Surya Bhedana Pranayama -- The Sun-Piercing Breath

इस साइट पर श्वास-जागरूकता को सँभालता लेख पहले ही उस पूरे सिद्धान्त को रख चुका है जिस पर यह साधना निर्भर है: इड़ा और पिंगला, सूक्ष्म शरीर की दो पार्श्व नलिकाएँ, दिन भर प्रभुत्व में बदलती रहती हैं, यह देखकर सेकंडों में जाँची जा सकने योग्य कि कौन-सी नासिका अधिक स्वतन्त्र रूप से वायु चलाती है, और परंपरा उस बदलाव पर एक व्याख्यात्मक परत जोड़ती है कि कौन-सी गतिविधि किस नासिका के प्रभुत्व के अनुकूल है। उस लेख का काम चित्र के निदानात्मक पक्ष का था, यह देखना कि कौन-सी नलिका पहले से सक्रिय है। यह लेख दूसरा पक्ष सँभालता है: एक विशिष्ट तकनीक जो हठ योग प्रदीपिका जानबूझकर पिंगला, उष्ण, सौर नलिका, को प्रभुत्व में लाने के लिए सिखाती है, बजाय उसके स्वयं उठने की प्रतीक्षा करने के। सूर्यभेदन, सूर्य से, और भेदन, भेदना या चीरकर पार जाना, से, उन आठ कुम्भकों में से एक है, श्वास-धारण प्राणायाम तकनीकें, जिन्हें स्वात्माराम हठ योग प्रदीपिका के दूसरे अध्याय में उज्जायी, शीतली, सीत्कारी, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्च्छा, और प्लाविनी के साथ सूचीबद्ध करते हैं। यह लेख जानबूझकर सूर्यभेदन पर ही केंद्रित रहता है, उसकी ठीक तकनीक जैसा ग्रंथ वर्णित करता है और ग्रंथ का दावा है कि वह क्या पूरा करती है, इड़ा-पिंगला ढाँचे को फिर से समझाए बिना जिसे श्वास-जागरूकता लेख पहले ही गहराई से सँभाल चुका है।

तकनीक, जैसा श्लोक कहता है, जानबूझकर असमान है, और वही असमानता पूरा बिन्दु है। साधक केवल दाहिनी नासिका से श्वास लेता है, अन्तःश्वास की अवधि के लिए बाईं नासिका बन्द करने के लिए बायाँ हाथ या दाहिने हाथ की उँगली उपयोग करते हुए। श्वास धारण की जाती है, परंपरागत रूप से जालन्धर बन्ध के साथ, वह ठोड़ी-ताला जिसे इस साइट पर बन्ध और मुद्रा सँभालते लेख में वर्णित किया गया है, धारण को सील करने के लिए लगाया गया। मूल बन्ध को बाद के शिक्षकों द्वारा अक्सर उसी परंपरा में जोड़ा जाता है, हालाँकि सूर्यभेदन पर मूल हठ योग प्रदीपिका श्लोक स्वयं पूरे तीन-ताले वाले महा बन्ध संयोजन को उस तरह निर्दिष्ट नहीं करते जैसे ग्रंथ के कुछ अन्य कुम्भक करते हैं, और यह लेख ग्रंथ के अपने निर्देश को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताता। धारण के बाद, साधक धीरे-धीरे और केवल बाईं नासिका से बहिःश्वास लेता है, दाहिनी बन्द करते हुए। एक पूर्ण चक्र है: दाहिनी से एक अन्तःश्वास, एक धारण, बाईं से एक बहिःश्वास। नाड़ी शोधन से भिन्न, वह अनुलोम-विलोम श्वास जिससे अधिकांश पाठक सामान्य प्राणायाम कक्षा में पहले मिलते हैं, सूर्यभेदन एक पूर्ण चक्र भर कभी बाईं नासिका से अन्तःश्वास नहीं लेता; श्वास केवल एक दिशा में चलती है, दाएँ से बाएँ, जो ठीक वही है जो पिंगला को दोनों नलिकाओं के बीच स्वाभाविक बदलाव बहाल करने के बजाय स्थिर प्रभुत्व में मजबूर करता है।

श्लोक 2.50 दावा किए गए प्रभाव देता है, और परंपरा के अपने कथन की तीव्रता असामान्य है: यह उत्कृष्ट सूर्यभेदन, ग्रंथ कहता है, वात से उत्पन्न विकार नष्ट करता है, अतिरिक्त कफ साफ़ करता है, और, एक ऐसे वाक्यांश में जो आधुनिक पाठक को आश्चर्यजनक रूप से शाब्दिक लगता है, कहा जाता है कि यह कृमि, कीड़े या परजीवी, समाप्त करता है, और इसे बार-बार अभ्यास करना चाहिए। यह लेख उस दावे को ग्रंथ के अपने दावे के रूप में बताता है, किसी सिद्ध चिकित्सीय परिणाम के रूप में नहीं। कोई नियन्त्रित नैदानिक प्रमाण यह स्थापित नहीं करता कि कोई श्वास-प्रतिरूप आँतों के परजीवी समाप्त करता है, और किसी वास्तविक परजीवी संक्रमण से जूझते पाठक को चिकित्सा उपचार चाहिए, प्राणायाम नहीं। जो अधिक विश्वास के साथ कहा जा सकता है, परंपरा के अपने आन्तरिक तर्क में, किसी बाहरी चिकित्सीय दावे के रूप में नहीं, यह है कि सूर्यभेदन हठ योग प्रदीपिका की आठ की सूची में उन केवल दो कुम्भकों में से एक है जिन्हें ग्रंथ साधक को बार-बार दोहराने का स्पष्ट निर्देश देता है, दूसरा भस्त्रिका है; शेष छह में से कई, मूर्च्छा सहित, अधिक सावधानी से सँभाले गए हैं और साधना की अधिक उन्नत अवस्थाओं के लिए सुरक्षित रखे गए हैं। क्या यह पाठ्य विवरण एक वास्तविक आकलन दर्शाता है कि सूर्यभेदन तुलनात्मक रूप से कोमल है, या केवल स्वात्माराम के अपने शिक्षण-बल को दर्शाता है, यह कुछ ऐसा नहीं जिसे यह लेख हल कर सके, और इसे यहाँ एक खुले प्रश्न के रूप में बताया गया है, तय तथ्य के रूप में नहीं।