Hanuman Kavach

hanumān pūrvataḥ pātu dakṣiṇe pavanātmajaḥ | pātu pratīcyāṃ rakṣoghnaḥ pātu sāgarapāragaḥ ||1||

पूर्व दिशा में हनुमान, दक्षिण में पवनपुत्र, पश्चिम में राक्षसों के नाशक और समुद्र लांघने वाले हनुमान सभी दिशाओं में मेरी रक्षा करें।

May Hanuman protect me in the east, the son of the Wind in the south, the destroyer of demons in the west, and the crosser of the ocean guard that direction too.

udīcyāmūrdhvataḥ pātu kesarīpriyanandanaḥ | adhastu viṣṇubhaktastu pātu madhyaṃ ca pāvaniḥ ||2||

उत्तर और ऊपर की दिशा में केसरीनन्दन, नीचे की ओर विष्णुभक्त हनुमान और मध्य भाग में पवनपुत्र मेरी रक्षा करें।

May Kesari's beloved son protect me in the north and from above, the devotee of Vishnu protect from below, and the son of the Wind protect the centre.

laṅkāvidāhakaḥ pātu sarvāpadbhyo nirantaram | sugrīvasacivaḥ pātu mastakaṃ vāyunandanaḥ ||3||

लंका को दहन करने वाले हनुमान सदा सब प्रकार के संकटों से रक्षा करें, और सुग्रीव के मंत्री वायुनन्दन मेरे मस्तक की रक्षा करें।

May the burner of Lanka protect me continuously from every calamity, and may Sugriva's minister, the son of the Wind, guard my head.

bhālaṃ pātu mahāvīro bhruvormadhye nirantaram | netre chāyāpahārī ca pātu naḥ plavageśvaraḥ ||4||

महावीर मेरे ललाट और भ्रुकुटि के मध्य की सतत रक्षा करें, और छाया हरने वाले प्लवगेश्वर हनुमान मेरे नेत्रों की रक्षा करें।

May the great hero protect my forehead and continuously the space between my eyebrows; may the lord of monkeys, who steals away deceptive shadows, protect my eyes.

kapole karṇamūle ca pātu śrīrāmakiṅkaraḥ | nāsāgramañjanāsūnuḥ pātu vaktraṃ harīśvaraḥ | vācaṃ rudrapriyaḥ pātu jihvāṃ piṅgalalocanaḥ ||5||

श्रीराम के किंकर हनुमान गाल और कान की जड़ की रक्षा करें, अंजना पुत्र नासिका के अग्रभाग की, हरीश्वर मुख की रक्षा करें; रुद्रप्रिय वाणी की और पिंगललोचन जिह्वा की रक्षा करें।

May Sri Rama's servant protect my cheeks and the base of my ears, Anjana's son the tip of my nose, the lord of monkeys my face; may the one dear to Rudra guard my speech, and the tawny-eyed one my tongue.

pātu devaḥ phālguneṣṭaḥ cibukaṃ daityadarpahā | pātu kaṇṭhaṃ ca daityāriḥ skandhau pātu surārcitaḥ ||6||

अर्जुन के प्रिय, दैत्यों के अभिमान को नष्ट करने वाले देव मेरी ठोड़ी की रक्षा करें; दैत्यारि हनुमान कण्ठ की और देवताओं द्वारा पूजित हनुमान कन्धों की रक्षा करें।

May the deity dear to Arjuna, destroyer of demon pride, protect my chin; may the enemy of demons protect my throat, and the one worshipped by the gods protect my shoulders.

bhujau pātu mahātejāḥ karau ca caraṇāyudhaḥ | nakhān nakhāyudhaḥ pātu kukṣau pātu kapīśvaraḥ ||7||

महातेजस्वी हनुमान मेरी भुजाओं की, चरणायुध हाथों की, नखायुध नखों की और कपीश्वर उदर की रक्षा करें।

May the greatly radiant one protect my arms, the swift-footed warrior my hands, the one armed with claws my nails, and the lord of monkeys my belly.

