ईश्वरस्वरूपः

The essential nature of the lord, the one in whom the īśvara principle reaches its complete and perfect expression

ईश्वर की मूल प्रकृति, वह जिनमें ईश्वर सिद्धान्त अपनी पूर्ण और परिपूर्ण अभिव्यक्ति तक पहुँचता है

ईश्वरस्वरूप जीवस्वरूप (596) के बाद ब्रह्माण्डीय पूरक के साथ आता है। जीवस्वरूप-ईश्वरस्वरूप एक साथ पूर्ण अद्वैत शिक्षण व्यक्त करते हैं: व्यक्तिगत आत्मा (जीव) और सार्वभौमिक प्रभु (ईश्वर) की एक ही मूल प्रकृति (स्वरूप) है, जो दत्तात्रेय-ब्रह्म है। यह भक्त के स्पष्ट द्वैत का अद्वैत समाधान है।

ॐChant when approaching Dattatreya as the personal divine lord, recognising that his Ishvara quality is not a secondary attribute but his essential nature.