Shani Kavach
शनि कवच
Shani Kavach -- the genuine Shani Kavacham from the Padma Purana, attributed to the sage Kashyapa. This is a separate and distinct armour from the Shani Vajra Panjara Kavacham already on this site (from the Brahma Purana, in the dialogue between Brahma and Narada) -- the two differ in their dhyana verse, bija mantras, body-part protections, and closing colophon. Reproduced here verbatim in Sanskrit, it opens with a viniyoga, karanyasa, and anganyasa, followed by three dhyana verses describing four-armed Shani riding a vulture around Mount Meru, four kavacha verses protecting the body from head to foot, and a closing phalashruti.
शनि कवच -- पद्म पुराण से प्राप्त प्रामाणिक शनि कवचम्, जिसके ऋषि कश्यप हैं। यह इस साइट पर पहले से उपलब्ध शनि वज्रपंजर कवच (ब्रह्म पुराण, ब्रह्म-नारद संवाद) से पूर्णतः भिन्न और स्वतंत्र कवच है -- दोनों के ध्यान श्लोक, बीज मंत्र, अंग-रक्षा वर्णन और पुष्पिका अलग-अलग हैं। यहां मूल संस्कृत में ज्यों-का-त्यों प्रस्तुत किया गया है, जिसमें विनियोग, करन्यास और अङ्गन्यास के पश्चात चतुर्भुज शनि के मेरु-परिक्रमा तथा गृध्र-वाहन का वर्णन करने वाले तीन ध्यान श्लोक, सिर से पैर तक रक्षा करने वाले चार कवच श्लोक, और समापन फलश्रुति सम्मिलित हैं।
अस्य श्री शनैश्चर कवच स्तोत्रस्य कश्यप ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः, शनैश्चरो देवता, शं बीजं, वां शक्तिः यं कीलकं, मम शनैश्चरकृतपीडापरिहारार्थे जपे विनियोगः ॥
asya śrī śanaiścara kavaca stōtrasya kaśyapa r̥ṣiḥ, anuṣṭup chandaḥ, śanaiścarō dēvatā, śaṁ bījaṁ, vāṁ śaktiḥ yaṁ kīlakaṁ, mama śanaiścarakr̥tapīḍāparihārārthē japē viniyōgaḥ ||
इस श्री शनैश्चर कवच स्तोत्र के ऋषि कश्यप हैं, छन्द अनुष्टुप् है, देवता शनैश्चर हैं, बीज शं है, शक्ति वां है और कीलक यं है। शनैश्चर द्वारा उत्पन्न पीड़ा के निवारण हेतु मेरे जप में इसका विनियोग है।
The seer of this Shri Shanaishchara Kavacha Stotra is the sage Kashyapa, the meter is Anushtup, the presiding deity is Shanaishchara, the seed syllable is Sham, the power is Vam, and the peg is Yam. Its application in recitation is for myself, for the removal of affliction caused by Shanaishchara.
करन्यासः – शां अङ्गुष्ठाभ्यां नमः । शीं तर्जनीभ्यां नमः । शूं मध्यमाभ्यां नमः । शैं अनामिकाभ्यां नमः । शौं कनिष्ठिकाभ्यां नमः । शः करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः ॥
karanyāsaḥ – śāṁ aṅguṣṭhābhyāṁ namaḥ | śīṁ tarjanībhyāṁ namaḥ | śūṁ madhyamābhyāṁ namaḥ | śaiṁ anāmikābhyāṁ namaḥ | śauṁ kaniṣṭhikābhyāṁ namaḥ | śaḥ karatalakarapr̥ṣṭhābhyāṁ namaḥ ||
करन्यास: शां नमस्कार दोनों अंगूठों को। शीं नमस्कार दोनों तर्जनी उंगलियों को। शूं नमस्कार दोनों मध्यमा उंगलियों को। शैं नमस्कार दोनों अनामिका उंगलियों को। शौं नमस्कार दोनों कनिष्ठिका उंगलियों को। शः नमस्कार करतल और करपृष्ठ को।
Karanyasa, the placing of the mantra on the hands: Sham, salutations to the two thumbs. Shim, salutations to the two index fingers. Shum, salutations to the two middle fingers. Shaim, salutations to the two ring fingers. Shaum, salutations to the two little fingers. Shah, salutations to the palm and back of the hand.
