Ketu Stotram
केतु स्तोत्रम्
Ketu Stotram -- a thirteen-verse hymn to Ketu, the shadow planet of detachment and the unknown, framed as a dialogue in which the sage Gautama asks Suta for the hymn and Suta answers that it was first proclaimed by Brahma. It lists twelve names of Ketu two verses at a time, then gives its own brief worship procedure -- a six-cornered mandala, an eight-petalled lotus, a dark pot for Sun and Moon, and a gift to a learned Brahmin -- before closing with the promise that reciting the root mantra one hundred and eight times removes fear entirely.
केतु स्तोत्रम् -- वैराग्य और अज्ञात के छाया-ग्रह केतु की तेरह श्लोकों की स्तुति, जो एक संवाद के रूप में गठित है जिसमें गौतम ऋषि सूत से स्तोत्र माँगते हैं और सूत उत्तर देते हैं कि यह पूर्वकाल में ब्रह्मा द्वारा कहा गया था। यह केतु के बारह नामों को दो-दो श्लोकों में सूचीबद्ध करता है, फिर अपनी संक्षिप्त पूजा-विधि -- षट्कोण मण्डल, अष्टदल पद्म, सूर्य-चन्द्र हेतु श्याम घट, तथा विद्वान ब्राह्मण को दान -- देकर इस वचन के साथ समाप्त होता है कि मूल मन्त्र के एक सौ आठ जाप से भय पूर्णतः नष्ट हो जाता है।
मुनीन्द्र सूत तत्त्वज्ञ सर्वशास्त्रविशारद । सर्वरोगहरं ब्रूहि केतोः स्तोत्रमनुत्तमम् ॥१॥
munīndra sūta tattvajña sarvaśāstraviśārada | sarvarogaharaṃ brūhi ketoḥ stotramanuttamam ||1||
गौतम ने कहा: हे मुनीन्द्र सूत, तत्त्वज्ञ, सर्वशास्त्रविशारद -- मुझे केतु का वह अनुत्तम स्तोत्र बताइए, जो समस्त रोगों को हरने वाला है।
Gautama said: O Suta, best of sages, knower of truth, expert in every scripture -- tell me the unsurpassed stotra of Ketu, which removes all disease.
शृणु गौतम वक्ष्यामि स्तोत्रमेतदनुत्तमम् । गुह्याद्गुह्यतमं केतोः ब्रह्मणा कीर्तितं पुरा ॥२॥
śṛṇu gautama vakṣyāmi stotrametadanuttamam | guhyādguhyatamaṃ ketoḥ brahmaṇā kīrtitaṃ purā ||2||
सूत ने कहा: सुनो गौतम, मैं यह अनुत्तम स्तोत्र कहूँगा, केतु का यह गुह्यतम रहस्य, जो पूर्वकाल में ब्रह्मा द्वारा कहा गया था।
Suta said: Listen, Gautama, I shall tell you this unsurpassed stotra, the most secret of secrets, belonging to Ketu, first proclaimed by Brahma of old.
आद्यः करालवदनो द्वितीयो रक्तलोचनः । तृतीयः पिङ्गलाक्षश्च चतुर्थो ज्ञानदायकः ॥३॥
ādyaḥ karālavadano dvitīyo raktalocanaḥ | tṛtīyaḥ piṅgalākṣaśca caturtho jñānadāyakaḥ ||3||
प्रथम करालवदन, द्वितीय रक्तलोचन, तृतीय पिंगलाक्ष, चतुर्थ ज्ञानदायक।
The first name is Karalavadana, the fearsome-mouthed; the second Raktalochana, the red-eyed; the third Pingalaksha, the tawny-eyed; the fourth Jnanadayaka, the giver of knowledge.
पञ्चमः कपिलाक्षश्च षष्ठः कालाग्निसन्निभः । सप्तमो हिमगर्भश्च धूम्रवर्णोष्टमस्तथा ॥४॥
pañcamaḥ kapilākṣaśca ṣaṣṭhaḥ kālāgnisannibhaḥ | saptamo himagarbhaśca dhūmravarṇoṣṭamastathā ||4||
पञ्चम कपिलाक्ष, षष्ठ कालाग्निसन्निभ, सप्तम हिमगर्भ, तथा अष्टम धूम्रवर्ण।
The fifth is Kapilaksha, the brown-eyed; the sixth Kalagnisannibha, like the fire that ends an age; the seventh Himagarbha, born of frost; and likewise the eighth, Dhumravarna, the smoke-colored.
नवमः कृत्तकण्ठश्च दशमः नरपीठगः । एकादशस्तु श्रीकण्ठः द्वादशस्तु गदायुधः ॥५॥
navamaḥ kṛttakaṇṭhaśca daśamaḥ narapīṭhagaḥ | ekādaśastu śrīkaṇṭhaḥ dvādaśastu gadāyudhaḥ ||5||
नवम कृत्तकण्ठ, दशम नरपीठग, एकादश श्रीकण्ठ, द्वादश गदायुध।
The ninth is Krittakantha, the severed-throated; the tenth Narapithaga, seated upon a human throne; the eleventh Shrikantha; and the twelfth Gadayudha, armed with a mace.
