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Chalisa

Jhulelal Chalisa

झूलेलाल चालीसा

The Jhulelal Chalisa is a devotional hymn dedicated to Jhulelal Sahib, also revered as Uderolal and an incarnation of Varuna Dev, protector of Sindhi devotees, rivers, travelers, community harmony, courage, and cultural continuity. This verified traditional version, cross-checked against multiple independent published sources, narrates his birth in Nasarpur and his triumph over the tyrant ruler Mirkhshah. It contains 1 opening doha, 40 chaupais, and 1 closing doha, totaling 42 verses.

Deity: Jhulelal
42 Verses
Traditional Devotional Hymn
Cheti Chand · Before river or sea travel

झूलेलाल चालीसा झूलेलाल साहिब को समर्पित भक्ति स्तोत्र है, जिन्हें उदेरोलाल और वरुण देव के अवतार के रूप में भी पूजा जाता है। यह प्रामाणिक परंपरागत पाठ अनेक स्वतंत्र प्रकाशित स्रोतों से मिलान कर सत्यापित किया गया है, जो नसरपुर में उनके जन्म और अत्याचारी शासक मिरखशाह पर उनकी विजय की कथा कहता है। इसमें 1 आरंभिक दोहा, 40 चौपाइयाँ और 1 समापन दोहा है, कुल 42 पद।

doha opening
Verse 1

जय जय जल देवता, जय ज्योति स्वरूप। अमर उडेरो लाल जय, झुलेलाल अनूप॥

jaya jaya jala devatā, jaya jyoti svarūpa. amara uḍero lāla jaya, jhūlelāla anūpa.

अर्थ

जय हो जल के देवता की, जय हो ज्योति स्वरूप की। अमर उडेरोलाल की जय हो, अनुपम झूलेलाल की जय हो।

Meaning

Victory, victory to the deity of water, victory to the form of divine light. Victory to immortal Uderolal, the incomparable Jhulelal.

chaupai
Verse 2

रतनलाल रतनाणी नंदन। जयति देवकी सुत जग वंदन॥

ratanalāla ratanāṇī nandana. jayati devakī suta jaga vandana.

अर्थ

रतनलाल रतनाणी के पुत्र, आपकी जय हो -- देवकी के पुत्र (कृष्ण) के समान संसार द्वारा वंदित।

Meaning

Son of Ratanlal Ratanani, glory to you -- worshipped by the world like the son of Devaki.

chaupai
Verse 3

दरियाशाह वरुण अवतारी। जय जय लाल साईं सुखकारी॥

dariyāśāha varuṇa avatārī. jaya jaya lāla sāīṃ sukhakārī.

अर्थ

दरियाशाह, वरुण के अवतार, सुखदायी लाल साईं की जय हो।

Meaning

Dariyashah, the incarnation of Varuna, victory to the happiness-giving Lord Sain.

chaupai
Verse 4

जय जय होय धर्म की भीरा। जिन्दा पीर हरे जन पीरा॥

jaya jaya hoya dharma kī bhīrā. jindā pīra hare jana pīrā.

अर्थ

धर्म के रक्षक की जय हो। जिन्दा पीर के रूप में आप जनता का कष्ट हरते हैं।

Meaning

Victory to you, protector of dharma. As the Living Saint, you remove the suffering of the people.

chaupai
Verse 5

संवत दस सौ सात मंझरा। चैत्र शुक्ल द्वितिया भगऊ वारा॥

saṃvata dasa sau sāta manjharā. chaitra śukla dvitīyā bhagaū vārā.

अर्थ

संवत एक हजार सात में, चैत्र शुक्ल द्वितीया के दिन, रविवार को (यह घटना घटी)।

Meaning

In the Samvat year one thousand and seven, on Sunday, the second day of the bright fortnight of Chaitra.

chaupai
Verse 6

ग्राम नसरपुर सिंध प्रदेशा। प्रभु अवतरे हरे जन कलेशा॥

grāma nasarapura sindha pradeśā. prabhu avatare hare jana kaleśā.

