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Chalisa

Khatu Shyam Chalisa

खाटू श्याम चालीसा

The Khatu Shyam Chalisa is a devotional hymn dedicated to Shri Khatu Shyam Ji, the Kali Yuga form of Barbarik, the great donor of his head, revered as Haare Ka Sahara, the support of the defeated and distressed. This verified traditional version, cross-checked against multiple independent published sources, praises Krishna's many names and forms before returning to Barbarik at Khatu Dham. It contains 1 opening doha, 40 chaupais, and 1 closing doha, totaling 42 verses.

Deity: Khatu_shyam
42 Verses
Traditional Devotional Hymn
Ekadashi · Phalgun Mela period

खाटू श्याम चालीसा श्री खाटू श्याम जी को समर्पित भक्ति स्तोत्र है। वे कलियुग में बर्बरीक स्वरूप, महान शीशदानी और हारे का सहारा माने जाते हैं। यह प्रामाणिक परंपरागत पाठ अनेक स्वतंत्र प्रकाशित स्रोतों से मिलान कर सत्यापित किया गया है। इसमें 1 आरंभिक दोहा, 40 चौपाइयाँ और 1 समापन दोहा है, कुल 42 पद।

doha opening
Verse 1

श्री गुरु चरण ध्यान धर, सुमिरि सच्चिदानन्द । श्याम चालीसा भणत हूं, रच चौपाई छंद ।।

śrī guru charaṇa dhyāna dhara, sumiri sachchidānanda. śyāma chālīsā bhaṇata hūṃ, racha chaupāī chhanda.

अर्थ

श्री गुरु के चरणों का ध्यान धरकर, सच्चिदानंद का स्मरण कर, मैं श्याम चालीसा रचता हूँ, चौपाई छंद में।

Meaning

Meditating upon the feet of the revered guru, and remembering the eternal being-consciousness-bliss, I recite the Shyam Chalisa, composed in chaupai meter.

chaupai
Verse 2

श्याम श्याम भजि बारम्बारा । सहज ही हो भवसागर पारा ।।

śyāma śyāma bhaji bārambārā. sahaja hī ho bhavasāgara pārā.

अर्थ

बार-बार श्याम-श्याम भजो, सहज ही भवसागर पार हो जाओगे।

Meaning

Chant Shyam, Shyam again and again -- you shall effortlessly cross the ocean of worldly existence.

chaupai
Verse 3

इन सम देव ना दूजा कोई । दीन दयालु न दाता होई ।।

ina sama deva nā dūjā koī. dīna dayālu na dātā hoī.

अर्थ

इनके समान कोई दूसरा देवता नहीं है; न कोई इतना दीन-दयालु और दाता है।

Meaning

There is no other deity equal to him; no one else is as compassionate to the humble, or as generous a giver.

chaupai
Verse 4

भीमसुपुत्र अहिलवती जाया । कहीं भीम का पौत्र कहाया ।।

bhīmasuputra ahilavatī jāyā. kahīṃ bhīma kā pautra kahāyā.

अर्थ

अहिलावती से जन्मे, भीम के पुत्र (घटोत्कच) के पुत्र -- कहीं-कहीं उन्हें भीम का पौत्र भी कहा गया है।

Meaning

Born of Ahilavati, son of Bhima's son Ghatotkacha -- in some accounts he is called Bhima's own grandson.

chaupai
Verse 5

यह सब कथा सही कल्पनान्तर । तनिक ना मानों इसमें अन्तर ।।

yaha saba kathā sahī kalpanāntara. tanika nā mānoṃ isameṃ antara.

अर्थ

यह सब कथा युगों-युगों से सत्य है; इसमें तनिक भी अंतर मत मानो।

Meaning

All this story is true across the ages; do not think there is even the slightest inconsistency in it.

chaupai
Verse 6

बर्बरीक विष्णु अवतारा । भक्तन हेतु मनुज तनु धारा ।

barbarīka viṣṇu avatārā. bhaktana hetu manuja tanu dhārā.

