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Chalisa

Vaishno Devi Chalisa

वैष्णो देवी चालीसा

The Vaishno Devi Chalisa is a devotional hymn dedicated to Mata Vaishno Devi, also revered as Vaishnavi, the Shakti of Trikuta mountain and the combined presence of Kali, Lakshmi, and Saraswati. This structured version contains 1 opening doha, 40 chaupais, and 1 closing doha, totaling 42 verses.

Deity: Vaishno_devi
42 Verses
Traditional
Navratri · Friday

वैष्णो देवी चालीसा माता वैष्णो देवी को समर्पित भक्ति स्तोत्र है। उन्हें वैष्णवी, त्रिकुटा पर्वत की शक्ति तथा काली, लक्ष्मी और सरस्वती के संयुक्त स्वरूप के रूप में पूजा जाता है। इस संरचित संस्करण में 1 आरंभिक दोहा, 40 चौपाइयाँ और 1 समापन दोहा है, कुल 42 पद।

doha opening
Verse 1

गरुड़ वाहिनी वैष्णवी, त्रिकुटा पर्वत धाम। काली, लक्ष्मी, सरस्वती, शक्ति तुम्हें प्रणाम॥

garuḍa vāhinī vaiṣṇavī, trikuṭā parvata dhāma. kālī, lakṣmī, sarasvatī, śakti tumheṁ praṇāma.

अर्थ

हे गरुड़वाहिनी वैष्णवी, जिनका धाम त्रिकुटा पर्वत है, मैं आपको काली, लक्ष्मी और सरस्वती की संयुक्त शक्ति रूप में प्रणाम करता/करती हूँ।

Meaning

O Vaishnavi, rider of Garuda, whose abode is Trikuta mountain, I bow to you as the combined Shakti of Kali, Lakshmi, and Saraswati.

chaupai
Verse 2

नमोः नमोः वैष्णो वरदानी। कलि काल मे शुभ कल्याणी॥

namoḥ namoḥ vaiṣṇo varadānī. kali kāla me śubha kalyāṇī.

अर्थ

वर देने वाली वैष्णो देवी को बार-बार प्रणाम; आप कलियुग में शुभ कल्याण करने वाली हैं।

Meaning

Repeated salutations to Vaishno Devi, giver of boons and auspicious benefactor in the age of Kali.

chaupai
Verse 3

मणि पर्वत पर ज्योति तुम्हारी। पिंडी रूप में हो अवतारी॥

maṇi parvata para jyoti tumhārī. piṇḍī rūpa meṁ ho avatārī.

अर्थ

आपकी ज्योति पर्वत पर प्रकाशमान है और आप पिंडी रूप में अवतरित हैं।

Meaning

Your divine light shines on the sacred mountain, where you are manifest in the form of the holy pindis.

chaupai
Verse 4

देवी देवता अंश दियो है। रत्नाकर घर जन्म लियो है॥

devī devatā aṁśa diyo hai. ratnākara ghara janma liyo hai.

अर्थ

देवी-देवताओं ने अपने दिव्य अंश दिए और आपने रत्नाकर के घर जन्म लिया।

Meaning

The gods and goddesses gave their divine portions, and you took birth in the house of Ratnakar.

chaupai
Verse 5

करी तपस्या राम को पाऊँ। त्रेता की शक्ति कहलाऊँ॥

karī tapasyā rāma ko pāūṁ. tretā kī śakti kahalāūṁ.

अर्थ

आपने राम को पाने के लिए तपस्या की और त्रेता युग की शक्ति कहलायीं।

Meaning

You performed penance to attain Lord Rama and became known as the Shakti of Treta Yuga.

chaupai
Verse 6

कहा राम मणि पर्वत जाओ। कलियुग की देवी कहलाओ॥

kahā rāma maṇi parvata jāo. kaliyuga kī devī kahalāo.