vakṣo mudrāpahārī ca pātu pārśve bhujāyudhaḥ | laṅkāvibhañjanaḥ pātu pṛṣṭhadeśe nirantaram ||8||

सीता का चिह्न (मुद्रिका) लाने वाले हनुमान वक्षस्थल की, भुजाओं से ही युद्ध करने वाले पार्श्वों की और लंका को नष्ट करने वाले हनुमान निरंतर पीठ की रक्षा करें।

May the retriever of Sita's token protect my chest, the one armed with his own arms my sides, and the destroyer of Lanka continuously protect my back.

nābhiṃ ca rāmadūtastu kaṭiṃ pātvanilātmajaḥ | guhyaṃ pātu mahāprājño liṅgaṃ pātu śivapriyaḥ ||9||

रामदूत हनुमान नाभि की, अनिलात्मज कटि की रक्षा करें; महाप्राज्ञ हनुमान गुह्य अंगों की और शिवप्रिय लिंग की रक्षा करें।

May Rama's messenger protect my navel, the son of the Wind my waist; may the greatly wise one protect my private parts, and the one dear to Shiva protect the generative organ.

ūrū ca jānunī pātu laṅkāprāsādabhañjanaḥ | jaṅghe pātu kapiśreṣṭho gulphau pātu mahābalaḥ | acaloddhārakaḥ pātu pādau bhāskarasannibhaḥ ||10||

लंका के प्रासादों को तोड़ने वाले हनुमान जांघों और घुटनों की, कपिश्रेष्ठ पिंडलियों की, महाबली टखनों की और सूर्य के समान तेजस्वी, पर्वत उठाने वाले हनुमान चरणों की रक्षा करें।

May the destroyer of Lanka's palaces protect my thighs and knees, the best of monkeys my shins, the mighty one my ankles, and the mountain-lifter, radiant as the sun, protect my feet.

aṅgānyamitasattvāḍhyaḥ pātu pādāṅgulīṃstathā | sarvāṅgāni mahāśūraḥ pātu romāṇi cātmavit ||11||

अपार बल से युक्त हनुमान मेरे अंगों और पैर की अंगुलियों की रक्षा करें; महाशूर सम्पूर्ण अंगों की और आत्मज्ञानी हनुमान रोम-रोम की रक्षा करें।

May the one abounding in immeasurable strength protect my limbs and likewise my toes; may the great hero protect all my limbs, and the knower of the self protect even my body hairs.

hanumatkavacaṃ yastu paṭhedvidvān vicakṣaṇaḥ | sa eva puruṣaśreṣṭho bhuktiṃ muktiṃ ca vindati ||12||

जो विद्वान और विचक्षण पुरुष इस हनुमत् कवच का पाठ करता है, वह पुरुषश्रेष्ठ भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है।

Whoever recites this Hanuman Kavacham with learning and discernment, that best of men attains both worldly enjoyment and final liberation.

trikālamekakālaṃ vā paṭhenmāsatrayaṃ naraḥ | sarvān ripūn kṣaṇājjitvā sa pumān śriyamāpnuyāt ||13||

जो पुरुष त्रिकाल अथवा एक बार भी तीन मास तक इसका पाठ करता है, वह क्षणभर में सब शत्रुओं को जीतकर श्री (समृद्धि) को प्राप्त करता है।

A person who recites it three times a day, or even once a day, for three months, conquers all enemies in an instant and attains prosperity.

madhyarātrau jale sthitvā saptavāraṃ paṭhedyadi | kṣayāpasmārakuṣṭhādi tāpatrayanivāraṇam ||14||

जो मध्यरात्रि में जल में खड़े होकर सात बार इसका पाठ करता है, उसे क्षय, अपस्मार, कुष्ठ आदि रोगों तथा त्रिविध ताप से मुक्ति मिलती है।

If one stands in water at midnight and recites it seven times, it wards off wasting disease, epilepsy, leprosy and the like, and removes the three kinds of affliction.