द्वादशैते महाक्रूराः सर्वोपद्रवकारकाः । पर्वकाले पीडयन्ति दिवाकरनिशाकरौ ॥६॥
dvādaśaite mahākrūrāḥ sarvopadravakārakāḥ | parvakāle pīḍayanti divākaraniśākarau ||6||
ये बारहों महाक्रूर हैं, समस्त उपद्रवों के कारक हैं; पर्वकाल में वे सूर्य और चन्द्र को पीड़ित करते हैं।
These twelve forms are greatly fierce, the cause of every disturbance; at the time of parva they afflict the Sun and the Moon.
नामद्वादशकं स्तोत्रं केतोरेतन्महात्मनः । पठन्ति येऽन्वहं भक्त्या तेभ्यः केतुः प्रसीदति ॥७॥
nāmadvādaśakaṃ stotraṃ ketoretanmahātmanaḥ | paṭhanti ye'nvahaṃ bhaktyā tebhyaḥ ketuḥ prasīdati ||7||
यह द्वादश नामों का स्तोत्र महात्मा केतु का है; जो इसे प्रतिदिन भक्तिपूर्वक पढ़ते हैं, उनसे केतु प्रसन्न होते हैं।
This twelve-name hymn belongs to the great Ketu; to those who recite it every day with devotion, Ketu becomes gracious.
कुलुक्थधान्ये विलिखेत् षट्कोणं मण्डलं शुभम् । पद्ममष्टदलं तत्र विलिखेच्च विधानतः ॥८॥
kulukthadhānye vilikhet ṣaṭkoṇaṃ maṇḍalaṃ śubham | padmamaṣṭadalaṃ tatra vilikhecca vidhānataḥ ||8||
कुलत्थ (कुलथी) के धान्य पर षट्कोण मण्डल बनाना चाहिए, तथा उस पर विधिपूर्वक अष्टदल पद्म बनाना चाहिए।
One should draw, upon a bed of horse-gram, an auspicious six-cornered mandala, and upon it should draw, according to the prescribed rite, an eight-petalled lotus.
नीलं घटं च संस्थाप्य दिवाकरनिशाकरौ । केतुं च तत्र निक्षिप्य पूजयित्वा विधानतः ॥९॥
nīlaṃ ghaṭaṃ ca saṃsthāpya divākaraniśākarau | ketuṃ ca tatra nikṣipya pūjayitvā vidhānataḥ ||9||
श्यामवर्ण घट स्थापित कर, सूर्य-चन्द्र और केतु को उसमें स्थापित कर, विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
Having set up a dark pot for the Sun and the Moon, and having placed Ketu there as well, one should worship according to the prescribed rite.
स्तोत्रमेतत्पठित्वा च ध्यायन् केतुं वरप्रदम् । ब्राह्मणं श्रोत्रियं शान्तं पूजयित्वा कुटुम्बिनम् ॥१०॥
stotrametatpaṭhitvā ca dhyāyan ketuṃ varapradam | brāhmaṇaṃ śrotriyaṃ śāntaṃ pūjayitvā kuṭumbinam ||10||
इस स्तोत्र का पाठ करके और वरप्रद केतु का ध्यान करते हुए, शान्त, श्रोत्रिय, गृहस्थ ब्राह्मण का पूजन करना चाहिए।
And having recited this stotra while meditating on Ketu the boon-giver, one should honor a peaceful, Vedic-learned Brahmin householder.
केतोः करालवक्त्रस्य प्रतिमां वस्त्रसंयुताम् । कुम्भादिभिश्च संयुक्तां चित्रातारे प्रदापयेत् ॥११॥
ketoḥ karālavaktrasya pratimāṃ vastrasaṃyutām | kumbhādibhiśca saṃyuktāṃ citrātāre pradāpayet ||11||
करालवक्त्र केतु की प्रतिमा वस्त्र सहित, कुम्भ आदि से युक्त, शुभ अवसर पर दान करनी चाहिए।
One should give an image of Ketu, the gaping-mouthed, along with a garment, a water-pot, and other items, on an auspicious occasion.
दानेनानेन सुप्रीतः केतुः स्यात्तस्य सौख्यदः । वत्सरं प्रयता भूत्वा पूजयित्वा विधानतः ॥१२॥
dānenānena suprītaḥ ketuḥ syāttasya saukhyadaḥ | vatsaraṃ prayatā bhūtvā pūjayitvā vidhānataḥ ||12||
इस दान से प्रसन्न केतु उसके लिए सौख्यदायक हो जाते हैं; एक वर्ष तक संयमपूर्वक विधिवत् पूजा करते हुए,
Pleased by this gift, Ketu becomes the giver of happiness to that person, who, remaining disciplined for a year and worshipping according to the rite,
मूलमष्टोत्तरशतं ये जपन्ति नरोत्तमाः । तेषां केतुप्रसादेन न कदाचिद्भयं भवेत् ॥१३॥
mūlamaṣṭottaraśataṃ ye japanti narottamāḥ | teṣāṃ ketuprasādena na kadācidbhayaṃ bhavet ||13||
जो श्रेष्ठ पुरुष मूल मन्त्र का एक सौ आठ बार जप करते हैं, उनके लिए केतु की कृपा से कभी भय नहीं होता।
Those best among men who recite the root mantra a hundred and eight times -- for them, by Ketu's grace, fear never arises at all.
Ketu Stotram
Traditional (framed as a dialogue between the sages Gautama and Suta)
Ketu
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