अर्थ

सिंध प्रदेश के नसरपुर गाँव में प्रभु ने जन्म लिया, जनता का कष्ट हरने के लिए।

Meaning

In the village of Nasarpur, in the land of Sindh, the Lord incarnated to remove the people's distress.

chaupai
Verse 7

सिन्धु वीर ठट्ठा राजधानी। मिरखशाह नऊप अति अभिमानी॥

sindhu vīra ṭhaṭṭhā rājadhānī. mirakhaśāha naūpa ati abhimānī.

अर्थ

वीर सिंध की राजधानी ठट्ठा थी, जहाँ शासक मिरखशाह अत्यंत अभिमानी था।

Meaning

Thatta was the capital of brave Sindh, where the ruler Mirkhshah was extremely arrogant.

chaupai
Verse 8

कपटी कुटिल क्रूर कूविचारी। यवन मलिन मन अत्याचारी॥

kapaṭī kuṭila krūra kūvichārī. yavana malina mana atyāchārī.

अर्थ

कपटी, कुटिल, क्रूर और कुविचारी, अत्याचारी शासक का मन मलिन था।

Meaning

Deceitful, crooked, cruel and evil-minded, the tyrant ruler had an impure, oppressive mind.

chaupai
Verse 9

धर्मान्तरण करे सब केरा। दुखी हुए जन कष्ट घनेरा॥

dharmāntaraṇa kare saba kerā. dukhī hue jana kaṣṭa ghanerā.

अर्थ

उसने सबका धर्मांतरण करवाया, जिससे जनता अत्यंत दुखी और कष्टग्रस्त हुई।

Meaning

He forced conversion upon everyone, and the people suffered great hardship and sorrow.

chaupai
Verse 10

पिटवाया हाकिम ढिंढोरा। हो इस्लाम धर्म चाहुँओरा॥

piṭavāyā hākima ḍhiṇḍhorā. ho islāma dharma chāhuṃorā.

अर्थ

शासक ने ढिंढोरा पिटवाया कि चारों ओर इस्लाम धर्म हो जाए।

Meaning

The ruler had a proclamation announced by drum: let there be the religion of Islam everywhere.

chaupai
Verse 11

सिन्धी प्रजा बहुत घबराई। इष्ट देव को टेर लगाई॥

sindhī prajā bahuta ghabarāī. iṣṭa deva ko ṭera lagāī.

अर्थ

सिंधी प्रजा अत्यंत भयभीत हुई और अपने इष्ट देव को पुकारने लगी।

Meaning

The Sindhi people became greatly fearful, and cried out to their chosen deity.

chaupai
Verse 12

वरुण देव पूजे बहुंभाती। बिन जल अन्न गए दिन राती॥

varuṇa deva pūje bahuṃbhātī. bina jala anna gae dina rātī.

अर्थ

उन्होंने वरुण देव की अनेक विधियों से पूजा की, दिन-रात बिना अन्न-जल के व्यतीत किए।

Meaning

They worshipped Lord Varuna in many ways, spending day and night without food or water.

chaupai
Verse 13

सिन्धी तीर सब दिन चालीसा। घर घर ध्यान लगाये ईशा॥

sindhī tīra saba dina chālīsā. ghara ghara dhyāna lagāye īśā.

अर्थ

सिंधु तट पर सब दिन चालीसा (चालीस दिन का व्रत) रखा गया; घर-घर में ईश्वर का ध्यान लगाया गया।

Meaning

Along the Sindhu the people kept a forty-day vigil; in every home they meditated upon the Lord.

chaupai
Verse 14

गरज उठा नद सिन्धु सहसा। चारो और उठा नव हरषा॥

garaja uṭhā nada sindhu sahasā. chāro aura uṭhā nava haraṣā.

अर्थ

अचानक सिंधु नदी गरज उठी, और चारों ओर नवीन हर्ष छा गया।

Meaning

Suddenly the river Sindhu roared, and fresh joy rose up all around.

chaupai
Verse 15

वरुणदेव ने सुनी पुकारा। प्रकटे वरुण मीन असवारा॥

varuṇadeva ne sunī pukārā. prakaṭe varuṇa mīna asavārā.

