Sharada Ashtakam

vyāpyavāṅmayamidaṃ jagatsthitā vyātanotu mama devatāśriyam | kāpihastaparivādinīgaḷat kākaḷīlayakalākutūhalā ||1||

जो वाणीमय इस जगत में व्याप्त होकर स्थित हैं, वे मुझे अपने देवत्व का ऐश्वर्य प्रदान करें -- वे जो अपने हाथ की अनिर्वचनीय वीणा से बहती मधुर लयकारी कला में रमण करती हैं।

May she who pervades and abides in this world woven of speech extend to me the splendour of her divinity -- she who delights in the art of sweet melody flowing from the veena in her indescribable hand.

sātvikīguṇavilāsacitritā yātmanaḥ paramapāvanīkalā | sā śivāni vidadhātu śāradā śāradenduki­raṇojjvalākṛtiḥ ||2||

सात्विक गुण के विलास से चित्रित, आत्मा की परम पावन कला स्वरूपा -- शरदऋतु के चंद्रमा की किरणों से उज्ज्वल आकृति वाली वह शारदा शिव (कल्याण) प्रदान करें।

She who is adorned by the play of the sattvic quality, the supremely purifying faculty of the Self -- may that Sharada, whose form shines with the rays of the autumn moon, bring about auspiciousness.

devi naiva matabhedanirgamān durgamāñjigamiṣāmyahaṃ pathaḥ | tvāṃ parāṃ gatimupaimi kātaraḥ śārade śrutiviśāradārcite ||3||

हे देवी! मत-भेदों से निकले दुर्गम मार्गों पर जाने की मेरी कोई इच्छा नहीं। भयभीत होकर मैं आपकी ही शरण, परम गति के रूप में लेता हूँ, हे शारदे, वेदज्ञों द्वारा पूजित!

O Goddess, I have no wish at all to travel the impassable paths branching from differences of doctrine. Anxious, I take refuge in you alone as the supreme goal, O Sharada, worshipped by the Veda-learned.

amba yogimṛgitāṃ parābhidhāṃ tvāṃ vibhinnapariṇāmasundarīm | puṣkalārtthavibhavāmupāsmahe sphoṭadarśitavicitravibhramām ||4||

हे अम्ब! योगियों द्वारा खोजी गई, परम नाम से जानी गई, विविध परिणामों में सुंदर, अर्थ-वैभव से परिपूर्ण आपकी हम उपासना करते हैं, जिनकी विचित्र लीला स्फोट (शब्द-तत्त्व) द्वारा प्रकट होती है।

O Mother, sought after by yogis, known by the supreme name, beautiful in your manifold transformations, abounding in rich meaning -- we meditate upon you, whose wondrous play is revealed through the eternal essence of the word.

luptarāgasaraṇīssuniścitā lokasaṅgrahavidhau paṭīyasī | kācanāmba dhiṣaṇābhavanmayī karmakauśalajuṣā niṣevyate ||5||

आसक्ति-रहित मार्ग पर सुनिश्चित, लोकसंग्रह के कार्य में अत्यंत कुशल -- हे अम्ब! कौन बुद्धिस्वरूपा आपसे रहित है? कर्मकुशल पुरुष आपकी ही शरण लेता है।

Steadfast and free from attachment, most skilled in the work of holding the world together -- O Mother, who indeed is not made of your very substance, the intellect? By one endowed with skill in action, you alone are resorted to.

avyapekṣasubhagā pragīyase tvaṃ mayāmba dhutabheda vedanā | sā svayaṃ rasamayī ratiḥ parā pratyagātmaparamātmagocarā ||6||

किसी अपेक्षा के बिना स्वयं मंगलमयी, हे अम्ब! मैं आपको भेद-रहित चेतना के रूप में गाता हूँ -- वह रसमयी परम रति स्वयं, जो जीवात्मा और परमात्मा के मिलन का क्षेत्र है।

Self-sufficient and auspicious, you are extolled by me, O Mother, as awareness that has shaken off all sense of duality -- yourself the supreme delight made of pure essence, the very meeting-ground of the inner self and the Supreme Self.

ruddhacittamarutāṃ sadāmba me rocase sthitirahomahodayā | pūrṇabodhaparibādhitabhramā pauruṣī pṛthagaliṅgasākṣiṇī ||7||

जिनका चित्त और प्राण स्थिर हो चुके हैं, उन्हें हे अम्ब! आप सदा सुशोभित प्रतीत होती हैं -- अहो, महान उदयशील स्थिति! पूर्ण बोध से भ्रम मिटाने वाली, पुरुषतत्त्व स्वरूपा, समस्त चिह्नों से परे साक्षिणी।

To those whose mind and breath are stilled, you ever shine, O Mother -- ah, a state of great glory, whose delusion is fully dispelled by complete awakening, the power of the Self, the witness standing apart from every outward sign.

astibhātisukhamātralakṣaṇe yanmarau jagadidaṃ marīcikā | sā sadā hṛdi mayāmba niṣkalā saṃvidaupaniṣadaṃ nidhīyase ||8||

अस्ति-भाति-सुख मात्र लक्षण वाले उस तत्त्व में, जिसके मरुस्थल में यह जगत मरीचिका के समान है -- हे अम्ब! उसी को सदा हृदय में मैं आपको निष्कल, औपनिषदिक संवित् (चैतन्य) के रूप में प्रतिष्ठित करता हूँ।

In that which is marked only by existence, awareness, and bliss, in which this world is but a mirage as in a desert -- there, always in my heart, O Mother, I enshrine you, the undivided one, as the consciousness taught in the Upanishads.

jaya nārāyaṇaguripriye śivagirīśvarī śārade | caturāsyākṣiśaraccandramarīcike ||

जय हो, हे नारायण गुरु की प्रिय, शिवगिरीश्वरी शारदे! जो चतुरानन ब्रह्मा के नेत्र की शरच्चंद्र-किरण हैं।

Glory to you, O Sharada, beloved of Narayana Guru, sovereign Goddess of Shivagiri, ray of the autumn moon that is the very eye of the four-faced Brahma.