ब्रह्मस्वरूपः

The essential nature of Brahman, who IS Brahman itself in personal visible form rather than merely an expression or image of it

ब्रह्म की मूल प्रकृति, जो केवल ब्रह्म की अभिव्यक्ति या छवि नहीं बल्कि व्यक्तिगत दृश्यमान रूप में स्वयं ब्रह्म हैं

ब्रह्मस्वरूप तीन-स्वरूप अनुक्रम (596-598) को सबसे पूर्ण घोषणा के साथ पूरा करता है: दत्तात्रेय अपनी मूल प्रकृति में स्वयं ब्रह्म हैं। तीन स्वरूपों में प्रगति शास्त्रीय अद्वैत संरचना का अनुसरण करती है। यह तीन नामों में महावाक्य है। भारत के सैकड़ों वेदान्त संस्थानों में किसी भी वेदान्त पाठ्यक्रम के समापन पर छात्र को इस ब्रह्मस्वरूप पहचान के साथ छोड़ा जाता है।

ॐChant as the culmination of the svarupa trilogy: after jiva-svarupa and Ishvara-svarupa, Brahma-svarupa declares the ultimate non-dual identity.