Vitthala Ashtakam (Panduranga Ashtakam)

mahāyogapīṭhe taṭe bhīmarathyā varaṃ puṇḍarīkāya dātuṃ munīndraiḥ | samāgatya tiṣṭhantamānandakandaṃ parabrahmaliṅgaṃ bhaje pāṇḍuraṅgam ||1||

मैं पांडुरंग की उपासना करता हूँ, जो परब्रह्म के साक्षात् स्वरूप हैं, जो महायोगपीठ में भीमा नदी के तट पर मुनींद्रों के साथ पुंडरीक को वर देने आए और आनंदकंद रूप में खड़े हैं।

I worship Panduranga, the manifest form of the Supreme Brahman, who stands at the great seat of yoga on the bank of the Bhima river, having come with the great sages to grant a boon to Pundarika, the very root of bliss.

taḍidvāsasaṃ nīlameghāvabhāsaṃ ramāmandiraṃ sundaraṃ citprakāśam | varaṃ tviṣṭakāyāṃ samanyastapādaṃ parabrahmaliṅgaṃ bhaje pāṇḍuraṅgam ||2||

मैं पांडुरंग की उपासना करता हूँ, जो बिजली-सी चमकते वस्त्र पहने, नीलमेघ के समान कांतिमान, रमा के निवासस्थान, सुंदर, चित्प्रकाश और ईंट पर दोनों चरण समान रूप से रखे खड़े हैं।

I worship Panduranga, wearing garments bright as lightning, shining like a dark blue cloud, the abode of Lakshmi, beautiful and radiant with pure consciousness, standing with both feet placed evenly on a brick.

pramāṇaṃ bhavābdheridaṃ māmakānāṃ nitambaḥ karābhyāṃ dhṛto yena tasmāt | vidhāturvasatyai dhṛto nābhikośaḥ parabrahmaliṅgaṃ bhaje pāṇḍuraṅgam ||3||

मैं पांडुरंग की उपासना करता हूँ, जिनके अपनी कमर पर रखे हुए हाथ मेरे जैसे भक्तों के लिए भवसागर से पार होने का प्रमाण हैं, और जिनकी नाभि में विधाता ब्रह्मा के निवास हेतु कमल-कोश धारण है।

I worship Panduranga, whose hands resting on his own hips are proof that he will carry his devotees across the ocean of worldly existence, and whose navel holds the lotus that is the abode of Brahma the creator.

sphuratkaustubhālaṅkṛtaṃ kaṇṭhadeśe śriyā juṣṭakeyūrakaṃ śrīnivāsam | śivaṃ śāntamīḍyaṃ varaṃ lokapālaṃ parabrahmaliṅgaṃ bhaje pāṇḍuraṅgam ||4||

मैं पांडुरंग की उपासना करता हूँ, जिनके कंठ में कौस्तुभ मणि की कांति सुशोभित है, जिनके केयूर श्री से युक्त हैं, जो श्रीनिवास, शिव, शांत, वंदनीय और लोकपालक हैं।

I worship Panduranga, whose neck is adorned with the radiant Kaustubha gem, whose armlets are graced by Lakshmi, the abode of Shri, auspicious, peaceful, worthy of praise, the great protector of the worlds.

śaraccandrabimbānanaṃ cāruhāsaṃ lasatkuṇḍalākrāntagaṇḍasthalāntam | japārāgabimbādharaṃ kañjanetraṃ parabrahmaliṅgaṃ bhaje pāṇḍuraṅgam ||5||

मैं पांडुरंग की उपासना करता हूँ, जिनका मुख शरत्कालीन चंद्रमा के समान है, जिनकी हास्य मनोहर है, जिनके कपोल कुंडलों से सुशोभित हैं, जिनके अधर जपाकुसुम और बिम्बफल के समान लाल हैं और जिनके नेत्र कमल के समान हैं।

I worship Panduranga, whose face shines like the orb of the autumn moon, with a charming smile, cheeks graced by gleaming earrings, lips red as the hibiscus and bimba fruit, and eyes like the lotus.

kirīṭojjvalatsarvadikprāntabhāgaṃ surairarcitaṃ divyaratnairanarghaiḥ | tribhaṅgākṛtiṃ barhamālyāvataṃsaṃ parabrahmaliṅgaṃ bhaje pāṇḍuraṅgam ||6||

मैं पांडुरंग की उपासना करता हूँ, जिनका मुकुट समस्त दिशाओं को प्रकाशित करता है, जिन्हें देवगण अमूल्य दिव्य रत्नों से पूजते हैं, जो त्रिभंग मुद्रा में खड़े हैं और मयूरपंख की माला से सुशोभित हैं।

I worship Panduranga, whose crown lights up every direction, worshipped by the gods with priceless divine gems, standing in the graceful triple-bent posture, adorned with a garland of peacock feathers.

vibhuṃ veṇunādaṃ carantaṃ durantaṃ svayaṃ līlayā gopaveṣaṃ dadhānam | gavāṃ bṛndakānandadaṃ cāruhāsaṃ parabrahmaliṅgaṃ bhaje pāṇḍuraṅgam ||7||

मैं पांडुरंग की उपासना करता हूँ, जो सर्वव्यापी, अनंत हैं, बंसी बजाते विचरण करते हैं, स्वलीला से गोपवेष धारण करते हैं, गोसमूह को आनंद देते हैं और सदा मुस्कुराते रहते हैं।

I worship Panduranga, the all-pervading, limitless Lord who wanders playing the flute, who by his own sport wears the form of a cowherd, delighting the herds of cows, ever smiling.

ajaṃ rukmiṇīprāṇasañjīvanaṃ taṃ paraṃ dhāma kaivalyamekaṃ turīyam | prasannaṃ prapannārtihaṃ devadevaṃ parabrahmaliṅgaṃ bhaje pāṇḍuraṅgam ||8||

मैं पांडुरंग की उपासना करता हूँ, जो अज हैं, रुक्मिणी के प्राणों को सजीव रखने वाले हैं, परम धाम, कैवल्यस्वरूप, तुरीय, प्रसन्न, शरणागतों की पीड़ा हरने वाले और देवाधिदेव हैं।

I worship Panduranga, the unborn one who sustains Rukmini's very life, the supreme abode, the one liberation beyond the three states of consciousness, gracious, remover of the suffering of those who take refuge, the god of gods.

stavaṃ pāṇḍuraṅgasya vai puṇyadaṃ ye paṭhantyekacittena bhaktyā ca nityam | bhavāmbhonidhiṃ te vitīrtvāntakāle harerālayaṃ śāśvataṃ prāpnuvanti ||9||

जो भक्त इस पुण्यदायक पांडुरंग स्तव का एकाग्र चित्त से नित्य पाठ करता है, वह भवसागर को पार कर अंतकाल में हरि के शाश्वत धाम को प्राप्त करता है।

Whoever recites this meritorious hymn of Panduranga daily with single-minded devotion crosses the ocean of worldly existence and attains the eternal abode of Hari at the end of life.