aśvatthamūle'rkavāre sthitvā paṭhati yaḥ pumān | acalāṃ śriyamāpnoti saṅgrāme vijayaṃ tathā ||15||

जो पुरुष रविवार को पीपल वृक्ष की जड़ में बैठकर पाठ करता है, वह अचल श्री और संग्राम में विजय प्राप्त करता है।

The man who recites it seated at the root of a peepal tree on Sunday attains unwavering prosperity and also victory in battle.

buddhirbalaṃ yaśo dhairyaṃ nirbhayatvamarogatām | sudārḍhyaṃ vāksphuratvaṃ ca hanumatsmaraṇādbhavet ||16||

बुद्धि, बल, यश, धैर्य, निर्भयता, नीरोगता, दृढ़ता और वाणी की स्पष्टता - ये सब हनुमान के स्मरण से प्राप्त होते हैं।

Intelligence, strength, fame, courage, fearlessness, freedom from disease, firmness, and eloquence of speech all arise from remembering Hanuman.

māraṇaṃ vairiṇāṃ sadyaḥ śaraṇaṃ sarvasampadām | śokasya haraṇe dakṣaṃ vande taṃ raṇadāruṇam ||17||

जो शीघ्र शत्रुओं का नाश करने वाले, सम्पूर्ण सम्पदाओं के शरणस्थान, शोक हरने में कुशल और युद्ध में भयंकर हैं, उन हनुमान को मैं प्रणाम करता हूं।

I bow to him who swiftly destroys enemies, who is the refuge of all prosperity, who is skilled at removing sorrow, and who is fierce in battle.

likhitvā pūjayedyastu sarvatra vijayī bhavet | yaḥ kare dhārayennityaṃ sa pumān śriyamāpnuyāt ||18||

जो इसे लिखकर पूजता है वह सर्वत्र विजयी होता है, और जो इसे नित्य भुजा पर धारण करता है वह श्री को प्राप्त करता है।

Whoever writes it out and worships it becomes victorious everywhere; whoever wears it constantly on the arm attains prosperity.

sthitvā tu bandhane yastu japaṃ kārayati dvijaiḥ | tatkṣaṇānmuktimāpnoti nigaḍāttu tathaiva ca ||19||

बन्धन में पड़ा हुआ जो पुरुष द्विजों से इसका जप कराता है, वह तत्क्षण बेड़ियों से भी मुक्त हो जाता है।

One who, while in bondage, has brahmins perform the recitation for him is instantly freed, even from iron shackles.

bhānvindoścaraṇāravindayugalaṃ kaupīnamauñjīdharaṃ kāñciśreṇidharaṃ dukūlavasanaṃ yajñopavītājinam | hastābhyāṃ dhṛtapustakaṃ ca vilasaddhārāvaliṃ kuṇḍalaṃ yaścālaṃ viśikhaṃ prasannavadanaṃ śrīvāyuputraṃ bhaje ||20||

जो सूर्य-चन्द्र के समान चरणकमल वाले, कौपीन और मौंजी धारण करने वाले, कटिसूत्र और वस्त्र, यज्ञोपवीत तथा मृगचर्म से युक्त, हाथों में पुस्तक धारण किए, कुण्डलों से सुशोभित और प्रसन्न मुख वाले हैं, उन श्रीवायुपुत्र की मैं पूजा करता हूं।

I worship Sri Vayuputra, whose feet are radiant like the sun and moon, who wears the loincloth and munja-grass girdle, a waist-chain and fine cloth, the sacred thread and deer-skin, who holds a book, whose earrings shine, and whose face is serene.

yo vārānnidhimalpapalbalamivollaṅghya pratāpānvito vaidehīghanaśokatāpaharaṇo vaikuṇṭhabhaktapriyaḥ | akṣādyārjitarākṣaseśvaramahādoṣahārī raṇe so'yaṃ vānarapuṅgavo'vatu sadā yo'smānsamīrātmajaḥ ||21||