अर्थ

वरुण देव ने उनकी पुकार सुनी और मीन (मछली) पर सवार होकर प्रकट हुए।

Meaning

Lord Varuna heard their call, and manifested riding upon a fish.

chaupai
Verse 16

दिव्य पुरुष जल ब्रह्मा स्वरुपा। कर पुष्तक नवरूप अनूपा॥

divya puruṣa jala brahmā svarupā. kara puṣtaka navarūpa anūpā.

अर्थ

एक दिव्य पुरुष, जल-ब्रह्मा स्वरूप, हाथ में पुस्तक लिए -- एक नवीन अनुपम रूप।

Meaning

A divine being, embodying the water-Brahma form, with a book in hand -- a new and incomparable form.

chaupai
Verse 17

हर्षित हुए सकल नर नारी। वरुणदेव की महिमा न्यारी॥

harṣita hue sakala nara nārī. varuṇadeva kī mahimā nyārī.

अर्थ

सभी नर-नारी हर्षित हुए, वरुण देव की अनूठी महिमा देखकर।

Meaning

All the men and women became joyful, beholding the wondrous glory of Lord Varuna.

chaupai
Verse 18

जय जय कार उठी चाहुँओरा। गई रात आने को भौंरा॥

jaya jaya kāra uṭhī chāhuṃorā. gaī rāta āne ko bhauṃrā.

अर्थ

चारों ओर जय-जयकार उठी, रात बीत गई और भोर आने को थी।

Meaning

Cries of victory rose on all sides, as the night passed and dawn was about to break.

chaupai
Verse 19

मिरखशाह नऊप अत्याचारी। नष्ट करूँगा शक्ति सारी॥

mirakhaśāha naūpa atyāchārī. naṣṭa karūṃgā śakti sārī.

अर्थ

अत्याचारी शासक मिरखशाह से (प्रभु ने कहा): मैं तेरी समस्त शक्ति नष्ट कर दूंगा।

Meaning

To the tyrant ruler Mirkhshah, the Lord declared: I shall destroy all your power.

chaupai
Verse 20

दूर अधर्म, हरण भू भारा। शीघ्र नसरपुर में अवतारा॥

dūra adharma, haraṇa bhū bhārā. śīghra nasarapura meṃ avatārā.

अर्थ

अधर्म को दूर कर, पृथ्वी का भार हरने के लिए, मैं शीघ्र ही नसरपुर में अवतार लूंगा।

Meaning

To remove unrighteousness and lift the burden of the earth, I shall soon incarnate in Nasarpur.

chaupai
Verse 21

रतनराय रातनाणी आँगन। खेलूँगा, आऊँगा शिशु बन॥

ratanarāya rātanāṇī āṃgana. khelūṃgā, āūṃgā śiśu bana.

अर्थ

रतनराय रातनाणी के आँगन में मैं खेलूंगा; मैं शिशु बनकर आऊंगा।

Meaning

In the courtyard of Ratanrai Ratanani, I shall play; I shall come as a little child.

chaupai
Verse 22

रतनराय घर ख़ुशी आई। झुलेलाल अवतारे सब देय बधाई॥

ratanarāya ghara khuśī āī. jhūlelāla avatāre saba deya badhāī.

अर्थ

रतनराय के घर खुशी आई; झूलेलाल का अवतार हुआ और सबने बधाई दी।

Meaning

Joy filled Ratanrai's house; Jhulelal was born, and all offered congratulations.

chaupai
Verse 23

घर घर मंगल गीत सुहाए। झुलेलाल हरन दुःख आए॥

ghara ghara maṃgala gīta suhāe. jhūlelāla harana duḥkha āe.

अर्थ

घर-घर में मंगल गीत गूंजे; झूलेलाल दुःख हरने आए।

Meaning

Auspicious songs resounded in every home; Jhulelal had come to remove sorrow.

chaupai
Verse 24

मिरखशाह तक चर्चा आई। भेजा मंत्री क्रोध अधिकाई॥

mirakhaśāha taka charchā āī. bhejā maṃtrī krodha adhikāī.