अर्थ

बर्बरीक विष्णु के अवतार हैं, जिन्होंने भक्तों के लिए मनुष्य शरीर धारण किया।

Meaning

Barbarik is an incarnation of Vishnu, who took on a human body for the sake of his devotees.

chaupai
Verse 7

वसुदेव देवकी प्यारे । यशुमति मैया नन्द दुलारे ।।

vasudeva devakī pyāre. yaśumati maiyā nanda dulāre.

अर्थ

वसुदेव-देवकी के प्रिय, यशोदा माता और नंद के दुलारे।

Meaning

Beloved of Vasudeva and Devaki, darling of Mother Yashoda and Nanda.

chaupai
Verse 8

मधुसूदन गोपाल मुरारी । बृजकिशोर गोवर्धन धारी ।।

madhusūdana gopāla murārī. brajakiśora govardhana dhārī.

अर्थ

मधुसूदन, गोपाल, मुरारी; ब्रजकिशोर, गोवर्धनधारी।

Meaning

Madhusudan, Gopal, Murari; the young prince of Braj, lifter of the Govardhan hill.

chaupai
Verse 9

सियाराम श्री हरि गोविन्दा । दीनपाल श्री बाल मुकन्द ।।

siyārāma śrī hari govindā. dīnapāla śrī bāla mukanda.

अर्थ

सियाराम, श्री हरि, गोविन्दा; दीनपाल, श्री बाल मुकुंद।

Meaning

Sita-Ram, Shri Hari, Govinda; protector of the humble, the child Mukund.

chaupai
Verse 10

दामोदर रणछोड़ बिहारी । नाथ द्वारिकाधीश खरारी ।।

dāmodara raṇachhoḍa bihārī. nātha dvārikādhīśa kharārī.

अर्थ

दामोदर, रणछोड़, बिहारी; द्वारिकाधीश नाथ, खरारी।

Meaning

Damodar, Ranchhod, Bihari; Lord and master of Dwarka, enemy of Khara.

chaupai
Verse 11

नरहरि रूप प्रह्लाद प्यारा । खम्भ फारि हिरनाकुश मारा ।।

narahari rūpa prahlāda pyārā. khambha phāri hiranākuśa mārā.

अर्थ

नरसिंह रूप में, प्रह्लाद के प्रिय, स्तंभ फाड़कर हिरण्यकश्यप का वध किया।

Meaning

In the Narasimha form, beloved of Prahlad, he tore open the pillar and slew Hiranyakashipu.

chaupai
Verse 12

राधा वल्लभ रुक्मिणी कंता । गोपी वल्लभ कंस हनंता ।।

rādhā vallabha rukmiṇī kaṃtā. gopī vallabha kaṃsa hanaṃtā.

अर्थ

राधा वल्लभ, रुक्मिणी कंता; गोपी वल्लभ, कंस हनंता।

Meaning

Beloved of Radha, husband of Rukmini; beloved of the gopis, slayer of Kansa.

chaupai
Verse 13

मनमोहन चित्तचोर कहाए । माखन चोरि चोरि कर खाए ।।

manamohana chittachora kahāe. mākhana chori chori kara khāe.

अर्थ

मनमोहन, चित्तचोर कहलाए, जो बार-बार माखन चुराकर खाते थे।

Meaning

Called Manmohan, the stealer of hearts, who stole and ate butter again and again.

chaupai
Verse 14

मुरलीधर यदुपति घनश्यामा । कृष्ण पतितपावन अभिरामा ।।

muralīdhara yadupati ghanaśyāmā. kṛṣṇa patitapāvana abhirāmā.

अर्थ

मुरलीधर, यदुपति, घनश्याम; कृष्ण पतितपावन, अभिराम।

Meaning

The flute-bearer, lord of the Yadus, dark as a rain cloud; Krishna, purifier of the fallen, utterly beautiful.

chaupai
Verse 15

मायापति लक्ष्मीपति ईसा । पुरुषोत्तम केशव जगदीशा ।।

māyāpati lakṣmīpati īsā. puruṣottama keśava jagadīśā.