अर्थ

श्रीराम ने कहा कि मणि पर्वत जाओ और कलियुग की देवी कहलाओ।

Meaning

Lord Rama instructed you to go to the sacred mountain and be known as the Goddess of Kali Yuga.

chaupai
Verse 7

विष्णु रूप से कल्की बनकर। लूंगा शक्ति रूप बदलकर॥

viṣṇu rūpa se kalkī banakara. lūṅgā śakti rūpa badalakara.

अर्थ

विष्णु रूप से कल्कि बनकर शक्ति रूप बदलकर मिलन का संकेत दिया गया है।

Meaning

Vishnu promises that in the future as Kalki, he will again unite with Shakti in transformed form.

chaupai
Verse 8

तब तक त्रिकुटा घाटी जाओ। गुफा अंधेरी जाकर पाओ॥

taba taka trikuṭā ghāṭī jāo. guphā andherī jākar pāo.

अर्थ

तब तक त्रिकुटा घाटी जाकर अंधेरी गुफा में निवास करने का निर्देश मिला।

Meaning

Until then, you were asked to go to the Trikuta valley and find the dark cave.

chaupai
Verse 9

काली-लक्ष्मी-सरस्वती माँ। करेंगी पोषण पार्वती माँ॥

kālī-lakṣmī-sarasvatī māṁ. kareṅgī poṣaṇa pārvatī māṁ.

अर्थ

काली, लक्ष्मी, सरस्वती और पार्वती माँ वैष्णो देवी के रूप में पोषणकारी शक्तियों के रूप में स्मरण की जाती हैं।

Meaning

Mother Kali, Lakshmi, Saraswati, and Parvati are invoked as nourishing powers within Vaishno Devi’s form.

chaupai
Verse 10

ब्रह्मा, विष्णु, शंकर द्वारे। हनुमत भैरों प्रहरी प्यारे॥

brahmā, viṣṇu, śaṅkara dvāre. hanumat bhairoṁ praharī pyāre.

अर्थ

ब्रह्मा, विष्णु, शंकर द्वार पर हैं और हनुमान-भैरों प्रिय प्रहरी हैं।

Meaning

Brahma, Vishnu, and Shankar are at her divine doorway, while Hanuman and Bhairav stand as beloved guardians.

chaupai
Verse 11

रिद्धि, सिद्धि चंवर डुलावें। कलियुग-वासी पूजत आवें॥

riddhi, siddhi caṁvara ḍulāveṁ. kaliyuga-vāsī pūjata āveṁ.

अर्थ

रिद्धि-सिद्धि चंवर डुलाती हैं और कलियुग के लोग पूजा करने आते हैं।

Meaning

Riddhi and Siddhi wave the royal fans, and people of Kali Yuga come to worship the Mother.

chaupai
Verse 12

पान सुपारी ध्वजा नारियल। चरणामृत चरणों का निर्मल॥

pāna supārī dhvajā nāriyala. caraṇāmṛta caraṇoṁ kā nirmala.

अर्थ

भक्त पान, सुपारी, ध्वजा और नारियल अर्पित करते हैं तथा चरणों का निर्मल चरणामृत पाते हैं।

Meaning

Devotees offer betel leaf, areca nut, flags, and coconuts, and receive the pure charanamrit of the Mother’s feet.

chaupai
Verse 13

दिया फलित वर माँ मुस्काई। करन तपस्या पर्वत आई॥

diyā phalita vara māṁ muskāī. karana tapasyā parvata āī.

अर्थ

माँ मुस्काईं, फलित वर दिया और तपस्या करने पर्वत पर आईं।

Meaning

The Mother smiled and gave fruitful blessings, then came to the mountain for tapasya.

chaupai
Verse 14

कलि कालकी भड़की ज्वाला। इक दिन अपना रूप निकाला॥

kali kālakī bhaṛakī jvālā. ika dina apanā rūpa nikālā.

अर्थ

जब कलियुग की ज्वाला भड़की, तब माँ ने अपना रूप प्रकट किया।

Meaning

When the flames of Kali Yuga blazed, the Mother revealed her own form.

chaupai
Verse 15

कन्या बन नगरोटा आई। योगी भैरों दिया दिखाई॥

kanyā bana nagaroṭā āī. yogī bhairoṁ diyā dikhāī.