जो समुद्र को तुच्छ जलाशय के समान लांघ गए, सीता के गहन शोक-संताप को हरने वाले, वैकुण्ठ के भक्तों के प्रिय, युद्ध में अक्षयकुमार आदि से उपार्जित महादोष को हरने वाले हैं, वे वानरश्रेष्ठ समीरात्मज सदा हमारी रक्षा करें।

May that foremost of monkeys, the son of the Wind, who leapt across the ocean as though it were a trifle, who removed Sita's deep grief, who is dear to Vishnu's devotees, and who in battle removed a great evil incurred through Akshaya-kumara, ever protect us.

vajrāṅgaṃ piṅganetraṃ kanakamayalasatkuṇḍalākrāntagaṇḍaṃ dambholistambhasāraṃ praharaṇasuvaśībhūtarakṣo'dhinātham | udyallāṅgūlasaptapracalacaladharaṃ bhīmamūrtiṃ kapīndraṃ dhyāyettaṃ rāmacandraṃ bhramaradṛḍhakaraṃ sattvasāraṃ prasannam ||22||

वज्र के समान अंगों वाले, पिंगल नेत्रों वाले, स्वर्ण-कुण्डलों से शोभित कपोलों वाले, वज्रस्तम्भ के समान दृढ़, अपने प्रहार से राक्षसों को वश में करने वाले, उठी हुई पूंछ को लहराते हुए भीषण रूप धारण किए कपीन्द्र का ध्यान करना चाहिए, जो दृढ़हस्त, सत्त्व के सार और प्रसन्नचित्त हैं।

Let one meditate on him, adamantine-limbed, tawny-eyed, cheeks touched by bright golden earrings, firm as a thunderbolt-pillar, lord over demons subdued by his blow, fearsome in form with his raised tail waving, the lord of monkeys, firm-handed, the essence of valour, and serene.

vajrāṅgaṃ piṅganetraṃ kanakamayalasatkuṇḍalaiḥ śobhanīyaṃ sarvāpīḍyādināthaṃ karatalavidhṛtaṃ pūrṇakumbhaṃ dṛḍhaṃ vā | bhaktānāmiṣṭakāraṃ vidadhati ca sadā suprasannaṃ harāṃśaṃ trailokyatrātukāmaṃ sakalabhuvi gataṃ rāmadūtaṃ namāmi ||23||

वज्रांग, पिंगलनेत्र, स्वर्णकुण्डलों से सुशोभित, सब पीड़ाओं से रक्षक, हाथ में पूर्ण कलश धारण किए, भक्तों की इच्छा सदा पूर्ण करने वाले, सदा प्रसन्न, शिवांश स्वरूप, त्रैलोक्य की रक्षा चाहने वाले और सम्पूर्ण भूमि पर विचरण करने वाले रामदूत को मैं नमस्कार करता हूं।

I salute Rama's messenger, adamantine-limbed, tawny-eyed, adorned with bright golden earrings, protector from every affliction, holding a full pitcher firmly in his palm, ever fulfilling the wishes of his devotees, ever gracious, a portion of Shiva, wishing to save the three worlds, moving throughout the whole earth.

vāme kare vairibhidaṃ vahantaṃ śailaṃ paraṃ śṛṅkhalahārakaṇṭham | dadhānamācchādya suparṇavarṇaṃ bhaje jvalatkuṇḍalamāñjaneyam ||24||

जो अपने बाएं हाथ में शत्रुओं को विदीर्ण करने वाला विशाल पर्वत धारण किए हैं, जिनका कण्ठ शृंखला के समान हार से सुशोभित है, गरुड़ के समान स्वर्ण-वर्ण से आच्छादित हैं और कुण्डल जिनके प्रज्वलित हो रहे हैं, उन आंजनेय को मैं नमन करता हूं।

I worship Anjaneya, whose blazing earrings shine, who bears in his left hand the great mountain that split his foes, whose neck is adorned with a chain-like garland, and whose form is covered in the golden hue of Garuda.