अर्थ

मायापति, लक्ष्मीपति, ईश; पुरुषोत्तम, केशव, जगदीश।

Meaning

Lord of cosmic illusion, consort of Lakshmi, the Lord; the Supreme Person, Keshava, Lord of the universe.

chaupai
Verse 16

विश्वपति त्रिभुवन उजियारा । दीन बन्धु भक्तन रखवारा ।।

viśvapati tribhuvana ujiyārā. dīna bandhu bhaktana rakhavārā.

अर्थ

विश्वपति, त्रिभुवन उजियारा; दीन बंधु, भक्तों के रखवाला।

Meaning

Lord of the universe, the light of the three worlds; friend of the humble, protector of devotees.

chaupai
Verse 17

प्रभु का भेद कोई ना पाया । शेष महेश थके मुनिराया ।।

prabhu kā bheda koī nā pāyā. śeṣa maheśa thake munirāyā.

अर्थ

प्रभु का भेद किसी ने नहीं पाया; शेष, महेश और मुनिराज भी थक गए।

Meaning

No one has found the Lord's true secret; even Shesha and Mahesh, and the great sages, grew weary trying.

chaupai
Verse 18

नारद शारद ऋषि योगिन्दर । श्याम श्याम सब रटत निरन्तर ।।

nārada śārada ṛṣi yogindra. śyāma śyāma saba raṭata nirantara.

अर्थ

नारद, शारदा, ऋषि, योगीन्द्र -- सभी निरंतर श्याम-श्याम रटते हैं।

Meaning

Narada, Sharada, sages and great yogis -- all constantly repeat the name Shyam, Shyam.

chaupai
Verse 19

करि कोविद करि सके न गिनन्ता । नाम अपार अथाह अनन्ता ।।

kari kovida kari sake na ginantā. nāma apāra athāha anantā.

अर्थ

बड़े-बड़े विद्वान भी गिन नहीं सकते -- उनके नाम अपार, अथाह, अनंत हैं।

Meaning

Even the most learned scholars cannot manage to count them -- his names are boundless, unfathomable, endless.

chaupai
Verse 20

हर सृष्टि हर युग में भाई । ले अवतार भक्त सुखदाई ।।

hara sṛṣṭi hara yuga meṃ bhāī. le avatāra bhakta sukhadāī.

अर्थ

हर सृष्टि, हर युग में, हे भाई, वे अवतार लेते हैं, भक्तों को सुख देने के लिए।

Meaning

In every creation, in every age, O friend, he takes incarnation, bringing happiness to his devotees.

chaupai
Verse 21

हृदय मांहि करि देखु विचारा । श्याम भजे तो हो निस्तारा ।।

hṛdaya māṃhi kari dekhu vichārā. śyāma bhaje to ho nistārā.

अर्थ

अपने हृदय में विचार कर देखो: श्याम को भजने से मुक्ति मिलती है।

Meaning

Reflect within your own heart and see: if you worship Shyam, you attain deliverance.

chaupai
Verse 22

कीर पढ़ावत गणिका तारी । भीलनी की भक्ति बलिहारी ।।

kīra paḍhāvata gaṇikā tārī. bhīlanī kī bhakti balihārī.

अर्थ

तोते को पढ़ाकर गणिका भी तर गई; भीलनी (शबरी) की भक्ति सराहनीय है।

Meaning

Even a courtesan was liberated by teaching a parrot to recite his name; the devotion of the tribal woman Shabari is worthy of praise.

chaupai
Verse 23

सती अहिल्या गौतम नारी । भई श्राप वश शिला दुखारी ।।

satī ahilyā gautama nārī. bhaī śrāpa vaśa śilā dukhārī.

अर्थ

सती अहिल्या, गौतम ऋषि की पत्नी, शाप के वश में दुखी शिला बन गईं।

Meaning

The chaste Ahilya, wife of sage Gautama, turned into a sorrowful stone under a curse.

chaupai
Verse 24

श्याम चरण रज नित लाई । पहुंची पतिलोक में जाई ।।

śyāma charaṇa raja nita lāī. pahuṃchī patiloka meṃ jāī.

अर्थ

श्याम के चरणों की धूल लगते ही वह अपने पति के लोक को पहुँच गईं।

Meaning

The dust of Shyam's feet touched her, and she attained her husband's world.

chaupai
Verse 25

अजामिल अरू सदन कसाई । नाम प्रताप परम गति पाई ।।

ajāmila arū sadana kasāī. nāma pratāpa parama gati pāī.