अर्थ

कन्या रूप धारण कर माँ नगरोटा आईं और योगी भैरों को दिखाई दीं।

Meaning

Taking the form of a maiden, she came to Nagarota and appeared before Yogi Bhairon.

chaupai
Verse 16

रूप देख सुन्दर ललचाया। पीछे-पीछे भागा आया॥

rūpa dekha sundara lalacāyā. pīche-pīche bhāgā āyā.

अर्थ

सुंदर रूप देखकर भैरों ललचा गया और पीछे-पीछे भागा।

Meaning

Seeing her beautiful form, Bhairon became desirous and followed her.

chaupai
Verse 17

कन्याओं के साथ मिली माँ। कौल-कंदौली तभी चली माँ॥

kanyāoṁ ke sātha milī māṁ. kaula-kandaulī tabhī calī māṁ.

अर्थ

माँ कन्याओं के साथ मिलीं और तब कौल-कंदौली चलीं।

Meaning

The Mother joined the maidens and then moved toward Kaul-Kandauli.

chaupai
Verse 18

देवा माई दर्शन दीना। पवन रूप हो गई प्रवीणा॥

devā māī darśana dīnā. pavana rūpa ho gaī pravīṇā.

अर्थ

देवा माई में माँ ने दर्शन दिए और पवन रूप से अत्यंत प्रवीण हो गईं।

Meaning

The Mother gave darshan at Deva Mai and became swift and subtle like the wind.

chaupai
Verse 19

नवरात्रों में लीला रचाई। भक्त श्रीधर के घर आई॥

navarātroṁ meṁ līlā racāī. bhakta śrīdhara ke ghara āī.

अर्थ

नवरात्रों में माँ ने लीला रचाई और भक्त श्रीधर के घर आईं।

Meaning

During Navratri, she created a divine play and came to the house of her devotee Shridhar.

chaupai
Verse 20

योगिन को भण्डारा दीना। सबने रूचिकर भोजन कीना॥

yogina ko bhaṇḍārā dīnā. sabane rucikara bhojana kīnā.

अर्थ

माँ ने योगिनियों को भंडारा दिया और सबने रुचिकर भोजन किया।

Meaning

She gave a sacred feast to the yoginis, and everyone partook of delicious food.

chaupai
Verse 21

मांस, मदिरा भैरों मांगी। रूप पवन कर इच्छा त्यागी॥

māṁsa, madirā bhairoṁ māṅgī. rūpa pavana kara icchā tyāgī.

अर्थ

भैरों ने मांस-मदिरा मांगी, पर माँ पवन रूप होकर उस इच्छा से दूर चली गईं।

Meaning

Bhairon demanded meat and liquor, but the Mother took a subtle wind-like form and moved beyond that desire.

chaupai
Verse 22

बाण मारकर गंगा निकाली। पर्वत भागी हो मतवाली॥

bāṇa mārakara gaṅgā nikālī. parvata bhāgī ho matavālī.

अर्थ

माँ ने बाण मारकर गंगा धारा निकाली, जो पर्वत से वेगपूर्ण बह चली।

Meaning

By striking with an arrow, the Mother brought forth a Ganga-like stream from the mountain.

chaupai
Verse 23

चरण रखे आ एक शिला जब। चरण-पादुका नाम पड़ा तब॥

caraṇa rakhe ā eka śilā jaba. caraṇa-pādukā nāma paṛā taba.

अर्थ

जब माँ ने एक शिला पर चरण रखे, तब उसका नाम चरण-पादुका पड़ा।

Meaning

When the Mother placed her feet upon a stone, that place became known as Charan Paduka.

chaupai
Verse 24

पीछे भैरों था बलकारी। छोटी गुफा में जाय पधारी॥

pīche bhairoṁ thā balakārī. choṭī guphā meṁ jāya padhārī.

अर्थ

बलवान भैरों पीछे था और माँ छोटी गुफा में पधारीं।

Meaning

Powerful Bhairon continued behind her, and the Mother entered the small cave.

chaupai
Verse 25

नौ माह तक किया निवासा। चली फोड़कर किया प्रकाशा॥

nau māha taka kiyā nivāsā. calī phoṛakara kiyā prakāśā.