padmarāgamaṇikuṇḍalatviṣā pāṭalīkṛtakapolamaṇḍalam | divyadehakadalīvanāntare bhāvayāmi pavamānanandanam ||25||

जिनके कपोल मणि-कुण्डलों की आभा से लालिमा युक्त हैं और जिनका दिव्य शरीर कदली-वन के मध्य सुशोभित है, उन पवमाननन्दन हनुमान का मैं ध्यान करता हूं।

I meditate on the son of the Wind, whose cheeks are reddened by the glow of his ruby earrings, whose divine form stands within a grove of plantain trees.

yatra yatra raghunāthakīrtanaṃ tatra tatra kṛtamastakāñjalim | vāṣpavāriparipūrṇalocanaṃ mārutiṃ namata rākṣasāntakam ||26||

जहां-जहां रघुनाथ का कीर्तन होता है, वहां-वहां मस्तक पर हाथ जोड़े, नेत्रों में अश्रु भरे हनुमान उपस्थित रहते हैं - राक्षसों के अन्तक मारुति को नमन करो।

Wherever Raghunatha's glory is sung, there Hanuman stands with hands folded to his head, his eyes brimming with tears -- bow to Maruti, the destroyer of demons.

manojavaṃ mārutatulyavegaṃ jitendriyaṃ buddhimatāṃ variṣṭham | vātātmajaṃ vānarayūthamukhyaṃ śrīrāmadūtaṃ śirasā namāmi ||27||

मन के समान वेगवान, वायु के समान गतिशील, इन्द्रियों को वश में करने वाले, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, वातात्मज, वानरयूथ के मुख्य श्रीरामदूत को मैं मस्तक झुकाकर नमन करता हूं।

I bow my head to Sri Rama's messenger, swift as thought, equal in speed to the wind, of subdued senses, foremost among the wise, son of the Wind, chief of the monkey host.

vivāde divyakāle ca dyūte rājakule raṇe | daśavāraṃ paṭhedrātrau mitāhāro jitendriyaḥ ||28||

विवाद में, दिव्य परीक्षा के समय, द्यूत में, राजदरबार में, युद्ध में - मिताहारी और जितेन्द्रिय पुरुष को रात्रि में इसका दस बार पाठ करना चाहिए।

In dispute, at a time of trial, in gambling, in the royal court, in battle -- one who eats moderately and has mastered the senses should recite it ten times at night.

vijayaṃ labhate loke mānaveṣu nareṣu ca | bhūte prete mahādurge'raṇye sāgarasamplave ||29||

इस लोक में मनुष्यों के मध्य, भूत-प्रेत के मध्य, महादुर्ग में, अरण्य में और समुद्र की बाढ़ में भी विजय प्राप्त होती है।

One attains victory in the world, among people and men, amid ghosts and spirits, in a great fortress-calamity, in a forest, and in a flood of the ocean.

siṃhavyāghrabhaye cogre śaraśastrāstrapātane | śṛṅkhalābandhane caiva kārāgṛhaniyantraṇe ||30||

सिंह-व्याघ्र के उग्र भय में, बाण-शस्त्र-अस्त्र के प्रहार में, शृंखला के बन्धन में और कारागार के बन्धन में भी यह रक्षा करता है।

In fierce danger from a lion or tiger, in the falling of arrows, weapons and missiles, in being bound by chains, and in confinement in prison.

kope stambhe vahnicakre kṣetre ghore sudāruṇe | śoke mahāraṇe caiva brahmagrahanivāraṇam ||31||

क्रोध में, स्तम्भन में, अग्निचक्र में, घोर-दारुण स्थान में, शोक में, महासंग्राम में तथा ब्रह्मग्रह के निवारण में भी यह रक्षा करता है।

In wrath, in being stunned or paralysed, amid a wheel of fire, in a terrible and dreadful place, in sorrow, in great battle, and for warding off the affliction of Brahma-graha.