अर्थ

यह चर्चा मिरखशाह तक पहुंची, जिसने क्रोधित होकर मंत्री को भेजा।

Meaning

News reached Mirkhshah, who in great anger sent his minister.

chaupai
Verse 25

मंत्री ने जब बाल निहारा। धीरज गया हृदय का सारा॥

maṃtrī ne jaba bāla nihārā. dhīraja gayā hṛdaya kā sārā.

अर्थ

जब मंत्री ने बालक को देखा, तो उसके हृदय का सारा धीरज जाता रहा।

Meaning

When the minister beheld the child, all the composure of his heart left him.

chaupai
Verse 26

देखि मंत्री साईं की लीला। अधिक विचित्र विमोहन शीला॥

dekhi maṃtrī sāīṃ kī līlā. adhika vichitra vimohana śīlā.

अर्थ

मंत्री ने साईं की लीला देखी -- अत्यंत विचित्र और मोहक स्वभाव।

Meaning

The minister witnessed the Lord's divine play -- a nature most wondrous and enchanting.

chaupai
Verse 27

बालक धीखा युवा सेनानी। देखा मंत्री बुद्धि चाकरानी॥

bālaka dhīkhā yuvā senānī. dekhā maṃtrī buddhi chākarānī.

अर्थ

बालक कभी युवा सेनानी के रूप में दिखा; मंत्री की बुद्धि विनम्र हो गई।

Meaning

The child appeared at times as a young warrior; the minister's own reason grew humbled before him.

chaupai
Verse 28

योद्धा रूप दिखे भगवाना। मंत्री हुआ विगत अभिमाना॥

yoddhā rūpa dikhe bhagavānā. maṃtrī huā vigata abhimānā.

अर्थ

भगवान ने योद्धा रूप दिखाया, और मंत्री का अभिमान चूर-चूर हो गया।

Meaning

The Lord showed a warrior's form, and the minister was stripped of his pride.

chaupai
Verse 29

झुलेलाल दिया आदेशा। जा तव नऊपति कहो संदेशा॥

jhūlelāla diyā ādeśā. jā tava naūpati kaho saṃdeśā.

अर्थ

झूलेलाल ने आदेश दिया: जा, अपने शासक से यह संदेश कह।

Meaning

Jhulelal gave the command: go, and convey this message to your ruler.

chaupai
Verse 30

मिरखशाह नऊप तजे गुमाना। हिन्दू मुस्लिम एक समाना॥

mirakhaśāha naūpa taje gumānā. hindū muslima eka samānā.

अर्थ

मिरखशाह अपना गुमान त्याग दे: हिन्दू और मुस्लिम समान हैं।

Meaning

Let Mirkhshah give up his arrogance: Hindus and Muslims are equal.

chaupai
Verse 31

बंद करो नित्य अत्याचारा। त्यागो धर्मान्तरण विचारा॥

baṃda karo nitya atyāchārā. tyāgo dharmāntaraṇa vichārā.

अर्थ

अपना नित्य अत्याचार बंद करो; धर्मांतरण का विचार त्याग दो।

Meaning

Stop your daily tyranny; abandon the policy of forced conversion.

chaupai
Verse 32

लेकिन मिरखशाह अभिमानी। वरुणदेव की बात न मानी॥

lekina mirakhaśāha abhimānī. varuṇadeva kī bāta na mānī.

अर्थ

परंतु अभिमानी मिरखशाह ने वरुणदेव की बात नहीं मानी।

Meaning

But the arrogant Mirkhshah did not heed Lord Varuna's word.

chaupai
Verse 33

एक दिवस हो अश्व सवारा। झुलेलाल गए दरबारा॥

eka divasa ho aśva savārā. jhūlelāla gae darabārā.