अर्थ

माँ ने नौ माह वहाँ निवास किया, फिर फोड़कर प्रकाश प्रकट किया।

Meaning

She stayed there for nine months, then emerged by breaking through and spreading divine light.

chaupai
Verse 26

आद्या शक्ति-ब्रह्म कुमारी। कहलाई माँ आद कुंवारी॥

ādyā śakti-brahma kumārī. kahalāī māṁ āda kuṁvārī.

अर्थ

वह आद्या शक्ति-ब्रह्म कुमारी कहलाईं और स्थान आद कुंवारी के रूप में पवित्र हुआ।

Meaning

She became known as Adya Shakti and Brahma Kumari, and the place became sacred as Adhkuwari.

chaupai
Verse 27

गुफा द्वार पहुँची मुस्काई। लांगुर वीर ने आज्ञा पाई॥

guphā dvāra pahuṁcī muskāī. lāṅgura vīra ne ājñā pāī.

अर्थ

माँ गुफा द्वार पहुँचीं और मुस्काईं; लांगुर वीर ने आज्ञा पाई।

Meaning

She reached the cave entrance smiling, and Langur Veer received her command.

chaupai
Verse 28

भागा-भागा भैरों आया। रक्षा हित निज शस्त्र चलाया॥

bhāgā-bhāgā bhairoṁ āyā. rakṣā hita nija śastra calāyā.

अर्थ

भैरों भागता हुआ आया और माँ ने रक्षा हेतु अपना शस्त्र चलाया।

Meaning

Bhairon came running, and the Mother used her weapon for protection.

chaupai
Verse 29

पड़ा शीश जा पर्वत ऊपर। किया क्षमा जा दिया उसे वर॥

paṛā śīśa jā parvata ūpara. kiyā kṣamā jā diyā use vara.

अर्थ

उसका शीश पर्वत पर गिरा, फिर भी माँ ने क्षमा कर उसे वर दिया।

Meaning

His head fell upon the mountain, yet the compassionate Mother forgave him and granted him a boon.

chaupai
Verse 30

अपने संग में पुजवाऊंगी। भैरों घाटी बनवाऊंगी॥

apane saṅga meṁ pujavāūṅgī. bhairoṁ ghāṭī banavāūṅgī.

अर्थ

माँ ने वर दिया कि भैरों भी मेरे संग पूजे जाएंगे और भैरों घाटी बनेगी।

Meaning

The Mother promised that Bhairon would also be worshipped with her and that Bhairon Ghati would be established.

chaupai
Verse 31

पहले मेरा दर्शन होगा। पीछे तेरा सुमरन होगा॥

pahale merā darśana hogā. pīche terā sumarana hogā.

अर्थ

माँ ने कहा कि पहले मेरा दर्शन होगा, फिर भैरों का स्मरण होगा।

Meaning

She declared that devotees would first have her darshan and then remember Bhairon.

chaupai
Verse 32

बैठ गई माँ पिण्डी होकर। चरणों में बहता जल झर-झर॥

baiṭha gaī māṁ piṇḍī hokara. caraṇoṁ meṁ bahatā jala jhara-jhara.

अर्थ

माँ पिंडी रूप में विराज गईं और चरणों में जल झर-झर बहने लगा।

Meaning

The Mother settled in the form of the sacred pindis, with water flowing at her feet.

chaupai
Verse 33

चौंसठ योगिनी भैरों बावन। सप्तऋषि आ करते सुमरन॥

cauṁsaṭha yoginī bhairoṁ bāvana. saptarṣi ā karate sumarana.

अर्थ

चौंसठ योगिनियाँ, भैरों के बावन रूप/गण और सप्तऋषि आकर सुमरण करते हैं।

Meaning

Sixty-four yoginis, Bhairon’s attendants, and the Saptarishis come to remember and worship her.

chaupai
Verse 34

घंटा ध्वनि पर्वत पर बाजे। गुफा निराली सुन्दर लागे॥

ghaṇṭā dhvani parvata para bāje. guphā nirālī sundara lāge.