अङ्गन्यासः – शां हृदयाय नमः । शीं शिरसे स्वाहा । शूं शिखायै वषट् । शैं कवचाय हुम् । शौं नेत्रत्रयाय वौषट् । शः अस्त्राय फट् ।
aṅganyāsaḥ – śāṁ hr̥dayāya namaḥ | śīṁ śirasē svāhā | śūṁ śikhāyai vaṣaṭ | śaiṁ kavacāya hum | śauṁ nētratrayāya vauṣaṭ | śaḥ astrāya phaṭ |
अङ्गन्यास: शां नमस्कार हृदय को। शीं स्वाहा शिर को। शूं वषट् शिखा को। शैं हुम् कवच को। शौं वौषट् नेत्रत्रय को। शः फट् अस्त्र को।
Anganyasa, the placing of the mantra on the limbs: Sham, salutations to the heart. Shim, svaha to the head. Shum, vashat to the tuft of hair. Shaim, hum to the armour. Shaum, vaushat to the three eyes. Shah, phat to the weapon.
ध्यानम् – चतुर्भुजं शनिं देवं चापतूणी कृपाणकम् । वरदं भीमदंष्ट्रं च नीलाङ्गं वरभूषणम् ॥ १ ॥
dhyānam – caturbhujaṁ śaniṁ dēvaṁ cāpatūṇī kr̥pāṇakam | varadaṁ bhīmadaṁṣṭraṁ ca nīlāṅgaṁ varabhūṣaṇam || 1 ||
ध्यान: मैं चतुर्भुज शनिदेव का ध्यान करता हूं, जो धनुष-तूणीर और कृपाण धारण करते हैं, वरदमुद्रा में हैं, भयंकर दाढ़ों वाले, नीलांग तथा उत्तम आभूषणों से सुशोभित हैं।
Meditation: I meditate on the four-armed god Shani, holding bow and quiver and a sword, his hand granting boons, fearsome-tusked, dark-limbed, adorned with excellent ornaments.
नीलमाल्यानुलेपं च नीलरत्नैरलङ्कृतम् । ज्वालोर्ध्वमकुटाभासं नीलगृध्ररथावहम् ॥ २ ॥
nīlamālyānulēpaṁ ca nīlaratnairalaṅkr̥tam | jvālōrdhvamakuṭābhāsaṁ nīlagr̥dhrarathāvaham || 2 ||
नीले माल्य और अनुलेपन धारण किए, नीलरत्नों से अलंकृत, ऊपर की ओर ज्वालाओं के समान दीप्तिमान मुकुट धारण किए, नीले गृध्र (गिद्ध) के वाहन पर आरूढ़।
Wearing dark garlands and sandal-paste anointment, adorned with dark-blue gems, his crown blazing upward like flame, borne by the vehicle of a dark vulture.
मेरुं प्रदक्षिणं कृत्वा सर्वलोकभयावहम् । कृष्णाम्बरधरं देवं द्विभुजं गृध्रसंस्थितम् । सर्वपीडाहारं नॄणां ध्यायेद्ग्रहगणोत्तमम् ॥ ३ ॥
mēruṁ pradakṣiṇaṁ kr̥tvā sarvalōkabhayāvaham | kr̥ṣṇāmbaradharaṁ dēvaṁ dvibhujaṁ gr̥dhrasaṁsthitam | sarvapīḍāhāraṁ nr̥̄ṇāṁ dhyāyēdgrahagaṇōttamam || 3 ||
मेरु पर्वत की परिक्रमा करके, समस्त लोकों को भय उत्पन्न करने वाले, कृष्ण वस्त्र धारण किए, द्विभुज, गृध्र पर बैठे उस देव का ध्यान करना चाहिए, जो मनुष्यों की समस्त पीड़ाओं को हरने वाले और ग्रहगणों में श्रेष्ठ हैं।
Having circumambulated Mount Meru, striking awe into all the worlds, wearing dark garments, two-armed, seated upon a vulture -- one should meditate on him as the remover of all the afflictions of men, the foremost among the host of planets.
अथ कवचम् – शनैश्चरः शिरो रक्षेन्मुखं भक्तार्तिनाशनः । कर्णौ कृष्णाम्बरः पातु नेत्रे सर्वभयङ्करः ॥ ४ ॥
atha kavacam – śanaiścaraḥ śirō rakṣēnmukhaṁ bhaktārtināśanaḥ | karṇau kr̥ṣṇāmbaraḥ pātu nētrē sarvabhayaṅkaraḥ || 4 ||
अब कवच आरंभ होता है। शनैश्चर मेरे सिर की रक्षा करें, भक्तों की पीड़ा नष्ट करने वाले मुख की रक्षा करें, कृष्णाम्बरधारी कानों की रक्षा करें और सर्वभयंकर नेत्रों की रक्षा करें।
Now the armour begins. May Shanaishchara protect my head, may the destroyer of devotees' distress protect my face, may the one clad in dark garments protect my ears, and may he who strikes fear in all protect my eyes.