अर्थ

अजामिल और सदना कसाई ने भी नाम के प्रताप से परम गति पाई।

Meaning

Ajamil, and Sadna the butcher too, attained the supreme state by the power of the divine name.

chaupai
Verse 26

जाके श्याम नाम अधारा । सुख लहहि दु:ख दूर हो सारा ।।

jāke śyāma nāma adhārā. sukha lahahi duḥkha dūra ho sārā.

अर्थ

जिसका सहारा श्याम का नाम है, वह सुख पाता है, सारा दुःख दूर हो जाता है।

Meaning

Whoever has the name of Shyam as their support attains happiness, and all sorrow is removed.

chaupai
Verse 27

श्याम सुलोचन है अति सुन्दर । मोर मुकुट सिर तन पीताम्बर ।।

śyāma sulochana hai ati sundara. mora mukuṭa sira tana pītāmbara.

अर्थ

श्याम सुलोचन अत्यंत सुंदर हैं, सिर पर मोर मुकुट और तन पर पीताम्बर।

Meaning

Shyam of beautiful eyes is exceedingly handsome, with a peacock-feather crown on his head and a yellow garment upon his body.

chaupai
Verse 28

गल वैजयन्ति माल सुहाई । छवि अनूप भक्तन मन भाई ।।

gala vaijayanti māla suhāī. chhavi anūpa bhaktana mana bhāī.

अर्थ

गले में वैजयंती माला सुशोभित है; उनकी अनुपम छवि भक्तों के मन को भाती है।

Meaning

A beautiful Vaijayanti garland adorns his neck; his incomparable image delights the hearts of devotees.

chaupai
Verse 29

श्याम श्याम सुमिरहु दिनराती । शाम दुपहरि अरू परभाती ।।

śyāma śyāma sumirahu dinarātī. śāma dupahari arū parabhātī.

अर्थ

श्याम-श्याम स्मरण करो दिन-रात -- संध्या, दोपहर और प्रातःकाल में।

Meaning

Remember Shyam, Shyam, day and night -- in the evening, at midday, and at dawn.

chaupai
Verse 30

श्याम सारथी जिसके रथ के । रोड़े दूर होय उस पथ के ।।

śyāma sārathī jisake ratha ke. roḍe dūra hoya usa patha ke.

अर्थ

जिसके रथ का सारथी श्याम हों, उसके पथ की बाधाएँ दूर हो जाती हैं।

Meaning

For whosoever has Shyam as their charioteer, the obstacles are removed from their path.

chaupai
Verse 31

श्याम भक्त न कहीं पर हारा । भीर परि तब श्याम पुकारा ।।

śyāma bhakta na kahīṃ para hārā. bhīra pari taba śyāma pukārā.

अर्थ

श्याम का भक्त कहीं भी पराजित नहीं होता; जब संकट आए, तब श्याम को पुकारो।

Meaning

A devotee of Shyam is never defeated anywhere; when trouble befalls you, then call out to Shyam.

chaupai
Verse 32

रसना श्याम नाम रस पी ले । जी ले श्याम नाम के हाले ।।

rasanā śyāma nāma rasa pī le. jī le śyāma nāma ke hāle.

अर्थ

हे रसना, श्याम नाम का रस पी ले; श्याम नाम के सहारे ही जी ले।

Meaning

O tongue, drink the nectar of Shyam's name; live your life in the state of his name.

chaupai
Verse 33

संसारी सुख भोग मिलेगा । अन्त श्याम सुख योग मिलेगा ।।

saṃsārī sukha bhoga milegā. anta śyāma sukha yoga milegā.

अर्थ

सांसारिक सुख-भोग मिलेगा, और अंत में श्याम के सुख का योग मिलेगा।

Meaning

Worldly happiness and enjoyment will be attained, and in the end, union with Shyam's bliss will be attained.

chaupai
Verse 34

श्याम प्रभु हैं तन के काले । मन के गोरे भोले भाले ।।

śyāma prabhu haiṃ tana ke kāle. mana ke gore bhole bhāle.