अर्थ

पर्वत पर घंटा-ध्वनि बजती है और निराली गुफा सुंदर लगती है।

Meaning

The sound of bells rings upon the mountain, and the unique cave appears beautiful.

chaupai
Verse 35

भक्त श्रीधर पूजन कीना। भक्ति सेवा का वर लीना॥

bhakta śrīdhara pūjana kīnā. bhakti sevā kā vara līnā.

अर्थ

भक्त श्रीधर ने पूजन किया और भक्ति-सेवा का वर पाया।

Meaning

Devotee Shridhar worshipped the Mother and received the boon of devotion and service.

chaupai
Verse 36

सेवक ध्यानूं तुमको ध्याया। ध्वजा व चोला आन चढ़ाया॥

sevaka dhyānūṁ tumako dhyāyā. dhvajā va colā āna chaṛhāyā.

अर्थ

सेवक ध्यानू ने आपका ध्यान किया और ध्वजा व चोला चढ़ाया।

Meaning

Devotee Dhyanu meditated upon you and offered a flag and sacred chola.

chaupai
Verse 37

सिंह सदा दर पहरा देता। पंजा शेर का दुःख हर लेता॥

siṁha sadā dara paharā detā. pañjā śera kā duḥkha hara letā.

अर्थ

सिंह सदा द्वार पर पहरा देता है और शेर का पंजा दुख हर लेता है।

Meaning

The lion always guards her doorway, and the lion’s paw removes sorrow.

chaupai
Verse 38

जम्बू द्वीप महाराज मनाया। सर सोने का छत्र चढ़ाया॥

jambū dvīpa mahārāja manāyā. sara sone kā chatra chaṛhāyā.

अर्थ

जम्बू द्वीप के महाराज ने माँ को मनाया और सोने का छत्र चढ़ाया।

Meaning

The king of Jambudweep worshipped her and offered a golden canopy.

chaupai
Verse 39

हीरे की मूरत संग प्यारी। जगे अखंड इक जोत तुम्हारी॥

hīre kī mūrata saṅga pyārī. jage akhaṇḍa ika jota tumhārī.

अर्थ

आपकी हीरे जैसी प्रिय मूरत चमकती है और आपकी अखंड जोत प्रज्वलित रहती है।

Meaning

Your beloved diamond-like form shines, and your unbroken sacred flame continues to burn.

chaupai
Verse 40

आश्विन चैत्र नवराते आऊँ। पिण्डी रानी दर्शन पाऊँ॥

āśvina caitra navarāte āūṁ. piṇḍī rānī darśana pāūṁ.

अर्थ

आश्विन और चैत्र नवरात्रों में भक्त पिंडी रानी के दर्शन पाने आते हैं।

Meaning

In Ashwin and Chaitra Navratri, devotees come to receive darshan of the Queen in pindi form.

chaupai
Verse 41

सेवक जन हम शरण तिहारी। हरो वैष्णो विपत हमारी॥

sevaka jana hama śaraṇa tihārī. haro vaiṣṇo vipata hamārī.

अर्थ

हम सेवकजन आपकी शरण में हैं। हे वैष्णो देवी, हमारी विपत्ति हरिए।

Meaning

We, your servant-devotees, come to your refuge. O Vaishno Devi, remove our calamities.

doha closing
Verse 42

कलियुग में महिमा तेरी, है माँ अपरम्पार। धर्म की हानि हो रही, प्रगट हो अवतार॥

kaliyuga meṁ mahimā terī, hai māṁ aparampāra. dharma kī hāni ho rahī, pragaṭa ho avatāra.

अर्थ

हे माँ, कलियुग में आपकी महिमा अपरंपार है। धर्म की हानि हो रही है, इसलिए अवतार रूप में प्रकट हों।

Meaning

O Mother, your glory in Kali Yuga is boundless. When dharma declines, please manifest as divine protection.

Vaishno Devi Chalisa

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