sarvadā tu paṭhennityaṃ jayamāpnoti niścitam | bhūrje vā vasane rakte kṣaume vā tālapatrake ||32||

जो सदा नियमपूर्वक इसका पाठ करता है, वह निश्चित रूप से विजय प्राप्त करता है; इसे भूर्जपत्र पर, लाल वस्त्र पर, रेशम पर अथवा तालपत्र पर भी लिखा जा सकता है।

One who recites it constantly always attains victory without doubt; it may also be written on birch-bark, or on red cloth, or on silk, or on a palm-leaf.

trigandhinā vā maṣyā vā vilikhya dhārayennaraḥ | pañcasaptatrilohairvā gopitaḥ sarvataḥ śubham ||33||

त्रिगन्ध अथवा मषि (स्याही) से लिखकर मनुष्य इसे धारण करे; पंच, सप्त अथवा त्रिलोह में गोपित यह सर्वत्र शुभ है।

Having written it with the three fragrant substances or with ink, a person should wear it; guarded thus, whether inscribed in five, seven, or three metals, all becomes auspicious.

kare kaṭyāṃ bāhumūle kaṇṭhe śirasi dhāritam | sarvānkāmānavāpnoti satyaṃ śrīrāmabhāṣitam ||34||

हाथ, कमर, भुजमूल, कण्ठ अथवा सिर पर धारण करने से सब कामनाएं पूर्ण होती हैं - यह श्रीराम द्वारा कहा गया सत्य वचन है।

Worn on the hand, the waist, the upper arm, the throat, or the head, one obtains every desire -- this is the truth spoken by Sri Rama.

aparājita namaste'stu namaste rāmapūjita | prasthānaṃ ca kariṣyāmi siddhirbhavatu me sadā ||35||

हे अपराजित, आपको नमस्कार है; हे रामपूजित, आपको नमस्कार है। मैं प्रस्थान करने जा रहा हूं, मुझे सदा सिद्धि प्राप्त हो।

O unconquered one, salutations to you; salutations to you who are worshipped by Rama. I am about to set out on my travels; may success ever be mine.

ityuktvā yo vrajedgrāmaṃ deśaṃ tīrthāntaraṃ raṇam | āgamiṣyati śīghraṃ sa kṣemarūpo gṛhaṃ punaḥ ||36||

ऐसा कहकर जो ग्राम, देश, तीर्थ अथवा युद्ध के लिए प्रस्थान करता है, वह शीघ्र ही सकुशल पुनः अपने घर लौट आता है।

Having said this, whoever sets out for a village, a land, a distant pilgrimage place, or a battle, will quickly return home again safely.

iti vadati viśeṣādrāghave rākṣasendraḥ pramuditavaracitto rāvaṇasyānujo hi | raghuvarapadapadmaṃ vandayāmāsa bhūyaḥ kulasahitakṛtārthaḥ śarmadaṃ manyamānaḥ ||37||

ऐसा कहकर राक्षसराज रावण के अनुज विभीषण ने अत्यन्त प्रसन्नचित्त होकर, कुल सहित कृतार्थ होकर और श्रीराम को कल्याणदाता मानते हुए पुनः रघुवर के चरणकमलों में प्रणाम किया।

Thus spoke, with special devotion toward Raghava, the lord of the demons, Ravana's younger brother, his heart full of joy; having become fulfilled along with his family, and regarding Rama as the giver of well-being, he bowed once more to the lotus feet of the best of the Raghus.

taṃ vedaśāstrapariniṣṭitaśuddhabuddhiṃ śarmapradaṃ suramunīndranutaṃ kapīndram | kṛṣṇatvacaṃ kanakapiṅgajaṭākalāpaṃ vyāsaṃ namāmi śirasā tilakaṃ munīnām ||38||