अर्थ

एक दिन अश्व पर सवार होकर झूलेलाल दरबार गए।

Meaning

One day, mounted on a horse, Jhulelal went to the royal court.

chaupai
Verse 34

मिरखशाह नऊप ने आज्ञा दी। झुलेलाल बनाओ बन्दी॥

mirakhaśāha naūpa ne ājñā dī. jhūlelāla banāo bandī.

अर्थ

शासक मिरखशाह ने आज्ञा दी: झूलेलाल को बंदी बना लो।

Meaning

The ruler Mirkhshah gave the order: take Jhulelal prisoner.

chaupai
Verse 35

किया स्वरुप वरुण का धारण। चारो और हुआ जल प्लावन॥

kiyā svarupa varuṇa kā dhāraṇa. chāro aura huā jala plāvana.

अर्थ

उन्होंने वरुण का स्वरूप धारण किया, और चारों ओर जल का प्लावन हो गया।

Meaning

He assumed the true form of Varuna, and a flood of water rose up on every side.

chaupai
Verse 36

दरबारी डूबे उतराये। नऊप के होश ठिकाने आये॥

darabārī ḍūbe utarāye. naūpa ke hośa ṭhikāne āye.

अर्थ

दरबारी जल में डूबते-उतराते रहे; शासक के होश ठिकाने आ गए।

Meaning

The courtiers were submerged and swept about; the ruler finally came to his senses.

chaupai
Verse 37

नऊप तब पड़ा चरण में आई। जय जय धन्य जय साईं॥

naūpa taba paṛā charaṇa meṃ āī. jaya jaya dhanya jaya sāīṃ.

अर्थ

शासक तब उनके चरणों में गिर पड़ा, बोला: जय हो, धन्य हो साईं की जय हो।

Meaning

The ruler then fell at his feet, crying: victory, victory, blessed be the Lord.

chaupai
Verse 38

वापिस लिया नऊपति आदेशा। दूर दूर सब जन क्लेशा॥

vāpisa liyā naūpati ādeśā. dūra dūra saba jana kleśā.

अर्थ

शासक ने अपना आदेश वापस ले लिया, और जनता का सारा क्लेश दूर हो गया।

Meaning

The ruler withdrew his decree, and the people's suffering was entirely removed.

chaupai
Verse 39

संवत दस सौ बीस मंझारी। भाद्र शुक्ल चौदस शुभकारी॥

saṃvata dasa sau bīsa maṃjhārī. bhādra śukla chaudasa śubhakārī.

अर्थ

संवत एक हजार बीस में, भाद्रपद शुक्ल चतुर्दशी के शुभ दिन,

Meaning

In the Samvat year one thousand twenty, on the auspicious fourteenth day of the bright fortnight of Bhadrapada,

chaupai
Verse 40

भक्तो की हर आधी व्याधि। जल में ली जलदेव समाधि॥

bhaktoṃ kī hara ādhi vyādhi. jala meṃ lī jaladeva samādhi.

अर्थ

भक्तों की हर व्याधि हरकर, जलदेव ने जल में ही समाधि ले ली।

Meaning

Having removed every affliction of his devotees, the water-god took his samadhi in the water.

chaupai
Verse 41

जो जन धरे आज भी ध्याना। उनका वरुण करे कल्याणा॥

jo jana dhare āja bhī dhyānā. unakā varuṇa kare kalyāṇā.

अर्थ

जो कोई आज भी उनका ध्यान करता है, वरुण देव उसका कल्याण करते हैं।

Meaning

Whoever meditates upon him even today, of that person Varuna takes care.

doha closing
Verse 42

चालीसा चालीस दिन पाठ करे जो कोय। पावे मनवांछित फल अरु जीवन सुखमय होय॥

chālīsā chālīsa dina pāṭha kare jo koya. pāve manavāṃchhita phala aru jīvana sukhamaya hoya.

अर्थ

जो कोई यह चालीसा चालीस दिन पाठ करता है, वह मनवांछित फल पाता है और उसका जीवन सुखमय हो जाता है।

Meaning

Whoever recites this chalisa for forty days obtains the fruit of their heart's desire, and their life becomes filled with happiness.

Jhulelal Chalisa

Traditional Devotional Hymn

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