अर्थ

श्याम प्रभु तन से श्याम हैं, मन से गोरे, भोले-भाले।

Meaning

Lord Shyam is dark in complexion, but pure and innocent at heart.

chaupai
Verse 35

श्याम संत भक्तन हितकारी । रोग दोष अघ नाशै भारी ।।

śyāma saṃta bhaktana hitakārī. roga doṣa agha nāśai bhārī.

अर्थ

श्याम संतों-भक्तों के हितकारी हैं; बड़े से बड़े रोग, दोष और पाप का नाश करते हैं।

Meaning

Shyam is the benefactor of saints and devotees; he destroys even great disease, fault, and sin.

chaupai
Verse 36

प्रेम सहित जे नाम पुकारा । भक्त लगत श्याम को प्यारा ।।

prema sahita je nāma pukārā. bhakta lagata śyāma ko pyārā.

अर्थ

जो प्रेमपूर्वक उनका नाम पुकारता है, वह भक्त श्याम को प्रिय लगता है।

Meaning

Whoever calls his name with love, that devotee becomes dear to Shyam.

chaupai
Verse 37

खाटू में है मथुरा वासी । पार ब्रह्म पूरण अविनासी ।।

khāṭū meṃ hai mathurā vāsī. pāra brahma pūraṇa avināsī.

अर्थ

मथुरा वासी अब खाटू में विराजमान हैं -- पूर्ण, अविनाशी परब्रह्म।

Meaning

The resident of Mathura now dwells in Khatu -- the supreme, complete, and imperishable Brahman.

chaupai
Verse 38

सुधा तान भरि मुरली बजाई । चहुं दिशि नाना जहां सुनि पाई ।।

sudhā tāna bhari muralī bajāī. chahuṃ diśi nānā jahāṃ suni pāī.

अर्थ

अमृत-तान भरी मुरली बजाई, जो चारों दिशाओं में जहाँ तक सुनाई पड़ी।

Meaning

He played the flute filled with nectar-like melody, heard in all four directions, wherever it could reach.

chaupai
Verse 39

वृद्ध बाल जेते नारी नर । मुग्ध भये सुनि वंशी के स्वर ।।

vṛddha bāla jete nārī nara. mugdha bhaye suni vaṃśī ke svara.

अर्थ

वृद्ध और बालक, जितने नर-नारी थे, सभी बांसुरी की ध्वनि सुनकर मुग्ध हो गए।

Meaning

The old and the young, as many men and women as there were, became enchanted upon hearing the sound of the flute.

chaupai
Verse 40

दौड़ दौड़ पहुंचे सब जाई । खाटू में जहां श्याम कन्हाई ।।

dauḍa dauḍa pahuṃche saba jāī. khāṭū meṃ jahāṃ śyāma kanhāī.

अर्थ

दौड़-दौड़कर सब वहाँ पहुँचे -- खाटू, जहाँ श्याम कन्हाई विराजते हैं।

Meaning

Running, running, everyone reached the place -- Khatu, where Shyam Kanhai resides.

chaupai
Verse 41

जिसने श्याम स्वरूप निहारा । भव भय से पाया छुटकारा ।।

jisane śyāma svarūpa nihārā. bhava bhaya se pāyā chhuṭakārā.

अर्थ

जिसने श्याम स्वरूप का दर्शन किया, वह भवभय से मुक्त हो गया।

Meaning

Whoever beheld Shyam's form attained release from the fear of worldly existence.

doha closing
Verse 42

श्याम सलोने सांवरे, बर्बरीक तनु धार । इच्छा पूर्ण भक्त की, करो न लाओ बार ।।

śyāma salone sāṃvare, barbarīka tanu dhāra. ichchhā pūrṇa bhakta kī, karo na lāo bāra.

अर्थ

हे सांवरे, सलोने श्याम, बर्बरीक तनु धारण करने वाले: भक्त की इच्छा पूर्ण करो, विलंब मत करो।

Meaning

O beautiful, dark Shyam, who bears the form of Barbarik: fulfill your devotee's wish, and do not delay.

Khatu Shyam Chalisa

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