जो वेद-शास्त्र में स्थापित शुद्ध बुद्धि वाले, कल्याणदाता, देवताओं और मुनीन्द्रों द्वारा वन्दित, श्याम वर्ण, स्वर्णाभ जटाजूट धारण करने वाले तथा मुनियों में तिलकस्वरूप हैं, उन्हें मैं मस्तक झुकाकर नमन करता हूं।

I bow my head to that sage, of pure intellect grounded in the Veda and scriptures, giver of well-being, praised by the foremost gods and sages, dark-complexioned, crowned with a mass of golden-tawny matted locks, the foremost ornament among sages.

ya idaṃ prātarutthāya paṭheta kavacaṃ sadā | āyurārogyasantānaistasya stavyāḥ stavo bhavet ||39||

जो प्रातः उठकर सदा इस कवच का पाठ करता है, उसे आयु, आरोग्य और सन्तान की प्राप्ति होती है, और यह स्तवन उसके लिए सार्थक हो जाता है।

Whoever always recites this kavacha upon rising in the morning attains long life, health, and progeny, and this hymn becomes truly worthy of praise for him.

evaṃ girīndraje śrīmaddhanumatkavacaṃ śubham | tvayā pṛṣṭaṃ mayā prītyā vistarādviniveditam ||40||

हे गिरिराजपुत्री, इस प्रकार तुम्हारे पूछने पर मैंने प्रीतिपूर्वक विस्तार से यह शुभ और श्रीमान् हनुमत् कवच तुम्हें बता दिया।

Thus, O daughter of the mountain-king, out of affection I have explained to you in full this auspicious and glorious Hanuman Kavacham, just as you asked.

evaṃ śivamukhācchrutvā pārvatī kavacaṃ śubham | hanūmataḥ sadā bhaktyā papāṭha tanmanāḥ sadā ||41||

श्रीरामदास ने कहा: शिव के मुख से इस शुभ कवच को सुनकर पार्वती सदा एकाग्रचित्त होकर भक्तिपूर्वक हनुमान का यह पाठ करने लगीं।

Sri Ramadasa said: Having thus heard this auspicious kavacha from Shiva's own mouth, Parvati, ever single-minded, always recited it with devotion to Hanuman.

evaṃ śiṣya tvayā'pyatra yathā pṛṣṭaṃ tathā mayā | hanumatkavacaṃ cedaṃ tavāgre viniveditam ||42||

हे शिष्य, जैसा तुमने पूछा था, वैसे ही मैंने यह हनुमत् कवच तुम्हारे समक्ष विस्तार से बता दिया है।

Thus, O disciple, just as you asked, so have I, in your presence, fully explained this Hanuman Kavacham.

idaṃ pūrvaṃ paṭhitvā tu rāmasya kavacaṃ tataḥ | paṭhanīyaṃ narairbhaktyā naikameva paṭhetkadā ||43||

इसका पाठ पहले करके फिर श्रीराम कवच का पाठ करना चाहिए; भक्तिपूर्वक दोनों को साथ पढ़ना चाहिए, कभी भी अकेले नहीं।

Having recited this one first, one should then recite the Kavacham of Rama; devoted people should recite the two together, never just one alone.

hanumatkavacaṃ cātra śrīrāmakavacaṃ vinā | ye paṭhanti narāścātra paṭhanaṃ tadvṛthā bhavet ||44||

जो लोग श्रीराम कवच के बिना केवल हनुमत् कवच का पाठ करते हैं, उनका वह पाठ निष्फल हो जाता है।

Here, those who recite the Hanuman Kavacham without the Sri Rama Kavacham -- for them, that recitation becomes fruitless.

tasmātsarvaiḥ paṭhanīyaṃ sarvadā kavacadvayam | rāmasya vāyuputrasya sadbhaktaiśca viśeṣataḥ ||45||

अतः राम और वायुपुत्र हनुमान - दोनों कवचों का पाठ सदा सभी को, और विशेषतः सच्चे भक्तों को, साथ ही करना चाहिए।

Therefore, both kavachas, of Rama and of the son of the Wind, should always be recited together by all, and especially by true devotees.