कृष्णाङ्गो नासिकां रक्षेत् कर्णौ मे च शिखण्डिजः । भुजौ मे सुभुजः पातु हस्तौ नीलोत्पलप्रभः ॥ ५ ॥
kr̥ṣṇāṅgō nāsikāṁ rakṣēt karṇau mē ca śikhaṇḍijaḥ | bhujau mē subhujaḥ pātu hastau nīlōtpalaprabhaḥ || 5 ||
कृष्णांग मेरी नासिका की रक्षा करें, शिखण्डिज मेरे कानों की रक्षा करें, सुभुज मेरी दोनों भुजाओं की रक्षा करें और नीलोत्पलप्रभ मेरे हाथों की रक्षा करें।
May the dark-limbed one protect my nose, may Shikhandija protect my ears, may Subhuja protect my two arms, and may the one radiant as a blue lotus protect my hands.
पातु मे हृदयं कृष्णः कुक्षिं शुष्कोदरस्तथा । कटिं मे विकटः पातु ऊरू मे घोररूपवान् ॥ ६ ॥
pātu mē hr̥dayaṁ kr̥ṣṇaḥ kukṣiṁ śuṣkōdarastathā | kaṭiṁ mē vikaṭaḥ pātu ūrū mē ghōrarūpavān || 6 ||
कृष्ण मेरे हृदय की रक्षा करें और शुष्कोदर मेरी कुक्षि की। विकट मेरी कटि की रक्षा करें और घोररूपवान मेरी जंघाओं की रक्षा करें।
May the dark one protect my heart, and the lean-bellied one protect my belly. May Vikata protect my waist, and the one of fearsome form protect my thighs.
जानुनी पातु दीर्घो मे जङ्घे मे मङ्गलप्रदः । गुल्फौ गुणाकरः पातु पादौ मे पङ्गुपादकः । सर्वाणि च ममाङ्गानि पातु भास्करनन्दनः ॥ ७ ॥
jānunī pātu dīrghō mē jaṅghē mē maṅgalapradaḥ | gulphau guṇākaraḥ pātu pādau mē paṅgupādakaḥ | sarvāṇi ca mamāṅgāni pātu bhāskaranandanaḥ || 7 ||
दीर्घ मेरे घुटनों की रक्षा करें और मंगलप्रद मेरी जंघाओं (पिंडलियों) की। गुणाकर मेरे टखनों की रक्षा करें और पंगुपादक मेरे पैरों की। और भास्करनन्दन मेरे समस्त अंगों की रक्षा करें।
May Dirgha protect my knees, and the bestower of auspiciousness protect my shins. May Gunakara protect my ankles, and Pangupadaka protect my feet. And may the son of the Sun protect all my limbs.
फलश्रुतिः – य इदं कवचं दिव्यं सर्वपीडाहरं नृणाम् । पठति श्रद्धया युक्तः सर्वान् कामानवाप्नुयात् । इहलोके सुखीभूत्वा पठेन्मुक्तो भविष्यति ॥ ८ ॥ इति श्रीपद्मपुराणे श्री शनि कवचम् ।
phalaśrutiḥ – ya idaṁ kavacaṁ divyaṁ sarvapīḍāharaṁ nr̥ṇām | paṭhati śraddhayā yuktaḥ sarvān kāmānavāpnuyāt | ihalōkē sukhībhūtvā paṭhēnmuktō bhaviṣyati || 8 || iti śrīpadmapurāṇē śrī śani kavacam |
फलश्रुति: जो इस दिव्य कवच का, जो मनुष्यों की समस्त पीड़ाओं को हरने वाला है, श्रद्धापूर्वक पाठ करता है, वह सभी कामनाओं को प्राप्त करता है। इस लोक में सुखी होकर पाठ करने वाला मुक्त हो जाएगा। इस प्रकार श्री पद्म पुराण में श्री शनि कवच सम्पूर्ण हुआ।
Phalashruti: Whoever recites this divine armour, which removes all the afflictions of men, with faith and devotion attains all desires. Having become happy in this world, the reciter will attain liberation. Thus ends the Shri Shani Kavacham in the Shri Padma Purana.
Shani Kavach
Traditional -- Padma Purana (Sage Kashyapa)
Shani
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