवस्थां च तां दृष्ट्वा महात्मा नलकूबरः। अब्रवीत्किमिदं भद्रे पादयोः पतिता ऽसि मे ॥ 26.46 ॥

tadavasthāṃ ca tāṃ dṛṣṭvā mahātmā nalakūbaraḥ| abravītkimidaṃ bhadre pādayoḥ patitā 'si me || 26.46 ||

उसे उस अवस्था में देखकर महात्मा नलकूबर ने कहा — "हे भद्रे! यह क्या है? तुम मेरे चरणों में क्यों गिर पड़ी हो?"

श्लोक 47 (uttara.26.47)

सा वै निःश्वसमाना तु वेपमाना कृताञ्जलिः। तस्मै सर्वं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे ॥ 26.47 ॥

sā vai niḥśvasamānā tu vepamānā kṛtāñjaliḥ| tasmai sarvaṃ yathātattvamākhyātumupacakrame || 26.47 ||

वह सिसकती और काँपती हुई, हाथ जोड़े हुए, उन्हें सब कुछ यथार्थ रूप से बताने लगी।

श्लोक 48 (uttara.26.48)

एष देव दशग्रीवः प्राप्तो गन्तुं त्रिविष्टपम्। तेन सैन्यसहायेन निशेयं परिणामिता ॥ 26.48 ॥

eṣa deva daśagrīvaḥ prāpto gantuṃ triviṣṭapam| tena sainyasahāyena niśeyaṃ pariṇāmitā || 26.48 ||

"हे देव! यह दशग्रीव स्वर्ग जाने के लिए निकला था; अपनी सेना के साथ इसने यह रात्रि यहीं व्यतीत की।

श्लोक 49 (uttara.26.49)

आयन्ती तेन दृष्टा ऽस्मि त्वत्सकाशमरिन्दम। गृहीता तेन पृष्टा ऽस्मि कस्य त्वमिति रक्षसा ॥ 26.49 ॥

āyantī tena dṛṣṭā 'smi tvatsakāśamarindama| gṛhītā tena pṛṣṭā 'smi kasya tvamiti rakṣasā || 26.49 ||

हे अरिन्दम! आपके पास आती हुई मुझे उसने देख लिया; उस राक्षस ने मुझे पकड़ लिया और पूछा — 'तुम किसकी हो?'

श्लोक 50 (uttara.26.50)

मया तु सर्वं यत्सत्यं तस्मै सर्वं निवेदितम्। काममोहाभिभूतात्मा नाश्रौषीत्तद्वचो मम ॥ 26.50 ॥

mayā tu sarvaṃ yatsatyaṃ tasmai sarvaṃ niveditam| kāmamohābhibhūtātmā nāśrauṣīttadvaco mama || 26.50 ||

मैंने जो कुछ सत्य था, वह सब उसे बता दिया; परन्तु काम-मोह से अभिभूत उसने मेरी बात नहीं सुनी।

श्लोक 51 (uttara.26.51)

याच्यमानो मया देव स्नुषा ते ऽहमिति प्रभो। तत्सर्वं पृष्ठतः कृत्वा बलात्तेनास्मि धर्षिता ॥ 26.51 ॥

yācyamāno mayā deva snuṣā te 'hamiti prabho| tatsarvaṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā balāttenāsmi dharṣitā || 26.51 ||

हे देव, हे प्रभु! मैंने उससे यह कहकर विनती की कि 'मैं आपकी पुत्रवधू हूँ', किन्तु उसने वह सब कुछ पीछे छोड़कर बलपूर्वक मुझसे बलात्कार किया।

श्लोक 52 (uttara.26.52)

एवं त्वमपराधं मे क्षन्तुमर्हसि सुव्रत। न हि तुल्यं बलं सौम्य स्त्रियाश्च पुरुषस्य च ॥ 26.52 ॥

evaṃ tvamaparādhaṃ me kṣantumarhasi suvrata| na hi tulyaṃ balaṃ saumya striyāśca puruṣasya ca || 26.52 ||

अतः हे सुव्रत! मेरे इस अपराध को आप क्षमा करें; क्योंकि हे सौम्य! स्त्री का बल पुरुष के बल के समान नहीं होता।"

श्लोक 53 (uttara.26.53)

एतच्छ्रुत्वा तु सङ्क्रुद्धस्तदा वैश्रवणात्मजः। धर्षणां तां परां श्रुत्वा ध्यानं सम्प्रविवेश ह ॥ 26.53 ॥

etacchrutvā tu saṅkruddhastadā vaiśravaṇātmajaḥ| dharṣaṇāṃ tāṃ parāṃ śrutvā dhyānaṃ sampraviveśa ha || 26.53 ||

यह सुनकर वैश्रवण-पुत्र (नलकूबर) अत्यन्त क्रुद्ध हो उठे; उस घोर बलात्कार का समाचार सुनकर वे ध्यानमग्न हो गए।

श्लोक 54 (uttara.26.54)

तस्य तत्कर्म विज्ञाय तदा वैश्रवणात्मजः। मुहूर्तात्क्रोधताम्राक्षस्तोयं जग्राह पाणिना ॥ 26.54 ॥

tasya tatkarma vijñāya tadā vaiśravaṇātmajaḥ| muhūrtātkrodhatāmrākṣastoyaṃ jagrāha pāṇinā || 26.54 ||

उसका वह कृत्य जानकर, वैश्रवण-पुत्र ने, क्रोध से लाल हुए नेत्रों के साथ, क्षणभर बाद अपने हाथ में जल ले लिया।

श्लोक 55 (uttara.26.55)

गृहीत्वा सलिलं सर्वमुपस्पृश्य यथाविधि। उत्ससर्ज यथा शापं राक्षसेन्द्राय दारुणम् ॥ 26.55 ॥

gṛhītvā salilaṃ sarvamupaspṛśya yathāvidhi| utsasarja yathā śāpaṃ rākṣasendrāya dāruṇam || 26.55 ||

उस समस्त जल को लेकर और विधिपूर्वक उसका स्पर्श कर, उन्होंने राक्षसराज (रावण) के लिए यह भयानक शाप दिया —

श्लोक 56 (uttara.26.56)

अकामा तेन यस्मात्त्वं बलाद्भद्रे प्रधर्षिता। तस्मात्स युवतीमन्यां नाकामामुपयास्यति ॥ 26.56 ॥

akāmā tena yasmāttvaṃ balādbhadre pradharṣitā| tasmātsa yuvatīmanyāṃ nākāmāmupayāsyati || 26.56 ||

"हे भद्रे! चूँकि तुम अनिच्छुक थीं, फिर भी उसने तुम्हारे साथ बलात्कार किया — इसलिए अब वह किसी अन्य अनिच्छुक युवती के पास कभी नहीं जाएगा।

श्लोक 57 (uttara.26.57)

यदा ह्यकामां कामार्तो धर्षयिष्यति योषितम्। मूर्धा तु सप्तधा तस्य शकलीभविता तदा ॥ 26.57 ॥

yadā hyakāmāṃ kāmārto dharṣayiṣyati yoṣitam| mūrdhā tu saptadhā tasya śakalībhavitā tadā || 26.57 ||

यदि कामातुर होकर वह कभी किसी अनिच्छुक स्त्री का बलपूर्वक हरण करेगा, तो उसका मस्तक उसी क्षण सात टुकड़ों में विभक्त हो जाएगा।"

श्लोक 58 (uttara.26.58)

तस्मिन्नुदाहृते शापे ज्वलिताग्निसमप्रभे। देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता। पितामहमुखाश्चैव सर्वे देवाः प्रहर्षिताः ॥ 26.58 ॥

tasminnudāhṛte śāpe jvalitāgnisamaprabhe| devadundubhayo neduḥ puṣpavṛṣṭiśca khāccyutā| pitāmahamukhāścaiva sarve devāḥ praharṣitāḥ || 26.58 ||

जब यह शाप, जो प्रज्वलित अग्नि के समान तेजस्वी था, उच्चारित हुआ, तब देवताओं की दुन्दुभियाँ बज उठीं और आकाश से पुष्पों की वर्षा हुई; और पितामह ब्रह्मा सहित सभी देवता अत्यन्त प्रसन्न हुए।

श्लोक 59 (uttara.26.59)

ज्ञात्वा लोकगतिं सर्वां तस्य मृत्युं च रक्षसः। ऋषयः पितरश्चैव प्रीतिमापुरनुत्तमाम् ॥ 26.59 ॥

jñātvā lokagatiṃ sarvāṃ tasya mṛtyuṃ ca rakṣasaḥ| ṛṣayaḥ pitaraścaiva prītimāpuranuttamām || 26.59 ||

संसार की समस्त गति और उस राक्षस की (आगामी) मृत्यु को जानकर, ऋषिगण और पितरगण भी परम प्रसन्नता को प्राप्त हुए।

श्लोक 60 (uttara.26.60)

श्रुत्वा तु स दशग्रीवस्तं शापं रोमहर्षणम्। नारीषु मैथुने भावं नाकामास्वभ्यरोचयत् ॥ 26.60 ॥

śrutvā tu sa daśagrīvastaṃ śāpaṃ romaharṣaṇam| nārīṣu maithune bhāvaṃ nākāmāsvabhyarocayat || 26.60 ||

उस रोमांचकारी शाप को सुनकर दशग्रीव ने तब से अनिच्छुक स्त्रियों में सहवास की इच्छा नहीं की।

श्लोक 61 (uttara.26.61)

तेन नीताः स्त्रियः प्रीतिमापुः सर्वाः पतिव्रताः। नलकूबरनिर्मुक्तं शापं श्रुत्वा मनःप्रियम् ॥ 26.61 ॥

tena nītāḥ striyaḥ prītimāpuḥ sarvāḥ pativratāḥ| nalakūbaranirmuktaṃ śāpaṃ śrutvā manaḥpriyam || 26.61 ||

इसके कारण सभी पतिव्रता स्त्रियों को शांति और प्रसन्नता प्राप्त हुई, नलकूबर द्वारा दिए गए उस मन को प्रिय लगने वाले शाप को सुनकर।